總結能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并為自身的成長提供改進的方向?？偨Y的語言要準確恰當，注意用詞規(guī)范和語法正確。以下是一些總結的范文，供大家參考和借鑒。
詩歌對城市意義篇一
詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。國家動亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現(xiàn)詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言意多，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術風格。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶敗笔翘迫丝谡Z，意即“終當要”。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春?！庇袝r單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人怵目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”（《溫公續(xù)詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反?！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈?！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動奪天巧?！保ā短埔艄锖灐肪砭牛?/p>
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”??！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。
你會擴寫嗎？根據(jù)一首詩，去了解他的思想內(nèi)容，進行聯(lián)想\擴寫！?。?/p>
詩歌對城市意義篇二
封面裝幀的。
如詩如畫。
有人說她：是水城。
有人說她：是花城。
更多的人說：是騰飛之城。
高層次的多維空間。
讓人目眩頭昏。
電視臺的主持人。
大膽地采用聲，光，電。
靈感和現(xiàn)代電子技術。
孕育出了永恒之作。
白晝的渲染。
現(xiàn)代的說成了古樸典雅。
還有那愛情的故事連著古墓。
好端端的一座城。
把“思想”和進了混凝土。
林立的樓房發(fā)芽了。
灰蒙蒙的。
一大片連著一大片。
于是。
在樓房的外墻。
拼命地涂抹粉刷。
而后。
有人在編撰故事。
鬼屋，鬼街，鬼城。
詩歌對城市意義篇三
歷史的長河悠悠漫長，我追尋一段清澈的小溪，那是詩歌。
“問蒼茫大地，誰主沉副這是xxx的雄心壯志，博大胸懷的體現(xiàn)。橘子洲頭的美麗景色，猶如大好河山，風華正茂的少年在xxx豪邁的詩中更顯得意氣風發(fā)。當我拿起課本讀這首詩，我仿佛也能感受xxx當時的澎湃心情。豪邁而又澎湃，這便是xxx獨特的風格。
但在另一首詩里，你能身臨其境的感受到與xxx的詩歌不同的感受?；颐傻奶炜障轮擅杉氂?，結著愁怨和悠長。那，冷漠，凄清，而又惆悵的――是戴望舒的《雨巷》。略略地讀一遍，你會發(fā)現(xiàn)他有婉約清麗的韻致，可當你細細品讀，你又能在字里行間看出孤獨和抑郁。有時候你似乎就能感受到詩人的苦悶和對未來渺茫的憧憬。丁香姑娘啊，丁香姑娘是什么?是他的未來，可是他的丁香姑娘啊，消散了!他的未來，如此的迷茫。為何我能如此真切的感受到，因為這便是詩歌的獨特的魅力呀!
我從詩歌中感受到xxx誰主沉浮的雄心壯志、感受戴望舒的雨巷里的哀怨的丁香、感受不同于普通人的的似灑脫，卻留戀的別離。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩”這首詩歌語言輕盈柔和，這是對康橋的愛戀。徐志摩對著康橋別離，看著康橋想著往昔生活的美好。但別離是無可奈何的，讓人感覺有一點點的愁緒一點點的哀怨。但詩中并不是讓我們感到離別的哀怨，他的詩，節(jié)奏輕快，用力柔和，抑揚頓挫，朗朗上口，充滿了詩意。盡管他對康橋不舍，留戀。但是他又很灑脫。
我閱讀著詩歌，它讓我心曠神怡，是因為詩中有靈秀;我閱讀的詩歌，它讓我贊嘆不已，是因為詩中有妙筆!我追隨著詩歌的溪流陶醉在詩情畫意之中!詩歌的奇妙世界等待著我去追尋!
詩歌對城市意義篇四
“你還是那么自戀每天給自己道晚安”
說這句話的時候朋友躺在床上一臉無奈的看著我。
我不知道如何接話只好將目光從她身上移開。
環(huán)顧四周。
淺黃色的墻壁淡淡的溫暖白色蕾絲窗簾小女人的甜蜜橘色燈光慵懶的倦意。
溫暖的女人沒有空隙給自己道晚安。
那么。
我不溫暖嗎。
有一部溫暖的電視劇《似水年華》。
在時隔七年之后的九月。
凌晨三點我的城市睡去我卻依然清醒。
我躺在床上抱著如花跟著時間的節(jié)奏慢慢的看著這部我曾經(jīng)最愛的電視劇。
烏鎮(zhèn)的時光像是靜止的如同那條安靜的小河默默流動不著痕跡。
以為一切靜止的時光。
在文和英僅有的三次夢境般相遇中。
在圖書館長一生安靜等待中。
在默默蔓延的愛情中。
悄然劃過。
他們說離開是因為成長。
或許吧。
或許文開始明白他要對默默純粹的徹底的愛情負責。
沒有對錯可言。
我不否認他們的相愛也不否認最后的成長。
只是。
這場戀愛不過是人生因為不確定因為怕受傷害因為不敢輕易冒險的常態(tài)。
七年。
七年前我不明白相愛的人為何要分開。
七年后我懂得有時候分開是必然。
我沒有太多的傷感所有的心情跟著劇情如同時間那般平靜。
我想到多年前聽過這樣一句話。
我愛你的時候你沒有醒來。
你醒來的時候我已離開。
女人的美夢頃刻打碎那些自己用心累積起來的幻想一一瓦解。
最寂寞的事不過良辰美景虛設這一晚的華衣美服要給誰看。
再后來男人來了他說他很累可還是抽出僅有的時間來到她身邊。
女人沒有自己想象中那般驚喜也沒有男人想象中那般感動。
當思念到達極限卻得不到回應換來的就只是寂寞。
所謂相思如寂。
大抵就是這個意思。
詩歌對城市意義篇五
閑暇之時，泡一杯熱茶，品一本詩集，陶醉于滿屋書香的氛圍中，尋找屬于自己的小天地。
與蘇軾共度中秋。
蘇軾正在舉杯邀月，盡管喝得正盡興，但我還是可以看出他內(nèi)心情感，所謂“明月幾時有，把酒問青天“嘛。作為知己，豈會看不出來他正思念遠方的親人呢？他邊飲酒邊道：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒."我鼻子一酸，深有同感，淚珠兒直在眼眶里打轉，正要安慰他.豈料他又道："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟."你說，我能不為之震憾嗎？在他身上，我讀懂了自得其樂的生活理想，與他共度佳節(jié)中，找到了積極的人生態(tài)度.
品曹操之博大胸懷。
"幸甚是哉，歌以詠志."這是曹操最喜歡引用的詩句。品他的詩，你會感受到他正淋漓心致地展示了他博大的胸懷，抒發(fā)了他的英雄氣慨。一句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”可見詩人海納百川的廣博胸懷。品他的詩，我讀懂了他博大胸懷，讓我找到了遠大的抱負。
品杜甫之詩史。
從“造化鐘神秀，陰陽割分曉."到"國破山河在，城春草林深."讓杜甫經(jīng)歷了唐王朝由盛而衰的歷程.用肝腸寸斷之筆調(diào)記下了國家由盛到衰，發(fā)出流離苦，幾時休的感慨.品他的詩，我詩懂了他憂國思家之情，讓我懂得了熱愛祖國，有國才有家的意義.
朋友，在如歌的青春歲月，加入一些詩歌來點綴吧，它會讓你懂得很多.
詩歌對城市意義篇六
從來不用回憶安慰自己。
你跑在未來的空氣里。
明眸皓齒。
將五湖四海召集在一起。
不分離并不需要勇氣。
愛一旦成了習慣。
你會找不到出路。
我只能選擇用自己的化身。
給你保留一份新奇。
愛情了無蹤跡。
從來不需要相信奇跡。
你在我的存在里存在過。
就是生命給我這一世最美的禮物。
若愛在到處流傳里。
將自己丟棄。
我就是一個過路人。
給你保存好她最適宜的溫度。
從夕陽到朝霞。
把歲月打扮的美若天使。
你在我能看到的幸福里。
是那樣快樂。
難道我不該和世界打個招呼。
若他給你準備的禮物不夠豐盛。
就將我的一并贈與。
不必對此感到驚奇。
我們的約定是用生命交換的契約。
詩歌對城市意義篇七
張昆華。
空間。
擁擠。我們。
不都習以為常？聽任。
一個人抽煙，侵犯。
一百個人的呼吸。
誰來供給新鮮氧氣。
拉煤車？加油站？還是。
牧羊犬的排泄物？直到。
奔馳的燈光和喇叭。
刺進人們的心臟。
讓手指發(fā)紫；耳朵。
過早衰老，或紅或黃。
如同樹葉飄落地上。樓房。
請退出一點，再閃開一點。
空間，便是讓生命。
張開雙臂，敞開胸膛。
陽光。
陽光照耀大地。曾是。
天經(jīng)地義。而今天。
商品的隊列里。
已有陽光的名字；日照短長。
雖然不稱斤論兩標價。
卻是用大廈的高度。
推開遮擋。講究樓層坐向。
把陽光搶抱懷中，分割。
幾小時零幾分幾秒；撕碎。
幾大片零幾束幾縷；讓陽光。
裝扮成漂亮的金錢模特兒。
不知哪一年，哪個季節(jié)。
陽光會被定購一空。
像森林里的空氣，做成。
罐頭放在超市的貨架上。
至家人。
遙寄一朵花。
在夢里。
在遙遠的日子里。
啟動相思盒。
溢滿情思。
在夜里。
在每一個溫暖與孤獨的歲月里。
載著我的心。
與你同行。
無盡的思念。
無盡的追尋。
無盡的盼望。
無盡的等待。
你們的垂青。
你們的愛撫。
你們無盡的祈禱。
是我一生的幸福。
你是最美的朝陽。
你是最美的朝陽文/來亦去。
你是那最美的朝陽。
我是北風中伸出圍墻的枝椏。
總在清晨昂起腦袋輕輕探望。
用干枯的身軀織一張網(wǎng)。
將所有蕭索收藏。
不是我多么熱愛這個世界。
只因你，是那最美的朝陽。
我是冬夜里盛放的冰花。
他們都說我的命里不能有光。
越用力，越把自己燙傷。
可貪戀夜夜瘋漲。
不是我不害怕。
只因你，是那最美的朝陽。
我是村頭高高掛起的紅燈籠。
老人們都說我像火紅火紅的希望。
你看，我多么努力。
以最鮮艷的色彩拼命模仿。
不是我嫌棄自己的模樣。
只因你，是那最美的朝陽。
我是清晨禾苗上千千萬的露珠。
在天地間來來往往。
墜落和飛翔。
我也分不清哪里是家的方向。
不是我熱衷流浪。
只因你，是那最美的朝陽。
我是億萬分之一看不見的泥沙。
我是最寬廣遼闊的邊疆。
我是青石下轉瞬即逝的滴水。
我是最洶涌浩瀚的海洋。
我是一切飯后茶余。
我是所有山高水長。
而你。
總是那最美的朝陽。
消失的海。
消失的海文/憶之凡。
你用博斯的憂傷。
告訴我這世界的模樣。
我用不眠的眼睛望著你。
你卻滿臉的蕭條看著我。
我等了一個世紀的綿長時光。
你卻說我等錯了時空。
是我離你太遠。
還是你不懂我。
我想用清晨的一寸陽光溫暖你。
你卻怕這個世界有了溫暖。
然后冷漠就無處橫行。
你的冷淡，我懂了。
我的溫暖，也死了。
只想到那海邊去走走。
我喜歡此刻的海。
寧靜、無風。
又夾雜了些許溫暖。
海的那面隱約飄來了風。
我的裙裾調(diào)皮地在我的腿上嬉鬧。
那浪花便開始張狂起來。
于是，那海灘上。
很多腳印就這樣消失了。
很多人就這樣被遺忘了。
我想告別那片海。
告別那個世界。
我知道我沒有家了。
我在海上最美的那朵浪花上誕生。
卻在海底那可最丑陋的石頭上消亡。
一個浪頭洶涌而來。
我的腳印也消失了。
沒有人知道那個穿著白色裙子的女孩。
她去了哪里。
也許她再也不會回來了。
只是呢。
在很遠很遠的地方。
流傳著這樣一個傳說。
在天的盡頭。
有一片海。
據(jù)說所有看到過它的人。
都去了天堂。
至于到底是不是那樣。
所有后來的人還在篤信著。
我的蒼涼比梨花更香。
我的蒼涼比梨花更香文/亦水然。
1.
鐘聲很近。
楓葉割傷日子。
寂寞已在這樣的季節(jié)。
長高。
而我。
依水而生。
成為世人遺忘的風景。
夜色涼了。
我安靜的劈開月亮。
生火取暖。
試圖溫暖我骨與骨縫隙里的.憂傷。
而一場恰如其分的大雨。
澆熄我所有的幻想。
我的痛楚。
2.
有關我隱忍成傷的理由。
已找不到歷史的渡口。
盡管那座被愛情修飾過的樓頭。
渲染詩歌里經(jīng)久的瘦。
而我平仄不齊的勇氣。
又怎能承載盛世之后的潰敗。
在愛與被愛的渡口。
我只能緊緊握住時光的影子。
或者你的名字。
靜靜揮毫寫意慌張。
這樣的季節(jié)本該落淚。
我的蒼白比梨花更香。
而我選擇雕刻一枚月亮。
只是想讓我的回眸。
不在那么滄桑。
其實，魔鬼一樣向往天堂。
作者：閱然。
誰能夠讓心房開敞。
讓時光逆向流淌。
誰能夠給快樂指明方向。
讓溫暖隨之飄漾。
忘掉憂愁，抹去憂傷。
就這樣，你化為天使。
遠離喧囂，遠離惆悵。
將一切煩惱的時光。
扔進魔鬼城的天窗。
讓它看見你，是這樣堅強。
迎著陽光，自由的歌唱……。
魔鬼。
它是那么啊，向往天堂。
無盡的恐懼與驚慌，纏繞在身旁。
它是多么想，像你一樣。
自由的飛翔。
仰視著天使的俯望。
它是多么想。
讓你擊碎自己的胸膛。
讓溫暖的陽光在陰郁中流淌。
漫漲至城堡的天窗。
褪去它邪惡身軀的佯裝。
魔鬼妥協(xié)了天堂……。
相信你會更加堅強。
送給還在病魔中你我的知己。
詩歌對城市意義篇八
辭別親人、遠離家鄉(xiāng)，我站到城市的腳手架上。
每天每天，我與模糊的地平線一同升起！
黎明隨著地平線升起，夜晚伴著星星升高，我勤懇默默地攀升著。
我勤懇默默地攀升著，渾濁的汗水跌在鋼管鐵壁、鋼筋混泥土的樓板上。
都能跌出飛濺和脆響。
風更大、太陽更熱、寒夜更冷，我用鋼筋混凝土澆筑剛毅憧憬，我用艱苦堅強筑造信念和高度。
我用勤勞的瓦刀砌著擔當，幸福的期望、美好的愿景；
我把責任和良心的細節(jié)砌端正，我砌著無數(shù)陌生人殷切的夢想，沒有人知道我的真實姓名，他們叫我農(nóng)民工或建筑工。
我在雜亂的廢墟上焊接起點和云霄，我在發(fā)展的起點上焊接今天和未來，我從希望的萌芽開始焊接理想的高度，我焊接起城市一個個巨大的驚嘆號和地標。
我是淳樸的農(nóng)民，走進城市我轉換了角色。
我站到鋼管鐵壁的腳手架上就有了新高度：
我把踏實墊進地基，我把誠信砌到樓頂；
我給有情人筑了愛巢，給老板造了寬敞，盡管開發(fā)商、承包商常常負我，但我從不負任何人。
我不停地攀登，不斷創(chuàng)造速度和奇跡，不斷增加城市新的高度。
我從不奢望綬帶勛章戴紅披綠，落成典禮的鞭炮還沒有鳴放，慶功宴還沒有擺上，功成身退！
我早就轉移到另一片荒涼、另一片廢墟，——另一個寄托人們期望和夢想的'地方。
詩歌對城市意義篇九
將近三年了，在生活的路上，越走越遠，城市越來越熟悉，心中的“故土的國”幾近淪陷。
有時會問自己：回家的路還記得嗎？曾經(jīng)最愛玩的地方，風景變了嗎？或許還沒有，但我想，至少模糊了。
發(fā)小說：你最終在城市里了，故土敗給了生活。
我搖著頭，苦笑著。如果生活無憂，不再疲于奔波，你問我是居于城市，還是回到家鄉(xiāng)，我一定毫不猶豫的回答：家鄉(xiāng)。如果你覺得太牽強，非要給我一個確切的身份，那么我想我只是一個城市過客。
此刻，即便城市的畫面是清晰的，閉上眼，也能輕易的在腦海里幻化出高樓大廈，燈紅酒綠，聆聽到汽車的長鳴，甚至門店內(nèi)播出的廣告的。但我終究是要走的，一切終究只會成為一道剪影，甚至隨著時間的流逝，終究連剪影都不是。
家里人總會問我：在城市里孤獨嗎？我說，一切在變著。一開始是有些孤獨的，覺得來到了一個陌生的世界，接下來又慢慢習慣了，最后竟覺得孤獨著，挺好。家里人笑了。
其實，就像不知道哪位著名作家說的：沒有人是真正喜歡孤獨的。我們越是否認，也只是越表露了我們的不想承認，僅此而已。
這些年，一個人在城里租房子，一個人做飯，一個人走在一個人的路上，對別人說，一個人挺好，其實，只有這樣的人懂這樣的人，好或不好，也許并不僅僅是看到的那樣。孤獨好嗎，只有真正孤獨過的人才知道答案。
朋友們找我去喝酒，多是交女朋友了，高興的；要么是突然失戀了，或吵架了。我則更多是想起了“故土的國”，它快淪陷了，然后又被酒和眼淚給救活了。
在城市里很久沒看到過星星了，懷念以前的時光，總是幸福的。當我準備把這些幸福說給朋友們聽時，卻被拒絕了，或是他們大叫著“煩人”走開了。
于是，我終于明白，我和他們是不同的，他們被城市同化了，而我，嫣然只是一個過客。此刻是在這里的，下一刻也許就遠離了。城市不會來挽留我，因為它知道挽留對我來說，也是徒勞的。與我相比，它更喜歡那些朝拜它的人。
“滴滴叭叭”的汽車長笛聲又喧囂起來了，從討厭到逐漸的習慣，只是最終也沒有演變?yōu)橄矚g。我低頭，看了一下手中的表，五點多了，這是城市下班的高峰期，堵車早已是家常便飯。只是與我何干，我繼續(xù)望著天空的西北角，望著千里之外的家鄉(xiāng)，不禁嘴角揚起了一絲微笑，再有幾天，我便要回去了。
故鄉(xiāng)，你還好嗎？城市，我還是成了你的過客。
詩歌對城市意義篇十
人生是一個非常沉重的詞匯，每個人的人生都是不同的。下面請看季羨林談人生的意義！也許你能從中收獲了某些道理呢！
當我還是一個青年大學生的時候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價值的微風，寫了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過一些，但自己并沒有參加進去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我認為這種討論本身就無意義，無價值，不如實實在在地干幾件事好。
時光流逝，一轉眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。
那么，長壽就一點好處都沒有嗎？也不是的。這對了解人生的意義與價值，會有一些好處的。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。
對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？
我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區(qū)別的話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法是有點道理的。
我有些什么想法呢？話要說得遠一點。當今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。
但是，這個道理在人類社會中只有少數(shù)有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發(fā)展所應當承擔的責任。
話說到這里，我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的'承上啟下，承前啟后的責任感。
【季羨林談人生的意義讀后感】。
人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟kfc，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪??？
詩歌對城市意義篇十一
祈求彌補得到一絲安慰。
然而，習慣之后。
才發(fā)現(xiàn)自己的狼狽，
從未在那。
喧鬧、嬉笑的話語中得到安慰，
獨自一人。
看著別人在喧鬧嬉笑，
陷入了深深的'思考。
得不到。
自己變樣的緣由，
不斷墜落的自己。
也在不斷回憶過去，
卻早已沒有了意義，
狼狽的自己，
快來的偽裝在人群里，
不被發(fā)現(xiàn)有一絲哀意。
是無意、是逃避、
已經(jīng)迷失了自己。
手中的筆。
寫著無力的話語，
能否就此擱筆，
不想繼續(xù)這樣。
狼狽的自己。
不被想起。
因此將會被忘記，
我無能為力。
去改變現(xiàn)實的安排，
卻選擇了逃開。
已不會被在意。
狼狽的自己。
還剩下多少的話語。
都沒有了意義。
卻在不斷想起你。
然已沒有了你的消息。
風吹起、
我望著天在追憶。
詩歌對城市意義篇十二
你是根的孩子。
根對大地說。
你是我的親人。
花兒從不羨慕果實。
果實太過圓滿。
果實從不喜歡秋天。
秋天太過蕭瑟。
風，喜歡在夜深人靜的時刻。
敲響宿命的鐘聲。
它來了又走。
從不留下些什么。
它把窗戶搖了一搖。
然后進入到你的夢鄉(xiāng)。
幾只蝴蝶飛舞在記憶里的春天。
一些日記，埋葬了過往。
一些人、一些事。
在秋風的蕭瑟里走向輪回。
也有人癡癡的'等待。
也有人鍥而不舍的追尋。
但落花不會留戀。
果樹的芬芳。
她在流水中，自有一份清新、淡雅。
未知生，焉知死。
何必去思索死亡。
我們都是夜的孩子。
在黎明的第一道曙光中融化。
而心是雪山里，冰封的蓮花。
生命可以結束。
但詩歌，必須永恒。
詩歌對城市意義篇十三
面對狂風，我也會磕頭。
風雨中我也會獨自傷心流淚。
也會雙膝跪在時光的懷抱里。
看著伙伴老去，父母老去。
看著我的父母一點點枯萎。
一步步走進黑泥土。
我多么貪戀大山。
被大河緊緊地環(huán)繞。
我又多么陶醉能站在高坡上。
目睹著羊群集結。
牛兒忘情在小溪邊。
通過我的雙手托著春天。
我是在藍天白云下。
被它們寵慣的糧食。
卻一不小心墜入鋼筋和混泥土。
組成的迷宮。
這里機關叢叢。
每一條小巷深不可測。
每一座望不到頂?shù)母邩恰?/p>
壓著我的脊背。
每一把冷冰冰的鎖。
卡住我的.喉嚨。
每一個震耳欲聾的工地。
對我張著血盆大口。
我頭昏眼花。
看不到陽光明亮的眼神。
嘈雜聲中我聽不到親切的蟲鳴。
一排排柵欄擋住了花香的綻放。
雖然父母教會了我倔強。
教我如何從石縫里鉆出。
如何從下水道里爬出來。
如何躲過水泥從頭澆灌。
如何躲過車輪的碾壓。
如何躲過割草機滿城瘋狂地追捕。
我逃到了黑暗的角落。
我探頭向外張望。
我不敢大聲說話。
不敢大聲呼吸。
我又渴又餓。
我多么想念牛羊的啃咬。
多么想念雨水的撫摸。
我多么想念與青藤為伴。
多么想念隨冬雪一起長眠。
詩歌對城市意義篇十四
被歷史踏成一條河。
源頭刺著桃花的暖語。
驛動的翅膀解開纜繩。
像一只蝶撕破黎明。
清澈，卷入眾生。
在天地間追逐，吶喊。
漩渦里拎起冷笑，擦拭信念。
良知和冷漠在夾縫里碰撞。
虛偽和罪惡在托舉中升騰。
云和閃電在天空爭執(zhí)。
洗刷渾濁，流淌使命。
彼岸花開的季節(jié)，顧盼。
跌落懸崖，脫胎換骨。
猜不透的`終點，揮別。
真誠挽住的十里長亭。
夕陽對視峰巒寫生。
把每一個身影拉長。
身世在宿命中交替。
分娩的桃花，喋血成殤。
在岸邊，在歸人歇息的礁石上。
用晚霞燒掉過往。
詩歌對城市意義篇十五
生活永遠是那么的難以抉擇。
對于愛情，我期待。
可是我卻不知道怎么來處理。
當我為我認為自己已經(jīng)得到的愛情，別人的若即若離讓我更加的難以面對，
誰才會i是我生命中最難以割舍的'愛情。
我怎樣才能更好的把握住自己想要的愛情。
猜不透的人心就是人生最難以面對的生活。
是自己的不自信，才有了這種結果。
還是我自己真的是情商特別低。
我究竟該怎樣來面對自己的生活。
該怎么面對自己ide生活最終的結果。
生命給予我們什么。
我又該收獲什么。
我對于生活該有什么定義。
一個人如果能夠談好一段戀愛，
那么這個人的情商足夠好。
我是多么的難受。
我自己究竟缺少什么。
為什么就是不會談一個對象了。
我在意的人在試探我，我不在意的人對我也是讓我捉摸不透。
究竟該怎么辦了。
我究竟是怎么了。
一個人的猜疑，是因為我自己沒有底氣，還是因為生活的問題太多。
生活中的我究竟該怎么做了。
我該怎樣才能更好的收獲自己的感情生活。
怎樣做才能在我最想要的時間找到我想要的那個人。
誰能告訴我了……。
詩歌對城市意義篇十六
老是有人問我，什么是詩。在我看來，這個問題跟人為什么要吃飯睡覺一樣毫無意義。倒不是因為無法回答，而是這個問題問得過于籠統(tǒng)，問得不專業(yè)。如果非得回答這個問題的話，我豈不是首先要闡釋一下什么是現(xiàn)代詩，什么是古代詩。接著闡釋什么是現(xiàn)代詩中的現(xiàn)實主義派、超現(xiàn)實主義派、唯美主義派、未來主義派、新浪漫主義、后現(xiàn)代主義……；什么是古代詩中的漢賦、唐詩、歌行、樂府……。這是一個無比寬泛又具有學術能力挑戰(zhàn)性的問題，也是一個需要引經(jīng)據(jù)典皓首窮經(jīng)搏聞強識學貫中西的過程。所以，請恕小生無能為力。
但是，有一點是明白無疑的：凡詩，無所謂中西，無所謂古今，無所謂體裁樣式的迥異，都表達了一種最基本的東西—情感。詩，是一種最基本的文學樣式。而文學的基本任務在于揭示和喚醒潛伏或者沉睡在人們內(nèi)心的情感。故而，詩在執(zhí)行文學任務的過程中負有不可推卸的責任。
讓我們看看中國有名現(xiàn)代詩人老刀在他的詩觀里邊是怎么說的“詩是以感情的基礎，以境界為生命線的。沒有真情實感，肯定不能為詩，沒有深刻的體驗，或者說獨到的領悟，寫出來的詩肯定不是好詩。詩總是以優(yōu)美純粹的感情不斷刷新人類的眼睛?！比绱苏f來我們還在這里討論詩是一個什么樣的載體已經(jīng)顯得毫無意義。他的論述向我們展示了一種區(qū)分詩的優(yōu)劣的標準，而這個區(qū)分詩的優(yōu)劣的分水嶺就在于看一首詩是否具有真情實感，是否拋棄了一切形式的東西回歸到生命的本體《純粹的情感》，是否有詩人自己獨到新奇的領悟《不斷刷新人類的眼睛》。
小提琴演奏為什么能讓眾多聽眾如癡如醉，出了優(yōu)美的音色外，還要絕對歸功于其特有的白轉千回的抒情品質(zhì)。我想，每位優(yōu)秀的詩人都不會拒絕坐下來聽一曲小提琴獨奏。
今后，如果有人再向我問相同的問題，我會考慮勸勸他也去聽聽小提琴。
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