數(shù)學(xué)是一門嚴謹而普適的學(xué)科，它的應(yīng)用廣泛且深入。如何處理人際關(guān)系、建立和諧社會是我們每個人都需要面對的挑戰(zhàn)。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家一些靈感和參考。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇一
1、通過對人物語言、動作描寫的分析，感知人物的性格特點，概括人物形象。
2、感知項羽的悲情英雄形象，評價其性格與命運。
用“多維透視法”分析鑒賞人物形象。
一課時。
同學(xué)們，我們在高一上學(xué)期學(xué)過一篇節(jié)選自《史記》的文章——《鴻門宴》，在這篇文章中司馬遷塑造了一個鐵骨錚錚的熱血男兒——項羽，他給我們留下了深刻的印象，請大家思考：項羽是一個怎樣的人？（用成語概括）。
驍勇善戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜、不可一世、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷、婦人之仁?！俄椨鹬馈愤x自《史記·項羽本紀》，記敘了楚漢戰(zhàn)爭中的最后一戰(zhàn)——垓下之圍的全過程以及項羽生命的最后時刻。上一節(jié)課，我們對文章進行了文字疏通，這節(jié)課我們將跟隨司馬遷的筆觸繼續(xù)勾畫、描摹自己心目中的項羽形象。
第一部分（第1自然段）垓下之圍。
第二部分（第2、3自然段）東城快戰(zhàn)。
第三部分（第4自然段）烏江自刎。
多維透視法，即多側(cè)面、多角度地展示人物形象，“不虛美、不隱惡”，使人物顯露多方面的性格特征，血肉俱全，豐滿立體。
1、霸王別姬中的項羽。
項羽被圍垓下，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”展現(xiàn)了他悲情英雄的一面。同美人、寶馬的訣別，顯示其多愁善感的性格。項羽自封“西楚霸王”，力能扛鼎、能征善戰(zhàn)、曾號令天下，現(xiàn)如今卻四面楚歌、窮途末路。人生的境遇變化之快，讓他始料未及。此時最能表現(xiàn)他這種復(fù)雜心境的動詞是什么？“泣”，極其傳神地寫出了項羽內(nèi)心難以言表的情感。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，更何況是西楚霸王？“泣數(shù)行下”，這是司馬遷筆下霸王的唯一一次落淚、最后一次落淚，渲染出英雄末路的悲涼，也寫盡了霸王的悲慘處境。
2、東城快戰(zhàn)中的項羽。
在“東城快戰(zhàn)”中，司馬遷圍繞“項羽”一共寫了三個事件：潰圍南出、誤信田父、三戰(zhàn)三勝。
（1）潰圍南出，“項王渡淮，騎能屬者百余人耳”，而“漢王令騎將灌嬰以五千騎追之”。兵力反差極大，透視出項羽的身處絕境。
（2）誤信田父，田父為何故意給項羽指錯路？
補充資料：《史記·項羽本紀》。
“秦二世元年，項羽隨叔父項梁起兵反秦。攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆坑之?！?/p>
“秦二世二年，巨鹿之戰(zhàn)后，項羽因疑秦降卒思歸，坑秦卒二十余萬人?！?/p>
“漢元年，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅?！?/p>
“漢三年四月，項羽大破漢軍，殺漢卒十余萬人。”
水能載舟亦能覆舟，失民心者失天下。司馬遷委婉地表達了項羽失敗的根本原因——失去了民心。
（3）快戰(zhàn)中的“突圍、斬將、刈旗”，這三者在古時的交戰(zhàn)中都是難以做到的事情，你從中看到項羽是怎樣的人？仿佛看到一個英姿颯爽、驍勇善戰(zhàn)、逞匹夫之勇的赳赳武夫形象。
那為什么在文中項羽又數(shù)次強調(diào)“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，這反映了他怎樣的復(fù)雜心理？死，并不可怕；承認失敗，那才可怕。這句話暗示了項羽的自負和不醒悟，他從沒有真正意識到自己失敗的原因，也暗含著司馬遷的批評態(tài)度。
那你認為是什么造成了項羽的失敗？（語文教案）性格缺陷：優(yōu)柔寡斷，匹夫之勇，殘暴兇狠；政治錯誤：不懂籠絡(luò)人心；軍事失?。悍址馓煜?，養(yǎng)虎為患；命運的捉弄：鴻門宴錯失良機，誤信田父走錯路。
3、烏江自刎中的項羽。
項羽在烏江邊拒渡、賜馬、贈頭，表現(xiàn)了他的哪些性格特點？表現(xiàn)了他知恥重義、視死如歸的性格。在烏江岸邊，亭長勸項羽趕快登船，來日尚可東山再起，項羽說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這番話發(fā)自肺腑，表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格，賜馬給亭長又表現(xiàn)了他心地仁善。項羽進行了最后短兵相接地搏殺之后身受重傷，此時看到了背楚投漢的故人呂馬童，于是贈頭給他，自刎而死，這個情節(jié)再次表現(xiàn)了項羽的視死如歸。
坦誠直率心地善良光明磊落知恥重義視死如歸剛愎自用。
不善用人有勇少謀多愁善感優(yōu)柔寡斷自矜功伐婦人之仁。
結(jié)論：項羽必須死。
1、性格悲劇。
性格決定命運。有什么樣的性格，就有什么樣的人生。
2、歷史悲劇。
（1）軍事力量垓下之戰(zhàn)前，項羽的十萬大軍受到三十萬漢聯(lián)軍的長期圍困，而漢軍布下的十面埋伏使楚霸王的軍隊受到了重創(chuàng)，幾乎全軍覆滅，楚霸王已經(jīng)失去了東山再起的基礎(chǔ)與條件，正所謂“槍桿子里面出政權(quán)”，沒有強大的.軍事力量作后盾，即使項羽力能拔山也無濟于事。
（2）政治形勢。漢王劉邦進入關(guān)中后，廢除了秦朝人人痛恨的苛刑酷法，與關(guān)中父老約法三章，贏得民心。而楚霸王卻缺乏政治家的遠見卓識與深謀遠略。
（3）起義的環(huán)境與條件。即使他能過江回到家鄉(xiāng)，形勢也與起義前大相徑庭。當(dāng)時之所以能夠揭竿而起，一呼百應(yīng)，是因為強秦剛滅六國，人心不穩(wěn)，而又焚書坑儒，修筑長城，實施酷刑厲法，傷民過多過重，可以說是，所以，不管是陳勝吳廣也好，還是劉邦項羽也好，只要義旗一豎，便如星星之火，綿延不絕。而經(jīng)過連年戰(zhàn)亂后，人心思定，當(dāng)時已經(jīng)不再具備項羽東山再起的政治環(huán)境。
烏江亭。
王安石。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
（4）生存機會。劉邦從安天下的角度出發(fā)，不會給項羽留活路的。楚霸王即使有幸過江，漢軍也會繼續(xù)追殺，不除掉這個眼中釘，劉邦是不能安然入睡的。從以后除掉韓信、英布等做法看，項羽也沒有任何活下去的機會和可能性。
1、李清照：為項羽大唱贊歌，認為好男兒就應(yīng)該生為人杰，死為鬼雄，項羽不肯后退，寧肯一死，死得好！
詠項羽。
李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
2、易中天：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。
3、王立群：項羽雖然最后失敗，但我們承認，項羽是英雄，項羽叫本色英雄。他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，他沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。
假如項羽被活捉，寫一段項羽在押解途中的心理活動。字數(shù)：300字左右。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇二
項王籍者,起于楚貴族世家。秦季失政,項王睹始皇之威烈,呼：吾將取彼而代之。三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,號為“霸王”.與漢爭雄四年,終一出霸王別姬,自刎烏江的英雄悲歌.太史公譽為“位雖不終,近古以來未嘗有也?！彼斐伞俄椨鸨炯o》。
船山先生《讀通鑒論》中對韓信這句話有著深刻的解釋。封爵一事“因乎天之所予而隆之?！比酥鞯馁p賜必須順天命而為，是不可以胡亂來的，更始時代，人主往往為了籠絡(luò)勢力而大肆封賞，造成“侯林立”的局面。這樣做成的惡果我們在漢高祖時代就可以看得很清楚。高祖在位12年，有九年時間在外征戰(zhàn)，先是跟項王楚漢爭霸，后來平臧荼、定淮陰、滅陳g，到處救火，最后還是帶病出征。后來又大封同姓王，以為異姓王不足信，同姓王才可安天下。這種分封就要他的孫子孝景帝再忙活一陣了?？梢姺饩粢皇庐?dāng)萬萬小心，所以項王才能“屈己下人”的同時“靳天爵”，項王身上的矛盾就給解決了。按船山先生的說法，項王實在有先見之明了。不過項王再猶豫，印還是要給的，王還是要封的，在這樣一個軍功取爵的時代，分封制度實在又是一個無法擺脫的制度。
王夫之這里又順帶把淮陰侯之死解決了。的確，在秦漢之間，各個勢力大多起于隴畝，大家平起平坐，而楚霸王算是貴族后代，可以地位高些，但稱呼上跟其他王是一樣的。大家懷著對周朝的愛戴和對秦朝的憎惡，必然會恢復(fù)周代的分封制度。韓信在登壇拜將后說：“以天下城邑封功臣，何所不服。”這種事情只可意會不能言傳。所謂“為人主者可有是心，而臣子且不可有是語?！蹦氵@不直接向漢王要地嗎？以后經(jīng)歷了假王事件更加重了劉邦的疑心，居然向人主要錢要地，居然說什么“韓信將兵，多多益善”。此話一出，高祖更不敢讓他帶兵了。即使后來淮陰侯沒有跟陳g聯(lián)絡(luò)。高帝也不會對他放心，收拾他是早晚的事情了。所以雖有“兔死狗烹”之嘆，但韓信這只獵狗實在是太招搖，所以“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可比周、召、太公之徒，后世血食矣?！碧饭强错n信之死看的很透徹了。
韓信是自找苦吃的，不過項王這么英明怎么還會敗在劉邦手里？這里我們已經(jīng)看過很多解釋了，高祖說他是“有一范增而不能用”，但我劉邦卻有三杰，我善于用人。這種說法很是有名。陳平也有一言：“項王所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”其實這都是在說一個問題，就是項王用人方針上出了問題。人才難得啊，作為君主自己本身是一個指揮者，要善于搜羅人才，使用人才為自己打天下，但陳平所言我認為不能看作項王用人錯誤的.根本原因。項王之所以不愛惜人才，我認為是項王個人英雄主義情節(jié)太濃，他喜歡沖鋒陷陣，而不太愿意坐在后方讓自己將軍去打仗，所以他的手下往往不能施展才華而跑道漢王一邊。所以漢王總結(jié)是對的，而陳丞相平者所說項王喜歡任用親屬，純屬為自己在項王那不能得到重用找借口。所以項羽最終不能得到支援而孤立致敗的原因不是因為親屬把持大權(quán)，最終卻背叛他，而是項羽的個人英雄主義和不愛惜人才導(dǎo)致己方人才凋零所致。
“為漢王之腹心者項伯也，其兄弟也；追而迫之剄者呂馬童也，其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻亞不與焉?！标P(guān)于這兩個親友背叛我想可以再深入的看一下英雄悲歌。項伯作為項羽親屬，的確在鴻門宴前關(guān)鍵時刻向張良報信，但項伯所為跟向敵人通風(fēng)報信又不完全一樣。他是為了報答張良當(dāng)年救命之恩，而冒著違背軍法的危險去往漢營的，不過在張良勸說下才見了漢王。當(dāng)然項伯者個人有缺點，貪小便宜，但他并不是想著讓項羽趕緊滅亡，因為項羽滅亡對于他沒什么好處。但當(dāng)時處于楚漢聯(lián)盟滅秦的時代，楚漢兩家沒有翻臉，項伯此時行為只能說明他沒有大局觀念，沒有看到楚漢矛盾一面，所以才上了劉邦的賊船，終于越走越遠，成了所謂劉邦的“腹心”。而對于項伯，項王冶并沒有讓他指揮什么戰(zhàn)役，似乎跟項王發(fā)現(xiàn)她著兄弟缺點有關(guān)系，項伯可能會覺得自己作為親屬卻不得重用而有點三心二意，于是以后就頻頻向漢王示好。反而說明了項王用人并不是任人唯親。
而對于呂馬童，項王堆他說：“若非吾故人乎?”看來呂馬童不過在項王那里時是個各小角色，項王初見才會有些猶豫的辨認。不過項王臨死居然說：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！边@就是一代霸王悲歌，臨死了還要給故人留點好處。項王最后遺言沒有“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語，居然是為自己當(dāng)年老部下留點好處。有些不可思議，但又符合項王性格特點。對于這這句話，我們可以演繹出很多想法，但最我想，項王是個好將軍，能關(guān)心他人，但他缺乏政治權(quán)謀和用人之略，他不是個好領(lǐng)導(dǎo)。
無論是韓信還是項羽，他們都在變化莫測政治風(fēng)云中失敗了，他們的不通謀術(shù)和用人不當(dāng)讓他們失敗。所謂項羽之死，恐怕就是死于這一點。
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項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇三
司馬遷把項羽寫得如此強悍，歷來有兩個說法，一說是將漢高祖死敵寫進本紀，是發(fā)泄對漢武帝的不滿，二說是司馬遷由于身遭大不幸，強悍如項羽這樣的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜。
要知道一個人的實力，就要看他對手的實力。所以把項羽寫強一點，不會影響漢高祖的光輝形象，反而通過這一點，更顯得高祖實力非凡，成為九五之尊也是眾望所歸。
楚漢相爭，應(yīng)該是中國歷史舞臺上第一次純智力與純武力爭奪天下。最后的結(jié)局，也證明了大腦遠勝于拳腳。
項羽用過的計，似乎只有一個“破釜沉舟”，但照我看來，與其說這是一條計，還不如說是項羽的率性而為。韓信的“背水一戰(zhàn)”，那才是計謀。只知屠城坑降卒的項羽，其謀略智慧，也許遠遠不及外黃城那個十三歲的孩子，更不要說深諳帝王之術(shù)的劉邦了。
劉邦和項羽，這兩個人，從道德角度很難說哪一個更好一點。一個是為了天下可以置老子于不顧的流氓，一個是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個詐，一個暴，這兩個人，你會喜歡哪一個？更多人包括易安居士李清照卻對楚霸王更加青睞?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！”一位婉約女子能寫出如此擲地有聲的詩句，不能不說楚霸王感染力之強。
項羽感染后人的，是他的悲劇美。征戰(zhàn)八年，一生經(jīng)歷七十余戰(zhàn)的武將，僅僅遭受了第一次失敗，卻徹底失去了一切。但這一敗，項羽敗得很瀟灑。當(dāng)身邊僅余二十八騎時，剛過而立之年的項羽似乎已經(jīng)知了天命，“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，這最后一戰(zhàn)，更要戰(zhàn)得漂亮，戰(zhàn)得從容。
于是，戰(zhàn)到烏江……
“天下苦秦久矣?！碑?dāng)項羽和劉邦們都不再以農(nóng)民起義領(lǐng)袖的身份廝殺時，他們是不是還記得這句曾經(jīng)流傳以久的牢騷話。這句牢騷，陳涉吳廣說過，我想，項羽劉邦們一定也說過。當(dāng)項羽在故人呂馬童面前自刎時，當(dāng)劉邦登上帝位創(chuàng)下四百年漢家江山時，他們也許會感慨，天下終究不是天下人的天下。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇四
2、年級：高中二年級。
3、所屬模塊：選修。
本文選自司馬遷《史記》，語言淺顯，文意理解難度不大。因此，本課以學(xué)生自學(xué)為主，重點放在從散文創(chuàng)造的藝術(shù)形象入手，欣賞散文。
單元教學(xué)目標(biāo)：從散文創(chuàng)造的藝術(shù)形象入手，欣賞散文。
本課時教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：欣賞與評價人物形象，把握散文與詩歌塑造人物形象的區(qū)別。
過程與方法：通過誦讀分析人物語言、動作描寫，感知人物性格特點，概括人物形象。掌握塑造人物形象的方法。把握散文與詩歌塑造人物形象的區(qū)別。
情感、態(tài)度與價值觀：感知項羽的悲情英雄形象，評價其性格與命運。
教學(xué)重點：人物形象分析鑒賞。
教學(xué)難點：評價人物，得出啟示。
教學(xué)安排：一課時。
教法：講授法、導(dǎo)學(xué)法；學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法和分組合作討論法。
蒲松齡曾作過這樣一副對聯(lián)：
有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這副對聯(lián)講了兩個人，項羽和勾踐。
（項羽）巨鹿之戰(zhàn)：驍勇善戰(zhàn)，勇冠三軍，成為天下英雄。
鴻門宴：剛愎自用，坐失良機，埋下悲劇種子。
速讀全文，用四字短語概括文中的三個主要場景。
垓下之圍，東城快戰(zhàn)，烏江自刎。
（方法點撥）。
1、欣賞垓下之圍（突出“泣”字——多情善感）。
齊讀第一段，a、欣賞細節(jié)描寫展現(xiàn)的“驚—起—飲—歌—泣”這一系列的動作和過程，重點引導(dǎo)學(xué)生品讀項羽之“泣”的復(fù)雜心境；b、欣賞從“聲”的角度——四面楚歌的背景音樂對人物心理的巨大沖擊、“虞兮虞兮奈若何”的反復(fù)嘆唱折射的無限蒼涼、悲哀和疼惜，感受項羽之死這最后一幕的序曲的悲愴氛圍及音樂的無形感發(fā)作用；（播放音頻）c、欣賞“左右皆泣，莫能仰視”的側(cè)面烘托效果，（學(xué)生范讀）漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。
2、欣賞東城快戰(zhàn)（突出“叱”字——勇猛自負）。
全體男生齊讀第二、三段。a。欣賞通過語言刻畫形象。引導(dǎo)解讀戰(zhàn)前這段話的三個層次三種心緒—回顧戰(zhàn)斗歷程且說是“天之亡我”時的極度自負；明知無法脫身時還說“愿為諸君快戰(zhàn)”的大勇；“復(fù)聚其騎”時一問“何如”的豪邁。b。欣賞項羽“大呼、馳下、瞋目、叱之”動作神態(tài)的細節(jié)和敵方“人馬俱驚，辟易數(shù)里”的再次烘托，感受項羽蓋世的勇武神威。
3、欣賞烏江自刎（突出“笑”字——知恥重義）。
學(xué)生分角色朗讀a。從江邊的慷慨陳詞，語言的角度賞析。b。從“項王笑曰”的“笑”，神態(tài)的角度解讀“笑”的豐富內(nèi)心。
總結(jié)歸納：項羽是一個多情善感、極度自負、知恥重義、心地仁善、勇武豪氣之人。塑造人物的方法也就是我們鑒賞人物形象的角度，要想準確把握人物性格和形象，就一定要梳理情節(jié)、品味細節(jié)、認真揣摩人物的語言、動作、神態(tài)、心理。
烏江。
胡曾。
爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。
烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
同樣是項羽這一歷史人物形象，但詩歌與散文創(chuàng)造形象的手段卻大不相同。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩，說：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒”。
詩文區(qū)別：一、散文刻畫手法具體，詩歌則是跳躍、省略，留給讀者自己品嘗的空間；二、散文更注重具體化，形象化，真實化，而詩歌較偏向意象化，讀者去想像，思考。
欣賞、學(xué)習(xí)部分描寫形象的語段，學(xué)以致用。
寫一段文字，通過運用語言、動作、神態(tài)、心理等手法刻畫人物。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇五
2、借助書下注解和工具書解決疑難問題，全面把握課文內(nèi)容。
在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過人”卻最終自刎烏江，結(jié)束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進《項羽之死》，走進項羽人生的最后階段，走進項羽的內(nèi)心世界，進一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。
（有感情地朗誦，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。）。
1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
2、設(shè)疑、解疑：通過交流、討論，解決心中迷惑。
3、提交問題，師生共同討論解決。
（一）確認課文注解的重點詞句。
（二）教師補充講解。
1、項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守，岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣。
2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。
3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。
4、項王泣數(shù)行下：眼淚。
5、平明（平旦）天亮。
6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。
7、地方千里：地/方：土地方圓。
1、復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；
2、思考：“項羽之死”給我的啟示。
疏通文意：
詞類活用古今異義文言句式。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇六
仿佛穿越了時空的界限，項羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現(xiàn)在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血殘陽。
當(dāng)我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當(dāng)初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負……”都將他緩緩?fù)迫胧〉纳顪Y。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關(guān)鍵的時刻婦人之仁，優(yōu)柔寡斷，喪失了一次又一次的良機，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。
做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子?？晌覀円傻氖潜人€好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因為他有真性情，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多……或許項羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。
從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現(xiàn)實里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結(jié)果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當(dāng)我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇七
反思：
第一課時的同學(xué)交流很好地調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)氣氛，有些沒有準備好的同學(xué)課后表示了自己的后悔，說爭取下節(jié)課會爭取有個好的發(fā)言。一班的同學(xué)在交流時有個小高潮，出現(xiàn)在偉東和偉山之間，關(guān)于項羽殺戰(zhàn)俘的歷史。一個認為項羽殺戰(zhàn)俘是他殘忍的表現(xiàn)，一個認為這不足作為殘忍的體現(xiàn)，因為戰(zhàn)法如果不處理掉會給軍隊帶來很大的負擔(dān)，他的殺戰(zhàn)俘正好是他精明的地方。
我的感悟是，給他們一個舞臺，我們能發(fā)現(xiàn)他們的獨特之處。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇八
過了漫長的一天，今天總算把《史記》中的《項羽本紀》給讀完了，《史記·項羽本紀》讀后感之前我讀《五帝本紀》《周本紀》和《秦始皇本紀》的時候都感覺沒什么好寫的我還在發(fā)愁今天看完啦《項羽本紀》終于有了靈感，我就輕松了許多。項羽是個英雄。
項羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说?感言？只因那亂世不滅的光華。
項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
有人說項羽除了打仗其它都不行，于當(dāng)時的百姓無益，這樣的人出任首領(lǐng)注定就是個悲劇。
他本可騎馬追風(fēng)。他的自負讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇九
“西漢文章兩司馬，南陽經(jīng)濟一臥龍”和“史家之絕唱，無韻之離騷”是后世對于司馬遷和《史記》的評價。而項羽又是史記十二本紀中唯一一個沒有統(tǒng)一中國而被列入帝王行列的人物。
項羽本紀從項羽二十四歲跟隨叔父起兵到最后自刎烏江，歷史跨度八年。期間不乏被廣為流傳的“破釜沉舟”、“鴻門宴”、“霸王別姬”的歷史典故。
劉邦和項羽爭天下，最后楚漢相爭并于漢。歷史在這里沒有用最通常的評價標(biāo)準：“成王敗寇”去評價項羽，而把他和劉邦都評為英雄。劉邦更偏向梟雄，而項羽則更是本色的英雄。從看見秦始皇巡游時的那一句“彼可取而代之”，項羽便展開了他敢愛敢恨的一生。
因為不忍看到士卒忍饑受凍而主帥卻置酒高會，他奮起殺帥奪印，帶領(lǐng)楚軍破釜沉舟九戰(zhàn)破秦軍于鉅鹿城下；因為看不慣天下黎民飽受征戰(zhàn)之苦，他竟然在兩軍陣前要求劉邦出來與自己單挑來決一雌雄；因為一個紅顏知己他甚至猶豫不決，打算放棄突圍的機會；因為自己沒能把當(dāng)年跟自己一起起兵的八千士卒帶回去而只把跟隨自己的烏騅馬交給了亭長，自己卻寧可自刎于滔滔烏江前。項羽的一生活的更像一個生活中的人，而不是歷史書卷上的人。
以古觀今，雖然已歷千年，但是人們談起項羽卻還是唏噓感嘆。為什么，因為雖然時間的變遷能改變我們生活的世界，但是卻改變不了人性與人心。這也是為什么我們能在早已被淹沒的歷史中探尋真相的原因。
“以人為鏡，可以明得失”項羽雖然失了天下，但卻得到了后世人的肯定。而我們今人活在當(dāng)下，有的人為了金錢忙忙碌碌，有的人為了名利爾虞我詐，有的人為了美色朝秦暮楚，有的人為了一時安逸玩物喪志。試問有多少人能夠像項王一樣活出自己最最真實的一面，即使歷經(jīng)滄海桑田，如今回首仍然讓人感覺到如此的鮮活如此的呼之欲出。
人生一世，草木一秋，譬如朝露，去日苦多。放下書本，拾起心情，卻又感覺是如此的感慨良多。每天都要把自己藏在面具與外衣之下，在很多人的價值觀的壓迫下生活。雖然能得到上級的肯定，得到朋友的羨慕，卻在這日復(fù)一日的庸庸碌碌中失去了自我。到頭來也許我們的墓志銘上會有華麗的語句來形容我們短暫的一生，但是這是否就是我們想要的呢？人人生而不同，但是很多人都走上了同樣的路，重復(fù)了同樣的事，人的個性在社會的砂輪不斷的砥礪下變的暗淡。
項羽的一生可能比我們很多人都短暫，但是他活的是如此的本色。雖然他會因為久攻不下而把別人的父親妻子架在油鍋上要挾；雖然他會因為一個官職，把已經(jīng)刻好了的官印拿在手上反復(fù)把玩卻不舍得給；雖然他會因為一句“沐猴而冠”而暴跳如雷；雖然他會為了一個歌姬而愁腸百轉(zhuǎn)。但是誰又能說他不是把自己最真實的一面毫無顧忌的展現(xiàn)了出來呢，比起那些在乎“眾口鑠金”而畏首畏尾，首鼠兩端，總把自己藏在迷彩下的人項羽的這些缺點反而更讓他顯得親切與真實。
往事越千年，在品讀《項羽本紀》的時候或許才真正能體會李清照發(fā)出的“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”的感慨。在大浪淘沙，泥沙俱下后，細心去撿拾，會發(fā)現(xiàn)原來項羽帶給我們的率真與不羈是如此的珍貴，如同一顆夜明珠在冥迷的夜中照亮了前進的路。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇十
夢得一江春水向東流，不求醉生夢死。
是啊，現(xiàn)在不比從前，如今你已被困在漢軍的十面埋伏中，又豈是當(dāng)年的情形呢?烏江的水滾滾向東流去，宛如白綾轉(zhuǎn)身，回過頭，四目相觸的那一霎，我明白，外表平靜的你，此刻必定心如刀割。
于是，亭邊孤獨的影子又多了一個，沉默良久，轉(zhuǎn)身回帳，再出來時，手上竟多了一卷書。你轉(zhuǎn)身，微怔片刻，又點點頭，烏江亭畔，響起了你響徹蒼穹的聲音，居然是《項羽本紀》，這，可能是生平第一次，也可能是最后一次，不過，這就夠了。
朗朗書聲中，我聽出了你對生與死的無奈，感受到了你的困惑與無助，體會到了你的悲哀與絕望!你不懂，是暴虐坑殺十萬秦兵導(dǎo)致你人心盡失，還是鴻門宴上的優(yōu)柔寡斷使你將天下拱手相讓。你困惑，為什么縱有蓋世武功，卻連最心愛的人也保護不了?你憤怒，拼搏一生，卻為小人所害。這聲音雖然洪亮，但卻透著一種凄涼與無助，隱隱中，有著一絲絕望。你漠然起身，在你轉(zhuǎn)過頭的那一刻，我的淚，決堤而下。
垓下，漢軍已經(jīng)會師，今天怕是闖不出去了吧!既然如此，那便痛痛快快的殺一場吧!讓天下人之都知道，是天要亡我，非戰(zhàn)之罪。
劍起，人亡，寂寞的烏江亭邊，盛開一朵潔白的梨花，恍惚中，聽到項王那響徹天穹的怒喊，同時聽到的，仿佛還有書聲，那寄托無限情與語的聲音，那應(yīng)該是項王讀給虞姬的吧!，我打了個激靈，沒錯，就是《項羽本紀》。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!力拔山兮……聲音越來越弱，最終，消散在了天地間。
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項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇十一
《史記項羽本紀》通過秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭的歷史場面，生動又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。
項羽是楚國貴族的后裔，他的祖父被楚將王翦所殺，他的家族與秦國有刻骨仇恨，因此，他以復(fù)仇的心態(tài)參加了反秦起義，并且為推翻秦朝立下了大功。但由于他頑固地站在舊的貴族立場上，在推翻秦朝之后，他未能順應(yīng)歷史潮流，實現(xiàn)天下的統(tǒng)一，反而重新分封諸侯，使天下又陷入分-裂戰(zhàn)亂之中，他自己也在戰(zhàn)亂中走向滅亡。無論是他的反秦還是最后的失敗，都能使人看到他作為一個舊貴族的特點。
項羽早年就胸懷大志，他學(xué)書不成，學(xué)劍也不肯學(xué)到底，表示要學(xué)萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之。”他的英雄氣概和過人才氣在這時就已初露端倪。在陳涉起義之后，他和項伯果斷地殺死秦朝的會稽太守，發(fā)動了起義。當(dāng)起義軍受到嚴重挫折，首領(lǐng)宋義畏敵如虎，不顧反秦起義的大局，一味按兵觀望時，又是他當(dāng)機立斷，殺死宋義，率領(lǐng)渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局，他自己也成為諸侯軍的領(lǐng)袖。即使在失敗的時候，項羽這種英雄氣概和過人才氣也顯示得淋漓盡致。東城之戰(zhàn)，項羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡，不失“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色。最后，他感到自己無顏見江東父老，拔劍自刎，把自己的名馬和頭顱也送給故人作了人情，顯得那么坦然、從容，表現(xiàn)出他性格中剛直厚道，寧折不彎的一面。相比之下，項羽的對手則顯得那么怯懦、委瑣。項羽性格中這些英雄氣質(zhì)使他成為一個受后人喜愛的藝術(shù)形象。
項羽的缺點和弱點也是非常突出的。他缺乏政治遠見和謀略，不善于把握歷史的動向和機遇，他只是為復(fù)仇、為奪回失去的天堂而參加反秦斗爭，在推翻秦朝之后卻失去了明確的行動目標(biāo)，拿不出任何建設(shè)性的方針與措施。他性格豪爽憨厚，同時也粗疏寡謀；在關(guān)鍵時刻，他一方面優(yōu)柔寡斷，輕信別人；另一方面又剛愎自用，不聽忠臣范增的勸告；他自恃強大，低估了對手，同時又高傲自負，爭面子，圖虛名，在鴻門宴上放走劉邦，鑄成大錯。此后，他又采取了一系列錯誤的舉措，終于導(dǎo)致了垓下的失敗。在失敗之際，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三強調(diào)這是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！表椨疬@些缺點使他成為一個悲劇人物。
總之，項羽是一個少有大志，要學(xué)萬人敵，而且力能扛鼎，才氣過人的人；他有軍事上的組織能力，帶著一支戰(zhàn)斗力很強的武裝，但因眼光短淺，剛愎自用，不能提拔人，不能信任人，而終至于失敗，鑄成了終生的悲劇。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇十二
《鴻門宴》選自《史記》項羽本紀》，其敘述的主要是在鴻門宴會上，劉邦赴宴，而項羽沒把握住機會而導(dǎo)致劉邦逃脫的故事。自此，楚漢相爭便開始了，最終也是以項羽的失敗為結(jié)局，而項羽也在江邊以死謝罪。
那么為什么堂堂西楚霸王竟一敗涂地呢？項羽自殺前說：“天之亡我，非吾用兵之罪也?！币簿褪钦f項羽認為他的失敗是命運不濟：也有人說，項羽的失敗是應(yīng)為他的性格缺陷和他對待手下的態(tài)度。對于這兩種觀點，我更同意后者。
的確，不得不肯定的是項羽是破秦的中堅力量，很大作用于推翻秦王朝，但是提剛愎自用，妄自尊大的性格也似乎在冥冥之中注定了他的失敗。
項羽一生之中最嚴重的失誤毫無疑問就是在鴻門宴上沒用聽從謀士范增之言，導(dǎo)致劉邦最終逃走，這無異于放虎歸山。宴會之前，項羽通過曹無傷了解到劉邦欲稱王的消息，便勃然大怒，這種喜怒形于色而不會隱藏的性格讓她容易被人透析，怒罷，便集結(jié)兵力欲取劉，而此時的得知即將要面臨強敵的劉邦并沒有選擇也項羽正面硬剛，而是以柔克剛，籠絡(luò)項伯，以他來轉(zhuǎn)達自己對項羽的敬意，謳歌項羽，以致在鴻門宴上，項羽數(shù)次將范增的數(shù)目置之不理，而導(dǎo)致劉邦逃脫。
項羽對待手下唯一的謀士范增可以說是不以為意，與劉邦對于張良的重用形成巨大反差，可謂是天壤之別，這兩種對待賢士的態(tài)度也為其兵敗自刎埋下伏筆，劉邦的善問，善用對于項羽的剛愎自用，有勇無謀是巨大的優(yōu)勢，幫主一句話就將其手下的臥底忠臣曹無傷置于死地，而對于樊噲的理論，他就無言以對。
無論是相遇的失敗抑或是劉邦的成功，一切皆取決于性格和態(tài)度。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇十三
現(xiàn)在，我們常常會聽到這樣一句話：思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。不記得是誰說了這番話，但覺得這話特別正確，且特別適合拿來考量項羽。
《項羽本紀》可算是《史記》里的一篇奇文：從史記的體例看，“本紀”是不該為一個失敗的“草頭王”作傳的，它屬于坐了江山君臨天下的封建帝王。項羽沒有坐江山自然也沒有君臨天下，卻享受了“本紀”的待遇，不能不說這個“待遇”是司馬遷給他的。然而正因司馬遷給了項羽高級待遇，我們才看到了一個有著悲劇性格的失敗的英雄形象，司馬遷以其悲劇感極強的審美眼光給了我們一個血肉豐滿的項羽，從項羽的身上，不同時代的人們都可以汲取一點精神營養(yǎng)，當(dāng)然有的是從正面汲取，有的是從反面吸取。
在中國從來都是成者王敗者寇，成功的讓后世景仰，世人稱道，而失敗者則會被萬夫所指世人不屑，但項羽卻是一個例外。項羽最后敗在了劉邦的手下，自刎在烏江邊上，雖然他敗了，但項羽在人們心中從來都是一個不可一世的大將軍，一個讓人難以望其項背的大英雄，劉邦雖然勝了，但我們聽到的更多的人們的貶低；項羽雖然敗了，但我們給予他的卻多是同情與獎掖。有人說是劉邦打敗了項羽，有人說是韓信打敗了項羽，但我認為是項羽自己打敗了自己，在那個年代，除了他自己，沒人可以打敗他。
項羽小時候?qū)W文但不感興趣轉(zhuǎn)而習(xí)武，他叔叔對他說武學(xué)習(xí)得再好不過是敵一人敵十人，要敵萬人就得學(xué)習(xí)兵法，項羽聽后很感興趣，轉(zhuǎn)而苦讀兵書，同時也習(xí)文練武。那時候有一句話叫“楚人三戶，亡秦必楚”。意思是說即便是楚人只有三戶了，最后也一定會滅掉秦國的。項羽從小志向遠大，他暗暗立志要推翻暴秦。曾有個故事，說是項羽年少的時候看到秦王帶一幫人浩浩蕩蕩在江中游玩，秦王被眾人護擁好不氣派，項羽看到了就對身邊的人說“彼可取而代也”，令旁人大驚失色，他叔叔在邊上聽到了，知道項羽非常人也，志存高遠他日必成大器。
項羽精通兵法，力能舉鼎，文武雙全，同時具有先天的領(lǐng)導(dǎo)力和不凡氣度，他懂得帶兵最重要的是要立軍威，項羽一向言必行，行必果，他武力過人，有萬夫不擋之勇，同時能征善戰(zhàn)，足智多謀，帶兵打仗所向無敵，仿佛出世就是與眾不同的大人物大英雄。
項羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、堅強、果敢、威猛，這樣無比的自信，使他很少相信別人，他只相信自己。他個人能在萬敵之中進退自如，百萬雄兵指揮起來同樣應(yīng)對自如得心應(yīng)手。但同時他也剛愎自用、性情暴戾，他的能力優(yōu)秀，使他常常目中無人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，極少有人能讓他敬佩。
項羽最大的錯誤不是鴻門宴上沒殺掉劉邦，而是對于韓信的輕視。韓信本是在項羽手下當(dāng)差的，韓信熟讀兵書，有謀略有膽識，對軍事之事了如指掌，能忍他人胯下之辱就是為了不負生平所學(xué)，為了有朝一日出人頭地。他在項羽帳下時雖是小兵一個，但每每都能未卜先知，對項羽的作戰(zhàn)思路了如指掌，后來在鐘離昧推薦下到項羽帳下，讓項羽授他一個好職位，可是項羽偏偏對自己過份自信，目中無人。他雖然知道韓信有謀有略對作戰(zhàn)之事更是有獨到之處，但他看不起這個曾經(jīng)的“胯下小人”，他認為韓信這樣的人如果也當(dāng)了將軍那將對他項羽的不敬，會給他項羽丟人，這使他沒有重用韓信——他的最大對手。這是項羽最失敗的地方，雖然英雄一世，但沒能逃過世俗的偏見，以有色眼睛來對待一個天才。
項羽是一員名將，他的致命傷是不懂政治，卻在打了幾場勝仗之后，忽然間自以為很懂政治。政治比軍事復(fù)雜得多，絕不是一個習(xí)慣于發(fā)號施令、政治資質(zhì)平凡的軍事將領(lǐng)所能勝任。項羽不但自認為他能夠勝任，而且還游刃有余，他就注定的要付出代價，并連累千萬無辜的人，跟著付出代價。
秦末是一個是一個英雄輩出的時代：劉邦、項羽、韓信、張良、陳平、蕭何、樊噲，這些人都是英雄，但他們是不同的英雄，劉邦屬于政治，張良、陳平、蕭何屬于謀士，韓信屬于軍事，而項羽，我認為他是本色英雄。他所表現(xiàn)的是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗的英雄行為，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。
司馬遷以他的雄健之筆，動搖了一個幾乎不可動搖的俗見：成王敗寇——最起碼項羽在中國人的心目中還是英雄。他的悲劇顯然是性格悲劇，然而司馬遷筆下項羽的不完美性格恰恰具有非常震撼人心的審美價值。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇十四
我認為項羽之所以沒有打敗劉邦，就是因為他在政治上太幼稚單純，沒有經(jīng)驗。沒有學(xué)會君王應(yīng)有的——忍從本紀看出，司馬遷對項羽有很多惋惜之情~項羽支持無降論，滅掉20萬降兵，各有各的看法，最重要的是你自己讀完后的感覺，本人還是喜歡項羽的，喜歡他的霸氣~~烏江的水滔滔流著，他身負重傷，接他的船就在江邊等著他。劍鞘不知去了何方，他倚著劍，仰天長嘯“天亡我，非用兵之罪也！”然后，拔劍自刎。
遙想項羽當(dāng)年，“力拔山兮氣蓋世”，馳騁中原，縱橫大河上下，函谷關(guān)內(nèi)外，以破釜沉舟的膽略，消滅秦軍主力。所向無敵，叱咤則風(fēng)云色變?！绊椉贂r，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記姓名而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！笨梢娖渖贂r志向之遠大。巨鹿之圍，“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧”。他以其過人的卓識和非凡的膽略，以他視死如歸的英雄氣魄，成就了中國歷史上以少勝多的巨鹿之戰(zhàn)。使得“百二秦關(guān)終屬楚?！比绱艘晃恢笓]千軍萬馬，馳騁沙場，令“諸侯將莫敢仰視”的將軍，是何等的威風(fēng)凜凜，豪氣沖天！鴻門宴上，亞父的暗示他不是熟視無睹，項莊舞劍時，只要他阻止項伯“拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一個手勢，或者一個眼神，項莊就可刺劉邦于座。但是他沒有，不是他不知道縱虎歸山，后患無窮，而是他“愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！彼皇切∪?，而是君子，是男兒，是大丈夫，他不行小人之計，這不是婦人之仁，而是君子之度。世間無常勝將軍。垓下之戰(zhàn)，項羽平生第一次陷入了重重包圍之中：兵無糧，馬無秣，外無援軍。在這四面是一片大平原，無險可守的垓下，是不能打持久的堅守戰(zhàn)的。他是軍事天才，深知這一仗的敗局以定，唯一的出路只有突圍求生。打成這樣的結(jié)局，他心中異常難過。然而，勝敗乃兵家常事，這也是無可奈何的。夜已深，他無法入睡，他此刻的心情只有他和他的虞才能夠明白。他坐在帳中，與虞相對而飲，由于他此時正處在極度煩惱而又極度興奮的狀態(tài)中，學(xué)書“足以記姓名”的他竟吟出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！钡暮肋~詩句。虞姬則和唱說：“漢兵以略地，四方楚歌聲。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇十五
我認為項羽之所以沒有打敗劉邦就是因為他在政治上太幼稚單純沒有經(jīng)驗沒有學(xué)會君王應(yīng)有的———忍從本紀看出司馬遷對項羽有很多惋惜之情~~項羽支持無降論滅掉20萬降兵各有各的看法最重要的是你自己讀完后的感覺本人還是喜歡項羽的喜歡他的霸氣~~烏江的水滔滔流著，他身負重傷，接他的船就在江邊等著他。劍鞘不知去了何方，他倚著劍，仰天長嘯“天亡我，非用兵之罪也！”然后，拔劍自刎。
遙想項羽當(dāng)年，“力拔山兮氣蓋世”，馳騁中原，縱橫大河上下，函谷關(guān)內(nèi)外，以破釜沉舟的膽略，消滅秦軍主力。所向無敵，叱咤則風(fēng)云色變?！绊椉贂r，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記姓名而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。’”可見其少時志向之遠大。巨鹿之圍，“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧”。他以其過人的卓識和非凡的膽略，以他視死如歸的英雄氣魄，成就了中國歷史上以少勝多的巨鹿之戰(zhàn)。使得“百二秦關(guān)終屬楚?！比绱艘晃恢笓]千軍萬馬，馳騁沙場，令“諸侯將莫敢仰視”的將軍，是何等的威風(fēng)凜凜，豪氣沖天！鴻門宴上，亞父的暗示他不是熟視無睹，項莊舞劍時，只要他阻止項伯“拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一個手勢，或者一個眼神，項莊就可刺劉邦于座。但是他沒有，不是他不知道縱虎歸山，后患無窮，而是他“愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”他不是小人，而是君子，是男兒，是大丈夫，他不行小人之計，這不是婦人之仁，而是君子之度。
世間無常勝將軍。垓下之戰(zhàn)，項羽平生第一次陷入了重重包圍之中：兵無糧，馬無秣，外無援軍。在這四面是一片大平原，無險可守的垓下，是不能打持久的堅守戰(zhàn)的。他是軍事天才，深知這一仗的敗局以定，唯一的出路只有突圍求生。打成這樣的結(jié)局，他心中異常難過。然而，勝敗乃兵家常事，這也是無可奈何的。
夜已深，他無法入睡，他此刻的心情只有他和他的虞才能夠明白。他坐在帳中，與虞相對而飲，由于他此時正處在極度煩惱而又極度興奮的狀態(tài)中，學(xué)書“足以記姓名”的他竟吟出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”的豪邁詩句。虞姬則和唱說：“漢兵以略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！?/p>
英雄也是人，英雄也有愛有恨，更何況項羽是一個至情至性之人，當(dāng)虞姬拔劍倒地時，不流淚地蓋世英雄，萬感交匯，抱住他心愛的虞，放聲痛哭。誰說劉邦是英雄，為了自己能夠活命，不顧老父生死，將與自己同車而坐的兒女雙雙推下車，這樣的人能是英雄嗎？大家請看，英雄懷抱愛姬，以劍掘土，然后，將虞的首級埋了下去。最后，淚流滿面的項羽霸王別姬。如此重情重義之人，英雄，他當(dāng)之無愧！烏江邊上，他笑著選擇了死亡“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”試問天下能出此言者幾人？他寧死也不肯過江東，“不成功便成仁”，“寧為玉碎，不為瓦全！”
項羽是失敗了，然而他敗的豪壯，他敗亦為英雄！不像劉邦，雖然他贏得了漢室四百多年的基業(yè)，但是中國人自古以來不以成敗論英雄，他終究沒有贏得這個美名！項羽，我心目中的英雄！你無愧與“西楚霸王”的美稱。
項羽本紀教學(xué)設(shè)計篇十六
項羽，西楚霸王也！
再三讀過了司馬遷的《史記》，忽然覺得重新認識了項羽，每一次的感覺都是那樣的不同，這恐怕就是這部千古名著的非凡魅力吧。
司馬遷作為一代史學(xué)大家，自然對歷史、對歷史人物有過人的認識與感受。而我，一無名小輩，也斗膽于此細評一下這位英雄。
項羽，本非帝王，司馬遷卻給了他“本紀”的待遇，由此可見項羽在他心目中的地位。是的，司馬遷崇拜項羽，這個橫掃千軍的大將，真就是“力拔山兮氣蓋世”，數(shù)挫秦軍，面對千軍萬馬，毫無懼色。危難之時，立斬宋義，破釜沉舟，巨鹿激戰(zhàn)，終得以全勝秦軍，這是何等的英雄氣概！項羽確實可以用“英雄”來形容，在他，絕對擔(dān)得起這個頭銜。
但是項羽最后卻落的烏江自刎的下場，實在悲矣！應(yīng)了那句古話：可憐之人必有可恨之處！是的，項羽當(dāng)然也有他的缺點，這個缺點最終成為了他失敗的源頭，那就是：剛愎自用。他力能扛鼎，勇可將兵，但是，一次又一次毫無挫敗感的勝利，使這位本就有點自大的將軍越發(fā)自命不凡。任何人，任何事在他的眼里已經(jīng)不再重要，他就是規(guī)則，就是天命。就這樣，項羽“背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”，這樣的做法，招致諸侯的判心，在眾人的“作壁上觀”和劉邦等人的“圍困垓下”，項羽走上了烏江自刎的不歸路。
項羽是個英雄，而劉邦只能算是梟雄。
英雄與梟雄最大的區(qū)別在于他們對自己想要什么的認識不同。項羽要的是名聲，他要眾人對一個英雄的膜拜，所以他不屑劉邦的反復(fù)無常，所以他沒有看出了劉邦“鴻溝之議”的緩兵之計；劉邦要的是天下，所以，一切可以幫他的得天下的，即使并非光明正大，即使反復(fù)，他也會做。
鴻門一宴，項羽錯過了一生絕無僅有的一次轉(zhuǎn)折點，從此以后的項羽，雖然也曾打過無數(shù)勝仗，但是其勢卻呈下降的趨勢。人人都說項羽是“婦人之仁”，我以為不然。項羽不殺劉邦是因為坐擁四十萬大軍，一個小小的劉邦，十萬兵馬，在他看來根本不足為懼。項羽再一次的妄自尊大，放掉了劉邦，放掉了最終勝利的機會，這種機會，轉(zhuǎn)瞬即逝，最終使得項羽無力回天。
天下，不是英雄能擁有的，英雄只能擁有天下人的敬仰，而不能承擔(dān)天下人的衣食住行。坐擁天下者，必須要有容人之量，要有虛懷若谷之心，項羽恰恰就缺少這一點，太以自我為中心，不能接受他人的勸諫，并深切地將這種思想融匯于他的一言一行，氣走亞父范增，使得霸王失去了一生中最重要的左膀右臂；分封諸郡之時又不懂得收買人心，反而給自己分封了最肥美廣博的土地；火燒阿房，大火三月不息，暴戾之氣畢現(xiàn)。這些不安定的因素一點一點，聚沙成塔，終于在垓下之戰(zhàn)爆發(fā)。他最后只能擁有致死追隨的烏騅馬和美人虞姬。四面楚歌之后，烏江自刎。
項羽當(dāng)然是敢做敢當(dāng)?shù)?。他致死不愿渡烏江?fù)見江東父老，雖然這里面也有極大自尊心作祟，但是，項羽選擇自刎，說明他光明磊落，李清照，生長于宋朝動蕩之際，面對外敵侵犯宋王的匆忙逃亡，使這位一向外柔內(nèi)剛的女詞人憤然寫下了千古名句：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。面對強敵，就應(yīng)該拿出項羽的精神，至死不能逃避，要勇敢面對即使失敗也雖死猶榮。
同時項羽亦是悲壯的，司馬遷在對他“前無古人后無來者”的功績贊揚之時，也沒有忘記要以一個史學(xué)家的客觀角度評判項羽的自大：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’其不謬哉！”司馬遷是成熟理智的，他沒有被盲目的英雄膜拜所蒙蔽，客觀地說出了項羽的不足。他的自大，即使上天給他再一次的機會，如若自大的個性不改，還會是一樣的結(jié)果。
沒有答案，希望不會是“蝴蝶效應(yīng)”。哈哈！
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