度清明節(jié)由來(lái)演講稿（優(yōu)秀17篇）

演講稿的正文要從不同角度分析、論證和闡述主題，充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。演講稿的過(guò)渡要流暢自然，使整個(gè)演講顯得連貫而不突兀。這些演講稿范文涵蓋了激勵(lì)、教育、演講技巧等多個(gè)方面，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

相信大家都有寫(xiě)過(guò)清明節(jié)的演講稿了，這就一起看看吧。清明作為二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)成為節(jié)日的節(jié)氣，其由來(lái)與綿山介子推的故事有關(guān)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“清明節(jié)的由來(lái)演講稿700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國(guó)旗，思緒不覺(jué)又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時(shí)帝國(guó)獨(dú)立統(tǒng)一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵虐者進(jìn)行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬(wàn)萬(wàn)“不愿做奴力的人們”站起來(lái)了，他們高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》去繼承你們未盡的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家，，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻?，以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當(dāng)家做主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好生活，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志，變成報(bào)國(guó)之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍?jiān)谖覀冃闹序v飛。

我的演講完畢，謝謝大家!

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

你們好!

又是一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到烈士墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。這里長(zhǎng)眠著為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們，長(zhǎng)眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前仆后繼、英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的英雄戰(zhàn)士們，也長(zhǎng)眠著在和平時(shí)期為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻?，在社?huì)最需要的時(shí)刻，他們拋棄了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私的獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。我們敬慕他們是無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!

面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬!他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)到我們的求學(xué)機(jī)會(huì)，我們現(xiàn)在的生活是多么的來(lái)之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨(dú)立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強(qiáng)烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個(gè)后來(lái)者奮發(fā)圖強(qiáng)，沿著英雄們的足跡前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)!

鍛造強(qiáng)健體魄和良好的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)，迎接未來(lái)建設(shè)和改革中遇到的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)。先烈們永垂不朽!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

您們好!

時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無(wú)比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

可以說(shuō)，為了民族的解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，無(wú)數(shù)英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在他們身上體現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了英雄斗爭(zhēng)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這種精神在祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期顯示了極大的凝聚力和號(hào)召力，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展提供了巨大精神動(dòng)力。

先烈業(yè)績(jī)，彌足珍貴。

緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、走向未來(lái)，意義更是十分重大。今天站在莊嚴(yán)肅穆的烈士墓前，我們每一個(gè)小學(xué)生更應(yīng)深深的思考：清明節(jié)應(yīng)該怎么過(guò)?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動(dòng)，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對(duì)先人好思想好作風(fēng)好品質(zhì)的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們站在先烈們的墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態(tài)，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東的一段話今天想來(lái)仍然回味無(wú)窮，頗受教育：無(wú)數(shù)革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個(gè)活著的人民想起他們就心里非常難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個(gè)答題做得好，我們的愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育就會(huì)從一般性的號(hào)召而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣，我們的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)就會(huì)更好!緬懷先烈的豐功偉績(jī)，憧憬著美好的將來(lái)，我們必定會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明一切。時(shí)光漫漫，許多東西都會(huì)如同過(guò)眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信念必將永遠(yuǎn)銘刻在我們心間，終生不滅!

革命烈士永垂不朽!

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。今天我懷著無(wú)比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)，告慰先烈們的在天之靈。

長(zhǎng)眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊(cè)。虎門(mén)硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬(wàn)平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫——這是何等的偉大。

歷史定格，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ螅袊?guó)巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€(gè)古老民族書(shū)寫(xiě)下一篇新的樂(lè)章，一個(gè)泱泱大國(guó)崛起于世界的東方。

先烈們，你們是中國(guó)人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，你們以自己的血肉之軀為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，你們是我們心中永遠(yuǎn)的一塊豐碑。

先烈們走了，帶著他們來(lái)時(shí)帶的一切，在歷史車(chē)輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見(jiàn)，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，正激勵(lì)著子孫后代去開(kāi)拓更加美好的未來(lái)。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代，一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)得更加繁榮和富強(qiáng)!

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

在半年前，我心中清明節(jié)的主旋律是快樂(lè)，因?yàn)樗馕吨倨诘牡絹?lái)。我曾經(jīng)也經(jīng)常來(lái)到這里玩耍，對(duì)這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺(jué)得它很肅穆，很突兀，從沒(méi)因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂(lè)，都不曾發(fā)覺(jué)這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。

直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對(duì)清明節(jié)就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊(duì)伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報(bào)國(guó)的夙愿。

從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來(lái)之際，他們也很淡然，沒(méi)有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒(méi)他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。

他們的名字我無(wú)所知曉，但他們絕對(duì)配得上英雄的稱號(hào)。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。

憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會(huì)響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起長(zhǎng)征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起那些建設(shè)祖國(guó)鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.

時(shí)間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰(shuí)知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風(fēng)苦雨的歲月是遠(yuǎn)了，但每當(dāng)看到地理書(shū)上，我國(guó)無(wú)法躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我也總會(huì)惆悵。我等晚輩，風(fēng)華正茂，恰同學(xué)少年，又何不可勇敢頑強(qiáng)奮力向前，挑起復(fù)興，建設(shè)中華那任重道遠(yuǎn)的使命!我們無(wú)須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅(jiān)持跑完800，1000米是堅(jiān)持，在數(shù)學(xué)課上，動(dòng)動(dòng)腦攻克難題是智慧，在晚自習(xí)上，開(kāi)開(kāi)口為同學(xué)解答就是友善。在食堂，少插一次隊(duì)，在課間，少聊一些明星八卦，同學(xué)之間，少紅一次臉，少橫一次眉。

又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽(yáng)光下的我們演繹絢爛的傳奇!

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇二

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好！

今天，我在國(guó)旗下講話的主題是：憶革命先烈過(guò)文化清明！

同學(xué)們，再過(guò)幾天就是我國(guó)的清明節(jié)了！

談到清明節(jié)，總會(huì)讓人聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大肆封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天（就是今天），古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。又是讓人難忘的清明時(shí)節(jié)，不知您此時(shí)是否忘記了曾為民族獨(dú)立拋頭顱灑熱血的英雄們？是否忘記了為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的英烈們？我們不能忘記！今天我們要帶著40多位優(yōu)秀的少先隊(duì)員到少年英雄張高謙的故里——大韓高謙小學(xué)，走近張高謙烈士陵園，瞻仰高謙烈士陵園，緬懷英雄，追尋"紅色少年"的英雄足跡，學(xué)習(xí)少年英雄的精神。

清明節(jié)是中華民族延續(xù)了2500多年的傳統(tǒng)節(jié)日。我們要在清明節(jié)這一天祭祀先祖、學(xué)習(xí)感恩。不過(guò)，每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車(chē)流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場(chǎng)、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來(lái)影響；在農(nóng)村，田間地頭、山岡山坡上燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災(zāi)的事件時(shí)有發(fā)生。

同學(xué)們，清明節(jié)只有掃墓、祭祀未免太單調(diào)了。我們不妨學(xué)學(xué)古人，過(guò)個(gè)豐富多彩的清明文化節(jié)，放假期間我們可以到郊外踏青賞花與親近自然保護(hù)環(huán)境、到空曠場(chǎng)地放風(fēng)箏，過(guò)一個(gè)明凈清爽的節(jié)日。

同學(xué)們，我們唯有繼承先烈遺志，發(fā)憤圖強(qiáng)，以優(yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士，過(guò)個(gè)文明安全的清明節(jié)，過(guò)個(gè)祥和快樂(lè)的清明節(jié)，過(guò)個(gè)清澈明亮的清明節(jié)。

同學(xué)們，明天是一個(gè)很重要的日子，那就是二十四節(jié)氣之一的清明，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可是，你們知道嗎？清明不僅僅是一個(gè)節(jié)氣，同時(shí)它也是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖、掃墓、追思親人的日子。

大教育家孔子說(shuō)對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度應(yīng)該是“生，事之以禮；死，祭之以禮?！币馑季褪钦f(shuō)，父母活著的時(shí)候，兒女要按禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，兒女要按禮儀埋葬他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先，“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，付出了所有的心血和汗水，我們應(yīng)該心存感激，更應(yīng)該孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？這些都反應(yīng)在我們?nèi)粘５囊?guī)矩和習(xí)慣上。比如：聽(tīng)父母說(shuō)話要專心，父母招呼要立刻答應(yīng)；出門(mén)要告訴父母，回家要先向父母打招呼；對(duì)父母說(shuō)話要恭敬，要聽(tīng)從父母的正確管教；自己在家外的情況要常對(duì)父母匯報(bào)，不要隱瞞；珍惜父母的勞動(dòng)，不隨便弄臟衣服，逐步做些力所能及的家務(wù)；不影響父母的學(xué)習(xí)、工作和休息，關(guān)心父母健康等等?？傊嬲男⑿囊w現(xiàn)在言行上，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。

今天，我想借清明節(jié)到來(lái)之際，對(duì)同學(xué)們提出如下幾點(diǎn)要求：

1、生活自理，學(xué)習(xí)自己負(fù)責(zé)，主動(dòng)與父母交流溝通。對(duì)父母有禮貌，上學(xué)、放學(xué)，都同父母打招呼，以免他們掛念。

2、父母下班回家，能迎上前去，主動(dòng)幫忙接?xùn)|西。

3、能聽(tīng)父母的話，接受勸告，不任性、不頂嘴，有事征求父母的意見(jiàn)，遇事與父母商量，做錯(cuò)了事主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，取得諒解。

4、體貼父母，能主動(dòng)幫助做一些力所能及的家務(wù)事，如：擦桌、拖地、盛飯、收拾碗筷等等，以減輕父母的負(fù)擔(dān)，使父母歡心。

5、父母生病時(shí)，能細(xì)心照顧，端水送藥。吃東西時(shí)，能先想著父母。

6、能珍惜父母的勞動(dòng)成果，買(mǎi)東西事先征得父母的同意，不亂花零錢(qián)，少吃零食。這些力所能及的事我想大家一定都能做到。

同學(xué)們，在我們?nèi)松L(zhǎng)的旅途里，是誰(shuí)將你養(yǎng)大？是誰(shuí)送你走向成功？是父母?。⊙蚋嶂拦蛉?，烏鴉懂得反哺，我們更應(yīng)該把孝順父母牢記心間。最后，讓我們一起誦讀熟知的《游子吟》來(lái)歌頌父母的偉大吧！

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇三

清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千

五百

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

其它起源傳說(shuō)：

介之推的傳說(shuō)

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

1、蕎菜

蕎菜是廣東人清明節(jié)餐桌上不可缺少的時(shí)令蔬菜，因與“轎”同音，寓意先人坐轎歸去，免受乍暖還寒之苦。

廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì)將豬肉帶回家后，配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。

2、薺菜

薺菜是陽(yáng)春三月的應(yīng)季時(shí)蔬，又因其與“聚財(cái)”的諧音，而頗受百姓喜

愛(ài)

關(guān)于

“農(nóng)歷三月三，不忘薺菜煮雞蛋”，用薺菜來(lái)煮雞蛋是清明節(jié)最常用的做法。具體做法其實(shí)很簡(jiǎn)單：先將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束，放入雞蛋、紅棗、風(fēng)球，再配2-3片生姜，可以煮成一大鍋，全家吃。

廣東清明節(jié)吃

什么

3、雞蛋

清明節(jié)因與上巳節(jié)相近，食俗也有吃煮雞蛋。清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。又清明節(jié)蛋，大致分為兩種，一種是“畫(huà)蛋”，另一種則是“雕蛋”。前者可吃，后者則僅供玩賞而已。

吃雞蛋，是源于古代的.上祀節(jié)，人們?yōu)榛橛笞樱瑢⒏鞣N禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥(niǎo)蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來(lái)到河邊把五彩蛋投到河里，順?biāo)疀_下，等在下游的人爭(zhēng)撈、剝皮而食，食后便可孕育?，F(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。

4、艾粄

清明節(jié)吃艾粄是廣東的傳統(tǒng)風(fēng)俗。清明節(jié)的艾粄被稱為“清明粄”，清明節(jié)前夕，市民到野外采摘艾葉，剁爛成漿后與米粉和糖做成粄糕，蒸熟后分給大家吃。由于艾葉有祛濕、健脾胃的功效，所以有吃清明粄身體強(qiáng)健之說(shuō)。

做艾粄，一般要先將搗碎的艾草加上糯米粉、水、糖，一起拌成團(tuán)，然后把面團(tuán)捏成一小團(tuán)，搓圓捏扁，把搗碎的花生、芝麻等餡料包進(jìn)面團(tuán)里，再封口捏成扁圓形等形狀，墊在芭蕉葉上放入鍋中，隔水蒸約20分鐘，清香怡人的艾粄就可以出爐了。

5、菜包糍

清明前夕

生活

不起眼的菜包糍其實(shí)有著悠久的歷史。相傳，菜包糍原本是南雄湞江一帶船民的小吃，所以又名“船佬糍”，南雄珠璣巷是著名的廣府人南遷的中轉(zhuǎn)驛站，也是客家人的聚集地，相傳唐宋時(shí)南遷的中原地區(qū)先民春夏季節(jié)原本習(xí)慣用麥子做成面粉來(lái)做菜包，一路南遷至嶺南后，由于麥子甚少，便用水磨將白米磨成的米粉來(lái)替代面粉，做傳統(tǒng)的菜包糍的風(fēng)俗也由此在南雄地區(qū)流傳至今。

6、粽子

為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間習(xí)俗的“寒食節(jié)”(清明前一天)吃粽子，要比端午吃粽子早得多?，F(xiàn)今仍有許多地方流行清明前一天與清明吃粽子的民間風(fēng)俗。據(jù)廣寧縣志記載，當(dāng)?shù)厍迕骷赖熳嫦鹊募榔分?，粽子必不可少。“粽子”是“眾子”的諧音，寓意人丁興旺。

廣式粽子的著名品種有“堿水粽”、“燒鴨粽”、“豬油豆沙粽”、“叉燒蛋黃粽”、“鮮肉蛋黃粽”、“椰蓉粽”等，裹包形式有“四角粽”、“五角粽”，其中“什錦裹蒸粽”，一只重量達(dá)500克。

7、螺螄

清明時(shí)節(jié)是采食螺螄的最佳時(shí)令，因這個(gè)時(shí)節(jié)螺螄還未繁殖，最為肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無(wú)不適宜。若食法得當(dāng)，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。

廣東和廣西人炒螺螄時(shí)，喜歡用蒜頭和鮮紫蘇葉做作料，這不僅能使螺肉的味道更加鮮美，還有一定的殺菌作用。

8、薄餅

清明食薄餅在潮汕很盛行，幾乎每家每戶都不例外。據(jù)說(shuō)這是從古代的寒食節(jié)習(xí)俗演變而來(lái)的。明郭子章《潮中雜記》說(shuō)：“潮之蔥糖，極白極松，絕無(wú)渣滓?！庇纱丝梢?jiàn)，潮汕在明代已有食糖蔥薄餅之俗。

薄餅分皮、餡兩部分，皮是烙成圓形的熟面皮，以薄得像紙的那一種最好;餡有咸的、甜的兩種。咸的主要是用蛋、鮮肉、臘肉等制作，可以把蔥末混入香菇、豆芽、韭菜等已經(jīng)做成的熟料中，混合起來(lái)。如果做的是甜餡的薄餅，就經(jīng)過(guò)特殊加工成為‘糖蔥’，做好后就放起來(lái)，到時(shí)候就用薄餅皮卷起來(lái)吃。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇四

各位宗親，各位來(lái)賓：

清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在——縣——鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。

吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來(lái)，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

謝謝大家！

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生們：

上午好!

同志們，同學(xué)們：

一年一度的清明節(jié)又來(lái)到了!你們知道嗎?今年還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)70周年，今天，我們追思那段血與火的歷史，瞻仰那些革命烈士，紀(jì)念那場(chǎng)偉大的勝利，我們不是為了延續(xù)仇恨，而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量和深刻的智慧與啟發(fā)，更好地把握今天的生活和未來(lái)的方向。所以，我們今天又來(lái)到了東光縣抗日民主政府舊址紀(jì)念碑前，隆重集會(huì)向我們的革命烈士致敬，給我們的先烈們掃墓。

這座紀(jì)念碑是中共__縣委、縣政府于1987年10月樹(shù)立的，__年8月31日在__縣關(guān)心下一代工作委員會(huì)、老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)、__寺黨委、政府又重建了紀(jì)念館。

1937年"七七盧溝橋事變"后，日寇大舉侵犯我中華大地，中國(guó)人民從此開(kāi)始了不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。涌現(xiàn)出了一位位可歌可泣的英雄人物，譜寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)悲壯的故事。

1937年9月28日，我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)----東光淪陷了，可惡的日本鬼子對(duì)我們的家鄉(xiāng)，對(duì)我們的鄉(xiāng)親們實(shí)行了"三光政策"，燒光、殺光、搶光。我們的家鄉(xiāng)受到倭寇的涂炭，鄉(xiāng)親們處在了水深火熱，命不保夕的日子里。同志們，同學(xué)們，請(qǐng)閉上你們的眼睛，你們聽(tīng)到了嗎，在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士們的靈魂在吶喊，在戰(zhàn)爭(zhēng)中冤死的三千五百萬(wàn)民眾的靈魂在哭泣......(建議停頓三十秒)。

1938年8月初，冀魯邊區(qū)軍政委員會(huì)派石__等同志來(lái)我們__開(kāi)辟工作。他們來(lái)到東光后，依靠李__、牟__、王__、姜__、姜__、崔__等當(dāng)?shù)氐叵曼h員同志，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，宣傳抗日主張，積極籌建抗日民主政府。1938年8月31日，__縣抗日民主政府在燈明寺鎮(zhèn)東于村成立了。

__縣抗日根據(jù)地的創(chuàng)建，成了日寇的心腹大患。日寇企圖把剛剛誕生的抗日民主政府和抗日武裝消滅掉。1939年1月26日，為鞏固__占領(lǐng)區(qū)，駐東光日軍聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)藤井帶領(lǐng)__多鬼子，__多偽軍，出動(dòng)十幾輛汽車(chē)滿載武器彈和建設(shè)器材，到__寺欲建據(jù)點(diǎn)。

抗日民主政府得到消息后，為保存力量，減少目標(biāo)，將縣武裝和縣政府人員分成兩路轉(zhuǎn)移，政府遷駐小劉莊。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

相信大家都有寫(xiě)過(guò)清明節(jié)的演講稿了，這就一起看看吧。清明節(jié)有掃墓祭祖與踏青郊游的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今不輟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“清明節(jié)的由來(lái)主題演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國(guó)旗，思緒不覺(jué)又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時(shí)帝國(guó)獨(dú)立統(tǒng)一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵虐者進(jìn)行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬(wàn)萬(wàn)“不愿做奴力的人們”站起來(lái)了，他們高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》去繼承你們未盡的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家，，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當(dāng)家做主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好生活，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志，變成報(bào)國(guó)之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍?jiān)谖覀冃闹序v飛。

我的演講完畢，謝謝大家!

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

你們好!

又是一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到烈士墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。這里長(zhǎng)眠著為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們，長(zhǎng)眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前仆后繼、英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的英雄戰(zhàn)士們，也長(zhǎng)眠著在和平時(shí)期為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻?，在社?huì)最需要的時(shí)刻，他們拋棄了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私的獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。我們敬慕他們是無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!

面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬!他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)到我們的求學(xué)機(jī)會(huì)，我們現(xiàn)在的生活是多么的來(lái)之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨(dú)立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強(qiáng)烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個(gè)后來(lái)者奮發(fā)圖強(qiáng)，沿著英雄們的足跡前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)!

鍛造強(qiáng)健體魄和良好的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)，迎接未來(lái)建設(shè)和改革中遇到的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)。先烈們永垂不朽!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

您們好!

時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無(wú)比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

可以說(shuō)，為了民族的解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，無(wú)數(shù)英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在他們身上體現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了英雄斗爭(zhēng)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這種精神在祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期顯示了極大的凝聚力和號(hào)召力，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展提供了巨大精神動(dòng)力。

先烈業(yè)績(jī)，彌足珍貴。

緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、走向未來(lái)，意義更是十分重大。今天站在莊嚴(yán)肅穆的烈士墓前，我們每一個(gè)小學(xué)生更應(yīng)深深的思考：清明節(jié)應(yīng)該怎么過(guò)?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動(dòng)，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對(duì)先人好思想好作風(fēng)好品質(zhì)的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們站在先烈們的墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態(tài)，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東的一段話今天想來(lái)仍然回味無(wú)窮，頗受教育：無(wú)數(shù)革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個(gè)活著的人民想起他們就心里非常難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個(gè)答題做得好，我們的愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育就會(huì)從一般性的號(hào)召而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣，我們的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)就會(huì)更好!緬懷先烈的豐功偉績(jī)，憧憬著美好的將來(lái)，我們必定會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明一切。時(shí)光漫漫，許多東西都會(huì)如同過(guò)眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信念必將永遠(yuǎn)銘刻在我們心間，終生不滅!

革命烈士永垂不朽!

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。今天我懷著無(wú)比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)，告慰先烈們的在天之靈。

長(zhǎng)眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊(cè)?；㈤T(mén)硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬(wàn)平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫——這是何等的偉大。

歷史定格，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ?，中?guó)巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因?yàn)樗麄兊臓奚?，一個(gè)古老民族書(shū)寫(xiě)下一篇新的樂(lè)章，一個(gè)泱泱大國(guó)崛起于世界的東方。

先烈們，你們是中國(guó)人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，你們以自己的血肉之軀為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，你們是我們心中永遠(yuǎn)的一塊豐碑。

先烈們走了，帶著他們來(lái)時(shí)帶的一切，在歷史車(chē)輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見(jiàn)，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，正激勵(lì)著子孫后代去開(kāi)拓更加美好的未來(lái)。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代，一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)得更加繁榮和富強(qiáng)!

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

在半年前，我心中清明節(jié)的主旋律是快樂(lè)，因?yàn)樗馕吨倨诘牡絹?lái)。我曾經(jīng)也經(jīng)常來(lái)到這里玩耍，對(duì)這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺(jué)得它很肅穆，很突兀，從沒(méi)因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂(lè)，都不曾發(fā)覺(jué)這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。

直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對(duì)清明節(jié)就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊(duì)伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報(bào)國(guó)的夙愿。

從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來(lái)之際，他們也很淡然，沒(méi)有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒(méi)他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。

他們的名字我無(wú)所知曉，但他們絕對(duì)配得上英雄的稱號(hào)。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。

憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會(huì)響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起長(zhǎng)征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起那些建設(shè)祖國(guó)鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.

時(shí)間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰(shuí)知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風(fēng)苦雨的歲月是遠(yuǎn)了，但每當(dāng)看到地理書(shū)上，我國(guó)無(wú)法躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我也總會(huì)惆悵。我等晚輩，風(fēng)華正茂，恰同學(xué)少年，又何不可勇敢頑強(qiáng)奮力向前，挑起復(fù)興，建設(shè)中華那任重道遠(yuǎn)的使命!我們無(wú)須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅(jiān)持跑完800，1000米是堅(jiān)持，在數(shù)學(xué)課上，動(dòng)動(dòng)腦攻克難題是智慧，在晚自習(xí)上，開(kāi)開(kāi)口為同學(xué)解答就是友善。在食堂，少插一次隊(duì)，在課間，少聊一些明星八卦，同學(xué)之間，少紅一次臉，少橫一次眉。

又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽(yáng)光下的我們演繹絢爛的傳奇!

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇七

清明節(jié)既是節(jié)氣又是節(jié)日，影響相對(duì)更大更廣。但是清明節(jié)的來(lái)歷你知道嗎?以下是小編幫大家整理的清明節(jié)的由來(lái)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

1、清明節(jié)的來(lái)歷有哪些

清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,為中國(guó)二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”,無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。

2、關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗有哪些

2.1、蹴鞠

鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

2.2、射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

2.3、拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

2.4、踏青

清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

3、清明節(jié)的氣候特點(diǎn)是什么

清明是表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜。”時(shí)至清明,華南氣候溫暖,春意正濃。但在清明前后,仍然時(shí)有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。

在西北高原,牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響,抵抗力弱,需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”,是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫(xiě)照。但是就一些地區(qū)而言,情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段,4月上旬雨量一般僅10至20毫米,尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多,但4 月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米,自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。

一、家祭：

清明節(jié)當(dāng)日清晨早餐前，家家戶戶先擺好三牲祭品，然后恭請(qǐng)祖先香爐牌位，再焚香、三跪九叩、燒紙錢(qián)，此謂潮人“家祭”。

二、清明祭：

“清明祭”是清明節(jié)主要祭品之一，也是潮汕著名美食，主要由糯米、艾草或鼠曲草以及紅豆餡制作而成，由于清明祭在祭祖前已蒸熟，所以可冷食，也可長(zhǎng)時(shí)間存放。

三、掃墓：

除了相沖年、帶孝等犯忌的人外，潮人全家老少在家祭之后都會(huì)一起上山掃墓，掃墓主要環(huán)節(jié)包括除草、清掃、掛紙、墓碑描色和三跪九叩，由于地方政府三令五申禁火，所以很多人家今年省去了燒香和燒紙錢(qián)環(huán)節(jié)。

四、野餐：

潮人的墳?zāi)苟嘣谏钌?，午前完成所有祖先祭掃活?dòng)幾乎是不可能的，中午時(shí)很多人會(huì)帶上干糧冷食充饑，但也有一些人家會(huì)在祖先墓前就地野炊，山澗水清甜，柴火煮飯可口，野餐實(shí)在是難得的生活體驗(yàn)。

1、寒食-【唐】孟云卿

二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無(wú)煙火,不獨(dú)明朝為子推。

2、清明即事-【唐】孟浩然

帝里重清明,人心自愁思。

車(chē)聲上路合,柳色東城翠。

花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶,酌茗聊代醉。

1、提前觀察天氣

當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大,這種情況說(shuō)明兩三天內(nèi)一定有大暴雨,避免外出。

2、穿戴適當(dāng)

春天氣候多變,乍暖還寒,要帶足衣服,以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無(wú)跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋,大小要合適,以免影響血液流通,防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。

3、注意場(chǎng)所選擇

踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所,以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子,起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。

4、防止昆蟲(chóng)叮咬

春天是各種昆蟲(chóng)滋生的季節(jié),如果你不慎被昆蟲(chóng)叮咬,切不可搔抓,而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑,被松毛蟲(chóng)、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。

5、防止意外事故

踏春時(shí),應(yīng)盡量避免走陡峻的小路,不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí),凡患有心血管疾病的人,要隨身帶好常用的急救藥品。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇八

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的.習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千——這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠——鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

踏青——又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹(shù)——清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏——也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

清明時(shí)節(jié)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)在各地有不同的叫法。上海、寧波叫青團(tuán)，蘇州叫青團(tuán)子，杭州叫青團(tuán)子或清明團(tuán)子，南京稱清明團(tuán)或春團(tuán)，溫州叫清明餅兒，金華叫清明果兒(月牙形的叫清明餃兒)，臺(tái)州人則叫青?。

青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。

青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品，正因?yàn)槿绱?，青團(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

清明為什么要吃青團(tuán)?這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國(guó)中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。

古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚(yáng)，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊?，F(xiàn)在，青團(tuán)有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，仍舊一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇九

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。

寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的.介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。

由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中，演變成為今天中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大節(jié)氣之一。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十

隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。

即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十一

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”

清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十二

寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié)，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間，史料有三日、五日、七日等不同說(shuō)法。

而在這段無(wú)火的時(shí)間里，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。

春秋。

禁火節(jié)后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子誰(shuí)曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君侯，分封群臣，獨(dú)介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。

魏晉。

漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗?！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門(mén)冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地，于是寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了中華民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。

典籍。

寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史(比端午節(jié)的發(fā)生早358年)。據(jù)《辭源》、《辭?！贰昂彻?jié)”釋義：春秋時(shí)，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)后，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來(lái)，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食，形成寒食節(jié)。

關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見(jiàn)于西漢桓譚《新論?卷十一?離事》，后陸續(xù)載于《后漢書(shū)?郡國(guó)志?太原郡》、《后漢書(shū)?周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書(shū)?石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注?汾水》、北魏《齊民要術(shù)?煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識(shí)》、元代陳元靚《歲時(shí)廣記》等典籍。

歷史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日。《唐會(huì)要?卷八十二?休假》明確記載：“(開(kāi)元)二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天?！币虼?，《中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一?！?/p>

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度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十三

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有”清明前后，種瓜種豆“.”植樹(shù)造林，莫過(guò)清明“的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。從根本上講，二十四節(jié)氣是由地球公轉(zhuǎn)時(shí)所在的位置確定的。

地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十四

清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩，看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。本文是本站小編為大家整理的，僅供參考。

1,大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

2,清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！?柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗?！稘h書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

20xx年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十五

清明節(jié)，始自兩千多年前的春秋時(shí)代，源是紀(jì)念介子推。

春秋時(shí)期晉國(guó)(今山西介休)君獻(xiàn)公之子重耳，于獻(xiàn)公22年(公元前636年)遭到其父王，寵妃驪姬的陷害，后又遭兄弟惠公追殺，被迫帶家臣倉(cāng)惶出逃。介子推就是隨重耳逃離晉國(guó)的忠臣之一。一路風(fēng)餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄，感嘆道：吾一死無(wú)妨，唯恐晉國(guó)百姓能康樂(lè)哉!介子推聽(tīng)了，見(jiàn)主公在苦難之中，仍念念不忘百姓，激情大發(fā)，背著重耳，在自己大腿上割肉一塊，熬湯給重耳充饑，救了重耳一命。重耳食后，精神大振，問(wèn)：何來(lái)此肉也!介子推卷起血淋淋的褲腿示之。重耳感動(dòng)不己曰：吾當(dāng)即位在手，定於回報(bào)焉。

重耳流亡19年，于惠公14年(公元前655年)，重耳復(fù)國(guó)成功，為晉文公，但對(duì)昔日跟從他流亡過(guò)的功臣在封官論賞時(shí)唯獨(dú)忘了介子推，后有人提醒，重耳猛覺(jué)慚愧，立即差人去請(qǐng)，誰(shuí)知介子推自認(rèn)受辱，執(zhí)意不見(jiàn)重耳，并肩背老母上了綿山(山西介休市東南)。重耳動(dòng)眾搜山不見(jiàn)蹤影，便放火燒林。逼他下山，火燒了三天，再次進(jìn)山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推與其老母依偎一棵大柳樹(shù)死於火中。重耳一聽(tīng)。兩眼滴淚，悲傷之余，將介子推母子葬在火燒了的柳樹(shù)下，并植樹(shù)還生。將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠并立介廟把綿山腳下的.柏溝村定陽(yáng)縣改為介休縣。清明前一天，嚴(yán)禁煙火，家家戶戶吃寒食以作紀(jì)念。那棵燒焦了的大柳樹(shù)奇跡般的復(fù)活了，所植的樹(shù)也吐綠發(fā)芽，并且整個(gè)綿山草木萌茂，天下清晰明朗，一片春色，人們踏青掃墓，于是也就有了清明節(jié)。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十六

清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，它的由來(lái)是怎樣的呢?以下是本站小編為大家整理的清明節(jié)節(jié)氣由來(lái)，歡迎大家閱讀。

《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！?/p>

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫(xiě)照。但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部，常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

相傳清明節(jié)掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。

春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十七

清明節(jié)是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō)而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結(jié)果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來(lái)，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過(guò)來(lái)。他十分奇怪，就問(wèn)這肉是從哪里來(lái)的，介子推只好說(shuō)是從自己大腿上割下來(lái)的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說(shuō)："等我以后當(dāng)了國(guó)君，我一定重賞你。"。

十九年之后，這個(gè)人果然當(dāng)上了國(guó)君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)，大臣的.名字都快念完了，還是沒(méi)有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說(shuō)："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒(méi)有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。

中間有一個(gè)大臣說(shuō)："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽(tīng)臉紅了，他在人群中找來(lái)找去還是沒(méi)有找到介子推，后來(lái)他知道介子推因?yàn)閭?，收拾了行李躲進(jìn)了綿山。后來(lái)他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒(méi)有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。

他自言自語(yǔ)說(shuō)："介子推要避火，肯定要從南面出來(lái)。"結(jié)果火從早上燒到了晚上，一直沒(méi)有見(jiàn)到介子推出來(lái)，重耳著急了，就命令人將火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹(shù)找到了介子推。旁邊寫(xiě)著首詩(shī)，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱為清明節(jié)也是寒食節(jié)。

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