讀后感可以啟發(fā)我們的思維，幫助我們發(fā)現(xiàn)書中的深層次意義。1.要寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細閱讀全文，確保對書中的內(nèi)容有全面的理解。這篇讀后感既有理性的分析和評價，又有感性的表達和共鳴，充分展示了作者的思維深度和感受力。
文明城市讀后感篇一
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
讀了《天空之城》這本書，我深有感觸。拉普達的美麗和富饒在任何人心中都是希望擁有的?？蓮囊粋€為了統(tǒng)治世界的人的角度看每株花花草草都是阻擋他完成夢想的絆腳石，沒了美麗，國家也不會富饒。就比一個火箭少了一顆螺絲釘，既然拉普達失去了能源那么武器也不會有威力。只有它真正的擁有者才能給人類和拉普達人幸福和快樂。
現(xiàn)實生活中每個人都有一顆善良的心。正義始終都會戰(zhàn)勝邪惡。只要團結一起世上永遠都是和平。天空之城讀后感（二）。
在寒假中我讀了一本書，這本書的名字很好聽，叫《天空之城》。
這本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾，序幕給我介紹了天空之城——一個在2078年地球分解后在空中形成的陸地，因為地球已不復存在，并且出現(xiàn)了兩個種族，塞津族和京塞族，京塞族是類似地球人的人種，但身上有一種臭味；塞津族擁有超能力，但是都是光頭，兩個種族勢不兩立，互相為了生命之源——水而爭斗著，序幕中先提到了第一個主人公，他叫莉莉。
從序幕中，我感受到了作者對人物生動的描寫，也感受到了在當時人們對水的渴望，聯(lián)想到我自己，真是受益匪淺呀！
讀后感，希望對您有幫助！
讀了《天空之城》這本書，我深有感觸。本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾。這部作品講述了2078年，我們所熟知的地球已不復存在，代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一個不同點，沒有水。沒有那寶貴的水資源，人們就面臨著死亡，滅絕。因此，年輕的莉莉·卡萊爾博士正在進行著一項試驗，這項試驗注定著要永遠改變我們賴以生存的地球……四個為人類生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場驚心動魄的歷險！，希望能幫助您！
文明城市讀后感篇二
簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明。
禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
更是。
城市。
的臉面，更是國家的臉面。
所以我們作為具有5000年。
文明。
史的“禮儀之邦”，講。
文明。
用禮儀，也是弘揚民族文化展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。
對于個人來說什么最重要呢。
我想首先應該是具備。
文明。
素質(zhì)，只有當每一個人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，
文明。
習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個學校的學生具有良好的。
文明。
行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
文明。
就是我們素質(zhì)的前沿，擁有。
文明。
那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的。
文明。
習慣，做。
文明。
的小學生。
那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個。
文明。
美好的校園。
馬維鑫。
樹立講。
文明。
懂禮儀的社會風尚。
我國是有著。
五
千年悠久歷史的。
文明。
古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。
在儒家學說中，禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。
從古至今，涌現(xiàn)出不少。
文明。
禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、xxx等。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要。
文明。
禮儀來樹立良好的社會形象。
在當今迎奧運，開展講。
文明。
禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成。
文明。
禮儀規(guī)范，爭做。
文明。
的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。
一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。
禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否。
文明。
是否合乎禮儀。
講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意。
文明。
禮儀，會被人家恥笑。
講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助于凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
程度、道德風尚和生活習慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。
比如法律規(guī)定，-價值超過一定數(shù)額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數(shù)額時，則可依據(jù)治安管理條例的規(guī)定予以治安處罰。
但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦。
如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會。
然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。
怎么辦。
這就要依靠道德來規(guī)范。
事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。
因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。
小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。
所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。
講禮儀是有條件的。
首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎。
就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。
所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。
有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。
其次，禮儀具有鮮明的地域性。
在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。
又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是xxx。
同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不。
文明。
不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。
交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
的言行。
倡導。
文明。
的社會禮儀。
結合社會公德教育，大力倡導以。
文明。
禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的。
文明。
禮儀理念。
進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不。
文明。
現(xiàn)象。
文明城市讀后感篇三
《天空之城》是一本奇幻故事的書，也是一本充滿童趣的書。
主人公小卡洛是一個小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤麗神秘地失蹤了，經(jīng)過阿登陸奶奶的考證，尤麗被帶到了天堂。
為了救回尤麗，小卡洛帶上阿登陸奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑氣。只有天空之城的笑氣才能帶小卡洛飛向天堂。
笑氣是由天空之城那些不快樂的人快懷大笑而產(chǎn)生的氣體。小卡洛必須想方設法讓那些人快懷大笑，這樣他才能收集到笑氣。
我非常佩服主人公小卡洛，他沒有因為一次又一次的危險而害怕想要退縮，反而尋找尤麗的決心更加強烈了。小卡洛在天空之城交了許多朋友，也獲得了許多珍貴的友情。友情也是我們生活中不可缺少的東西，有了友情，就等于有了一份快樂。
在我們現(xiàn)實生活中也一樣，不要因為一點點困難或害怕就要前功盡棄，世上無難事，只怕有心人。只要我們朝著目標去行動，一定會有收獲的。主人公巴魯是一位住在礦坑的男孩，他的爸爸是一位飛行冒險家，在一次飛行冒險中，拍攝下一張?zhí)炜罩堑恼掌瑓s遭受人們的質(zhì)疑。而巴魯卻依然堅信著他爸爸的話，下定決心找到天空之城，向大家證明它的存在。
在這時她遇到了女孩子希達，希達擁有一顆神奇的飛行石，傳說飛行石能指引擁有者到達天空之城。因此許多人都想獲得這不可思議的力量便想方設法的抓住希達。巴魯不愿希達受到傷害勇敢地挺身而出，毫不猶豫的擋在希達的前面，一次次的逃出重圍。終于希達還是被抓住了，海盜們被巴魯堅定的一直所感動，答應巴魯乘坐飛艇救出希達，并前往天空之城。
“只有毅力才會使我們成功。而毅力來源于毫不動搖，堅決采取為達到成功所需要的手段?！嚑柲嵫┓蛩够睘槟繕伺^斗就像希達和巴魯一樣，不向命運低頭，世界就會讓步。
文明城市讀后感篇四
創(chuàng)建文明城市心得體會文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
文明城市是一個城市的綜合性最高榮譽稱號，創(chuàng)建文明城市發(fā)展綜合水平的全面考評。
創(chuàng)建文明城市，是促進城市科學和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，是增強城市競爭能力的必然選擇。
“文明是城市之魂，美德是立身之本”。
文明之風徐徐吹來，吹走迷茫，帶來進步，不斷提高我們的文明素養(yǎng)，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習慣。
凡事貴在實踐。
在政府的大力宣傳下，我校高度重視創(chuàng)建文明城市工作。
按照創(chuàng)建文明城市的通知精神，我校結合實際，將文明城市創(chuàng)建與學校課程體系建設相結合，制定了切實可行的實施方案統(tǒng)籌安排分解任務、細化責任、加強督查，確保各項工作落到實處。
1、大力宣傳，營造氛圍。
我校通過張貼標語、制作宣傳欄、利用黑板報、國旗下講話、發(fā)放倡議書等形式積極營造文明城市創(chuàng)建的氣氛，加大師生、家長知曉率。
同時在全體師生中展開文明城市創(chuàng)建應知應會知識問答活動，提高參與熱情。
二、文明乘車，安全第一。
我校與懷來縣交警大隊相關人員組織了“遵守交通法規(guī)保障行車安全”活動，由司機、家長、學生共同參加。
通過交警專業(yè)人員對路標、路況、交通法規(guī)等一系列交通知識的細致的講解，司機、家長和學生對不坐超員車、不橫穿馬路、要走人行橫道的重要性，有了深刻的了解。
通過這次活動大家學習了交通知識增加了安全意識，讓學生有一個文明的乘車習慣。
三、小。
文明城市讀后感篇五
作為大學生的我們，生活在法治的藍天下健康成長。我們是21世紀的少年，是祖國未來的希望。我們大家應當遵紀守法，從小事做起，做社會主義核心價值觀踐行者，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們國家的整體素質(zhì)才能提高。看見垃圾主動撿起，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，下課時間不在教室走廊追逐打鬧、不說臟話、不損壞公物、，不闖紅燈這些文明行為都會為我們城市創(chuàng)造文明環(huán)境。我們應主動當名志愿者，傳承志愿服務精神，塑造城市文明新形象。
我們都愛美麗的家園，所以從現(xiàn)在開始，從點滴做起，萬眾一心，眾志成就，我們一定能做好各項工作創(chuàng)建文明城市。讓我們家園變得更美麗，城市的明天更文明。
文明城市讀后感篇六
在此，我們向全體少先隊員倡議：讓我們成為“城市管理小主人”，積極主動參與、家庭、社區(qū)組織的各種衛(wèi)生清掃活動，從身邊做起，從小事做起，保持居家、學校及周邊環(huán)境衛(wèi)生整潔，做自覺維護市容環(huán)境的文明小使者。
讓我們爭做“文明小市民”，自覺遵守環(huán)境衛(wèi)生法規(guī)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生，做到不隨地吐痰、不亂扔雜物、不亂貼亂畫，愛護公共設施，維護周圍環(huán)境，用實際行動影響身邊每一個人。
讓我們爭做“”，“小手拉大手”，帶動父母和身邊人開展文明乘車、文明過馬路等體驗活動，在生活中能主動制止隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明的行為。
少先隊員們，建國家衛(wèi)生城市是全體市民的共同愿望，營造和諧秀美的生存環(huán)境是我們的共同心愿。
文明城市讀后感篇七
我心中的文明城市，街道整齊干凈，天空中不再彌漫著灰塵，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸著清新的空氣，晴朗的夜晚，可以看到到滿天的星星。
人們都能安居樂業(yè)，人人有事做，人人有飯吃，街上不再有無家可歸流離失所的流浪者，他們能夠得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。
社會治安良好，社會民風淳樸，即使一個人走夜路的時候，也不會擔心，無論是擔心攔路搶劫的悍匪，還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛，互幫互助，懂得尊重和謙讓，不會因為一言不和而大打出手。
我心中的文明城市，人們不會在公交車上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進行其他不雅的行為，這些行為當然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上，包括在公車電梯等地方過早。
這就是我心中的文明城市。
1.初一學生講規(guī)矩做文明好學生征文600字。
4.初中作文：文明開封我的中國夢。
6.初一傳承中華文明營造美德家庭征文。
文明城市讀后感篇八
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。
文明城市。
是一個城市的綜合性最高榮譽稱號，創(chuàng)建全國。
文明城市。
發(fā)展綜合水平的全面考評。
創(chuàng)建全國。
文明城市。
是促進城市科學和諧發(fā)展的內(nèi)在要求是增強城市競爭能力的必然選擇是改善市民生活質(zhì)量的有效途徑。
為了贏得“全國。
文明城市。
”的稱號，增城市-不斷地探索，發(fā)展，計劃，實踐。
我市-不斷推陳出新，提出針對有效的宣傳口號，給我們不斷教育，例如“文明是把尺子，時刻衡量著你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。
一連串的口號使我們的精神修養(yǎng)不斷提高，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習慣，
凡事貴在實踐。
-不僅對市民進行宣傳教育，開展關于城市形象、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應的教育實踐活動。
講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習慣、樹文明形象，堅決制止不文明行為。
不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建。
文明城市。
”獻出自己的一份力。
我們應該對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌。
舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。
的精神。
有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。
路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。
但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點。
文明城市。
的建設需要我們不斷建設。
話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
其實文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會發(fā)現(xiàn)有些菜市場和小區(qū)里貼著許多文明標語。
其實做到文明并不難，但是堅持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡單的開始，從基礎最起。
把一座城市建設得更美好，不僅僅是-的事，也是我們每一個公民的事。
只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建。
文明城市。
做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設得越來越美麗。
文明城市讀后感篇九
看完《暮光之城》之后，對愛德華著了迷，這世上如果真的有愛德華這種男人，不管他是不是吸血鬼，我也會跟他一直到永遠，只為了那份深深地愛，可惜現(xiàn)實中沒有。其實我跟愛德華有點像，為了愛我會很為對方著想，很遷就對方。
現(xiàn)實的社會已經(jīng)磨滅了這種感情，即使有，也會被生活的種種而磨得不見蹤影。
以為的科幻片最后變成了愛情片。沒有限制級的鏡頭，沒有山盟海誓的對話。往往一個深情的眼神就足以打動任何人——不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領我入戲，更是因為我羨慕這樣的愛情——這才叫愛情。致生致死的愛情。或許只是一個來生，或許最后人永遠是人，吸血鬼永遠是吸血鬼一樣！
永遠有多遠呢？？一個是生老病死的人類，一個是活了上千年都不會老去的吸血鬼。卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認識他家庭成員。就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微！
17歲的愛情故事。高中時代的純情往事——或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動——愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責任，愛的不得不發(fā)狂！
愛是沒有國界的。更沒有空間之別?；蛟S我在等愛，等那個可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。狠狠地被呵護疼愛著，我還會再一次執(zhí)迷不悟的愛著！
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛愛的純粹愛的毫無保留……。
《暮光之城》很受歡迎，許多人把這看做愛情故事，然而對于我，自從看過《孫悟空是個好員工》之后，漸漸學會從另一個角度看待一切，包括吸血鬼。
首先，在我看來，世界上并沒有吸血鬼，這只是小說作者的杜撰，以便能使情節(jié)更引人入勝。就像世上并沒有所謂外星人，沒有菩薩沒有閻王爺一樣。然而我們的文學也好，傳說也罷，之所以有外星人，菩薩，閻王爺?shù)刃蜗?，都是因為在人類生活中有類似的角色，類似的形象，類似的情?jié)。
吃喝玩樂，或處理公司事務到深夜，或為資金緊張，人員變動而操勞；如果你想做一個清正廉潔的政府官員，你就得能抵制各種金賄雅賄，抵制枕邊風的吹拂，扛得住上級的高壓，小人的毀謗，禁得起群眾的監(jiān)督，組織的考評。
如果愛德華沒有能學會克制自己的沖動，那故事的發(fā)展會是怎樣的呢？如果他吸了貝拉的血，故事就是查理聯(lián)合比利和雅各布獵殺愛德華一家了。即使愛德華能夠克制自己不傷害貝拉，但不能完全克制自己，故事就會象一首流行歌《沖動的懲罰》所唱的那樣：就把你忘記吧，應該把你忘了，這是對沖動最好的懲罰。
如果要選擇死去的方式，能代替自己愛的人死去，似乎也是個不錯的選擇。
這句話出自暮光之城里面。對啊！世上有一種東西永遠也控制的就是愛，因為有了愛，才出現(xiàn)了如此多的奇跡。
暮光之城是以愛德華和貝拉的愛情故事貫穿全文的，17歲的愛情故事。高中時代的純情，或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動，愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責任，愛的不得不發(fā)狂！而當一個人類對吸血鬼說：”我愛你?！钡臅r候，這樣的愛情早已超越一切，沒有世俗的煩惱，也不用什么海誓山盟，只有對方的一個眼神就足以。這樣的愛情唯美，但還是免不了瑕疵……愛德華擁有這樣強大的力量，還是不能全力保護貝拉。
“你香甜獨特的氣息是引領我愛你的線索，但我最濃烈的愛意。
卻只能用死之來演繹”。這是一句甜蜜又致命的表白，愛德華的愛從來不會表達出來，但卻是摯深的愛，任何的外來物質(zhì)都無法把他們分開。而讓我震驚的東西還有很多，例如：貝拉的執(zhí)著，愛德華無盡的愛，杰克的守候，貝拉的死心塌地，愛德華的犧牲，杰克的癡情。足以讓我學到很多道理。也許我永遠也無法理解愛德華和貝拉之間的愛到底有多深。
小說里的情節(jié)一幕幕都出現(xiàn)在我的腦海里，愛德華、貝拉一點點積累起來的情愫，讓他們的愛情堅不可摧。以至于愛德華控制住自己想要吸貝拉的血的欲望都控制住了。第二部才讓很多暮粉流淚了，而我從來鐵石心腸的人都哭的天昏地暗，哭的原因當然是很多，為愛德華離開貝拉而哭，為愛德華想保護貝拉卻不行而哭，為貝拉的自殘而哭，為他們的愛情而哭，而我卻打心眼里的佩服貝拉，她發(fā)現(xiàn)自己只有做一些危險的事情，耳邊就會出現(xiàn)愛德華的聲音，于是做危險的事情，只是為了能聽到愛德華的聲音，愛到這時對方已經(jīng)融入自己的生命了，這樣的無法自拔。我看到的是貝拉的堅強，愛德華的無奈。
故事一點一點滲進了我骨子里的血液，一點，一點……。
文明城市讀后感篇十
八榮八恥走進校園談、和諧、文明中華上下五千年，有悠歷史爛的文化。
“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。
然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。
以團結互助為榮，以損人利己位恥。
學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發(fā)揚團結互助的精神。
凝聚產(chǎn)生力量，團結誕生希望。
一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我?guī)退?，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀守法位榮，以違法亂紀位恥。
在社會上要依法行事，在校園里，要按規(guī)章制度辦事。
舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：“日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。
”很難想象，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。
古人云：不學禮，無以立。
在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足。
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。
學生就該發(fā)揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇于探討，知難而進，永不言敗。
要學會的是在沉沒中爆發(fā)而不是在沉默中滅亡。
要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。
學習《團結互助友愛,共建和諧社會》一書——心得體會社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。
團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發(fā)展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。
在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。
靠的是什么。
是我們?nèi)嗤瑢W一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。
所以在非常緊要的關頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。
不容易呀。
這就是團結合作的力量。
上學期，學校組織了“紅十字協(xié)會，幫助貧困學生捐款”的主題活動。
讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。
雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。
也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們。
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發(fā)生。
前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。
一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是后面的同學在逗她，就回打了后面的同學，于是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。
要不是同學及時制止，還不知會打成什么樣呢。
從那以后，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。
這件事一直延續(xù)了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢。
多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，后來還成了互相幫助的好朋友。
要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發(fā)生。
讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環(huán)境中茁壯成長。
共筑校園和諧的藍天(演講稿)和諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。
請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
古往今來，和諧思想綿綿不絕。
從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)，從xxx“大同世界”的理想，到“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。
和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。
但現(xiàn)實生活中，由于許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團結互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時有發(fā)生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。
xxx把“以團結互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來，豐富了社會主義道德建設的內(nèi)容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構筑一個團結友愛、文明向上的和諧校園。
歷史經(jīng)驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。
繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。
是啊。
我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。
這是時代付與給我們的使命。
文明城市讀后感篇十一
綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。
文明城市。
不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點，更要看城市中人的素質(zhì)，關注人的不起眼的細節(jié)，不引人注意的“小事”。
梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會的時候都會吸引來自全國各地的游客到此游玩，觀光。
作為一個梓潼人，我們就應該將一個文明的現(xiàn)代化城市風采展示出來，盡顯梓潼無限的魅力。
但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話，做有損于城市形象的事。
有一次，我看到有幾個年輕人在路邊打架，說一些不堪入耳的臟話。
我真想對這些人說：“你們這樣做，真不應該啊，難道這樣文明嗎。
“好的環(huán)境可以愉悅人，更重要的是改變?nèi)?、塑造人，搞社會主義市場經(jīng)濟，特別要重視精神文明建設，堅持把物質(zhì)文明和精神文明建設作為統(tǒng)一的奮斗目標。
這是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。
市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開市民文明。
作為城市這個大家庭的一員，每個市民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。
把一座城市建設的更美好，不僅僅是-的事，也是我們每一個公民的事。
只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建。
文明城市。
做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設的愈來愈美麗。
我給自己提出一個要求，作為一個學生，不但要學習好，還要說文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習慣，提高自己的文明素質(zhì)。
作為一個市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙；做到向不文明行為告別，自覺-不文明言行。
人們常說：“送人玫瑰，手有余香。
送人一點文明，我們的城市就會更加美麗起來。
讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會更美。
“創(chuàng)建。
文明城市。
從我做起”這里的“我”有你有我有他是我們大家。
只有我們都貢獻出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧。
文明城市讀后感篇十二
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。
那什么是家呢。
就是由一個一個成員而組成。
所以，一個國家中人最重要。
只有當每一個人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。
但其中的一些。
文明。
禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢。
人家回答：“因為有這些不。
文明。
行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不。
文明。
行為也是國恥。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，
文明。
其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見。
文明。
離我們還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，
文明。
習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
的接力棒。
禮儀放在心上，時時刻刻與。
文明。
交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把。
文明。
行為習慣看作小事。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的。
文明。
習慣，做。
文明。
學生。
請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
文明城市讀后感篇十三
武漢，是一個英雄輩出，群星燦爛的城市，是一個追求高尚境界的城市。特別是在近幾年里，各個行業(yè)都涌現(xiàn)出了一批自覺踐行社會主義榮辱觀，體現(xiàn)時代精神的先進典型。他們雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們崇高的精神和優(yōu)良的品質(zhì)感染了一代又一代的人。今天，讀了這本《城市英雄》，我對“媽媽法官”邱建軍、交通警察徐斌和優(yōu)秀教師桂賢娣印象很深，或許一輩子都不會忘記呢！
no.1“媽媽法官”邱建軍。
邱建軍是武漢市漢陽區(qū)人民法院刑事審判第二庭副處級審判員，一級法官。自1996年從事少年刑事案件審判工作以來，先后審理了各類青少年刑事案件500余起，涉及700余人。幫教成功律到百分之90。300余名少年犯由緩刑走向新生，186名少年犯重返學堂，16名少年犯被大學錄取，1人考上研究生，一人緩刑時為救人追認為烈士。
她慈母般的原諒使一個個失足的少年犯從邪路走向新生。就像把一個個歪斜的苗子慢慢扶正。認識她的少年犯都親切地叫她：“法官媽媽”和“邱媽媽”。
no.2交通警察：徐斌。
徐斌是全國特級優(yōu)秀人民警察，現(xiàn)任武漢市公安局交通管理局青山大隊一中隊的副處級中隊長。他參警30年，個人立一等功一次，二等功兩次。先后榮獲“武漢市十大愛民警官”、“武漢市勞動模范”、“全國五一勞動獎章”、“全國特級優(yōu)秀人民警察”等榮譽。
武漢市鐘家村小學教師、湖北省特級教師、湖北省人大代表和黨代表、曾榮獲全國模范教師、全國優(yōu)秀班主任、全國五一勞動獎章、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵、全國十大杰出中青年教師（提名獎）、省市名教師等多項榮譽稱號的獲得者――桂賢娣。她探索的“情感教育法”，成效明顯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生。
俗話說：“老師家訪，學生遭殃”，為什么呀？當然是因為學生怕老師向家長告狀唄！可桂賢娣這位老師家訪不是告狀，而是表揚。一些差生偶爾表現(xiàn)好一下，老師就大大表揚這位學生，使一些差生對學習再次充滿信心。
桂賢娣為了努力成為人民認可的好教師，她就這樣求索著、跋涉著、艱辛著、快樂著，她用愛心感染愛心，用人格影響人格，用心靈照亮心靈，用真情培育真情，用“情感育人”，為孩子們照亮世界，奠基人生。
作為小學生的我，被他們的行動所折服。要知道“英雄”這個詞可不是掛在嘴上的。是英雄，就要用行動來證明！我決心要好好學習，以他們?yōu)榘駱樱Q身于英雄這個行列！
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文明城市讀后感篇十四
在我生活的城市石家莊，雖然沒有高聳的大山，也沒有清澈的大河，但這里的人們淳樸、善良、樂于助人，人們生活在這座城市，出門一公里之內(nèi)就能見到公園，有大的、小的，隨處可見綠油油的草坪，里面還有很多的健身器材，早上，很多愛鍛煉的爺爺奶奶、叔叔阿姨們就在公園里運動著，有小鳥為他們歌唱，有魚兒為他們伴舞，有花兒朝他們微笑，有小草為他們歡呼，一片熱鬧非凡的景象。
不知從什么時候開始，公園的草坪邊、馬路邊多了許多郁郁蔥蔥的`樹木。它們有：梧桐樹、桃樹、松樹、槐樹、海棠、紫薇、玉蘭等等，還有很多我叫不出名字的樹，總之，多種多樣，非常茂盛。
每當春天來臨的時候，許多的小綠芽就從樹枝上一叢一叢地冒了出來，剛開始是嫩綠色，慢慢地，芽芽在長大，就變成了翠綠色，再后來，隨著一點一點成熟，就變成了墨綠色，這樣，整個枝頭都變得生機勃勃起來。再過一段時間，桃樹、海棠、紫薇、玉蘭等就爭先恐后地開出花骨朵來了，整座城市仿佛變成了花的海洋，綠的草原，一切都是那么地充滿生機，充滿活力。坐在車里，打開車窗，一陣清新的花香迎面而來，深深地吸上一口，“好香啊！”我不由自主地感嘆道。
夏天來了，樹木撐開它們綠油油的大傘，無私地為我們遮擋烈日，免受紫外線的傷害。一走到它們的下面，再強烈的太陽光我們都不怕了，尤其是微風拂過，頓時覺得神清氣爽。
有一天，我看到很多的工人師傅在草坪里植樹，這是為什么呢？草好好的，為什么要挖掉一些用來種樹呢？于是，我回家查了查資料，突然間恍然大悟。原來：盡管草坪的綠化功能不錯，但生態(tài)效應與樹木相比卻大打折扣，在調(diào)節(jié)氣候、制造氧氣、消音吸塵等方面，樹木要比同等面積的草坪高三十倍。此外，草坪的護養(yǎng)不僅耗水多，而且成本也高。樹木就不一樣了，樹木能夠調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，通過光合作用，吸進二氧化碳，使空氣變得清潔、新鮮，一畝樹林放出的氧氣夠65人呼吸呢。
哦，原來樹木是我們城市的“綠肺”，能讓我們的生態(tài)環(huán)境變得更加優(yōu)美，空氣質(zhì)量變得好轉，所以我們一定要好好地愛護它們。如果能多植一些樹，就一定能讓霧霾離我們遠遠的，讓藍天白云每天都陪伴著我們。
文明城市讀后感篇十五
離開學沒幾天了，打開雛菊博客，看到了老師的重要通知——讀《城市英雄》。
經(jīng)過半天的長讀，終于把長長的《城市英雄》讀完了，心頭涌現(xiàn)了許多的想法。
多位的"城市守護員"使我深受感動："優(yōu)秀黨員"吳天祥；"優(yōu)秀人民警察"徐斌；福利院魯素珍；"優(yōu)秀教師"桂賢娣；"英雄特警"譚紀雄；"抗洪英雄"王占成；消防指導員程志威；派出所副所長劉繼平；最讓我受到啟發(fā)的卻是"媽媽"法官邱建軍。大家都知道那些混混們的頑固不化，可是邱建軍成功的將這些有刑事案件的青年們一個個送回學堂，從混混變成了刻苦用功的學生。他還像幫人求學的家長一樣，幫一位被退學的孩子四處奔波找學校，這是多么大的博愛呀！
還有那個優(yōu)秀警察徐斌，他知人情，讓一個故意違章的少女只寫了保證書，卻沒有罰款。徐斌得了闌尾炎，要開刀，可就在準備手術的第二天，接到了緊急通知，不顧家人，醫(yī)生的勸阻去執(zhí)行任務。等做了手術后還堅持去執(zhí)法，這種毅力可不是一般人能做到的。
還有農(nóng)民工管春喜，他不管把自己的安危止住了小偷，還有一次他憑直覺跟著一人，果然，那人就是一個強盜，他直接把這強盜制住，送往了公安局。他還舍生沖進火場利用學過的火場逃生知識，成功的救出了被困火海的鄰居。
這么多的城市英雄為我們的城市默默地做著這么多的`貢獻，讓我們一般人自愧不如，有時我們能做到的小事卻也因為想方便而沒做成功，不過，一切是可以改變的，只要你想做，就一定會成功！
文明城市讀后感篇十六
馬里奧。巴爾加斯。略薩，2010年“諾貝爾文學獎”獲獎者。他的作品保持著現(xiàn)實主義的風格，以抨擊權力，刻畫反抗形象為主?！冻鞘信c狗》是他眾多作品中的其中一部，也是他的成名作。這部作品秉承著他的風格，具有濃厚的現(xiàn)實風，鮮明的人物個性，尖銳的話語，無不在訴說著那個時代的黑暗。其中作品中描繪著許多斗毆和交易場景，一些人類的負面，丑惡行為等，揭露了當時社會底層的窘迫的生活，以及權貴的丑惡行徑。
這部作品，刻畫了許多鮮明的形象，作者以這些形象，映襯著這個社會，以這些角色的經(jīng)歷和話語，訴說著這個社會。其中作者刻畫了幾個鮮明的人物讓我印象深刻。
在第一章便有出現(xiàn)的羊駝，這一形象的刻畫是通過周圍人的動作完成的，或許我們會感覺羊駝在文章中完全沒有存在的必要，但是，我覺得這一形象，羊駝的遭遇，正是這個社會底層的縮影。當時，卡瓦是在偷化學試卷時，遇到了羊駝，在卡瓦的口述中，我們得知了羊駝的境況。是誰把這只小羊駝帶到學校里來的？是從安第斯山哪個地方來的？是的，沒人知道羊駝從哪里來，即使它呆在這里已經(jīng)很久了，在人們眼中，羊駝只是一個渺小的存在，只是一個欺凌發(fā)泄的玩偶。士官生們常常拿它當做投擲石塊的靶子來打賭。它被石頭打中時，毫不驚慌，而是露出一副無可奈何的表情，慢吞吞地躲開扔石塊的人們。羊駝還會在士官生們吃餐時，穿行在三三兩兩靠在一起的一堆堆槍支中，無言地嗅著。()羊駝默默地忍受著人們的欺凌，沒有怨言，也不反抗，但也沒因此丟失生活。羊駝正是那個時代，社會底層的映照，無法反抗，只有默默忍受，但絕不放棄生活。
其次便是阿爾貝托，這一人物個性最為鮮明，不卑不亢，尊重弱者，不與其他士兵官同流合污，也不容許他人的侮辱?？梢哉f，這一角色是作者略薩所向往的自己，略薩希望自己成為這樣的'人，在這個吃人的社會，他想以一個超脫的形象立足，但卻不被社會所允許?？吹桨栘愅袨椤芭`”偷軍裝的那幕，我感到有一絲感動。在所有人都欺侮“奴隸”的時候，阿爾貝托能夠像兄弟般地冒著風險幫助他。阿爾貝托，作為一個上層社會的人，又在底層社會生活著，以一種超脫世俗的方式生活于黑暗的軍官學校。輾轉于兩個社會間，見證著，連接著兩個社會。
最后便是“奴隸”這個角色，可以說，“奴隸”是另一個“羊駝”，雖然作為人活著，但是卻被欺侮得失去了做人的尊嚴。說實在，對于“奴隸”這一形象，我是比較欣賞的，只是因為社會因素，不被當時所認可罷了。在故事中，“奴隸”有自己的堅持，就是不和其他軍官同流合污，即使受到他們的欺凌，也不改變自己的初衷。在這個吃人的軍官學校里，不變成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便這樣，“奴隸”還是選擇了心靈的那片凈土。可是社會的邪惡，不容許這片凈土的存在，“奴隸”最后也是悲劇收場。這是那個社會的錯，作者以這個形象很好地抨擊了那個社會。
總觀全文，可以說，軍官學校是整個秘魯社會的縮影，里面充斥著金錢，權勢，腐朽，黑暗。幾乎所有人都被這種風氣所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而極力反抗的凈土，也是不得而終，比如“奴隸”。一個個個性鮮明的人物，構成了這個社會的縮影，訴說著這個社會的黑暗。充斥著現(xiàn)實的這部小說，無不在抨擊這個社會，而作者所做的便是寄托于“阿爾貝托”這一形象，希望自己能夠成為這樣的人，來喚醒這個社會。
文明城市讀后感篇十七
以前看國外成片的貧民窟，視覺沖擊下自然而然認為這簡直就不是人呆的地方，作為力掙扎與奮斗，還需要政府在公共設施、電力、水源尤其是教育以及對于“城中村”產(chǎn)權明晰化方面的支持，不然就會成為社會的`不穩(wěn)定因素，最終可能顛覆政權。
剛畢業(yè)的時候，也在城中村生活過幾個月，深以為然。
文明城市讀后感篇十八
我喜歡森林。因為他用發(fā)達的根系儲畜水份；它用茂盛的枝葉清新空氣；它用粗壯的枝干抵御風沙。可是最近他卻哭泣了。
近幾年來，因為森林火災發(fā)生的頻繁，導致我國的森林面積在迅速減少，許多綠色植物被無情的大火所吞噬。
說到森林火災，我情不自禁想起了我親生經(jīng)歷過的一場森林火災，那觸目驚心的情景，我至今記憶猶新。記得那是在新年的第一天，我和我的爸爸媽媽，阿姨等一行人一同上山祭祖。當祭祖完后我們準備離開時，忽然聞到了一股刺鼻的煙味。轉身一看，原來離我們不遠處的半山腰上冒起了滾滾濃煙?！安缓昧?，著火了”爸爸立即向火場奔去。山下的村民們得知消息后，自行組織了人員去滅火。有的人拿著樹枝；有的.人拿著掃把；有的人拿著鋤頭。大家用力拍打著火，我見狀也加入了滅火的隊伍中。誰知原本火勢還不算大的火在一陣陣風的吹拂下變得猖狂起來。它像打了興奮劑似的，張開她的血盆大口，高高抬起它的下巴，向山上的大樹撲去。我們被煙熏得眼淚直流，但依然不放棄，仍是用勁拍打著大火。
事后我們才知道這場大火是一對夫婦在山上燃放爆竹時不小心讓火苗落到樹叢里才引起的。沒想到一個不小心讓森林化為烏有，讓森林哭泣。
為了我們更好的明天，在此我呼吁大家：做到“森林防火，人人有責”，不要讓大火在森林奔襲，在林間舞蹈。我們要讓森林處處綠色誘人，讓森林處處空氣清新，讓森林處處鳥語花香……我們應該立即行動起來，別再讓我們的綠色之肺哭泣。
初二:安雨默。
文明城市讀后感篇十九
武漢，是一個英雄輩出，群星燦爛的城市，是一個追求高尚境界的城市。特別是在近幾年里，各個行業(yè)都涌現(xiàn)出了一批自覺踐行社會主義榮辱觀，體現(xiàn)時代精神的先進典型。他們雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們崇高的精神和優(yōu)良的品質(zhì)感染了一代又一代的人。今天，讀了這本《城市英雄》，我對“媽媽法官”邱建軍、交通警察徐斌和優(yōu)秀教師桂賢娣印象很深，或許一輩子都不會忘記呢！
no.1“媽媽法官”邱建軍。
邱建軍是武漢市漢陽區(qū)人民法院刑事審判第二庭副處級審判員，一級法官。自1996年從事少年刑事案件審判工作以來，先后審理了各類青少年刑事案件500余起，涉及700余人。幫教成功律到百分之90。300余名少年犯由緩刑走向新生，186名少年犯重返學堂，16名少年犯被大學錄取，1人考上研究生，一人緩刑時為救人追認為烈士。
她慈母般的原諒使一個個失足的少年犯從邪路走向新生。就像把一個個歪斜的苗子慢慢扶正。認識她的少年犯都親切地叫她：“法官媽媽”和“邱媽媽”。
no.2交通警察：徐斌。
徐斌是全國特級優(yōu)秀人民警察，現(xiàn)任武漢市公安局交通管理局青山大隊一中隊的副處級中隊長。他參警30年，個人立一等功一次，二等功兩次。先后榮獲“武漢市十大愛民警官”、“武漢市勞動模范”、“全國五一勞動獎章”、“全國特級優(yōu)秀人民警察”等榮譽。
平和、理性、規(guī)范永遠都是徐斌最大的追求。在站崗時，徐斌以“一時一刻從不懈怠，一招一勢從不走樣”來要求自己。不管刮風，不管下雨，只要是徐斌值班，他都會盡自己全身的力量做好每一個手勢，站好每一班崗。因此，他被群眾們親切的稱為：“青山區(qū)一道最亮麗的風景。”
no.3優(yōu)秀教師桂賢娣。
武漢市鐘家村小學教師、湖北省特級教師、湖北省人大代表和黨代表、曾榮獲全國模范教師、全國優(yōu)秀班主任、全國五一勞動獎章、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵、全國十大杰出中青年教師（提名獎）、省市名教師等多項榮譽稱號的獲得者——桂賢娣。她探索的“情感教育法”，成效明顯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生。
俗話說：“老師家訪，學生遭殃”，為什么呀？當然是因為學生怕老師向家長告狀唄！可桂賢娣這位老師家訪不是告狀，而是表揚。一些差生偶爾表現(xiàn)好一下，老師就大大表揚這位學生，使一些差生對學習再次充滿信心。
桂賢娣為了努力成為人民認可的好教師，她就這樣求索著、跋涉著、艱辛著、快樂著，她用愛心感染愛心，用人格影響人格，用心靈照亮心靈，用真情培育真情，用“情感育人”，為孩子們照亮世界，奠基人生。
作為小學生的我，被他們的行動所折服。要知道“英雄”這個詞可不是掛在嘴上的。是英雄，就要用行動來證明！我決心要好好學習，以他們?yōu)榘駱?，躋身于英雄這個行列！
文明城市讀后感篇二十
今天，我讀了《城市之肺》一文，我的感觸很深。
本文講述了“城市之肺”，也就是這些花草樹木，它們這些“綠色衛(wèi)士”在城市中的作用，還有在科學家們的對比下，發(fā)現(xiàn)這些“綠色衛(wèi)士”在無私的消滅細菌，保護我們。同時，文章中又例舉了這些花草樹木在城市中的許多好處，最后，作者又寫了這些花草樹木在保護我們?nèi)祟惖耐瑫r，自己卻會加速死亡，表達了對這些“綠色衛(wèi)士”的崇高敬意。在文章的結尾，作者發(fā)出了呼吁：“所以，我們在綠化城市的時候，應當充分考慮各種樹木所具有的特性，使它們在城市中更好地發(fā)揮“肺”的功能?！?/p>
是呀，這些“城市之肺”們不僅能吸收空氣中過剩的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染，真是人類的好幫手??！人們在這些“城市之肺”的周圍行走，必定能夠心曠神怡、神清氣爽。可是，現(xiàn)在社會上的許多人為了蓋房子，或者是為了其他的什么事情，毫不留情地砍伐了這些“綠色衛(wèi)士”，導致了風沙、污染直線上升。
同學們請想一想，如果沒有這些“綠色衛(wèi)士”，我們的生活有著怎樣的變化呢？
是呀，變化可大了：大家都生存在污染之中；地震、海嘯、沙塵暴等許多自然災難相繼來襲……所以，讓我們保護環(huán)境、保護這些“綠色衛(wèi)士”，讓這些“綠色衛(wèi)士”更好地造福于我們?nèi)祟惏桑?/p>
文明城市讀后感篇二十一
長安街的銀泰大廈承載不了你的夢想，王府井的繁華市井給不了你幸福的生活。這座城市在蹂躪了你原本純潔的.肉身之后就會一腳將你踢開，它得到的是快感，你破滅的是夢想。這些話悲觀的現(xiàn)實極了。在我安穩(wěn)的十年工作經(jīng)歷之后，我卻要選擇重新出發(fā)奔跑到一個如此壓抑的城市之中。城市給了夢想，卻不一定都能為每個人實現(xiàn)藍圖。我卻決心為了愛情，為了我所牽掛的一個人，陪伴上一次賭注。不去想結果，唯有隨心而走，除了讓自己隨心而走，我已經(jīng)不想清楚未來該作什么選擇，靜靜的等待下一個十年，歲月游走品味我的人生。真摯的相信他也一樣，渴望我們的見面，在一起，相愛，結婚。然后一起在某個城市里心心相惜，一起努力。
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