演講稿的撰寫要結(jié)合演講的目的、受眾以及話題的特點(diǎn)進(jìn)行思考和準(zhǔn)備。演講稿要有明確的主題和中心思想，以便聽眾能夠抓住重點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些演講稿范文，你可以學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用語(yǔ)言和思維方式來(lái)打動(dòng)聽眾。
語(yǔ)言美演講稿篇一
尊敬的：
我選擇，在網(wǎng)絡(luò)聲中被倒下，就在網(wǎng)絡(luò)聲中爬起來(lái)。
當(dāng)你被罵得小有名氣的時(shí)候我就暗自思量，反正也是挨罵，不如用最積極的方式迎接罵聲。
在現(xiàn)實(shí)生活中頑強(qiáng)活著的殘疾孤兒，其中有一個(gè)孩子在手術(shù)后的一年，終于有機(jī)會(huì)可以站起來(lái)了，當(dāng)我看到她第一次站起，我很感動(dòng)，也很驕傲，這個(gè)“黑姑娘“干了一件痛快的事。
是的，我說(shuō)了金額，我知道一定會(huì)有人說(shuō)，“捐那么少，還好意思報(bào)數(shù)“我相信現(xiàn)在大部分人都不愿意公布捐款金額，因?yàn)榫杩钜呀?jīng)不再是一件隨心的行為，而是成為大家根據(jù)金額的多少來(lái)衡量愛心的大小。
“愛的罵罵“發(fā)出那一刻，我如重生般釋然了，雖然，我不像很多演員那樣，擁有令人贊嘆的表演才華，自己也覺得不是天生吃這碗飯的，但是既然選擇了演員這份職業(yè)，我相信只要通過(guò)自己的努力和善待他人，就可以讓自己的家人和自己過(guò)上幸福美滿的生活，然而這一切，在20xx年的夏天，被一句開創(chuàng)演藝界網(wǎng)絡(luò)暴力先河的“滾出娛樂圈“所動(dòng)搖，我是第一個(gè)被放在主語(yǔ)位置的人，袁姍姍，這個(gè)名字好像從此和“一無(wú)是處“劃上了等號(hào)，那個(gè)時(shí)候不管說(shuō)什么、做什么、演什么都不對(duì)。更有媒體總結(jié)了“袁姍姍不被觀眾所喜歡的五大理由“第一條理由是“沒有理由“這是得有多深厚的感情基礎(chǔ)，才能達(dá)到的境界。
也是從那個(gè)時(shí)候，我重拾扔下了多年的小提琴，還有健身，運(yùn)動(dòng)讓我心情愉快，不工作的時(shí)候練琴和健身會(huì)讓我的每一天都過(guò)得很充實(shí)，根本沒有過(guò)多的時(shí)間停留在網(wǎng)上，更顧不上網(wǎng)友的圍觀。
我建議那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人，每天可以擠出一點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體，當(dāng)有朝一日被他人欺負(fù)的時(shí)候，至少可以像我一樣，身輕如燕，自由翻滾，作為過(guò)去也許將來(lái)還會(huì)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)來(lái)人，我不喜歡再有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害，請(qǐng)善用語(yǔ)言讓人言可敬。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇二
親愛的各位：
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)一直是一個(gè)溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國(guó)家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)？我覺得，首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
在我們周圍，有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如，我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片，我們總是能聽到一些臟話.我們把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在第一位，卻不知道文明習(xí)慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)。請(qǐng)不要忽視這些小事?！盀槭裁磼呤澜绮粧叻孔樱俊闭沁@一點(diǎn)點(diǎn)努力，更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認(rèn)為，作為一名高中生，我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，講文明的語(yǔ)言，做文明的事。我記得有人說(shuō)過(guò)：“人寫起來(lái)容易做起來(lái)難。作為一個(gè)人，一百個(gè)人就會(huì)有一百個(gè)答案。但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是文明。文明是不小心撞到對(duì)方后的道歉，是有意識(shí)的把紙屑放進(jìn)垃圾桶的行為，是和老師見面時(shí)的熱情問(wèn)候.文明是一種品質(zhì)，一種素養(yǎng)，一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
語(yǔ)言美演講稿篇三
同學(xué)們，你們知道什么是語(yǔ)言的美麗嗎？下面就讓我講一個(gè)故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美軍推出了一個(gè)新的險(xiǎn)種：只要在上戰(zhàn)場(chǎng)之前，繳費(fèi)10美元，戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷，醫(yī)藥費(fèi)都由軍方來(lái)付；如果不幸死去，家人還可得到一萬(wàn)美元的撫恤金。從當(dāng)時(shí)來(lái)講，這樣的保險(xiǎn)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的實(shí)惠，可士兵們卻紛紛不買。你可能會(huì)很奇怪，但是，如果你也是其中的一員的話，你也不會(huì)買——因?yàn)槟憧隙〞?huì)想：反正橫豎都是一死，10美元還不如買一瓶酒喝呢，而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵，卻買了保險(xiǎn)，并對(duì)軍方說(shuō)自己有把握說(shuō)服他們。軍方雖然不信，可只好死馬當(dāng)活馬醫(yī)，讓他去了。
可讓他們震驚的是，那位老兵的辦法真是絕了。他說(shuō)：“大家想一想，是活好呢，還是死好呢？”
大家異口同聲地說(shuō)：“當(dāng)然是活好了！”
“那么，誰(shuí)能告訴我，軍方是會(huì)讓買保險(xiǎn)的人去死呢，還是會(huì)讓不買保險(xiǎn)的人去死呢？”
“這個(gè)……”戰(zhàn)士們面面相覷，紛紛掏出了十美元，買了保險(xiǎn)。
說(shuō)到這兒，大家一定都明白了：買了保險(xiǎn)的人如果受傷或死亡的話，軍方會(huì)給出不少的賠償，說(shuō)也不會(huì)愿意；相反，沒有買保險(xiǎn)的人，軍方不用賠償，死了就是死了，沒有什么大不了的。
語(yǔ)言美演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“說(shuō)語(yǔ)言，享魅力”。
一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，代表的不僅僅是一個(gè)民族的交流方式，更承載了那個(gè)民族的歷史文化積淀！與其說(shuō)它是一種交流的工具，倒不如說(shuō)它是一門值得鑒賞的藝術(shù)。
所以，在文人生花的妙筆之下，語(yǔ)言是他們情感的凝結(jié)、宣泄，是他們內(nèi)心的真實(shí)寫照。他們將自己的豪情與蒼涼揮灑在自己的作品中，賦予語(yǔ)言鮮活的生命，感染著一代又一代的讀者。
其實(shí)，語(yǔ)言的美妙之處有時(shí)候并不在于說(shuō)的人是否擁有舌燦蓮花的本領(lǐng)，而更在于你的話是否能夠真正地?fù)軇?dòng)聽話人那根藏在心靈最深處的弦，就如在思鄉(xiāng)的人的心中，那熟悉的鄉(xiāng)音啊，猶如春風(fēng)不改的鏡湖波，是等待喚醒的記憶，是自己情感的寄托。
語(yǔ)言在每一個(gè)人的心中也許都有著不同的定義和內(nèi)涵。但不可否認(rèn)的是，無(wú)論什么樣的人在怎樣的時(shí)間怎樣的地點(diǎn)，都會(huì)有運(yùn)用語(yǔ)言思考、交流的需要。人類運(yùn)用語(yǔ)言的方式或許大相徑庭，可是人們對(duì)于語(yǔ)言的依賴程度卻向我們證明了它無(wú)可比擬的魅力！
謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇五
在生活中，如何運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言是一門獨(dú)特的絕學(xué)。巧妙的語(yǔ)言散發(fā)著淳淳的藝術(shù)氣息，使人為之一振。這，便是語(yǔ)言的魅力。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)。有一天，你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾，而你知道這是誰(shuí)扔的。這時(shí)，你會(huì)怎么辦？去找他理論？萬(wàn)一他來(lái)個(gè)死不認(rèn)帳，那時(shí)你也是簾子臉——撂下了，說(shuō)不定你還要出個(gè)洋相。
以牙還牙，也扔些垃圾在他桌下，雖說(shuō)解了恨，自己卻落得和別人一個(gè)檔次。到這時(shí)，你一定會(huì)說(shuō)“可這也不行，那也不行，難道忍氣吞聲，任由他來(lái)嗎？我桌下又不是垃圾場(chǎng)！”說(shuō)的好，問(wèn)得妙，要教訓(xùn)別人，也要講究方法。
這時(shí)，用語(yǔ)言最好。你可以送張紙條給他：朋友，你的“禮物”太貴重了，我可收不起啊。下次就別送了，否則，我也會(huì)來(lái)個(gè)“禮”尚往來(lái)呦。話中有意，告訴他不要再往你桌下扔垃圾了，否則，你也不會(huì)示弱的。
俗話說(shuō)，孺子可教也，相信每個(gè)人都不是苯的。面隊(duì)這一堆“禮物”，問(wèn)上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎？”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠(chéng)實(shí)·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡(jiǎn)單。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)，它要巧妙的運(yùn)用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢，謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇六
親愛的同學(xué)們：
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣。荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。流傳至今，就是要警惕我們文明禮儀是我們生活的一部分，我們不能隨意丟掉它，而應(yīng)該與文明美德共成長(zhǎng)。
有這樣一則報(bào)道，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為不但體現(xiàn)一個(gè)人的文明修養(yǎng)，更是一個(gè)國(guó)家的國(guó)恥。”中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
當(dāng)我們有了文明的信念，還不夠，我們還需要微笑的語(yǔ)言。
英國(guó)科學(xué)家霍金因患“漸凍癥”，被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，兩根手指和一個(gè)能思維的大腦是他身上唯一能動(dòng)的部件。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游到廣袤的太空，解開了宇宙之謎，被譽(yù)為“宇宙之王”?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理學(xué)天才，而且是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。就是坐著那把輪椅，他乘熱氣球到過(guò)南極洲，還環(huán)游了地球。在中國(guó)，他坐輪椅兩次登上了長(zhǎng)城。
在一次學(xué)術(shù)報(bào)告后，一名記者問(wèn)道：“霍金先生，漸凍癥將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”霍金臉上充滿微笑，用他還能活動(dòng)的兩根手指，艱難的敲擊鍵盤后，顯示屏上出現(xiàn)了四句話：“我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終身追求的理想；我一直在用微笑面對(duì)我的生活。”他在回答完那位記者的提問(wèn)后，又艱難的打出第五句話：“對(duì)了，我還有一顆感恩的心！”
生活是一面鏡子。當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，樹立文明的信念，常掛微笑的語(yǔ)言，懂得關(guān)愛他人，尊重別人，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴我們度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，與文明手拉手，同美德共成長(zhǎng)！
語(yǔ)言美演講稿篇七
親愛的朋友：
語(yǔ)言不一定是用說(shuō)的，只要能正確表達(dá)自己的意思，它就會(huì)像陽(yáng)光一樣融化人與人之間的冰雪，就會(huì)像春雨一樣滋潤(rùn)人們的生活，就會(huì)像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鐘書教授曾這樣婉拒一個(gè)急于采訪他的記者：“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好，你會(huì)想去見那只下蛋的母雞嗎？”這句話不僅表達(dá)出自己拒絕來(lái)訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動(dòng)聲色，這就是語(yǔ)言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機(jī)，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來(lái)訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說(shuō)：“我家杰克倒是能管住自己，說(shuō)一會(huì)就一會(huì)，我相信他?！睕]過(guò)多久，杰克痛痛快快地主動(dòng)退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時(shí)地退出。媽媽在語(yǔ)言上的信任，讓杰克有了責(zé)任心。言語(yǔ)上的信任，也成為了語(yǔ)言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過(guò)很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過(guò)個(gè)人努力幫助那么多人時(shí)，她說(shuō)：“我并沒有做什么，我只是不斷用語(yǔ)言向他們表達(dá)我的關(guān)系、我的祝福?！睉{著關(guān)愛的語(yǔ)言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)個(gè)生命，一次次打破了語(yǔ)言溝通的障礙，在這一特殊時(shí)期讓無(wú)數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動(dòng)力，這又是語(yǔ)言的一大魅力。
如果不會(huì)正確使用語(yǔ)言，我們不僅不會(huì)擁有良好的人緣，還會(huì)處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時(shí)”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會(huì)如何“說(shuō)話”，用語(yǔ)言架起溝通的橋梁。
語(yǔ)言美演講稿篇八
俗話說(shuō)：“說(shuō)話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話；最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候?！?/p>
我知道語(yǔ)言有多難，語(yǔ)言多有力量，我覺得我們每個(gè)人，都經(jīng)歷過(guò)那樣的階段，當(dāng)你突然覺得你的人生瀕臨絕境的時(shí)候，有那么一句話，把你狠狠地推向深淵，但是，同樣我們會(huì)有那樣的經(jīng)歷，在我們落入深淵的那一刻，會(huì)有那么一句話幫助你，安然落地，而這就是語(yǔ)言的力量，語(yǔ)言像是一把鋒利無(wú)比的刀子，有的時(shí)候是殺人的武器，但有的時(shí)候他是救人的工具，即便是這樣，我還是相信語(yǔ)言的力量，表達(dá)是有意義的。
說(shuō)話是一門藝術(shù)，也是一種智慧。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句言不得體的話，可以毀掉一個(gè)人的一生。正如郭冬臨小品的臺(tái)詞所述：“一句話的事兒一句話能成事兒一句話能壞事兒一句話能產(chǎn)生一個(gè)和諧的社會(huì)”且不說(shuō)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，就個(gè)人而言掌握說(shuō)話的藝術(shù)，你才能在社交和辦事中如魚得水、左右逢源，成就成功的人生。
自古至今，語(yǔ)言充滿著獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的力量，它作為人際交流必不可少的工具，在人類歷史的長(zhǎng)河中一直發(fā)揮著不可替代的作用。古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有中國(guó)力排眾議加入世貿(mào)、香港，澳門順利回歸，華夏5000年的滄桑中，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了語(yǔ)言的魅力和表達(dá)的力量。
一、巧妙的語(yǔ)言可以體現(xiàn)涵養(yǎng)、維護(hù)尊嚴(yán)。
想必大家熟悉《晏子使楚》的典故，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次出言不遜侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。晏子因其不卑不亢、靈活善辯的品質(zhì)以及不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神名流千古。
同樣卓越的外交家，我們敬愛的周總理也因其卓越的外交能力和語(yǔ)言魅力被世人銘記?！危右娒绹?guó)記者，對(duì)方不懷好意地問(wèn)："總理閣下，你們中國(guó)人為什么把人走的路叫馬路呢?"他聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說(shuō)："我們走的是馬克思主義之路，簡(jiǎn)稱叫馬路。"對(duì)方又問(wèn)："總理閣下，在美國(guó)，人們都是抬頭走路，而你們中國(guó)人為什么都低著頭走路呢?"他又微笑道："這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單嘛，你們美國(guó)人走的是下坡路，當(dāng)然要仰著頭走路的，而我們中國(guó)人走的是上坡路，當(dāng)然要低著頭走路了。"廖廖數(shù)語(yǔ)，使對(duì)方啞口無(wú)言。既回答了記者的提問(wèn)，又維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，以其人格魅力和語(yǔ)言藝術(shù)贏得全世界的尊重。
二、說(shuō)話對(duì)一個(gè)人的事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。三百六十行，行行需口才。在整個(gè)人類社會(huì)的生活中，一個(gè)人是否有好口才，是否會(huì)說(shuō)話，成就與境遇必定會(huì)大不一樣。
在商界、政壇以及個(gè)人生活中，如果擁有迅速說(shuō)服他人的好口才，會(huì)贏得令他人羨慕的機(jī)會(huì)，會(huì)受到上司的賞識(shí)、同事的尊敬、下屬的愛戴、還有客戶的信賴。無(wú)論事情大小，會(huì)說(shuō)話都會(huì)助你成功，會(huì)說(shuō)話會(huì)加速你成功，在關(guān)鍵時(shí)刻甚至起到?jīng)Q定性的作用。很多人都知道紀(jì)曉嵐，天下人都知道他學(xué)識(shí)淵博，能言善辯。乾隆皇帝自然也知道。有一天，乾隆想找一個(gè)辦法考考他，問(wèn)道“何為忠孝呀？”紀(jì)曉嵐自然說(shuō)說(shuō)：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來(lái)，即為忠孝?！奔o(jì)曉嵐剛回答完，乾隆皇上接過(guò)話來(lái)：“好！朕賜你一死。”紀(jì)曉嵐當(dāng)時(shí)就愣了但君無(wú)戲言，只好謝主龍恩，三拜九叩后退下。這時(shí)，乾隆也為難了：“這紀(jì)曉嵐回來(lái)，就是欺君之罪；可要是死了自己手下便少了一個(gè)棟梁之材呀?！卑胫愕墓し?，紀(jì)曉嵐氣喘吁吁地跑回來(lái)了，撲通地給乾隆跪下，說(shuō)：“皇上，臣去死了，正要跳河自殺，屈原突然從河里出來(lái)了，他怒氣沖沖地說(shuō)，當(dāng)年我投汨羅江自殺，是因?yàn)槌淹趸栌篃o(wú)道；而當(dāng)今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達(dá)，你怎么能死呢？！我一聽，就回來(lái)了?！甭牭竭@里，乾隆啞口無(wú)言卻滿心歡喜。事情真實(shí)與否，我們不作查證，我們?cè)谶@里不是教大家溜須拍馬，而是要告訴大家講究語(yǔ)言的藝術(shù)既與事業(yè)榮衰與否有關(guān)，更是關(guān)乎安身立命的大事情。語(yǔ)言是思想的外衣，披著怎樣的外衣代表著你有著怎樣的靈魂，請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)言慎行。
三、
優(yōu)美的語(yǔ)言給人愛的感受。
一個(gè)公益宣傳片深深地打動(dòng)過(guò)許多人的心。在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，雙目失明的老人在街邊乞討，旁邊一塊寫有“i’mblind,pleasehelp!”字樣的木牌，可惜人來(lái)人往卻視而不見。一位年輕人見此情景，思考片刻后動(dòng)筆木牌上背后寫下一行字，說(shuō)也奇怪，自此，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑，相信大家也想知道是怎樣的話讓事情大變樣呢。再次碰面后，屏幕上顯示了這句話：“it’sabeautifulday,butican’tseeit.”世界如此美好，可是我卻看不到。這句話讓多少路人感同身受，相信也感動(dòng)了在座的大家。語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，而這個(gè)公益宣傳片的主題就是：changeyourwords,changeyourworld.世界因語(yǔ)言而改變。
所以我相信，語(yǔ)言是有意義的，表達(dá)是有力量的。要表達(dá)你的愛，去溫暖感動(dòng)我們愛的人。
要表達(dá)你的憤怒，去鞭撻那些丑惡的事物，讓善良的人不感到寒意。要表達(dá)我們所知道的，讓更多的人都知道。要表達(dá)我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠(chéng)。
表達(dá)需要智慧，你要運(yùn)用語(yǔ)言的力量，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，運(yùn)用四兩撥斤的道理，去改變我們周遭的環(huán)境和社會(huì)，表達(dá)只屬于那些真誠(chéng)的，有勇氣的，敢作敢當(dāng)?shù)娜恕?/p>
語(yǔ)言美演講稿篇九
最近，有一條消息引起人們的關(guān)注：性格暴躁的公公長(zhǎng)時(shí)間辱罵兒媳，令長(zhǎng)期照顧他的兒媳不堪忍受，以至于一氣之下殺死了公公，據(jù)這位兒媳稱，她從心里把公公當(dāng)成了親生父親，雖然與丈夫協(xié)議離婚了，但她與丈夫、公公之間的情分卻沒斷。她平時(shí)不上班，所以經(jīng)常去照顧老人。她說(shuō)：“老人有病，我平時(shí)不跟他一般見識(shí)，但那天他沒完沒了罵得特別難聽，話趕話激起了我的火，一下做出失去理智的事?！边@顯然是一起由語(yǔ)言暴力激起的激情犯罪。
所謂語(yǔ)言暴力，顧名思義，就是訴諸于口頭或書面語(yǔ)言的暴力行為，它是指施暴者在生活中，直接或間接地對(duì)他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言，致使對(duì)方的人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害。比如：“怎么我這么倒霉，嫁了你這么個(gè)窩囊廢！”———妻子對(duì)丈夫?！澳阍趺催@么沒用?。?！”———家長(zhǎng)對(duì)孩子?！拔覐臎]見過(guò)你這么笨的孩子?！薄處煂?duì)學(xué)生?！翱龋f(shuō)你呢，你聾啦？”———在一些公眾場(chǎng)合常聽到的呵斥聲。
語(yǔ)言暴力是指以語(yǔ)言為武器進(jìn)行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現(xiàn)象，它會(huì)使被攻擊者終日神經(jīng)緊張，提心吊膽，挫傷對(duì)方的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格，對(duì)對(duì)方的人格尊嚴(yán)、心理健康產(chǎn)生不可磨滅的影響，造成嚴(yán)重的對(duì)立情緒，喪失生活勇氣，引發(fā)厭世、逃避、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重惡果。
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言暴力容易出現(xiàn)于那些具有某種相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，處于相對(duì)封閉的環(huán)境中，有一定文化水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的人身上，它常產(chǎn)生于以下幾種心理動(dòng)因：
一、過(guò)度自卑的補(bǔ)償心理。
表面上，丈夫是因?yàn)槠拮記]做好家務(wù)而惱火進(jìn)行謾罵，實(shí)際上是因?yàn)榈匚坏姆床钍顾谄拮用媲吧罡凶员?，用惡毒的語(yǔ)言謾罵妻子是對(duì)過(guò)度自卑感的補(bǔ)償。奧地利心理學(xué)家阿德勒(a．a(chǎn)dler)曾指出，人們通過(guò)追求優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自己的自卑感。有些人對(duì)自己個(gè)人能力、生理素質(zhì)、社會(huì)地位等方面的缺陷不安，深感自卑，因而對(duì)異性實(shí)施傷害，以發(fā)泄被壓抑的性本能和心理緊張，在控制和傷害異性的過(guò)程中自己的優(yōu)越感似乎得到顯現(xiàn)與證明。
自卑的人在涉及其自我評(píng)價(jià)的一切方面尤其容易被刺痛和敏感。他們對(duì)批評(píng)、笑聲、否定等會(huì)作出病態(tài)的反應(yīng)，他們?cè)谏畈豁樌蛘甙l(fā)現(xiàn)自己有某種缺點(diǎn)時(shí)特別感到難受。他們?cè)谥車藢?duì)自己印象不佳時(shí)比別人更多地感到不安，在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)因受到各種各樣的刺激而蒙受打擊，在內(nèi)心中不斷蓄積起不良的情緒。而他們又缺乏健康和正常的宣泄和調(diào)節(jié)的方式，所以就容易借助通過(guò)攻擊他人來(lái)轉(zhuǎn)移和釋放這種不良的情緒，補(bǔ)償自己受損的自尊心。
二、凡事總愛歸咎于他人。
有些語(yǔ)言暴力的實(shí)施者認(rèn)為他的攻擊是他人錯(cuò)誤的結(jié)果。這種人很肯定地認(rèn)為：是因?yàn)閯e人的嚴(yán)重過(guò)失才觸怒了他。因此，這些人根本不承認(rèn)他本身具有某些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。他為保護(hù)自己，采用了兩種嫁禍于人的方法：一、他極力為自己脫罪。二、他讓你相信所有麻煩皆出在你個(gè)人的人格缺陷。你若是對(duì)他有所批評(píng)或質(zhì)問(wèn)，他會(huì)更加惱羞成怒。
比如有的人失業(yè)了。他不很積極地找工作，他不認(rèn)為自己的工作態(tài)度和素質(zhì)有問(wèn)題，他卻認(rèn)為是父母沒有給他提供機(jī)會(huì)和支持，或是因配偶使自己不斷倒霉。比如有人面試完后回到家，妻子便問(wèn)他：“你被錄用了嗎？”他卻暴跳如雷地回答：“錄用個(gè)屁，都是因?yàn)槿⒘四氵@個(gè)喪門星，我才老走背字?！苯又褪且煌ㄖ櫫R：罵妻子愛錢甚過(guò)愛他，怪妻子沒經(jīng)常陪伴他，不支持他。他不覺得使妻子痛苦有何罪過(guò)。他只認(rèn)為他沒被錄用是因?yàn)闊o(wú)法滿足他的那可惡現(xiàn)實(shí)的妻子，而不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能。他將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人，使自己免于看見自己的缺點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇十
尊敬的：
20xx年9月17日下午6點(diǎn)左右，因追求受害人周巖不成的犯罪人陶汝坤，用一瓶打火機(jī)油澆到周巖頭上并點(diǎn)著，導(dǎo)致周巖頭面部、頸部、胸部等嚴(yán)重?zé)齻?，一只耳朵也燒掉了，整個(gè)人面目全非。
媒體給該事件貼了個(gè)標(biāo)簽“官二代求愛不成將少女毀容”，經(jīng)過(guò)媒體的渲染后，很多網(wǎng)友跟帖諸如“高干以及其子女就能知法犯法一手遮天，這樣的人還能縱容中國(guó)的法律何在!拿我們納稅人的錢來(lái)欺壓我們，沒有天理了!希望周巖能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，一定要讓那個(gè)喪心病狂的一家人繩之以法!”言語(yǔ)中充滿了對(duì)官二代周巖的謾罵，緊接著是對(duì)社會(huì)腐敗的強(qiáng)烈的敵視。之后，媒體又報(bào)道了一系列周巖生活作風(fēng)混亂的照片，網(wǎng)友又開始叫囂，“作風(fēng)輕浮，人在做，天在看，也是給其他女孩一個(gè)教訓(xùn)。”更有大量低俗的語(yǔ)言，不堪入耳。言語(yǔ)中大多是對(duì)周巖的攻擊和對(duì)90后生活作風(fēng)混亂的鄙視。更有網(wǎng)友從之前的攻擊官二代同情少女，倒向攻擊少女同情官二代。整個(gè)事件中顯示出了網(wǎng)友“無(wú)端揣測(cè)”、“口誅筆伐”、“立場(chǎng)搖擺”的狀況。無(wú)獨(dú)有偶，近日化龍巷也報(bào)道了“一孩子家長(zhǎng)在常州某中學(xué)副校長(zhǎng)辦公室突然死亡!”事件。同樣是由于早戀，不過(guò)該事件不同，死傷的不是學(xué)生，而是學(xué)生的家長(zhǎng)。
“市民吳先生送在某中學(xué)讀高三的女兒去學(xué)校上學(xué)。學(xué)校通知吳先生，其女兒由于早戀并未到校。吳先生報(bào)警后發(fā)動(dòng)親友配合學(xué)校老師一起尋找未果。然后吳先生便邀請(qǐng)幾個(gè)親戚陪他一起去校長(zhǎng)辦公室，希望通過(guò)和校方相互溝通避免再有類似事件發(fā)生。后來(lái)雙方起爭(zhēng)執(zhí)。在爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中，女孩的有高血壓的大伯母突然死亡?！睂?duì)于該事件，有的網(wǎng)友謾罵學(xué)校教育失當(dāng)，有的謾罵家長(zhǎng)無(wú)知，有的謾罵學(xué)生早戀，有的謾罵教育“殺人”。各執(zhí)一詞，言語(yǔ)中充滿攻擊性，大有“你死我活”之勢(shì)。而這攻擊性的背后是自己所代表的群體利益。
從個(gè)體上來(lái)講，有些人一看到當(dāng)官的就想到公權(quán)私用，就想到貪污。一想到貪污，就想到人民痛苦，一想到人民痛苦就愈加憤怒。這些人的價(jià)值觀是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的被壓迫和不公而扭曲了。不敢說(shuō)每個(gè)人都有這樣夸張的意識(shí)，但在每個(gè)人的內(nèi)心深處，還是埋有這種子的，所謂的“憤青”心理大抵如此。
一、媒體報(bào)道不宜過(guò)分渲染陰暗面，甚至炒作“日記”、“桃色”等腐敗細(xì)節(jié)，該行為加劇公眾的焦慮情緒，激發(fā)更多“腐敗猜想”，讓人產(chǎn)生“越反越腐”、“無(wú)力回天”的錯(cuò)覺。不能為了迎合獵奇心理，把反腐報(bào)道低俗化，以聳人聽聞的手法滿足低級(jí)趣味。
二、作為網(wǎng)友應(yīng)該有陳寅恪講的“獨(dú)立之精神，自由之思想”。不能讓“自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”。更不能“人云亦云”。對(duì)于省中的學(xué)子更應(yīng)如此，我們的“育人理念”中也一直強(qiáng)調(diào)“理性”，“理性”是經(jīng)過(guò)自己觀察、分析后自己得出來(lái)的結(jié)論，然后用這種結(jié)論和別人辯駁，所謂“真理只有越辯越明”?！伴_放的社會(huì)，從來(lái)不會(huì)只有一種聲音”。了解更多的信息，構(gòu)建討論基礎(chǔ)，進(jìn)而才能達(dá)成共識(shí)，作出最符合大多數(shù)人利益的抉擇。
對(duì)于省中的學(xué)子，作為將來(lái)社會(huì)各行各業(yè)中堅(jiān)力量的省中人，此刻正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，更應(yīng)有通過(guò)自己的學(xué)識(shí)、體驗(yàn)來(lái)建構(gòu)自己的邏輯分析能力，從而一事一析、就事論事，才能真正得做到“求真”，我國(guó)才能實(shí)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊v的“少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的藍(lán)圖。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇十一
老師們，同學(xué)們：
語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最偉大的發(fā)明，是社會(huì)進(jìn)步的最重要的交流工具，然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽(yáng)光一樣，雖然須臾不可離，但我們卻時(shí)常忽視它的'存在。普通話作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，就如同一張“名片”，你有了這張“名片”，就能與文明進(jìn)一步無(wú)障礙“握手”。
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種、多方言的國(guó)家，全國(guó)56個(gè)民族,13多億人口，如果各地方言自成一體，那么這不僅影響人們的正常交往，而且極大的影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，推廣普及普通話，有利于增進(jìn)各民族、各地區(qū)的交流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。所以，我們每一位師生都要大力宣傳，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子，讓校園的每一組室，每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學(xué)們，老師們，幾年來(lái)，由于我們堅(jiān)持不懈地努力，我校的推普工作已經(jīng)很好地開展起來(lái)，已形成了人人都講普通話的習(xí)慣。那么，讓我們從自己身邊做起，從我做起，大力推廣，加強(qiáng)規(guī)范，全面提高，使普通話從校園走向校外，真正做到講普通話，寫規(guī)范字，做文明人。
xxx。
20xx年xx月xx日。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽者、感動(dòng)傾聽者、激勵(lì)傾聽者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看，文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù)，是無(wú)聲的，而演講稿卻是以寫來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識(shí)，使聽眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝，都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯，使演講者能撥動(dòng)聽眾心底的那根弦，從而讓聽眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽眾。
（二）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ)，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒有通俗易懂的語(yǔ)言，只有空洞抽象的說(shuō)教，就不能真正打動(dòng)聽眾，吸引聽眾，演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?！?/p>
形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面，需要把抽象化為具體，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?，這就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò)：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽眾的內(nèi)心，使聽眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱為聽眾，聽眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合，而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、演講者必須來(lái)了解聽眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽眾的一部分，使聽眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確，使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里，這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對(duì)比，以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性?？浯笃湓~的演講語(yǔ)言往往適得其反。
（四）、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽眾樂意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解，同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
（二）、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽的，這種活動(dòng)要求講與聽的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽準(zhǔn)、聽懂，就得說(shuō)聽眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言，且一口氣說(shuō)完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語(yǔ)言是平中見奇、淺中見深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言美演講稿篇十三
在我們這個(gè)世界上，有各種各樣的美：天藍(lán)海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽，扣人心弦，這是音樂的美;意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么，什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言，是文明的語(yǔ)言，是禮貌的語(yǔ)言。見面時(shí)，“您好”，一聲親切的問(wèn)候，如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時(shí)，說(shuō)聲“再見”，如碧水東流，情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí)，一聲“對(duì)不起”，道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí)，“別客氣”、“沒關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類交往的第一工具，文明的語(yǔ)言，禮貌的語(yǔ)言，是人類語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果，是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富，是人類社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中，人們說(shuō)話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說(shuō)，這是一個(gè)文明的社會(huì)，生活在這樣的社會(huì)中，我們也難得有好的心情。現(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個(gè)別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開口“老子”長(zhǎng)，閉口“老子”短，把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”，看成是“時(shí)尚”，這是不對(duì)的。臟話，是一種語(yǔ)言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話，說(shuō)禮貌話，自覺地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言，是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代，我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”，全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期，全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求，是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn)，自古以來(lái)，說(shuō)真話，做實(shí)事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當(dāng)面指出帝王之過(guò)，幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處，貞觀盛世，魏征功不可沒!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話，敢說(shuō)真話，李世民也說(shuō)：“魏征，吾之鏡也!”可見，真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言，是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言，是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見外賓時(shí)，有一外國(guó)記者問(wèn)：“中國(guó)有多少錢?”總理微微一笑，機(jī)敏地答道：“十八元八角八分?！奔缺Ｊ亓藝?guó)家機(jī)密，又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家，在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，有人問(wèn)他：“聽說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說(shuō)：“你的情報(bào)很準(zhǔn)確，我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無(wú)離婚的跡象，可見我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說(shuō)東方六國(guó)，身掛六國(guó)帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊?，面?duì)國(guó)難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語(yǔ)言的美，多種多樣;語(yǔ)言的美，魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí)，講文明，講禮貌，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。
語(yǔ)言美演講稿篇十四
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開始的?！?/p>
在我們的家庭當(dāng)中。
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見，沒有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒有找到一分錢，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西。”說(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示。
語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書寫絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)。”
口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的'情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音?！?/p>
所以我們看電影，我們聽歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二。
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開箱子，裝了一盤，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才，一個(gè)人有口才，一定是人才。
語(yǔ)言美演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
那是三年級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我報(bào)了400米短跑和800米長(zhǎng)跑。400米比賽開始了，我一馬當(dāng)先，像旋風(fēng)一樣，果然，我穩(wěn)坐冠軍寶座。
“呯”發(fā)令員一聲槍響800米的比賽開始了，我們像一只只離弦之箭飛奔而去，800米共有四圈，前兩圈我遙遙領(lǐng)先，可是第三圈我體力不支，速度慢了下來(lái)，連著被兩人超過(guò)了。10秒后，我的'腿像灌了鉛一樣沉重，胸口像有一塊巨石壓得喘不過(guò)氣來(lái)，向前走一步都很困難，更別說(shuō)跑了。我真想退出，但我更想聽見同學(xué)們?cè)谖胰〉脛倮麜r(shí)的吶喊，我想起一句我記得滾瓜爛熟的一句話：偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，成大事不在于力量的大小，而在于能?jiān)持多久。我聽見隱隱約約的加油聲，我操場(chǎng)場(chǎng)外看去，原來(lái)同學(xué)們都趴在圍欄邊上伸出雙手為我加油，為我加油鼓勁。我心想：如果我退出勝利也就揮手告別。如果我堅(jiān)持了勝利就在眼前。為了班級(jí)的榮譽(yù)，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望，我霎時(shí)間充滿了力量，仿佛腳踩著幸福的浮云，連超兩人，向終點(diǎn)跑去，終于去得了冠軍。
“成大事不再于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！边@句話對(duì)我?guī)椭艽?，激?lì)著我的成長(zhǎng)，激勵(lì)我前進(jìn)！
語(yǔ)言美演講稿篇十六
突然覺得心里空蕩蕩，從未有過(guò)的虛無(wú)和落寞，也許這只能在這個(gè)季節(jié)這個(gè)時(shí)間才會(huì)有的吧!生活往往在我毫無(wú)防備的時(shí)候變化，日子卻在不小心之間輪回了又一次365個(gè)日日夜夜，北風(fēng)，毫不客氣的把這個(gè)世界吹得冰冷，連曬太陽(yáng)都是一種極度奢侈的事情，又到了這個(gè)蒼白無(wú)力的季節(jié)，不為雪的飄零，不為冰的剔透，更不為心的憔悴，只因?yàn)橐环萋L(zhǎng)但能夠堅(jiān)持的期待——期待春天，我固執(zhí)的以為有希望就值得去等待。
總喜歡打開空間，看自己寫過(guò)的文字，一字一句，一遍又一遍，聽里面依然喜歡的歌曲，聽里面唱著自己的心情，唱著自己的無(wú)奈，把喜歡的歌詞復(fù)制下來(lái)，寫在自己的日志里。鐘情于用精練的詞語(yǔ)概括繁瑣的自我，我總以一些虛無(wú)縹緲的幻覺來(lái)驅(qū)散孤獨(dú)的襲來(lái)，我看不到自己傻傻的笑容，我知道那是一種不可阻擋的堅(jiān)強(qiáng)。
我無(wú)法忍受我曾忽略的應(yīng)該在乎的東西以另外一種形態(tài)或方式再次出現(xiàn)在我面前，我沒有辦法還拿得出勇氣再次伸手去爭(zhēng)取，因?yàn)槟莻€(gè)動(dòng)作，現(xiàn)在在別人眼里卻只是一種乞求，一個(gè)毫無(wú)尊嚴(yán)之舉，或許我總是這么后知后覺。
我以為我一直是清醒的，總想用最敏銳的目光洞察周圍，以最細(xì)膩的情感去剖析世人，但是一種姿勢(shì)久了，就會(huì)手腳麻木，一種生活狀態(tài)久了，就會(huì)習(xí)慣性的定格。所以我不再被些事情困擾，感情或者金錢，我學(xué)會(huì)了保持著最冷靜的心態(tài)，咬咬牙，就過(guò)了。
溫暖的話語(yǔ)我無(wú)須辨別真假，我寧愿去聽，把心里倒得空蕩蕩，再把所有的溫暖放在心里，釋放到全身，每一滴血液，每一處細(xì)胞。我從來(lái)不否認(rèn)我是一個(gè)容易知足的人，我知道這樣子不好，也許那是與生俱來(lái)的，想改都改不掉的。
突然想起了那個(gè)眼神，曾深深地印入心田，此刻閉上眼睛，幻想著與之對(duì)視。
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