演講稿是一種通過口頭表達(dá)向人們傳達(dá)信息和觀點(diǎn)的文體形式。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確自己的演講目的和受眾。這些演講范文通過生動的語言和感人的故事，讓你更好地理解演講的力量。
于丹經(jīng)典演講稿篇一
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的.前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對社會有用，要為社會做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?/p>
十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇二
21.要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
23.以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
25.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
于丹經(jīng)典演講稿篇三
能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
每個(gè)人心里開出一片樂土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂。
信仰的力量足以把一個(gè)xx凝聚起來。
我們對生活一種歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。
在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。
由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。
從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
最重要的時(shí)間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。
現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
選擇太多，所以困頓。
幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
《交友之道》與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。心靈被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。
技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。結(jié)交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個(gè)前提一是意愿，二是能力。
陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。
生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。
選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。
寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
過分苛責(zé)不如寬容的力量更恒久。
對一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
一個(gè)人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。
表面看來毫無價(jià)值的東西，會給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內(nèi)心有所期待。
孔子的處世之道四個(gè)字：過猶不及孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
距離和獨(dú)立是對人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。
所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發(fā)脾氣的小男孩，你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。
小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。恒心和定力是一個(gè)人接近君子的標(biāo)準(zhǔn)。君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會。古典的美就是一種和諧的美。君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
于丹經(jīng)典演講稿篇四
1、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
2、地球是運(yùn)動的，一個(gè)人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
3、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
4、如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星。
5、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
6、一個(gè)人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
7、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
8、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。
9、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
10、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
11、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?/p>
12、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
13、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
14、因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
15、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
16、如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕腵眼睛，是我生命里最亮的光芒。
17、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
18、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
19、一個(gè)人如果在說話里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人出去做官做事，就能成功了。
20、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
21、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過去。
22、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
23、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
24、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
25、我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
26、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
27、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
于丹經(jīng)典演講稿篇五
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
15.我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星。
17.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳?
于丹經(jīng)典演講稿篇六
1、要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
2、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
4、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
5、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做。
孔子。
席前一個(gè)安靜的學(xué)生。
6、物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
8、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是。
時(shí)間。
9、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
10、距離和獨(dú)立是對人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
14、當(dāng)今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
15、孔子的處面之道四個(gè)字：過猶不及。
16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
19、真正崇尚學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
20、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
21、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
23、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
24、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時(shí)并不矛盾。
26、最重要的時(shí)間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人?，F(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
27、一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說的“物以類聚，人以群分”.
28、天才失敗了就是蠢才!
29、地球是運(yùn)動的，一個(gè)人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、四十不惑，內(nèi)心不惶惑。
31、這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正。
成功。
的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
32、朋友像一本書，通過他可以打開整個(gè)世界。
33、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
34、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
35、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
36、過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
37、交到一個(gè)好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
39、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
41、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
42、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
43、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^”和“不及”都是要盡力避免的。
44、絢爛之極歸于平淡。
45、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義“.勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
46、對一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
47、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
48、人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
49、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
51、要成為君子，就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力，有一個(gè)宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。
52、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
53、與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
54、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
55、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
56、悟是一個(gè)漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
57、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
58、孔子所說的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠實(shí)。第三，友多聞，即見多識廣。
59、幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
60、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
61、孔子所說的”損者三友“,是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“.第三，友便佞，即言過其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
62、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
64、君子的力量永遠(yuǎn)是行動力量，而不是語言的力量。
65、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
66、君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
67、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
68、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
69、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
70、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
72、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
73、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
74、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
75、好朋友是一本書可以打開一個(gè)世界，開創(chuàng)一個(gè)好生活;朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
76我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
77、失言就是一不小心說了實(shí)話。
78、選擇太多，所以困頓。
79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
80、以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
81、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。
82、,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
83、在我看來，
莊子。
也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說，就只有一個(gè)目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
84、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
85、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。
87、今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
88、心靈被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。
89、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
90、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
91、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。
92、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。
93、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
94、從心所欲而不逾矩。
95、我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得。
為人處世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來。
97、技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
98、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
99、讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅(jiān)定?！绷ⅰ爸改愕囊簧鶠?，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇七
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
4.從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源。
6.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
8.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
于丹經(jīng)典演講稿篇八
41、?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
42、表面看來毫無價(jià)值的東西，會給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
43、我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實(shí)的道路。
44、從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
45、一個(gè)人的視力本有兩種功能:一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
46、多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
47、選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
48、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
49、由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
于丹經(jīng)典演講稿篇九
4.人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。-。
5.這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。-。
6.婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。-。
7.當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。-。
8.學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。-。
10.人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。-。
12.如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會令此人變成壞人。-。
13.現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。-。
14.敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。-。
15.有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。-。
16.天才失敗了就是蠢才!-。
17.世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18.人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。-。
19.中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。-。
20.一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。-。
22.經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。-。
24.把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。-。
25.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。-。
26.二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。-。
27.怕爹是孝順，怕老婆是愛情。-。
28.沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。-。
29.地球是運(yùn)動的，一個(gè)人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。-。
31.有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。-。
33.任何一個(gè)傻瓜都會引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。-。
35.企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。-。
36.失言就是一不小心說了實(shí)話。-。
37.真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。-。
38.人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。-。
39.戀愛是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛情是吞一個(gè)人的心-。
40.最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。-。
41.人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。-。
42.成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。-。
于丹經(jīng)典演講稿篇十
11、君子的標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
12、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、君子的力量永遠(yuǎn)是行動力量，而不是語言的力量。
15、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
16、孔子所說的”損者三友“，是指:第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“。第三，友便佞，即言過其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
17、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
18、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
19、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
于丹經(jīng)典演講稿篇十一
2.陶淵明的意義，不在于在詩中構(gòu)置了一個(gè)虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個(gè)人心里都開出了一片樂土。
3.什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
4.在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延處世：
5.讀書的目的不是為了我注六經(jīng)，而是為了六經(jīng)注我。
6.要想有所為，就要有所不為。
7.不贊成以怨報(bào)怨。如果永遠(yuǎn)以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，那么這個(gè)世界將是惡性循環(huán)，無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
8.不主張“以德報(bào)怨”贊成孔子“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切。
9.要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
10.物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們在面對一件事情時(shí)，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的最有價(jià)值的生活方式。
11.與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
12.父母和子女之間夫妻之間戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
13.世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
14.我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說：年輕人要好好干，一個(gè)人干仨人的活才好呢。認(rèn)為這樣是替領(lǐng)導(dǎo)分憂。實(shí)際上這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神，誰的活兒誰操心，這樣的話，大家合起來才是一盤棋。
15.做事要積極，說話要謹(jǐn)慎?？追蜃犹岢觥吧餮浴保褪钦f話要小心，不要說自己做不到的事。
16.一個(gè)人如果在說話里面少了指責(zé)抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人出去做官做事，就能成功了。
17.說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處世很重要的一點(diǎn)。
18.我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。
19.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
20.一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己，
21.人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母老師書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22.經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23.生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24.把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
25.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
26.二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的'名字變成錢。
27.怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28.沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
29.地球是運(yùn)動的，一個(gè)人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30.我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31.“神于天，圣于地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
32.中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
33.人年輕時(shí)都是在用加法生活，但是到一定層次時(shí)，要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
34.選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
35.一個(gè)人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
36.在今天看來，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
37.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
38.一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對社會有用，要為社會做事。
39.理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源。
40.要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
41.成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
42.知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界。
43.只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
44.有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
45.笨男人+笨女人=結(jié)婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情;聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
46.任何一個(gè)傻瓜都會引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
47.人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，作文所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
48.企業(yè)一定要有偷不去買不來拆不開帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
49.失言就是一不小心說了實(shí)話。
真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇十二
1、但是換一個(gè)角度來想，我也并沒有做錯(cuò)什么事情。我愛上這樣一個(gè)非凡的男人，起初我想要跟他天長地久，后來我只求曾經(jīng)擁有，可是仍然有那么多的困擾。
2、女孩子要好好的梳洗自己的頭發(fā)。別人看你，未聞聲，不處事，先看你的頭發(fā)。那是你的教養(yǎng)，耐心和對自己的在意。
3、人就是這樣，心里面動那些齷齪骯臟的念頭的時(shí)候，嘴上就老實(shí)了。
4、如果你愛上一個(gè)人，請計(jì)較他手里礦泉水的純度。
5、水是這個(gè)世界上最神奇的東西，所有的水都是連在一起的，江河湖海，云朵雨露，人的眼淚和心血，都是連在一起的，從這里消失了，從那里再蒸騰出來。所以水是最神圣的物質(zhì)，它有著神秘而巨大的力量。
6、我愛上了這樣一個(gè)非凡的男人，起初我想跟他天長地久，后來我只求曾經(jīng)擁有，可是仍然有那么多困難。
7、我不能跟你振振有詞的解釋我是多么有道理的變成了后來那樣一個(gè)人，但我最初的傷心和墮落也并非毫無理由。
8、我母親的話我記住的不多，但是有一件事情一直銘記——女孩子要好好地梳洗自己的頭發(fā)。別人看你，未聞聲，不處事，先看你的頭發(fā)。那是你的教養(yǎng)、耐心和對自己的在意。
9、因此，小多總說這個(gè)女人有個(gè)不切實(shí)際的壞習(xí)慣，她看不到自己身邊平凡穩(wěn)定的風(fēng)景，她留意的總是那些稀奇的人物和事情。
10、原來真是這樣的，同一個(gè)世界，落到每個(gè)人的眼里都不一樣，我的里昂與你的里昂不一樣。
于丹經(jīng)典演講稿篇十三
1、一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
2、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對比利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才！
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母老師書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
29、地球是運(yùn)動的，一個(gè)人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個(gè)傻瓜都會引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
35、企業(yè)一定要有偷不去買不來拆不開帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
36、失言就是一不小心說了實(shí)話。
37、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
39、戀愛是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛情是吞一個(gè)人的心。
40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
43、競爭，其實(shí)就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。
48、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
53、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
55、一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
56、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
57、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
58、從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
59、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?/p>
60、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
61、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
62、神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
63、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
64、真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
65、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
66、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
67、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
68、你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空。
69、關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
70、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
71、我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
72、如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星。
73、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
74、要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
75、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
76、其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！
77、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
78、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
79、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
80、如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
81、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
82、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
83、多思多想多聽多看謹(jǐn)言慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。
84、“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂?！靶奚怼笔菍覍ι鐣?fù)責(zé)任的第一前提?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性做好自我，就是起點(diǎn)。
85、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
86、一個(gè)人內(nèi)心沒有了“憂”“惑”“懼”，自然就減少對外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
87、小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
88、構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
89、君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
90、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
91、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時(shí)不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
92、每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
93、人年輕時(shí)都是在用加法生活，但是到一定層次時(shí)，要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
94、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
95、一個(gè)人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
96、在今天看來，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
97、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
98、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對社會有用，要為社會做事。
99、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源。
100、要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
101、三十而立，這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個(gè)外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
102、物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
103、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
104、知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界。
105、只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
106、“一個(gè)人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個(gè)人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”
107、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
108、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
109、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
110、君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
于丹經(jīng)典演講稿篇十四
韓信(?—前196)，漢初軍事家?；搓?今屬江蘇)人。年少時(shí)父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負(fù)?？嘤谏?jì)無著，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“跨下之辱”。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項(xiàng)梁的西楚軍。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后，繼隨項(xiàng)羽，但未受項(xiàng)羽重用，只是充當(dāng)一名執(zhí)戟衛(wèi)士。他多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當(dāng)將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞訊即刻騎馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年(公元前206年)五月，韓信派人修復(fù)劉邦進(jìn)入漢中時(shí)燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關(guān)中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年(公元前205年)二月，韓信引兵出函谷關(guān)，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項(xiàng)羽所屬的封國，先后歸降。然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚，四月，大軍就已進(jìn)至楚都彭城。攻勢之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進(jìn)入彭城后就把防務(wù)丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰(zhàn)的項(xiàng)羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰(zhàn)將劉邦擊敗。韓信聞訊即刻趕來收集潰敗的部隊(duì)，和劉邦在洛陽地區(qū)會師，又成功地進(jìn)行了阻擊戰(zhàn)，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項(xiàng)羽西進(jìn)的兵鋒頓挫。戰(zhàn)線最后在滎陽穩(wěn)定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領(lǐng)兵攻魏。魏王豹陳重兵于黃河?xùn)|岸的蒲坂，韓信針對魏軍部署，將大量船只集中在蒲坂對面的臨晉，佯作正面渡河之勢，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時(shí)渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現(xiàn)在魏軍背后，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年(公元前204年)年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復(fù)了代郡。這時(shí)，劉邦卻命韓信急調(diào)其力主至滎陽加強(qiáng)該地守備，故韓信只帶了萬余部隊(duì)東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬兵力于太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。韓信先以兩千輕騎，乘夜迂回到趙軍大營的側(cè)后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。漢軍背河而戰(zhàn)，無路可退，人人拼死作戰(zhàn)。預(yù)先伏下的兩千輕騎乘機(jī)攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。
漢高祖四年(公元前203年)十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領(lǐng)二十萬人馬來援，與敗退的齊軍會師于高密，然后與漢軍隔淮水對峙。韓信秘密派人用一萬多個(gè)沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵祝天明后派部分軍隊(duì)渡過淮水，在側(cè)后攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運(yùn)用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰(zhàn)自潰。韓信趁勢揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻占齊地后，項(xiàng)羽恐慌萬分，連忙派人去游說韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯(lián)楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：“將軍難道沒有聽說過勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎?……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信;歸漢，漢王震恐。若不自立為王，何處是你的'歸宿呢?”韓信聽了連連擺手道：“請不要再說了，漢王待我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說過：乘人家的車，要替人分擔(dān)憂患;穿人家的衣，也應(yīng)替人分擔(dān)憂患;吃人家的飯，就應(yīng)該為人家賣命。我怎么能見利忘義呢?”于是，謝絕了蒯通的建議?？墒驱R地初定，需立王掌政以安民心。所以韓信已遣使修書請求劉邦立他為假齊王(代理齊王)。當(dāng)時(shí)，劉邦正被項(xiàng)羽困在滎陽，自顧不暇，看罷來書后勃然大怒，本不想應(yīng)允。后來，聽取了張良和陳平的意見后，又說：“大丈夫平定了諸侯就是真王，當(dāng)假王干什么!”于是，立韓信為齊王，并征調(diào)他的部隊(duì)攻楚。
于丹經(jīng)典演講稿篇十五
要做到內(nèi)心強(qiáng)大一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。wen.白話文cn然的心境也不會有真正的勇敢。
真正的勇敢是有約制的有前提的這個(gè)前提就是義。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
當(dāng)一個(gè)不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過去這樣你才會騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情你才會活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事把這件事做到什么程度會直接影響到這件事的性質(zhì)。過和不及都是要盡力避免的。
以怨報(bào)怨不可取以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的人和事這也是一種人生浪費(fèi)。
今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
與好朋友相處也要有個(gè)度不要什么樣的事情都大包大攬。
說話要用腦子做事要考慮后果要先往遠(yuǎn)處想想謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎以求避免對他人的傷害減少自己日后的悔恨。
少指責(zé)少抱怨少后悔就能成功。
我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人要正確對待你得到的東西。這里面其實(shí)是大有深意的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19212576.html】
