心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也在不斷發(fā)展和變革?，F(xiàn)代教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和批判思維能力的培養(yǎng)，因此對(duì)于教師而言，需要不斷更新教學(xué)理念和方法。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我有幸體驗(yàn)到了許多現(xiàn)代教學(xué)的新思維和技巧，并從中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、發(fā)展創(chuàng)造性思維、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)和關(guān)注學(xué)生成長等五個(gè)方面，分享我對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的體會(huì)。
第一，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代教學(xué)的核心。在過去，教育往往強(qiáng)調(diào)教師的講解和學(xué)生的被動(dòng)接受。而現(xiàn)在，我們應(yīng)該讓學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我發(fā)現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，他們更加懂得提問和思考，不再只是死記硬背地應(yīng)付考試。通過讓學(xué)生閱讀教材、參與討論、展開實(shí)踐等方式，我不僅培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)的能力，也提高了他們對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用的能力。
第二，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)。在21世紀(jì)的社會(huì)中，創(chuàng)造力成為了人們追求的重要品質(zhì)。因此，在教育方面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我嘗試在教學(xué)中引入一些富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的問題讓學(xué)生思考，同時(shí)鼓勵(lì)他們提出不同的解決方案和觀點(diǎn)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣和想象力，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
第三，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)至關(guān)重要。在過去，學(xué)生往往是以個(gè)人為中心，忽視了與他人的交流和合作。而現(xiàn)在，合作學(xué)習(xí)成為我班級(jí)中的一個(gè)重要組成部分。我經(jīng)常安排學(xué)生分組進(jìn)行小組討論和合作項(xiàng)目。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠更好地理解和吸收知識(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在這個(gè)過程中，他們學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作并互相支持，增強(qiáng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第四，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)使教學(xué)更具吸引力和互動(dòng)性。隨著科技的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中扮演著重要的角色。我經(jīng)常使用投影儀、電子白板等多媒體設(shè)備來展示課件和教學(xué)資源。通過利用多媒體技術(shù)，我可以將抽象的概念具體化，使學(xué)生更容易理解和接受。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生使用電子設(shè)備進(jìn)行在線學(xué)習(xí)和交流，通過這種方式培養(yǎng)他們使用科技手段進(jìn)行學(xué)習(xí)和信息獲取的能力。
第五，關(guān)注學(xué)生成長是現(xiàn)代教學(xué)的最終目標(biāo)。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園活動(dòng)、培養(yǎng)興趣愛好，并提供個(gè)別輔導(dǎo)和關(guān)注。通過與學(xué)生的溝通和交流，我能夠了解他們的需求和困惑，從而更好地為他們提供幫助和引導(dǎo)。只有關(guān)注學(xué)生成長，才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教育的威力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠充分發(fā)展自己的潛力。
總之，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與和創(chuàng)造性思維能力，注重合作學(xué)習(xí)和綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生成長也是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。通過我的教學(xué)實(shí)踐，我意識(shí)到這些理念和方法對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展有著積極的影響。作為一名教師，我將繼續(xù)努力不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和教學(xué)方法。
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇二
黃老師，藝高人膽大，構(gòu)思新穎，打破語文課堂以往的面孔，讓我聽到了耳目一新的一堂語文課。課堂之活躍和豐富多彩是我一直想追求的效果。這樣的語文課堂，這樣的語文老師，是我高中時(shí)一直渴盼的。在感嘆興奮的同時(shí)，我也想起南京師大一位教授說過的一句話“讓學(xué)生非常開心的課不一定是好課”，初次聽到此話，我也感覺這話有點(diǎn)雷，可現(xiàn)在我有一定程度上的認(rèn)同，覺著有些情況確實(shí)如此。嘉敏老師的這節(jié)課，如果是在較大范圍內(nèi)的展示，我無法想象老師會(huì)有怎樣的各種各樣的評(píng)價(jià)，是認(rèn)同還是反對(duì)，是表揚(yáng)還是“批評(píng)”，是支持還是提醒。下面，我只談?wù)勎易约旱穆犝n感受，不當(dāng)?shù)牡胤?，還請(qǐng)嘉敏老師批評(píng)。
語文教學(xué)應(yīng)該是多樣性的，語文課也確實(shí)需要有幾幅不同的面孔，總是板著臉上課肯定是不符合教學(xué)的規(guī)律和語文的教學(xué)內(nèi)容的，所以語文課堂一定要有嘉敏老師的這種上課方式和課堂設(shè)計(jì)。這既是語文課的本性（言語教學(xué)）使然，也是現(xiàn)在語文課堂生命力的增長方式。
語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是保守的、刻板的、機(jī)械的，可是我還有一個(gè)感覺，這種課應(yīng)該有，可以有，但不可多，更不可成為語文課的常態(tài)課。
可能我是一個(gè)保守主義者。我以為語文課堂進(jìn)行言語的教學(xué)，有兩種方向，，一種是向“上”的，一是種向“下”的。向“上”的是通過語言、穿透言語走向更大的思維概括、文化指向，可以說是從個(gè)別到一般的過程，這一點(diǎn)在教學(xué)上的體現(xiàn)，有點(diǎn)像文言文的教學(xué)，不拘泥語言而又立足言語；向“下”的是通過分享語言的表演，體驗(yàn)語言的滑翔，在言語的飛翔中達(dá)到對(duì)頭腦的按摩效果，可以說成是從一般到個(gè)別的過程。兩種方向，兩種路徑，都有存在的必要，可我以為還是有一個(gè)主次之分。相比兩種方式，前者給學(xué)生一副艱澀冷難之相，讓學(xué)生望而生畏，難而卻步。后者是言語的表演，展示，是聚集掌聲和笑聲的課堂；前者如果說是練習(xí)扎穩(wěn)馬步、操練一拳一腳的硬功夫死功夫，后者則是觀賞型地演練，技巧型地表演?？扇绻麤]有前者的死磕與艱澀，后者則很容易成為花拳繡腿般的體操表演，可以說正是有了前者的“難能”，才會(huì)有第二種的“可貴”。
嘉敏老師的整個(gè)語文課堂流程，順暢而搖曳多姿，五彩斑斕，可以說編制得非常精美，可是在三十分鐘處有一個(gè)小破綻，并且我覺著這個(gè)破綻攸關(guān)著整個(gè)課堂的設(shè)計(jì)，不過分地說是整個(gè)課堂的一個(gè)死穴，絕不容小覷。就是當(dāng)嘉敏老師說這里（廣州交通辭）是化用了李商隱的《賈生》時(shí)，結(jié)果出現(xiàn)了眾生都“一物不知”的情況。這就產(chǎn)生了一個(gè)讓人值得思考的問題：如果沒有一定量的古詩詞的積累，那么本節(jié)課就成了空中樓閣，華麗而孤立，絕美而虛無。所以從這個(gè)角度上講，我認(rèn)為這樣的課，可以有，但要有節(jié)制地發(fā)展。
我曾經(jīng)在平行班的課堂上問學(xué)生，你們喜歡語文課本上的哪一篇文章，他們的回答是“都不喜歡”，并且說“只要是語文書上的就不喜歡”。語文課，經(jīng)常給學(xué)生一副嚴(yán)肅的面孔；語文課文成了枯燥、古板、僵化的代稱。嘉敏老師，卻用了一副后現(xiàn)代的面孔，演繹了語文課有不一樣的風(fēng)采。根據(jù)詹姆遜對(duì)后現(xiàn)代的定義，戲謔、戲仿、拼貼、游戲是后現(xiàn)代的存在方式。聽說嘉敏老師本科的時(shí)候就研究后現(xiàn)代的，其在語文課堂上采取這種形式上課，是有她的理論依靠的?？上驳氖?，嘉敏老師并不僅僅停留在后現(xiàn)代的空殼上，而是有著嚴(yán)肅的目標(biāo)和崇高的內(nèi)核，這個(gè)目標(biāo)和內(nèi)核就是——引起語言的風(fēng)暴，用言語的教學(xué)來刺激學(xué)生關(guān)注語言，關(guān)注生活，熱愛語文。
不可否認(rèn)的是，這樣的語言教學(xué)會(huì)對(duì)原有的語文語言教學(xué)產(chǎn)生一定的“破壞力”，并且非常鮮明。經(jīng)典語言，何謂經(jīng)典語言？何謂再現(xiàn)？再現(xiàn)的是否是經(jīng)典語言？流行的廣為流傳的是否就是經(jīng)典語言？這些語言能否歷久不衰、歷久彌新？能否經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)？嘉敏老師所舉的一些鮮活的語言例子，會(huì)存活多長時(shí)間？這都是有待商榷的。
雖然這牽涉到一個(gè)見仁見智的經(jīng)典語言觀問題，可是有一個(gè)前提是共識(shí)的——這些歌詞、流行語所依附的一些古典詩詞是經(jīng)典語言。那么再現(xiàn)這些語言，即使魯迅的《我的失戀》，或者通過各種方式——莊詞諧用、虛實(shí)轉(zhuǎn)化、古意今用——再現(xiàn)之后，還是不是經(jīng)典語言，這種語言操縱的背后是什么？我們是不是僅僅停留在簡單的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我覺著只有想通這些，才能讓學(xué)生不僅僅停留在文字的“惡搞”游戲上，才能有繼續(xù)的語言風(fēng)暴、再生地再生。
即使再怎么論證“惡搞是語言的發(fā)展途徑”，我還是不能把這些“另類”的語言和我所敬畏的華彩辭章重疊在一起。我覺著這些文字的背后是一種流行文化的浮躁和輕盈，對(duì)語言、言語有一種負(fù)面的破壞力，當(dāng)然如果非要把這種破壞力看成對(duì)語言的發(fā)展之途，也一定程度上可以得到理解。問題是，這些語言很難歷久彌新，更經(jīng)不起時(shí)間的推敲，它是短暫的，它是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如其中的一些曾經(jīng)的流行語，我們一說再說，已經(jīng)失去了當(dāng)初的鮮活感和幽默度，說多了反而感覺淡而無味，索然寡味，甚至有的已經(jīng)成了毫無生氣的語言落花，比如“……不是傳說”“……不是……是寂寞”。我并不是對(duì)這些流行的語，包括網(wǎng)絡(luò)語言或者流行歌詞，抱有成見，但我總覺著它們很難經(jīng)受住時(shí)間的打磨，很難有一個(gè)長時(shí)間的存活期，這也可能是我的妄斷，這個(gè)問題，我想還是過一個(gè)較長的時(shí)間再說吧。
關(guān)于語文教學(xué)的屬性問題，憑我有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，了解到有很多的爭論，什么言語的，文化的，文學(xué)的，語文知識(shí)的，等等。對(duì)待各家各說，我們都有自己的選擇，覺著誰說得有道理，就實(shí)踐誰的理論，這也正是人文學(xué)科正常的理論聯(lián)系實(shí)踐的方式。當(dāng)然，如果能提出自己的看法和觀點(diǎn)，這叫創(chuàng)新，更是作為一個(gè)有思考的語文老師的追求。但，沒有廣泛的理論閱讀之前，我覺著還是不應(yīng)該絕對(duì)地主張某一家某一派，這不是中庸，更不是一種偷懶行為的遮蔽，因?yàn)樘^狹隘的理論視野，是危險(xiǎn)的，尤其是非常極端地凝視某一理論時(shí)，馬克思說過“任何理論都是一種偏見”，一定程度上也提醒我們要注意理論的局限性。至于說，矯枉過正，只有深入一家一說才能更好地理解“這一個(gè)”才能達(dá)到“片面的深刻”，我覺著在當(dāng)下，這種情況下的精深，是恰恰達(dá)不到的精深的是和精深背道的，因?yàn)槔碚撘残枰ノ牡乩斫夂驼莆?。偏聽偏信，盲人摸象的評(píng)價(jià)，用在這種方式的理論的學(xué)習(xí)上應(yīng)該也很合適。
活躍的課堂，多彩的內(nèi)容，打破了語文的僵化模式，注入了網(wǎng)絡(luò)語言靚麗的面孔，這是語文的發(fā)展嘗試。從這個(gè)意義上說，嘉敏老師的課，有著先鋒、探索、實(shí)驗(yàn)的色彩，不管這種探索是被支持的還是被否定的，其課堂效果好的還是不好的，我想嘉敏老師都應(yīng)該得到掌聲，鼓掌！
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)已經(jīng)成為推進(jìn)教育改革的重要手段。在實(shí)踐中，我們不斷探索現(xiàn)代化教學(xué)的方法和手段，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并取得了一定的成績。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教學(xué)過程中的一些心得體會(huì)。
二、提前準(zhǔn)備工作的重要性
在進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)之前，充分的準(zhǔn)備工作是必不可少的。首先，教師應(yīng)深入了解教材內(nèi)容，并通過自己的學(xué)習(xí)和專業(yè)培訓(xùn)不斷拓寬自己的知識(shí)面。同時(shí)，教師還應(yīng)針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。一次成功的現(xiàn)代化教學(xué)過程，往往需要牢固的基礎(chǔ)和詳盡的預(yù)計(jì)。
三、創(chuàng)新教學(xué)方法的實(shí)施
在現(xiàn)代化教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)方法的實(shí)施是取得良好效果的重要保證。例如，教師可以通過利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將生動(dòng)有趣的圖片、音頻和視頻引入課堂。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助他們更好地理解和掌握知識(shí)。此外，教師還可以運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)策略，通過小組討論、角色扮演等方式，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與度，提高教學(xué)效果。
四、合作學(xué)習(xí)的重要性
現(xiàn)代化教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)代化教學(xué)的核心要素之一。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠互相交流和合作，共同探索問題的解決途徑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。此外，合作學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力。
五、評(píng)估和反思的重要性
評(píng)估和反思是現(xiàn)代化教學(xué)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。同時(shí)，教師還應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷完善自己。評(píng)估和反思是提高教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過反思和改進(jìn)，才能不斷提高自己的教學(xué)水平。
六、結(jié)語
現(xiàn)代化教學(xué)是推動(dòng)教育發(fā)展的重要手段，具有重要的意義和價(jià)值。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教學(xué)過程中，我們需要始終保持學(xué)習(xí)和鉆研的態(tài)度，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。只有通過不斷努力，才能更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力的優(yōu)秀人才。
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇四
現(xiàn)代雙人舞是一門充滿創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，將兩個(gè)舞者的身體與情感緊密地結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)和教授現(xiàn)代雙人舞時(shí)，我有幸體會(huì)到了其中的樂趣和挑戰(zhàn)。下面就讓我分享一下在教授現(xiàn)代雙人舞時(shí)的一些心得體會(huì)。
首先，了解舞者的能力和潛力非常重要。不同的舞者有不同的技術(shù)水平和身體靈活性。作為教師，我必須對(duì)每個(gè)舞者的長處和潛能有所了解，并相應(yīng)地進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。有些舞者可能天生就有很好的靈活性和表現(xiàn)力，而有些舞者則需要更多的練習(xí)和指導(dǎo)。只有了解每個(gè)舞者的特點(diǎn)，我才能在教學(xué)過程中更加有效地引導(dǎo)他們。
其次，培養(yǎng)舞者之間的默契和合作非常重要?，F(xiàn)代雙人舞需要兩個(gè)舞者緊密合作，相互配合，共同完成復(fù)雜的動(dòng)作。作為教師，我必須幫助舞者們建立良好的交流和互動(dòng)，讓他們能夠理解對(duì)方的身體語言和意圖。通過頻繁的合作練習(xí)和互動(dòng)，舞者們能夠培養(yǎng)出默契和信任，使他們能夠更好地協(xié)作完成舞蹈動(dòng)作。
第三，注重創(chuàng)意和個(gè)性的發(fā)展。現(xiàn)代雙人舞是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的藝術(shù)形式，舞者們不僅要掌握基本的動(dòng)作和技巧，還要能夠?qū)⒆约旱膫€(gè)性和情感融入其中。在教學(xué)過程中，我鼓勵(lì)舞者們發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的動(dòng)作和表達(dá)方式。同時(shí)，我也會(huì)引導(dǎo)他們通過觀看其他舞者的表演和參與專業(yè)培訓(xùn)來擴(kuò)展他們的藝術(shù)視野，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。
第四，重視身體的訓(xùn)練和保護(hù)。現(xiàn)代雙人舞是一項(xiàng)身體要求很高的藝術(shù)形式，舞者們需要具備良好的身體素質(zhì)和靈活性。在教學(xué)過程中，我會(huì)注重舞者們的身體訓(xùn)練，包括力量訓(xùn)練、柔韌性訓(xùn)練和平衡訓(xùn)練等。同時(shí)，我也會(huì)教導(dǎo)他們正確的舞蹈姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng)技術(shù)，以避免受傷。保護(hù)舞者的身體健康是我作為教師的責(zé)任，我會(huì)盡力確保每個(gè)舞者在舞蹈過程中保持身體的穩(wěn)定和健康。
最后，我要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。學(xué)習(xí)現(xiàn)代雙人舞不僅需要理論知識(shí)，更需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我會(huì)為舞者們提供足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)來練習(xí)和表演。通過不斷的實(shí)踐，舞者們能夠逐漸熟悉舞蹈動(dòng)作，提高他們的技巧和表現(xiàn)能力。同時(shí)，我也會(huì)組織一些公開演出和比賽，讓舞者們有機(jī)會(huì)展示他們的才華和努力。
綜上所述，教授現(xiàn)代雙人舞是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性又充滿樂趣的工作。通過了解舞者的能力和潛力，培養(yǎng)他們之間的默契和合作，注重創(chuàng)意和個(gè)性的發(fā)展，重視身體的訓(xùn)練和保護(hù)，以及重視實(shí)踐的重要性，我相信我可以幫助舞者們?cè)诂F(xiàn)代雙人舞這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中取得更大的成就和突破。
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇五
教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。把教學(xué)藝術(shù)看成是某種高超的教學(xué)技巧、某種創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)、某種教師的動(dòng)人表演都是不全面的。教學(xué)藝術(shù)是一種高度綜合的藝術(shù)，屬于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇。教學(xué)藝術(shù)具有形象性，運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象來達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過程。教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語言美、教學(xué)過程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值。教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機(jī)智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學(xué)寓于娛樂之中。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。
《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》這本書，從中學(xué)到了很多知識(shí)，真是受益匪淺。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。同時(shí)教師的教學(xué)功力，也能深入到學(xué)生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。
一、給我印象最深的一章是“教師言語藝術(shù)”
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語言。”
書中講述了在課堂教學(xué)中豐富多樣的評(píng)價(jià)方式。如：學(xué)生讀課文后，我們不妨這樣說：“你讀得很正確，若是聲音能再洪亮點(diǎn)，效果會(huì)比現(xiàn)在好很多。”“你讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，試一試。”“你朗讀時(shí)的感情和表情感染了我們，給我們帶來了快樂，真是一種享受啊！”“你讀得很流利，速度放慢一些情感就能更好的表達(dá)。”“你讀得很認(rèn)真，如果能在課下用這樣的態(tài)度多練習(xí)幾遍，相信你會(huì)讀得非常流利?！边@樣的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長處及存在的缺點(diǎn)，讓學(xué)生知道朗讀要做到聲音洪亮、快慢適度、富有節(jié)奏、態(tài)度大方、讀音準(zhǔn)確、語言流暢，同時(shí)也明白了只有多練習(xí)，朗讀水平才會(huì)提高。
“你錯(cuò)了，他對(duì)了?！边@樣就太直白，說錯(cuò)的學(xué)生會(huì)有些難堪。如果說：“他答對(duì)了，但要是沒聽你發(fā)言，他的答案不會(huì)這么快就出來?！边@樣講，說錯(cuò)的人肯定心里會(huì)舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統(tǒng)地說“讀得很有感情”，就不如說“聽了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把xx談活了你仿佛把我們帶到了xx地方”。第斯多惠說的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵(lì)，而激勵(lì)是要講究藝術(shù)的。老師和藹的態(tài)度、激勵(lì)的語言和親切的引導(dǎo)，老師的“笑”，老師的“哦”都可能化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。
在課堂教學(xué)中，面對(duì)一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的評(píng)價(jià)語言，便是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)揮的重要因素。在新課堂中，我們的評(píng)價(jià)語言應(yīng)該充滿激勵(lì)，充滿人文關(guān)懷。要及時(shí)把握和利用課堂動(dòng)態(tài)生成因素，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不同意見，在采取寬容態(tài)度的前提下，或者延遲評(píng)價(jià)，或者恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)判，或者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。用恰如其分的表揚(yáng)、充滿關(guān)懷的批評(píng)、滿懷希望的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生營造一個(gè)愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，就能給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、建立自信的空間。
二、其次是課堂氣氛
教師應(yīng)營造一種輕松愉快的課堂氣氛、使學(xué)生保持愉快的情緒。
因?yàn)?，消極的情緒會(huì)阻礙學(xué)生智力的發(fā)揮、使學(xué)生很難參與到教學(xué)活動(dòng)之中，甚至喪失對(duì)該學(xué)科的信心：相反、情緒愉快的學(xué)生在智力活動(dòng)中往往信心十足，表現(xiàn)欲很強(qiáng)、理解與記憶的效果也很好。善于創(chuàng)造課堂良好的氣氛，善于調(diào)控課堂節(jié)奏，是教學(xué)藝術(shù)性的一種突出表現(xiàn)。
課堂氣氛的形成跟許多因素有關(guān)，教師的教學(xué)作風(fēng)是其中最重要的因素之一。優(yōu)良的教風(fēng)表現(xiàn)為：教師對(duì)自己要求嚴(yán)格，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一旦有了錯(cuò)誤敢于公開自我批評(píng)；教師對(duì)學(xué)生態(tài)度各和藹，作風(fēng)民主，對(duì)學(xué)生一視同仁。善于傾聽學(xué)生的不同意見，尊重學(xué)生的正確意見，能給學(xué)生創(chuàng)造一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能。在這種民主教風(fēng)的熏陶下，學(xué)生在課堂上能積極思維，人人爭先發(fā)言而且敢于爭辯，從而能形成活躍的學(xué)習(xí)氣氛。優(yōu)良的教風(fēng)能創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。反之，如果一個(gè)教師不注意教學(xué)民主，那么課堂氣氛是絕對(duì)活躍不起來的，也因此可能扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)生機(jī)。
教學(xué)節(jié)奏，指課堂上教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容及其安排和銜接所形成的“節(jié)拍”。緊湊的教學(xué)節(jié)奏，可以使學(xué)生注意力集中，全身心地投入學(xué)習(xí)。反之，如果知識(shí)量和訓(xùn)練量少于學(xué)生的需求，低于學(xué)生的接受能力，或者環(huán)節(jié)過渡緩慢，這樣的教學(xué)節(jié)奏必然會(huì)使學(xué)生精神分散，游離于教學(xué)之外。教學(xué)節(jié)奏是構(gòu)成課堂氣氛的一個(gè)重要條件，課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏可以直接影響教學(xué)效果。講究課堂教學(xué)藝術(shù)，不可不重視課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏。
完整意義的教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)規(guī)律與教學(xué)藝術(shù)辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物。
在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師把思想、情感、審美、知識(shí)、能力與智力完美結(jié)合在一起，從教學(xué)語言和情感、教學(xué)技能和技巧、教學(xué)氣氛和節(jié)奏等方面入手，努力講究語文教學(xué)的藝術(shù)性。正如法國大作家福樓拜所說：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也越要藝術(shù)化?！苯虒W(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與追求，應(yīng)以“有規(guī)律”為指導(dǎo)，但又應(yīng)有個(gè)人的探索和追求，體現(xiàn)個(gè)人不同的藝術(shù)風(fēng)格，讓我們的教學(xué)藝術(shù)豐富多彩，更好地開展教學(xué)工作。
三、再次是教學(xué)幽默
教學(xué)需要幽默，因?yàn)樗梢詭須g樂，使得課堂氣氛不致單調(diào)。蘇聯(lián)著名教育家斯威特洛夫說：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！?/p>
（一）教學(xué)幽默的形式
教學(xué)幽默最主要的形式是口頭語言幽默，指的是教師運(yùn)用比喻、夸張、婉曲、雙關(guān)、反語等修辭手段及伸縮、斷詞等特殊手段，或者運(yùn)用笑話、故事、歇后語、打油詩、快板等口頭語言表達(dá)形式進(jìn)行教學(xué)幽默。除此之外，教學(xué)幽默還有多種形式。如教師的動(dòng)作幽默，即利用手勢(shì)、頭勢(shì)、體勢(shì)的超常規(guī)變化，達(dá)到幽默的目的。教師的表情幽默，即利用面部表情、眼神變化來實(shí)施的教學(xué)幽默，教師的書面語言幽默，即在作業(yè)批語、板書等書寫文字時(shí)運(yùn)用的幽默。
（二）教學(xué)幽默的功能
1、活躍課堂氣氛。一堂課教學(xué)效果的優(yōu)劣，受課堂氣氛的直接影
響。心理學(xué)研究表明，學(xué)生在愉快的環(huán)境中，容易產(chǎn)生快樂和自信心，并且思維敏捷，接受能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率明顯提高。在緊張的環(huán)境中，則容易感到壓抑、痛苦，降低學(xué)習(xí)效果。教學(xué)幽默能打破沉悶的局面，緩解緊張情緒，活躍課堂氣氛，學(xué)生在這種氣氛中能激發(fā)更大的學(xué)習(xí)熱情。教師表情冷漠呆板，語言寡淡無味，這種令人窒息的教學(xué)，容易使學(xué)生疲倦、厭倦，其教學(xué)效果也就可想而知了。我們給小學(xué)生播放了一組視聽材料后，清楚地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)含有幽默色彩的內(nèi)容記憶的深刻。
2、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。一般來說，興趣的培養(yǎng)要經(jīng)歷有趣、樂趣、興趣的過程，“有趣”雖然是興趣發(fā)展的初級(jí)階段，卻是重要的一步。教學(xué)幽默本身是一種巧妙的、出人意料的新異刺激，能使教學(xué)獲得較好的感染力、吸引力和控制力，啟迪學(xué)生智慧。從思維的特點(diǎn)來說，幽默不外乎是橫向、逆向或多向的聯(lián)系。教學(xué)幽默能開啟學(xué)生思維，多角度地把握事物的特征，洞悉各種事物掩藏著的深刻本質(zhì)。
3、陶冶學(xué)生情操。教學(xué)幽默本身是一種藝術(shù)，是美感的外在表現(xiàn)，也是道德感的自然流露，理智感的具體反映，是教師人格的示范。學(xué)生長期生活在幽默的環(huán)境中，可以調(diào)整自身心理狀態(tài)，養(yǎng)成樂觀、積極、同情、寬容、合作、理解的人生觀，有利于身心的健展。
4、融洽師生關(guān)系。幽默的拉丁文原意是“起潤滑劑作用的液體”，師生之間常常需要這種液體來潤滑，避免教育過程中產(chǎn)生摩擦。幽默制造出來的輕松活潑的氣氛，縮小了師生距離，同時(shí)，幽默使生硬、僵直的問題委婉化，師生心教學(xué)領(lǐng)神會(huì)，既可達(dá)到目的，又不傷學(xué)生的自尊心，避免發(fā)生沖突。
（三）教學(xué)幽默的運(yùn)用
教學(xué)幽默是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，運(yùn)用幽默需要教師有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)、良好的文化素養(yǎng)、敏銳深刻的觀察生活和超脫現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造思維能力。成功運(yùn)用教學(xué)幽默，需要注意以下幾個(gè)方面的問題。
1、教學(xué)幽默要為教學(xué)目的服務(wù)。幽默是提高教學(xué)效果的手段，幽默一定要與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，緊扣講課主題，切不可海闊天空亂講一氣，也不能為了幽默而幽默。笑是幽默的表現(xiàn)，臟話連篇、亂出洋相、油腔滑調(diào)、討人便宜、甚至打情罵俏、輕薄嬉笑、耍貧斗嘴等不適合課堂內(nèi)容，不適合學(xué)生身心特點(diǎn)的所謂幽默，應(yīng)該禁止進(jìn)入課堂教學(xué)。
2、恰當(dāng)把握時(shí)機(jī)。當(dāng)課堂紀(jì)律渙散，學(xué)生注意力不集中時(shí)，當(dāng)學(xué)生疲倦時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒緊張時(shí)，當(dāng)學(xué)生難以理解教學(xué)內(nèi)容時(shí)，當(dāng)師生處于窘迫狀態(tài)時(shí)，當(dāng)課堂出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí)，我們可以利用幽默化解疑難，絕處逢生，巧妙的解決問題。
3、注意應(yīng)用的條件。運(yùn)用幽默要具備一定得條件，否則，容易讓對(duì)方誤解，事與愿違。如師生關(guān)系是否密切，時(shí)間我、場合是否恰當(dāng)，當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境是否合適等。要求教師要以真誠善意為出發(fā)點(diǎn)，注意從學(xué)生和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，提高教學(xué)幽默的藝術(shù)性。
4、掌握分寸。任何事物都有個(gè)適度問題，適度有益，過度有害，運(yùn)用教學(xué)幽默也不例外。課堂不是娛樂場，教師也不是逗人樂的演員。失度的幽默，會(huì)使學(xué)生把注意力集中在教師幽默的語言、動(dòng)作、表情上，忽視了他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也使學(xué)生懷疑教師所講內(nèi)容的真實(shí)性和利害性，常會(huì)把教師看成喜劇舞臺(tái)上的丑角式人物。正如老舍先生所說：“死啃幽默總會(huì)有失去幽默的時(shí)候，到了幽默記斤賣的時(shí)候，討厭是不可避免的?！?/p>
教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到幽默的作用，對(duì)幽默作嚴(yán)格的選擇，并且適時(shí)適度運(yùn)用幽默，經(jīng)過刻苦的實(shí)踐鍛煉，成為一名幽默大師，為自己的教學(xué)藝術(shù)增添一道美麗的風(fēng)景線。
四、教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格是在一走的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師經(jīng)過長期教學(xué)實(shí)踐而形成的，符合自身個(gè)性的教學(xué)方式、方法和技巧的獨(dú)特結(jié)合。
（二）課堂教學(xué)風(fēng)格的形成
（三）影響課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素分析
教師的課堂教學(xué)風(fēng)格是經(jīng)過長期的探索逐步形成的。一般說來，影響教師課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素主要有：
1、知識(shí)因素。知識(shí)因素主要是指教師的文化基礎(chǔ)知識(shí)和從事專業(yè)活動(dòng)的專業(yè)知識(shí)。首先要求教師有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，既要學(xué)有所專，又要廣泛涉獵，不斷拓展自己的知識(shí)面，其次要有精深的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)榻處熤饕菑氖聦I(yè)教學(xué)活動(dòng)的，只有專業(yè)知識(shí)達(dá)到精深，講起課來才能居高臨下，統(tǒng)籌帷幄，才能引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W科的深度進(jìn)軍。最后要擁有扎實(shí)的教育理論知識(shí)，這是教師形成教學(xué)風(fēng)格的工具性知識(shí)。
2、能力因素，能力因素是指直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)任務(wù)得以順利完成的心理特征。，影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的能力因素主要有：全面掌握和善于運(yùn)用教材的能力；組織管理能力；表達(dá)能力（包括語言表達(dá)能力和非語言表達(dá)能力）；靈活應(yīng)變的教育機(jī)智；自我控制能力；了解研究學(xué)生的能力；對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的能力；教育科學(xué)研究能力和社會(huì)交往能力等等。
3、心理因素。影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的心理因素，主要包括教師的“一般認(rèn)知特征、意向特征和個(gè)性特征。其具體內(nèi)容主要有：教師敏銳細(xì)致的觀察力；準(zhǔn)確清晰的記憶力；多方位立體的思維能力；豐富的想象力；穩(wěn)定而較強(qiáng)的注意力；廣泛的興趣和愛好；愉快的心境和良好的性格。
4、經(jīng)驗(yàn)因素。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是指教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中逐步積累起來的有關(guān)教與學(xué)的感性或理性認(rèn)知和處理教學(xué)問題的行為方式。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累受多種因素的制約，其中最主要的因素是教學(xué)年限。一般說來，教學(xué)年限長的教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比年限短的教師相對(duì)豐富些。教學(xué)風(fēng)格的形成與教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富程度有關(guān)。但是，有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不一定就能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，因?yàn)榻虒W(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志，僅靠經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還需要教師在教學(xué)中體現(xiàn)出自己與眾不同的教學(xué)個(gè)性和對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不斷追求與探索，最終形成自己獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格。
5、主觀因素。在教師形成教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)部因素中，除了知識(shí)因素、能力因素、心理因素和經(jīng)驗(yàn)因素外，教師的主觀因素也是非常重要的。教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的執(zhí)著追求和努力探索是形成教師教學(xué)風(fēng)格的最活躍的因素，對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的形成具有積極的促進(jìn)作用，沒有執(zhí)著的追求與探索、就沒有創(chuàng)造；沒有創(chuàng)造，就不可能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。清醒的自我意識(shí)和頑強(qiáng)的科學(xué)研究精神，是教師形成教學(xué)風(fēng)格的必備條件。只有在教學(xué)實(shí)踐中，不斷改革與創(chuàng)新，注重反思教學(xué)，及時(shí)總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
6、外部條件因素。教師教學(xué)風(fēng)格的形成除了上述的內(nèi)部因素外，外部條件因素也是制約教師教學(xué)風(fēng)格形成的重要條件。影響教學(xué)風(fēng)格形成的外部因素主要有社會(huì)傳統(tǒng)、時(shí)代要求和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際等。如中國封建社會(huì)的學(xué)校教育，采用串講、背誦、評(píng)點(diǎn)等方式方法，要求教師教態(tài)莊重、講述翔實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這就決定了在封建社會(huì)中宣講成為其主要的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)代社會(huì)，一方面要求全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因而，產(chǎn)生了許多新的教學(xué)方法，從而形成了各種教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容也是影響教學(xué)風(fēng)格形成的一個(gè)重要因素，一般說來，理科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“理智型”的教學(xué)風(fēng)格，文科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“情感型”的教學(xué)風(fēng)格，同樣，學(xué)生實(shí)際情況的不同，教師的教學(xué)風(fēng)格也不同。例如，特殊學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格會(huì)明顯不同于普通學(xué)校。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)風(fēng)格也會(huì)因?qū)W生的年齡大小、知識(shí)面寬窄、能力的強(qiáng)弱而不同。
（三）課堂教學(xué)風(fēng)格形成的階段
教師從開始教學(xué)，到逐步成熟，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，是一個(gè)艱苦而長期的探索過程，這個(gè)過程一般經(jīng)過三個(gè)階段。
1、摹仿一學(xué)習(xí)一惜鑒階段。教師開始教學(xué)時(shí)，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開始總是摹仿別人的教學(xué)方式方法，套用優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)。摹仿既是人的一種本能行為，又是人們學(xué)習(xí)的重要途徑。這個(gè)階段的特點(diǎn)是對(duì)別人的教學(xué)方法、方式，教學(xué)語言、教學(xué)風(fēng)度，甚至舉例、手勢(shì)、語調(diào)都進(jìn)行摹仿。但是，摹仿要注意消化吸收，要善于琢磨，有心的教師在摹仿中進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，取人之長，補(bǔ)己之短。教育家葉圣陶曾說：“無論別人經(jīng)驗(yàn)多么好，總該領(lǐng)略它的精要，結(jié)合自己的具體情況，靈活運(yùn)用。要是生搬硬套，學(xué)習(xí)好經(jīng)驗(yàn)可能得到壞結(jié)果。
2、獨(dú)立――創(chuàng)造――反思――再創(chuàng)造階段。在這個(gè)階段，教師基本上擺脫了摹仿的束縛，能夠獨(dú)立地完成教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，諸如備課、上課、課外作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定等等。這個(gè)階段的特征是擺脫了完全摹仿別人，能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)工作。但在獨(dú)立的教學(xué)過程中，要善于惜鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地教學(xué)。在教學(xué)進(jìn)行一個(gè)階段后，自己能夠善于反思自己的教學(xué)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再結(jié)合自己的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
3、教學(xué)風(fēng)格形成階段。教學(xué)風(fēng)格的形成是指老師在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造，教學(xué)具有濃厚的個(gè)性化色彩。其特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)語言、體態(tài)語等的結(jié)合日臻完善，成為一種藝術(shù)化的東西；教學(xué)行為已經(jīng)內(nèi)化，教學(xué)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為隨意性。這時(shí)的教學(xué)就達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境界，教學(xué)中做到“使其言皆若出于吾之日，使其意皆若出于吾之心”，教學(xué)過程的開展有序和諧。
總之，在學(xué)習(xí)中我得到了很多，在以后的教學(xué)中我一定會(huì)付諸于實(shí)踐，來提高自己的教學(xué)效果。
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇六
隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育理念的不斷更新，教學(xué)方式也在不斷演變。現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展史是教育界的一部真實(shí)寫照，從中我們不僅可以了解教學(xué)的演變過程，還能深刻體會(huì)到現(xiàn)代教學(xué)的重要性和其給我們帶來的益處。在了解現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，本文將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人觀點(diǎn)，從過去的教學(xué)方式到現(xiàn)在的教學(xué)模式，探討現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展史所帶給我們的心得體會(huì)。
第一段：回顧過去，深刻體會(huì)到教學(xué)方式的演變
首先，回顧過去，我們能夠深刻地體會(huì)到教學(xué)方式的演變。在過去，教學(xué)主要以老師講、學(xué)生聽的方式進(jìn)行，教育內(nèi)容相對(duì)單一且注重傳授知識(shí)點(diǎn)。而現(xiàn)代教學(xué)方式更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和合作，重視學(xué)生的能力培養(yǎng)。這種方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。通過回顧過去的教學(xué)方式，我們深刻體會(huì)到現(xiàn)代教學(xué)的重要性和必要性。
第二段：認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教學(xué)方式的益處
現(xiàn)代教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和合作，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。學(xué)生在參與和合作的過程中，能夠更好地理解和掌握知識(shí)，同時(shí)也能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流的能力。此外，現(xiàn)代教學(xué)方式還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，這是現(xiàn)代社會(huì)所需要的重要素質(zhì)。通過現(xiàn)代教學(xué)方式的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加具備自主學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)的能力，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：肯定現(xiàn)代教學(xué)方式的重要意義
現(xiàn)代教學(xué)方式的重要意義不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，還在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，除了良好的學(xué)術(shù)成績外，學(xué)生還需要具備協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和社交能力等。通過現(xiàn)代教學(xué)方式的實(shí)施，學(xué)生能夠在多方面進(jìn)行知識(shí)運(yùn)用和實(shí)踐，培養(yǎng)出多元化的能力和品質(zhì)。這對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展具有重要的意義，能夠更好地適應(yīng)社會(huì)變革和需求。
第四段：認(rèn)識(shí)到教師的角色和責(zé)任
在現(xiàn)代教學(xué)模式下，教師的角色發(fā)生了明顯的變化。教師不再是知識(shí)的單一傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。教師需要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念，能夠更好地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，教師需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長，提供個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。這樣，學(xué)生能夠更加全面地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身潛能的最大化。
第五段：總結(jié)體會(huì)，展望未來
通過了解和體會(huì)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展史，我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教學(xué)的重要性和益處?，F(xiàn)代教學(xué)方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，我們需要積極擁抱現(xiàn)代教育，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時(shí)，教師在現(xiàn)代教學(xué)模式下的角色和責(zé)任發(fā)生了重要變化，需要具備更多的專業(yè)知識(shí)和教育技能。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，為學(xué)生的全面成長和未來的發(fā)展提供更好的教學(xué)環(huán)境和服務(wù)。
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代舞是一種充滿自由和創(chuàng)造力的表達(dá)形式，而雙人舞則更加強(qiáng)調(diào)舞者之間的合作與默契。在現(xiàn)代雙人舞教學(xué)中，我深深體會(huì)到了這種合作與默契的重要性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一些心得體會(huì)，想要與大家分享。
第一段：舞蹈基礎(chǔ)的重要性
在現(xiàn)代雙人舞教學(xué)中，首先要打下堅(jiān)實(shí)的舞蹈基礎(chǔ)。舞者需要通過專業(yè)的訓(xùn)練來提高身體靈敏度、平衡力和柔韌性等基本舞蹈能力。只有擁有了這些基礎(chǔ)，才能更好地完成舞蹈動(dòng)作，與舞伴相互配合。因此，在教學(xué)中，我會(huì)注重訓(xùn)練學(xué)生的舞蹈技術(shù)，包括身體控制、姿勢(shì)和舞步等方面的訓(xùn)練。只有掌握了這些基本技能，才能更好地表達(dá)情感，塑造角色，并與舞伴共同展現(xiàn)出舞蹈的美感。
第二段：默契的培養(yǎng)
現(xiàn)代雙人舞需要舞伴之間的默契與配合，這是非常重要的。在教學(xué)中，我會(huì)采取一些特別的訓(xùn)練方法來培養(yǎng)學(xué)生之間的默契感。例如，通過反復(fù)練習(xí)和互動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽從他人的指揮和表達(dá)自己的意愿，同時(shí)也能夠能夠有機(jī)地與舞伴配合完成整體舞蹈動(dòng)作。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生互相交流，增加了解和信任，從而建立更緊密的合作關(guān)系。只有在培養(yǎng)了舞伴之間的默契后，才能在雙人舞的表演中有更好的呈現(xiàn)。
第三段：表達(dá)情感的重要性
現(xiàn)代舞注重情感的表達(dá)，并通過肢體語言來展現(xiàn)內(nèi)心的感受。在雙人舞教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力，讓他們能夠真實(shí)地傳達(dá)情感。在教學(xué)過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過身體語言和面部表情來表達(dá)內(nèi)心的情感，而不僅僅是完成舞蹈動(dòng)作。通過感受音樂的節(jié)奏和情緒，學(xué)生能夠更好地與舞伴共鳴，進(jìn)一步增強(qiáng)舞蹈的感染力和藝術(shù)性。
第四段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)個(gè)體的創(chuàng)造力和獨(dú)特性，而雙人舞則需要更好地結(jié)合兩個(gè)舞者的特點(diǎn)和風(fēng)格。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)人的創(chuàng)造力，并與舞伴一同探索新的舞蹈動(dòng)作和形式。通過合作和互相啟發(fā)，學(xué)生能夠不斷突破自己的舞蹈技巧和表現(xiàn)能力，使舞蹈更加多樣化和有趣。同時(shí)，我也會(huì)提供一些創(chuàng)意和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，并鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，創(chuàng)作屬于自己的舞蹈片段。
第五段：舞臺(tái)演出的重要性
舞臺(tái)演出是現(xiàn)代雙人舞的最終目的地和展示舞者能力的重要時(shí)刻。通過舞臺(tái)演出，學(xué)生不僅可以將自己的舞技水平展示出來，還可以與舞伴一同創(chuàng)造出令觀眾感受共鳴的舞蹈作品。因此，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的演出能力和舞臺(tái)表現(xiàn)力。通過反復(fù)排練和專業(yè)指導(dǎo)，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)舞臺(tái)環(huán)境和觀眾的觀看需求，將自己與舞伴的合作默契發(fā)揮到極致，使舞蹈作品更加出色，給觀眾留下深刻的印象。
通過現(xiàn)代雙人舞的學(xué)習(xí)和教學(xué)，我深深體悟到舞者之間的配合和默契的重要性。只有在舞者之間建立起默契的基礎(chǔ)上，才能夠更好地展示舞蹈的美感和藝術(shù)性。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造力，以及舞臺(tái)演出的訓(xùn)練，也是現(xiàn)代雙人舞教學(xué)中非常重要的一環(huán)。通過不斷努力和實(shí)踐，我相信每一個(gè)舞者都可以在現(xiàn)代雙人舞中展現(xiàn)出自己的獨(dú)特風(fēng)采。
現(xiàn)代教學(xué)心得體會(huì)篇八
創(chuàng)新——唯有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，做教師必須好學(xué)、力求上進(jìn)，不斷追求新知，注入新的思想和內(nèi)容，使自己成為源源流淌的'小溪，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)到教學(xué)之樂。在當(dāng)今這個(gè)信息多元化飛速發(fā)展的時(shí)代，教師擁有廣博的知識(shí)，不斷追求新知的精神，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，我們還要不拘泥于傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
師德——“四塊糖果”的故事，讓我進(jìn)一步堅(jiān)信教師這個(gè)職業(yè)的責(zé)任之重大。在一個(gè)多數(shù)老師認(rèn)為棘手的問題上，陶行知先生用四塊糖果便輕松解決，達(dá)到的效果也可謂是完美的，相信對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)的。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師需要淵博的知識(shí)，更需要愛心和智慧。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，教師既要嚴(yán)格要求，批評(píng)教育，也要用愛心去召喚，用智慧去引導(dǎo)。這就要求我們教師以“愛滿天下”的情懷去傾心培育學(xué)生，教師的愛是培育“英才”的源泉和動(dòng)力;教師始終要有一顆仁愛學(xué)生、相信學(xué)生的心，還要不斷修煉自己的教育智慧，以愛為動(dòng)力，以智慧為手段，走進(jìn)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生和學(xué)生共發(fā)展。
和諧——“米哈伊爾的故事”，告訴我們每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)有的閃光點(diǎn)，重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個(gè)曾經(jīng)讓老師認(rèn)為毫無希望的“差生”，離開學(xué)校走上工作崗位后的表現(xiàn)，帶給老師的是震撼、內(nèi)疚……人的智能是多元的，老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。找出每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使其體驗(yàn)成功，樹立自信后，再向其他領(lǐng)域慢慢延伸，相信每個(gè)學(xué)生都是人才，需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。
溝通——教育學(xué)生，從溝通開始。教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先分析學(xué)生的學(xué)習(xí)初始水平，這只是從知識(shí)的層面上的了解，好的教育必須從多方面來了解學(xué)生，也就需要，教師與學(xué)生的溝通。溝通的方式有很多種，因教師而異，也因?qū)W生而異，這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當(dāng)學(xué)生向你敞開心扉，你的教育才算是真正的教育。
方法——作為一名新教師，教學(xué)方法方面需要學(xué)習(xí)的東西太多。好的開頭，成功了一半。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在都講究情境導(dǎo)入，導(dǎo)入的過程中，要注意導(dǎo)語的設(shè)計(jì)和使用，導(dǎo)語設(shè)計(jì)得好，使一堂課有個(gè)良好的開端，好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過來。對(duì)于個(gè)人來說，最受啟示的是說話語音變化，富有變化的語音容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整堂課都會(huì)給學(xué)生一種沉浸其中的感覺。
以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的幾點(diǎn)感受，新時(shí)代的教師還應(yīng)堅(jiān)持讀書，這里的讀書不是泛讀，而是要悟懂其中的道理，能為我所用，這一點(diǎn)我也有待于提高。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。書中的故事和教學(xué)案例，讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
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