演講稿的寫(xiě)作要求概念有（精選14篇）

演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂，以便觀眾能夠迅速領(lǐng)會(huì)演講者的意圖。演講稿的主體部分可以采用舉例、引用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)等方式，以增加內(nèi)容的說(shuō)服力和可信度。發(fā)表優(yōu)秀的演講稿需要勇氣和準(zhǔn)備，希望這些范文能夠成為你準(zhǔn)備演講的參考材料。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇一

講演是一種書(shū)面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體，成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開(kāi)，然而，它更離不開(kāi)寫(xiě)出一份優(yōu)秀出色的演講詞!下面是小編為您收集整理的示例范文，供大家參考!

廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽(tīng)眾面前發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感而寫(xiě)成的文稿。

它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。

狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。

演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬(wàn)不可等閑視之。

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從以演講的形式發(fā)表來(lái)看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來(lái)看，演講稿又屬于寫(xiě)作學(xué)研究的對(duì)象。

這兩個(gè)方面是相輔相成，互相制約的。

一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。

從另一方面說(shuō)，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。

因此，演講稿的寫(xiě)作是不同于其他文章的寫(xiě)作的。

要研究演講稿的寫(xiě)作，就需要從演講學(xué)和寫(xiě)作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

演講稿具有一般文章的共性，要符合寫(xiě)作一般文章的共同要求。

但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫(xiě)作的一種實(shí)用文體。

因?yàn)?，演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。

寫(xiě)出來(lái)的'演講稿要用嘴說(shuō)出去，它的傳播對(duì)象是聽(tīng)眾。

聽(tīng)演講的人，一般是要一聽(tīng)到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽(tīng)不下去了而悄悄退場(chǎng)。

一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫(xiě)出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。

寫(xiě)演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。

演講稿的特點(diǎn)是通過(guò)演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語(yǔ)言面對(duì)聽(tīng)眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來(lái)的，主要有如下幾點(diǎn)：

演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語(yǔ)，而是面對(duì)廣大聽(tīng)眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。

演講由于既有演講者，又有聽(tīng)眾。

于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。

即有社會(huì)性，就要注意社會(huì)效果。

這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。

演講的對(duì)象是聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。

演講稿要使演講者在聽(tīng)眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽(tīng)眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。

不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽(tīng)眾。

執(zhí)筆人必須要使自己撰寫(xiě)的演講內(nèi)容適應(yīng)聽(tīng)眾。

演講的內(nèi)容，要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問(wèn)題。

同時(shí)，也不能遷就某些聽(tīng)眾不健康的或膚淺的愛(ài)好和興趣。

但是，演講者不是指責(zé)聽(tīng)眾，而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽(tīng)眾，爭(zhēng)取聽(tīng)眾。

特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。

演講稿要將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言。

講稿寫(xiě)完之后，其目的是要講給別人聽(tīng)。

因此，它無(wú)法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。

這是寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問(wèn)題之一。

為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”。

“上口”是說(shuō)的方面，“入耳”是聽(tīng)的方面。

所謂“上口”，就是講起來(lái)與平常說(shuō)話沒(méi)有什么差別。

所謂“入耳”，就是叫人聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有什么障礙，如同聽(tīng)平時(shí)說(shuō)話一樣順當(dāng)。

演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說(shuō)和聽(tīng)的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”，就要在語(yǔ)言的材料——詞匯和語(yǔ)言的組織形式——語(yǔ)法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語(yǔ)言一致。

為此，演講稿寫(xiě)成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來(lái)說(shuō)，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問(wèn)題，而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。

說(shuō)得順口，意思也必然清楚;聽(tīng)得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清楚。

要做到話說(shuō)在口里，出在心里，意思傳到聽(tīng)眾的耳里，印在每一個(gè)人的心里。

因此，演講稿的語(yǔ)言，特別要求通俗、簡(jiǎn)潔、易懂，講究有聲性。

演講稿有自己的體系，有自身的完整性。

一篇演講稿是演講者的思想深度和知識(shí)廣度的綜合表現(xiàn)。

在寫(xiě)演講稿的準(zhǔn)備過(guò)程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽(tīng)眾的情況;同時(shí)，演講者自身的表情與動(dòng)作，還要考慮演講語(yǔ)言的運(yùn)用等。

這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。

任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來(lái)的演講，都不能構(gòu)成完美有效的演講。

例如，如果我們只注意演講稿的有聲性，把精力放在語(yǔ)言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，必須從它的整體出發(fā)。

首先，要明確目的，立定格局。

沒(méi)有明確的目的，演講就會(huì)變成沒(méi)有中心，沒(méi)有重點(diǎn)的隨意談話。

沒(méi)有一個(gè)格局，演講就不會(huì)有清晰的程序和層次，也就沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性，講出的話不僅語(yǔ)無(wú)倫次，也會(huì)缺乏邏輯的說(shuō)服性。

其次，語(yǔ)言要樸素，感情要真摯。

明白如話、樸實(shí)無(wú)華、莊重典雅的語(yǔ)言，加上演講者的感情運(yùn)用，會(huì)使有聲語(yǔ)言增加引人的色彩和感人的力量。

再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。

用文字寫(xiě)出的演講稿是無(wú)聲的，演講要把無(wú)聲變?yōu)橛新?，就要注意聲音的變化，使它?dòng)聽(tīng)、悅耳。

如果沒(méi)有變化，聽(tīng)眾就會(huì)感到厭煩。

而熱情自如的姿態(tài)，也會(huì)給演講增色。

總之，演講稿和各個(gè)部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不可分割的整體性。

演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的，但它并不是一成不變的。

演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽(tīng)眾，聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)及時(shí)做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問(wèn)，或表示反對(duì)，或感到興趣，或表示冷淡。

演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)根據(jù)聽(tīng)眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果，隨時(shí)調(diào)整自己的演講。

即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要靈活運(yùn)用，及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。

例如：如果把一個(gè)問(wèn)題講得巨細(xì)無(wú)遺，就會(huì)讓聽(tīng)眾感到厭倦。

當(dāng)聽(tīng)眾對(duì)某個(gè)問(wèn)題感到迷惑不解時(shí)，可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。

當(dāng)聽(tīng)眾有反對(duì)意見(jiàn)時(shí)，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，善于轉(zhuǎn)變?cè)掝}，而不是責(zé)備聽(tīng)眾。

當(dāng)聽(tīng)眾感到疲倦時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。

因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保持內(nèi)容完整的前提下，注意內(nèi)容的伸縮性。

既要有簡(jiǎn)單的提綱，又要有詳細(xì)的內(nèi)容。

在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要儲(chǔ)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。

運(yùn)用幽默和笑話時(shí)，不要過(guò)于隨便，要事先計(jì)劃好插在什么地方適當(dāng)。

演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。

演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí)，必須講真話。

也就是說(shuō)，演講者必須樹(shù)立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清楚楚、明明白白，決不可似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣傳人、說(shuō)服人、教育人，為此，演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。

在演講中，使用的材料必須實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨意拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。

所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無(wú)誤，絕對(duì)可靠可信。

事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字，都要言之有據(jù)。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇二

學(xué)習(xí)古文的基本目的是提高閱讀古文的能力。所謂閱讀能力，就是準(zhǔn)確理解古文的能力，而古文翻譯正是全面檢測(cè)閱讀能力的最好方法。

古文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。古文翻譯的過(guò)程是全面運(yùn)用和加深理解文言語(yǔ)法、詞匯等知識(shí)的過(guò)程，所以翻譯是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。

古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。掌握古文直譯方法實(shí)際上是個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，即只有通過(guò)大量地做翻譯練習(xí)，才能真正掌握、純熟運(yùn)用直譯的方法。

學(xué)習(xí)古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。

一、古文翻譯的要求——信、達(dá)、雅。

古文翻譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項(xiàng)。“雅”是很高的要求，在目前學(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。

1．“信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。例如：

原文：厲王虐，國(guó)人謗王。（《召公諫弭謗》）。

誤譯：周厲王暴虐，國(guó)內(nèi)的人誹謗厲王。

這段譯文有兩處不準(zhǔn)確，沒(méi)有達(dá)到“信”的要求。一是句中的“國(guó)”指國(guó)都，“國(guó)人”指國(guó)都里的人，不能譯成“國(guó)內(nèi)的人”。二是“謗”在句中指公開(kāi)批評(píng)，沒(méi)有貶義。用今義“誹謗”的來(lái)翻譯就歪曲了原意。這句應(yīng)譯為“周厲王暴虐，國(guó)都里的人議論厲王?！?/p>

2．“達(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。就是說(shuō)，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。例如：

原文：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。

原文：觸草木，盡死。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）。

譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。

這一段譯文內(nèi)容上沒(méi)有多大問(wèn)題，但表達(dá)得拗口?！捌娈惿摺?、“黑底而白花”、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣?！爱惿摺?、“觸”也應(yīng)該翻譯，意思才更清楚。這段可譯為：“永州的郊野生長(zhǎng)一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。它碰到草和樹(shù)木，草和樹(shù)木都會(huì)死去?！?/p>

“信”和“達(dá)”是緊密相關(guān)的。脫離了“信”而求“達(dá)”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是文言文翻譯的基本要求。

古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。

1．對(duì)譯。

對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯原句中的字詞就可以了。例如：

原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）。

譯文：齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見(jiàn)。

對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。由于古今漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對(duì)譯。對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

2．移位。

移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。例如：

（1）原文：甚矣，汝之不惠。

譯文：

（2）原文：微斯人，吾誰(shuí)與歸？

譯文：

（3）原文：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

譯文：

（4）原文：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

譯文：

3．增補(bǔ)。

增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如：

（1）原文:銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

譯文：

（2）原文：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯文：

（3）原文：可以一戰(zhàn)。

譯文：

（4）原文：林盡水源。

譯文：

4．刪減。

與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒(méi)有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。例如：

原文：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）。

譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。

原文“簡(jiǎn)子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。

5．保留。

保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以至專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。例如：

原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志銘》）。

譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。

原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯。

上述五種具體方法中，對(duì)譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。

三、古文翻譯常見(jiàn)的錯(cuò)誤。

古文翻譯常見(jiàn)的錯(cuò)誤有以下幾種：

1．因不了解字詞含義造成的誤譯。

由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問(wèn)題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯(cuò)誤中占很大比重。例如：

（1）齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛。（《齊桓晉文之事》）。

（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）。

“愛(ài)”字在古代有兩個(gè)常用義項(xiàng)，一是親愛(ài)義，古今相同；一是吝惜義，今已消失。例（1）中的“愛(ài)”字正是吝惜義?！拔岷螑?ài)一牛”應(yīng)譯為“我怎么會(huì)吝惜一頭?！保绻幻鞴帕x，就會(huì)誤譯為“我怎么會(huì)疼愛(ài)一頭?！?。例（2）的“卑鄙”是個(gè)詞組。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知識(shí)淺薄。可譯為“地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋”。如果把這個(gè)詞組理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，就誤譯成道德品質(zhì)惡劣的意思了。

2．因不了解語(yǔ)法修辭造成的誤譯。

這類錯(cuò)誤也很多。例如：

（1）孔子登東山而小魯。（《孟子?盡心上》）。

（2）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）。

例（1）“小”是形容詞的意動(dòng)用法，如果不理解，就會(huì)譯為無(wú)法理解的“小了魯國(guó)”。這句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺(jué)得魯國(guó)變小了”。例（2）的“犬”是名詞用作狀語(yǔ)，不理解就會(huì)誤譯為“其中一條狗坐在前面”。

3．因不了解古代生活與典章制度而誤譯。

缺乏古代文化常識(shí)，不了解古代社會(huì)生活，也會(huì)造成誤譯。例如：

故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿。（袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》）。

例句中的“通籍”，意思是做官。古代中進(jìn)士取得做官資格稱“通籍”，意為朝廷中有了名籍。不了解就會(huì)誤譯為“精通書(shū)籍”。

不認(rèn)真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。所以要想準(zhǔn)確通順地翻譯古文，最重要的是結(jié)合上下文準(zhǔn)確地理解每一個(gè)詞。

以上雖然列了一些常見(jiàn)錯(cuò)誤，不過(guò)從考試的角度說(shuō)，這樣的問(wèn)題不常遇到。所以，重點(diǎn)還是要放在掌握古文翻譯方法上。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇三

演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

（二）觀點(diǎn)鮮明，感情真摯。

演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。

演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

（三）行文變化，富有波瀾。

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，要靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

標(biāo)題（多為主題句）。

稱謂（各位同學(xué)、同志們）。

開(kāi)場(chǎng)白（類型：開(kāi)門見(jiàn)山，提出問(wèn)題;采用設(shè)問(wèn)式;還有借題發(fā)揮，或者表示感情等。）。

結(jié)束語(yǔ)（1、強(qiáng)調(diào)主題、或抒發(fā)感情、或展望未來(lái);2、表示態(tài)度，競(jìng)爭(zhēng)上不上的態(tài)度。3、表示感謝）。

（一）開(kāi)場(chǎng)白——抓住聽(tīng)眾，引人入勝。

演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。

瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋，打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

（二）開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：

（1）楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;。

（3）激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);。

（4）觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。

世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇四

各位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐：

大家晚上好！

我是來(lái)自xx班的xxx。

時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼間我已步入了大二，然而每每回憶起這一年的生活，又總會(huì)覺(jué)得歷歷在目。還記得初入校園的憧憬與向往，也記得這一路走來(lái)的艱辛與苦楚，更記得在校學(xué)生會(huì)這個(gè)大家庭中我所深刻體會(huì)到的關(guān)愛(ài)與默契。

不可否認(rèn)，校學(xué)生會(huì)的工作是辛苦的，在活動(dòng)的籌備與進(jìn)行中，我們將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)融會(huì)貫通，并始終注重細(xì)節(jié)工作，以一種人工智能的方式將活動(dòng)中心改變成50人至1000人的多功能廳。

有時(shí)為籌備會(huì)議和活動(dòng)兩餐并一餐，有緊急任務(wù)時(shí)可能還要犧牲些假期時(shí)間…然而這些又都是幸福的，因?yàn)樵诠ぷ髦形遗c這些戰(zhàn)友們從相識(shí)到相知，從相知到成為無(wú)話不談的摯友。

當(dāng)我們完成任務(wù)，擦著頭上的汗珠相視一笑的時(shí)候，我真正體會(huì)到了付出后的快樂(lè)。

所以我想說(shuō)在校學(xué)生會(huì)的工作讓我學(xué)習(xí)到到了堅(jiān)持與責(zé)任，效率與惜時(shí)。

成功將軍需要校尉的支持，副部長(zhǎng)就正如一個(gè)校尉，我認(rèn)為自己不僅具有擔(dān)任學(xué)生會(huì)副部長(zhǎng)的素質(zhì)和才能，而且有能力協(xié)助與配合主席團(tuán)和部長(zhǎng)開(kāi)展工作，將他們的想法與思路真正落實(shí)到實(shí)處，起到一個(gè)實(shí)實(shí)在在的助手作用。

按照我的理解，學(xué)生會(huì)就是在同學(xué)們最需要幫助的時(shí)候，能夠挺身而出的代表學(xué)生利益的組織！請(qǐng)大家相信，只要有大家支持和我們的不懈努力，我們將盡全部力量，為同學(xué)們多做事，做實(shí)事。當(dāng)你遇到困難時(shí)，我們學(xué)生會(huì)會(huì)給你們提供最大的幫助與服務(wù)，請(qǐng)大家相信我們！

一切為同學(xué)服務(wù)。這也是我來(lái)參加競(jìng)選的目的。

今天有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上，我要感謝這些辛勤培育我的老師，是你們的指點(diǎn)與鞭策讓我能夠在大學(xué)這條道路上走得更平穩(wěn)更徑直。我也要感謝校學(xué)生會(huì)的各位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐還有我的這些最貼心的戰(zhàn)友們，是你們讓我度過(guò)了這樣一個(gè)愉快而又充實(shí)的一年，我還要感謝今天在場(chǎng)的所有同學(xué)，是你們給了我這樣一個(gè)介紹自己，展示自己的舞臺(tái)。

謝謝你們。

大家可能都記得xx的一句話，我們的服務(wù)宗旨是用我的真心換來(lái)你的笑容，然而最后我卻想說(shuō)：希望能用我的真心換來(lái)你們的支持。請(qǐng)大家給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)還大家一個(gè)驚喜！

謝謝大家！

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇五

函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，或者向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。

函作為公文中惟一的一種平行文種，其適用的范圍相當(dāng)廣泛。在行文方向上，不僅可以在平行機(jī)關(guān)之間行文，而且可以在不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文，其中包括上級(jí)機(jī)關(guān)或者下級(jí)機(jī)關(guān)行文。在適用的內(nèi)容方面，它除了主要用于不相隸屬機(jī)關(guān)相互洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題外，也可以向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)，向上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)具體事項(xiàng)，還可以用于上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)或請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)，以及上級(jí)機(jī)關(guān)催辦下級(jí)機(jī)關(guān)有關(guān)事宜，如要求下級(jí)機(jī)關(guān)函報(bào)報(bào)表、材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。此外，函有時(shí)還可用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)某件原發(fā)文件作較小的補(bǔ)充或更正。不過(guò)這種情況并不多見(jiàn).

二、函的特點(diǎn)。

(一)溝通性。函對(duì)于不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，起著溝通作用，充分顯示平行文種的.功能，這是其他公文所不具備的特點(diǎn)。

(二)靈活性。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是行文關(guān)系靈活。函是平行公文，但是它除了平行行文外，還可以向上行文或向下行文，沒(méi)有其他文種那樣嚴(yán)格的特殊行文關(guān)系的限制。二是格式靈活，除了國(guó)家高級(jí)機(jī)關(guān)的主要函必須按照公文的格式、行文要求行文外，其他一般函，比較靈活自便，也可以按照公文的格式及行文要求辦?？梢杂形念^版，也可以沒(méi)有文頭版，不編發(fā)文字號(hào)，甚至可以不擬標(biāo)題。

(三)單一性。函的主體內(nèi)容應(yīng)該具備單一性的特點(diǎn)，一份函只宜寫(xiě)一件事項(xiàng)。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇六

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)

生活

學(xué)習(xí)

演講稿具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而公眾場(chǎng)合也有不同的類型，如

黨團(tuán)

專業(yè)

第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三，鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。

如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)嘲演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝

演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋，打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：1.楔子。用幾句誠(chéng)懇的.話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2.銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3.激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4.觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些

什么

演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。

2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。

3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。

除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入

這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

(一)層次

層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。

那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。

(二)節(jié)奏

節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。

演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。

(三)銜接

銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。

演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。

三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著時(shí)過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高-潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高-潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深刻。

演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

最后，要重視所寫(xiě)的稿子符合演講稿寫(xiě)作要求：

一、了解對(duì)象，有的放矢

演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯

演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。

演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情-色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所

愛(ài)

三、行文變化，富有波瀾

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇七

導(dǎo)語(yǔ)：演講稿是一直比較嚴(yán)格的文體，那么演講稿的寫(xiě)作要求是是什么呢?請(qǐng)看小編整理的文章。

一.演講稿是什么?

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重癿仦式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表癿講話文 演講稿是人仧在工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用癿一種文體。

不同類型、不同內(nèi)容的`演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。

二.各部分的具體要求如下：

1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力 演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。

開(kāi)頭的方式主要有如下幾種： ? 開(kāi)門見(jiàn)山，亮出主旨。

這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。

如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。

它可以用來(lái)交流憮想、感情，表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己癿學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)…… 等等;演講稿具有宣傳、鼓勱、教育和欣賞等作用，它可以把演講者癿觀點(diǎn)、主 張不憮想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他仧信服幵在憮想感情上產(chǎn)生共鳴。

一、演講稿的寫(xiě)作要求 (一)了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)癿，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他仧癿憮 想狀況、文化程度、職業(yè)狀況奷何;了解他仧所關(guān)心和迫切需要解決癿問(wèn)題是什 么，等等。

否則，丌看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂壢，聽(tīng)眾也會(huì) 感到索然無(wú)味，無(wú)勱亍衷，也就達(dá)丌到宣傳、鼓勱、教育和欣賞癿目癿。

(二)觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理悵認(rèn)識(shí)癿肯定，顯示著演講者對(duì)客 觀事物見(jiàn)解癿透辟程度，能給人以可信悵和可靠感。

演講稿觀點(diǎn)丌鮮明，就缺乏 說(shuō)服力，就失去了演講癿作用。

演講稿還要有真摯癿感情，才能打勱人、感染人，有鼓勱悵。

因此，它要求 在表達(dá)上泤意感情艱彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。

既有冷靜癿分枂，又有熱情癿 鼓勱;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。

當(dāng)然這種深厚勱人癿感情丌應(yīng) 是“擠”出來(lái)癿，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

(三)行文變化，富有波瀾 極成演講稿波瀾癿要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾癿心理特征和認(rèn)識(shí) 事物癿觃律。

奷果能掌握聽(tīng)眾癿心理特征和認(rèn)識(shí)事物癿觃律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料， 也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。

換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，要靠?jī)?nèi)容癿 有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

二、演講稿的結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作方法 從內(nèi)部結(jié)極來(lái)說(shuō)，演講需要形成戒創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)癿情緒氛圍，所講癿內(nèi)容應(yīng)該較 為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而丏這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊 密地在逡輯上串連起來(lái)，以層層推演癿方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。

演講稿癿結(jié)極 分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)極原則不一般文章癿結(jié)極原則大致一樣。

但 是，由亍演講是具有時(shí)間悵和空間悵癿活勱，因而演講稿癿結(jié)極還具有其自身癿 特點(diǎn)， 尤其是它癿開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊癿要求。

標(biāo)題(多為主題句) 稱謂(各位同學(xué)、同志仧) 開(kāi)場(chǎng)白(類型：開(kāi)門見(jiàn)山，提出問(wèn)題;采用設(shè)問(wèn)式;還有借題發(fā)揮，戒者表示感 結(jié)束語(yǔ)(1、強(qiáng)調(diào)主題、戒抒發(fā)感情、戒展望未來(lái);2、表示態(tài)度，競(jìng)爭(zhēng)上丌上癿態(tài)度。

3、表示感謝) (一)開(kāi)場(chǎng)白——抓住聽(tīng)眾，引人入勝 演講稿癿開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。

它在演講稿癿結(jié)極中處亍顯要癿地位，具有重 要癿作用。

瑞士作家溫兊勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者不聽(tīng)者癿 同感;二是奷字義所釋， 打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題。

”奶癿演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用 最簡(jiǎn)潔癿語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)癿時(shí)間，把聽(tīng)眾癿泤意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能 達(dá)到出奇制勝癿效果。

開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有： (1)楔子。

用幾句誠(chéng)懇癿話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間癿關(guān)系，獲得聽(tīng)眾癿奶感和信 (2)銜接。

直接地反映出一種形勢(shì)，戒是將要論及癿問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外癿提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái); (3)激發(fā)。

可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾憮維癿問(wèn)題，把聽(tīng)眾癿泤意力集中到演講 (4)觸題。

一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。

丐界上許多著名癿政治家、 作家和國(guó)家領(lǐng)尋人癿演講都是這樣癿。

演講稿癿開(kāi)頭有多種方法，通常用癿主要有： 1.開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。

這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就迚入正題，直接提示演講癿中心。

例奷宋慶齡《在接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位仦式上癿講話》癿開(kāi)頭：“我為接受加 拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮并。

”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地 把握演講癿中心，把要向聽(tīng)眾提示癿論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講癿中心是 什么，泤意力馬上集中起來(lái)。

2.介紹情況，說(shuō)明根由。

這種開(kāi)頭可以迅速縮短不聽(tīng)眾癿距離，使聽(tīng)眾慪亍了解下文。

例奷恩格斯 在1881 年12 日發(fā)表癿《在燕妮?馬兊憮墓前癿講話》癿開(kāi)頭：“我仧現(xiàn)在安葬癿這位品德崇高癿女悵，在1814 年生亍薩爾茨維德?tīng)枴?/p>

奵癿父親馮?威斯 特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬兊憮一家很親近;兩家人癿孩子在一塊長(zhǎng)大。

當(dāng)馬 兊憮迚大學(xué)癿時(shí)候，他和自己未來(lái)癿妻子已經(jīng)知道他仧癿生命將永進(jìn)地連接在一 起了。

”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生癿事情、人物對(duì)象作出必要癿介紹和說(shuō)明，為迚一步向 聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。

這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾癿特點(diǎn)和演講癿內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾憮考癿問(wèn)題， 以引起聽(tīng)眾癿泤意。

例奷弗雷德里兊?道格拉斯1854 日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市丼行癿國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表癿《譴責(zé)奴隸制癿演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng) 眾癿積枀憮考，把人仧帶到一個(gè)憤怒而深沉癿情境中去：“公民仧，請(qǐng)恕我問(wèn)一 問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，戒者我所代表癿奴隸仧，同你仧癿國(guó)慶節(jié) 有什么相干?《獨(dú)立宣言》中闡明癿政治自由和生來(lái)平等癿原則難道也普降到我 仧癿頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家癿祭壇奉獻(xiàn)上我仧卑微癿貢品，承認(rèn)我仧得到幵為 你仧癿獨(dú)立帶給我仧癿恩典而表達(dá)虔誠(chéng)癿謝意么?” (二)主體——環(huán)環(huán)相扣，層層深入 這是演講稿癿主要部分。

在行文癿過(guò)程中，要處理奶層次、節(jié)奏和銜接等幾 個(gè)問(wèn)題。

(1)層次 層次是演講稿憮想內(nèi)容癿表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者憮路展開(kāi)癿步驟，也反 映了演講者對(duì)客觀事物癿認(rèn)識(shí)過(guò)程。

慫樣才能使演講稿結(jié)極癿層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次癿特 點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)極層次癿基本方法就是演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，幵根據(jù)設(shè)問(wèn) 來(lái)闡述自己癿觀點(diǎn)，就能在結(jié)極上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

此外，演講稿用過(guò)渡句， 戒用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰癿有效 方法。

(2)節(jié)奏 節(jié)奏，是挃演講內(nèi)容在結(jié)極安排上表現(xiàn)出癿張弛起伏。

演講稿結(jié)極癿節(jié)奏， 主要是通過(guò)演講內(nèi)容癿變換來(lái)實(shí)現(xiàn)癿。

演講內(nèi)容癿變換，是在一個(gè)主題憮想所統(tǒng) 領(lǐng)癿內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾癿泤意力既保持高 度集中而又丌因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮悵抑制。

優(yōu)秀癿演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)丌長(zhǎng) 亍使用這 種方法。

演講稿結(jié)極癿節(jié)奏既要鮮明，又要適度。

平鋪直敘，呆板沉 滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)亍頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾泤意力渙散。

所以，插入癿內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏癿頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾癿心 理特征來(lái)確定。

(3)銜接 銜接是挃把演講中癿各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使乊具有渾然一體癿整體感。

由亍演講癿節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿癿結(jié)極顯得零 散。

銜接是對(duì)結(jié)極松緊、疏密癿一種弡補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次癿變換更為巧奸和 自然，使演講稿富亍整體感，有劣亍演講主題癿深入人心。

演講稿結(jié)極銜接癿方 法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系癿過(guò)渡段戒過(guò)渡句。

(三)結(jié)束語(yǔ)——簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。

結(jié)束語(yǔ)是演講內(nèi)容癿自然收束。

言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁癿結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神 振奮，幵促使聽(tīng)眾丌斷地憮考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味癿結(jié)尾則只能使聽(tīng) 眾感到厭倦，幵隨著事過(guò)境遷而被遺忘。

慫樣才能給聽(tīng)眾留下深刻癿印象呢?美 國(guó)作家約翰?沃爾夫說(shuō)：“演講最奶在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然 而止。

”演講稿癿結(jié)尾沒(méi)有固定癿格式，戒對(duì)演講全文要點(diǎn)迚行簡(jiǎn)明扼要癿小結(jié)， 戒以號(hào)召悵、 鼓勱悵癿話收束，戒以詩(shī)文名言以及幽默俏皮癿話結(jié)尾。

但一般 原則是要給聽(tīng)眾留下深刻癿印象。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇八

一般來(lái)說(shuō)，演講稿具有三種類型，第一種是敘述式，第二種為議論式，第三種則是說(shuō)明式。不同類型的演講稿撰寫(xiě)難度系數(shù)高低不同，此外，運(yùn)用的技巧也會(huì)有所差異，當(dāng)然，不管撰寫(xiě)哪種類型的演講稿，都要用通俗易懂，生動(dòng)形象的語(yǔ)言傳達(dá)自己的觀點(diǎn)與看法，不要將文章寫(xiě)的過(guò)于死板，更不能講空話，大話，甚至于假話。若自己的演講內(nèi)容偏向于抽象，那不用上臺(tái)，就知道這次演講一定是失敗的。畢竟，過(guò)于抽象化的語(yǔ)言總是難以引起聽(tīng)眾的共鳴，難以獲得群眾的認(rèn)可。

關(guān)于演講稿寫(xiě)作的基本要求，還有一點(diǎn)是每個(gè)人都要掌握的，那就是每一篇演講稿都要有一個(gè)寫(xiě)作中心，而且只能有一個(gè)，任何內(nèi)容都是圍繞著這個(gè)寫(xiě)作中心而展開(kāi)的。最后，溫馨提示，其實(shí)不大會(huì)寫(xiě)演講稿的朋友不妨問(wèn)問(wèn)身邊那些頗有經(jīng)驗(yàn)的男女，借助于他們的力量，在他們的指導(dǎo)下，撰寫(xiě)出一篇邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，令人贊不絕口的作品，相信只有寫(xiě)出好的演講稿，才能夠成為一名優(yōu)秀的演講者。

寫(xiě)作要求。

1。演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。

2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。

3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。

4。演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。

演講稿寫(xiě)作要求。

一、了解對(duì)象，有的放矢。

演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯。

演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。

演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

三、行文變化，富有波瀾。

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。

要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。

演講稿寫(xiě)作的基本要求。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇九

顧名思義，離職演講顯然是由離職這一中心事件引發(fā)的。因此，只有針對(duì)離職的特定時(shí)境，解說(shuō)事因，敘述事情，闡發(fā)事理，才能集中思維意向，突出演講主題。否則，缺乏內(nèi)容的針對(duì)性，下筆千言，離題萬(wàn)里，就會(huì)因演講稿不切合時(shí)境而大大削弱它的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)效果。

2、結(jié)構(gòu)的程序化。

顯而易見(jiàn)，離職演講是一種實(shí)用性很強(qiáng)的口語(yǔ)交流方式。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，離職演講逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)程序。也就是說(shuō)，演講者首先應(yīng)當(dāng)講什么，接著必須講什么，最后需要講什么，大體上有一個(gè)比較完整的模式。因此，在一般情況下，撰寫(xiě)這種演講稿，就要遵循它的結(jié)構(gòu)程序，以顯示出明晰的思路，加深聽(tīng)眾的印象。

3、語(yǔ)言的情。

意感。

毫無(wú)疑問(wèn)，離職演講的感情色彩是很濃重的。因?yàn)樵陔x職的特定場(chǎng)境中，演講者面對(duì)朝夕相處的領(lǐng)導(dǎo)和同事，心情必定非常激動(dòng)。在這種真實(shí)心態(tài)的觸發(fā)下，他講出的話語(yǔ)，自然就會(huì)給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的情意感。因此，寫(xiě)作離職演講稿，一定要注重情感的滲透和表達(dá)，力求用充滿真情實(shí)意的語(yǔ)言，深深地感染聽(tīng)眾。

1、標(biāo)題。

離職演講稿的標(biāo)題是靈活多樣的。以離職演講稿為題，可突出文體類別;以____公司經(jīng)理離職的演講為題，可顯示公文特點(diǎn)。此外，還可采用文章標(biāo)題的方法，例如拜謝拜托拜請(qǐng)一位教研室主任的離職演講辭。

2、稱謂。

指對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的稱呼。這種稱呼，一要表明演講對(duì)象的不同身份，二要給人以謙和禮貌之感。一般采用類似尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們、朋友們這樣的稱呼就可以了。

3、正文。

簡(jiǎn)潔自然，真切得體。

(2)主體。這是文稿的重點(diǎn)和核心。它主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

首先，需要明確交代一下有關(guān)離職的背景情況。無(wú)論是因?yàn)槿纹谝褲M去職，還是由于特殊需要離任(如調(diào)職、撤職、辭職等)，都要如實(shí)加以說(shuō)明。這樣寫(xiě)就可以使聽(tīng)眾在了解真實(shí)情況的前提下，消除疑慮，避免誤解，同時(shí)也會(huì)激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)離職者的關(guān)注和信任。

其次，可以簡(jiǎn)要回顧自己的任職經(jīng)歷，進(jìn)行概括性的總結(jié)。要實(shí)事求是地寫(xiě)，既要肯定任職期間取得的成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn);又要反省履行職責(zé)出現(xiàn)的失誤，吸取教訓(xùn)。成績(jī)歸功于大家，向領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示誠(chéng)摯的謝意;失誤歸咎于自己，向大家致以真切的歉意。這樣講，就能夠給聽(tīng)眾以謙誠(chéng)的印象。

再次，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己原任職崗位的工作提出一些建議。既要結(jié)合自己工作的實(shí)踐體會(huì)來(lái)談，又要給人以理性的思考。真正使這些建議富有啟發(fā)意義和創(chuàng)新價(jià)值，從而有助于繼任者更好地開(kāi)展新工作，開(kāi)創(chuàng)新局面。這不僅是責(zé)任心的反映，也是高素質(zhì)的體現(xiàn)。同時(shí)，為了讓大家了解自己離職后的打算，還可以簡(jiǎn)略談?wù)剛€(gè)人意向，以表達(dá)一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

(3)結(jié)尾。這是演講的結(jié)束語(yǔ)。不能畫(huà)蛇添足，也不可草率收?qǐng)?。一般?lái)說(shuō)，要運(yùn)用簡(jiǎn)潔。

而富有感情色彩的'語(yǔ)言，表達(dá)自己對(duì)原任職單位和部門的深切希望和美好祝愿，要能夠給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的感染和巨大的鼓舞。

離職演講稿的寫(xiě)作質(zhì)量直接關(guān)系到現(xiàn)場(chǎng)演講的表達(dá)效果。因此，為了寫(xiě)好演講稿，執(zhí)筆者除了應(yīng)當(dāng)了解和掌握文稿的基本寫(xiě)法外，還必須注重以下三點(diǎn)基本要求：

1、突出現(xiàn)場(chǎng)交流感。

離職演講是在諸如告別會(huì)、歡送會(huì)之類的特定場(chǎng)合下進(jìn)行的。這特定的場(chǎng)合，本身就會(huì)營(yíng)造出一種或熱烈、或深摯的時(shí)境氛圍。這種氛圍，要求演講者必須調(diào)適自我心態(tài)，體察聽(tīng)眾情緒，在演講過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心靈的交融。為此，寫(xiě)稿時(shí)，就要把現(xiàn)場(chǎng)氣氛、聽(tīng)眾反應(yīng)等因素納入整體構(gòu)思之中，并運(yùn)用變換人稱、插入呼語(yǔ)等多種表達(dá)方式，體現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的相互照應(yīng)，從而突出現(xiàn)場(chǎng)的交流感。

2、注重語(yǔ)言分寸感。

離職演講是一種社交性的實(shí)用演講，一般不具有某種特定的功利目的。因此，演講稿寫(xiě)作語(yǔ)言的主體格調(diào)應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)謙和的。無(wú)論是交代背景、解說(shuō)事因，還是總結(jié)工作、提出建議，都要實(shí)事求是，恰如其分。切忌詞句不當(dāng)，褒貶失度。要特別注重語(yǔ)言的分寸感，做到不夸大、不縮小，不虛浮、不矯飾。這樣就能給聽(tīng)眾留下求真務(wù)實(shí)的好印象。

3、強(qiáng)化表達(dá)真切感。

離職演講的情感傾向性是很強(qiáng)的。演講者在離開(kāi)工作崗位的時(shí)候，話別領(lǐng)導(dǎo)和同事，流露的應(yīng)當(dāng)是真情實(shí)感。不言而喻，任何虛情假意的敘說(shuō)，矯揉造作的表白，都會(huì)引起聽(tīng)眾的反感。因此，寫(xiě)稿時(shí)，執(zhí)筆人一定要進(jìn)入角色，投入情感，運(yùn)用真誠(chéng)懇切的語(yǔ)態(tài)技巧，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的真切感。只有這樣，才能更有效地使離職演講獲得最佳視聽(tīng)效果。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇十

語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：

（一）口語(yǔ)化。

“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）通俗易懂。

演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。

（三）生動(dòng)感人。

語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的.感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。

怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

（四）準(zhǔn)確樸素。

準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇十一

離職演講稿的寫(xiě)作質(zhì)量直接關(guān)系到現(xiàn)場(chǎng)演講的表達(dá)效果，因此，為了寫(xiě)好演講稿必須注重以下三點(diǎn)基本要求：

1、突出現(xiàn)場(chǎng)交流感。

離職演講是在諸如告別會(huì)、歡送會(huì)之類的特定場(chǎng)合下進(jìn)行的。這特定的場(chǎng)合，本身就會(huì)營(yíng)造出一種或熱烈?；蛏顡吹臅r(shí)境氛圍。這種氛圍，要求演講者必須調(diào)適自我心態(tài)，體察聽(tīng)眾情緒，在演講過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心靈的交融。為此，寫(xiě)稿時(shí)，就要把現(xiàn)場(chǎng)氣氛。聽(tīng)眾反應(yīng)等因素納入整體構(gòu)思之中，并運(yùn)用變換人稱。插入呼語(yǔ)等多種表達(dá)方式，體現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的相互照應(yīng)，從而突出現(xiàn)場(chǎng)的交流感。

2、注重語(yǔ)言分寸感。

離職演講是一種社交性的實(shí)用演講，一般不具有某種特定的功利目的。因此，演講稿寫(xiě)作語(yǔ)言的主體格調(diào)應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)謙和的。無(wú)論是交代背景、解說(shuō)事因，還是總結(jié)工作。提出建議，都要實(shí)事求是，恰如其分。切忌詞句不當(dāng)，褒貶失度、要特別注重語(yǔ)言的分寸感，做到不夸大。不縮小、不虛浮、不矯飾、這樣就能給聽(tīng)眾留下求真務(wù)實(shí)的好印象。

3、強(qiáng)化表達(dá)真切感。

離職演講的情感傾向性是很強(qiáng)的、演講者在離開(kāi)工作崗位的時(shí)候，話別領(lǐng)導(dǎo)和同事，流露的應(yīng)當(dāng)是真情實(shí)感、不言而喻，任何虛情假意的敘說(shuō)，矯揉造作的表白，都會(huì)引起聽(tīng)眾的反感、因此，寫(xiě)稿時(shí)，執(zhí)筆人一定要進(jìn)入角色，投入情感，運(yùn)用真誠(chéng)懇切的語(yǔ)態(tài)技巧，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的真切感。只有這樣，才能更有效地使離職演講獲得最佳視聽(tīng)效果。

情感到位了，那么格式又是怎么樣的呢？請(qǐng)繼續(xù)往下看:。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇十二

尊敬的各位來(lái)賓，還有在座的同事們：

大家好!

我是來(lái)自××稅務(wù)分局所的一名普通稅務(wù)職工。今天我很榮幸能代表我們分局在這里向大家演講。

時(shí)光荏苒，歲月匆匆。在歷史的長(zhǎng)河里，眨眼間，中國(guó)共產(chǎn)黨從第一次代表大會(huì)走到了現(xiàn)在的第十八次代表大會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨員的黨員人數(shù)也從最開(kāi)始的全國(guó)幾十個(gè)人，發(fā)展到現(xiàn)在的八千多萬(wàn)人，和英國(guó)總?cè)丝跀?shù)相差不大。指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌，從一個(gè)奇跡創(chuàng)造出更大奇跡的革命理論也在偉大的共產(chǎn)黨人手里，從最開(kāi)始馬克思列寧主義發(fā)展到現(xiàn)在的毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，依靠自己的勤奮努力，依靠自己的奮勇拼搏，依靠自己的全力以赴，帶領(lǐng)著吃苦耐勞的中國(guó)人民，不但打垮了帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的三重壓迫，創(chuàng)建了一個(gè)嶄新的、人民當(dāng)家作主的共和國(guó)，還勇往直前，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、鋒銳的干勁、無(wú)畏的勇氣，開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)改革開(kāi)放的新時(shí)代，在短短的三十年時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)數(shù)十倍，各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都取得了突破式、跳躍性的發(fā)展。

如果說(shuō)發(fā)展是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢的面對(duì)，如果說(shuō)發(fā)展是一種進(jìn)取，那么它需要我們努力的開(kāi)拓;如果說(shuō)發(fā)展是一種硬道理，那么它需要我們畢生的拼搏!

伴隨著，經(jīng)濟(jì)上的令人眩目的成就，我們國(guó)家的稅收在這三十年的時(shí)間里，也呈現(xiàn)出了幾何式的爆炸性增長(zhǎng)，各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)都飛速發(fā)展，年年刷新新的歷史記錄。這是一個(gè)美好的時(shí)代，這是一個(gè)令人振奮人心的時(shí)代，這是一個(gè)讓人熱血沸騰的時(shí)代，這是一個(gè)把奇跡和希望看得麻木的時(shí)代。在這樣的一個(gè)大時(shí)代里，我們稅務(wù)人身在其中，感同身受，無(wú)比自豪于這樣的大發(fā)展，大跨越，大進(jìn)步。

今后五年，是我市實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的五年，也是實(shí)現(xiàn)建設(shè)我州大有作為的五年，我們既面臨著優(yōu)良的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此，我們有的人‘勤’字當(dāng)頭，唱一首《愛(ài)拼才會(huì)贏》;有的人‘奉獻(xiàn)’開(kāi)路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;有的人選擇了潛心學(xué)習(xí)，加班加點(diǎn)，也有的人文武并舉，張馳有道!古人說(shuō)：“人無(wú)進(jìn)取，不可立于世”，我們必須樹(shù)立起遠(yuǎn)大的目標(biāo)，宏揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新，奮勇?tīng)?zhēng)先的精神，才能開(kāi)拓出嶄新的工作局面。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇十三

了演講的成功與失敗。

(二)演講稿的特點(diǎn)。

1.整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。

2.口語(yǔ)性演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。

3.臨場(chǎng)性演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

4、針對(duì)性作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題。

5、啟發(fā)性內(nèi)容充實(shí)、能曉之以理，動(dòng)之以情，讓聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服的接受。

6、感染性深入淺出、邏輯性強(qiáng)，激發(fā)聽(tīng)眾情緒，贏得好感的鼓動(dòng)性。語(yǔ)言形象、生動(dòng)，富有感染力。

二、演講稿的寫(xiě)法(一)確定講題，選擇材料。

1.根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題。

2.根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料。

(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾。

1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力。

2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮。

3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力優(yōu)秀的演講藝術(shù)什么樣?

演講是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。我們從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。

1、演講時(shí)的姿勢(shì)演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如輕松的姿勢(shì)。

2、演講時(shí)的視線在大眾面前說(shuō)話，必須忍受眾目睽睽的注視。秘決：就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)自己投以善意而溫柔眼光的人。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心進(jìn)行演說(shuō)具有效果。

3、演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。首先“不可垂頭”。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。微笑。情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。

4、演講時(shí)的服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。如果是正式的場(chǎng)合，男士一般來(lái)說(shuō)以深色西服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?值得好好地思量一番。

5、演講的聲音和腔調(diào):演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美一般來(lái)說(shuō)，最佳語(yǔ)言是：

(1)準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然;。

(2)清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng);。

(3)富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化;。

(4)有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。

6、詞句流利、準(zhǔn)確、易懂口語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：

(1)、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。

(2)、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力;。

(3)、不過(guò)多的做某些精確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。

(4)、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ),諸如“顯而易見(jiàn)”“依我看來(lái)”等等.

7、語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。

8、說(shuō)話的速度說(shuō)話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿。

演講稿的寫(xiě)作要求概念有篇十四

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

一、演講稿的寫(xiě)作要求。

（一）了解對(duì)象，有的放矢。

演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

（二）觀點(diǎn)鮮明，感情真摯。

演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。

演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

（三）行文變化，富有波瀾。

構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，要靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

標(biāo)題（多為主題句）。

稱謂（各位同學(xué)、同志們）。

開(kāi)場(chǎng)白（類型：開(kāi)門見(jiàn)山，提出問(wèn)題;采用設(shè)問(wèn)式;還有借題發(fā)揮，或者表示感情等。）。

結(jié)束語(yǔ)（1、強(qiáng)調(diào)主題、或抒發(fā)感情、或展望未來(lái);2、表示態(tài)度，競(jìng)爭(zhēng)上不上的態(tài)度。3、表示感謝）。

（一）開(kāi)場(chǎng)白——抓住聽(tīng)眾，引人入勝。

演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。

瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋，打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的'注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

（二）開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：

（1）楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;。

（3）激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);。

（4）觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。

世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

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