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演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇一
為弘揚我院優(yōu)良學(xué)風，樹立經(jīng)管系學(xué)生的良好形象，我們鄭重的向全系同學(xué)倡議——自覺遵守學(xué)校教育考試紀律和有關(guān)規(guī)定，杜絕考試作弊，做誠實守信的大學(xué)生!本學(xué)期的期末考試既是一次對我們學(xué)習成果的檢驗，同時也是對老師的辛勤工作以及父母深切的期望予以回報的時刻。但請相信自己，在考試中證明實力。
經(jīng)管系學(xué)生會向全系同學(xué)發(fā)起倡議：
希望同學(xué)們抓緊時間，在積累、鞏固的基礎(chǔ)上，準備最后階段的沖刺，爭取取得優(yōu)異的成績。
“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在復(fù)習階段發(fā)揚互助和友愛的精神，在幫助他人的同時，也將使自己得到長足的進步，取得雙豐收。
“生命都是由成功與失敗交織而成的”，以正確的態(tài)度面對失敗，調(diào)整良好的心態(tài)應(yīng)對每場考試，堅定成功的信心。
“車無轅而不行，人無信而不立”，誠信乃中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人的立身之本。因此，我們號召同學(xué)們從我做起，自覺遵守考紀，誠實應(yīng)考，用自己真實的努力回報辛苦的付出。
最后，衷心預(yù)祝全院同學(xué)在期末考試中取得成功!
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇二
各位同學(xué)：
大家好，今天我想和大家一起探討一下誠信，何為誠信，顧名思義，誠實守信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟社會高速發(fā)展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關(guān)鍵時刻，又有幾個人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現(xiàn)了。
小時候，家里的長輩經(jīng)常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。今天，我們走進了大學(xué)校門，站在這里講誠信、是因為它已經(jīng)不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。
我國的一所大學(xué)關(guān)于誠信做過一次詳細的問卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現(xiàn)實。為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。
社會普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
我不會忘記，曾經(jīng)接受過國家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的畢業(yè)生，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學(xué)子圓大學(xué)夢；曾經(jīng)走出校外實習的學(xué)子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了患者對他們的贊譽，對我校的褒獎；我們不會忘記，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習、一起成長，甚至會聯(lián)想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近。
相信，大家也都看過央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》。當喬致庸年邁時，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來走進社會建功立業(yè)，誠信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學(xué)生，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們在學(xué)校除了掌握知識之外，還要在學(xué)習和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的朋友；誠信做事，必能贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇三
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放××年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇四
大家好，我這次的演講題目是誠性。首先，我非常榮幸能夠站在這里跟大家分享我對這個問題的看法。首先我跟大家分享一句前蘇聯(lián)著名作家高爾基說過的話“如果你走的是正直誠實的生活道路，那么你必將會用有一個問心無愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活”。
誠性，對于我們來說，我覺得涉及到我們最多的話題就是誠實。在我看來，我覺得和我們說什么人性啊等其他更深層次的話題有點兒不現(xiàn)實。對于誠實，我相信大家首先想到的就是我們自己的這個小生活圈子以及各種和我們自己息息相關(guān)的各種事兒。你有可能想對同學(xué)們以及老師對我們的影響如何呀？他們會不會因為什么事兒就認為我不是一個老實的人??？我那次考試作弊被老師當場抓住啦，老師會不會認為我不是一個好孩子，認為我不誠實?。∧憧赡茉谙虢裉煳覍淄瑢W(xué)撒的謊他知不知道真相，他會不會認為我不老實，以后在生活中就各種針對我呀！等等等等很多諸如此類的問題？其實我們大家可能很多時候都在為這些不大不小的問題糾結(jié)不已，甚至于產(chǎn)生一些心理上的問題。
就此，我想問大家一下，通過一年的相處你們認為我是一個誠實的人嗎？其次我可以負責任的告訴大家，我不是一個誠信的好學(xué)生。你呢？你的答案呢？如果你認為我誠實，你是以什么為標準來判斷的呢？如果你認為我不誠實，那你又是以什么為依據(jù)來對我的人品下的結(jié)論呢？對于這些問題，你能詳細的告訴我答案嗎？有可能有的人說能，但有的人也可能說不能！
其實吧，我剛才說的我不是一個誠實的人，那是按照社會的標準。但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠實的人。因為在學(xué)校里，我沒有對任何人撒任何謊啊，包括老師以及同學(xué)！但是，對于社會來說，就不一定啦，有可能今天我考試作弊啦等等，如果把這個問題搬到屬于社會的平臺上來說，那就不誠實啦！因為我最終的考試成績是假的，我欺騙了自己以及自己的爸爸媽媽！
所以，在對一個人是否誠實下結(jié)論時，首先我們要知道誠實的定義是什么，不能盲目的下結(jié)論說，他今天上課時撿了一支筆沒有交到學(xué)校教務(wù)處就說他不誠實！在這，有的同學(xué)可能就會說誠信不就是指一個人遵守承諾，說實話，對人坦誠，不做偷雞摸狗的事情嘛！我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好，既然有人說遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我就只能一個星期吃著饅頭，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，好吃好喝好玩兒好睡。這時候你認為我到底是誠實呢還是不誠實呢？所以說誠實這個東西我們要學(xué)會辯證的去看待，不能只從單方面的角度去說一個人是誠實的還是不誠實的！。
上面的論述，有的人可能認為是對的，但也有可能有人認為這是什么說法呀，這不是瞎扯嗎？只要他撒謊了，就是不誠實！
其實，我只是想通過上面的論述告訴大家，對于任何事我們自己都要有自己從多方面的分析得來的看法，不要一味的只是那什么書面的定義去對任何人下結(jié)論。如果你硬要說只有沒有撒過謊的人才是一
個誠實的人，那我也可以說他那不是誠實，而是蠢，一根筋！因為這樣的人有可能從來就沒有考慮過有的話、有的事該不該對一個人說，如果說了他會怎么樣，不說他又會怎么樣！他有可能就不知道或者說是根本就不懂得有的時候撒謊其實就是誠實，他完全就不明白，這兩個東西在某些特定的時候是可以畫等號的！
以上就是我這次的演講，我只是希望大家能明白當我們遇到任何一件事的時候我們都應(yīng)該學(xué)會從多而且不同的方面去分析它，有自己獨到的感悟和認識，不要僅僅以社會上大多數(shù)人都贊同的觀點為依據(jù)，讓別人來左右我們自己的思維。當讓，更重要的是希望大家能記住高爾基先生說過的那一句話，只要我們走的是正直誠實的生活道路，那么我們在以后必將會擁有一個問心無愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活！
最后祝愿大家在以后的學(xué)習生活中能夠互幫互助，開心的學(xué)習，快樂的相處！謝謝大家！
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇五
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向
玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈
它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的`耳畔吶喊。
近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。
一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨......
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家!
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠信，是潔白的。代表誠實與守信，而擁有了著鐘品質(zhì)的人，心底會散發(fā)一種荷花的清香，會閃耀著一種獨有的神圣光芒。只要見到了這種光芒的人，會把心中的“欺騙”，“出賣”收起。
“哇，聽說你語文考了全班第一!”一位路過的同班同學(xué)說。我當然掩飾不住內(nèi)心的喜悅，于是說“真的嗎?”他說“真的?！蔽业淖旖俏⑽⑸蠐P，眼神中也多了幾分光彩。我立刻像一個中了彩票似的沖進了教室。我們班的上課鈴漸漸響了起來。不一會兒，我們的語文老師便捧著一大摞試卷到了教室……我們已經(jīng)發(fā)完了試卷，老師便用她那銀鈴般的噪音評起了卷。我的同桌拿著我的試卷跟她的試卷對起來。突然，她發(fā)現(xiàn)了我有一道題老師沒改出來。
于是對我說：“你有一道題錯了?！蔽业男囊幌伦泳镜搅松らT眼上，生怕同學(xué)會告訴老師。但是同學(xué)沒有告訴老師，只是對班里一小部分的人說。我的朋友對我說：“你好不容易考了第一，就別告訴老師了?！蔽覜]有作聲，因為我的確心動了……晚上，我躺在床上想來想去。我想按我朋友說的去做。但是，媽媽從小就對我說：“你長大一定要誠實，如果你不誠實，將來一定會誤入歧途的。”簡簡單單的一句話，但卻蘊含了無數(shù)的哲理，也讓我的心堅定了下來。
于是，第二天早上，我就跑到了老師的辦公室，對老師說：“老師，您把我的試卷改錯了，我有一道應(yīng)該扣分的您沒有扣?！崩蠋煹那榫w并沒有多大改變，只是微微一笑，說：“這幾份是你應(yīng)得的，因為你的行動證明了你的誠信，這是你的誠信分?！崩蠋煹脑?，刻在我的心里，久久不能忘卻。
誠信，能使你純潔的內(nèi)心得到他人的認可。只有先得到誠信，才能學(xué)會做人!
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇七
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在?！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠信的特權(quán)，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五?！薄?/p>
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應(yīng)五德。他認為“信”對應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應(yīng)五行?？梢姡?，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調(diào)語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！敝腥A民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復(fù)”和“歸”。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎勵。獎勵了就容易導(dǎo)致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個誠信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué):
大家好，很榮幸今天可以站在這里給大家演講。今天我演講的題目是《誠信，人生的通行證》誠信，是我們偉大的中華民族的傳統(tǒng)美德。小時候，我聽父母講“狼來了”的故事，明白了一個不誠實愛騙人的孩子，最后會失去援救而被狼吃掉；進學(xué)校我學(xué)了列寧打碎花瓶的故事，懂得了一個誠實的孩子，會得到別人的寬容、諒解和信任；隨著年齡的增大，年級的升高，我對“誠信”的理解越來越深刻。我知道失去誠信，在交際上會失去朋友，在商業(yè)上會失去顧客，在學(xué)業(yè)上會一無所獲。只有誠信，才是人生的通行證。
在現(xiàn)實生活中，有的人認為講誠信是無能、迂腐的表現(xiàn)。他們?yōu)榱藗€人的利益，可以拋誠信于腦后。豬肉可以注水，饅頭可以加點洗衣粉，更令人發(fā)指的是竟然有人用假奶粉坑害嬰兒，造成“大頭娃娃”的出現(xiàn)。這些人也許一時騙了人，但最終是害人害已，落得個“老鼠過街，人人喊打”的下場。那些為了個人利益而把“誠信”二字遺忘的人，難道他們沒有親人，沒有良知嗎？
怎么就忍心去傷害自己的同胞呢？我作為一個新世紀的少年真為大人們這些可恥的行為感到羞愧。
美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓小時候為了試試斧子，竟把爸爸新栽的櫻桃樹砍壞了，在爸爸面前，喬治·華盛頓沒有說謊，承認櫻桃樹是自己砍的，爸爸轉(zhuǎn)怒為喜，對孩子說：“雖然你砍了櫻桃樹，但你沒有說謊，這是誠實的行為，已勝過一千棵櫻桃樹的價值！”我想，是呀，櫻桃樹是有價的，而誠實卻是無價的。誠實和信任成就了一代總統(tǒng)，難道這不值得我們深思嗎？
有人說：“人與人之間還有比金錢更重要的東西，那就是誠實和信任”。是的，誠信是做人的根本，沒有了誠信即使你暫時擁有再多的財富，最終也將成為最貧窮的人。作為我們學(xué)生最重要的是從小做一個誠實的孩子，對同學(xué)要真誠，對老師要真誠，對長輩要真誠……。但不盡人意的是，當我們在學(xué)校喊著“好好學(xué)習，天天向上”的口號時，而有些同學(xué)卻不認真學(xué)習，不及時完成作業(yè)，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣的行為是講誠信嗎？當我們嘴上講著互相幫助，寬容別人時，而有些同學(xué)背地里卻在為一點小事斤斤計較，這難道是在講誠信嗎？更有少部分人，嘴上說不上三室一廳，卻背著家長和老師去游戲室、去網(wǎng)吧玩耍，嚴重影響了學(xué)習和身心健康，這也是在講誠信嗎？陶行知爺爺說：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，我們不能做表里不一的學(xué)生，從小應(yīng)言行一致，才能無愧于“中華民族炎黃子孫”這一稱號。
老師們，同學(xué)們，誠信是一條自然法則，違背誠信的人是會遭到報應(yīng)的，誠信就像萬有引力一樣，適用于一切領(lǐng)域。只要我們擁有誠信，也就擁有了成功的法寶，也就擁有了人生的通行證。
綜觀而言，誠信對于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇九
親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《論誠信》
最近看到了一個故事，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著要求跟隨，母親就哄騙他：“你回去，等我回來了就殺豬給你吃?！逼拮踊貋砹?，曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開玩笑呢?！痹勇犃藝烂C地說：“怎么能騙孩子呢？我們身為父母，就要為孩子樹立正確的榜樣，以身作則??！”于是他殺了豬給孩子吃了。
看了這個故事，你想到了什么呢？當然是誠信。古往今來，哪一位先賢留下過背信棄義，出爾反爾的名聲呢？可以毫不夸張地說，誠信是立身之本，立業(yè)之本，乃至于立國之本！
俗話說的好啊“人背信則名不達”，誠信的人無論走到哪里，都將永遠受到尊重！因為誠信是這世上最美好的品德。
我們班有位語文達人，語文素養(yǎng)很高，成績也很優(yōu)秀。有次她考了第一名，卻發(fā)現(xiàn)老師幫他多加了分。于是她主動找到了老師，扣去了那2分，這2分使她掉落了第一的寶座，卻贏得了我們對她的敬佩。
誠信如同火炬，發(fā)出耀眼的光芒，溫暖著身邊的每一個人。誠信如同花兒，散發(fā)出迷人的芬芳，為世界創(chuàng)造美好。誠信如同橋梁，拉近人們心與心之間的距離。
誠信其實很容易，只是有時需要我們付出一些看起來十分巨大的代價。但相較于無比寶貴的誠信來說，一切都不是那么重要了?，F(xiàn)在，就讓我們從點滴做起，向著誠信進發(fā)！
謝謝大家！
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇十
尊敬的老師，同學(xué)們:
大家好!
我是---班的---。這天我演講的題目是《誠信》。
要說誠信，咱們先要知道什么是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是咱們每個人立身做人的基本道德準則。咱們第一天跨進校門時都以前說過：我要做一個好學(xué)生;上課認真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是咱們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自我和家長作出的承諾。
但是這天在咱們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自我不負職責的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自我并沒學(xué)到該學(xué)的知識，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自我無知的本質(zhì)，再完美的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關(guān)注與贊揚。并且，從此以后她的這個彩票站的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。堅信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。應(yīng)對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。但它是一盞明燈，當咱們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導(dǎo)咱們走向輝煌;它是一根拐杖，當咱們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助咱們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水，當咱們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助咱們洗凈污垢，凈化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓咱們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人!
多謝大家，我的演講完了，
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx，今天我和大家討論的是誠信的主題。誠信是盛開的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩；誠信是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；誠信是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚。
生活中不能缺少誠信，失去誠信，我們的生命還有什么意義呢？在人的一生中，重要的、有價值的東西太多了，有生命、親情、愛情、友情等等。但是最重要的應(yīng)當是擁有誠信，應(yīng)該最到誠實守信、誠實做人、誠信辦事。
著名的思想家，教育家孔子曾說“人而不信，不知其可也?！鄙囊饬x不在于它的長短，也不在于它曾創(chuàng)造過多少個奇跡，而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠不二。生命是不可能從謊言中開出燦爛的花朵的，誠信是一個人做人的基本準則。
春秋末期魯國有名的思想家，儒學(xué)家曾參，是孔子門生中七十二賢之一，他博學(xué)多才，他十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言，殺掉了家中的小豬給孩子吃。
這大概就像馮玉祥說的那句“對人以誠信，人不欺我；對事一誠信，無事不成”吧！古往今來，多少中外學(xué)者，偉人為“誠信”寫下可歌可泣的詩句，留下多少關(guān)于“誠信”的名言警句，在社會文明進步到今天的時候，人們對“誠信”的呼喚更是如喚春風。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，今有海爾公司“誠信到永遠”的著名廣告詞。或許在有些人心中，利益是最重要的，但對于一個公司、一個集體、他們寧愿損失成千上萬億也要保住他們那塊“誠信”的招牌。因為他們知道，如果那塊“誠信”的招牌沒了，他們的公司也講面臨危機，這充分體現(xiàn)了“誠信是企業(yè)的生命”這一真諦。
荊門電信公司的劉芳燕當年在荊門大學(xué)的時候，從寧夏帶著盲母，一邊打工，一邊求學(xué)，她的事跡感動荊楚大地因此她也被評為xx年度十大“中華孝親敬老楷?！敝?，劉芳燕是一個堅強的女孩，既是當代大學(xué)的楷模，也為我們樹立了榜樣。她用自己的默默奉獻，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，為建設(shè)誠信、和諧的社會環(huán)境做出了應(yīng)有的貢獻。
在實際的生活中，我們時時刻刻都要做一個講誠信的人，講誠信并不代表你要做出驚天動地的大事情，生活中隨處可見一些小事更可以體現(xiàn)一個人是否講誠信，準時赴約是講誠信；答應(yīng)別人的事情堅持做到是講誠信；自己做錯了事勇敢地承認并且睡“對不起”也是講誠信。如果一個人失去了“誠信”資本，就會處處碰壁。
講誠信的人，他們每天都過的充實，快樂；不講誠信的人，他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔驚受怕，害怕哪一天謊言被戳穿。
試想，誰不愿意每天都過得快快樂樂，開開心心呢？那么，從現(xiàn)在開始，收起你的謊言，做一個講誠信的人吧。
謝謝大家！
演講誠信的演講稿 誠信的演講稿500字篇十二
大家好，我叫程xx；今天站在這里，我想問大家一個問題：“誠信是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事；回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立，德，樹，人.”這四個大字；沒錯，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”；只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當初“一個都不能少”的莊嚴承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“程xx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟----孫xx，孫xx的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在xx年初的春節(jié)前，哥哥孫xx為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟孫xx為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
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