總結(jié)是我們提升自我、實現(xiàn)個人成長的重要一環(huán)?？偨Y(jié)是對過去經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，可以幫助我們不斷成長和進(jìn)步。下面是一些著名學(xué)者的研究成果和見解，希望能夠給您一些新的認(rèn)識和思考。
歷史類散文篇一
我一直固執(zhí)地認(rèn)為，所有的歷史都應(yīng)該是寫在紙上的――英雄也罷，豪杰也可，都應(yīng)當(dāng)在紙上用文字的形式，留下了自己濃墨重彩的一筆。事實上，確實也就是如此，歷史可以看作是那些大人物們的另一種形式的傳記?？墒?，當(dāng)我們打開歷史的畫卷，卻無法找到關(guān)于小人物的些許記憶。也許在幾十年前或許更早的時間里，我們完全有可能在老家某個耄耋老者家的箱底，偶然地見到過一本泛黃但不失珍貴的手抄本，并從那個叫作族譜的本兒上翻到我們祖先卑微的名字。然而，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，農(nóng)耕時代的結(jié)束，人們的家族觀念也隨風(fēng)而去，當(dāng)一個個生命逝去的時候，世事滄桑，歲月流變，我們已然沒有了關(guān)于他們的記憶，有人把這說成是一種進(jìn)步，是進(jìn)步嗎？我不得而知。也有人說，這是人們對自己祖先的遺忘，是人的一種退化，是退化嗎？我也不得而知。
我的祖先的根原本不屬于我現(xiàn)如今腳踏的土地，小的時候，曾聽祖父多次說起，我們是從榆林一路逃荒到這兒的。在現(xiàn)在這個叫做康河的地方，我們已經(jīng)居住了整整五代。對我來說，我記住的，除了祖父一代人，父親一代人和我自己這一代人。那些更早的，比如我的曾祖，我的高祖，僅僅只是一個名字性的概念，其他的在我記憶中注定只會是一馬平川，無法還原為立體的形象。我也曾想過與祖父多談?wù)?，試圖努力翻閱一下那些只言片語，找找他們生活的那些痕跡，可是，老人家畢竟年事已高，所能記起的，也只是一些星星點點的片斷，曾祖父是個陰陽，也曾能斷文識字，那種叫做族譜的東西確乎存在過，只是后來張姓一脈開枝散葉，漸漸地壯大，子孫后代流布于各方，族譜到底去了哪兒，是否依然還存在，卻已經(jīng)沒有人知道了；我也只是從祖父和伯父的口中偶爾聽到而已。
小的時候，我從來就沒有想過，作為大山的兒子，我會離開她，到外面去討生活。在我所接受的傳統(tǒng)思想里面，我一直以為我會和我的父輩一樣，在黃土地里刨挖著過活，以貧瘠的土地作為舞臺來演繹我的一生，生于斯，長于斯，老于斯，最終如我的先人們一般葬于斯。后來，我上了學(xué)，讀了不少的書，也有了要走出去的愿望，最終如我所愿，我離開了生活多年的.老家，把自己的家定義在了一個與父輩們生活完全不同的地方，在那里，我聽不見農(nóng)村那親切的牛哞，看不見輕盈的裊裊炊煙，當(dāng)然也就沒有了那些熟悉的面龐、悅耳的鄉(xiāng)音。行走在街頭，我依然能時不時地想起我那個曾經(jīng)有過我美好童年的小山村。其實我知道，老家遲早會逐漸淡出我的視線，而我也會逐漸被老家所遺忘。每每想到這些，總感覺自己如一個被遺棄的孩子，茫然而又無助地面對這個紛擾的世界，心里就會涌起一種莫名的傷感。
幸運(yùn)的是，我工作的單位，依舊在老家的小鎮(zhèn)上，每年的三百六十五天，我有超過兩百天的時間可以聽到那些熟悉的鄉(xiāng)音，看到那些樸實的臉龐。只有這樣，我才能感覺到我內(nèi)心深處的關(guān)于老家的許多東西依舊鮮活著，就像我依舊活著一樣。
在一個偶然的機(jī)會，我有幸看到過別人家的族譜，于他們，那是一種莫大的榮耀。那個老人將它拿出來時，小心翼翼如捧著什么稀世珍寶一般，紅綢布層層實裹，慢慢揭天，一個泛黃的本子，用工整的筆跡，記載著一個個曾經(jīng)逝去的生命名諱，普通人只有短短的幾行，記載著某人生于某年某月，逝于某年某月，曾娶某人為妻，生有幾子幾女，僅此而已，個別在家族史上曾經(jīng)有過一些不凡經(jīng)歷且上升為令族人榮光的人也許會更幸運(yùn)一些，在常例性的生卒實錄之后，會加上幾筆關(guān)于他的生平的記載。
我知道，在很多的家族里面，對這寥寥幾筆卻是極端重視。在很多文學(xué)作品里面，那些家族內(nèi)部的懲罰，點天燈、沉潭等雖然血腥，卻無法讓族人真正恐懼，真正讓人從心底里刮起恐懼狂風(fēng)的莫過于開除祖籍，死后不得葬入祖墳，每當(dāng)這種懲罰實施的時候，總面臨著無數(shù)的爭斗，以前我不理解這一切，隨著年齡漸長，開始接觸歷史的時候，我開始明白這一切。這種做法當(dāng)真殘忍，它是將一個人在世上存在的一切全部鏟去，這種做法雖然不會傷及人的生命，但是影響卻特別地深廣，那些被懲罰者的子子孫孫都將要接受這種懲罰，無休無止，一時的懲罰將成為子子孫孫永遠(yuǎn)的恥辱，而且永遠(yuǎn)無法抹去。
我的家族算得上是流浪的家族，在老輩的口耳相傳的記憶里面，我聽不到多少輝煌的記憶，有的只是生活的苦楚。父親曾經(jīng)告訴過我，我的曾祖，在民國十三年中，從榆林的神木縣一路逃荒而來。剛到這里的時候，當(dāng)?shù)赝林鴮υ嫠麄儤O為排斥，于是，曾祖不得不含羞忍恥，委曲求全以求得安身立命。每次聽父親講到這里的時候，我不由生出幾分欽佩，我的曾祖不是什么大人物，在歷史的長河中，不會有關(guān)于他的記載，但是對我來說，卻是非常重要的，假如當(dāng)初沒有曾祖他們的一路艱辛，自然不會有我們這一宗脈，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”沒有他的忍辱負(fù)重，也就不會有我的祖父，當(dāng)然也就沒有了我的父親，父親也不可能遇到我的母親，自然也就沒有了我，更不會有這些文字。
去年給曾祖父上香的時候，跪在曾祖父的墳前，我突然有了一種想法，假如高祖（也就是曾祖父的父親）活到現(xiàn)在，面對著這么一大幫自己的子孫們，一個個都拋棄了他辛辛苦苦打下的家業(yè)，到外面的世界去尋找自己的夢想，他又會作何感想呢？是生氣，還是理解，我不得而知。
歷史類散文篇二
“逝者如斯夫！不舍晝夜?！笨鬃痈袊@時光難藏，像他身邊的河水一般，夜以繼日地流，假使我穿越到孔子身邊也很難理解孔子的這句話，這畢竟是亂世的壯歌。在我看來，不是河水不想停，是這個歷史：這個命運(yùn)、這個制度、這個亂世：于命運(yùn)，誰情愿貧賤孤苦地老去？于諸侯，誰敢打住變革的浪潮?于百姓，誰又愿意飽受戰(zhàn)爭的折磨？歷史是歷史人物來創(chuàng)造的和參與者來推動的，但歷史的主要人物最大程度地促成了歷史是治世還是亂世，由此對歷史人物毀譽(yù)斷定顯得尤為重要?！肮Τ肌迸c“奸臣”沒有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，更何況歷來褒貶不一。我只想說，歷史似夢一場，永恒如斯；大局為上，毀譽(yù)參半需慎斷。
歷史仿佛夢一場，歲月的車輪永遠(yuǎn)都是滾滾前行的?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”曹孟德當(dāng)年是通文人治仕心的，現(xiàn)在對曹孟德褒越來越多了，掌權(quán)后期廢除東漢的傀儡皇帝是輕而易舉的事，可是他畢竟去做了一個歷史的過渡者和承受者，只是用“統(tǒng)一”來捍衛(wèi)歷史的完整性，他承受著“逆臣”的罵名直到歸土自然，東漢末年的皇帝既然無能管理天下，理當(dāng)由能者管理。他創(chuàng)立屯田制，大大緩解東漢末年糧食問題，大力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序；開啟并繁榮建安文學(xué)，留下“建安風(fēng)骨”寶貴精神財富；軍事才能杰出，著有《孫子略解》等。這是歷史前進(jìn)的規(guī)律，是他打下了統(tǒng)一三國的地基，最終促進(jìn)了西晉對中國的大一統(tǒng)。在這，再去爭辯梟雄和英雄的區(qū)別還有意義嗎？重要的'是歷史的車輪在他掌權(quán)期間還在滾滾前進(jìn)。
自古以來，好人和壞人都沒有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，不由分說就把歷史人物定性為功臣和奸臣實在不妥，站在歷史大局的角度，劃分還是要看對歷史進(jìn)步的影響。
有人說，清朝晚年的洋務(wù)運(yùn)動是敗家工程，錢被帝國列強(qiáng)瓜分了不說，資源被大肆掠奪，最后落得個“洋不洋，土不土”的結(jié)局。持這種觀點的人實在“鼠目寸光”，洋務(wù)運(yùn)動的意義不是幾個錢和礦藏資源所能斷定的，更深遠(yuǎn)的意義在于對我國近代化有極大的推進(jìn)作用，第一次工業(yè)革命落伍了，第二次工業(yè)革命還在后面，古老的中國不得不“刮骨療傷”了。由此看來，那些反對甚至“以命相搏”的“老人”實在誤會了。曾國藩、左宗棠、李鴻章等人其它方面不說，在促進(jìn)晚清近代化方面還是有相當(dāng)大貢獻(xiàn)的。所以，看歷史人物的功與過實在需要從大局出發(fā)，畢竟歷史不允許重來，后人更無法歷經(jīng)，判斷的人事關(guān)國家榮與辱啊。
歷史應(yīng)當(dāng)是為后人所借鑒的，唐太宗李世民曾說：“以史為鏡，可以知興替?！睙o論是治學(xué)先師還是亂世“梟雄”，只要是對歷史有發(fā)展的人物，都是可以褒揚(yáng)的。但歷史如斯，歷史還在前行，歷史人物的成只代表過去對發(fā)展有利的，歷史人物的毀更提醒我們前事不忘后事之師。于發(fā)展，著眼未來才是王道，堅定前行如孔子身邊的河水，未來的歷史還需要新的能者來創(chuàng)造，需要歷史的參與者來推動！
歷史類散文篇三
今天的幸福生活來之不易，因為它是用我們前輩的鮮血和生命鑄成；今天的國富民強(qiáng)來之不易，因為我們曾經(jīng)飽受外國侵略列強(qiáng)的欺侮。所以，請珍惜我們現(xiàn)在的生活。
要讓國人尤其是年輕人了解抗戰(zhàn)歷史真相。我們不能忘記堅苦卓絕的抗戰(zhàn)，不能忘記中國軍民用血肉與敵相搏的抗戰(zhàn)，不能忘記那些為國捐軀的英烈們。
現(xiàn)在的人很難想象當(dāng)年中日之間軍力和國力的巨大差距。當(dāng)時的中國只是一個歷經(jīng)持續(xù)10余年軍閥混戰(zhàn)的僅僅形式上統(tǒng)一的貧弱的農(nóng)業(yè)國，而日本卻是一個新興的工業(yè)強(qiáng)國。軍事上日本是當(dāng)時全球最強(qiáng)的陸軍和海軍國之一，擁有先進(jìn)、完善的軍事組織體系并建立了全民戰(zhàn)爭體制老兵不死，卻終究會漸漸凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄無聲息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段搶救的活的歷史。對此，必須有使命感、緊迫感——挽救這段歷史中的一個個細(xì)節(jié)，趁現(xiàn)在還來得及。
發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會主流價值的獨特優(yōu)勢。開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對革命傳統(tǒng)文化時代價值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用五四、七一、八一、十一等政治性節(jié)日，三八、五一、六一等國際性節(jié)日，黨史國史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等，舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動。
老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個個活生生的人。在漫長的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對他們每一個人而言，都是百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是七八十歲的老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應(yīng)給予其應(yīng)有的待遇和照顧。
我們才更應(yīng)抓緊不多的時間，趁故事尚新，遺老尚在，把更多的史實、細(xì)節(jié)留住、澄清。
牢記歷史，勿忘國恥，才能從激發(fā)出內(nèi)心的愛國之情和報國之志，才能高揚(yáng)愛國主義的時代主旋律，不斷激發(fā)奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動力。今年是抗日戰(zhàn)爭70周年，就是要銘記這一具有特殊意義的重要日子，重溫歷史，牢記歷史，勿忘國恥，化恥辱為悲憤，化悲憤為自尊、自信、自理、自立、自強(qiáng)、自勵，進(jìn)而確立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，為祖國富強(qiáng)、民族復(fù)興而奮斗！
歷史類散文篇四
聽，耳邊微微吹過的風(fēng)，有如慈愛般的溫暖?？矗谀沁b遠(yuǎn)的天邊，那溫和柔美的朝陽。
是你們改變了祖國的命運(yùn)，是你們用生命書寫輝煌。永遠(yuǎn)沒有輕薄的表白，永遠(yuǎn)沒有一句悔恨的怨言。只會用博大訴說著耀眼的剛強(qiáng)，只會用堅強(qiáng)的身影歌頌美麗的童話。
如果說戰(zhàn)亂紛飛的崢嶸歲月里，舍生忘死、奮勇殺敵是軍人價值的最好體現(xiàn)，那么和平年代里，默默奉獻(xiàn)是則軍人最好的寫照。
我的身邊就有著這么一位軍人，他是我的小舅，我曾經(jīng)無數(shù)次的夢想成為像您一樣的軍人，在我的心里軍人是正義與無畏的化身，你們是人間的天使，守護(hù)著這個并不安定的世界，社會的浮華沒能腐蝕你們，經(jīng)濟(jì)的浪潮沒能淹沒你們，你們一味的在孤寂中燃燒著似火的激情，一味的在雪域高原上守侯著那片安寧，更一味的在一次次烈火中抒寫著對祖國、人民的無限忠誠。
小舅在讀高中的時候，學(xué)習(xí)成績非常的優(yōu)異，報考了鄭州的一所軍校，畢業(yè)后被分配到上海工作，從那一刻開始，您便成為了我心目中的偶像，一座屹立不倒的豐碑。你們便成為了我奮斗的'目標(biāo)，我夢想的殿堂。
剛進(jìn)軍隊的時候，您還是那樣的年朝氣蓬勃，意氣奮發(fā)，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間您已在您鐘愛的崗位上堅守了，這么多的日日夜夜，一天又一天從不間斷的訓(xùn)練，一次又一次困難重重的任務(wù)，并沒有打敗這些熱血男兒，你們是祖國的驕傲，是我們的榜樣，是一座屹立在世人心中的堅定的不倒的豐碑，我夢想有一天，能像你們一樣，守衛(wèi)自己的祖國。
當(dāng)小舅再次回到這邊的時候，眼前的您，已褪去了年輕時的青澀，一份堅定，一種莊重，一絲威嚴(yán)從您的身上傾瀉出來，你們用自己的青春與熱血守衛(wèi)著祖國，你們沒有時間像我們一樣和親人在一起，甚至在我們一家團(tuán)聚，歡天喜地的過春節(jié)的時候，你們也只能在部隊里和戰(zhàn)友們在一起，只能通過電話與親人交流，心中的思念讓你們將自己的全部精力放在訓(xùn)練和努力學(xué)習(xí)中。從你們穿上軍裝的那一刻起就已經(jīng)注定了會比普通人多一份責(zé)任。我看過小舅出海執(zhí)行任務(wù)時的照片，很是威武，你們有著自己的信仰，你們注定一生都在為這個信仰付出努力，忠于祖國、忠于人民的誓言時刻牢記在心中，為祖國奉獻(xiàn)自己的一生。
我還記得，敬老院中的那位退伍老軍人，您把一生都獻(xiàn)給了軍隊，獻(xiàn)給了祖國，您為我們講述了許多軍隊里的故事，那些事情，那些時光，那些人，您依然記憶猶新，在您的眼中我們看到的是對軍營生活的留戀，對軍隊的崇敬，您的話語是那么的鏗鏘有力，久久縈繞在我們的耳邊，時刻激勵著我們，我們感謝這位老人告訴我們的一切，感謝他對祖國的奉獻(xiàn)，感謝他把這種堅定的信念帶給了我們每個人。
在老人的回憶中，我似乎看到了新一代軍人的奮斗，老人的艱苦卓絕，與小舅的努力拼搏，與這個時代的軍人的不懈努力交相輝映，完美的繪出了祖國日益富強(qiáng)的藍(lán)圖。
軍人是大山，他們是堅強(qiáng)的；軍人是大海，有寬廣的胸懷；軍人是雄鷹，天地間充滿他們的勇氣；軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢生命的氣息；軍人是一首詩，為我們詮釋著男兒深情，軍人是一首歌，把真愛播撒每一寸土地，軍人是不到的豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們的心中。
歷史類散文篇五
元旦過后，我開始把攝影對象投向了雕像，有點想完成從拍攝花草樹木到拍攝現(xiàn)實生活的轉(zhuǎn)變，便利用小兒子中文課間的二個小時，開始了我的探訪之旅。
雕像，是一個社會文明的重要組成部分。顯示一個社會的文化氣息。我常常喜歡站在人物塑像面前，回憶一個故事，激活一組歷史細(xì)胞，喚起一種感情，延續(xù)一段自己青春的夢。
不用擔(dān)心語言不溝通，用眼睛去看，可以呼吸到時代的氣息;更不怕它會用言語傷害你，用心去感知，感受歷史文化的底蘊(yùn)。
不會說話的塑像，其實可以告訴你很多東西，你可以想像ta生活的時代，聽它訴說那個時代的.往事和歷史。是一本到人寫好了，由你自己來編輯的歷史書。
我也會駐足停留片刻，有時候還會撫觸ta或來個擁抱，似乎在和ta進(jìn)行近距離的心靈深處的對話，當(dāng)然內(nèi)容是彼此的自己個人隱私。ta是一碗心靈雞湯，心酸苦辣由自己來調(diào)味。
山下公園的雕像，每一座都是一道風(fēng)景中的風(fēng)景。一個時代的烙印。
我想用三章隨筆把這里的雕像群重新整理在自己的記憶里。
歷史類散文篇六
終于又盼來了一個周末，禮拜五晚上洗個好澡，吃個好飯，就沒了出去散步的時間，這樣子，哪有不胖的道理。
禮拜六早上六點十分，和朋友出去鍛煉，天是真的冷了，鍛煉的人越來越少。到水庫時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來人的講話聲，清冷的早上，透過水波傳來的聲音有點駭人。走近了，才知道是一精神病人，站在水庫邊的小房子前，對著水庫“布置工作”，聲音洪亮，吐字清晰，很有干部講話的派頭。由于不急著回家，朋友在水庫邊拍照，我靜心聽那人講話。那人熟知附近的各個村子，叫人快點起床修水庫，叫著一個又一個陌生的名字。有趣的是，還叫著一個女性的名字，說要她快點去水庫大壩上找她的啥啥哥，要是去晚了，花都開敗了。由于好奇，我和朋友一直到了那人的跟前，那人站在小房子前，穿兩只不一樣的鞋子。他看到我們，要朋友用手機(jī)給他錄音，最后還問我們要不要去船廠干活，去的話一天給我們開一百元，朋友開玩笑說：“現(xiàn)在一百元誰干啊，工資太低了?！蹦侨擞悬c氣憤，說一百元還低呀，多少年多少年前一天才幾元錢。
上午十點多去白楊，到農(nóng)行取錢，由于跨行取，手續(xù)費(fèi)扣了24元，想想為了少跑幾步路，損失24元，真是窩火。去修鞋，那個修鞋老人變得很陌生，不時說著另一個修鞋老人的壞話。修好一雙，穿著去超市買菜，出來去取另一雙時，只見老人正拿著我的鞋子在砂輪上磨鞋跟，最終還是把鞋子還給了我，說沒辦法修，但鞋跟磨下去了一小截，估計這雙鞋子就這么被這個自稱修的很好的老人給報廢了。天陰沉的厲害，空中慢慢飄起了小雨，我們?nèi)ズ攘硕垢瘻兜篮懿诲e。冒著蒙蒙細(xì)雨回家，由于那碗豆腐湯的能量，我們沒覺得怎么冷。
下午老公出去玩，我?guī)鹤尤ソ稚辖o女兒買了棉鞋墊，給兒子理了發(fā)?；丶?，微累，安排兒子寫作業(yè)，我睡覺。睡醒時，天已經(jīng)微黑，兒子字沒寫一個，蹲在電腦前興奮地看動畫片。吃晚飯時，老公打了兒子，兒子就只寫了作業(yè)，沒吃飯。剛吃完晚飯，接到高中同學(xué)蘇娟的電話，我們一直噴了一個多小時，真是一天中最開心的時刻，我們回憶著高中時一件件有趣的事，聊著那時的一個個同學(xué)，轉(zhuǎn)眼間，我們都步入中年，時光飛逝，青春不在。
天陰冷，掛斷電話，天已經(jīng)不早了，取消了去散步的計劃。借著心情好，坐在沙發(fā)上吃點花生，回憶回憶往事，無聲的笑笑。然后去廚房洗碗，洗完后決定炸點東西。于是煮了紅薯，炸了油菜疙瘩；切了蘿卜絲，炸了鉤子撒；搟了面，炸了果子葉?？粗鑾咨献约赫ǖ臇|西，特有成就感。
禮拜天早上，外面的風(fēng)怪叫著，聽著就怕人，但我還是和朋友出去鍛煉了。頂頭風(fēng)，很費(fèi)勁走上西坡，耳朵里面都刮的生疼。急忙把羽絨服上的帽子戴上，風(fēng)太大，我們放棄了從水庫邊走的打算，轉(zhuǎn)到了賈嶺村，我們順著那條往下走的水泥路走到了村子里。村子里很靜，偶爾傳來一兩聲狗叫。很喜歡這個安靜的村子，喜歡誰家門前的竹子和籬笆，喜歡誰家還保存著的老屋，喜歡那些在寒風(fēng)中落光葉子的大樹小樹。
上午在家心煩意亂，回媽媽家吧，走著有點遠(yuǎn)，騎車又太冷。最后決定和兒子走著回去，也是我們運(yùn)氣好，剛走到街上，就遇見小叔開著車要走，我們坐了順車，不到十分鐘就到了媽媽家門口。家里很熱鬧，三個孩見面親熱的不行，父親在平房上晾曬玉米，媽媽在燒熱水。我穿上媽媽的大罩衣開始掃地，媽媽說不用我掃，還問我中午想吃什么飯，我說想吃紅薯面條，媽媽很高興地說：“好，那我去搟，你不總說我搟的好吃嗎。”剛掃了一個屋子，弟弟開著車回來了，弟弟接了我的.笤帚開始掃地，我開始幫著媽媽做飯。媽媽搟了紅薯面條，我炸了辣椒，洗了青菜，弟弟掃完地幫著父親把紅薯粉疙瘩往平房上抬，父親用刀子把紅薯粉疙瘩一下一下切開，弟弟趁機(jī)給三個孩子洗了手臉。
吃飯時，我和弟弟都夸母親搟的紅薯面條好吃，母親顯得很高興。給父親煮了一碗餃子，父親端著出去吃了，三個孩子對紅薯面條和餃子都不感興趣。我們吃完后，我又煮了一大碗紅薯面條，用作料調(diào)好，放了多多的小磨油，強(qiáng)行讓三個孩子吃，連夸帶恐嚇，三個孩子還真把一大碗紅薯面條給報銷了，順帶快把鍋里的面湯給喝完了，喜的父親和母親不時笑。
吃過午飯，弟弟帶著大侄女走了。母親說她帶著孩子讓我睡會，我說不困，問母親有沒有啥活干，母親說平房上還有玉蜀黍棒子沒剝凈。于是和母親上到平房上，坐在廢棄的沙發(fā)墊子上，和母親撿著玉蜀黍棒子說著話，母親的話題很廣，由十月一那天去給外婆燒寒衣紙聊起，說起大姨二姨小姨，又說起大舅二舅小舅，還說大舅每次回來最想吃的飯就的紅薯面條和糊涂飯。聽著母親的絮叨，心變得特別安靜，一切的瑣碎和忙碌都離我而去。我忽然有個很奇怪的想法，我真是個多面人，有時，我活在幻想中，享受著別人對我文字的崇拜；有時，我活在浪漫中，享受著愜意的鍛煉和開心的閱讀；有時，我活在現(xiàn)實中，在與世隔絕的環(huán)境中享受著與世無爭的清凈，就如現(xiàn)在，母親的絮叨，就是我生活的全部。
將近四點，活還沒干完。我和兒子要回家了，兒子撕扯著父親的衣服：“外爺，我要拿你們家東西?！备赣H笑，母親笑，小侄女名名拿了自己的零食給兒子：“哥哥，這個你拿著，可好吃了?！弊罱K，兒子拿了零花錢和各種吃的東西，開心地往回走。運(yùn)氣好的不得了，還沒走出村子，又遇一熟人車，不到十分鐘，我們就到自己家了。
回家做晚飯的間隙，點燃自家院子里的落葉，孩子們興奮的很，在院子里瘋鬧著。晚飯后帶兒子出去散步，感嘆，周末，總是過的有點快。明天，又該按部就班地忙綠了。今晚，抓著周末的尾巴，盡量做個好夢。
歷史類散文篇七
事件回顧：
5月10日，占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園(一期)開門迎客。因仿建圓明園備受關(guān)注的圓明新園，從提出到如今一期建成，7年時間內(nèi)，圍繞其“是否勞民傷財”“土地審批是否違規(guī)”“與圓明園遺址侵權(quán)之爭”等爭論，從未停止。
熱點時評。
“圓明新園的建設(shè)資金全部來自民間，其中絕大部分由企業(yè)自籌，少部分來自社會捐贈。不花政府財政的錢，就不存在勞民傷財之說。”東陽市委常委、宣傳部長樓守威說，企業(yè)遵循的是市場規(guī)律，愿意巨資投入，自然對成本收益和承受能力有所考量。
他介紹，在建設(shè)初期，圓明新園確實曾因為存在違規(guī)立項、用地申報違反國家供地政策、規(guī)劃用地違反土地利用總體規(guī)劃等問題被國土資源部叫停。在經(jīng)過整改之后，圓明新園項目重新立項并低調(diào)動工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項許可，相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備，所有手續(xù)合法。
“北京圓明園遺址應(yīng)該保護(hù)，因為它是文物，可以讓國人牢記國恥;而在橫店建設(shè)圓明新園，可以再現(xiàn)當(dāng)年藝術(shù)經(jīng)典。”徐文榮認(rèn)為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照圓明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權(quán)。而且，橫店圓明新園的名稱和項目都是經(jīng)過國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的，“如果侵權(quán)也不可能通過”。
中國圓明園學(xué)會副秘書長要礪閔認(rèn)為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)將圓明園定位為遺址公園。“爭論和比較毫無意義?！币[閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關(guān)的娛樂設(shè)施和項目也無法在遺址開展?！把芯亢捅Ｗo(hù)好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù)，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復(fù)、場景再現(xiàn)等等，卻恰恰可以放在圓明新園?！?/p>
圓明新園建設(shè)和管理按照國家5a級景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，并力圖在整個過程中最大程度地體現(xiàn)完美。已開放的.春苑景區(qū)擬定門票價格為280元/人次，夜游區(qū)域票價280元/人次，冰雕雪雕館及野生動物館則另行收費(fèi)。這一價格制定的依據(jù)，來自圓明新園建設(shè)所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會買票游玩;如果覺得物無所值，也就不會來了?！?/p>
我的看法。
看法一：在我看來，圓明園無論是一個旅游景點還是娛樂場所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因為用傷痕來記住歷史，才能記得牢固，記得長久。無論復(fù)制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。
看法二：一方面，橫店仿建圓明園確實能夠讓游客回顧當(dāng)初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個封建王朝的頂峰實力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細(xì)節(jié)處肯定也比不上圓明園，那是一個皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準(zhǔn)與堂皇。
看法三：復(fù)制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照圓明園，雖然顯示了其恢弘的規(guī)模，華美的藝術(shù)品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經(jīng)大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經(jīng)受摧殘的滄桑之美震撼人心。
看法四：新建圓明園，不僅重現(xiàn)曾經(jīng)歷史文化的輝煌，加強(qiáng)國人的文化自信，更是與現(xiàn)在被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對比，使國人勿忘國恥，自強(qiáng)不息。至于是不是勞民傷財，我覺得這應(yīng)該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會創(chuàng)造新價值的。
歷史類散文篇八
穿過歲月幽深的長廊，我們見證了中華文明五千年璀璨與絢爛;透過歷史深邃的眼眸，我們讀懂了這部東方鴻著博大精深的睿語哲思;站在歲月的寬闊而宏厚的肩膀上遠(yuǎn)眺，看到有一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心;聽到有一種激情，經(jīng)久不息，勇往直前;讀懂有一種精神，穿越歷史，照亮未來。
沐浴著和煦的陽光，我們又一次升起了用無數(shù)革命前輩的鮮血染成的五星紅旗。莊嚴(yán)的國歌，雄壯的旋律，鮮艷的紅旗，無時無刻不在告誡我們――牢記屈辱歷史，創(chuàng)造和諧美好的明天。
忘不了那振聾發(fā)聵的隆隆轟炸;忘不了戰(zhàn)斗飛機(jī)在頭頂盤旋..........
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歷史類散文篇九
歷史的長河，記憶了祖國的昌盛與屈辱。
戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了林則徐大英雄，一場浩大的禁煙，讓中國人揚(yáng)眉吐氣!
八年的抗戰(zhàn)，中國的小米加步槍，對付八國聯(lián)軍的飛機(jī)和大炮，是多么大的懸殊，卻迎來了抗戰(zhàn)的勝利!
到與紅軍，是邪不勝正，紅軍用生命和鮮血，換來了全國人民的解放，是全國人民的齊心協(xié)力，讓中國不至于滅亡!
我們的國家，走過了屈辱;走過了心酸;走過了坎坷。現(xiàn)在是：國家安定，人們過著幸福的生活。但是，我們不要忘記了過去;忘記了歷史，讓我們時刻警醒自己，要做有良知的中國人，我們要團(tuán)結(jié)一致，才不會受到別個國家的欺負(fù)!
回顧歷史，讓我們更加堅強(qiáng);回顧歷史，讓我們更加自信;回顧歷史，讓我們更加自毫。我們的中國，是充滿神奇色彩的中國，我們要繼承先輩們的光榮傳統(tǒng)和不屈不饒的精神!
歷史類散文篇十
最近讀史，才知道在南海九段線最南端旁邊，有一個由272個小島組成、面積2100平方公里的安波那群島（即現(xiàn)在印尼的納土納群島）曾經(jīng)存在一個華人建立的王國。
漢代前，我國稱安波那群島海域為“漲?！?。15世紀(jì)初，明船下西洋時稱“漲海”為“石塘”、“石塘嶼”、“萬生石塘嶼”等。據(jù)鄭和船工曾氏后裔講述，明朝宣宗癸丑年，船隊官員回國，考慮到“萬生石塘嶼”是我南海重要門戶，自鄭和下西洋始，就代表朝廷直接管理，加之島上還留存有不少營房等生活設(shè)施，故此，于是船隊官員上奏朝廷，請示是否放棄駐守“萬生石塘嶼”？宣宗皇帝得悉，當(dāng)即賜字“萬生嶼，安不納”。此后，一個叫曾沅芳的和一干船工，帶著皇帝手諭及各自家眷上島住了下來，在相當(dāng)長時間里，島上住民互幫互助，親如一家，一直享受著世外桃源般的生活。為紀(jì)念和感謝皇恩，住島人員又管“萬生石塘嶼”叫“安不納島”，意即安居該島，永不納稅。又因是受皇帝諭旨住守該島，就意味著此島是中國皇朝的直轄地。清兵入關(guān)后消滅了南方的南明政權(quán)，在廣東沿海島嶼上堅持抗清的幾百殘兵和幾百家不服滿清統(tǒng)治的漁民逃到了南洋安不納島謀生，廣東省潮州人張杰緒，在荷蘭人入侵前在此建立了海外王國，自任國王，但不敢使用國名，怕清朝皇上治罪，安不納島事實上成為華人的一個獨立王國，從鄭和下西洋算起，中國國民對該島實際管理長達(dá)200多年。之后，荷蘭人入侵，乘機(jī)滅了張氏王國，后開始了一系列的去華活動，將安不納島名改為安波那島，后又將安波那島更名為納土納島，意圖是想割斷與中國的文化聯(lián)系。印尼獨立時，荷蘭殖民者把納土納島移交給了印尼，這個本來屬于華人開拓、管理的地方，于是成了印尼的領(lǐng)土。
與安波那群島隔海相望、相距200多公里、面積74萬平方公里、號稱世界第三大島的南洋婆羅洲（即現(xiàn)在印尼加里曼丹島）也曾有另外一個更大的華人海外國家，就是1776年由來自廣東梅州的羅芳伯建立的蘭芳共和國。
羅芳伯來此之前，中國東南沿海地區(qū)早有許多人來到加里曼丹謀生。他們大都集中在該島的沿海城市坤甸一帶打工。有的在農(nóng)村種植水稻、椰子、咖啡、胡椒，有的則在山區(qū)開采石油和煤礦。當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和生活環(huán)境極為艱苦，由于路途遙遠(yuǎn)，他們得不到祖國的關(guān)心和照應(yīng)，被乾隆皇帝稱為“天朝棄民”。為了生存，他們需要團(tuán)結(jié)互助，于是自動結(jié)成了不少類似“同鄉(xiāng)會”的組織。
乾隆三十七年(1772年)，羅芳伯與百余名親戚朋友漂洋過海，來到盛產(chǎn)金礦和鉆石的婆羅洲（即今印度尼西亞西部的加里曼丹島）。起初，芳伯以教書為業(yè)，他有文化、有膽識、有才能，又懂武術(shù)，身體壯實，既能團(tuán)結(jié)僑胞，又能與當(dāng)?shù)赝寥撕献?，深受?dāng)?shù)厝嗣窈腿A僑的`擁戴。加里曼丹島土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金礦，資源豐富，還有港灣可發(fā)展交通，但其時該島內(nèi)部各大小采礦公司之間互相爭斗，外部又有來自印尼的荷蘭帝國東印度公司的武裝入侵，內(nèi)憂外患極為劇烈。羅芳伯在站穩(wěn)腳跟后，積極聯(lián)絡(luò)蘇丹和當(dāng)?shù)赝磷孱^人，成立華僑與當(dāng)?shù)孛癖娤嘟Y(jié)合的軍隊，奮力擊退外來入侵者，取得了東萬律的管轄權(quán)。
1776年，羅芳伯根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦囊庖?，以東萬律為首府，著手建立“蘭芳公司”，這是一個類似于東印度公司的含有政治色彩的團(tuán)體組織。1777年改稱“蘭芳大總制”共和國。在他管轄下的110萬民眾一致?lián)泶魉麨樵祝追Q為“大唐總長”或是“大唐客長”，意思是華人作客海外的首長，而當(dāng)?shù)赝林用駝t稱其為“坤甸王”。其首領(lǐng)的傳承不是家族世襲制，而是類似于民主選舉和禪讓的形式。后來，蘭芳共和國將其管治很快擴(kuò)大到婆羅洲全島。
羅芳伯這些人，都是滿清國的平民百姓，因為在故鄉(xiāng)太窮，不得已下了南洋。雖然飄泊海外，但仍然是滿清皇帝的子民，祖宗墳?zāi)轨籼?，以及親友家眷，都在國內(nèi)。他們?nèi)绻粤橥?，對滿清皇帝來說，仍然屬于反叛。抄家挖墳毀祠堂的事皇帝是干得出來的，甚至還會派兵出海，進(jìn)行征伐。所以，羅芳伯他們不敢自立為王。事實上，羅芳伯建立蘭芳國后，在華人圈里根本不敢稱為國，只能稱為蘭芳公司，或者蘭芳大總長。這當(dāng)然有害怕告發(fā)的原因在內(nèi)。
為求獲得安全保護(hù)，蘭芳共和國請求向清政府稱潘，清政府沒有應(yīng)允。荷蘭殖民者在15就侵入印尼，16成立了具有政府職權(quán)的“東印度公司”，不斷在印尼諸島進(jìn)行侵略擴(kuò)張。荷蘭殖民者一直對蘭芳共和國虎視眈眈，并不斷派兵侵?jǐn)_。羅芳伯等領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，如果僅僅依靠蘭芳小國的力量，很難抵抗荷蘭殖民者，只有借助清朝的力量，才可以鎮(zhèn)住荷蘭人。
于是蘭芳國向清政府成功開展貿(mào)易。蘭芳也借助此點，向外制造假象，宣稱蘭芳已經(jīng)是清朝的藩國。此舉果然唬住了荷蘭人，當(dāng)時的清朝正處于康乾盛世，荷蘭人擔(dān)心對蘭芳的入侵引起清朝的反對，他們不得不停止對蘭芳的騷擾。
到了晚清時期，荷蘭人認(rèn)識到清朝已經(jīng)衰弱，無力顧及南洋。于是荷蘭人趁著1884年中法戰(zhàn)爭之機(jī)，入侵蘭芳共和國。蘭芳共和國人民在大總長的領(lǐng)導(dǎo)下，一方面全力進(jìn)行抵抗，另一方面火速派人請求清朝派兵支援。但此時，清朝自身的統(tǒng)治已搖搖欲墜，根本顧不上去援救蘭芳。得不到清朝的支持，武器裝備又與侵略軍相差很遠(yuǎn)，蘭芳共和國終于被荷蘭殖民者滅亡。不過，由于害怕清朝做出反應(yīng)，荷蘭當(dāng)時還不敢公開宣稱已經(jīng)滅亡蘭芳，而是另立了一個傀儡以便進(jìn)行統(tǒng)治。直到19清朝滅亡后，荷蘭才正式宣布對蘭芳地區(qū)的占領(lǐng)，前后存在1。
真是太遺憾了，清政府的極度無能，連老百姓甘愿奉送的如此大片疆土也無力接納。
歷史類散文篇十一
秦晉六年的蜜月濃情到秦晉三番的反目交惡，秦國歷經(jīng)了崤山之役而兩敗，背水一戰(zhàn)而告捷，終于劃定疆界于黃河西岸，秦國的版圖自此括盡了整個大關(guān)中，為之后秦的國都逐步東遷擴(kuò)展了優(yōu)越的空間。
秦穆公之后的15代君王，強(qiáng)勢漸消，秦國屢遭內(nèi)憂與外患，一直處在被動挨打的弱勢。直到晉國一分為三，這才給了秦國一個喘息復(fù)原的機(jī)會，心懷復(fù)興穆公霸業(yè)，崛起強(qiáng)秦帝國大志的'秦獻(xiàn)公可算是大福之命，如此天賜良機(jī)能不迅速動作呢。他認(rèn)為收復(fù)失地，強(qiáng)秦復(fù)興的第一步就是遷都，只有把都城遷到戰(zhàn)爭前沿，才能使舉國之力奮起作戰(zhàn)，最主要的是獻(xiàn)公自己便于一線指揮和決策，還有櫟陽水陸交通發(fā)達(dá)，水土豐茂，戰(zhàn)后將會為秦國的農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到不可估量的作用，有了具備如此戰(zhàn)略目光的政治家，秦國之幸甚！
遺憾的是秦獻(xiàn)公和秦襄公一樣，壯志未酬星隕于狼煙彌漫之時。
愚以為秦穆公對秦國的最大貢獻(xiàn)是摘掉了窮兵黷武的帽子，開仁德治世之風(fēng)、賢良強(qiáng)國之策。秦獻(xiàn)公對秦國最大的貢獻(xiàn)是廢除了人殉這一原始野蠻的制度，開啟了農(nóng)耕與工商業(yè)齊頭并進(jìn)的文明時代。
歷史類散文篇十二
我們知道，地球已經(jīng)有45億歲了。這樣一個老者45億年的歷史，確實是偉大的、威武的！在這45億年的漫長歷史中，最偉大、最威武，與我們?nèi)祟愱P(guān)系最為密切的，當(dāng)屬距今約7000萬年的第三紀(jì)和距今約300萬年的第四紀(jì)了。
美國一位很著名的地質(zhì)學(xué)家c．k吉爾伯特曾經(jīng)說過：“當(dāng)一個地質(zhì)學(xué)家完成了一項研究工作，并寫出最終綜合報告時，最長最重要的一章，將是對最近的和最短的地質(zhì)時代的描述?！眂．k吉爾伯特的這段話，最恰當(dāng)、最深刻地說明了距今最近、為時最短的地質(zhì)時代—新生代和第四紀(jì)在地質(zhì)研究工作上的重要性。
關(guān)中地區(qū)是新生代以來沉降最強(qiáng)烈的地區(qū)之一。據(jù)地質(zhì)鉆井可知，關(guān)中地區(qū)新生代以來沉降最大區(qū)，其幅度竟大于5000米。這樣大的沉降幅度，可同世界上沉降最劇烈的盆地相媲美。
關(guān)中地區(qū)的新生代和第四紀(jì)的地質(zhì)歷史是極其豐富的，它是研究新近地質(zhì)時期歷史的典型地區(qū)之一。在關(guān)中地區(qū)，位于其東南部的藍(lán)田一帶，則更具有典型性，更具有典型意義?？梢哉f，藍(lán)田地區(qū)是新近地質(zhì)歷史的博物館。
我們這里所說的“藍(lán)田地區(qū)”，包括行政區(qū)劃上的藍(lán)田、臨潼、渭南三縣的大部分，還包括西安、長安和華縣的一部分。這個地區(qū)的東、南兩面為秦嶺山脈，西到?jīng)汉?，北以渭河為界?/p>
藍(lán)田地區(qū)自19世紀(jì)末期起，許多學(xué)者就在這里進(jìn)行過地質(zhì)調(diào)查。我國著名地質(zhì)古生物學(xué)家楊鐘健和古人類學(xué)家裴文中，早在1934年就對藍(lán)田地區(qū)的新生代地質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)研究。中華人民共和國成立以后，陸續(xù)有不少地質(zhì)系統(tǒng)、高等院校、科研單位等，在這里先后開展了地質(zhì)調(diào)查工作，并有很多重要發(fā)現(xiàn)。尤其是1963—1965年期間，在地質(zhì)部地質(zhì)研究所和地質(zhì)力學(xué)研究所、北京大學(xué)、北京地質(zhì)學(xué)院、西北大學(xué)，以及中國科學(xué)院所屬的地質(zhì)研究所、古脊椎動物與古人類研究所、植物研究所、地理研究所等單位的共同協(xié)作下，對藍(lán)田地區(qū)新生代地層等進(jìn)行了多學(xué)科的深入研究，并先后出版了《陜西藍(lán)田新生界現(xiàn)場會議論文集》、《陜西藍(lán)田新生界》等綜合性研究報告和多篇研究論文。這些有價值的研究成果，在地學(xué)界影響很廣，也說明藍(lán)田地區(qū)是一個研究新生代地層、古脊椎動物、古人類、古氣候、第四紀(jì)冰川等科學(xué)的重要地區(qū)。
藍(lán)田地區(qū)是一個新生代地層很發(fā)育的地區(qū)，地層時代齊全、層序完整、厚度大，極具代表性。屬于第三紀(jì)的地層，除未發(fā)現(xiàn)古新世地層外，其余各時代地層均有發(fā)現(xiàn)。藍(lán)田地區(qū)是我國目前在黃河流域發(fā)現(xiàn)的`最完整的陸相地層分布區(qū)，可以作為華北及更廣大地區(qū)地層的對比標(biāo)準(zhǔn)。距今3000萬年的晚始新世紅河組、始新世—漸新世的白鹿塬組厚度約400米；距今約萬年的中新世冷水溝組厚度約80米，寇家村組厚度約60米；距今約1000萬年的上新世灞河組厚度約300米以上，藍(lán)田組厚度約70米。這些地層，在研究新生代地層上都具有很重要的意義。
而最具研究意義的，當(dāng)屬上新世地層了?？茖W(xué)家們通過對藍(lán)田地區(qū)上新世地層的研究，打破了我國北方過去對上新世地層的籠統(tǒng)劃分方法。上新世地層在我國北方分布是非常普遍的，它是一套含有三趾馬化石的紅土地層，人們通常稱其為“三趾馬紅土”。藍(lán)田地區(qū)的三趾馬紅土，在巖性和所含化石上，非常明顯地分作下部的灞河組和上部的藍(lán)田組。這樣的地層結(jié)構(gòu)，說明上新世的“三趾馬紅土”是可以再分的，從而把我國上新世地層的研究工作大大地向前推進(jìn)了一步。
除過藍(lán)田地區(qū)的第三紀(jì)地層外，這里的第四紀(jì)地層，同樣也具有典型意義。第四紀(jì)地層分布廣，地層時代比較齊全，層位關(guān)系也很清楚。通過研究，可以將藍(lán)田地區(qū)的第四紀(jì)地層分作早更新世的三門組和陽郭組，三門組地層出露厚度40—120米，陽郭組厚度一般為20—30米；屬于中更新世地層的泄湖組，厚度在100米左右；晚更新世地層可以分作早期的焦家灣組、中期的乾縣組和晚期的馬蘭組，焦家灣組厚度約30米左右，乾縣組厚度20—30米，馬蘭組厚度十幾至20米；屬于全新世地層的有早期的半坡組和晚期的現(xiàn)代堆積層。從藍(lán)田地區(qū)第四紀(jì)地層的成因類型上來看，比較復(fù)雜，既有土狀堆積、河流堆積、湖泊堆積，還有冰水堆積、冰磧和新石器時代的文化層堆積。這樣齊全的和復(fù)雜多樣的地層特征，為研究第四紀(jì)的地質(zhì)歷史提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)的新生代地層中，在不同時代的地層中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的動物化石、植物化石和孢粉化石。這些化石，種類豐富、地層層位確切、研究程度較高，為地層的對比工作帶來了方便。
另外，藍(lán)田地區(qū)的古人類化石、冰川作用遺跡等等，也為研究新生代以來地質(zhì)歷史變遷、古氣候變化、人類起源等提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)是新生代、第四紀(jì)地質(zhì)博物館，是我們研究新生代、第四紀(jì)的很好場所，是進(jìn)行地質(zhì)地理實習(xí)的極好地區(qū)。
19xx年12月。
歷史類散文篇十三
在紙上寫下“史”字時，一定要格外虔誠，否則就是一種褻瀆。
以前，看《說文解字》，就因這“史”而感動。史，記事者也。從又持中。中，正也。此字本意，指史官，其結(jié)構(gòu)，下方，一個“又”字，象征一人之手，上方，一個“中”字，取意正大光明。
此手，剛勁有力，揮舞于書簡之上，記天下不平之事。
此中，堂皇大氣，高懸于印堂之前，稟本人高貴之心。
這個結(jié)構(gòu)，是造字者對記事者最大的贊美，而記事者們，用自己的所作所為，告訴世界他們沒有愧對這個結(jié)構(gòu)。
史官手中有筆，心存“中”之道。中者，正也，正乃正義之正。
孔子在竹簡上刻下《春秋》，在舉世不知忠義、禮樂崩壞的大周王朝，他要以這一部史書，這一部微言大義的史書，將丑惡展示給世人，把“仁，孝，忠，義”宣揚(yáng)，一身凜然正氣，與天下丑惡為敵?！笆贰敝姓龤庵α浚笫涝u說“孔子作春秋，而亂臣賊子懼”。
史官不懼屠刀，“中”更勝生命。中者，正也，正乃公正之正。
崔杼殺齊莊公，太史記下“崔杼弒其君”，崔杼命其改掉，太史不從，于是崔杼殺之，新一任太史仍然如此記載，崔杼于是又殺之，之后的史官們?nèi)匀粍C然不懼。更有史官恐真相被罪惡掩埋，從外地趕回都城，只為了在無人敢記真相之時，寫下“崔杼弒其君”，之后被殺。用一死表達(dá)對至高無上真相的捍衛(wèi)。最后崔杼無奈，只得由史官們記錄下真相。史官對公正的秉持，已經(jīng)超越了個人的生命，它令世間一切權(quán)力都低下了頭，一個“中”字，立于天地之間，炫耀著諸神也要懼怕的信仰的力量。
這漫漫歷史長河之中的記事者，其實是最值得我們感謝的人，因為他們的'“中”，我們能知曉并相信前人的故事。在五千年的文明之中，史官讓丑惡無所遁形，讓正氣在世間傳承。
抱著虔誠的心態(tài)看“史”字，我們可以領(lǐng)略到那記事者的靈魂是如何的高貴。
這個字，閃耀著正氣，讓人為之感慨唏噓，為之擊節(jié)贊嘆。
這個字，是不是也宣揚(yáng)著一種情懷，一種史官精神——公正，正義。
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