以西游記讀后感(通用15篇)

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以西游記讀后感(通用15篇)
時(shí)間:2023-12-13 08:02:03     小編:曼珠

讀后感是把讀書的過程和心得展現(xiàn)出來,使別人能夠通過閱讀而進(jìn)一步理解書中的內(nèi)容。在寫讀后感時(shí),要展示自己的觀點(diǎn)和理解,但也要注重邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。讀后感是從讀書的角度出發(fā),將自己的感受和思考分享給他人,希望能夠給其他讀者帶來一些啟示和思考。讀完一本書后,寫一篇讀后感是一種對書籍內(nèi)容的回顧和總結(jié),同時(shí)也是對自己閱讀能力的提升和思維能力的訓(xùn)練。讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣,增加對書中情節(jié)的了解,幫助我們更好地理解書中的主題和思想。所以,讀書后寫讀后感是非常有必要的,也是對書中內(nèi)容的一種沉淀和思考。讀后感不僅僅是對作者的致敬,更是對自己思想的釋放和表達(dá)。閱讀給予我們很多啟示和思考,通過寫讀后感,可以幫助我們更好地汲取書中的營養(yǎng),提高自己的閱讀理解能力和表達(dá)能力。讀后感是我們對書中內(nèi)容的一種思考和總結(jié),它不僅僅是對作者的致敬,更是對自己思想的釋放和表達(dá)。

以西游記讀后感篇一

今天,我讀了明朝吳承恩寫著古典小說西游記。

西游記以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天拳為線索,一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。

看過西游記后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理,那就是想要辦好一件大事,必須要大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會(huì)七十二般變化,筋斗云,他的武器如意金箍棒,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天拳立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了蒼天,最終經(jīng)歷千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡,不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫面。

西游記使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非容易。唐僧師徒四人西天拳,經(jīng)歷了八十一難。我們的學(xué)習(xí)也一樣,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就像孕育著成功。這就是我讀了西游記從中得到的啟示。

以西游記讀后感篇二

《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫下的中國古典長篇神話小說,十分引人入勝。

這本書講的是唐僧一行人從東土大唐,到西天大雷音寺拜佛求經(jīng),最后功成圓滿,修成正果。歷經(jīng)九九八十一難,途遇烏雞國,車池國,女兒國,比丘國。通關(guān)文書上的大印小章不計(jì)其數(shù),走十萬八千里路才到達(dá)雷音寺。

《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩,一拿上書,你就仿佛在看一場激斗無比的打斗,孫悟空和牛魔王真是八仙過海---各顯神通,金箍棒砸砍山刀,海東青嗛天鵝,黃鶯發(fā)火啄冬青。一場無比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。

神通廣大的大圣,憨厚的沙僧,堅(jiān)定的唐僧,懶可愛的豬八戒。這一個(gè)個(gè)人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧,他只是一個(gè)凡人,但是他擁有堅(jiān)持,有目標(biāo)的良好品質(zhì),盡管他一路上受盡折磨,但是他始終“寧可西行而死,絕不東回求生”,堅(jiān)持,是他修成正果的根本。

在生活中“堅(jiān)持”何嘗不是這樣?如果你迷路了,再怎么走,只要堅(jiān)持尋找就會(huì)找到方向。有一個(gè)經(jīng)常出差的人,總買不到坐票,但是他總能找到座位,他從車頭向后找,總是沒有到最后他就找到座位了,他說:“因?yàn)楹苌儆腥讼裎乙粯訄?jiān)持找座位。

《西游記》讓我受益匪淺,明白了堅(jiān)持是成功的捷徑這個(gè)道理,真不愧是中國四大名著之一??!

以西游記讀后感篇三

讀了《西游記》這部著作以后,我受益匪淺,從中我明白了什么是堅(jiān)持,什么是無畏。

從剛開始的“猴王出世”到后來的“取得真經(jīng)”,他們師徒四人足足經(jīng)歷了九九八十一難,在這九九八十一難中,他們毫不退縮,毫不放棄,一路堅(jiān)挺西天,最終取得真經(jīng)。在這條通往成功的路上,他們受傷過,分歧過,奮斗過,懷疑過,但是他們心中對成功不懈追求的信念,使得他們走向成功。

每一個(gè)失敗過的人,他們不應(yīng)放棄,而應(yīng)當(dāng)把失敗化為走向成功的墊腳石,無畏地向成功走去。他們正是如此,堅(jiān)持、努力、無畏、平靜、目標(biāo),這是走向成功的核心態(tài)度。當(dāng)你具備了這幾點(diǎn)后,成功就不遠(yuǎn)了!

雖然在《三打白骨精》中他們產(chǎn)生了分歧,但是他們懂得接受,懂得理解!走向成功的路,如果只是為了個(gè)人進(jìn)取,只會(huì)孤掌難鳴。所以,更需要團(tuán)結(jié)的力量,團(tuán)結(jié)可以使阻擋成功的一切,變?yōu)橹ψ呦虺晒Φ囊磺校?/p>

一個(gè)渴望成功的人,成功也會(huì)渴望他。只有對成功的渴望,一切困難都會(huì)無法阻擋。有位名人說過:“當(dāng)你在追求成功的路上,感覺到快死的時(shí)候,那就意味著你離成功不遠(yuǎn)了?!?/p>

一路的挫折,一路的奮斗;一路的艱辛,一路的收獲。唐僧一路向前,雖然有時(shí)不明事實(shí),但是善良卻陪伴他走向了成功。他的善良,鑄就了他一生的輝煌。孫悟空的堅(jiān)持,他的那種無畏,使他得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的美稱。豬八戒雖然懶惰,但他是四人中最憨厚、聰明的。沙僧是四人中最老實(shí)、樸實(shí)的人,他一路勤勞從師,是路上唯一沒有被師父罵過的人。當(dāng)這四人真正團(tuán)結(jié)起來時(shí),他們的精神也巧妙融合的時(shí)候,一路上的挫折對他們來說真是易如反掌!

只要在追求成功的路上,無畏地向目標(biāo)奮斗時(shí),即使失敗了,也應(yīng)是幸福的。為我們曾經(jīng)的努力而感到幸福,至少我們用汗水證明了我們的努力,相信你會(huì)收獲更多,不以“失敗乃成功之母”去當(dāng)自己失敗的理由,之所以失敗,是因?yàn)槲覀儧]有堅(jiān)持到最后,不為自己的失敗找任何理由!

同學(xué)們,學(xué)會(huì)堅(jiān)持,我們就會(huì)在失敗中的堅(jiān)持中,享受到超越成功的喜悅,更會(huì)感受到內(nèi)心滿滿的充實(shí)與幸福。

以西游記讀后感篇四

這幾天我讀了原版的《西游記》?!段饔斡洝肥且徊可裨捫≌f,全書共一百回。主要描寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔,保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這本書的作者是吳承恩,字汝忠,號射陽山人,中國明代杰出的小說家。

唐僧他們經(jīng)歷了九九八十一難,是多么的偉大。但他們也各有各的缺點(diǎn):孫悟空的毛躁,豬悟能的懶惰,沙僧的沉默,唐僧的懦弱??墒撬麄儏s帶著自己的缺點(diǎn),取得了真經(jīng),并修成了正果。

《西游記》這本書里一共塑造了四個(gè)人物形象:唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;八戒——貪財(cái)好色、但不缺乏善心;沙和尚——心地善良、安于天命。

這四個(gè)人物形象都有特點(diǎn),性格各有不同,恰好形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,這許多人物的刻畫,也正是這本書的精妙之處。

這里面我最喜歡的人物是孫悟空,因?yàn)樗晃菲D險(xiǎn),勇敢大膽,具有反抗與斗爭精神的英雄形象。他有斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng),以及上天下地、呼風(fēng)喚雨的無邊法力。

孫悟空的樂觀、機(jī)智、勇敢、堅(jiān)定和他那神通變化的特點(diǎn),是跟孫悟空后面的大鬧天宮、鬧龍宮、鬧地府、斗神仙等故事情節(jié)緊緊結(jié)合在一起的。如果沒有孫悟空,這些故事將失去它生動(dòng)的藝術(shù)光彩。離開了這些故事,也就沒有了孫悟空這個(gè)戰(zhàn)斗勝佛生動(dòng)的藝術(shù)形象。

讀過《西游記》后,使我受益匪淺。還讓我懂得了一個(gè)道理:想要辦成一件事,就必須要堅(jiān)持、必須要努力拼搏才能成功。

以西游記讀后感篇五

《西游記》是古代四大名著之一,我與其的接觸,原來僅是在電視劇中,而直至看完了這厚厚兩本書,我才對其有了深深的感觸。

孫悟空的英勇大膽,豬八戒雖然好吃懶惰,但他也很善良,沙僧忠誠可靠,唐僧心地善良、真誠熱心,一心向佛。他們師徒四人,一起走過了九九八十一難,堅(jiān)持不懈,將一個(gè)個(gè)困難踏于腳下,終于取得了真經(jīng),獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過這個(gè)故事的結(jié)局,不知道他們終會(huì)堅(jiān)持到多久,直至拿起書,跟著師徒四人的腳步,我才看見了那個(gè)令人歡喜的圓滿結(jié)局。

現(xiàn)實(shí)中,我們沒有九九八十一難,沒有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐,我們的路上只有一座又一座的山,它們是名叫困難的絆腳石所壘成的()。它們可能是九九八十一難中的考驗(yàn),也可能是“妖怪”們壘起來的。一路上,挫折是不斷的,我在《西游記》中看見了堅(jiān)持的寶貴,我不曾想過有人能經(jīng)歷重重挫折后,能仍堅(jiān)持地走在這條路上,但看了《西游記》后,我覺得每個(gè)人都是可以的,只是取決于心。

我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔,白白浪費(fèi)光陰,讓荊藤纏繞,我只好走向回頭路罷了,人是需要堅(jiān)持,沒有堅(jiān)持是無成就的。

讀了《西游記》,我才徹底領(lǐng)悟堅(jiān)持的真理與原因。我們是向著目標(biāo),向著那道光前進(jìn)的——堅(jiān)持,不愧又被稱為“勝利”。

以西游記讀后感篇六

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn),也各有各的缺點(diǎn)。

唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn),他不辨真假,容易輕信別人的話,結(jié)果總是上當(dāng)受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點(diǎn)是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經(jīng)常闖禍,比如推倒人參果樹,所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。

豬八戒是個(gè)懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。

正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志,孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng),豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé),師徒們共同努力,才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書,我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來,把缺點(diǎn)控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

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以西游記讀后感篇七

有一句俗話說得好,書中自有黃金屋。讀書能讓人心靜,讀書能讓人變得智慧,讀書能讓人的生活變得豐富多彩。

我已經(jīng)把西游記這本書讀了第七遍了。西游記是我國四大名著之一,它的作者是明代著名的作家吳承恩,吳承恩用它的神筆描繪了師徒四人去西天取經(jīng)的有趣的故事。

西游記的主人公是孫悟空、豬八戒沙僧、唐僧。他們經(jīng)過九九八十一難,去西天取經(jīng)。那就讓我給你們先來講講他們的人物性格吧,首先肯定就是說孫悟空了,孫悟空聰明伶俐,天真活潑,有個(gè)性,有金箍棒。再就是說豬八戒,好吃懶做,貪財(cái)好色,貪生怕死,性格溫和。沙和尚任勞任怨,忠心不二,心地善良。唐僧的話,英雄無畏、堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著。

這四個(gè)人中我比較喜歡的是孫悟空了,孫悟空非常的酷,有72變,還有隨時(shí)都能變的金箍棒。要是說誰有愛心就是唐僧了。

人物性格說完了,那就讓我給你們講講他的故事吧,師徒四人經(jīng)過81難才得到了真經(jīng),走時(shí)菩薩發(fā)現(xiàn)才80,然后又派人制作了一難,九九八十一難。才取經(jīng)成功。他們?nèi)〗?jīng)成功,靠的是一種團(tuán)隊(duì)的精神,永不退縮團(tuán)結(jié)互助的精神。

在取經(jīng)的一路上,孫悟空打死了許多妖怪,可師傅偏偏說他是在害人,就這樣活生生害死了許多好人,師傅說。唐僧看著看不下去了,就把它出佛祖,可有一次遇到了困難,孫悟空馬上趕來救了唐僧,后來唐僧冤枉了孫悟空,他總知道了,原來你那些人都是妖怪啊。

讀完這本書,我也得到許多啟示。但總而言之,只有團(tuán)結(jié)合作、互相幫助,像孫悟空一樣不怕困難,勇往直前。大家互相幫助,取長補(bǔ)短,才會(huì)成功。一句話,要想辦成大事,必須團(tuán)結(jié)一致,堅(jiān)持不懈,才會(huì)取得成功。

以西游記讀后感篇八

西游記是一本經(jīng)典名著,大家一定都讀過的吧,我前幾天又讀了一遍,我覺得,這本書的作者把里面四個(gè)人物的形象描寫得非常好。

四個(gè)形象,也就是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧,他們幾個(gè)一路克服困難,去今天取經(jīng)。途中,遇到了非常多的妖怪,如。白骨精,銀角王,狐貍精還有蝎子精等。也遇到了九九八十一難。但是,全都被孫悟空打敗,也被大家克服。

孫悟空,他守護(hù)的大家的安全,讓大家不受傷害。

唐僧,他在大家快放棄、快沒力氣、沒信心的時(shí)候給大家信念,讓大家不放棄、不拋棄。

豬八戒,他讓大家在不快樂、不順心的時(shí)候快樂起來,搞笑起來,別人也就跟著快樂起來、搞笑起來。

沙和尚,他是大家的體力大王,他幫大家一路上拿行李,他從沒說過“我好累、我不去了、我想回去”這種話。

倒是孫悟空有幾次退縮了,回了花果山。

就這樣,這四個(gè)人一路團(tuán)結(jié)無比,終于到達(dá)了西天,并成功地取得了經(jīng)文。

我們該學(xué)習(xí)他們的這些優(yōu)點(diǎn),還要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)一致。俗話說,“三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮”。所以,團(tuán)結(jié)就是力量!

以西游記讀后感篇九

西游記是一部神奇的小說。它是中國四大名著之一,作者是明代杰出的小說家吳承恩。

這部小說主要講述了悟空、八戒、沙僧為唐僧過橋降魔除魔,經(jīng)歷八十一難,最終獲得真經(jīng)的故事。

《西游記》塑造了四個(gè)截然不同的人物。貪財(cái)好色的豬,但不乏善良;獻(xiàn)身佛教的唐三藏,昏庸倔強(qiáng),沒有是非之分;心地善良的沙僧;神通廣大,技藝高超的孫悟空。

由此,我想起了過去。我記得,在進(jìn)行奧運(yùn)訓(xùn)練的時(shí)候,練習(xí)卷上有很多難題,乍一看讓我覺得很迷茫。覺得這些問題都做不到,所以沒有鉆。后來等奧數(shù)考試的時(shí)候,這種問題又出現(xiàn)了。我的心突然又冷又冷,背上冒出了很多冷汗。我的大腦在飛速運(yùn)轉(zhuǎn),我非常努力地想出這個(gè)問題的答案,但答案似乎對我不利,我無論如何也想不出來??纪暝?,我開始鉆研這個(gè)問題,最后,我鉆研了。嘿!要是我能靜下心來鉆過去就好了。

看了他們的執(zhí)著精神,我不禁為自己沒有堅(jiān)持下去而感到羞愧。我會(huì)盡我所能去做未來的一切,無論成功還是失敗,只要我做到了,我就會(huì)有所收獲。

在經(jīng)過時(shí)間磨礪的《西游記》中,有一種人最應(yīng)該學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神。我終于明白為什么一直流傳至今。

以西游記讀后感篇十

劇版西游記相信大家都看過,特別是82年版的,更是你深入人心。那不知道大家有沒有看過西游記這本書呢?下面小編帶來三篇西游記的讀后感范文,歡迎閱讀哦!

《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候,常問媽媽,“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的?!蔽蚁?,大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?,?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。

由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會(huì)取得成功。

隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢”字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的.一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記是我國一部著名的古典長篇神話小說。這個(gè)故事是以唐太宗時(shí)期著名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實(shí)歷史事件為依據(jù)而寫成的,閱讀西游記,不僅給我的課外生活增添了樂趣,而且在逐漸深入的理解過程中也是我明白了不少道理。

舉個(gè)例子,唐僧取經(jīng)用了十七年時(shí)間,行了幾萬里路,他的意志多麼堅(jiān)強(qiáng),而他又是那麼執(zhí)著,他那種堅(jiān)持不懈,勇往直前,堅(jiān)持自己的理想與信念的精神,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)然值得!當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中,如果想要懈怠,如果遇到困難,一定要想起西游記中的唐僧精神,按照這種精神去努力,去拼搏,去奮斗成功就是這麼簡單。

唐僧的仁慈也很讓我感動(dòng),他常掛在嘴邊的‘念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命愛惜飛蛾紗罩燈’,他的仁慈與善良讓我感動(dòng)。這讓我又不由想起‘虐貓事件’,一位王姓護(hù)士竟然用高跟鞋踩死小貓,真是太殘忍了!她倒是應(yīng)該學(xué)學(xué)唐僧的仁慈了。所以,用一顆溫暖仁慈的心去對待別人吧.

孫悟空的機(jī)智勇敢更使我敬佩,他神通廣大,愛憎分明,能識破各種妖魔鬼怪,為了保護(hù)師父西天取經(jīng),他不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),不懼強(qiáng)暴,不計(jì)較恩怨得失的偉大精神很值得我學(xué)習(xí)。在比丘國,用他那靈活機(jī)智的頭腦降服了清華洞的鹿精,使一千多個(gè)小孩免遭毒手;接著,他又在駝羅莊雖然險(xiǎn)些被蛇精吃掉,但是他用他的機(jī)智與勇敢,最終鏟除了蛇精,為莊上五百多戶人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機(jī)智勇敢了.

而且孫悟空對師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精,用事實(shí)教育唐僧辨真?zhèn)?,其良苦用心日月可鑒。一路上,他非常用心的保護(hù)師父。過火焰山、戰(zhàn)流沙河、克服了種種難以想象的困難,終于助唐僧取得真經(jīng)。

大話西游--西游記的人物中我最欣賞的是唐僧與孫悟空這兩個(gè)形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明的人物,望大家多多學(xué)習(xí)他們的偉大精神!

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西游記讀后感

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《西游記》讀后感

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西游記讀后感

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《西游記》讀后感

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【薦】《西游記》讀后感

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西游記讀后感結(jié)尾

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西游記讀后感想500

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西游記讀后感500

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西游記讀后感開頭

以西游記讀后感篇十一

這是我再次讀完了《西游記》,感覺真是百看不厭。就是一部古老的神話故事,但卻引起了許多兒童的喜愛,小時(shí)侯,我都是看動(dòng)畫片,但此刻不一樣了,我不僅僅會(huì)看書和讀書,我學(xué)會(huì)看書時(shí)思考問題。

《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著,已經(jīng)在中國乃至全世界都家喻戶曉了。書中的故事情節(jié)生動(dòng)曲折,唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》是明代作家吳承恩所作,它被列入了我國古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來賜真經(jīng),寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng),一路上歷經(jīng)千辛萬苦,降妖伏魔,扶善除惡,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取回真經(jīng),修成“正果”?!肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上再恰當(dāng)可是了。

這本書讓我看見了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。

我們要像孫悟空一樣機(jī)智勇敢,像豬八戒一樣不缺善心,像沙和尚一樣老實(shí)憨厚,像唐僧一樣心地善良。

所以我聯(lián)想到了我們的生活,我們的生活就像取經(jīng)一樣,一路上布滿荊棘,我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí),一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做,做任何事情馬馬虎虎,那樣你只能一事無成。

感激吳承恩,用他那超凡的想像力為我們編織了一個(gè)美麗的夢,一個(gè)充滿離奇、曲折、夢幻的夢。

以西游記讀后感篇十二

81難中說得很明白,金蟬子遭貶第一難,金蟬子是誰?如來的二弟子,能貶金蟬子的就只有如來自己了。那么唐僧為什么會(huì)被貶呢?原因是如來講經(jīng)的時(shí)候,金蟬子在打瞌睡!上課打個(gè)盹就要被罰重新投胎,這懲罰是不是太過嚴(yán)厲了。假設(shè)我們上課打瞌睡就要被開除,重新從小學(xué)上起。這對于一個(gè)普度眾生的佛祖來說肯定說不過去,難道佛祖這么小肚雞腸?很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密!很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的,然后金蟬子順理成章地被罰下凡間,去執(zhí)行一項(xiàng)很重要的任務(wù),什么任務(wù)呢?當(dāng)然是取經(jīng)了。那么又有疑問了,這么重要的任務(wù)為什么不派如來的大弟子去呢?在小說中如來的大弟子從未提及到。

謎團(tuán)二:取經(jīng)的困難。

前面說到如來隨便找個(gè)借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執(zhí)行一個(gè)特殊的任務(wù)。到底這么簡單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執(zhí)行呢?為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢?很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知,之所以是取經(jīng)是形勢所迫,不能在大唐明目張膽地傳教。換個(gè)角度來說,你來取和我去送,顯然前者顯得我地位更高,你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來取不能我去送。金蟬子遭貶有一個(gè)很大的弊端,就是重新投胎會(huì)失憶。到這里有人會(huì)問,豬八戒投胎為什么沒有失憶呢?因?yàn)樨i八戒沒喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個(gè)雙向選擇的過程,不能佛祖單方面內(nèi)定,而是需要唐王的迫切需求及官方認(rèn)可。

謎團(tuán)三:取經(jīng)人需要哪些條件。

1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉(zhuǎn)世,如來的嫡系弟子。但我們知道投胎轉(zhuǎn)世有一個(gè)問題,就是金蟬子會(huì)忘記自己的使命,需要有人指引他走上取經(jīng)之路,這就可以解釋為什么會(huì)有觀音送子,南極星君托夢的說法。同時(shí)也為唐僧買商行了一份保險(xiǎn),如果出現(xiàn)意外,唐僧放棄取經(jīng),那就要在關(guān)鍵時(shí)候替唐僧恢復(fù)記憶,保證取經(jīng)順利進(jìn)行!

2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長,取經(jīng)人年紀(jì)不能太大,年齡也不能太小,必須是青壯年。書中說取經(jīng)之路走了足足十七年,按出發(fā)時(shí)十八歲算,回來的時(shí)候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養(yǎng)了十八年才告訴他真正的身世,讓唐僧去報(bào)仇。這個(gè)報(bào)仇時(shí)間不能早也不能晚,必須要等到唐僧成年,這樣就能確保萬無一失了。

3、官方認(rèn)可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人,還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世,祖父是當(dāng)朝丞相,母親是丞相之女,掛名父親是當(dāng)朝狀元郎,赤裸裸的官二代。要是沒身份顯赫估計(jì)唐僧還在侍候老和尚呢,哪還能自己開“演唱會(huì)(法會(huì))”。既然唐僧是官二代,就要確保他不被誘惑,放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當(dāng)和尚呢?陳光蕊復(fù)生,一家本該其樂融融,但是作為陳光蕊與殷小姐的獨(dú)子,他們竟然不反對唐僧出家,這作為正常家庭來說有點(diǎn)說不過去了吧,顯然沒有人愿意收留唐僧這個(gè)私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧,年紀(jì)輕輕、身份顯赫,這在寺院中更容易上位了,也給唐王留下了深刻的印象,為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。

一切顯而易見了,無論是父親陳光蕊還是母親殷小姐,丞相祖父、劉洪等等都只不過是取經(jīng)路上的一枚棋子,目的就是引導(dǎo)唐僧走上取經(jīng)之路。整個(gè)事件唐僧完全沒有選擇權(quán),一切盡在佛祖的計(jì)劃之中。

以西游記讀后感篇十三

這兩天,我把《西游記》又看了一遍。既然看了,那我就說說看完的感想吧。

這次看《西游記》,我知道了豬八戒和沙和尚都是天宮中的大將和元帥,因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤,才讓他們保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),立功補(bǔ)過。

當(dāng)然,我最喜歡的還是孫悟空。孫悟空是小說里的主角,要是沒有孫悟空,沒有大鬧天宮,去西天取經(jīng)的事就不好玩了。

孫悟空是一只石猴子,為什么叫石猴子呢?因?yàn)樗菑氖^里蹦出來的嘛。孫悟空活潑、開朗、天真、聰明,經(jīng)常在師徒最危險(xiǎn)的時(shí)候去救他們,孫悟空還有72變的本領(lǐng),火眼金睛……小說里,我最喜歡的是大鬧天空、三打白骨精、三借芭蕉扇這些精彩故事。

孫悟空膽子大得很,不管什么妖怪、妖精,他都會(huì)第一個(gè)沖到天空,踩著跟斗云,睜開火眼金睛,拋開金箍棒,不懼艱險(xiǎn)地去戰(zhàn)斗。而且只要能戰(zhàn)斗過的,就把它捉起來,經(jīng)過戰(zhàn)斗知道妖怪比他厲害的,就不跟他打了,動(dòng)動(dòng)腦筋,去請比他更厲害的菩薩來捉他們。我們要學(xué)習(xí)孫悟空這種不怕困難、愛動(dòng)腦筋的精神。

哈哈,你是不是也想看一看《西游記》了呀?

以西游記讀后感篇十四

今天,小編為大家?guī)淼氖俏饔斡涀x后感大全,歡迎閱讀借鑒哦!

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

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《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無險(xiǎn)的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭,歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來,這里沒有過不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過去了,經(jīng)歷過了風(fēng)雨,我們才能見到久違多時(shí)的彩虹。

清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來,在父母鼓勵(lì)下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來的一天,我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!

“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下?!弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

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以西游記讀后感篇十五

我一直對中國名著情有獨(dú)鐘,尤其是西游記,它是我國古代文學(xué)百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節(jié)為我打開了一扇無所不奇的大門,尤其是他們師徒四人面對困難,同心協(xié)力,堅(jiān)忍不拔的精神和毅力,把我深深的吸引到了里面,讓我如癡如醉,也使我受益匪淺。

《西游記》里的人物可以說是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,踏遍千山萬水,降妖除魔,最終修成正果,取得真經(jīng),每一位都封得了稱號,這些榮譽(yù)的取得,源取決于他們執(zhí)著和毅力,可見,毅力成就未來。

《西游記》塑造的四個(gè)鮮明的人物的主要特點(diǎn)是,唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,他們雖然性格各異,但有一點(diǎn)是共同的,就是面對困難無畏不懼。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神,正是因?yàn)樗麄冞@種堅(jiān)忍不拔的毅力,為他們?nèi)〉幂x煌的成就,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這其實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功??!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。我喜歡音樂,學(xué)過的樂器不勝枚舉,電吉他、鋼琴、電子琴、大號、笛子等等,這幾樣原本會(huì)使我變的多才多藝,但是我太沒有毅力,剛開始學(xué)的時(shí)候熱情比誰都高上幾度,學(xué)著學(xué)著,就半途而費(fèi),不歡而散了。不僅僅只有這些方面,在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學(xué)過,但是樣樣都不精通。

“蝦雖小,卻能游過大海。燕子雖小,也能飛越垂江?!睕]有什么做不到的,關(guān)鍵是要肯做,要有恒心。

我的成功之處是我的籃球方面,剛開始打球的時(shí)候,我要身體素質(zhì)沒素質(zhì),要技術(shù)沒技術(shù)?;@球場上我不斷的模仿球技精湛同學(xué)的動(dòng)作,籃球場下我總是細(xì)心的琢磨一些細(xì)小的動(dòng)作,休閑時(shí)間我不斷的練習(xí),有時(shí)候動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受到同學(xué)們的嘲笑,但是我卻并沒有因?yàn)檫@個(gè)而退縮,現(xiàn)在技術(shù)好了,也使我明白了許多的道理,陽光總在風(fēng)雨后。當(dāng)遇到不如自己的人時(shí),不要嘲笑他們,這樣不僅使他們感到自卑,而且也使他們對自己失去信心,想想自己,也許會(huì)明白這一切。

總之,毅力可以創(chuàng)造未來!

《西游記》這本名著,給我?guī)碓S多啟示和教我怎樣做人的道理,相信它會(huì)使我終身受益無窮。

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