報告寫作需要具備扎實的專業(yè)知識、分析思維和邏輯推理能力。其次，需要收集相關(guān)的資料和數(shù)據(jù)，并進(jìn)行深入的分析和研究。報告是一種基于調(diào)查和研究的書面材料，用于向他人傳達(dá)信息和結(jié)果。在各行各業(yè)中，報告都是非常重要的一種溝通方式，可以幫助我們向上級匯報工作進(jìn)展和成果。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考和借鑒。
北京故宮考察報告篇一
北京，全國第二大城市，全國的政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化中心，因此很多個人或組織都會去北京進(jìn)行考察。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的北京考察報告，供大家閱讀!
20xx年10月14日——20xx年10月26日，東勝區(qū)教體局組織43位校園長到北京學(xué)習(xí)考察，期間聆聽了十幾位專家、教授的講座，幾位校長的經(jīng)驗介紹，參觀6所中小學(xué)?，F(xiàn)就我個人的所思，所想結(jié)合自身及學(xué)校實際整理匯報如下：
一、校長要加強(qiáng)自身建設(shè)
1、校長要有一個好習(xí)慣——學(xué)習(xí)
校長不僅是學(xué)校的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，同時也是廣大師生的服務(wù)者、引領(lǐng)者。校長只有廣讀書、交高人、善反思、重實踐;具有服務(wù)能力，廣博知識，扎實的功底，超前的思維才能服務(wù)好，引領(lǐng)好。解決上述問題途徑只有一條——學(xué)習(xí)。
2、校長要有一個好心態(tài)
細(xì)節(jié)決定成功，心態(tài)決定一切。校長應(yīng)做到讓自己的天空常藍(lán)，讓別人的內(nèi)心溫暖，校長應(yīng)有一顆平常心。
3、好校長應(yīng)有良好的人文素質(zhì)
校長要有親和力，應(yīng)具備一定的溝通能力。要揚(yáng)人之長，念人之功，諒人之難，幫人之過。校長要勇敢，校長要舍得，舍得一切。
4、校長要有明確的目標(biāo)和清晰思路
校長要學(xué)會制定規(guī)劃，明確學(xué)校的辦學(xué)思路，并依使目標(biāo)成為全體教職工的共識。
5、校長要有點耐心
十年樹木，百年樹人，教育有其自身的規(guī)律，需要時間的考驗，切忌急功近利。
6、校長要學(xué)會民主，學(xué)會放權(quán)
不論大小決策都要讓該參與的人全面參與，讓廣大師生成為學(xué)校的主體。
總之，管理的過程就是校長做人的過程，是一個自我修煉的過程。
二、加大對民辦教育的支持力度
近年來，雖然政府加大了對民辦教育的辦度，制定了《民辦教育促進(jìn)法》，但我以為力度不夠，民辦教育仍然步履艱難，分析原因主要有以下幾方面：
2、民辦學(xué)校一直在公辦學(xué)校后面亦步亦趨，不能審時度勢，利用自己船小好調(diào)頭的特點，建立起與自己相適應(yīng)的學(xué)校文化。民辦學(xué)校的學(xué)生起點低于重點中學(xué)、公立學(xué)校，不能追求所謂的全面發(fā)展，只有異軍突起，才有立足的可能和空間。
3、小班化教學(xué)，遠(yuǎn)離鬧市，現(xiàn)代化設(shè)備已經(jīng)不是我校的優(yōu)勢所在。
4、民辦學(xué)校教師隊伍整體穩(wěn)定性差是制約民辦學(xué)校發(fā)展的“瓶頸”，其癥結(jié)就在于優(yōu)秀教師有后顧之憂。民辦學(xué)校的教師固然有教育素質(zhì)平衡、主流意識積極進(jìn)取的特點，但由于目前社會保障機(jī)制尚不健全，很多教師只是把選擇民辦學(xué)校任教作為人生的一個驛站而不是歸宿。這種體制原因決定了民辦學(xué)校的很多教師具有“遇到挫折的思遷性，人際關(guān)系的實用性，利益實惠的敏感性，團(tuán)隊意識脆弱性”等特點。在這種情況下，民辦學(xué)校較難構(gòu)建一支緊密團(tuán)結(jié)，爭先創(chuàng)優(yōu)的教師隊伍。
對此，提出以下措施：
1、在觀念上，應(yīng)改變對民辦教育認(rèn)識，她不是彌補(bǔ)教育的不足，而是滿足人們對教育多樣化的需求。
2、政策支持是民辦教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。
3、解決教師的后顧之憂，穩(wěn)定教師隊伍是民辦教育健康發(fā)展的基礎(chǔ)。北京二十五中是民辦學(xué)校，而教師是公辦身份，可以調(diào)到任何一所公辦學(xué)校任教。達(dá)旗陽光學(xué)校教師全部是公辦身份。
4、民辦學(xué)校的學(xué)生也應(yīng)享受“兩免一補(bǔ)”政策。
5、民辦學(xué)校自身應(yīng)重新審視自己，準(zhǔn)確定位，強(qiáng)化管理，創(chuàng)新模式，走出符合自身實際的新路。
6、創(chuàng)造條件激發(fā)教師學(xué)習(xí)、讀書的愿望，用教師集體培養(yǎng)學(xué)生集體，不要用教師個體培養(yǎng)學(xué)生集體。
三、加大各層次的培訓(xùn)力度
實施素質(zhì)教育教師是關(guān)鍵，沒有一支觀念新，方法活，功底實的教師隊伍，素質(zhì)教育可能是句空話，或者說會延期實現(xiàn)。政府應(yīng)拿出更多的資經(jīng)用于教師培訓(xùn)。將長期培訓(xùn)與短期培訓(xùn)結(jié)合起來，將理論培訓(xùn)與實踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來;將校本培訓(xùn)或區(qū)域培訓(xùn)與外出培訓(xùn)結(jié)合起來。要想徹底教師觀念，必須讓教師洗腦，否則培訓(xùn)效果不會見到實效。應(yīng)加強(qiáng)中層干部、校長的培訓(xùn)力度。創(chuàng)新培訓(xùn)形式，應(yīng)將理論培訓(xùn)、實地考察與掛職學(xué)習(xí)結(jié)合起來，長期與短期結(jié)合起來。加強(qiáng)對教研員的培訓(xùn)力度，讓其成真正的學(xué)科教育專家，克服地域劣勢，培養(yǎng)本地人才、土專家。
四、加強(qiáng)區(qū)域教研，建立教研員聯(lián)系學(xué)校制度
近年來，我們提倡校(2016年 工業(yè)園區(qū)考察報告)本教研，各學(xué)校各有特色，但畢竟是一所學(xué)校教師的智慧，不論在形式上還是在內(nèi)容方法上顯得有些單調(diào)死板，沒有深度，慢慢地形成了教研惰性，使教師對教研產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，認(rèn)為教研就是聽課、評課、搞論文、看錄相，有的甚至認(rèn)為這是浪費時間，給教師增加了思想負(fù)擔(dān)，使我們教師一提研究就頭疼，一提研究就無從下手。老師們可以說：“只能靠勤勞致富，不能靠科學(xué)種田”?；蛘哒f，有的老師在研究，但不善于總結(jié)，不善于提煉，或者說不會提煉，沒有理論支撐，也只是自己土方法，不能資源共享。如果把學(xué)校教研特色拿出來進(jìn)行整合，開展區(qū)域教研，效果一定會更好。五、總結(jié)提煉我區(qū)教育教學(xué)的優(yōu)秀成果地域不同只是決定了文化底蘊(yùn)不同，而教育的規(guī)律是相同的。通過學(xué)習(xí)、參觀發(fā)現(xiàn)我們有好多地方做得不錯，甚至超過其它地方，但我們這些好的經(jīng)驗、做法卻無人總結(jié)、無人推廣，是一些零散的、不成體系的東西，需要專家把它串起來，加以歸納整理，總結(jié)提煉，然后再指導(dǎo)全區(qū)的教育教學(xué)。只有這樣我們才能取得事半功倍的效果。
以上是我的粗淺認(rèn)識，更多的是想到的，悟到的。
20xx年4月15至22日，隨同52人的考察團(tuán)赴大連、鞍山、錦州、北京等地考察基礎(chǔ)教育。在8天的行程中，所到學(xué)校無不如沐春風(fēng)，撲面而來的是當(dāng)?shù)亟逃暮裰?、?yán)謹(jǐn)與活力，感受到的無不是現(xiàn)代的教育、開放的教育、人文的教育。我們通過參觀校園，聽課、與教師坐談、與學(xué)生交流、聽取經(jīng)驗介紹、專題報告等形式獲得了這些地區(qū)教育大量的鮮活真實的第一手資料，解讀了這些學(xué)校之所以成為名校的真正原因。而且感受到了這些學(xué)校教育觀念新，教育投入大，給人一種全新的大辦教育，辦大教育，辦現(xiàn)代教育的恢宏感覺和振憾!“以人為本”的教育理念，“以實為要”的教學(xué)態(tài)度，“以研為先”的教學(xué)策略，“以特為榮”的教學(xué)成果，構(gòu)成了這些學(xué)校教學(xué)管理的鮮明特色，給每一位學(xué)習(xí)考察者留下了深刻印象，我們無不感嘆：“受益匪淺，不虛此行”。
一、考察情況
此行共考察了大連匯文中學(xué)、鞍山華育中學(xué)、錦州五中、錦州四中、北京陳經(jīng)綸中學(xué)等五所中學(xué)和大連中山區(qū)丹東小學(xué)、大連中山區(qū)桃園小學(xué)兩所小學(xué)，以及大連甘井子區(qū)中小學(xué)科技活動中心，并聽了鞍山華育中學(xué)的李素琴老師的一節(jié)數(shù)學(xué)課。這些學(xué)校辦學(xué)思路清晰、管理過程具體、成果顯著，繼承傳統(tǒng)的同時，能夠做到開拓創(chuàng)新，科學(xué)管理。領(lǐng)導(dǎo)有藝術(shù)，能形成潛心改革、和諧奮進(jìn)、持續(xù)發(fā)展的教師隊伍，教師有才干，能用贊賞的眼光看學(xué)生，讓學(xué)生健康、快樂的成長。
這些學(xué)校在辦學(xué)上都擁具有實力、富有特色、擁有合力、充滿活力、獨具魅力的三高三化三型(三高：即實現(xiàn)硬件設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)，各項管理高水平，教育質(zhì)量高品位。三化：即實現(xiàn)教育集團(tuán)化、現(xiàn)代化、國際化。三型：即構(gòu)建學(xué)習(xí)型，合作型，服務(wù)型的學(xué)校)。
這些學(xué)校的共同特點是以培養(yǎng)全面發(fā)展又有個性特長的人才為育人宗旨，以把學(xué)校辦成少年兒童健康成長的樂園為辦學(xué)目標(biāo)，積極致力于教學(xué)改革，堅持把健全人格放在育人的首位，堅持把健康放在教育的首位，堅持以活動促發(fā)展的教學(xué)理念，堅定不移的走輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量之路,努力把學(xué)生培養(yǎng)成具有堅定的民族文化認(rèn)同感和廣泛的國際參與興趣的適合未來國際化發(fā)展需要的`人才。
二、考察體會
1、先進(jìn)的辦學(xué)理念是治校之本。
我們考察的八個學(xué)校都有著先進(jìn)的辦學(xué)理念，鞍山華育中學(xué)“全面實施素質(zhì)教育、促進(jìn)生命健康發(fā)展”的理念，北京陳經(jīng)綸中學(xué)的“三個性化思想”和“素質(zhì)教育著地思想”，大連匯文中學(xué)“人文+特色”的理念，大連中山區(qū)桃園小學(xué)的“規(guī)范+特色、勝任+特點、全面加特色、激勵+約束、務(wù)實+高效”的培養(yǎng)目標(biāo)，無論是“全面發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，還是“以人為本”的辦學(xué)理念，這些先進(jìn)的教育觀念體現(xiàn)了前瞻性和科學(xué)性，把辦學(xué)目標(biāo)不僅鎖定在以教學(xué)為目標(biāo)的辦學(xué)質(zhì)量上，更著眼于學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校倡導(dǎo)使學(xué)生全面發(fā)展的教育，使學(xué)生全體發(fā)展的教育，使學(xué)生主動發(fā)展的教育，以營造優(yōu)質(zhì)教育的環(huán)境和空間，滿足社會、家長的需求，滿足學(xué)生未來發(fā)展的需求。可以說，這些學(xué)校的崛起首先得益于校長嶄新的辦學(xué)觀念。正如蘇霍姆林斯基所說：“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”給我的感觸是，這里的校長真正找準(zhǔn)了學(xué)校管理的切入點，從而實現(xiàn)了從經(jīng)驗型、業(yè)務(wù)型向思想型、研究型的根本轉(zhuǎn)變。由于校長先進(jìn)辦學(xué)理念的指導(dǎo)，這些學(xué)校也呈現(xiàn)出蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢。
2、鮮明的學(xué)校特色是立校之本。
在參觀考察中，我越來越強(qiáng)烈意識到，要想在眾多學(xué)校中占有一席之地，必須打造出屬于自己的特色。學(xué)校首先要找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，形成自己的辦學(xué)特色，有了特色，就有了生命力。這些學(xué)校多采用“名校+新校”教育管理模式，實行開放式管理，參與國際交流，堅持以育人為核心，以活動促發(fā)展，讓學(xué)生充分享受成長自由，為不斷滿足人民群眾享受優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育需要而努力!大連匯文中學(xué)的雙語教學(xué)，大連中山區(qū)桃園小學(xué)的英語特色和音樂特長，鞍山華育中學(xué)的精細(xì)化管理，北京陳經(jīng)綸中學(xué)的體育課改革、拓展課程和綜合實踐及魅力德育等等都彰顯著獨特的魅力。
3、獨特的校園文化是興校之本。
校園文化是一種持續(xù)的教育力量，來自學(xué)校成員的智慧、經(jīng)驗、精神與作風(fēng)，反過來有影響、激勵于學(xué)校員工。這些名校之所以能夠經(jīng)久不衰，如一壇醇香綿甜，回味久長的老酒，就是因為有源遠(yuǎn)流長的歷史，形成了深厚的文化積淀和精神底蘊(yùn)。有些新的學(xué)校雖辦學(xué)時間不長，但進(jìn)入其校園后也能感受其內(nèi)涵之深，育人氛圍之濃厚，在很大程度上得益于校園文化建設(shè)的成功。校園文化能充分展示學(xué)校個性。我們所到的學(xué)校，不管校園面積的寬窄，都將自然環(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合得十分完美，校園清潔優(yōu)雅，文化氣氛濃厚，營造了濃厚良好的育人環(huán)境，整個校園環(huán)境的布置，都具有鮮明的人文特點。正如蘇霍姆林斯基所說：“要讓學(xué)校的墻壁也會說話”，“每棵花草都能育人”。這些學(xué)校十分注重校園文化建設(shè)，整個學(xué)校人文氣息濃厚，大到整個學(xué)校的布局、各種色調(diào)的搭配，小到教室及走廊的每一個角落的布置，都進(jìn)行了精心的安排。給人以全新的不同的熏陶，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。在大連匯文中學(xué)，校門上寫著“迎著晨風(fēng)想一想，今天該怎樣么做，踏著夕陽問一問，今天做得么樣”2016年 北京考察報告工作報告。教學(xué)樓內(nèi)，每個樓層一個主題，將名言警句等布置得非常科學(xué)，從校名題寫到學(xué)校走廊上書畫都能看到學(xué)生的手跡，學(xué)校的每一個角落洋溢著書卷氣息和儒家氛圍，使得學(xué)校的環(huán)境建設(shè)不僅展現(xiàn)已有的藝術(shù)、人文、科學(xué)等方面的優(yōu)秀成果，還給了學(xué)生展示才華的一席之地。學(xué)校充分挖掘?qū)W生群體中優(yōu)秀的人力資源，把他們的升學(xué)去向及學(xué)習(xí)成就展示出來，用學(xué)生自己的成功經(jīng)歷來感染更多的學(xué)生，激勵全體師生，使所有人的人文素質(zhì)都得到提高。中山區(qū)桃園小學(xué)也十分重視校園文化建設(shè)，每年舉辦英語節(jié)，英語演唱活動十分具有特色，感染和引導(dǎo)了學(xué)生。鞍山華育中學(xué)把校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、理念、德育箴言等設(shè)計在學(xué)校的每一個地方，讓人處處能感受到一種激勵、一種熏陶。錦州四中的樓廊文化和體育墻、科技園、地理園、植物園等也極具特色。這些學(xué)校的校園文化底蘊(yùn)厚重，積淀厚重的校園文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校的精神，是學(xué)校的力量?！皼]有教不好的學(xué)生”，“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”，“上前一小步，文明一大步”等，徜徉其間，讓人心曠神怡，耳濡目染，潛移默化。這些無時無刻不在激勵著師生積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，不甘落后，爭創(chuàng)一流，使師生行為由自發(fā)變?yōu)樽詾?，由他律變?yōu)樽月?，將校園文化的精髓內(nèi)化為每一位師生的行為。
4、強(qiáng)大的教師隊伍是強(qiáng)校之本。
課程改革給教育界帶來的最大挑戰(zhàn)莫過于對“教師專業(yè)化”的挑戰(zhàn)。“課程即教師”，課程改革的成敗歸根結(jié)底取決于教師。這就必然要求教師在教育思想、教育觀念、教育方法、教育手段上不斷更新，在知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)上不斷完善，在思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)上不斷提高。我們考察的為些學(xué)校都非常重視教師隊伍建設(shè)。他們對內(nèi)注重實現(xiàn)校內(nèi)教學(xué)、科研、培訓(xùn)的有機(jī)整合，對外積極與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良好合作，努力參與國際交流，為教師專業(yè)化發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個民主、自由、寬松、積極、上進(jìn)的和諧環(huán)境，達(dá)到互助共進(jìn)，交流對話，合作分享。大連匯文中學(xué)引進(jìn)外教和教師出國培訓(xùn)，大連中山區(qū)桃園小學(xué)與英國、韓國、美國、法國、意大利等國家建立了友好學(xué)校，其面向世界的交往為廣大師生提供了一個開闊的視野和發(fā)展的平臺。
三、考察心得
1、教育是事業(yè)，需要教育工作者職業(yè)道德的支撐;教育是藝術(shù)，需要教育工作者綜合素質(zhì)的積墊;教育是未來，需要教育工作者豁達(dá)無私的奉獻(xiàn)。
3、在現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展過程中，社會對優(yōu)質(zhì)教育需求的愿望日趨強(qiáng)烈，品牌已經(jīng)成為學(xué)校贏得家長和求得生存與發(fā)展的關(guān)鍵，越來越引領(lǐng)著學(xué)生、家長和社會的目光。當(dāng)辦學(xué)條件逐漸趨于均衡的時候，人們將很難從學(xué)校的硬件條件和顯性特征上區(qū)分優(yōu)劣，做出選擇，學(xué)校品牌的差異正在取代傳統(tǒng)認(rèn)識上的學(xué)校差異。獨特鮮明的品牌形象就是辦學(xué)質(zhì)量的符號，是對教育消費者的一種吸引與保證。
總之，考察歸來，經(jīng)過認(rèn)真總結(jié)、反思，我進(jìn)一步增強(qiáng)了危機(jī)感和緊迫感?！八街?，可以攻玉”，我想，帶一個會思考的頭腦出去考察，一定能帶回一些有益的經(jīng)驗。
為學(xué)習(xí)借鑒外地整合和優(yōu)化區(qū)域衛(wèi)生資源的經(jīng)驗，促進(jìn)我區(qū)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，3月2日至3日由副區(qū)長郭景平、大港油田集團(tuán)公司副總經(jīng)理石桂臣帶隊，區(qū)政府辦、研究室、衛(wèi)生局、大港醫(yī)院、油田醫(yī)院一行11人，赴河北省保定市、北京市朝陽區(qū)學(xué)習(xí)考察，先后考察了保定市人民醫(yī)院、保定市第三醫(yī)院、北京市朝陽醫(yī)院和垂楊柳醫(yī)院。雖然考察時間短暫，但是由于考察內(nèi)容明確，安排周密，考察人員結(jié)合我區(qū)醫(yī)療資源現(xiàn)狀去思考和研討，收獲很大?，F(xiàn)將有關(guān)情況報告如下。
一、 基本情況
初步實現(xiàn)集約化經(jīng)營的保定市醫(yī)療集團(tuán)。保定市醫(yī)療集團(tuán)是以保定市第三醫(yī)院為主體，1月7日經(jīng)市體改委批準(zhǔn)、由25家醫(yī)院組成的具有完整框架、組織結(jié)構(gòu)的多元化醫(yī)療集團(tuán)。第三醫(yī)院占地面積214.5畝，建筑面積12萬平方米，總資產(chǎn)1.5億元?，F(xiàn)在集團(tuán)擁有職工3978人，碩士生導(dǎo)師4人，主任醫(yī)師42人，副主任醫(yī)師210人，中級職稱868人，博士、碩士研究生35人，學(xué)科帶頭人92人，其中醫(yī)務(wù)人員2700人，保定名醫(yī)17人;總資產(chǎn)2.8億元，開放床位3160張，年門診量153萬人次，年收住院5.5萬人次，手術(shù)1.6萬人次，是保定市衛(wèi)生系統(tǒng)陣容較大、實力較強(qiáng)、功能較全的多元化醫(yī)療集團(tuán)。
向國際化品牌醫(yī)院邁進(jìn)的北京朝陽醫(yī)院。首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京朝陽醫(yī)院地處首都商務(wù)中心西區(qū)北側(cè)，是一家成為集醫(yī)療、教學(xué)、科研為一體的大型綜合性醫(yī)院，實現(xiàn)業(yè)務(wù)收入近7億元。醫(yī)院現(xiàn)設(shè)病床1030張，年門急診量120余萬人次，有臨床、醫(yī)技科室49個，職工余人，其中高級職稱200余人。該院以呼吸、心臟、泌尿、高壓氧、職業(yè)病、器官移植、實驗醫(yī)學(xué)、急診醫(yī)學(xué)等學(xué)科特色和呼吸衰竭救治、肺血栓栓塞癥的診治、心臟病介入治療、臟器移植、中毒救治、試管嬰兒、急診醫(yī)學(xué)、危重癥醫(yī)學(xué)等眾多特色醫(yī)療項目為重點。“北京市呼吸病研究所”、“北京市高壓氧治療研究中心”、“北京市器官移植中心”、“北京市職業(yè)病與中毒醫(yī)學(xué)中心”、“世界衛(wèi)生組織煙草與健康合作中心”設(shè)于該院，同時是“首都醫(yī)科大學(xué)心血管疾病研究所”、“首都醫(yī)科大學(xué)泌尿外科研究所”、“北京市臨床檢驗中心”、“中華醫(yī)學(xué)會高壓氧分會”、中華醫(yī)學(xué)會外科分會大腸肛門外科專業(yè)學(xué)組、疝與腹壁外科專業(yè)學(xué)所在地。承擔(dān)著首都醫(yī)科大學(xué)及北京市護(hù)士學(xué)校臨床教學(xué)任務(wù)，是臨床醫(yī)學(xué)碩士、博士研究生培養(yǎng)基地和博士后流動站。承擔(dān)百余項國家、部、市級科研項目，獲得科研成果300余項，醫(yī)學(xué)論文發(fā)表居國家醫(yī)療機(jī)構(gòu)先進(jìn)行列。醫(yī)院把"博愛誠信"作為立院之本，堅持“以病人為中心”的醫(yī)療服務(wù)模式，以先進(jìn)精益的科學(xué)技術(shù)，求真務(wù)實的工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊，為廣大患者提供人文優(yōu)質(zhì)、可靠誠信的醫(yī)療服務(wù)并向國際化品牌醫(yī)院的目標(biāo)邁進(jìn)。
二、 主要做法
(一)實行集團(tuán)化經(jīng)營戰(zhàn)略。保定第三醫(yī)院和朝陽醫(yī)院從發(fā)揮現(xiàn)有人力、技術(shù)、設(shè)備優(yōu)勢出發(fā)，注重提高集團(tuán)醫(yī)院的整體水平，優(yōu)勢互補(bǔ)、資源重組，減少重復(fù)購置，降低成本，形成了集團(tuán)框架和以合作形式共同構(gòu)建的醫(yī)療聯(lián)合體。保定市醫(yī)療集團(tuán)抓住集團(tuán)核心醫(yī)院這一關(guān)鍵，不斷增強(qiáng)駕馭能力，在特色門診建設(shè)上成為保定市之首，在占領(lǐng)醫(yī)療市場方面收到明顯成效。按照醫(yī)療集團(tuán)章程，確定了集團(tuán)的性質(zhì)、宗旨、范圍、規(guī)劃、機(jī)構(gòu)及權(quán)利和義務(wù)，然后按照獨立法人、行政隸屬關(guān)系、所有制性質(zhì)、財務(wù)核算形式、收費標(biāo)準(zhǔn)、資金所屬關(guān)系、人事歸屬不變的原則，在互惠互利、自愿結(jié)合的基礎(chǔ)上，進(jìn)行集團(tuán)組合。組建后的保定市醫(yī)療集團(tuán)由25家醫(yī)院組成，目前發(fā)展到35家成員單位，其中核心層一個，即保定市第三醫(yī)院;以管理權(quán)關(guān)系為紐帶的緊密層兩個，即保定市急救中心、保定市中醫(yī)院;以產(chǎn)權(quán)關(guān)系為紐帶的緊密層兩個，即保定市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院、保定市民族醫(yī)院;以契約法律關(guān)系為紐帶的松散層30個。朝陽醫(yī)院集團(tuán)于組建，核心醫(yī)院為朝陽醫(yī)院，北京朝陽醫(yī)院集團(tuán)第二醫(yī)院、中醫(yī)醫(yī)院、八里莊街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、六里屯街道社區(qū)衛(wèi)生中心、團(tuán)結(jié)湖街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、三里屯街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、左家莊街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和朝陽急救分中心為松散層單位，由于沒有產(chǎn)權(quán)關(guān)系，盡管朝陽醫(yī)院有很強(qiáng)的技術(shù)影響力，但目前集團(tuán)化運(yùn)營框架已基本名存實亡。
(二)實現(xiàn)醫(yī)療資源的共享?？疾熘形覀冋J(rèn)為保定醫(yī)療集團(tuán)運(yùn)作比較成功，他們通過核心醫(yī)院與各成員醫(yī)院簽訂協(xié)議，建立了專家人才技術(shù)、科研教學(xué)和醫(yī)療設(shè)備共享機(jī)制。一是人才技術(shù)共享。核心醫(yī)院按協(xié)議組織集團(tuán)內(nèi)外專家，每月到兩個成員單位進(jìn)行會診、查房、手術(shù)、帶教;在成員醫(yī)院急需的情況下，核心醫(yī)院做到隨叫隨到，及時為成員單位排憂解難。去年以來，核心醫(yī)院為成員單位巡診46次，解決疑難病癥35例，門診2500人次，手術(shù)166人次，收轉(zhuǎn)診住院病人286人次;并派技術(shù)人員，免費為成員單位維修設(shè)備。二科研教學(xué)共享。集團(tuán)核心醫(yī)院多次組織成員單位進(jìn)行科研、教學(xué)活動，并組織到北京協(xié)和醫(yī)院學(xué)習(xí)，聽國家級專家教授對目前出現(xiàn)的疑難重癥治療報告。集團(tuán)還舉辦法律知識講座，增加對醫(yī)療糾紛的防范能力。多次承擔(dān)代培任務(wù)，學(xué)習(xí)行政管理、業(yè)務(wù)管理知識，大大提高了科研教學(xué)水平。三是醫(yī)療設(shè)備共享。衛(wèi)生資源得到充分使用，減少了重復(fù)購置，降低了醫(yī)療成本，減輕了患者負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了社會穩(wěn)定。集團(tuán)核心醫(yī)院的x-刀、螺旋ct等大型設(shè)備，集團(tuán)成員單位開單來使用的數(shù)百次之多，促進(jìn)兩個效益得到同步提高。通過發(fā)揮核心醫(yī)院的“龍頭”帶動作用，促進(jìn)了中小成員單位的發(fā)展，尤其是廠礦和鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院，其形象、業(yè)務(wù)、精神面貌都得到了很好的改善。
(三)在搶占醫(yī)療市場上下功夫。保定市醫(yī)療集團(tuán)強(qiáng)烈的市場意識給我們留下了深刻的印象。他們充分利用各成員單位在地域上的廣泛分布，按照市場化和集團(tuán)化經(jīng)營目標(biāo)，強(qiáng)化集團(tuán)成員的互補(bǔ)性，努力通過集團(tuán)知名度，提高各成員單位在群眾中的聲譽(yù)，借此擴(kuò)大服務(wù)群體，在努力提高社會效益的同時，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益。朝陽醫(yī)院抓住品牌建設(shè)這一關(guān)鍵，提出“一二三”發(fā)展戰(zhàn)略，即確定國際化發(fā)展方向，在硬件建設(shè)和頂尖技術(shù)上力爭達(dá)到國際領(lǐng)先水平，同時，采取開放式辦院，積極構(gòu)建一套適應(yīng)于國際化的經(jīng)營機(jī)制和管理機(jī)制;抓住兩條主線，一切工作緊緊圍繞學(xué)術(shù)學(xué)科和強(qiáng)化經(jīng)營管理來展開，處理好學(xué)術(shù)學(xué)科為實現(xiàn)兩個效益服務(wù)，增加效益支持和促進(jìn)學(xué)術(shù)學(xué)科發(fā)展的關(guān)系，努力在實現(xiàn)雙蠃或多嬴上下功夫;抓住三個市場不放松，努力拓展社會保障市場、商業(yè)醫(yī)療保險市場和專科專病市場，創(chuàng)造了主營業(yè)務(wù)收入數(shù)億元的經(jīng)營業(yè)績。同時醫(yī)療服務(wù)對內(nèi)輻射朝陽區(qū)各街道辦事處、東風(fēng)鄉(xiāng)所屬的行政轄區(qū)外，對外逐漸面向全市、全國和國外。通過市場輻射，促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)衛(wèi)生資源的有效組織，并實現(xiàn)了區(qū)域醫(yī)療中心和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)結(jié)合。
三、 幾點建議
我們此次學(xué)習(xí)考察收獲很大，一方面感受到這些醫(yī)療單位在醫(yī)療資源配置方面所做的大量探索性工作，另一方面我們也從這些單位坦誠的介紹中看到由于集團(tuán)化經(jīng)營在產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)利益等方面不清晰或者不完全到位，對集團(tuán)化經(jīng)營帶來一定的制約和影響。對此，我們應(yīng)當(dāng)充分借鑒他們成功的經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步明確整合區(qū)域衛(wèi)生資源的思路，以引入市場機(jī)制、爭取多元投入，實行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合為手段，加快醫(yī)療資源整合步伐，構(gòu)建與市場相適應(yīng)的新的衛(wèi)生服務(wù)體系，實現(xiàn)區(qū)域醫(yī)療資源的共享化、醫(yī)療水平的現(xiàn)代化、醫(yī)療服務(wù)的人文化、醫(yī)療消費的低廉化目標(biāo)，確保我區(qū)衛(wèi)生事業(yè)全面健康發(fā)展。
(一)搞好調(diào)研，認(rèn)真編制區(qū)域衛(wèi)生資源整合規(guī)劃。抓住國家城鎮(zhèn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革和國有企業(yè)主輔分離的有利時機(jī)，科學(xué)做好區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，為優(yōu)化配置區(qū)域衛(wèi)生資源提供依據(jù)。一是摸清底數(shù)。調(diào)查摸底要涵蓋全區(qū)所有的衛(wèi)生資源，既包括重點醫(yī)院、廠礦醫(yī)院，也包括各鎮(zhèn)街、各村的衛(wèi)生所、個體行醫(yī)點。對于廠辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)，要認(rèn)真核實年度經(jīng)營收入、人員結(jié)構(gòu)、經(jīng)費撥付及使用情況，為區(qū)委、區(qū)政府整合衛(wèi)生資源、剝離企業(yè)辦社會職能提供詳實的第一手資料。二是立足區(qū)情實際。遵循國家和我市要求，立足我區(qū)石化基地建設(shè)的實際，在區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃中，以技術(shù)合作、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、共同發(fā)展為原則，充分利用衛(wèi)生資源，努力提高服務(wù)效率，最大限度滿足群眾的衛(wèi)生需要。三是明確規(guī)劃目標(biāo)。在統(tǒng)籌規(guī)劃時，要充分考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、特別是“六大經(jīng)濟(jì)板塊”建設(shè)、現(xiàn)代城市發(fā)展對衛(wèi)生資源的需求，控制衛(wèi)生資源總量，優(yōu)化增量，調(diào)整存量，提高質(zhì)量，促進(jìn)我區(qū)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，通過健全組織領(lǐng)導(dǎo)，借鑒上海、廣東等先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗，盡快拿出一套符合我區(qū)實際的衛(wèi)生資源優(yōu)化和配置方案。
(二)創(chuàng)造條件，建立以產(chǎn)權(quán)為紐帶的集團(tuán)化整合框架。本次外出學(xué)習(xí)，給我們一個突出的感覺就是這些地方在組建集團(tuán)時，還沒有形成具有產(chǎn)權(quán)關(guān)系的集團(tuán)，只是以市場劃分或者技術(shù)合作、支持下的聯(lián)合。沒有產(chǎn)權(quán)關(guān)系，必然導(dǎo)致在整體運(yùn)作上，考慮眼前多、思考長遠(yuǎn)少，特別是在利益上不能形成相互促進(jìn)機(jī)制，人、財、物過度松散，整體合力難以形成。所以在謀劃集團(tuán)化運(yùn)作時，要創(chuàng)造條件，建立以產(chǎn)權(quán)為紐帶的經(jīng)營性集團(tuán)，在保證滿足政府基本公共衛(wèi)生要求的同時，為醫(yī)療機(jī)構(gòu)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化創(chuàng)造條件。在具體操作上，對核心醫(yī)院可以采取多元投資的方式，增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)實力，特別是強(qiáng)化對外投資功能，盡可能多地收購和整合一定數(shù)量的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，形成全資或控股單位，掌握調(diào)度衛(wèi)生資源的權(quán)利。同時，根據(jù)發(fā)展需要，按照集團(tuán)化運(yùn)作模式，吸納一定數(shù)量具有協(xié)作關(guān)系的半緊密層和松散層單位。只有這樣，集團(tuán)治理結(jié)構(gòu)才會合理，整合目標(biāo)才能實現(xiàn)。
(三)突出特色，在優(yōu)化新型醫(yī)療技術(shù)結(jié)構(gòu)上下功夫?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)院的?？品挚圃絹碓郊?xì)，誰能突出特色，掌握新的?？萍夹g(shù)，誰就會在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳。我區(qū)醫(yī)院不乏方方面面的優(yōu)秀人才和有培養(yǎng)潛力的中青年醫(yī)務(wù)工作者，要把握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向，形成具有我區(qū)特色的?？?。這就要求一些較大規(guī)模的醫(yī)院，必須構(gòu)建新型的醫(yī)療技術(shù)結(jié)構(gòu)，在高度專業(yè)化的基礎(chǔ)上趨向整體化，在實行多種綜合的基礎(chǔ)上突出特色。應(yīng)注重加強(qiáng)橫向聯(lián)合，建立各種診治中心，如在大港醫(yī)院建立癌癥治療中心、糖尿病治療中心，在大港油田醫(yī)院建立心血管疾病治療中心，器官移植中心等。只有把特色?？平ㄔO(shè)好，才能在地區(qū)甚至在國內(nèi)外形成病人流，創(chuàng)出自己的牌子，擴(kuò)大知名度和影響力，才能促進(jìn)醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。
(四)重視人才，培養(yǎng)-支掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的專業(yè)隊伍。醫(yī)院的發(fā)展取決于高質(zhì)量的醫(yī)療水平，而高質(zhì)量的醫(yī)療水平關(guān)鍵在人才。在知識結(jié)構(gòu)上要求醫(yī)務(wù)人員不僅要掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，而且要具備現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。因此，要統(tǒng)籌安排、合理規(guī)劃、注重醫(yī)護(hù)人員的基本功訓(xùn)練與專業(yè)訓(xùn)練，一般培養(yǎng)與重點培養(yǎng)，當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要相結(jié)合。培養(yǎng)一支具備開拓型、智力型的專業(yè)隊伍。由于人才隊伍的形成需要一個過程，我們可以從以下三個方面著手：一是瞄準(zhǔn)高新技術(shù)利用人才。高度重視橫向聯(lián)合，特別是充分發(fā)揮京津地區(qū)名醫(yī)眾多的優(yōu)勢，加快與國家級醫(yī)院高新技術(shù)接軌步伐，帶動本區(qū)醫(yī)療技術(shù)提高到一個新檔次;擬定國家級專家教授會診帶教計劃，聘請一定數(shù)量的名醫(yī)來我區(qū)進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，通過傳幫帶提高我區(qū)醫(yī)務(wù)骨干的技術(shù)水平。二是招賢納士吸引人才。保定市第三醫(yī)院和北京垂楊柳醫(yī)院除了為人才搭建一個優(yōu)越的生活平臺外，更注重為這些事業(yè)性強(qiáng)、工作熱情高的有識之士，創(chuàng)造一個展示才華、施展才干的事業(yè)平臺。我們可以高薪聘請一些在某個領(lǐng)域具有突出作為的專家，也可以聘請一些退休的專家充實到業(yè)務(wù)科室，以發(fā)揮余熱，傳授技術(shù)，提高醫(yī)院整體技術(shù)水平。三是眼睛向內(nèi)培養(yǎng)人才。加快對醫(yī)院內(nèi)部業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)和鍛煉，是醫(yī)院發(fā)展的迫切需要。要利用專家會診的機(jī)會，對有培養(yǎng)前途的業(yè)務(wù)骨干加大培訓(xùn)力度。同時，積極創(chuàng)造條件，把更多的業(yè)務(wù)尖子送出去進(jìn)修深造，特別是加大與大專院校掛鉤，盡快提升醫(yī)務(wù)工作者的技術(shù)水平。
(五)多元投入，努力提高醫(yī)療設(shè)備水平。醫(yī)療設(shè)備是醫(yī)院現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代化的一個重要標(biāo)志。醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和臨床水平的提高是離不開儀器設(shè)備。要利用整合區(qū)域衛(wèi)生資源的機(jī)會，除政府的投入外，要廣開投入渠道，利用一切可以利用的外資和民間資本，改善醫(yī)療設(shè)備結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)醫(yī)療設(shè)備的精密化、細(xì)微化、高效化和無創(chuàng)傷化，使先進(jìn)設(shè)備與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)院建筑渾然一體，相得益彰。同時利用先進(jìn)設(shè)備，加強(qiáng)醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)化管理，強(qiáng)化醫(yī)院質(zhì)量評估和醫(yī)院規(guī)章制度、技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)程序辦事，強(qiáng)調(diào)醫(yī)院整體功能，達(dá)到醫(yī)院的整體功能與系統(tǒng)層次的優(yōu)化組合，以提高工作效率與效能，在醫(yī)院建立信息系統(tǒng)，及時準(zhǔn)確地收集分析處理各種信息，保持醫(yī)院內(nèi)外環(huán)境信息的暢通。
(六)改善環(huán)境，努力做到醫(yī)院環(huán)境藝術(shù)化和園林化。醫(yī)院是一個特殊的場所，環(huán)境建設(shè)不能忽視。雖然我們兩天的學(xué)習(xí)考察主要集中在整合衛(wèi)生資源上，但所去的每一所醫(yī)院無不在拓展發(fā)展空間，美化醫(yī)院環(huán)境加大投入、大力進(jìn)行改造建設(shè)。這給我們一個重要啟示，整合衛(wèi)生資源，環(huán)境資源將是重要的組成部分?？疾熘形覀儼l(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)代醫(yī)院對內(nèi)外環(huán)境的要求是醫(yī)院園林化，病房家庭化。為此，我們在醫(yī)院建筑設(shè)施上應(yīng)在心理、社會和環(huán)境等因素，為病人疾病的轉(zhuǎn)歸、治療和養(yǎng)病營造良好外部環(huán)境，體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，這在一定程度上也反映醫(yī)院高層次的管理水平和長遠(yuǎn)的目標(biāo)追求。
北京故宮考察報告篇二
大家好。歡迎參觀紫禁城。我姓陳。你可以叫我陳道。首先，我想給你介紹一下紫禁城。然后我想介紹太和殿、中和殿、寶和殿、干青宮和和合。紫禁城，又稱紫禁城，是我國受保護(hù)的重要歷史文物。1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名單。
紫禁城的起源有兩個版本。第一個是基于中國古代的占星理論:北極星在天空的中央，紫禁城就在北極星的對面，它對應(yīng)于天堂和人類。第二個原因是紫禁城也被稱為紫禁城，因為它是紫色的，是被禁止的。明朝第三任皇帝朱迪開始建造宮殿，于1420年，明朝永樂十八年建成。在接下來的500年里，總共有24位皇帝住在這里。
紫禁城被一堵10米高的墻和一條52米寬的護(hù)城河包圍著。這座城市南北長961米，東西寬753米，占地72萬平方米？。宮殿建筑的布局沿著中軸線向兩邊延伸，總面積為163，000？。太和殿是皇帝召集大臣上朝討論國家大事的地方。自1420年竣工以來，它已經(jīng)被燒毀和重建了許多次。今天它是在清朝康熙三十四年(1695年)重建的。太和堂的建筑面積是2377？相當(dāng)于50間教室，高35.05米，相當(dāng)于10層樓高，是紫禁城最大的寺廟。太和殿裝飾非常豪華，有金磚地板和寶座。據(jù)說金磚四國是由黃金制成的，但它們不是由黃金制成的。金磚是一種高品質(zhì)的宮殿專用鋪路磚。它們產(chǎn)于蘇州、松江等地，材料精良，制造工藝復(fù)雜。由于其質(zhì)地堅硬細(xì)膩，敲擊時會發(fā)出金屬般的聲音，因此被稱為金磚四國。
在太和殿前有一個寬闊的平臺，叫做單筆，俗稱平臺。平臺上有一個日晷，一個精密的測量裝置，一對青銅龜和一對青銅鶴，以及18個青銅鼎。
望著太和殿的兩側(cè)，有許多大水箱嗎？它是做什么的？順便說一下，它能滅火。大水箱下面有一個凹槽，因為冬天水會結(jié)冰。點燃凹槽可以防止水結(jié)冰。太和殿是紫禁城中最重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里做出的。最高和諧廳之后是中央和諧廳，皇帝在上朝前在這里休息。保和殿位于中和殿后面，是宮廷考試的場所?？荚嚨牡谝幻菭钤?，第二名是龐德眼，第三名是訪問花卉。我不知道當(dāng)皇帝坐在桌子上時，考生會不會緊張得發(fā)抖?；实墼趯m中安排了宮考，這表明皇帝更加重視宮考。
紫禁城的后半部分是皇帝和妃子生活和居住的地方。干青宮是后宮和皇帝寢宮中最大的宮殿。“鄭達(dá)光明”牌匾懸掛在皇宮的寶座之上。據(jù)說皇帝把他的王子的名字刻在“鄭達(dá)光明”的牌匾上，并用這種方法來確定王位繼承人，從而減少了為爭奪王位而進(jìn)行的自我毀滅的戰(zhàn)斗。
塵世寧靜的宮殿是女王的臥室。這是中軸線上唯一一個給嬪妃的。它也是離干青宮最近的地方。它反映了女王在后宮的最高地位。“在一個成功的男人背后，總有一個成功的女人”這句話在這里得到了證實。在坤寧宮的前面，有一個叫交泰寺的小宮殿，這是女王在未來的節(jié)日里接受禮物的地方。
我們只參觀了中軸線上的重要宮殿。中軸線后面是皇家花園。兩邊也有一些宮殿。前半部分以太和殿為中心。后半部分是一些小妾和女仆的臥室?，F(xiàn)在解釋已經(jīng)完成，請自由訪問。
北京故宮考察報告篇三
列寧說：忘記歷史就等于背叛。北京這座歷史名城，薈萃了自明清以來中華文化，從未因歷史逝去而停滯不前。
7月26日這天，我們懷著無比期待心情踏上了去北京旅程。經(jīng)過幾個小時路程，我們到達(dá)了首都北京。從未離北京這樣近，只是環(huán)顧四周，便能感受到它偉大氣勢，從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道彩畫溢出，從每一棵古樹溢出。
故宮，這座金碧輝煌宮殿，曾經(jīng)只在課本上讀到過。如今我親身來到了這里。站在大門外，頭頂上陽光正散發(fā)著金色光芒，晨曦中紫禁城神秘而誘惑，它莊嚴(yán)地立在這朗朗乾坤下，以一種傲視群雄王者風(fēng)范，無聲地向人們宣告它威嚴(yán)。
走進(jìn)故宮，映入眼簾是紅墻黃瓦，雕梁畫棟，琉璃照壁。那高大城墻，厚重城門，莊嚴(yán)圣殿，其雄偉莊嚴(yán)，恢宏厚重氣勢震撼了我，噤若寒蟬是最好解釋。據(jù)介紹，故宮有宮殿九千多間，全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以青白石為底座，屋脊、琉璃瓦上到處是龍圖案，并飾以金碧輝煌色彩。所有宮殿，都沿著南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線貫穿紫禁城內(nèi)，南達(dá)永定門，北到鼓樓，三大殿、后三宮、御花園都位于中軸線上。
沿著中軸線，故宮被平分成兩部分，就像數(shù)學(xué)里幾何圖形對稱軸一樣，左右相同。太和殿、中和殿、保和殿威嚴(yán)肅靜，大有雄視天下之氣，極具大丈夫之氣概。憑欄而望，一切盡收眼底。琉璃瓦在藍(lán)天白云襯托下，顯得格外晶瑩柔和。煙云起浮金黃瓦脊，清風(fēng)拂過微翹房檐，印證著紫禁城亙古不變悠悠歲月。不變是白玉般精美雕塑，是金水橋下潺潺流水，是廊間精彩壁畫，是碩大豪邁斗拱。原來這歷盡滄桑宮殿里，還藏著一股蓬勃生命力，它沒有隨著時間流逝而流逝，而且經(jīng)過時光考驗，愈加充滿了無法遮掩光輝。
夕陽西下，最后一抹余暉斜射在故宮金色琉璃瓦上，雖已暗淡，卻絲毫掩蓋不了那里溢出王者氣度。歸巢倦鳥擦過黃昏，與那道溫柔絢爛云霞一道，構(gòu)成了故宮蒼涼華麗。高大城墻，威嚴(yán)殿堂，厚重城門……五百多年歷史，古老故宮見證了一個國度滄桑變幻，讓人扼腕嘆息，讓人浮想聯(lián)翩。
繁華落盡終有時，而今邁步創(chuàng)輝煌。古老血脈，將永遠(yuǎn)流淌在中華大地上……。
北京故宮考察報告篇四
暑假，我們一家人去了世界聞名的名勝古跡——北京故宮游玩。
北京故宮外墻是紅色的，非常壯觀。走到里面，我看到幾個大柑子，外面都有刀痕，媽媽說，那是八國聯(lián)軍用刀刮的。
我走到里面的一個小花園，里面有口井，媽媽說：“以前，八國聯(lián)軍打進(jìn)了北京故宮，皇上帶著皇后乘船躲避八國聯(lián)軍?；屎笫钟憛捯粋€妃子，便把她推了進(jìn)了井里。”看來，這個故宮的一草一木都是有故事的。
經(jīng)過小花園，到了九龍壁，我看見了九條龍。這九條龍不但堅固，而且美觀。我看見其中一條龍的上半身是用玉做的，下半身也是用玉做的，可是它的肚子是用木頭做的，這是為什么呢？原來，以前皇上想要一幅刻畫，那些材料用著用著，玉沒了，所以刻畫的師傅就拿木頭來偽裝，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，那塊木頭就現(xiàn)出原形了。
不一會兒，北京故宮就游覽完了，真想再游覽一遍呀！如果還沒有去過北京故宮的人，一定要去喲，那樣絕美的建筑可是舉世無雙的`！
北京故宮考察報告篇五
2011年10月11日早晨，我們坐上了去往北京的客車，為期七天的藝術(shù)考察拉開了序幕。
北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京位于華北平原北端，東南局部地區(qū)與天津市相連，其余為河北省所環(huán)繞。同時也是中國陸空交通的總樞紐。北京已經(jīng)成功舉辦了2015年北京奧運(yùn)會。
北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。早在70萬年前，北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群落“北京人”，北京最初見于記載的名字為“薊”
范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀(jì)念品。感受著宮廷的氣息。
殘?？粗袊说闹腔蹥в谝坏瑖擞质呛蔚鹊膽嵑蕖Ａ裟钜仓荒苡媚欠N憤憤的情緒和表情了。笑不知應(yīng)從何來。圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶，也是中國人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此，圓明園內(nèi)還珍藏了無數(shù)的各種式樣的無價之寶，極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人 類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。園明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉、景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風(fēng)景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結(jié)合，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，構(gòu)成了山復(fù)水轉(zhuǎn)、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，雖由人做，宛自天開。但是，就是這樣美麗的園林，卻火燒圓明園，我們不能忘記。
下午我們來到了了奧林匹克公園，這里是之前奧運(yùn)會運(yùn)動員拼搏
的地方。站在奧林匹克廣場上，映入眼簾的第一景就是鳥巢，電視中看到的景象和現(xiàn)實對應(yīng)起來，是完全不一樣的感覺，如此的建筑體現(xiàn)出設(shè)計師的巧妙構(gòu)思，也體現(xiàn)出建筑工人的做工精細(xì)；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥巢，應(yīng)該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。在這里我還發(fā)現(xiàn)了一個小設(shè)計，就是奧運(yùn)村里面的路燈。
燈的造型很像獨特，和我們平時在路上見的路燈大有不同。我認(rèn)為這款道路燈具設(shè)計的經(jīng)典之處在于不但為夜晚帶來光明，而且在白天的生命中同樣具有價值。夜晚，當(dāng)燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠嬎阒?，由?chuàng)新反射器形成的最優(yōu)化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽移動，燈具表現(xiàn)著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現(xiàn)著光的造型，因而命名為。兩盞燈以中心對稱組合在一起，錯落有致，舒展的造型恰似一對剛剛張開的翅膀正要高飛。
10月14日早晨去了王府井，下午我們?nèi)チ酥袊佬g(shù)館，我們?nèi)ッ佬g(shù)館的時候正好是辛亥革命100周年在展館里做展覽。我們參觀了展覽的書法、美術(shù)、攝影還有民間藝術(shù)。作品的風(fēng)格各自不同，寫實的、抽象的、還有把油畫韻味國畫式的風(fēng)格。真正的是，風(fēng)格多樣性、形式的豐富性、內(nèi)容的時代性，集中展示了藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來。當(dāng)然了，大師的作品我們有些是很難欣賞的懂的，只能是慢慢的去品味。會不自覺的想到，自己什么時候才能畫成那個樣子。什么時候自己的畫也能出現(xiàn)在中國美術(shù)館中展覽。作為普通的大學(xué)生我自然不敢對大師的作品過多的評價。
大廠房中建起自己的創(chuàng)作室，搞的完全是純藝術(shù)，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘嚭妥孕熊?，仿佛他們關(guān)系的寫照?？墒牵絹碓蕉嗟乃囆g(shù)家已經(jīng)相繼隱退，許多藝術(shù)空間的發(fā)展并不順利，沒有展覽時，大部分酒吧餐館門可羅雀，我們?nèi)サ臅r候人流很少。在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現(xiàn)實和現(xiàn)實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點，體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實的東西。798的創(chuàng)造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。
通過這次考察學(xué)習(xí)，我深深感受到我們莆田的教育、教學(xué)同山東、北京的差距是全方位的、多層面的。有些是有形的差距，有些是無形的差距，有形的并不可怕，怕的是我們的思想意識、特別是折騰老師、任人唯親、任人唯物的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的差距。
教育管理部門及學(xué)校要加大投入，搞好我們的硬件設(shè)備和軟件環(huán)
境，要為教師的學(xué)習(xí)提供機(jī)會和條件，要讓我們的教師走出去，親身感受、體驗新課程的實施。
總之，這次考察學(xué)習(xí)，收獲頗豐，大開眼界，給了我一次仰望星空的絕好機(jī)會，我要抓住這一難得的機(jī)遇，滿懷信心，腳踏實地，開拓創(chuàng)新，努力奮斗，將理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，迎來新的春天和更加燦爛的明天。
藝 術(shù) 考 察 報 告
院 系:
年 級: 08
專業(yè)班級:
姓 名:
指導(dǎo)教師:
考察地點：
時 間: 10 美術(shù)學(xué)院 級 平面四班 王京城 張文波 武軍峰 北京 月11日
通過天安門就進(jìn)入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴(yán)明的建筑等級標(biāo)志，分明讓我們看到了那個時代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國之上。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米，寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。
故宮很大，很嚴(yán)肅。
故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級文化。等級森嚴(yán)，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。愛國志士，捐獻(xiàn)文物，可敬可佩。
潘家園。
北京潘家園古玩市場，位于北京東三環(huán)南路潘家園橋，占地四萬八千五百平方米，市場分為工藝品大棚區(qū)、古舊家具區(qū)、古舊字畫書刊區(qū)、古玩區(qū)等四個經(jīng)營區(qū)，共有三千多個攤位。市場的經(jīng)營者來自北京、天津、河北等二十多個省、市、自治區(qū)，除了漢族外，還有回、滿、苗、侗、維、蒙、藏、朝鮮等十幾個少數(shù)民族。
走進(jìn)大棚區(qū)，隨著人流，地攤上的各種舊貨，這里的貨物應(yīng)有盡有，如仿古家具、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、佛教信物、文革遺物等。這里的東西讓我們眼花繚亂，也有許多外國人來這里光顧,去了大棚區(qū)南邊的書刊區(qū)，這里的書籍真的很多，有許多書都是在書店買不到的，價格也很便宜，我們都盡量去搜集自己需要的資料書籍，潘家園是我們獲得戰(zhàn)利品最多的地方。
琉璃廠。
琉璃廠位于北京市宣武區(qū)和平門外，是一務(wù)著名的文化街。一個集圖書、古玩、文具、書畫于一街的文化中心。琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務(wù)印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名為寶”之意，更名為“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。清末，文人墨客常聚此地，而民-國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這里的常客。
走在街上，感覺像是穿越了時空回到了以文，字，詩會友的時代，剛才還是高樓大廈，充滿著現(xiàn)代氣息，現(xiàn)在已經(jīng)是如此古樸，寧靜，里里外外兩重天啊。任你心情有多沉重，到這里應(yīng)該會輕松起來的，心也會虔誠起來，在這里很有一種歸屬感，畢竟這里充滿著古老的氣息，很能讓人產(chǎn)生聯(lián)想。況且這里也是是我們的先人治學(xué)、經(jīng)營人生的地方，不知道有多少高-官貴族，文人志士，經(jīng)國之才在這里駐足過，高談闊論過。甚至以前的大清皇帝也常來這里吧。
頤和園
北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風(fēng)景園林設(shè)計中的杰作。 頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。
宋莊
宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊鎮(zhèn)地域面積116平方公里，下轄47個行政村。宋莊鎮(zhèn)作為北京的東大門，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊藝術(shù)村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術(shù)家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴(kuò)大的自由藝術(shù)家群。這里的畫家來自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來。
宋莊畫家村作為北京資格較老的又一個藝術(shù)家聚集的地區(qū)，相比于熱鬧的798，這里則顯得安靜許多。雖然表面看著安靜，但是這里的藝術(shù)更加原生態(tài)。宋莊畫家村藝術(shù)家由原來單純的架上畫家，增加到現(xiàn)在的雕塑家、觀念藝術(shù)家、新媒體藝術(shù)家、攝影家、獨立制片人，原創(chuàng)音樂人、自由作家等等，其中仍以畫家群體為主。上世紀(jì)九十年代以來興盛不衰的當(dāng)代繪畫藝術(shù)、公共藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)、艷俗藝術(shù)及新媒體藝術(shù)等主要現(xiàn)代藝術(shù)流派都集中在這里。
798藝術(shù)區(qū)
斑駁，銹跡斑斑的輸氣管道在廠區(qū)里豪放地七拐八彎，白色的煙囪寂寞地樹立著，紅磚墻體上，不時還可以看見顏色暗淡的巨大文革標(biāo)語，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。當(dāng)時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術(shù)創(chuàng)作，所以吸引了大批的藝術(shù)家入住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時間798成了最時尚最前衛(wèi)最具代表性的中國藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機(jī)構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全。
當(dāng)我們進(jìn)入這里，不少藝術(shù)家的構(gòu)思就赫然在目,在這里到處都是個性的展示、藝術(shù)的張揚(yáng),然而藝術(shù)的招牌卻更為招人，到處都是，說明著聚集的諸多藝術(shù)工作室。798街區(qū)到處可以看到外墻的裝飾，各式各樣。而798這里的規(guī)模樣貌都顯得像樣，別樣藝術(shù)創(chuàng)造的味道充盈，隨處一站就是風(fēng)景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風(fēng)古俗味十足。
入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創(chuàng)作室，搞的完全是純藝術(shù)，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的.藝術(shù)觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘嚭妥孕熊?，仿佛他們關(guān)系的寫照。
在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現(xiàn)實和現(xiàn)實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點，體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實的東西。798的創(chuàng)造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。
面對當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價標(biāo)準(zhǔn)。開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點，也是這次北京考察的收獲。
這次北京考察雖然路程很短，時間有限，但是收獲很大，相信在我們今后的生活和學(xué)習(xí)中有很大的幫助。
北京是多少人向往的地方，看完了北京愛情故事，讓我們這些生活在南方的孩子看到了“北漂”的不易與心酸。那一聲聲的北京北京，吸引著我們一定要去北京看看的心。北京是有著三千年歷史的國家歷史的文化名城，有許多宏偉壯麗的宮廷建筑，是最接近歷史的地方。也是我們國家的政治、經(jīng)濟(jì)很文化中心。這些都吸引著我們。
故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米，是明朝皇帝朱棣始建。聽著導(dǎo)游的敘述讓我不禁想到在那個什么都靠勞力的年代，要建一個這么大的宮殿是多么的不易，千噸巨石千噸淚，只為龍顏暫歡欣。都說深宮，我想即使沒有那么多的規(guī)矩，住在這里面的裹腳女人也很難走出門了吧。
是看課本上看到了東西，如今親眼看到心里那個憤恨。
這次去北京的考察讓我記憶最深的就是早上四點起來就出發(fā)去看升國旗了，我以為四點起來就已經(jīng)很早了，廣場應(yīng)該不會有什么人，結(jié)果當(dāng)我到了天安門廣場我傻眼了，在馬路的對面就排著長長的隊伍了，這些也沒有影響我們興奮的心情，我們手拉著手在人群中穿梭，像一只只快樂的小鳥?？粗鴩炀従徤仙?，心里是神圣的。就像上升的希望一樣，一下子充滿了動力。我們也去爬了長城，俗話說‘不到長城非好漢’，去北京不去爬長城是不是就要算白去了呢。
接著我們?nèi)チ嗣佬g(shù)館，看到了那些形態(tài)各異的雕塑，和一張張栩栩如生的油畫。不過我最喜歡的還是那些用手指畫出來的國畫，國畫是最能代表中國風(fēng)格的畫，那些東西是有著中國文化的傳統(tǒng)的東西，有著幾千年的靈魂。是我們學(xué)藝術(shù)的人都應(yīng)該喜歡的東西。我們還去了鳥巢和水立方，不得不感嘆它們都是神奇的建筑。如此的建筑體現(xiàn)出了設(shè)計師的奇思妙想。讓我不禁要憧憬，等我成為一名設(shè)計師的時候會是什么樣子。
然后我們?nèi)チ?98，這里到處充斥著藝術(shù)氣息，有最新最潮的思
想。在這里讓我看到了藝術(shù)的沒有界限，在這里我們可以拋開世俗枷鎖，沒有人會覺得你的古怪想法是異類。我感受到了學(xué)校里沒有的藝術(shù)氣息，對于學(xué)藝術(shù)的我們來說，這里給了我們無數(shù)的靈感和憧憬。我喜歡那些個性十足的雕塑，還有那些張揚(yáng)的涂鴉。
我們?nèi)ケ本┛疾焓菫榱藢W(xué)習(xí)，對于學(xué)藝術(shù)的我們需要感受不同的藝術(shù)氣息。開闊自己的眼界，明白現(xiàn)在自己的定位，和我們所處的環(huán)境。經(jīng)過這次的考察，我看到了很多，也知道了很多，更加明白了自己的目標(biāo)和處境。是這次考察最大的收獲。
北京故宮考察報告篇六
行走在蒼老的金水橋上，帝都遺存的斑駁在腳下掠過，一寸又一寸地被磨平。斜陽下，琉璃打著余暉，撐亮一小方檐牙，暴露出未經(jīng)修復(fù)的事實。浮雕上，鶯鶯燕燕昂頭向天，但已不再歌唱。這是故宮，這故宮，古老的紫禁城，已故的皇宮。
累于在人群中梭逡，我隨便找了塊安靜的石頭坐下，歇歇自己麻木的腳和麻木的眼睛。洶涌的人群澆滅了我的熱情，覆滅了我先前美好幻想。但有一處，也唯有那一處，偷偷的告訴我的從前輝煌——太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端的琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。歷史的輝煌，歷史的燦爛，全部寫在這丹楹刻桷上。漢白玉的莊嚴(yán)肅穆，撐起帝王的龍椅，撐起瀝粉金漆的蟠龍柱，撐起的不可觸及的君主權(quán)威，撐起一統(tǒng)九州的無形權(quán)力，撐起萬畝江山的無際版圖。
而今這一切，皆已變作了塵土，也或許是飄忽在空氣中，不為人知罷了。大宮門上的朱紅淡褪了，門釘上的金漆被剝落，昔日的浮華鉛塵淹沒在一片喧囂中。我踩在中軸線上，抬頭仰視威嚴(yán)壯麗的大殿，犯下大逆不道的罪行，我本該被拖出午門，可現(xiàn)在是在當(dāng)世。黑壓壓的人影擠在太和殿唯一開放的的窗口，沒頭沒腦地向內(nèi)張望，伸出扭曲的手，企圖觸碰一下這輝煌的墓碑，多少沾上些龍氣。
種種所有，在我眼前晃蕩，又在我眼前消失，又變成現(xiàn)在這副樣子。時間的長河已淌過百年，卻讓我覺得措手不及。就像那種感覺——當(dāng)觀眾都都已離散，當(dāng)演員都已退場，只有你還站在原位，不知道是在等待下一場演出的開場，還是在等待那一聲落幕的鐘聲。
我不知道如何是好，我不知道是喜是悲。像什么東西忽地被抽離軀體，永遠(yuǎn)的消失，一種空虛感，一種不存在感，讓我覺得不塌實，讓我感到焦慮。曾經(jīng)的碧瓦朱甍，曾經(jīng)的高歌曼舞，曾經(jīng)的不可一世，卻仍以蜉蝣之身寄予天地，以一粟之形寄予滄海，轉(zhuǎn)眼便消逝在歷史的里程碑上，凝結(jié)在歷史拐角的風(fēng)口。
懷著一腔思緒，驀地才發(fā)現(xiàn)自己已走到故宮博物館，帝王宮人們的遺物，皇宮大殿的綴飾扯著我的腳往里走。一件件攝人心魄的器物被陳列在玻璃展柜，詮釋了美學(xué)的一大境界——禁錮。我的腳步最終停留在一對玉扳指上，百年的沉淀，玉上的翠斑似欲傾瀉而出，令人不得不敬畏恭敬，就像后生出于對長者的謙誠崇敬。在我看來，之于某一角度而言，最能代表一國之君的不是方正威嚴(yán)的玉璽，而是這圓滑感溫的玉扳指。它象征一個民族，一個國家，它象征億萬蒼生，攀于國君之手，縈于國君之胸，發(fā)出誓與天下共存亡的吶喊。歷代的史書、卷張也被展列出來，墨跡干了，凝了，最終融于殘損泛黃的張頁上。層層的歷史在書頁上跳躍、翻滾，記錄下歷史的成與敗，記錄下歷史的必然和偶然。
歷史正是由無數(shù)個偶然和必然所構(gòu)成的，也當(dāng)以偶然或必然的形式存在下去。有些東西如江水滔滔，逝去了，便是必然，無法追溯;然而，有些東西如亙古長存的氣息，偶爾一絲喘息，被你發(fā)現(xiàn)了，便是偶然，但它的存在卻是必然。
古人不曾見今月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
北京故宮考察報告篇七
北京，中國著名的帝王之都，自明成祖北遷到現(xiàn)代，已有幾百年的歷史。在這里，有著中華民族輝煌的文明遺跡，也有中國人永遠(yuǎn)抹不去的痛苦回憶。懷著無限的感慨，在一個寒假里，我來到了這個千古輝煌的京城，并參觀“城中之城”——紫禁城。
來到京城，必定要去幾個地方。長城，頤和園，還有明清皇帝的宮殿——故宮。站在故宮的對面，眼前是個熟悉的景色，最令人注目的是那慈祥、偉大的主席的畫像，這就是天安門嗎？天安門紅墻黃瓦，雖然北京的冬天是寒冷的，但天安門的金碧輝煌，散出壯觀氣勢，讓人感到無比溫暖，我不由自主的走進(jìn)了故宮，兩個醒目的字照亮了我的眼睛，牌子上寫著“午門”，這里就是許多犯人被行刑處斬之處，其中不知有多少冤魂在這里產(chǎn)生，想著想著，我不禁打了個冷顫。
從午門走進(jìn)去，才是真正的紫禁城區(qū)，我跨過門檻，霎時，眼前一亮。一個龐大的宮殿展現(xiàn)在眼前，建造豪華，手工精細(xì)，宮殿的石階上有著用銅做的神獸，他們望著遠(yuǎn)方，擺出那優(yōu)美的姿態(tài)，從石路緩緩走進(jìn)宮殿，這個大殿是朝拜皇帝的地方，幻想自己是九五之尊，直奔大殿作早朝。走進(jìn)宮殿，卻被一條冰冷的欄桿攔住丁，聽導(dǎo)游說，宮殿里每一塊磚都是由黃金精煉而成的，每一塊都價值連城。細(xì)看之下，我才注意到這是“太和殿”。
我們還參觀了乾清官、寶和官等，還有那美麗的御花園……。
我們不能沉醉于封建帝王的思想中，大膽創(chuàng)新，向新時代奔。
建立一個自由平等社會，才是我們在這個時代的使命。
北京故宮考察報告篇八
故宮是明清兩代的皇家宮殿，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。以其壯麗的形體、完美的工程以及莊嚴(yán)的布局聞名于世。
本文從先故宮的整體規(guī)劃入手，通過對其中軸線為代表的秩序性及等級性等建筑特點來深入研究故宮對中國傳統(tǒng)建筑思想的體現(xiàn)，再反過來從傳統(tǒng)思想從新思考故宮的細(xì)節(jié)設(shè)計，以屋頂為例主要分析。
關(guān)鍵詞：
故宮 木構(gòu)建筑特點 傳統(tǒng)建筑文化 建筑群整體規(guī)劃 中軸線 屋頂
正文:
在我國首都北京城區(qū)的中心，坐落著一片金碧輝煌、殿閣沉沉的古建筑群，這就是舉世聞名的紫禁城——也就是今天的故宮博物院。
這是我國最大的藝術(shù)博物館，也是世界上最大的宮殿。它以壯麗的形體、完美的工程以及莊嚴(yán)秩序的布局，逐漸成為了中國古典風(fēng)格及東方韻味的標(biāo)志性符號。
一、 歷史沿革
1.故宮歷史及簡介
北京故宮，是明、清兩代的皇宮。它平面呈南北長961米、東西寬753米的長方形。占地72萬多平方米。四周由高7.9米的城墻環(huán)繞，城墻四角設(shè)角樓。城外由護(hù)城河環(huán)繞。城四面各有一門，宮內(nèi)有各式木結(jié)構(gòu)殿宇9000余間，均為黃琉璃瓦頂、青白石底座，并飾以精美彩畫。
故宮由“前朝”及“內(nèi)廷”兩大部分組成。前朝正中的三大殿是宮中前部的重點，大氣壯美，結(jié)構(gòu)偉岸。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，仍采用左右對稱的格局。后部雖然“千門萬戶”建筑密集，但它們?nèi)允怯兄刃虻牟季帧?/p>
直至辛亥革命推翻滿清統(tǒng)治，這座恢弘的建筑才結(jié)束了它作為皇家宮殿的使命。在此期間，故宮經(jīng)歷了其作為皇家宅邸的輝煌高貴與雍容奢華，同時卻也經(jīng)歷著多舛的命運(yùn)。然而，這座沉默的建筑物，在穿越了動蕩的歷史、經(jīng)歷過改朝換代的起伏之后，卻依舊以其獨特的東方魅力，煥發(fā)出嶄新的光彩。
2.古木構(gòu)建筑群的主要特征
作為中國現(xiàn)存最偉大的傳統(tǒng)建筑，故宮是明清時期木構(gòu)建筑的典型，它幾乎囊括了一切木構(gòu)建筑群的特點與優(yōu)勢。
這些優(yōu)點主要有以下幾個方面
1.輕質(zhì)靈活的框架結(jié)構(gòu)
木材用于建筑有很多優(yōu)點，輕質(zhì)，整體性好，工期短，布置靈活等，而故宮，正是集這些為一體的木構(gòu)宮殿建筑群。
2.模數(shù)與標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件
如此龐大的建筑群只建造了14年就完成了，這不僅是因為運(yùn)用的是木材，也歸功于中國古代的先進(jìn)的建筑思想與技術(shù)——模數(shù)與標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件的運(yùn)用。它使得很多構(gòu)件一起加工，方便快捷。
3.富有裝飾性的屋頂
故宮的屋頂樣式非常多，幾乎涵蓋了那一時期所有屋頂?shù)臉邮?。不僅僅是等級的體現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)建筑美學(xué)的體現(xiàn)。
4.鮮艷而有氣勢的色彩運(yùn)用
故宮色彩最重要標(biāo)志是紅墻黃瓦，朱門金釘，氣勢恢宏而又肅穆莊嚴(yán)。配上各色的琉璃瓦，故宮的色彩美到極致。
5.庭院式的組群
這點主要是從故宮的整體規(guī)劃得出的結(jié)論，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線，三大殿的高潮設(shè)計，整個群體中每個建筑錯落有致的組合，故宮更是中國古代建筑群的巔峰作品。
3.中國傳統(tǒng)建筑文化思想
建筑是文化積淀的產(chǎn)物，它體現(xiàn)的不僅僅是一個國家的傳統(tǒng)與技術(shù)，它更是整個民族的文化傳承，是技術(shù)與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)建筑注意人與建筑的關(guān)系，以及人的主觀感受；注意營造建筑之間的空間關(guān)系，尤其是建筑群的組織和園林建筑的匠意；既重視建筑群體的完整性，又在意建筑自身和建筑群的平衡統(tǒng)一，還注重建筑與周圍環(huán)境問的協(xié)調(diào)、均衡。
在眾多的傳統(tǒng)建筑中，最能體現(xiàn)建筑與空間虛實統(tǒng)一、和諧共存的，就是中國的傳統(tǒng)建筑和園林藝術(shù)。而故宮正是集這兩種于一身的傳統(tǒng)建筑群。這點在參觀中我們尤有體會。 金水橋，三大殿，御花園，亭臺，樓閣，院落，景致，這些故宮獨一無二的建筑瑰寶，無一不蘊(yùn)含著天地人合一的中國獨特的時空思想，是建筑與空間意境的完美結(jié)合，下面我們會仔細(xì)分析故宮是通過怎樣的手法來具體表達(dá)我們古老悠久的中國傳統(tǒng)文化思想的。
二、傳統(tǒng)建筑思想的體現(xiàn)
故宮作為中國傳統(tǒng)建筑的典范之作，它不僅僅是一座大型宮殿建筑群，更是體現(xiàn)我們中華民族五千年的文化精髓的文化財富。故宮的設(shè)計很講究，它是一種人間秩序，它的嚴(yán)格與精美是由一系列的秩序，圍合經(jīng)造出來的，既同時體現(xiàn)了中國“家”的文化與帝王的尊貴霸氣，也深深蘊(yùn)含了周禮與儒家的經(jīng)典思想，“天地人合一”。
而具體的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)又主要從2個方面展現(xiàn)：
1.設(shè)計手法
故宮的設(shè)計手法復(fù)雜而又精細(xì)，我們從整體與局部分而述之。
故宮的整體規(guī)劃
* 嚴(yán)格的中軸線
故宮的平面布置井井有條，尊卑有別，最重要的一點是它嚴(yán)格對稱，有著一條直接上其他建筑群都無法比擬的中軸線。它將主要建筑整齊而嚴(yán)正的排列在其左右，次要建筑與其層層疊疊，使得整個建筑群體及嚴(yán)謹(jǐn)有序又規(guī)模宏大。
“禮”的思想使得故宮的布局內(nèi)外城分區(qū)明顯，等級森嚴(yán)，開放與封閉并存，建筑規(guī)格既多樣又統(tǒng)一。
如此嚴(yán)格的整體規(guī)劃布局，與封建王朝鼎盛時的建筑文化相比，少了些對自然的敬畏崇拜意蘊(yùn)（秦漢唐時的廣闊雄偉而并不十分嚴(yán)格的布局則更具有文化胸襟），而是更體現(xiàn)人的意志力量與君主王權(quán)的威嚴(yán)。
嚴(yán)格左右對稱的格局，黃色線表明前朝與內(nèi)廷的分界,前朝辦公，內(nèi)廷生活。前朝與內(nèi)廷的面積相當(dāng)，而前朝更具有嚴(yán)格的對稱性，更制度化政治化。
將主要建筑簡化后的規(guī)劃模式圖如下：
中軸線
開端過渡漸進(jìn) 高潮
午門 金水橋 太和門 廣場 三大殿
* 景致的推進(jìn)——建筑高潮的設(shè)計與營造
故宮不僅僅將每個建筑單體設(shè)計得宏大巍峨，威嚴(yán)霸氣，整體的規(guī)劃也是一步一步推進(jìn)景致，高潮迭起。在這些精心設(shè)計的建筑序列中，最壯觀的無疑是進(jìn)入午門之后就充滿視線讓人震撼的皇城“前朝”，這其中重點是三大殿。
外朝的三大殿，即位于中軸線前端的太和殿，中和殿，保和殿，是故宮的中心建筑。要分析三大殿的建筑序列關(guān)系，還要從天安門看起。天安門是皇城的正門，進(jìn)入后，天安門至午門，以端門前近似四方形的封閉式庭院作為過渡空間，端門與午門之間的兩側(cè)又有較為低矮的廊廡，高與低的對比，更能襯托出午門的高大恢弘，這種強(qiáng)烈的對比，更能營造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛，起到了收斂視覺和心境的效果，給走在其中的我們一種“暗示”，更期待之后的宮殿。走過午門，映入眼簾的是太和門，這時空間驟然變得開闊明朗，殿前的空間突變成一個橫向開闊的矩形庭院。正當(dāng)中的金水橋成彎月形橫穿庭院，這就是三大殿的前奏，更是高潮前的序曲。
進(jìn)入太和門，故宮前朝真正的高潮正是呈現(xiàn)于眼前。太和殿屹立于前占地約80000平方米的故宮內(nèi)最大庭院之后，顯示出其氣勢的宏大鼎盛。因為廣場有著巨大的尺度，并且太和殿擋住了后面的其他建筑（高高的宮殿基座起了很大的作用），于是太和殿的仰望背景就是廣大的藍(lán)天，更能凸顯它至高無上的地位。這便是由一連串遞次對比增強(qiáng)的建筑空間序列而引起的高潮。
* 烘托宮殿氣勢氛圍的手法
1.開闊的庭院
縱觀我國的宮殿建筑，都有一個共同的特點，尺度感很大，而這恰恰是設(shè)計師（暫且如此稱呼）特意為之的結(jié)果。寬敞開闊的空間，置于雄偉的大殿之前，更能突顯一種神圣的感覺，置身其中，人的感官都變得很飄渺，并且讓人有種清晰的感覺——人很渺小，天地建筑很偉大。在人一步步靠近大殿的過程中，也就是感受天地建筑偉大的過程中，也就被這種氣勢所壓倒了，也就突顯了建筑的高潮。
2.建筑群體的序列關(guān)系
故宮的建筑是很有秩序感的，一座大門一座大殿，接連不斷，遞次前進(jìn)。在這些大大小小的大門與大殿之間，遵循了一種變化的秩序感。這種秩序感組成了大大小小的不同的空間，這些空間可不是隨意為之的，這些空間充滿了引導(dǎo)性，它整體上越來越大，給你一種往前走會更開闊的暗示，等到你真的到了建筑高潮的時候，既在情理之中又出乎意料之外，造成的感覺就會是很有意境與氣勢。
3.建筑高低大小的對比
這點指的不是故宮中所有的建筑有高有矮，高低起伏，而是在圍合同一個空間的建筑里，高矮有序，以達(dá)成最完美的效果。依然以太和殿前的廣場為例。廣場南側(cè)是大門，北側(cè)是大殿，東西是比較小的殿堂，這無形中給了廣場定下了一個方向性，使空間更有組織性目的性，更能突出重點。（例如右圖）
2.體現(xiàn)了怎樣的建筑文化思想
從上述介紹和分析我們不難看出，故宮這個龐大雄偉的古代建筑群從方方面面都體現(xiàn)了我國的建筑文化精神意蘊(yùn)和古典性格。這種文化意蘊(yùn)的影響不僅是將天象天時等神治因素融入建筑的建造理念，還深深地植入了披著“順應(yīng)天命”的表皮的人治思想上。
天下之道也”之意。保和殿其意為“志不外馳，恬神守志”。這些無非都是中華傳統(tǒng)思想中的天道和諧，陰陽和平。
從另一方面，我們也能從故宮嚴(yán)格強(qiáng)烈的中軸線與秩序性很明顯的看出這種宮殿建筑群的強(qiáng)烈的政治倫理意義，人治王權(quán)的主題十分醒目。我國建筑的規(guī)格制式都是依循周禮和儒家經(jīng)典思想的，周禮造就了我國古典建筑的制度，空間的秩序，儒家又賦予了它天地和諧的神性，于是就有了集中華五千年精華大成的建筑文化思想。
三．細(xì)部設(shè)計：
中國古建筑除了在整體規(guī)劃上嚴(yán)格遵循等級制度外，在空間結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)裝飾上，也處處體現(xiàn)著等級的思想。
例如，《唐六典》規(guī)定，“王公以下屋舍不得重拱藻井，三品以上堂舍不得過五間九架，廳廈兩頭，門屋不得過五間五架；五品以上堂舍不得過三間五架，廳廈兩頭，門屋不得過三間五架，仍通作烏頭大門”
而在紫禁城中我們隨處可見的九的數(shù)字——殿前石階上的九條龍的雕刻、宮門上縱九橫九的門釘、重要宮殿屋脊上的九個小獸等，這亦是等級制的體現(xiàn)。
在色彩方面，故宮采用中國傳統(tǒng)色彩里最為艷麗的原色——黃色與紅色。閃閃發(fā)亮的金黃色琉璃瓦屋頂下是青綠色調(diào)的彩畫裝飾，屋檐以下是紅色立柱和門窗，整座宮殿座落在白色的石料臺基之上，臺下是深灰色的鋪磚地面。這些強(qiáng)烈的對比，給人以極鮮明的色彩感染，顯示出封建王朝富麗堂皇、光彩奪人的氣勢與威嚴(yán)。
以屋頂為例：
在這里，我們就以屋頂為例,對故宮細(xì)部的結(jié)構(gòu)及形式設(shè)計進(jìn)行一個簡要的分析。
屋頂本是建筑最為實際必需的部分，在中國古代，屋頂不僅要做到實用堅固，更是肩負(fù)了很多禮制等級的使命。宮殿建筑都大于民間建筑，相比之下屋頂也較高大而突出，它也就成為建筑體現(xiàn)尊卑等級的重要標(biāo)志。
中國傳統(tǒng)屋頂共分九級，其中重檐廡殿頂、重檐歇山頂為最高等級，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂，再次是懸山頂，硬山頂，攢尖頂，卷棚頂，半坡頂。
在故宮中，只有位于中軸線上的太和殿、乾清宮、坤寧宮，與皇極殿、奉先殿以及四面城樓（午門、玄武門、東華門、西華門）采用重檐廡殿式屋頂。這種屋頂由四個曲面組成，下面再加一道廊檐，平穩(wěn)莊重，用于最高等級的宮殿。
重要宮殿，如中軸線上的保和殿、天安門、端門和太和門，則采用次一級的重檐歇山頂。重檐歇山頂四坡帶兩面山花面，亦稱九脊殿。
再次一級的單檐廡殿頂、單檐歇山頂用于較重要的宮殿上。單檐廡殿頂外形是標(biāo)準(zhǔn)的五脊殿，四阿頂。故宮中配廡的主殿，如體仁閣，弘義閣等均是此種形式。而配殿的大部分如東、西六宮的殿宇等，均為這種樣式。
另外，中軸線上的中和殿、交泰殿等次要宮殿，則采用重檐攢尖頂。而其他如硬山、懸山等，簡單而樸素，多用于附屬建筑。卷棚，常用于園苑中。
既講到屋頂，自然不能忽視屋頂上的種種裝飾——吻與獸。
裝飾必須是依附于結(jié)構(gòu)而存在才有其價值。林徽因曾說過，“誠實的來裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強(qiáng)得來掩飾一個結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)，是中國建筑最長之處?！?/p>
建筑最大的，高達(dá)三四米，重約2125公斤。
檐頂翼角上的小獸，原是固定脊瓦構(gòu)件。由前而后為仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。按照建筑等級的高低，仙人之后的小獸按九、七、五、三單數(shù)設(shè)置。但是太和殿卻破例用了十個，這也正顯示了其至高無上的獨特地位。
宮殿建筑屋頂出檐長，常用斗拱。斗拱是支撐屋頂出檐的木構(gòu)件。其出挑層數(shù)亦表示建筑物的等級。
——單從屋頂這一個方面，我們就可以看出中國古建筑在結(jié)構(gòu)與美觀實用方面，達(dá)到了一種均衡而有秩序的高貴美麗。
四．現(xiàn)狀及保護(hù)
1987年，故宮被列入世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)組織對故宮的評價是——“紫禁城是中國五個多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的.歷史見證?！?/p>
由此可見，故宮已不僅僅是一座宏偉的古建筑群，它與其厚重而豐富的歷史以及收藏其中的文物精品，成為了一個城市、一個國家、一個民族甚至是一種東方精神的象征。
今天的故宮博物院，是世界上極少數(shù)同時具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認(rèn)的“原址保護(hù)”、“原狀陳列”基本原則的博物館，其意義不容小覷。
從2002年10月開始的，以“完整保護(hù)，整體維修”為任務(wù)的故宮百年來最大規(guī)模的修繕，更是對維持文化生態(tài)平衡起到了巨大的作用。
其中包括：投資6億元人民幣、費時三年的護(hù)城河治理； 2015年確定的總面積達(dá)1463公頃的故宮緩沖區(qū)方案；以及對老城區(qū)的保護(hù)等。
這一系列的措施，已漸漸的使故宮重現(xiàn)了盛世莊嚴(yán)、大氣、輝煌的原貌。
五．借鑒與啟示
建筑群的整體設(shè)計
不同的地區(qū)、民族，不同的政治、經(jīng)濟(jì)情況以及不同的文化、歷史背景，都會對城市以及建筑群體的形態(tài)起到極大的影響。
中國幾千年嚴(yán)苛的封建禮教，不僅對我國的社會政治形態(tài)起到了極大的影響，同時也促使了我國古建筑形成了整齊對稱、強(qiáng)調(diào)中軸的方正規(guī)則的形式。擴(kuò)而大之，由許許多多大小不同但規(guī)格相似的此類建筑所組成的城市，也就自然而然的保持了這種規(guī)則的形式。
而相比之下，14世紀(jì)以后的意大利，由于正處于文藝復(fù)興的洪流中，幾座著名的古城都不約而同的有著大大小小的城市廣場，廣場周圍的建筑幾乎都采用了靈活不規(guī)則的布置，并通過豐富的景觀小品營造親切、自由的氛圍。
建筑具有物質(zhì)與藝術(shù)的雙重功能，因此，建筑群體在總體規(guī)劃與布局上，應(yīng)盡量滿足這兩點要求——也就是說，要在使用、功能、交通等方面達(dá)到便捷、秩序的要求的同時，還要考慮其與文化背景、周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合。
木構(gòu)建筑的空間優(yōu)勢與現(xiàn)代技術(shù)怎樣結(jié)合
中國古建筑的木結(jié)構(gòu)，不僅在建造時省時省力，而且其連接為軟性連接，能夠較好的防御地震。
另外，這種木結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)了房屋屋頂與梁架的全部重量，這樣，在室內(nèi)空間的分隔、墻體上開啟門窗的數(shù)量、形式以及墻體的材料選擇等方面，都提供了極大的自由度。
隨著人們生活水平的提高與觀念的更新，具有環(huán)保、美觀、健康等眾多優(yōu)點的現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑也漸漸的受到了更多人的青睞。
結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)，木質(zhì)材料在防腐、防火、耐久性等方面，都得到了極大的進(jìn)步；同時，通過與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，木構(gòu)建筑的形式也日益多樣。
但是，木材的短缺，仍舊是一個限制現(xiàn)代木構(gòu)建筑發(fā)展的重大問題。
這次簡短的調(diào)研，讓我們站在中國建筑史的角度重新審視了故宮這座偉大的木構(gòu)建筑群。通過這次學(xué)習(xí)，我們不僅鞏固了課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識，對中國古代宮殿建筑有了更深層次的理解，而且更認(rèn)識到了中國古建筑在結(jié)構(gòu)與美觀實用方面達(dá)到的均衡而有秩序的高貴美麗。
考察目的：了解過去，熱愛祖國。
考察方法：到北京故宮實地考察，查閱資料，查閱有關(guān)書籍。
考察內(nèi)容：
遺跡簡介
午門 金水橋 太和門 太和殿 中和殿 保和殿 乾清門 乾清宮 交泰殿 坤寧宮 坤寧門 御花園 神武門（中軸線）
養(yǎng)心殿 鐘粹宮 珍妃井 故宮九龍壁 太極殿 鐘表館 儲秀宮 如意館 上書房 乾隆花園 長春宮 慈寧宮 漱芳齋 景陽宮 重華宮 寶月樓 建福宮 雍和宮 寧壽宮 坤寧宮 延禧宮 翊坤宮 壽康宮 永和宮 皇極殿 體和殿 繪畫館 青銅館 皇史宬 隆宗門 故宮角樓 三希堂 （兩翼）
宮殿介紹
外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。[2]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。
內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。 北京故宮歷史 故宮的建造歷時14年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計者蒯祥（1397-1481年，字廷瑞，蘇州人）。人稱“蒯魯班”。
故宮從永樂年間建成到1912年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。
中軸線
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。
故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結(jié)晶。初建時被奴役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬。在當(dāng)時社會生產(chǎn)條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國古代勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。同時，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無數(shù)勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里，伐運(yùn)木材。所用石料多采自北京遠(yuǎn)郊和距京郊二三百里的山區(qū)。每塊石料往往重達(dá)幾噸甚至幾十、幾百噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺階，有一塊云龍雕石重約250噸。
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建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。
站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路。大門前有兩個鐵缸，是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。
故宮博物院十大珍寶
1．金甌永固杯 2．云紋盤 3．青玉云龍紋爐 4．掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐
5．《清明上河圖》
6．《平復(fù)帖》
7．鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘
8．織繡之寶沈子蕃緙絲《梅鵲圖》
9．青銅之寶酗亞方樽
10．陶瓷之寶郎窯紅釉穿帶直口瓶
考察心得：這次考察意義非凡，讓我增長了見識，當(dāng)然最重要的是，在活動中，我了解了中華文化的博大精深，充分認(rèn)識到我國先民的智慧與勤勞，也體會到了學(xué)歷史的重要性。作為中華文化的繼承人，我們要學(xué)習(xí)先輩，刻苦學(xué)習(xí)，努力勞動，保護(hù)好中華文明的結(jié)晶，將中華文明傳承下去！
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——明清建筑風(fēng)格對其家具設(shè)計的影響 摘要：仔細(xì)揣摩中國古代建筑、家具構(gòu)件名稱如建筑的柱、梁、枋、檐及家具的榫、棖、框檔等就能知道無論從技術(shù)材料還是結(jié)構(gòu)形式來講它們都有著同根同源的關(guān)系。陳從周先生在其著作《說園》家具喻為“屋肚腸”，也形象地說明了建筑與家具的關(guān)系。本文即是通過對故宮太廟（現(xiàn)北京勞動人民文化宮）、社稷壇（現(xiàn)中山公園）、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮等建筑空間的考察來討論建筑予家具而言，在設(shè)計布局、結(jié)構(gòu)方式、造型特征、建筑類別等方面的影響。
引言：身居京城多年，對故宮的拜訪也不下十次，但都是陪著親朋好友以一個業(yè)余觀光者的心態(tài)匆匆地來而后又匆匆地走。最近一次踏入其中的初衷也不外乎陪游，因為深居在此，尤其往返數(shù)次后，難免會對其萌生些許視覺疲勞。當(dāng)然，這次陪游成為次要目標(biāo)，主要是帶著考察的任務(wù)認(rèn)真打量了她的建筑布局，造型結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝飾、室內(nèi)陳設(shè)等。憑心而論，之前雖數(shù)次身臨其境，卻唯有最近才真正的領(lǐng)略和感受到了古人那超群的聰明才智。
需要說明的是，因本人非建筑和考古專業(yè)出身，對此次兼帶陪游的考察之行難以做到面面俱到抑或深邃精湛的水準(zhǔn)，故，此次行文僅從視覺的感受來探討故宮建筑風(fēng)格對其室內(nèi)家具設(shè)計的影響。
考察方法：拍照、詢問（具體工作人員、導(dǎo)游）、隨身攜帶文獻(xiàn)翻閱
1. 明清社會及建筑概況
明、清時期是中國封建社會由恢復(fù)、停滯以至崩潰的時期。明初興修水利，鼓勵墾荒使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)和發(fā)展；自宋出現(xiàn)的資本主義萌芽繼續(xù)得到發(fā)展。清朝建立后，為穩(wěn)定封建經(jīng)濟(jì)積極恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但對手工業(yè)和商業(yè)采取壓抑政策，直到清中葉這種壓制狀況才逐漸好轉(zhuǎn)。
明、清時期的建筑，沿著古代建筑的傳統(tǒng)道路繼續(xù)向前發(fā)展，除了建設(shè)首都南京和北京及擴(kuò)建若干宋、元以來的舊城外，為了防止倭寇，在沿海地帶建造了大小城堡和海防基地；同時在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中增加了很多書院、會館、宗祠、戲院、旅店等公共性建筑，尤其是作為私有財產(chǎn)出現(xiàn)的江南園林，這一系列的建筑成果使得明清建筑成為中國建筑史上的最后一個高峰。
2. 故宮建筑概況
北京故宮是明清兩朝皇帝的宮殿。從明永樂五年（公元1407）起從全國征調(diào)近三十萬工匠經(jīng)過14年的時間建成的規(guī)模宏大的宮殿組群。清朝沿用后只經(jīng)過部分重建和改建總體布局基本沒有變動[1]。明清故宮全部建筑分外朝內(nèi)廷兩大部分，外用宮城（紫禁城）圍繞。其建筑基本上是遵照《禮記》、《考工記》及封建傳統(tǒng)禮制來布置的，如前朝后寢（太和、中和、保和三殿；乾清、交泰、坤寧三宮）、左祖右社（左太廟右社稷壇）。和中國歷代皇宮一樣，故宮的設(shè)計思想也是體現(xiàn)帝王權(quán)利的，它的總體規(guī)劃和建筑形制用于體現(xiàn)封建宗法禮制和象征帝王權(quán)威的作用要比實際使用功能更為重要。
中國封建社會宗法觀念的等級制度，在明清故宮中得到典型的表現(xiàn)。前三殿是宮城主體，所以在這組宮殿的四角建有崇樓（圖一），太和殿是最高等級建筑，采用重檐廡殿頂、三層白石臺基、11間面闊、屋頂走獸和斗拱出挑數(shù)目也最多。（圖二）
3. 明清家具概況
經(jīng)歷了宋朝理學(xué)和元朝民族融合的雙重影響，明清的家具設(shè)計呈現(xiàn)兩種分化，即皇室家具崇尚雄偉奢華（圖三），而民間家具則沿襲了宋代文人發(fā)展的簡潔流暢、舒展優(yōu)美，因而形成了享譽(yù)國內(nèi)外的“明式家具”（圖四）。清朝中后期，由于受西方巴洛克、洛可可風(fēng)格的影響，使得該時期家具類的小木作構(gòu)件走向堆砌雕飾的“清式風(fēng)格”（圖五）。
4. 故宮建筑風(fēng)格對家具設(shè)計的影響
4.1 從故宮單體建筑布局來看家具結(jié)構(gòu)
據(jù)資料表明，故宮所有建筑開間都采用奇數(shù)制，除太和殿為十一開間外，其余所有門樓或殿堂都根據(jù)其地位采用不同規(guī)模的九五開間，這種布局構(gòu)思一說源于《易經(jīng)》寓意九五帝王至尊的卦象，另一說是為保證建筑物正中開門，其開間必須奇數(shù)。我們暫且不考證哪種說法更為真實，至少眼前的建筑無論從美學(xué)的角度還是技術(shù)的層面都給世人留下不可磨滅的記憶。
從每幢門樓和殿堂對稱的形制我們可以了解到在家具設(shè)計中，對稱也是最常見的一種制作手法。無論是床榻類、椅凳類，還是案幾類、櫥柜類，都采用嚴(yán)格的幾何對稱方式。（圖三~五）這樣不僅可以滿足視覺的審美要求，還能更方便地進(jìn)行家具組合布局。
4.2 從建筑結(jié)構(gòu)來看家具結(jié)構(gòu)
鑒和吸收，如家具腿足的側(cè)腳收分、枋串和牙子等做法（圖六）。
4.3 從建筑造型看家具造型
建筑造型予家具造型的影響是顯而易見的。近代研究古建筑的方法通常是“一屋三分”，即屋頂、柱子、臺基三部分。事實上這種方法也一直潛移默化地應(yīng)用在古典家具的研究上。對應(yīng)的是將建筑屋頂?shù)难芯糠椒ㄒ浦矠閷揖唔敳康难芯?，如桌、案的頂面、椅、塌的搭腦等（圖七）；對建筑梁、柱、枋則可以看成是家具的各類棖和腿柱（圖八）；建筑的須彌對應(yīng)家具的束腰（圖九）；建筑的欄桿對比床榻的圍子（圖十）；建筑的臺基則相當(dāng)于家具的托尼（圖十一）；建筑的照壁可以引申為室內(nèi)屏風(fēng)（圖十二）；更值得一提的是清朝出現(xiàn)的一種名為拔步床的家具純粹是對整個建筑造型的模仿（十三）。
5. 影響建筑與家具風(fēng)格的外在因素
眾所周知，影響事物變化發(fā)展有內(nèi)外兩個因素，其中內(nèi)因是根本，外因是條件。對于建筑與家具而言，這個外因便是包括生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)工具等在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在主觀世界的反應(yīng)。中國古代家具的演化，從根本上說是由跟其息息相關(guān)的人類生活方式來決定的，建筑在其中則起到引導(dǎo)和促進(jìn)的作用。中國兩千多年的封建文化及生產(chǎn)力發(fā)展到明清二代可以說是積淀了前朝所有精髓于一身，所以，仔細(xì)研究故宮的一草一木，我們不僅能從中看到濃厚的明清社會烙印，同時還能領(lǐng)略到歷代勞動人民所建立起來的燦爛成就。
6. 結(jié)語（幾點看法）
經(jīng)考察，個人認(rèn)為：
1) 要研究明清建筑藝術(shù)風(fēng)格對家具設(shè)計的影響，從考察范圍來說，北京故宮建筑代在建筑技術(shù)、材料、造型、色彩等方面的確能起到很大的代表作用，但對于幅員遼闊的中華民族來講卻顯得有些蒼白。因此，要想獲得更準(zhǔn)確和更完善的考察數(shù)據(jù)，還需將考察范圍擴(kuò)大到故宮以外更多的對象。如不同階層、不同民族和不同區(qū)域，因為無論是歷史還是現(xiàn)代的問題從來就不是以獨角戲的身份出現(xiàn)和告終的。
2) 對于考察的廣度和深度來講，我們不應(yīng)只把目光局限在本專業(yè)的認(rèn)識上，因為知識層面越高，它跟其他學(xué)科的交叉性越大，因此，在考察過程中我們應(yīng)充分借力于其他專業(yè)的知識和方法。只有這樣，理論的研究才會在前人的基礎(chǔ)上收獲更多的成果而不至于踏步不前。
改變，這是影響建筑和家具變化發(fā)展的關(guān)鍵因素之一；其次需要提出的就是宋朝，由于軍事上的軟弱，宋氏王朝的發(fā)展大都體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和工藝制作上，所表現(xiàn)出來的是簡潔而舒展，清逸而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦韺W(xué)品格，這對于明式家具重內(nèi)涵而輕裝飾的工藝特征有著深刻的影響。因此，研究明清建筑與家具不能不考慮在她之前的宋朝工藝成果。
7. 參考文獻(xiàn)
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[3] 劉樹老,王黎.論中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與木制家具的關(guān)系[j].裝飾，2015,(02).
[4] 張十慶. 建筑與家具——古代家具結(jié)構(gòu)與風(fēng)格的建筑化發(fā)展[j].室內(nèi)設(shè)計與裝修,2015,(04).
注：本文圖片除圖一部分引自劉敦楨先生專著及圖六引自張十慶老師論文外，其余為筆者自-拍、處理的照片。
張舒翔 10月20日上午我們一家人來到故宮博物院進(jìn)行考察。故宮，坐落在北京的中心，是我國現(xiàn)存最大的古代建筑群，舉世聞名。
故宮博物院的簡介：
這座建立于1925年10月的博物院是在明朝和清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館，也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，其文物收藏主要來源于宮中收藏。宮城稱為紫禁城，周圍有護(hù)城河環(huán)繞。城墻四面辟門：南面正門午門，北面神武門，東、西分別為東華門和西華門，門上都設(shè)重檐門樓，造型華美，我們就是從南面的午門進(jìn)入，于北門神武門出來。整組宮殿建筑布局與形制均嚴(yán)格按照封建禮制和陰陽五行學(xué)說設(shè)計與營造，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。 從午門進(jìn)入后，首先映入眼簾的便是太和門，然后依次是太和殿、中和殿、保和殿，這三座宮殿是紫禁城前半部的中心，東西輔以文華、武英二殿，統(tǒng)稱為“外朝”，是明清兩代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會及其他重要慶典的場所。
其中太和殿重檐廡殿，是現(xiàn)存中國古代建筑中最高大的建筑，是封建皇權(quán)的象征，皇帝登基、萬壽、大婚、冊立皇后等均在這里舉行。中和殿為攢尖頂，是大朝前的預(yù)備室，供休息之用。
保和殿為重檐歇山式，殿內(nèi)沿襲宋元減柱造法式，空間開闊，在清代時宴請王公、舉行殿試等的地方。文華殿在明代是太子讀書、舉行經(jīng)筵學(xué)典禮和召見學(xué)士的地方。英武殿原召見大臣議事之處，但實際應(yīng)用很少。三大殿建于九米高的漢白玉石臺基上，一律紅墻黃璃瓦，色調(diào)鮮麗。不同的屋頂使建筑體型主次分明，富于變化。
兩宮之間又建了一座小殿“交泰殿”，于是成了外三殿與內(nèi)三殿的布局。左、右為東、西六宮，后來是御花園，分別為皇帝、皇后、妃嬪們的寢宮和活動場所。在此以外，東有皇極殿、寧壽宮、養(yǎng)性殿、樂壽堂等建筑，習(xí)慣上稱為外東路，為準(zhǔn)備皇帝退位后生活所建。西有慈寧宮、壽康宮、壽安宮等建筑，稱為外西路，專供皇太后、太皇太后、太妃、太嬪等起居之用。
北京故宮是中國封建社會末期的代表性建筑之一，在利用建筑群來烘托皇帝的崇高與神圣方面，達(dá)到了登峰造極的地步。它在數(shù)公里的軸線上，用連續(xù)的、對稱的封閉空間，形成逐步展開的建筑序列來襯托出三大殿的莊嚴(yán)、崇高、宏偉。但與此同時，歷代建造建造宮殿都要征調(diào)大批軍工、民工，并從各地調(diào)運(yùn)建筑材料。讓人不禁會感慨，一宮之成，役作遍于全國故宮的建筑成就，堪稱是古代人民所寫下的壯麗歷史詩篇。
故宮博物院的作文：
這里，曾經(jīng)是宮闕禁地，今天，是向公眾開放的博物館。沿著中軸線前行，如同融入一部起伏跌宕的建筑交響樂章。秩序井然的重重宮闕，紅墻黃瓦的濃重色彩，書寫了中華文明的輝煌。讓我們走進(jìn)故宮，走進(jìn)這個古老的紫禁城！
進(jìn)入午門，走過金水橋，就來到太和門前。再走過太和門，就能看見太和殿了。不愧是古代的皇家宮殿，殿外的欄桿是用漢白玉雕刻的，殿內(nèi)的椅子、扶手、柱子和屋頂，竟都是金子做的。太和殿是故宮里最中央的一個宮殿，也是皇帝行政的地方，所以，太和殿是所有宮殿閣樓中最壯觀、最精致的。在太和殿的屋頂上，龍的九子之一—嘲風(fēng)，栩栩如生的立在屋頂?shù)膬蓚€角尖上。
再往前走，就來到了御花園。園內(nèi)建筑多數(shù)倚靠著圍墻，只有少數(shù)精美造型的亭臺搭建在園中。園佳木蔥蘢，其古柏藤蘿，皆數(shù)百年物，將花園點綴得情趣盎然。各色的石子鋪在地上，拼成了900多幅不同的圖案，沿路欣賞，趣味無窮。在古代，這里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，這里就是一個地地道道的“紫禁城”。御花園以它古木繁花、亭臺樓閣、嶙峋山石……的美麗而聞名遐邇。
故宮還有許多許多的宮殿閣樓，如：儲秀宮，咸福宮，永壽宮，鐘粹宮，千秋亭，萬春亭。走進(jìn)故宮，你就已經(jīng)置身于她最宏偉，最重要的展示品——紫禁城宮殿群中。
故宮博物院已經(jīng)打開了塵封已久的門窗，讓我們來觀看她壯麗的色彩，來傾聽紫禁城的聲音，來呼吸歷史的氣息，來感知中華文化的底蘊(yùn)！
北京故宮考察報告篇九
如果說一座城市有一座城市的性格，那么你從吉林——這座鐘靈毓秀，郁郁乎文的城市出發(fā)，經(jīng)過5個多小時汽車的顛簸，來到的卻是一座有著“東方魯爾”之稱的東北重鎮(zhèn)——沈陽。它是東北地區(qū)最大的國際大都市，政治，金融，文化，交通，信息和旅游中心。同時也是我國最重要的重工業(yè)基地之一。
1931年那場震驚中外的“九一八事變”讓這個城市遭到日本的侵略踐踏，然而80年后，映入你眼簾的卻是繁華都市的人潮洶涌；沈陽，它埋藏著中國東北的歷史。破舊、無序，卻拉住時間隨意拋給它的藤繩掙扎著爬向現(xiàn)代化；狂躁、興奮，卻扭捏造作地倚在墳頭古墓間賣弄死人的陳腐風(fēng)情。欲迎還拒、欲守還棄，經(jīng)不住現(xiàn)代之光火辣熾熱的誘惑又嬌貴自己的嫩膚想躲進(jìn)傳統(tǒng)的遮陰棚，焦慮于身份認(rèn)同的危機(jī)，割掉了腦后三百年的屈辱，心中的那條辮子卻依然晃動不止，羞澀地密謀再嫁洋夫又想固守虛幻的名節(jié)，古名盛京，卻不安于現(xiàn)狀，今名沈陽，充滿活力。
沈陽是一座歷史文化名城。因地處渾河（古稱沈水）之北而得名，渾河稱沈水，因古代以水北為陽，故稱沈陽。從新樂文化到遼金時代設(shè)置沈州，；元朝改稱沈陽路；明朝設(shè)置沈陽衛(wèi)。悠久的歷史，輝煌的歲月，為沈陽留下了豐富的文化遺產(chǎn)和勝地景觀。沈陽素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱。1625年，清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此，更名盛京。1636年，皇太極在此改國號為“清”，建立清王朝。1644年，清軍入關(guān)定都北京后，以盛京為陪都。清初皇宮所在地——沈陽故宮，是中國僅存的兩個完整皇宮建筑群之一。1657年設(shè)奉天府?？谷諔?zhàn)爭勝利后，復(fù)稱沈陽市。沈陽故宮主體部分，是清太宗皇太極時期(1627年－－1643年)的皇宮，具有濃厚的滿族特色和中國東北地域建筑特色。沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續(xù)建的大內(nèi)宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回沈陽看看。沈陽故宮的東路是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴(yán)。沈陽故宮具有重要的歷史地位。從遼東地區(qū)興起的清帝國在這里奠定基礎(chǔ)，并從地方政權(quán)發(fā)展為統(tǒng)治中國268年的統(tǒng)一王朝。在清代入關(guān)前，其皇宮設(shè)在沈陽，遷都北京后，這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。
張氏帥府位于沈陽市朝陽街少帥府巷48號。始建于1914年，1933年基本建成。占地面積36000平方米，建筑面積27000平方米。是“大帥府”、“少帥府”的合稱，是奉系軍閥張作霖及其子張學(xué)良的官邸和寓所。這是一座由青磚素面墻圍廓的中西混合建筑群，墻高3米余，四角歸方。從建筑時間和使用上帥府可分為兩部分，即以現(xiàn)存院內(nèi)青磚墻為界，分東、西兩院。東院是帥府的早期建筑，包括四合院、小青樓、大青樓、關(guān)帝廟還有東墻外的趙四小姐樓，西院是后期建筑，共有磚混樓房6座。建筑風(fēng)格既有中國傳統(tǒng)式、又有中西合壁式、歐式、日式。解放前，“帥府”名為中央圖書館奉天分館，實際上先后被日本奉天第一軍管司令部和國民黨市黨部及接收大員等占踞，院內(nèi)建筑多被毀壞，雜草叢生，無人問津。解放后，遼寧省圖書館及遼寧省文聯(lián)、作家協(xié)會等文藝團(tuán)體在這里辦公，帥府成為文化活動中心。帥府的產(chǎn)權(quán)，幾十年來，一直歸張學(xué)良所有，經(jīng)過多次大規(guī)模維修，使這一建筑群保存完好。1985年2月沈陽市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位，1988年12月被列為省級文物保護(hù)單位。
一。昭陵始建于清崇德八年至順治八年基本建成，后歷經(jīng)多次改建和增修而呈現(xiàn)現(xiàn)在的規(guī)模。陵寢建筑的平面布局遵循“前朝后寢”的陵寢原則自南向北由前、中、后三個部分組成，其主體建筑都建在中軸線上，兩側(cè)對稱排列，系仿自明朝皇陵而又具有滿族陵寢的特點。昭陵全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門，包括華表、石獅、石牌坊、更-衣廳、宰牲廳；中部，從正紅門到方城，包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房；后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。現(xiàn)在昭陵已辟為北陵公園。
九一八歷史博物館是一座紀(jì)錄莊嚴(yán)的民族解放戰(zhàn)爭的歷史豐碑，也是為警示后人勿忘“九一八”國恥而修建。博物館共設(shè)有包括序廳在內(nèi)的8個展廳 一展廳：“九.一八”事變的歷史背景，二展廳：“九.一八”的爆發(fā)和東北淪陷，三展廳：日本在東北的血腥統(tǒng)治，四展廳：東北軍民的抗日斗爭，五展廳：日本擴(kuò)大侵華與全國抗日救亡運(yùn)動的高漲，六展廳：全國抗戰(zhàn)爆發(fā)與日本侵略者的最終下場七展廳：中日兩國人民以史為鑒企盼和平。
在夕陽的余暉里看過這些沈陽的建筑，仿佛看到沈陽的過去，沈陽的昨天,透著淡淡的哀傷，仿佛有訴說不完的故事。每一個時代都有歲月留下的印記，這種印記有輝煌，有蒼涼，也有寂寞。它展示出當(dāng)時社會的背景。
沈陽，曾擁有歷史文化名城的燦爛和悠久，也曾擁有中國工業(yè)重鎮(zhèn)的輝煌和驕傲?？傊@次沈陽之行讓我有很多感觸，由歷史看未來，人生也一樣，歷史的過去孕育騰飛的明天，今天積攢的知識是未來成功的墊腳石，讓我們用資訊喚醒每天，用歷史照亮現(xiàn)實。
2011年10月19日至10月21日，我們北華大學(xué)歷史文化學(xué)院08和09級的學(xué)生在院領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下，參觀了中國歷史文化名城奉天——沈陽，在這金秋送爽收獲的季節(jié)里，我們也豐收了歷史知識。在這次考察中，我們大家收獲都很大，受益匪淺，現(xiàn)在我將個人的考察體會報告如下：
一、簡要說明
沈陽實習(xí)考察是歷史文化學(xué)院的一次獨具特色的教學(xué)活動，也是歷史系的學(xué)生參觀旅游、陶冶歷史情操的教育實踐。本次參觀了五個地方，包括：遼寧省博物館、沈陽故宮、大少帥府（張作霖，張學(xué)良故居）、九一八博物館、北陵公園。這五個地方可以說涵蓋了整個沈陽城的歷史文化特色，此行充分體現(xiàn)了具有豐富歷史底蘊(yùn)的奉天城。
二、考察實錄
史、中華5000年文明起源史、宗教思想史及雕塑藝術(shù)史極為珍貴的實物資料。我們?nèi)サ漠?dāng)天正好是四樓里遼河文明的專題展覽，給我們展示了當(dāng)時的遼河文明的歷史淵源以及發(fā)展的歷程，這個專題展我總結(jié)有以下特點：1、視角獨特、主題鮮明、內(nèi)涵豐富；2、知識性、趣味性、參與性、 互動性相融為一體，雅俗共賞。3.形式設(shè)計充分表達(dá)主題內(nèi)涵，展覽氛圍濃郁，特色鮮明；4、功能先進(jìn)，設(shè)計精到，風(fēng)格獨具。遼寧省博物館此行讓我們穿越時空充分體會了當(dāng)時遼河文明的興衰。
（二）清初皇宮奉天行宮——沈陽故宮
大清門、崇政殿、飛龍閣、翔鳳閣；中院有師善齋、協(xié)中齋、鳳凰樓；后院是以清寧宮為主的五宮建筑。中院和后院兩側(cè)各有一跨院，稱東#宮、西宮。東#宮有頤和殿、介祉宮、敬典閣；西宮有迪光殿、保極宮、繼思齋、崇謨閣。沈陽故宮給大家留下了深刻的印象，總體而言，歷史文化名城的美名因為沈陽故宮而精彩。
（三）歷史父子名人故居——帥府
到了當(dāng)時真正的民族英雄的氣勢宏偉。
（四）勿忘國恥愛國教育基地——九一八歷史博物館
“九一八”事變博物館位于遼寧省沈陽市大東區(qū)望花南街。是為警示后人勿忘“九一八”國恥而修建。 博物館通過大量文物、史料及多種展示手段反映了從１９３１年日本帝國主義發(fā)動“九一八”事變后，東北人民十四年遭受奴役、奮起抗?fàn)?、浴血奮戰(zhàn)的歷史畫卷。教育人民勿忘國恥，振興中華博物館共設(shè)有包括序廳在內(nèi)的８個展廳，１０余個大型場景。新館采用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，配備有分區(qū)廣播系統(tǒng)、中央空調(diào)系統(tǒng)、影視報告廳、電子閱覽室、多媒體電腦系統(tǒng)及國際互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)等設(shè)施，是一座大型的現(xiàn)代化的愛國主義教育和國防教育基地。
在這里我們還遇到了來這里參觀的日本參觀者，讓我們感覺到了歷史對人類的重要性，歷史不能重演，但在有些時候是驚人的相似，所以無論是中國還是日本，都要學(xué)習(xí)歷史，都要正視歷史，不要讓悲劇重演。
（五）皇家陵園——北陵公園
族的驕傲。
三 個人感受
1、沈陽能夠?qū)v史的風(fēng)采保存的如此的完整，真不愧為歷史文化名城，沈陽這座現(xiàn)代化的大城市卻依然保存著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，實在是全國各大城市應(yīng)該效仿的典范。
2、本次的沈陽實習(xí)考察可以說是一門比較好的歷史課程，不僅使我們學(xué)習(xí)到了歷史的物質(zhì)文明和精神文明，而且使我們接受了大學(xué)生愛國教育活動，使我們更加珍惜我們現(xiàn)在幸福生活，為我國的繁榮富強(qiáng)付出自己的努力。
3、歷史知識是浩瀚的海洋，作為一名歷史系的學(xué)生，要更加的發(fā)奮圖強(qiáng)，將歷史知識學(xué)以致用，用來服務(wù)歷史，服務(wù)社會，教育后人，以史為鑒。
沈陽考察報告
歷史08級1班 曹政昌
北京故宮考察報告篇十
進(jìn)了北京故宮，過了天安門和端門，就來到了北京故宮的'正大門——午門。北京故宮始建于公元1406年，建成于公元1420年，是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。北京故宮規(guī)模巨大，南北長961米，東西寬753米，占地72萬多平方米，差不多有1800個籃球場那么大。
走進(jìn)午門，就來到了太和門。進(jìn)了太和門，就來到了有名的太和殿。太和殿上面是閃閃發(fā)光的金色瓦片，下面是白得沒有一點兒雜色的漢白玉臺階。太和殿里放著一把純金打造的龍椅，那便是皇帝上朝時的坐位。
從太和殿在往后走，就可以看到兩座宮殿，它們就是與太和殿并稱“北京故宮三大名殿”的中和殿和保和殿。
中和殿是皇帝的“休息室”，每天，皇帝上朝前和下朝后都會到這兒更衣休息。
保和殿在明代是皇帝冊立皇后、太子時，皇帝在此殿受賀。清代，賜額駙之父、有官職家屬宴及每科考試等均于保和殿舉行。
從旁邊的臺階上下來，就是后宮。后宮是給妃子、太后、皇帝、皇后以及皇子皇孫住的地方，有很多的美麗的宮殿。
北京故宮還有許許多多美麗的景色，說也說不盡，道也道不完，希望你能去細(xì)細(xì)游賞。
北京故宮考察報告篇十一
今年暑假的時候，我去北京住了一段時間。在此期間，我去過了很多地方。其中令我印象最深的是去故宮。
走過金水橋，經(jīng)過午門，進(jìn)入太和門的時候，我驚訝了。我從來沒有見過這么大的廣場，這個廣場可以容納幾萬人。廣場的兩邊各有一個大門可以供人員疏散。我們順著用漢白玉鋪成的道路一步一步往前走，抬頭一看。哇!簡直不相信這是人類造出來的。這太和殿真是金碧輝煌，雄偉壯麗。在樓梯中間有一幅用巨石雕刻出來的石雕畫。整個石雕畫上全都刻著各種各樣的龍，華麗而威武?？粗@么大的巨石雕刻，我不禁感嘆。在很多年前，沒有吊車和起重機(jī)。人們是如何將如此巨石搬運(yùn)至此的?我走進(jìn)太和殿，發(fā)現(xiàn)太和殿的里面也是非常寬廣：太和殿的中間則是擺放著香案和香爐。
我離開了太和殿，又來到了中和殿。這里的規(guī)模要比先前的規(guī)模要校接下來我參觀了保和殿，乾清門，前清宮。游覽了交泰殿，坤寧門，坤寧宮;最后來到了御花園。整個御花園是滿園的古樹，這里面大部分是油柏。仿佛是進(jìn)入到了一個原始森林里面。繼續(xù)朝前走，就看到了一座由太湖石堆成的一座小山。小山的名字叫做堆秀山。那些太湖石千奇百怪，千瘡百孔，奇特?zé)o比，讓人不由得感嘆大自然的神奇。
看完了御花園，我們決定去養(yǎng)心殿看看。一路上經(jīng)過了無數(shù)的大大小小的宮殿，讓人不由得驚嘆這故宮的宏大。來到了養(yǎng)心殿后，這里有著精致的龍床和各種精美的家具。從康熙皇帝以下的很多皇帝就在這里處理政務(wù)。
接下來，我終于粗粗瀏覽了一下故宮博物院。故宮博物院是我國最大的一座綜合性博物館，它是在明清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的。它所展示的明清宮廷歷史、宮殿建筑以及大量的難得一見的古代藝術(shù)品收藏，都是世界上其他博物館所無法企及的。今天，我們來到了故宮游玩。
故宮，又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群。整個建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗，它占地72萬平方米，屋宇9999間半，為一長方形城池，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞。
故宮有四個大門，正門名為午門。我們是從神武門，經(jīng)御花園進(jìn)入。故宮按照按照“前朝后寢”，分為外朝和內(nèi)廷。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝朝政和舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是帝王與后妃居住的地方，還有東西兩側(cè)的東六宮和西六宮，俗稱“三宮六院”，其中東六宮現(xiàn)大都改為古代藝術(shù)品陳列館了;此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
來到故宮，映入眼簾的是朱紅的宮墻與灰色的地板。
故宮最美麗的`莫過于在坤寧宮北面的御花園了!
走進(jìn)御花園，滿眼看到的是蒼松翠柏，奇花異石，亭臺樓閣，水榭小橋，不時傳來幾聲鳥叫或泉水的丁冬聲;放眼望去，不時可見幾座宮殿和廳山怪石的尖頂。這自然與人工的美妙結(jié)合，真可謂“天上人間”。
聽人說，建造故宮，用了1000000人呢!這些人在建造故宮的13年里，每天都要從一千多里外的地方搬數(shù)十噸的石塊來!
故宮既雄偉又華麗，還是中國勞動人民的智慧與偉大的見證，真希望您也能到此一游!
北京故宮考察報告篇十二
上次走到天安門前，合了影留了念，于是我們便走進(jìn)天安門城樓，來到故宮的午門前。
我們買了票進(jìn)了故宮。我早聽說過故宮是最大的也是保存最完好的古宮殿群，今日一見果然名不虛傳。放眼望去，一座座金碧輝煌的宮殿相連在一起，真是壯觀極了。
我們從一個古色古香的門進(jìn)去，展現(xiàn)在我眼前的是我經(jīng)常在電視上看到的景象。但是這樣宏偉的氣息只有置身其中才能感受到。
我被眼前的景象給陶醉了，不時地拿出相機(jī)拍照。
故宮里的建筑有許多都在整修，所以我們只能玩到一小部分。雖然是一小部分，也夠我們玩一陣子。
我來到太和殿旁，導(dǎo)游介紹說我們腳下的青磚鋪的方法也是有門道的。它們是橫七豎八鋪的，防止有刺客刺殺皇上。導(dǎo)游還說現(xiàn)在晚上在故宮中會放28只經(jīng)過訓(xùn)練的狼狗來保護(hù)文物。來到御花園，只見到處都是參天古樹，有的都用架子支撐著。里面還有愈多奇形怪狀的大石頭。
最后我從玄武門走出。?。」蕦m你真雄偉。
北京故宮考察報告篇十三
（一）。
雨絲如夢如幻，飄飄灑灑，稀稀疏疏地時有時無，仿佛清晨薄衫的秋氣。雨落無聲，漸漸將蒼白的大地染上淺淺的眉黛。長街靜默，延續(xù)著秋憂郁的性情；風(fēng)情脈脈，不無企盼地向懷人敞開凄清的愁思。不論悲喜，不帶炎寒，只那一股涼意吹去，淡淡地摩挲著肌膚，仿佛微微的雨絲落在心間，為激烈的熱血降溫。碧水揚(yáng)波，層林微低。風(fēng)未止，雨未盡，衣未溫，思緒的溫度與云的暗色相隨。于是惆悵，嘆流年如夢，去日苦多。而今朝之思混混沌沌，無頭無緒，無有盡期，飄然如瀟瀟秋雨，輕盈靈動，輾轉(zhuǎn)纏綿，似有還無，落在幽空，和清風(fēng)共醉。
（二）。
冬天消逝而去了，留下了等待融化的枯燥的冰，留下了等待穿上綠衣的樹木山川，留下了一個生機(jī)勃勃的季節(jié)——春。春姑娘如約而至的到來了大地又蘇醒了且煥發(fā)了生命的活力，溪水再次唱起了洪亮的歌，驚醒了正在睡意中的山谷的一切生物，樹木映綠了山川，花朵渲染了花圃般的溪邊草場，這當(dāng)然也少不了草芽前來助興，向下俯視仿佛一幅天然的春江花草圖。眨眼間，春天更熱鬧了，剛剛蘇醒的大地生靈嬉戲著穿梭與春季間，不時還可以看到蜂蝶在叢間翩翩起舞，處處欣欣向榮，無比和諧。
（三）。
漸漸地，太陽公公的脾氣越來越暴躁了，天氣愈來愈熱，熾熱煎烤著大地，溪水不再歌唱，蟲蝶不再飛舞，一切平靜了許多，樹木陰沉的臉上顯出十分厭惡，努力生長葉片遮蔽陽光，樹葉仿佛也是如此，葉片顏色加深了許多。這卻帶來了夏暑生靈——蟬的光臨，弱小的身軀努力歌唱，聲音響徹云霄，竟唱響了一個夏天。讓無聊的夏季充滿生命的活力。傾盆大雨的降臨，夏季的弦音被奏響，溪水又漲滿了，天氣不覺涼爽了許多，清晨，鳥兒又掛在了樹梢，蟲碟又飛舞了，蟬叫得歡快了，仿佛都在享受著難得的清涼。晌午時分，天氣又炎熱起來，大地仿佛又都身居在大蒸籠中一般，三個月時光每日如此，炎熱稱霸于世間。
（四）。
不知不覺中，秋風(fēng)吹走了暑氣，蟬也隨之消失，一切好像又回到了原點，生命也在忙碌——大雁南飛，蟲蝶化蛹，準(zhǔn)備度過寒冷的冬季。秋天夢幻般的把一切都變成了黃色，仿佛身居在黃色的國度里，樹木山川河流都枯萎了一般，生命也變得寧靜了好像在沉思什么？只有樹葉在脫落，慢悠悠的落在干枯的大地上，秋風(fēng)吹過，隨風(fēng)飄起，似一只黃蝶飄舞在闊藍(lán)的天空下，又似一只飛鳶在搏擊云海，翱翔天際。平日里堅強(qiáng)不屈且充滿生命活力的野草也不得不向秋天低頭，秋風(fēng)掠過，由綠變黃，生機(jī)勃勃到一臉失望，也許秋天就是如此吧！
（五）。
夕陽西下，大地沐浴在余輝的彩霞中，人們?nèi)齼蓛傻卦诮值郎下剑盹L(fēng)徐徐地拂送來一陣陣花木夾雜的幽香，使人心曠神怡，更覺夕陽無限好。
風(fēng)兒吹走了我一整天的煩惱，我情不自禁地低吟淺唱著。這時給以我的不是痛苦和傷悲，而是一種藝術(shù)上的悲感，這份悲感并非悲哀的感覺，它是一種無與倫比而悲壯的心情，當(dāng)你向西遠(yuǎn)眺時，那熔金般的烈焰，漸漸的由絢爛歸于平淡，那一瞬間，一種溫馨的感覺便會從心中油然而生。
（六）。
一抹殷紅色的夕陽照在西山上，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空浮動著大塊大塊的白色云朵，它們在夕陽的輝映下呈現(xiàn)出火焰一般的嫣紅，倘若你仔細(xì)地看，你會看見那云絮在空中飄動，就像置身于輕紗般的美夢似的，會使你遠(yuǎn)離煩惱的困擾。
我在校園的操場上愜意地漫步著，步子放得那么的輕，那么的慢，似乎不愿意去打擾這醉人的黃昏。
疲憊了一整天的眼睛，在這時候，矚目西方，只見斜陽已經(jīng)銜著山巔了，殘陽如血，霞云似火，給校園、樹林、河流、村莊、山巒鍍上了柔和的胭脂紅色，周圍還放射著淡淡的金光。
池魚歸淵，炊煙喚子，客旅兼程。夕陽吻地的輕響，劃分了白天與黑夜。于是投林的倦鳥，也便如詩人焚燒的詩稿，載著夕陽的殷殷血焰歸去了。
北京故宮考察報告篇十四
今年暑假，我和爸爸來到向往已久的北京旅游。在北京的第二天，我們來到世界上規(guī)模最大的'皇家建筑群——故宮。
走過金水橋穿過雄偉的天安門，昂起頭，首先映入眼簾的是金漆藍(lán)底的牌子——“午門”，午門是紫禁城的正門。從這個門可以見得古代帝王的威風(fēng)。穿過午門走過太和門就是太和殿。太和殿是故宮三大殿（中和殿、保和殿）之一，建在高約五米漢白玉臺基上，前后各有三座石階。
中間是刻著蟠龍、流云的“御路”。大殿里面的金漆蟠龍圍屏和金漆蟠龍寶座充分體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和精湛的工藝。殿前左右列有象征皇權(quán)的嘉量、日晷和象征江山萬代的銅龜、鶴。這座宮殿是中國規(guī)格和等級最高的最壯觀的古建筑，在陽光的照耀下金碧輝煌，巍峨壯觀。
在參觀的路上還參觀了乾清宮、交泰殿、坤寧宮。它們是皇帝的寢宮和處理日常政務(wù)的地方。交泰殿的名字是這樣取得，因為交泰殿的前面乾清宮，后面是坤寧宮，也就是皇后居住的地方，天地交合，皇上代表天，皇后代表地，所以取名交泰殿。
我們一路上擠著空位擺著姿勢留影。走過養(yǎng)心殿，來到御花園。哇！我為這里的秀麗的園林風(fēng)光感到震驚。參天的蒼松翠柏，有三四層樓高，樹干四五人才能夠合抱。奇花異石，亭臺樓閣，松濤竹影，花木扶疏。御花園是故宮里面最大的花園。在參觀的路上我們還觀看了許多寶貴文物。有皇上用過的器具、衣物、古時的武器，在武器中我最喜歡紅夷大炮。它是荷蘭人造的，由于當(dāng)時管荷蘭人叫紅夷人，所以把這些荷蘭大炮紅夷大炮。
我們最后來到神武門。故宮我們基本上就游覽完了。通過游覽故宮，我不僅增長了很多知識，了解了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，同時也更贊嘆古代勞動人民的智慧和技巧。每一個房間，都滲透著勞動人民的精力、汗水…在當(dāng)時社會上能夠建造出這樣雄偉、龐大的建筑群，充分體現(xiàn)出了我國古代勞動人民的創(chuàng)造能力。
北京故宮考察報告篇十五
每當(dāng)我回想起今年暑假我們?nèi)ケ本┑?時候，我情不自禁地想起去故宮的那天。
到了故宮，我和母親就被人流沖散了，我在人山人海中費了一番周折找到了母親。我不禁地說；“真是世界著名的景點呀，人好像草原上的草一樣茂盛，唉！”
過了午門，就到了金碧輝煌的太和殿。太和殿的前面有兩個威風(fēng)凜凜的青銅獅子，時刻守護(hù)著太和殿。太和殿的門上、窗上和屋頂上都鑲嵌了金黃色的龍，十分華美，突顯了皇室的尊貴。屋頂上的黃色琉璃瓦，映襯著太陽的光輝，屋角上有十一只小獸，突顯了太和殿皇權(quán)的尊嚴(yán)。站在太和殿的前方，便可想象出皇上上朝時文武大臣和宮女跪地遵命的情景。太和殿雖然經(jīng)歷了千百年歲月的滄桑，還是能把從前的雄姿展現(xiàn)給游客。古代皇宮的建筑十分精美，十分堅固，足以證明我國古人的勤勞和聰慧。
接下來我們又游覽了中和殿、保和殿、養(yǎng)心殿等精美的古代宮殿。最后我們來到了皇家花園——御花園。御花園中種植了上百種名貴花草樹木，有高大蒼翠的老者——柏樹，有纖細(xì)碧綠的少女——紫藤，還有雄偉威風(fēng)的士兵——白皮松?；▓@中矗立著一座名叫堆秀山的假山，山上有一座小涼亭，這就是中秋節(jié)時皇上和妃嬪宮女們賞月的地方。皇上能夠在如此美麗的地方賞月，而勞動人民卻只能默默為皇上效勞，古時候勞動人民和皇上的生活環(huán)境真是天壤之別呀！御花園里的每一棵樹和每一枝花都是古代勞動人民用辛勞的汗水澆灌而成的，我們應(yīng)該好好保護(hù)這里，讓游客們欣賞這美好、潔凈的花園。
故宮之行讓我明白了要珍惜文物古跡，保護(hù)重要文化遺產(chǎn)，讓世人看到博大精深的中國是有著千年歷史的文明古國。我為自己是中國人而自豪！
北京故宮考察報告篇十六
故宮又稱紫禁城，是享譽(yù)世界的“文化遺產(chǎn)”。
您好，故宮！您是中國以園林景觀和容納了家具及工藝品，具有9000多個房間的龐大建筑群，占地面積達(dá)72萬平方米。您是世界上現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群，我對您贊嘆不已。（出自《世界地理百科知識》）。
您好，故宮！飛檐、斗拱、須彌座、高臺、美宮室……這些都成就了您的建筑之美。您的這些建筑以黃色為主色調(diào)，凸顯了您的至高無上和中國古代皇室的威嚴(yán)；以綠色、藍(lán)色、紫色等顏色為輔，彰顯了您的肅穆、淡雅。這些建筑像一個個巨人，他們昂首聳立，以最標(biāo)準(zhǔn)的軍姿站立在北京的正中央；又像一個個守衛(wèi)一樣，守衛(wèi)者歷朝歷代的真龍?zhí)熳印？粗逶≡陉柟庀麻W著金光的金鑾殿，琉璃的瓦頂，色彩艷麗的飛檐斗拱，我不禁贊嘆你的美麗。自此，我深刻地感受到古時的工匠花了多少精力、多少心血才“筑”就了最美的您。同時，在建筑史上您是對稱藝術(shù)的典范，您坐落在北京的中軸線的中心，分別有四個大門，南北取直，左右對稱，就連每個宮殿房頂?shù)男∩瘾F無論是形態(tài)還是個數(shù)也都是對稱的。您的建筑之美，讓現(xiàn)代的建筑師頂禮膜拜，讓每個前來的游客嘆為觀止。
您好，故宮！您的奇珍異寶更是讓人贊不絕口。您的傳家寶中的珍品非“金甌永固杯”莫屬。這個杯子用了500純金由古代的能工巧匠用他們的雙手打造，杯體鑲嵌了11顆珍珠、25顆寶石，是皇帝的專用杯，特別是皇帝宴請外國使者和大臣們宴會上的必備之物。我能想到，當(dāng)年的工匠是花費多少心血，嘗試了許多的工藝，經(jīng)歷了多少次的失敗和摸索，聚集了千年的智慧才鑄就了這象征大清江山永固的“金甌永固杯”。其次，便是“青玉龍紋爐”，這可是您的天子—乾隆皇帝最愛的玉器。這個爐子出自宋代，高7.9cm，口徑12.8cm，最特別是在爐底還印著乾隆為這個青玉龍紋爐所寫的詩句。您珍藏的寶貝中，有一副傳世佳作——《清明上河圖》。這副清明上河圖，是我國十分有名的畫作，更是中國歷史上難得瑰寶。這幅由宋代畫家張擇瑞創(chuàng)作，生動的記錄了北宋時期都城的城市面貌和各階層的生活。由于您的收藏和保護(hù)，讓《清明上河圖》能夠流傳于世，讓現(xiàn)代的我們能夠更準(zhǔn)確的考察和了解宋代的歷史。
故宮，我不得不為您的歷史發(fā)出贊嘆，為您的文化價值表示敬佩，為您的大、美、奇拍案叫絕。在此，我只想說“您好，故宮！”
北京故宮考察報告篇十七
故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。故宮占地72萬平方米，屋宇9999間半，建筑面積15．5萬平方米為一長方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。1988年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
紫禁城是嚴(yán)格按照儒家禮制思想設(shè)計的，建筑上依照“皇權(quán)至上”的原則，保持了中心突出、嚴(yán)格對稱的格局。所以其主要建筑物都分布于北京城的南北中軸線上或是有序地排在中軸線兩側(cè)。紫禁城的建造是不惜工本的。在皇帝的旨意下，能工巧匠云集北京，用從全國各地征集而來的上等建材，精雕細(xì)琢出了天下只此一家的紫禁城。所以僅是建筑這一項，就值得細(xì)細(xì)賞看。此外，明、清兩代皇帝積聚的奇珍異寶，絕大多數(shù)也收藏于故宮博物院內(nèi)，琳瑯滿目的古珍寶，讓人嘆為觀止。來到故宮我特意租了解說器，方便了解紫禁城更多的歷史故事。每走到一處景點，解說器就自動感應(yīng)，開始解說，當(dāng)你走過的地方燈就會暗掉，這樣就不會走重復(fù)，還能做地圖用，很實用。
天安門是紫禁城的正門，兩側(cè)分別為太廟和社稷坊。在舉行盛大慶典的日子（如皇帝大婚），便會有一道昭書告示天下，詔書擺在“龍亭”——一頂特制的轎子中，從深宮一直抬到天安門前。禮部官員在高高的城樓上，向臣民宣告慶典消息。巍峨的午門高達(dá)80。42米。門樓高聳，左右分兩翼向前突出。兩翼之上，在轉(zhuǎn)角和頂端處共有四座方亭守望。每年十月，皇帝在午門頒發(fā)下一年的歷書。
午門門樓下有三個門，當(dāng)中那個只供皇帝出入。不過也有例外，在皇帝成親之日，皇后可以由這個門進(jìn)入紫禁城；而科舉考試的頭三元得主，即狀元、榜眼、探花，在考試結(jié)果宣布之后，也可經(jīng)由中門走出皇城。
走過雄偉壯麗的午門，就進(jìn)入了一個寬闊的矩形廣場。這是紫禁城內(nèi)最大的廣場。它的正前方橫著一條河，河上有五座拱橋，北邊平臺上矗立著太和門——只有皇帝可以進(jìn)出。太和門東邊是給武官用的昭德門，西邊則是給王公大臣用的貞度門。走過這些大門，眼前又出現(xiàn)一處巨大的廣場，足可容納兩萬人。這個廣場是供皇帝朝會大典時使用的。北邊，三層漢白玉欄桿環(huán)抱一個八米高的寬闊臺基，高臺上自南而北依次屹立著三座大殿。第一座，也是最大的一座，便是太和殿?；实鄣牡腔蠖Y、大婚、元旦慶賀等大典，都在這里舉行。
中和殿座落在太和殿后，是一個較小的方殿。皇帝去太和殿前，要先在這里接受執(zhí)事官員的朝拜。每年一開春，種子和農(nóng)具便被送到殿里，進(jìn)行儀式性的檢審，以此祈望有個風(fēng)調(diào)雨順的大豐年。保和殿是外朝三大殿的末殿。其結(jié)構(gòu)設(shè)計與太和殿相似，只是規(guī)模較小、等級稍低，但它卻是個氣派頗大的待客殿堂，遇國者大典和新年佳節(jié)，皇帝會在這里宴請外國使臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。而科舉考試的最后一級——殿試，也在這里舉行。
從保和殿出來后往北，可以看到一個東西橫長的廣場，東、西、北三面都有門。北面的就是乾清門，進(jìn)得此門，即是內(nèi)廷。內(nèi)廷是皇帝、皇后以及嬪妃們的生活起居場所，外人不得擅入。
1912年中國結(jié)束帝制、實行共和后，內(nèi)廷與外朝之間便以一堵墻分隔開來，外朝三大殿為新政府所占據(jù)，內(nèi)廷仍為遜帝溥儀所居，直至1924年他被趕出皇宮。內(nèi)廷第一座宮殿就是乾清宮，在明朝和清初時，這里是皇帝的寢宮。清晨五點，皇帝起身，用畢早膳，便到乾清宮處理國事。
中間那個不太大的宮殿是交泰殿，里面珍藏著二十五顆寶璽。殿內(nèi)掛有鐵牌，刻有“太監(jiān)不得干預(yù)政事”的皇帝御旨。宮中還有一座1798年制造的大型自鳴鐘和一個古時用以計時的銅制水漏壺。這三宮一組的建筑的末座是坤寧宮，明朝時是皇后的寢宮，清朝用作帝、后的結(jié)婚洞房。
依照傳統(tǒng)規(guī)矩，帝、后新婚，要在這個殿堂里度過三天。坤寧宮后有坤寧門通御花園。這個花園建于明代永樂年間，是宮中三個花園中年代最久、規(guī)模最大的一個。與所有的`園林一樣，御花園也想要在一個有限的空間內(nèi)盡量重塑出多姿多彩的自然界。山水之間，無所不用其極。
御花園中央是欽安殿，是一個道教殿堂，也是紫禁城中保存得最好的明代建筑。欽安殿西側(cè)是千秋亭，東側(cè)是萬春亭。后三宮的東西兩邊，有多組布局繁復(fù)的小建筑，這就是紫禁城的東西十二宮。它們依舊沿襲了外朝建筑的東西對稱布局，但卻是以傳統(tǒng)的四合院風(fēng)格為主。每個院落各成一體，分別住著皇帝的眾多嬪妃。后三宮的西側(cè)為養(yǎng)心殿。清康熙帝駕崩后，繼位的雍正將寢宮從乾清宮移到養(yǎng)心殿。其后從乾隆至宣統(tǒng)幾個皇帝都在這里居住和處理國家政務(wù)。這里也是年輕的溥儀皇帝退位后選定的居所。
紫禁城的城墻每個角上都建有角樓。在這些角樓的設(shè)計中，數(shù)字九仍獨受青睞。每個角樓都是九梁十八柱，三重檐，七十二脊，屋頂正中都有鎏金尖頂。
神武門是紫禁城的北門。出了這道門就是景山（亦稱煤山）。這座人造山，是紫禁城的屏障。明代最后一位皇帝崇禎，就是在這里走投無路，自殺身亡。聽說，從景山上能看到紫禁城的全景，可惜我只能下次再去瞧瞧了。
故宮其實是5點才結(jié)束參觀，但是從4點多開始，陸陸續(xù)續(xù)的就有地方開始關(guān)閉了。我只是粗略的瀏覽了一下故宮博物院。故宮博物院是我國最大的一座綜合性博物館，它是在明清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的。它所展示的明清宮廷歷史、宮殿建筑以及大量的難得一見的古代藝術(shù)品收藏，都是世界上其他博物館所無法企及的。從神武門出來，感覺又回到了現(xiàn)代，望著夕陽下被護(hù)城河包圍著的紫禁城，覺得無比的感慨，想象著在里面有多少勾心斗角，多少的眼淚，多少不為人知的故事發(fā)生過，不過已成歷史了！而我這種粗枝大葉的介紹，恐怕也只能道出它的九牛一毛。
北京故宮考察報告篇十八
今天，我們來到了故宮。
我們先到了天安門廣場，廣場大極了！廣場上有五座精巧的漢白玉拱橋。橋下有一條金水河，形似玉帶，漂亮極了。
故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩朝的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。傳說，玉皇大帝有10000個宮殿，而皇帝為了不超越神，所以故宮有只修建了9999個宮殿。
站在廣場上，抬頭一看，一座金碧輝煌的宮殿聳立在眼前，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。這就是太和殿。往太和殿內(nèi)一看，太和殿內(nèi)金光閃閃的寶座，坐落在正中的須彌坐式楠木平臺上，寶座周圍是六根瀝粉蟠龍金柱，氣勢磅礴。
進(jìn)入午門，走過金水橋，就來到太和門前。再走過太和門，就能看見太和殿了。不愧是古代的皇家宮殿，殿外的欄桿是用漢白玉雕刻的，殿內(nèi)的椅子、扶手、柱子和屋頂，竟都是金子做的。太和殿是故宮里最中央的一個宮殿，也是皇帝行政的地方，所以，太和殿是所有宮殿閣樓中最壯觀、最精致的。在太和殿的屋頂上，龍的九子之一—嘲風(fēng)，栩栩如生的立在屋頂?shù)膬蓚€角尖上。走出太和殿，走過中和殿、保和殿和乾清門，就來到乾清宮。這是皇帝的寢宮，是皇帝休息的地方。乾清宮既然是皇帝住的地方，就一定不會比其它的宮殿差了。乾清宮是故宮內(nèi)廷正殿，內(nèi)廷后三宮之一。乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，坐落在單層漢白玉石臺基之上。殿內(nèi)也鋪滿了金磚，讓殿內(nèi)顯得更加金碧輝煌。在殿內(nèi)的正中央，有一個金色的寶座，寶座后面有屏，而在屏的兩邊，設(shè)有兩根粗粗的金柱。
再往前走，就來到了。
御花園。園內(nèi)建筑多數(shù)倚靠著圍墻，只有少數(shù)精美造型的亭臺搭建在園中。園佳木蔥蘢，其古柏藤蘿，皆數(shù)百年物，將花園點綴得情趣盎然。各色的石子鋪在地上，拼成了900多幅不同的圖案，沿路欣賞，趣味無窮。在古代，這里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，這里就是一個地地道道的“紫禁城”。御花園以它古木繁花、亭臺樓閣、嶙峋山石的美麗而聞名遐邇。
故宮還有許多許多的宮殿閣樓，如：儲秀宮，咸福宮，永壽宮，鐘粹宮，千秋亭，萬春亭。走進(jìn)故宮，你就已經(jīng)置身于她最宏偉，最重要的展示品——紫禁城宮殿群中。
今天我們六年級到故宮參觀游覽。游玩過后我深有感觸。
聽導(dǎo)游說，故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。1988年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。故宮占地72萬平方米，屋宇9999間半，建筑面積15。5萬平方米為一長方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。一進(jìn)故宮午門，就看到五座精巧的漢白玉拱橋氣勢雄偉、豪華壯麗，不愧是中國古代建筑藝術(shù)的精華。過了太和門后就是太和殿，俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一，是皇上辦理朝政的地方，建在高約5米高的漢白玉臺基上。接著就是中和殿，是皇上準(zhǔn)備祭祀用品的地方。然后是保和殿，是皇上招待賓客的地方。徑直向前走是乾清宮，在故宮內(nèi)庭最前面?；噬显诖伺喿鄨?，選派官吏和召見臣下，也是皇上的住處。交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含天地交合、安康美滿之意。
當(dāng)然，我最喜歡的要數(shù)御花園了。園中有許多殿。
舒展而不零散，各式建筑，無論是依墻而建還是亭臺的獨立，均玲瓏別致，疏密合度，布局緊湊，古典富麗。園內(nèi)青翠的松、柏、竹間點綴著山石，形成四季長青的園林景觀。我們在澄瑞亭里坐下歇息，澄瑞亭跨于水池之上，只在朝南的`一面伸出抱廈，造型纖巧，十分精美。還有與多人在結(jié)了冰的水池上擲硬幣，保平安。這里不但建筑好，假山、盆景也是一絕。山勢險峻，磴道陡峭，妙趣無窮。
故宮一游使我流連忘返。故宮的建筑實在是無以。
倫比的杰作，它真是一個奇跡！我們中國五千年的文化博大精深，我們應(yīng)該為古人建造這么宏偉壯麗的宮殿感到驕傲和自豪。同時，我們也有責(zé)任保護(hù)這些文物古跡不受到破壞，讓祖國五千年的燦爛文明萬古流傳。
暑假，我和奶奶、姑姑、姐姐一起去北京玩，第一站就是游故宮。
聽導(dǎo)游說，故宮非常大，有12萬平方米，故宮的房子也很多，一共有999間半房子。為什么有999間半房子，據(jù)說的天上玉帝有1000間房子，為了對天神的尊敬，所以故宮就比天上少半間。
進(jìn)入故宮所要經(jīng)過的第一座城門是天安門。走進(jìn)天安門，就能看到一座高大的城墻，這就是午門。午門有三個門洞，在古時候，只有皇帝才能走正中間的那一個最大的門洞。在午門之后就是整座故宮的核心部分太和殿、中和殿和保和殿，明清的皇帝就生活在這三座宮殿之中。故宮博物院里有些銅鍋，鍋的兩側(cè)都有一條金龍，可這些金龍和鍋上都有著一道又一道的刀痕，導(dǎo)游說，這是因為八國聯(lián)軍攻打北京時，把故宮里能帶走的東西全都帶走了，這些鍋太重了，他們就用刀把鍍在鍋和龍身上的金子刮下來帶走，因此，在它們的身上就留下了這些刀痕?？吹竭@些，我真恨那些外國軍隊。
我們還去了皇上、皇后的寢室、皇帝上朝的地方，傍晚時分，我們才依依不舍地離開了故宮。
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