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影視劇對(duì)人的影響篇一
有兩組鴨子。一組可以不正常產(chǎn)卵，每天可以產(chǎn)一個(gè)大蛋，而另一組非常懶。生一個(gè)普通的大蛋需要兩三天。這兩組鴨子互不干擾對(duì)方的生活。它們有自己的池塘和草地，并產(chǎn)卵。猴子節(jié)那天，懶鴨組的一只鴨子來(lái)到勤奮鴨組。對(duì)那里的一切都感到非常驚訝。鴨子之間的產(chǎn)蛋競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。每只鴨子在產(chǎn)蛋時(shí)都非常精力充沛和積極進(jìn)取。它想生一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或雙胞胎蛋，這讓人們贊嘆不已。這給新鴨子留下了深刻的印象，所以他決定留下來(lái)，像其他鴨子一樣每天下蛋。一個(gè)月后，它成功了。它還可以每天下一個(gè)又大又白的鴨蛋。
世界日新月異，但勤勞的鴨子和懶惰的鴨子的生活并沒(méi)有改變。某年某個(gè)月的某一天，勤勞鴨群中的一只鴨子出去散步時(shí)，不小心碰到了懶鴨群。那里的鴨子對(duì)生命沒(méi)有渴望。它們不努力尋找食物，對(duì)產(chǎn)卵也沒(méi)有興趣。如果它們吃得不好或找不到食物，它們根本就不會(huì)下蛋。他們很懶。當(dāng)他們快樂(lè)的時(shí)候，他們今天下一個(gè)蛋，當(dāng)他們不快樂(lè)的時(shí)候，他們幾天后下一個(gè)蛋。因此，這組鴨子的鴨蛋產(chǎn)量很低?？吹竭@一切，勤奮的鴨子很酷，但他暫時(shí)找不到原來(lái)的團(tuán)隊(duì)，所以他暫時(shí)留下來(lái)和這些懶惰的鴨子住在一起。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，他逐漸習(xí)慣了他們的生活。但是一個(gè)月后，以前每天都下一個(gè)大鴨蛋的鴨子就不能下蛋了。
人是同一個(gè)人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。如果他在一個(gè)有進(jìn)取心的群體中受到周?chē)说母腥?，他也?huì)努力工作，盡力而為。一個(gè)成功的人可能成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)始自己的新事業(yè)，或者在某種程度上，他是一個(gè)專(zhuān)家、權(quán)威和不可或缺的重要人物。但是如果你呆在一個(gè)松散而懶惰的群體中，這也會(huì)把一個(gè)好人變成一個(gè)懶惰的人。如果他不能改變這個(gè)群體，他將被這個(gè)群體同化。人總是惰性的。當(dāng)他們周?chē)娜藳](méi)有進(jìn)取心，沉溺于幸福，混日子，沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織架構(gòu)松散無(wú)序時(shí)，無(wú)論他們多么勤奮，他們都會(huì)成為一個(gè)平庸的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)?。如果一個(gè)人不想進(jìn)步，他最容易受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰的環(huán)境。此時(shí)，他不想主動(dòng)改變自己。他只會(huì)隨波逐流。即使在一個(gè)勤奮的群體中，他也可能跟上，但這樣的鴨子產(chǎn)不出最好的蛋或更多的蛋。他的水平僅低于平均水平，屬于隨時(shí)可以被淘汰的人。
一個(gè)愿意努力工作的人會(huì)積極利用周?chē)欣h(huán)境的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)。在工作完成后，他將不斷挖掘自己的潛力。從理論上講，人的潛力是無(wú)限的，他必須能夠在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)下成為真正的勞動(dòng)力。如果一個(gè)人在某項(xiàng)工作中表現(xiàn)平平，那就不是他最好的狀態(tài)，而是給了他從事另一項(xiàng)工作的機(jī)會(huì)，也許是因?yàn)樗綍r(shí)的積累，或者在這方面發(fā)現(xiàn)了自己的工作潛力，所以他可以做得更好、更大、更強(qiáng)。
人們的潛力是無(wú)限的，只要他們?cè)敢馊グl(fā)掘。
影視劇對(duì)人的影響篇二
期盼已久的古裝大劇《慶余年》終于在11月26日晚開(kāi)播，一上線(xiàn)就連續(xù)播出四集，觀(guān)眾的反響十分熱烈，讓人看得相當(dāng)過(guò)癮，從故事劇情到演員表現(xiàn)，再到服化道，都獲得了眾多觀(guān)眾的好評(píng)。尤其是劇情緊湊，一點(diǎn)也不拖沓。而且不論主角還是配角，他們都各有亮點(diǎn)，而且都貢獻(xiàn)了不少演技。目前該劇豆瓣評(píng)分已經(jīng)出爐，拿到了分，隨著后續(xù)劇情的深入，各個(gè)人物之間的碰撞逐漸激烈，該評(píng)分有望獲得上升。
單從演員陣容上來(lái)看，該劇不可謂不強(qiáng)大，有陳道明、吳剛、高曙光及于榮光等老戲骨們坐鎮(zhèn)，也有張若昀、李沁、肖戰(zhàn)等人氣演員加盟，還有李小冉、于小偉、辛芷蕾、宋軼等青年實(shí)力派演員出演，當(dāng)然，還有相聲演員郭麒麟也在該劇扮演重要角色，整部劇匯集了各個(gè)年齡層的演員，可謂眾星云集。而在已播出的四集中，大部分演員都已亮相，其中張若昀、韓昊霖、李沁、陳道明以及李小冉五人頗為亮眼。
作為該劇的男主張若昀，《慶余年》未播出之前，其就受到了眾人的關(guān)注，加上最近《諜戰(zhàn)深海之驚蟄》的熱播，其人氣更是獲得了很大的提升。在《慶余年》剛播出的幾集里，張若昀表現(xiàn)很搶眼，他扮演長(zhǎng)大后的范閑，表面上帶點(diǎn)不正經(jīng)，幽默風(fēng)趣，看到漂亮姑娘就犯花癡，但實(shí)際上他是一個(gè)重情重義之人，而且練就了一身好武功。其實(shí)看到范閑時(shí)，讓我想起了《從前有座靈劍山》里許凱飾演的王陸，搞笑又幽默，時(shí)不時(shí)讓人捧腹大笑。
而該劇的女主李沁也頗受期待，她在劇中飾演宰相之女林婉兒，其出場(chǎng)方式倒有幾分幽默，她手持雞腿躲在桌子底下，與男主范閑相遇，讓范閑像是犯了花癡一樣，對(duì)她目不轉(zhuǎn)睛，并讓他深深記住了這位姑娘。其實(shí)李沁的古裝形象很美，加上林婉兒的性格又屬于活潑靈動(dòng)，讓林婉兒更顯得與眾不同，盡管在前面幾集中，她的戲份并不多，但每一次都很亮眼。
在剛播出的幾集中，多位老戲骨也陸續(xù)亮相，吳剛飾演的陳萍萍，高曙光飾演的范建，以及陳道明飾演的慶帝等等，令人印象深刻的還屬陳道明。作為實(shí)力與演技皆佳的老戲骨，在《慶余年》中依然表現(xiàn)搶眼，此番他扮演的慶帝是一位終極陰謀家，外表看上去十分親切和善，但其內(nèi)心卻充滿(mǎn)了野心，善于隱忍是慶帝的特點(diǎn)，這種角色還是很考驗(yàn)演員的演技的。從目前播出的效果來(lái)看，陳道明引起了很多觀(guān)眾的注意，尤其是他跟太子、公主的那一場(chǎng)戲頗為精彩，對(duì)太子的點(diǎn)撥不能太明顯，也不能罵得太過(guò)，那個(gè)度掌握得很到位。
當(dāng)然，由李小冉扮演的公主也是頗為出彩，從某種程度上講，她的氣質(zhì)不輸女主林婉兒，從走路到眼神，再到臺(tái)詞表達(dá)，都是相當(dāng)克制，又不失公主的風(fēng)范。很多觀(guān)眾看后，紛紛被李小冉的氣質(zhì)所吸引，她身上的氣質(zhì)與公主的高貴風(fēng)范還是很契合的。不過(guò)有一點(diǎn)讓人遺憾的是，她的發(fā)型看起來(lái)與整體并不是很搭。
值得一提的是，劇中有一位“先聲奪人”的角色言冰云同樣讓人很期待，他是由人氣演員肖戰(zhàn)扮演。在剛播出的劇集里，他真人并未出現(xiàn)，大家都是先聞其聲未見(jiàn)其人，原來(lái)他是慶國(guó)派往北齊的潛伏者，在未到北齊之前，他都不能輕易下馬車(chē)，于是他的出場(chǎng)方式頗為特別，在馬車(chē)上與范閑對(duì)話(huà)。不過(guò)很多觀(guān)眾還是希望他能夠下馬車(chē)，這樣就可以見(jiàn)到他的真人。在后續(xù)的劇集里，他與范閑會(huì)再相遇，相信會(huì)有更精彩的碰撞。
影視劇對(duì)人的影響篇三
禪詩(shī)說(shuō)：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！边@并不是在給我們一個(gè)劃分凡夫與圣賢的界限。而是在告誡我們，心態(tài)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，而所處的環(huán)境，是影響心態(tài)的重要因素。
曾經(jīng)有人做了一個(gè)調(diào)查，現(xiàn)在社會(huì)上，有一百萬(wàn)的人是最幸福的。他所擁有的財(cái)富，足夠他衣食無(wú)憂(yōu)，卻沒(méi)有過(guò)多的資本再去投資。他滿(mǎn)足于平靜的生活，而那些沒(méi)有一百萬(wàn)的人，還在忙碌的在急速發(fā)展的城市中，找尋立足之地。他們會(huì)抱怨社會(huì)的不公平，甚至自怨自艾。還有那些擁有更多錢(qián)的人，抬頭看著處于社會(huì)金字塔更上一層的人，心生欲望，他們利用他們足夠的資本，更加積極的攬金收財(cái)。在如此物質(zhì)的時(shí)代，百萬(wàn)富豪最幸福。
這只是一個(gè)調(diào)查，其實(shí)也有許多人，雖然沒(méi)有很多的財(cái)富，卻也滿(mǎn)足于安逸的生活。他們注重精神上的愉悅，逍遙自在。質(zhì)樸如翠翠，生活在美好的湘西，不求錢(qián)財(cái)。與儺送的相識(shí)相會(huì)，就會(huì)讓她覺(jué)得白天狗叫悅耳，晚上燈火絢爛。她單純的守著渡船，每天看著來(lái)往的人，守著爺爺，心下藏著對(duì)二老的愛(ài)戀，單調(diào)卻幸福著。多么美好的女子，是山清水秀，人心淳樸的湘西風(fēng)光，造就了這善良純真的姑娘吧。
有一位外國(guó)賢者曾說(shuō)：“夢(mèng)想并不困難，只是在星星上。”而在這追逐夢(mèng)想的漫長(zhǎng)道路上，我們要的，不是是堅(jiān)持。還有在困境中，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，積極面對(duì)一切。
影視劇對(duì)人的影響篇四
以前看過(guò)這么一個(gè)故事：
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。
這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。
在猴年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來(lái)到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來(lái)好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來(lái)的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來(lái)，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。
一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來(lái)。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒(méi)有改變。
某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來(lái)散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒(méi)有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒(méi)有什么興趣，如果吃得不好或者沒(méi)找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過(guò)幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。
看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來(lái)的集體，于是它暫時(shí)留了下來(lái)，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活。
可是一個(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
這個(gè)故事說(shuō)明：人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。
如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周?chē)娜烁腥?，他也?huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專(zhuān)家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。
但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周?chē)娜硕疾凰歼M(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無(wú)為的人。
這就是環(huán)境對(duì)人的影響力。通常說(shuō)：人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕?/p>
但僅僅是個(gè)外因。
決定人的是他的內(nèi)因，在于個(gè)人的進(jìn)取與思考以及能挖掘的潛能，以及如何去實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
一個(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流。或許即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來(lái)，或者生出更多的.蛋來(lái)。他的水平僅僅是在平均線(xiàn)以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
有進(jìn)取心的人必然會(huì)對(duì)自己及周?chē)沫h(huán)境仔細(xì)思考，思考之后他懂得他要做什么和要做到什么。他懂得分析環(huán)境和分析自己，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)差距然后進(jìn)行改進(jìn)。他做事的時(shí)候，對(duì)自己的有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，定有一個(gè)清晰的目標(biāo)，科學(xué)的制訂工作計(jì)劃，善于管理自己的時(shí)間，能夠從容不迫地完成自己的工作應(yīng)付額外的工作，而且他做事情積極主動(dòng)，在小的方面不去浪費(fèi)時(shí)間計(jì)較，做事嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，此外還有良好的執(zhí)行力，計(jì)劃好的事情一定要完成，盡力做得完美。眼光還要放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，做一件事情并不只到此為止，還有更高的追求更高的目標(biāo)要達(dá)到。
肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周?chē)挠欣h(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來(lái)說(shuō)，人的潛能是無(wú)限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁?。比如，某個(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。人的潛能是無(wú)限的，只要肯去挖掘。
根據(jù)馬斯洛的需求理論，人生的需求分為五種，最高一種是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值與對(duì)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)你的工作取得一定成績(jī)時(shí)，這是對(duì)個(gè)人價(jià)值的肯定;當(dāng)你的工作為更多人創(chuàng)造了更多的價(jià)值時(shí)，這時(shí)體現(xiàn)的是人對(duì)社會(huì)或某一群體的價(jià)值。個(gè)人的價(jià)值一般來(lái)說(shuō)是滿(mǎn)足對(duì)個(gè)人的一些收入、名譽(yù)等方面的需求，但社會(huì)價(jià)值則在于可以給周?chē)娜藥?lái)一種向上的、正面的影響。
環(huán)境與個(gè)人的因素是相互影響相互轉(zhuǎn)變的，環(huán)境可以改變?nèi)说奈⒂^(guān)，但反過(guò)來(lái)，人也可以改變環(huán)境的微觀(guān)。其中關(guān)鍵的是人的主動(dòng)性，如果自己把握了主動(dòng)性，則可以改變自己的環(huán)境，如果自己放棄了主動(dòng)性，則必然會(huì)被環(huán)境改變。一個(gè)良好的工作環(huán)境可以使人心情愉快、勤奮向上、相互關(guān)心，有高效的工作成績(jī)。相反的，沒(méi)有朝氣、散漫懶惰、喜歡計(jì)較得失、人與人之間缺乏有效的溝通與激勵(lì)的環(huán)境，這樣的群體勢(shì)必永遠(yuǎn)處在被淘汰的邊緣。
影視劇對(duì)人的影響篇五
我因?yàn)槌煽?jī)問(wèn)題可能要去當(dāng)兵，我又有個(gè)親戚在西藏當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)！所以準(zhǔn)備去西藏。但是我又聽(tīng)說(shuō)高原環(huán)境對(duì)人有很多影響，比如紅細(xì)胞增多等。。。甚至還有人說(shuō)平原地區(qū)人去高原壽命都要減少！~請(qǐng)問(wèn)高原環(huán)境具體對(duì)人的哪些地方有影響？這些影響都會(huì)帶來(lái)什么后果或疾病？壽命會(huì)降低嗎？請(qǐng)認(rèn)真回答，最好能有數(shù)據(jù)支持，而且要有憑有據(jù)！~在此謝謝了！
問(wèn)題補(bǔ)充：
最佳答案。
高原有著特殊的自然環(huán)境,其特點(diǎn)是低壓、低氧、氣候干燥寒冷、風(fēng)速大、太陽(yáng)輻射和紫外線(xiàn)照射量明顯增大。第三軍醫(yī)大學(xué)心理健康教育中心楊國(guó)愉等日前完成的一項(xiàng)題為“高原缺氧對(duì)心理功能的影響及防護(hù)”的研究表明,在高原環(huán)境下,隨著海拔的升高,空氣中的氧分壓不斷降低,人如果長(zhǎng)期處在這種缺氧環(huán)境中,嚴(yán)重者可出現(xiàn)低氧血癥。由于人的神經(jīng)組織對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化最為敏感,因此在缺氧條件下,腦功能損害發(fā)生的最早,損害程度也比較嚴(yán)重,且暴露時(shí)間越長(zhǎng),損害越嚴(yán)重,特別是對(duì)感覺(jué)、記憶、思維和注意力等認(rèn)知功能的影響顯著而持久。研究人員發(fā)現(xiàn),高原缺氧對(duì)人體感覺(jué)機(jī)能的影響出現(xiàn)較早,其中視覺(jué)對(duì)缺氧最為敏感。在海拔4300米以上高度時(shí),夜間視力明顯受損,并且這種損害不會(huì)因機(jī)體的代償反應(yīng)或降低海拔高度而有所改善。人體的聽(tīng)覺(jué)機(jī)能也會(huì)隨著海拔的增加而受到影響,大約在海拔5000米左右,人的高頻范圍聽(tīng)力下降,5000～6000米,人的中頻和低頻范圍聽(tīng)力顯著減退,而且聽(tīng)覺(jué)的定向力也受到了明顯的影響,這可能也是高原缺氧條件下容易發(fā)生事故的重要原因。此外人體的觸覺(jué)和痛覺(jué)等也會(huì)在嚴(yán)重缺氧時(shí)逐漸變得遲鈍,在極端高度時(shí)還可能出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)。在記憶影響方面,由于記憶對(duì)缺氧極為敏感,在海拔1800～2400米時(shí),人的記憶力便開(kāi)始受到影響;5000米左右出現(xiàn)記憶薄弱,此時(shí)已不能同時(shí)記住兩件事情了;以后隨著海拔的升高,缺氧程度的加重,會(huì)表現(xiàn)出不同程度的記憶損害,從記憶的下降到完全喪失記憶能力。研究人員認(rèn)為,記憶損害可能與大腦里面的海馬膽堿能系統(tǒng)功能變化有關(guān),缺氧主要影響短時(shí)記憶,一般不影響長(zhǎng)時(shí)記憶。急性高原缺氧將嚴(yán)重影響人的思維能力。海拔1500米時(shí),人的思維能力開(kāi)始受到損害,表現(xiàn)為新近學(xué)會(huì)的復(fù)雜智力活動(dòng)能力受到影響;3000米時(shí),各方面的思維能力全面下降,其中判斷力下降尤為明顯;4000米時(shí),書(shū)寫(xiě)字跡拙劣、造句生硬、語(yǔ)法錯(cuò)誤;超過(guò)7000米時(shí),有相當(dāng)一部分人可在無(wú)明顯癥狀的情況下突然出現(xiàn)意識(shí)喪失。研究人員認(rèn)為,缺氧對(duì)思維能力影響的危險(xiǎn)性在于,主觀(guān)感覺(jué)與客觀(guān)損害相矛盾。如缺氧已導(dǎo)致個(gè)體思維能力顯著損害,但自己卻往往意識(shí)不到,做錯(cuò)了事也不會(huì)察覺(jué),還自以為思維和工作能力“正常”。此外,急性高原缺氧時(shí)還會(huì)使人的注意力明顯減退,在海拔5000米以上時(shí),注意力難于集中,不能像平時(shí)那樣集中精力專(zhuān)心做好一件事情。而且,隨著海拔的升高,缺氧程度的加重,注意的范圍會(huì)變得越來(lái)越窄。研究人員指出,高原的特殊環(huán)境特點(diǎn)對(duì)機(jī)體的生理心理活動(dòng)影響是明顯的。對(duì)抗缺氧的最好辦法是供氧,如對(duì)初次進(jìn)入高原的人配備簡(jiǎn)易的便攜式供氧裝置,這樣有助于將缺氧所致的認(rèn)知功能下降等風(fēng)險(xiǎn)降低到最小程度。人對(duì)缺氧有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程,一般需要1～3個(gè)月的時(shí)間,因此在首次進(jìn)入高原之前,最好有計(jì)劃地、間歇性地暴露于不同高度的環(huán)境中,使機(jī)體有足夠的時(shí)間對(duì)環(huán)境變化進(jìn)行代償,以此減輕和消除由于缺氧所引起的各種癥狀。高原缺氧知多少西藏高原被譽(yù)為世界屋脊，高原上空氣稀薄，氧氣較少，使人類(lèi)的正常呼吸受到較大的影響。由于空氣密度是隨高度的升高而減小的，也就是說(shuō)，愈到高處，氣壓愈低。為了便于計(jì)算，利用氣象學(xué)上得出的氣壓與高度之間的換算關(guān)系，并用760毫米水銀柱這一平均值代表海平面氣壓，來(lái)算出每一高度上氣壓對(duì)海平面氣壓的百分比，此百分比就是此高度的含氧量占平原含氧量的百分比。拉薩市海拔3649米，含氧量占平原的64%，獅泉河海拔4278米，百分比為59%；那曲海拔4507米，百分比為56%。高原反應(yīng)應(yīng)對(duì)措施（高營(yíng)養(yǎng)）一、高原的環(huán)境特點(diǎn)1．缺氧從海平面到10萬(wàn)米的高空，氧氣在空氣中的含量均為21%。然而，空氣壓力卻隨著海拔高度的增加而降低，由此導(dǎo)致空氣稀薄，因此氧氣壓力也隨之降低。據(jù)測(cè)算，在海拔4270米高處，氧氣壓力只有海平面的58%。所以，盡管氧氣在大氣中的相對(duì)比例沒(méi)有變化，但由于空氣稀薄，氧氣的絕對(duì)量卻變小了，由此導(dǎo)致了缺氧。2．寒冷根據(jù)氣象測(cè)定，海拔高度每升高150米，氣溫會(huì)下降1度。一般海拔高度每升高1000米，氣溫下降6.5度。因此，高原地區(qū)的氣溫比同一緯度的其它地區(qū)更寒冷。3．濕度低高原的濕度較低，使人體排出的`水分增加。據(jù)測(cè)算，高原上每天通過(guò)呼吸排出的水分為1.5升，通過(guò)皮膚排出的水分為2.3升，在不包括出汗的前提下，就達(dá)到同一緯度平原地區(qū)人體所有體液排出總和的1倍。4．陽(yáng)光輻射強(qiáng)在海拔3600米高處，宇宙間的電離輻射，紫外線(xiàn)強(qiáng)度和對(duì)皮膚的穿透力是海平面的三倍。另外，這些射線(xiàn)通過(guò)積雪的反射也非常強(qiáng)烈。據(jù)測(cè)定，積雪可將90%的紫外線(xiàn)反射回地表面，而草地的反射率僅為9%-17%。換句話(huà)說(shuō)，由于積雪的作用，人體將遭受紫外線(xiàn)的雙重輻射。高原的環(huán)境特點(diǎn)確實(shí)非同凡響。對(duì)此，人體并不是被動(dòng)地應(yīng)付，而要根據(jù)環(huán)境作出相應(yīng)的調(diào)整。對(duì)短期的旅游者而言，調(diào)整是暫時(shí)的，而千百年來(lái)一直生活在高原上的人們，則早已形成了適應(yīng)性變化。讓我們看看在高原地區(qū)，人們的體內(nèi)將經(jīng)受哪些變化。1．血液系統(tǒng)進(jìn)入高原后2小時(shí)，由于缺少氧氣，機(jī)體開(kāi)始產(chǎn)生過(guò)多的紅細(xì)胞以適應(yīng)缺氧環(huán)境，血紅蛋白每星期升高1.1克，約6星期后，機(jī)體血紅蛋白將升高至原有水平的1.4倍，即20克左右。這種高血紅蛋白癥的現(xiàn)象在高原地區(qū)很常見(jiàn)，但回到低海拔地區(qū)后，高血紅蛋白癥會(huì)逐漸回到原來(lái)的水平，并在繼續(xù)下降3星期后出現(xiàn)輕度貧血。隨后血紅蛋白水平還會(huì)上升至正常。因此，從高原回到低海拔地區(qū)后的1個(gè)月左右，不宜重返高原，否則，處于貧血狀態(tài)下的人體更容易得高原病。2．呼吸系統(tǒng)由于氧氣壓力較低，人體會(huì)因缺氧而過(guò)度換氣，通氣。在海平面安靜狀態(tài)下，人體每分鐘需要250毫升氧氣，也即須吸入5升的空氣在肺內(nèi)進(jìn)行氣體交換。而在海拔3000米的高度，人體必須吸入7.5升的空氣，才能滿(mǎn)足身體對(duì)氧氣的需要。此時(shí)，人們會(huì)感到呼吸急促，如果加上運(yùn)動(dòng)，就更有氣不夠用的感覺(jué)。不過(guò)，在高原上居住有利于慢性支氣管哮喘的控制，這與治療支氣管哮喘所使用的低壓氧艙原理相似，相當(dāng)于在-2500米高地區(qū)的壓力。高原四季分明，濕度低，空氣中臭氧含量高，太陽(yáng)光輻射強(qiáng)度高等，這些都有利于哮喘病人的康復(fù)。事實(shí)上，當(dāng)?shù)鼐用窬秃苌倩加泻粑到y(tǒng)的疾病。3．循環(huán)系統(tǒng)由于缺氧，旅游者一般的情緒興奮和輕微運(yùn)動(dòng)都會(huì)使心跳加速。初到高原，人體的晨脈（清晨初醒時(shí)的脈搏）較海平面水平高20%左右。10天后，晨脈應(yīng)降至原來(lái)水平。所以，通過(guò)測(cè)量晨脈的變化程度和恢復(fù)到原有水平的時(shí)間，可以判斷人體對(duì)高原的適應(yīng)能力。高原地區(qū)冠心病，動(dòng)脈硬化，高血壓，糖尿病，肥胖等疾病的發(fā)病率非常低，當(dāng)?shù)厝搜褐心懝檀?，三酰甘油水平也很低?．免疫系統(tǒng)在高原環(huán)境，擔(dān)當(dāng)人體免疫重任的t淋巴細(xì)胞會(huì)受到損害，使機(jī)體非常容易遭受細(xì)菌感染。5．生殖系統(tǒng)男性在海拔4300米高度時(shí)，精子的數(shù)量和活動(dòng)能力明顯減少，而且異常形態(tài)的精子增加。但不用擔(dān)心，這只是暫時(shí)的，回到低海拔地區(qū)，這種現(xiàn)象可以逐漸恢復(fù)正常。女性在海拔4300米高度時(shí)，痛經(jīng)和月經(jīng)失調(diào)發(fā)病率增加。自發(fā)性流產(chǎn)，早產(chǎn)及先天性畸形非常常見(jiàn)，這也是雪域高原人口出生率一直比較低的原因之一。當(dāng)然，這些情況對(duì)旅游者不是問(wèn)題。三、見(jiàn)識(shí)高原病進(jìn)入高原地區(qū)后，人體會(huì)根據(jù)環(huán)境變化作出相應(yīng)的調(diào)整。但旅游者逗留時(shí)間短，人體調(diào)整幅度就有限，所以仍可能出現(xiàn)高原病。以下是識(shí)別高原病的要點(diǎn)，記住，一旦發(fā)現(xiàn)自己可能患上了高原病，首先要做的是趕緊上醫(yī)院。有不少高原病非常兇險(xiǎn)，必須及時(shí)治療。1．急性高山病最常發(fā)生在進(jìn)入海拔3300米以上高原的第一、二天，尤其是第一天的起初6-9個(gè)小時(shí)。識(shí)別要點(diǎn)：頭痛，加上以下任一癥狀：全身疲乏無(wú)力，頭昏眼花，失眠，惡心和嘔吐。2．高原肺水腫未經(jīng)治療的高原肺水腫死亡率為40%。識(shí)別要點(diǎn)：出現(xiàn)以下情況中兩項(xiàng)以上者：休息狀態(tài)下呼吸困難，咳嗽，虛弱且活動(dòng)量明顯減少，前胸有堵塞感，皮膚蒼白且發(fā)紺，心率增快。3．高山腦水腫未經(jīng)治療的高山腦水腫病死率為14%。識(shí)別要點(diǎn)：有急性高山病的癥狀，無(wú)法走直線(xiàn)，出現(xiàn)精神異常。4．慢性高原病指對(duì)高原環(huán)境已經(jīng)適應(yīng)了一段時(shí)間后，又重新出現(xiàn)對(duì)高原環(huán)境的不適應(yīng)。識(shí)別要點(diǎn)：乏力，頭痛，頭暈，發(fā)紺，運(yùn)動(dòng)時(shí)缺乏耐力等。5．其它在不同的海拔高度，旅游者可能會(huì)出現(xiàn)以下癥狀：1500米：在暗處的視力減弱。1500-1800米：高級(jí)思維功能減弱或缺乏。3300米：簡(jiǎn)單的算術(shù)變得非常困難。4600米：寫(xiě)字和考慮問(wèn)題受到影響。5500米以上：100%的游人會(huì)患上咽喉炎和氣管炎。四、進(jìn)入高原前的準(zhǔn)備1．從決定去高原旅游的那天起，就應(yīng)當(dāng)在日常生活中增加無(wú)氧鍛煉的時(shí)間。無(wú)氧鍛煉指大運(yùn)動(dòng)量的劇烈運(yùn)動(dòng)，可使機(jī)體對(duì)缺氧狀態(tài)產(chǎn)生一定的耐受力。2．準(zhǔn)備一些常用的藥品。在高原地區(qū)，呼吸系統(tǒng)非常容易感染，應(yīng)帶阿莫西林，羅紅霉素等抗生素類(lèi)藥物。高原衛(wèi)生條件有限，容易患腸胃炎，可以帶上環(huán)丙沙星或磺胺類(lèi)藥物。還必須準(zhǔn)備利尿劑乙酰唑胺，它是預(yù)防和治療高原反應(yīng)的主要藥物，可以消除陣發(fā)性夜間呼吸暫停，提高夜間睡眠質(zhì)量，減少晨起時(shí)的頭痛。服用方法，每天兩次，每次125毫克，或每天一次，每次250毫克。在進(jìn)入高原前24小時(shí)開(kāi)始服用。3．高原地區(qū)早晚溫差可達(dá)15-20度，需要帶上足夠的防寒衣物。4．準(zhǔn)備好抗紫外線(xiàn)的防護(hù)用品。5．如果乘飛機(jī)直接進(jìn)入高原地區(qū)，在低海拔地區(qū)起航前一個(gè)晚上，要保證充足的睡眠，不吃油膩的食物，不喝酒。如果乘汽車(chē)或火車(chē)進(jìn)入高原地區(qū)，要做好每天的行程計(jì)劃，最好每天上升高度控制在400-600米。每到一個(gè)新的高度，要休息幾天，使體力逐漸恢復(fù)并適應(yīng)高原缺氧的環(huán)境。如果徒步或騎自行車(chē)，更要根據(jù)自己的身體狀況，事先請(qǐng)專(zhuān)家制定一個(gè)科學(xué)的登高方案。
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影視劇對(duì)人的影響篇六
2、從小應(yīng)愛(ài)護(hù)環(huán)境。
3、環(huán)境不過(guò)是事物變化的外因。
5、環(huán)保已成為全球大事。
名言。
1、孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？
2、故近朱者赤，近墨得黑；聲和則響清，形正則影直。——晉付玄《太子少付箴》。
3、跟著好人學(xué)好人，跟著巫師跳大神?！渍Z(yǔ)。
4、桔生江南則為桔，生于淮北則為橘。——古語(yǔ)。
5、人們的災(zāi)禍常常成為他們的學(xué)問(wèn)?！了鳌?/p>
6、逆境是達(dá)到真理的第一條道路?！輦?。
事例。
孟母擇鄰。
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地，嬉戲時(shí)“為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學(xué)“為賈人街賣(mài)之事”，再遷至學(xué)宮旁，“乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退”；孟母曰：”真可以居吾子矣?！彼炀又?。漢趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教?！?/p>
惡魔的誘惑。
古*經(jīng)記載：真主用黑泥造了人類(lèi)的始祖亞當(dāng)，又造了他的妻子。真主允許亞當(dāng)及其妻子住在里，允許他們自由自在，任意摘取和食用天園里的果實(shí)，但禁止他倆接近其中的一棵樹(shù)，如果接近此樹(shù)并找摘食樹(shù)上的果子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。
復(fù)活的`罪惡。
《復(fù)活》中的涅赫朵夫年輕時(shí)還是一個(gè)純潔善良的人。那時(shí)，他有著狂熱的理想，真摯的感情。但是當(dāng)他回到上流社會(huì)后，很快就被環(huán)境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會(huì)，摧殘了瑪絲洛娃，說(shuō)明品德也不是一成不變的。
改變環(huán)境。
環(huán)境影響人，人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國(guó)的屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰，辭官，自現(xiàn)代的魯迅先生，他一生奮斗，不向環(huán)境屈服。
影視劇對(duì)人的影響篇七
文學(xué)起源于人們的生產(chǎn)生活,是語(yǔ)言文字的藝術(shù),是社會(huì)文化的一種表現(xiàn)形式。
優(yōu)秀的文學(xué)作品通過(guò)各種方式，表達(dá)人類(lèi)社會(huì)的一些共同的基本準(zhǔn)則，如正直、勇敢、忠誠(chéng)、等，也表達(dá)了人類(lèi)最美好的感情，如愛(ài)情、友情、親情等，以及對(duì)美和理想的永恒的追求。
它能夠潛移默化地影響人們的心靈，幫助人們抵御現(xiàn)實(shí)生活的種種誘惑，從而建立起自己正確的審美觀(guān)、道德觀(guān)和人生觀(guān)。
文學(xué)塑造著人格，陶冶情操，培育我們的心靈，營(yíng)造精神家園。
人類(lèi)社會(huì)高度發(fā)展著物質(zhì)文明的同時(shí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)精神文明的建設(shè)。
人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志包含著精神的健全、道德的完美、人與人關(guān)系的'和諧。
許多優(yōu)秀的文學(xué)作品如我們熟悉的《老人與?！?、《魯濱遜漂流記》、《堂·吉訶德》及《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。
通過(guò)樹(shù)立英雄榜樣，再通過(guò)榜樣的力量和信仰的力量使人們將公認(rèn)的價(jià)值觀(guān)融入自己個(gè)人的日常行為即生活細(xì)節(jié)中，文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助我們建立起了完整的價(jià)值系統(tǒng)。
它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應(yīng)該怎么樣。
而我們?cè)陂喿x這些作品中，就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化了的價(jià)值觀(guān)，這就是文學(xué)的力量。
1、思想：可以讓人品味到形形色色的人生：辛酸、幸福、貧賤、富貴，透過(guò)文學(xué)的窗口，我們可以更多的了解人生百態(tài)，讓我們?cè)诩姅_的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們遇到困惑的時(shí)候更加得當(dāng)?shù)娜∩?，以豁達(dá)的心胸去面對(duì)。
2、提高個(gè)人修養(yǎng)，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，提升人格魅力：正如古語(yǔ)所說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”
影視劇對(duì)人的影響篇八
泰國(guó)6歲小女孩不愛(ài)玩耍偏愛(ài)救死扶傷。
泰國(guó)呵叻府(省)的6歲小女孩katoon，小小年紀(jì)的她不愛(ài)玩耍，偏愛(ài)救死扶傷，她已經(jīng)當(dāng)志愿者當(dāng)了快4年了，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)事故救援、清理墳?zāi)沟裙ぷ鳌?/p>
她經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在各種事故的現(xiàn)場(chǎng)救人，甚至絲毫不害怕地清理墳?zāi)埂?/p>
據(jù)了解，katoon的爸爸是救護(hù)車(chē)司機(jī)，媽媽是護(hù)士，而katoon是他們唯一的女兒。他們每天下班后，都會(huì)帶上女兒一起去無(wú)私的從事志愿者工作。
爸爸表示：“女兒2歲的時(shí)候，就開(kāi)始跟我們一起做這些事了，當(dāng)時(shí)是跟著我們?nèi)シ职l(fā)食物給水災(zāi)中的災(zāi)民，從那次開(kāi)始，她就愛(ài)上了做好事，于是就一直做到了現(xiàn)在，并且從來(lái)不會(huì)說(shuō)累……”
而可愛(ài)的katoon說(shuō)：“我也記不住是什么時(shí)候開(kāi)始當(dāng)志愿者了，只是從小就見(jiàn)到爸爸媽媽做，并且他們都帶著我一起去，還教我如何處理傷口，志愿者的培訓(xùn)講座也讓我一起去參加，所以慢慢我也學(xué)會(huì)了……”
katoon說(shuō)：“現(xiàn)在很多人好像都很喜歡我，見(jiàn)到我都會(huì)爭(zhēng)著跟我合影，還給錢(qián)我去買(mǎi)零食，而我都會(huì)把這些錢(qián)捐給了窮人和老人……”
當(dāng)被問(wèn)到“整天跟尸體打交道不怕嗎”時(shí)，katoon很淡定的表示：“我不怕鬼，并且我也從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到鬼，而尸體我從小到大都見(jiàn)到，所以也習(xí)慣了，因?yàn)榘职终f(shuō)不需要怕的，因?yàn)槲覀兪侨ゾ热恕?/p>
這么熱心做好事的katoon，還很會(huì)分配時(shí)間，把自己的課余時(shí)間主要分成了3部分：寫(xiě)作業(yè)、做家務(wù)和當(dāng)志愿者。并且每一樣都做得很出色。
影視劇對(duì)人的影響篇九
摘要：古裝影視劇對(duì)大學(xué)生的歷史認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感和審美價(jià)值觀(guān)方面都有著不可忽視的影響,對(duì)此高校應(yīng)該在大學(xué)生德育方面加以重視,政府應(yīng)該完善影視監(jiān)管體系,推進(jìn)古裝影視劇分級(jí)播出制度,傳媒業(yè)應(yīng)該強(qiáng)化古裝影視劇從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任感,使古裝影視劇發(fā)揮其正能量。
古裝影視劇指以古代為時(shí)代背景,身著古裝、模仿古人生活習(xí)慣的電視劇及電影。它借古人表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情、審美情趣。它有一定歷史依據(jù),但是更多的存在自由虛構(gòu),趨向于娛樂(lè)性、商業(yè)化。古裝劇按題材大致可分為:歷史劇、武俠劇、傳奇劇、宮斗劇、宮廷劇、戲說(shuō)劇等。[1]主要觀(guān)看群體是年輕觀(guān)眾。因其盛行,古裝風(fēng)格、題材、境界各異的作品對(duì)大學(xué)生的品德養(yǎng)成產(chǎn)生了不可忽視的影響。
古裝影視劇作為目前受大學(xué)生歡迎的一種影視類(lèi)型,在大學(xué)生群體中受到廣泛關(guān)注,而大學(xué)生群體正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的確立期,所以研究古裝影視劇對(duì)大學(xué)生德育的影響是十分有價(jià)值的。
歷史正劇創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅,忠實(shí)于原著和歷史真實(shí),遵循歷史發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)作原則為“大而不虛,小而不拘”。在實(shí)景感受歷史正劇中,在深沉厚重歷史環(huán)境中,在對(duì)英雄人物仰慕崇拜中,優(yōu)秀的古裝影視劇有助于中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),例如《大秦帝國(guó)之裂變》中講述了秦孝公在國(guó)家危難之際繼位,在六國(guó)夾縫中生存,立志改革,后重用商鞅實(shí)行變法才有大秦帝國(guó)的崛起。該劇將愛(ài)國(guó)情懷、國(guó)家大義、依法治國(guó)、務(wù)實(shí)精神等體現(xiàn)得淋漓盡致。大學(xué)生在這樣的古裝影視劇的耳濡目染下,不僅強(qiáng)化了對(duì)中華文化的認(rèn)同,而且強(qiáng)化了熱愛(ài)祖國(guó)的信念,培養(yǎng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義情懷,崇敬英雄并感受他們的人格魅力,同時(shí)增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,以新的認(rèn)識(shí)與觀(guān)念面對(duì)人生,提高自身品德修養(yǎng),樹(shù)立正確的“三觀(guān)”,從而牢牢把握自己的命運(yùn)。
優(yōu)秀古裝影視劇切實(shí)對(duì)大學(xué)生起到了鼓舞與教育作用。例如歷史正劇《于成龍》講述了“天下第一廉吏”于成龍秉公辦事、剛正不阿、高風(fēng)亮節(jié)、大公無(wú)私的為官生涯,劇中他體現(xiàn)出的一身正氣為即將踏入社會(huì)的大學(xué)生樹(shù)立了榜樣,他的為官精神更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的具體體現(xiàn)。他清正廉潔的品行和強(qiáng)大的人格魅力都通過(guò)該劇傳達(dá)出來(lái),他“利為民所謀”的政治抱負(fù)也向當(dāng)今社會(huì)傳遞了正能量,該劇通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族精神,鼓舞與教育著當(dāng)代大學(xué)生,同時(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
優(yōu)秀古裝影視劇對(duì)于劇中歷史人物的塑造表現(xiàn),不僅在于客觀(guān)實(shí)在地反映特定歷史背景下的原貌,同時(shí)也加入創(chuàng)作人員對(duì)于當(dāng)時(shí)特定背景下人物形象的理解。更離不開(kāi)古裝影視創(chuàng)作者對(duì)整體故事情節(jié)與剪輯節(jié)奏的精確把握和對(duì)劇中的政治、戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)的細(xì)致鋪排,以故事懸念、沖突的變化等來(lái)加強(qiáng)劇情的推動(dòng)與前進(jìn)。優(yōu)秀的古裝影視劇雕琢于劇中的每一個(gè)細(xì)節(jié),使其具有了獨(dú)特的審美文化特征。這些文化潛移默化地影響著大學(xué)生的審美,使他們心情愉悅的同時(shí)也塑造其積極的審美價(jià)值觀(guān),進(jìn)而能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,形成健康樂(lè)觀(guān)、積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
(一)學(xué)校:重視古裝影視文化精神與學(xué)校教育的統(tǒng)一。
大學(xué)是人發(fā)展的重要時(shí)期,國(guó)家提倡在專(zhuān)業(yè)課之外開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程。大學(xué)影視鑒賞是學(xué)校教育的重要組成部分,國(guó)家教育部也提出有條件的高校應(yīng)把電影鑒賞課程納入通識(shí)課中去,因此在大學(xué)開(kāi)設(shè)影視鑒賞通識(shí)課是切實(shí)可行的。[6]大學(xué)生觀(guān)看影視劇的過(guò)程是接受和認(rèn)識(shí)的過(guò)程,影視鑒賞課程開(kāi)設(shè)的目的是為了幫助學(xué)生不再被影視劇的內(nèi)容及節(jié)奏“帶著走”,而是可以理智地去思考和判斷作品傳達(dá)的信息。進(jìn)行影視課程教育遠(yuǎn)不是組織大學(xué)生觀(guān)看幾部電影、電視劇那么簡(jiǎn)單,影視作品會(huì)傳遞出大量信息,這些信息中有的利于大學(xué)生的身心健康,有的則會(huì)損害大學(xué)生心理健康。觀(guān)看愛(ài)國(guó)主義題材的影片可以強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義信念,增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心;了解經(jīng)典影視劇片段可以提高大學(xué)生的`藝術(shù)品位。高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),重視并積極開(kāi)設(shè)影視鑒賞課程,配備專(zhuān)業(yè)教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。高校影視教育老師可以從不同的角度分析影視作品傳遞出的價(jià)值觀(guān)、社會(huì)影響力及拍攝手法等,幫助大學(xué)生深刻理解作品內(nèi)容。
(二)政府:完善影視監(jiān)管體系,推進(jìn)古裝影視劇分級(jí)播出制度。
抵制粗俗古裝影視劇的有效手段之一是完善監(jiān)管機(jī)制,改變現(xiàn)存的評(píng)價(jià)體系。拋開(kāi)一味追求“收視率”和“票房”的數(shù)字指標(biāo),監(jiān)管機(jī)制中應(yīng)該設(shè)置對(duì)古裝影視劇主要人物、故事情節(jié)“底線(xiàn)”的審查,對(duì)于“過(guò)界”部分,監(jiān)管部門(mén)應(yīng)該追究相關(guān)創(chuàng)作者的責(zé)任,予以警告、整改、禁播等處分。我國(guó)相關(guān)部門(mén)首先進(jìn)行立法完善,對(duì)制作播出并依靠低俗古裝影視劇獲取利益的公司進(jìn)行嚴(yán)懲,提高其違法成本;其次是相關(guān)出版部門(mén)、工商行政管理部門(mén)、公安部門(mén)等加強(qiáng)影視劇監(jiān)管審核,對(duì)于宣傳暴力、色情、迷信以及篡改歷史博眼球等對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響的古裝影視劇禁止其宣傳播出。
(三)傳媒:強(qiáng)化古裝影視劇從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任。
古裝影視劇的主創(chuàng)人員要盡力獲得優(yōu)秀的文化資源,并不斷創(chuàng)新,做到“別人沒(méi)有的我有,別人有的我更優(yōu)秀,別人優(yōu)秀的我更獨(dú)特”,用優(yōu)秀的文化資源去吸引并感染大學(xué)生觀(guān)眾。歷史史實(shí)是古裝影視劇創(chuàng)作的立足點(diǎn),創(chuàng)作者有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生從中獲得真實(shí)的歷史體驗(yàn)與知識(shí),其中最重要的是將歷史知識(shí)教育與合乎邏輯的故事情節(jié)結(jié)合起來(lái)。
大學(xué)生處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成確立的重要階段,其價(jià)值取向決定了以后社會(huì)的價(jià)值取向。大學(xué)生是古裝影視劇的主要受眾,我們應(yīng)該正視古裝影視劇對(duì)他們的影響,加強(qiáng)大學(xué)生德育教育,不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信心,培養(yǎng)大學(xué)生成為勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的棟梁之才。
參考文獻(xiàn)。
[3]嚴(yán)紅蘭.當(dāng)前歷史題材影視創(chuàng)作的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題[j].江西社會(huì)科學(xué),(4).
影視劇對(duì)人的影響篇十
環(huán)境影響評(píng)估興起于七十年代凡個(gè)工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家,近年來(lái)得到了飛速的發(fā)展,法規(guī)體系和科學(xué)評(píng)估體系已經(jīng)基本形成,但主要注重于人體健康風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估,目前生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估還沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的重視.我國(guó)的環(huán)評(píng)工作起步較晚,雖然取得了一些成就,但仍然有很多需要完善的'地方,主要表現(xiàn)在全民環(huán)保意識(shí)有待加強(qiáng),制度的執(zhí)行還有待加大力度,專(zhuān)業(yè)的人才隊(duì)伍還需要大量的培養(yǎng),等等.這些完善了,我國(guó)的環(huán)評(píng)工作才能更上一個(gè)臺(tái)階.
作者：劉正初作者單位：湖南漣鋼集團(tuán)爐料有限公司,湖南,417009刊名：綠色大世界英文刊名：greenlargeworld年，卷(期)：2007“”(9)分類(lèi)號(hào)：x8關(guān)鍵詞：環(huán)境影響評(píng)估人體健康風(fēng)險(xiǎn)生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)環(huán)保意識(shí)
影視劇對(duì)人的影響篇十一
保護(hù)自己，與霧霾做斗爭(zhēng)是最重要的，霧霾雖然恐怖，但是人們還是想出許多辦法與霧霾決戰(zhàn)，如：人工降雨等。但是，這畢竟只能小范圍短時(shí)間地控制霧霾，不是長(zhǎng)久之計(jì)。所以，大家應(yīng)該。
保護(hù)環(huán)境。
近期，霧霾天氣頻頻發(fā)生，越來(lái)越嚴(yán)重，也引起了全國(guó)人民的注意和關(guān)照。中國(guó)不少地方把霧霾作為災(zāi)害性天氣預(yù)報(bào)。
霧霾是怎樣形成的呢?請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。它是由pm2。5塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮在空中從而形成霾。不過(guò)，霧和霾還有本質(zhì)上的區(qū)別。起霧時(shí)空氣潮濕，出現(xiàn)霾時(shí)空氣干燥，并且對(duì)人體有害無(wú)益，長(zhǎng)期吸入會(huì)導(dǎo)致死亡。
霧霾又是怎樣產(chǎn)生的呢?汽車(chē)尾氣，工業(yè)生產(chǎn)排放廢氣，和鞭炮等都是霧霾的主要來(lái)由。少開(kāi)一次車(chē)，少放一次鞭炮。讓我們中國(guó)人不要再忽視環(huán)保。
不過(guò)，相對(duì)的自我保護(hù)也是要有的。為了避免吸入霧霾，霧霾天氣切勿開(kāi)窗。出去旅游，或者游玩時(shí)，請(qǐng)戴上口罩。多喝桐橘梗茶，并且適量補(bǔ)充維生素d。還要多喝水，飲食要清淡。
霧霾還會(huì)引發(fā)許多疾病，如呼吸道疾病、心血管疾病等，各種危害人體健康的大病。
保護(hù)自己，與霧霾做斗爭(zhēng)是最重要的，霧霾雖然恐怖，但是人們還是想出許多辦法與霧霾決戰(zhàn)，如：人工降雨等。但是，這畢竟只能小范圍短時(shí)間地控制霧霾，不是長(zhǎng)久之計(jì)。所以，大家應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。
保護(hù)環(huán)境吧!讓這幾年的霧霾天氣逐漸減少吧!讓人們不用因此而死亡!
剛出門(mén)，就發(fā)現(xiàn)天黃黃的，太不對(duì)勁了!媽媽說(shuō);“看來(lái)要下暴風(fēng)雨嘍!”
走著走著，就感覺(jué)胸口很悶，看東西就像飄起來(lái)似的，頭暈暈的。天空中飄的不知是泥土還是灰塵，有一絲恐懼。天空灰暗，空氣潮濕，給人一種很壓抑的感覺(jué)。
這次霧霾讓我知道了一定要保護(hù)環(huán)境才行!
“鐺!鐺!鐺!”霧霾的襲擊給南京市等地區(qū)敲響了環(huán)保衛(wèi)生的警鐘。霧霾既給我?guī)?lái)了喜和樂(lè)，也帶來(lái)了憂(yōu)愁。不過(guò)什么事霧霾呢?在寫(xiě)主題之前，還是讓我們了解一下吧!媽媽搶著說(shuō)：“我知道，霧霾就是霧和汽車(chē)尾氣加化工廠(chǎng)排放的廢氣再加上焚燒秸稈合在一起而形成的”。當(dāng)然媽媽只說(shuō)對(duì)了一半，通過(guò)查電腦我知道：1.的確是空氣污染嚴(yán)重，但霾并不只是這些，它是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸和有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ?。?zhǔn)確的說(shuō)，其實(shí)霧霾就是霧和霾的合體。先不說(shuō)這么多了，開(kāi)始進(jìn)入主題吧!
喜與樂(lè)。
“由于霧霾嚴(yán)重，中小學(xué)生不用上課?！蹦暇┦兄行W(xué)生聽(tīng)到這句話(huà)可能所有南京市的中小學(xué)生高興的要命，當(dāng)然一聽(tīng)到這個(gè)消息我也很高興，因?yàn)槲铱梢院煤玫厮弦挥X(jué)了，不過(guò)憂(yōu)愁還在后面嫩!如果想知道我的憂(yōu)愁是什么，就到下一段去找答案吧不過(guò)慶幸的是老師每天布置的作業(yè)還蠻少的當(dāng)然了!在家里的這幾天也不能放松下來(lái)。嘿嘿!我正打著自己的小九九哩!放假這幾天，肯定不少同學(xué)認(rèn)為連放4天，先玩上三天，后學(xué)上一天，然后有兩種可能：1.到最后一天又想，早上先玩會(huì)兒，晚上再學(xué)習(xí)，2.或許他們猜錯(cuò)了，可能放2天而已，而他們收到老師短信時(shí)，已是深夜，就沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)了。所以英語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)兩顆星我拿定了。老師還在網(wǎng)上打趣道：十年前我們抗擊非典，十年后我們抗擊霧霾加油!
憂(yōu)愁。
我希望大家能夠一起保護(hù)環(huán)境。
影視劇對(duì)人的影響篇十二
讀書(shū)對(duì)人的影響是很大的，有時(shí)候甚至可以改變一個(gè)人的一生。有哪些。
名言。
有關(guān)讀書(shū)對(duì)人的影響呢?今天本站小編分享的是讀書(shū)對(duì)人的影響名言，希望你會(huì)喜歡。
1.人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?。
2.讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！R梭。
3.千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?。
4.讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒稹?/p>
5.積累知識(shí)，勝過(guò)積蓄金銀?！?dú)W洲。
諺語(yǔ)。
7.學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！V語(yǔ)。
8.閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。--培根。
9.懷疑是知識(shí)之鑰?！V語(yǔ)。
10.治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。--戴布勞格利。
11.思則睿，睿則圣?！芏仡U。
12.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——。
孔子。
13.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！嵏稀?/p>
14.才華是血汗的結(jié)晶。
15.外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深?！填?。
2.不讀書(shū)就沒(méi)有真正的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有也不可能有欣賞能力文采和廣博的學(xué)問(wèn)。——赫爾芩。
3.無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。——胡適。
4.讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜?！S庭堅(jiān)。
6.千里之行，始于足下?！献?。
7.讀書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴?！凶?。
8.讀書(shū)讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知之徒?！R棱。
9.聰明在于勤奮，天才在于積累。——華羅庚。
10.讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒稹?/p>
13.從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己?！_曼·羅蘭。
15.貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡?！跤辣颉?/p>
2.讀書(shū)對(duì)于智慧，也像體操對(duì)于身體一樣?！仙鶾英國(guó)作家]。
4.理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?。
5.韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)?！?。
6.飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。——毛澤東。
7.讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”?！w樹(shù)理。
8.讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！乜思摇?/p>
9.聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。
10.讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
11.不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?。
13.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥?。
14.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！櫻孜?。
15.讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——朱熹。
17.讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！熘蟆?/p>
18.讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)?！障＝稹?/p>
19.讀書(shū)不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功?！獜堉?。
20.創(chuàng)業(yè)者書(shū)讀得不多沒(méi)關(guān)系，就怕不在社會(huì)上讀書(shū)。——馬云。
21.書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！?。
高爾基。
22.讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。——朱用純。
23.讀書(shū)謂已多，撫事知不足。——王安石。
24.我從未知道過(guò)有什么苦惱是不能為一小時(shí)的讀書(shū)所排遣的?！系滤锅F。
25.喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻?！系滤锅F。
27.喜歡讀書(shū)，就等于把成活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻?！瓷?。
29.發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾。
30.立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫?！钤?/p>
影視劇對(duì)人的影響篇十三
主要表現(xiàn)為恐懼與驚慌的情緒，即每時(shí)每刻用手機(jī)不斷的反復(fù)刷屏，尤其受一些非權(quán)威平臺(tái)傳播的消極信息，甚至是惡意散布的謠言侵?jǐn)_的影響，總覺(jué)得新冠病毒離自己越來(lái)越近，危機(jī)感頓生，從而導(dǎo)致內(nèi)心強(qiáng)烈的不安與慌亂，整天擔(dān)驚受怕，不僅影響自己，也會(huì)影響到別人。
2、焦慮。
焦慮是普遍存在的一種不愉快的情緒。由于突如其來(lái)的疫情對(duì)每個(gè)人的生活和工作均產(chǎn)生了很大的影響及諸多不便，繼而導(dǎo)致身體的各種不適和內(nèi)心的煩躁與不安，常表現(xiàn)為愁眉不展、連聲嘆氣、食欲不振，還可能伴有心慌、頭暈、失眠、尿頻等軀體癥狀。
3、疑病。
總懷疑自己得病，其情緒表現(xiàn)特別敏感，稍有不適就不由自主聯(lián)想到新冠疫情。如果無(wú)肺炎相關(guān)癥狀，又擔(dān)心自己是無(wú)癥狀感染者，反復(fù)就醫(yī)，雖然經(jīng)反復(fù)醫(yī)學(xué)檢查陰性，以及醫(yī)生解釋未出現(xiàn)相應(yīng)疾病的證據(jù)，也無(wú)法打消其顧慮，常伴有焦慮或抑郁，嚴(yán)重影響其正常工作和學(xué)習(xí)。
4、強(qiáng)迫。
是一組以強(qiáng)迫癥狀(主要包括強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀(guān)念)為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。如強(qiáng)迫行為，1天可洗手30多次，每次持續(xù)時(shí)間達(dá)20分鐘，有甚者把手部皮膚洗破，但還覺(jué)得沒(méi)洗干凈而痛苦不堪。還有的表現(xiàn)為強(qiáng)迫觀(guān)念，總是擔(dān)心這擔(dān)心那，這種念頭揮之不去，或每10分鐘就必須上網(wǎng)查詢(xún)確診病例數(shù)據(jù)發(fā)布、離自己居住小區(qū)多遠(yuǎn)等強(qiáng)迫性地關(guān)注負(fù)面信息。
以上就是有關(guān)封控在家這方面常識(shí)的相關(guān)介紹，相信通過(guò)的介紹大家已經(jīng)對(duì)封控在家有了一個(gè)全新的了解。如果你想了解更多有關(guān)封控在家這方面的常識(shí)，不妨繼續(xù)關(guān)注。
貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)乘入，此病之起因。
影視劇對(duì)人的影響篇十四
人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準(zhǔn)達(dá)到什么程度，人的精神素質(zhì)的水準(zhǔn)也達(dá)到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話(huà)題如何寫(xiě)議論文?下面本站小編整理了關(guān)于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來(lái)到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來(lái)好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來(lái)的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來(lái)，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來(lái)。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒(méi)有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來(lái)散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒(méi)有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒(méi)有什么興趣，如果吃得不好或者沒(méi)找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過(guò)幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來(lái)的集體，于是它暫時(shí)留了下來(lái)，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活?？墒且粋€(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周?chē)娜烁腥荆矔?huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專(zhuān)家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周?chē)娜硕疾凰歼M(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無(wú)為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕Ｒ粋€(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流?；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來(lái)，或者生出更多的蛋來(lái)。他的水平僅僅是在平均線(xiàn)以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周?chē)挠欣h(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來(lái)說(shuō)，人的潛能是無(wú)限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁ΑＨ裟硞€(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。
人的潛能是無(wú)限的，只要肯去挖掘。
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說(shuō)明此理。當(dāng)一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌?。?duì)于事物的判斷也是如此，當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤的想法被周?chē)硕颊J(rèn)為是正確時(shí)，這位有自覺(jué)者也會(huì)對(duì)自己開(kāi)始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時(shí)，這個(gè)人就會(huì)接受這錯(cuò)誤的想法。
故人處世間，沒(méi)有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響?？v觀(guān)歷史歷朝歷代與世界各國(guó)，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒(méi)有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話(huà)說(shuō)得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì)給一個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
大家也都聽(tīng)過(guò)易中天品三國(guó)吧，在電視上曾進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題報(bào)道，他的成長(zhǎng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書(shū)豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，自然地就好學(xué)樂(lè)學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪(fǎng)中說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過(guò)心，也從來(lái)沒(méi)有打罵過(guò)他們。”最后總結(jié)時(shí)說(shuō)，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無(wú)言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì)受到教育。
教育的重要由此可見(jiàn)，很可惜的是現(xiàn)今的教育實(shí)在辦得不好，沒(méi)有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識(shí)上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話(huà)，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機(jī)械人的世界，只知道賺錢(qián)、被潮流牽著跑，是何等的無(wú)意義。已故的宣化法師對(duì)當(dāng)今的教育有一番精辟的見(jiàn)解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說(shuō)是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤?zhēng)第一。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭(zhēng)好斗的性格。國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)皆是好爭(zhēng)、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒(méi)有給與灌輸。
寫(xiě)到這里，希望見(jiàn)聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α?，推?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來(lái)，人類(lèi)的未來(lái)才多一份希望、多一份光明。
改變自己，適應(yīng)環(huán)境的。
作文。
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹(shù)，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境?！倍覅s要說(shuō)：“要被人賞識(shí)就要改變自己!”每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許，我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書(shū)籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪(fǎng)名山時(shí)，他改變了自己。
朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無(wú)法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
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