總結(jié)是記憶的回顧，是經(jīng)驗(yàn)的積累，更是前行的指南?？偨Y(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)。寬容是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。下面是一些行業(yè)內(nèi)的專家觀點(diǎn)和見解，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的小事例篇一
名教育家張伯苓，19之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它?！睕](méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫唬蚰且院?，他再也不吸煙了。
為人師表。
我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對(duì)身體有害，要戒掉它?！?/p>
沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。
紅頂商人的中庸之道。
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。
分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說(shuō)明另外一個(gè)道理：“玩火者必自焚”。
話題：“規(guī)則與人生”“規(guī)則的雙刃性”
誠(chéng)信的小事例篇二
1985年，海爾總裁張瑞敏的一位朋友在廠里買一臺(tái)冰箱，結(jié)果挑了很多臺(tái)都有毛病。朋友走后，張瑞敏把400多臺(tái)冰箱檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺(tái)存在缺陷。
當(dāng)時(shí)冰箱的價(jià)格是800多元，相當(dāng)于一名職工兩年的收入。張瑞敏說(shuō)：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱欺瞞消費(fèi)者?！彼H自掄起大錘子砸下了第一錘!很多職工流著眼淚砸了冰箱。然后，張瑞敏告訴大家——有缺陷的產(chǎn)品就是廢品。
故事二：猶拉是海爾集團(tuán)巴基斯坦分部的新員工，到中國(guó)總部接受企業(yè)文化和產(chǎn)品質(zhì)量培訓(xùn)中，對(duì)師傅講的“任何有缺陷的產(chǎn)品都是廢品，譬如一枚不合格的螺絲釘就會(huì)影響產(chǎn)品的質(zhì)量”印象特別深?！敖?jīng)過(guò)這幾天的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)，他發(fā)現(xiàn)這兒每個(gè)員工都在按最高的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)工作，上道工序有問(wèn)題決不放到下一道工序!
啟示一：海爾的經(jīng)營(yíng)理念體現(xiàn)了誠(chéng)信的內(nèi)涵只有內(nèi)誠(chéng)于己，即為人要誠(chéng)實(shí)，不虛偽，才能外信于人，即不欺騙別人，不失信于人。
啟示二：“零缺陷”其實(shí)是海爾對(duì)顧客的一種承諾，要做到對(duì)人守信，就必須通過(guò)認(rèn)真做事來(lái)體現(xiàn)。即“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事”是誠(chéng)信待人的基本行為準(zhǔn)則。
啟示三：張瑞敏砸冰箱，體現(xiàn)了他的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展眼光。正是憑著“以質(zhì)量求生存、靠信用闖天下”，使得海爾走出國(guó)門，成為國(guó)際知名品牌。
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誠(chéng)信的小事例篇三
二、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿--高爾基。
三、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)--程頤。
四、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)--西塞羅。
五、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命--大仲馬。
六、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回--富蘭克林。
七、真話說(shuō)一半常是彌天大謊--富蘭克林。
八、誠(chéng)是一種心靈的開放--拉羅什富科。
九、誠(chéng)信為人之本--魯迅。
十、精誠(chéng)所至，金石為開--王充。
十一、不信不立，不誠(chéng)不行--晁說(shuō)之。
十二、內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師。
十三、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人--楊簡(jiǎn)。
十四、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信--莎士比亞。
十五、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基--德萊塞。
十六、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西--喬臾。
十七、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己--莎士比亞。
十八、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也--孟子。
十九、一言之美，貴于千多--葛洪。
二十、人無(wú)忠信，不可立于世--程頤。
二十一、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的.最后靠山就是真誠(chéng)--愛默生。
二十二、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶--富蘭克林。
二十三、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)--拉羅什富科。
二十四、您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣。——奧斯特洛夫斯基。
二十六、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知。
二十七、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，
惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?/p>
二十九、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
三十九、民無(wú)信不立?！鬃?。
四十、人而無(wú)信，不知其可也——孔子。
四十一、君子憂道不憂貧?！鬃印?/p>
四十二、言不信者，行不果?！?。
四十三、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?。
四十四、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子。
四十五、小信誠(chéng)則大信立?！n非子。
四十六、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非子。
四十七、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。
四十八、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
誠(chéng)信的小事例篇四
皇甫績(jī)是隋朝有名的大臣。他三歲的時(shí)候父親就去世了，母親一個(gè)人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績(jī)聰明伶俐，又沒(méi)了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思遥依锖芨辉?。由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請(qǐng)了個(gè)教書先生，辦了個(gè)自家學(xué)堂，當(dāng)時(shí)叫私塾。皇甫績(jī)；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。
外公是個(gè)很嚴(yán)厲的老人，尤其是對(duì)他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開學(xué)的時(shí)候，就立下規(guī)矩，誰(shuí)要是無(wú)故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課后，皇甫績(jī)和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺(jué)就到了下午上課的時(shí)刻。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。
第二天，這件事被外公知道了，他把幾個(gè)孫子叫到書房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績(jī)年齡最小，平時(shí)又很乖巧，再加上沒(méi)有父親，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對(duì)他說(shuō)：“你還小，這次我就不罰你了。但是，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)怎樣能成大事？”
皇甫績(jī)和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護(hù)他。看到小皇甫績(jī)沒(méi)有被罰，心里都很高興。但是，小皇甫績(jī)心里很難過(guò)，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯(cuò)誤，耽誤了功課。外公沒(méi)有責(zé)罰我，這是心疼我。但是我自我不能放縱自我，就應(yīng)也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。
于是，皇甫績(jī)就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自我二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來(lái)?；矢?jī)一本正經(jīng)地說(shuō)：“這是私塾里的規(guī)矩，咱們都向外公保證過(guò)觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外?！?/p>
表兄們都被皇甫績(jī)這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠(chéng)心改過(guò)的精神感動(dòng)了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績(jī)二十大板。
之后皇甫績(jī)?cè)诔⒗镒隽舜蠊伲沁@種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的品德一向沒(méi)有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
誠(chéng)信的小事例篇五
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，生命都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。正因一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。因此，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)十分高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）之后，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的兄弟姐妹不僅僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于兄弟姐妹，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自我的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。因此，失信于兄弟姐妹，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
誠(chéng)信的小事例篇六
1986年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡儀。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢，當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1995年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因?yàn)榈谌煺侵芰?。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺(jué)補(bǔ)了一個(gè)晚上。
來(lái)，不管是怎樣，他都沒(méi)有歇過(guò)一次攤!
誠(chéng)信的小事例篇七
李勉是唐朝人，從小喜歡讀書，并且注意按照書上的要求去做。時(shí)刻長(zhǎng)了，就成了習(xí)慣，培養(yǎng)出了誠(chéng)信儒雅的君子風(fēng)度。
他雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財(cái)。
有一次，他出外學(xué)習(xí)，住在一家旅館里。正好遇到一個(gè)準(zhǔn)備進(jìn)京趕考的書生，也住在那里。兩人一見如故，于是經(jīng)常在一齊談?wù)摴沤?，討論學(xué)問(wèn)，成了好兄弟姐妹。
有一天，這位書生突然生病，臥床不起。李勉連忙為他請(qǐng)來(lái)郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時(shí)服藥。一連好多天，李勉都細(xì)心照顧著病人的起居飲食等日常生活。但是，那位書生的病不但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而一天天地惡化下去了?？粗諠u虛弱的兄弟姐妹，李勉十分著急，經(jīng)常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個(gè)人跑到山上去挖藥店里買不到的草藥。
一天傍晚，李勉挖藥回來(lái)，先到兄弟姐妹的房間，看見書生氣色似乎好了一些。他心中一陣歡喜，關(guān)切地湊到床前問(wèn)：“哥哥，感覺(jué)可好一些？”
書生說(shuō)：“我想，我剩下的時(shí)刻不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求。”
李勉連忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，這天你的氣色不是好多了么？只要靜心休養(yǎng)，不久就會(huì)好的。哥哥不必客氣，有事請(qǐng)講?！?/p>
書生說(shuō)：“把我床下的小木箱拿出來(lái)，幫我打開?！?/p>
李勉按照吩咐做了。
子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點(diǎn)心意，請(qǐng)千萬(wàn)要收下，不然的話兄弟我到九泉之下也不會(huì)安寧的。”
李勉為了使書生安心，只好答應(yīng)收下銀子。
第二天清晨，書生真的去世了。李勉遵照他的遺愿，買來(lái)棺木，精心為他料理后事。剩下了許多銀子，李勉一點(diǎn)也沒(méi)有動(dòng)用，而是仔細(xì)包好，悄悄地坦在棺木下方。
不久，書生的家屬接下李勉報(bào)喪的書信后趕到客棧。他們移出棺木后，發(fā)現(xiàn)了陪葬的銀子。都很吃驚。了解到銀子的來(lái)歷后，大家都被李勉的誠(chéng)實(shí)守信不貪財(cái)?shù)母呱衅沸兴袆?dòng)。
之后李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠(chéng)信自守，深受百姓的愛戴，在文武百官中也是德高望重。
誠(chéng)信的小事例篇八
2.忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)?！臓柕?。
3.不要說(shuō)謊，不要害怕真理。——列夫托爾斯泰。
4.真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！獞烟?。
5.誠(chéng)實(shí)是最好的政策。——富蘭克林。
6.人之所助者，信也?！兑捉?jīng)》。
7.言不信者，行不果?！印?/p>
8.誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一?！岵?。
9.當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的?！柤袄麃啞?/p>
10.言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子。
11.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——孔子。
12.始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?。
13.沒(méi)有比正直更富的遺產(chǎn)?！勘葋?。
14.真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科。
15.真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科。
19.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！└?duì)枴?/p>
20.真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的'寶貴品質(zhì)，
——斯坦尼斯拉夫斯基。
21.世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的?！魅_。
22.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐?。
23.對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?。
24.實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言?！摺ぐ⒃?。
25.蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂?！踉X夫。
26.誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子離婁上》。
27.若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡。
28.處己事上臨下皆當(dāng)以誠(chéng)為主。——薛敬軒。
29.甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力?！啄系隆?/p>
30.誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。
31.失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了?！?。
32.一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明?！聡?guó)諺語(yǔ)。
33.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊。
34.沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了?！喔?/p>
35.誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠?！f(wàn)提斯。
36.一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！锇?。
37.說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?！鼱柼?。
38.千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?。
39.一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重。——巴爾扎克。
40.你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人?！死锼魉雇?。
誠(chéng)信的小事例篇九
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，一諾千金。下面是為誠(chéng)信的名人事例，去參加！
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
晏殊信譽(yù)的樹立。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它4以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火――烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到――誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信的小事例篇十
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的'嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛靼l(fā)火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去，這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
這個(gè)店主面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，堅(jiān)守誠(chéng)信。這就是那種閃光的品格——誠(chéng)信。
誠(chéng)信的小事例篇十一
松下幸之助作家說(shuō)過(guò)：“信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富”是的，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。下面是本站小編整理的誠(chéng)信的。
名言。
和事例，希望對(duì)大家有所幫助!
1、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。--畢達(dá)哥拉斯。
2、語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。-洪都拉斯。
3、坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。---馬克·吐溫。
4、坦誠(chéng)是最明智的策略.---富蘭克林。
5、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。---魯迅。
6、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。---高爾基。
7、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。---劉向。
8、閃光的東西不一定都是金子。----列寧。
9、當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。---毛澤東。
10、實(shí)是科學(xué)家的主要美德。---費(fèi)爾巴哈。
11、人而無(wú)信，不知其可也——。
孔子。
13、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹。
14、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡。
15、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——。
李嘉誠(chéng)。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！?/p>
曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
北
宋詞。
人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
誠(chéng)信的小事例篇十二
xx年2月15日，吉林市中百商廈發(fā)生特大火災(zāi)，造成53人死亡，71人受傷。經(jīng)調(diào)查，此次事故的原由是一個(gè)平日毫不起眼的煙頭。事故發(fā)生前，誰(shuí)會(huì)想到這小小煙頭也會(huì)出這么大的事，可就是這瞬間的思想帶痹最終釀成了悲劇，它給人們帶來(lái)的教訓(xùn)是深刻的、慘痛的。如果當(dāng)事人具備基本的安全防范意識(shí)，那么事故也許是可以避免的。
有人認(rèn)為這只是偶然的事，碰到是運(yùn)氣不好。其實(shí)，偶然事件也是由它的必然帶的'，如果每次遇到小的隱患我們都視而不見，量變引起質(zhì)變、結(jié)果將是必然。反之、每個(gè)人若能認(rèn)真負(fù)責(zé)并重視安全生產(chǎn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，強(qiáng)化安全意識(shí)、那么有些事故就有可能不會(huì)發(fā)生。
既然許多事故都源于人們對(duì)微小隱患的無(wú)動(dòng)于衷，那么，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)安全生產(chǎn)，強(qiáng)化人們的安全意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該從小處著眼，防微杜漸，防患于未然，把事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)。
誠(chéng)信的小事例篇十三
《伊索寓言》有這樣一則故事，有個(gè)放羊的小孩每天都趕著他的羊群到村外去放牧。但是他有一個(gè)壞毛病，就是愛撒謊。
有一天，他覺(jué)得很無(wú)聊，他就向著山下種田的人們大聲喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”人們聽到喊聲急忙往山上跑，農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的`影子也沒(méi)有！放羊的小孩哈哈大笑：“真有意思，我是逗你們玩的！”農(nóng)夫們生氣地走了。
第二天，放羊小孩故伎重演，農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見到狼的影子。放羊小孩笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當(dāng)了！”第三天，放羊小孩又欺騙了人們，人們對(duì)放羊小孩一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。
后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，放羊小孩對(duì)著山下拼命呼喊：“狼來(lái)了，狼真的來(lái)了”，但是人們認(rèn)為他又在說(shuō)謊，都沒(méi)有理睬他。結(jié)果，他的羊全被狼吃掉了。
放羊小孩因?yàn)槎啻稳鲋e而失去了人們對(duì)他的信任，從而造成了嚴(yán)重的后果，狼來(lái)了的故事告訴我們說(shuō)謊是一種錯(cuò)誤行為，它既不尊重別人，也會(huì)讓別人失去對(duì)自己的信任。撒謊百害而無(wú)一利，誠(chéng)實(shí)守信才是正道。一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害已的下場(chǎng)。
誠(chéng)信的小事例篇十四
我和弟弟在家人的眼里猶如一對(duì)連體嬰兒，整天黏在一起，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，有點(diǎn)秤不離砣的感覺(jué)。我們之間大吵沒(méi)有確小吵不斷，經(jīng)常因?yàn)橹ヂ榇蟮氖虑槎秒u犬不寧。
有一次我在玩新買的賽車，弟弟那一雙大眼睛目不轉(zhuǎn)睛地盯著我手上的賽車在我身邊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去不愿離開。原來(lái)他看上了我的新賽車，看著他渴望的眼神我不假思索的就把賽車送給了弟弟，弟弟拿著新玩具高興得不得了。
看著弟弟高興的神情，我的心情卻一下跌落谷底，我后悔把賽車給了他，于是我開始對(duì)弟弟死纏爛打要他把賽車還給我?？删髲?qiáng)的弟弟可不是一盞省油的燈，他東躲西藏就是不還，我被逼無(wú)奈只有采取暴力手段討要，最終的結(jié)局是弟弟的哭聲引來(lái)了母親的責(zé)罵。
做任何事情之前都要想清楚，不要輕易地決定，但一旦決定后就要做到，不可隨意反悔，要學(xué)會(huì)誠(chéng)信”。
你誠(chéng)信的對(duì)待別人，別人也會(huì)誠(chéng)信的對(duì)待你。這個(gè)小故事讓我明白了誠(chéng)信的重要性，我要做一個(gè)誠(chéng)信的人。
去年夏天，我跟著爸爸一起去九寨溝。雖然溝里景色迷人，但一路上汽車顛簸，有些反胃和頭暈的我根本沒(méi)有心情去欣賞那如詩(shī)如畫的景致，只能勉強(qiáng)拖著沉重的步子，跟隨隊(duì)伍向更高的地方走去。越往高處走，海拔越高，我反胃加劇，頭暈也加劇。同行的叔叔阿姨都說(shuō)這是輕微的高原反應(yīng)。經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游說(shuō)，最快緩解輕微高原反應(yīng)的辦法是喝高氧水。路過(guò)前面的店鋪已經(jīng)有一段路了，在這段空曠的溝里，除了游人，根本找不到商店。我停下來(lái)坐在路邊的石凳上，耷拉著腦袋，一步也不想再走?？粗译y受的樣子，束手無(wú)策的爸爸很是著急。這時(shí)，走在前面的一位叔叔回過(guò)頭來(lái)喊道：“前面有賣高氧水的……”
我抬頭望去，路旁石階上坐著個(gè)賣水的女孩兒，跟我差不多年紀(jì)，穿一身藏族服飾，挎著個(gè)發(fā)黃的籃子，黝黑黝黑的臉頰上泛起兩團(tuán)紅暈。爸爸趕緊跑步上前，和女孩兒交談了好一陣子，卻空著手倒了回來(lái)。女孩跟在爸爸身后走過(guò)來(lái)，用一口生別的普通話給我們解釋：“真對(duì)不起，這瓶高氧水我已經(jīng)答應(yīng)賣給一位阿姨了，她一會(huì)兒回來(lái)拿，所以我不能賣給你們……”
原來(lái)，女孩兒只剩下一瓶高氧水，在我們到來(lái)之前已經(jīng)有位阿姨預(yù)定了，只不過(guò)錢不夠，去追家人拿錢回來(lái)買。爸爸很誠(chéng)懇地對(duì)女孩兒說(shuō)：“姑娘，你就賣給我們吧，你看我的女兒，她真的很難受……”一位叔叔拉了拉爸爸，小聲說(shuō)：“你給她雙倍價(jià)錢，她肯定會(huì)賣給你的?！卑职挚戳丝纯蓱z巴巴的我，繼續(xù)勸說(shuō)女孩兒：“我給你雙倍的錢，你把它賣給我吧！”同行的叔叔阿姨紛紛幫腔：“你就賣給他吧，一瓶水賣兩瓶的錢，劃算！”“是啊，那個(gè)人雖然說(shuō)了要回來(lái)買，但不一定就真要回來(lái)買……”“估計(jì)她還想抬價(jià)，這小姑娘可真會(huì)做生意……”小女孩聽著這七嘴八舌的議論，緊抿著嘴唇?jīng)]說(shuō)話。
擰開瓶蓋，我連喝了幾口，頓時(shí)舒服了許多。望著女孩兒漸漸消失的身影，我仿佛又看到了那兩團(tuán)嬌艷的高原紅！
誠(chéng)信的小事例篇十五
張良，漢代人，從小就就是尊敬老者、信守約定的好孩子。
有一天，張良悠閑地在橋上散步。有位老人，穿著粗布短衣，走到張良跟前，故意把穿在腳上的.草鞋丟到橋下，并且看著張良說(shuō)：“小子，去把鞋給我撿回來(lái)！”
張良愣了一下，但就是看他年老，就到橋下取回鞋子，遞給他。
老人坐在橋頭，眼皮也不抬一下，就說(shuō)：“給我穿上?！?/p>
于就是，張良跪在地上，老人心安理得地伸出腳讓張良把鞋穿上，然后老人就笑著離開了。張良十分吃驚地望著老人的背影。誰(shuí)知，那個(gè)老人走了幾步又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)著張良招招手，示意張良到他跟前兒去。
張良乖乖地走上前去，老頭和藹地對(duì)他說(shuō)：：我看你這娃不錯(cuò)，值得教導(dǎo)。五天后天一亮，和我在那里見面?！?/p>
張良行了個(gè)禮說(shuō)：“就是”。
五天后，天剛剛亮，張良來(lái)到橋上，那個(gè)老人已經(jīng)坐在橋并沒(méi)有等著張良了，老人很生氣地說(shuō)：“此刻天已經(jīng)天亮了，年輕人這么不守信用，和長(zhǎng)輩約會(huì)還遲到，長(zhǎng)大后還能有什么作為。五天以后，雞叫時(shí)來(lái)見我?！闭f(shuō)完老人就走了。
過(guò)了五天，雞剛叫，張良就去了，老人又已經(jīng)先到那里了。老人十分生氣地說(shuō)：“我已經(jīng)聽見三聲雞叫了，你怎樣才來(lái)，五天以后再早一點(diǎn)兒來(lái)見我?！?/p>
又過(guò)了五天，張良半夜就到橋上等著那個(gè)老人。一會(huì)兒，老人也來(lái)了，此時(shí)他高興地說(shuō)：“年輕人要成大事，就要遵守諾言，說(shuō)什么時(shí)候到就什么時(shí)候到?！?/p>
之后老人又從懷里掏出一本又薄又破的書，說(shuō)：“讀了這本書，就能夠成為皇帝的老師。這話會(huì)在十年后應(yīng)驗(yàn)。十三年后，你會(huì)在濟(jì)北見到我，谷城山下那塊黃石就就是我。”說(shuō)完之后，老頭兒就離開了，以后再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
天亮?xí)r，張良看老人送的那本書，原先就是《太公兵法》，又叫《黃石兵書》。張良十分珍惜這本書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中學(xué)到了許多知識(shí)。并且他還時(shí)刻遵守老者的教誨，嚴(yán)格要求自己，立志永遠(yuǎn)做一個(gè)信守諾言的人，這樣才能讓別人信任自己，從而成就一番大事業(yè)。
果真，張良之后幫忙漢高劉邦完成了統(tǒng)一大業(yè)，成為歷史上有名的將領(lǐng)。
誠(chéng)信的小事例篇十六
誠(chéng)信是一件好事，下面小編整理了誠(chéng)信。
歡迎閱讀!
一、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可--池田在作。
二、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿--高爾基。
三、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)--程頤。
四、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)--西塞羅。
五、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命--大仲馬。
六、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回--富蘭克林。
七、真話說(shuō)一半常是彌天大謊--富蘭克林。
八、誠(chéng)是一種心靈的開放--拉羅什富科。
魯迅。
十、精誠(chéng)所至，金石為開--王充。
十一、不信不立，不誠(chéng)不行--晁說(shuō)之。
十二、內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師。
十三、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人--楊簡(jiǎn)。
十四、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信--。
莎士比亞。
十五、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基--德萊塞。
十六、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西--喬臾。
十七、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己--莎士比亞。
十八、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也--。
孟子。
十九、一言之美，貴于千多--葛洪。
二十、人無(wú)忠信，不可立于世--程頤。
二十一、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)--愛默生。
二十二、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶--富蘭克林。
二十三、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)--拉羅什富科。
二十四、您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣?！獖W斯特洛夫斯基。
二十六、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>
二十七、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?/p>
二十九、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
三十九、民無(wú)信不立?！?/p>
孔子。
四十、人而無(wú)信，不知其可也——孔子。
四十一、君子憂道不憂貧?！鬃印?/p>
四十二、言不信者，行不果。——墨子。
四十三、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——墨子。
四十四、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子。
四十五、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子。
四十六、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非子。
四十七、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂暋?/p>
四十八、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
誠(chéng)信的小事例篇十七
小紅和小敏是一對(duì)好朋友，家住得很近。她們經(jīng)常聚在一起寫作業(yè)和玩耍?？刹?？今天，小敏就又去了小紅家。
傍晚五點(diǎn)，小敏和小紅已經(jīng)將功課寫好了，吃過(guò)飯后，小紅拿出玩具跟小敏玩了起來(lái)。不得不說(shuō)，小紅的玩具可真多??！三大個(gè)箱子里，玩具應(yīng)有盡有：金色頭發(fā)的芭比娃娃、各色各樣的小衣服、樂(lè)高拼裝積木、“嗚嗚”叫的小火車、誰(shuí)是臥底、精靈牌、小汽車、小飛機(jī)、大小各異的娃娃？在眾多玩具中，小敏最喜歡的是一只小熊，它是用硅膠做的.，只有橡皮那么大，捏起來(lái)卻軟軟的，手感十足，而且那小熊也“長(zhǎng)”得十分可愛：灰色的“皮毛”上點(diǎn)綴著黃色的小星星，脖子前有一個(gè)大紅的蝴蝶結(jié)，兩只眼睛像閃耀的水晶，看著它們，你會(huì)感覺(jué)十分靈動(dòng)小敏很想要這只小熊，希望小紅能送得她，可又不敢說(shuō)，只好在她家時(shí)趁機(jī)多玩一會(huì)兒。
晚上七點(diǎn)，小敏要回去了，她望著小熊，多么希望能擁有它，正想著，突然，她抓起了小熊，塞進(jìn)自己的褲兜，慌忙說(shuō)了聲：“小紅再見！”逃似得奪門而出。回家的路上，她十分矛盾，不停的自問(wèn)：“我在干什么呀？這是偷呀！要不，我現(xiàn)在還回去把？可小紅知道了會(huì)不會(huì)罵我?。克麜?huì)不會(huì)再有不理我了呢？”
這么想著，她已走到了家門口，一驚，下意識(shí)抓了抓褲兜里的小熊。門開了，小敏的媽媽走了出來(lái)，她的眉頭有點(diǎn)皺，手上拿著手機(jī)，在打電話，她盯著小敏閃著不安的眼睛，問(wèn)：“你看到小紅的硅膠小熊了嗎？小敏？紅媽媽打電話說(shuō)小紅找不到了，讓我問(wèn)問(wèn)你?！薄皼](méi)？沒(méi)有看見?。 毙∶艚Y(jié)巴了?！笆菃?？”敏媽媽的眉頭皺得更深了。“真？真的？沒(méi)？沒(méi)看？見?！毙∶襞碌冒l(fā)抖?！芭尽泵魦寢尨蛄诵∶粢幌?，從小敏的褲兜里拿出了小熊，說(shuō)：“其實(shí)，小紅看到你干‘好事’時(shí)的樣子了，她打電話過(guò)來(lái)告訴了我，說(shuō)你這么喜歡小熊，送給你好了，還讓我別罵你，你也太不誠(chéng)實(shí)了！”
小敏聽了，奪下媽媽手中的硅膠小熊，往地上一砸，哭了。
誠(chéng)信的小事例篇十八
誠(chéng)信是一種高尚的品質(zhì)，它涵蓋了誠(chéng)實(shí)、正直、守信等多個(gè)方面。在人際關(guān)系、工作場(chǎng)所以及社會(huì)交往中，誠(chéng)信都扮演著重要的角色。誠(chéng)信不僅關(guān)系到個(gè)人的信譽(yù)與尊嚴(yán)，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。而在日常生活中，我們時(shí)刻都會(huì)遇到與誠(chéng)信相關(guān)的事例，通過(guò)這些事例我們可以深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值，進(jìn)而體悟到人與人之間互信互利、共同進(jìn)步的道理。
我所遇到的一件誠(chéng)信事例讓我深有感觸。某天，我到超市購(gòu)物，準(zhǔn)備挑選襪子。當(dāng)我在某一品牌的襪子前停下腳步時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)包裝完好的襪子和里面掉出來(lái)的另一只襪子相配。正當(dāng)我猶豫是否趁機(jī)逃離時(shí)，一位大約五十多歲的中年婦女主動(dòng)走上前來(lái)，并將兩只襪子一同交給了營(yíng)業(yè)員。這個(gè)小小的舉動(dòng)讓我深感震撼，從她身上我看到了誠(chéng)信的光芒。雖然她只是做了一件小事，但她的行為卻告訴我們誠(chéng)信是與生俱來(lái)，無(wú)處不在的美德。
正是因?yàn)橛邢衲俏恢心陭D女這樣的人，誠(chéng)信這個(gè)詞才始終發(fā)揚(yáng)光大。她的誠(chéng)實(shí)不僅贏得了他人的贊賞，也提醒了我們要時(shí)刻保持對(duì)自己的誠(chéng)信。人與人之間的信任建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，如果喪失了誠(chéng)信，那么互信的紐帶也就會(huì)被撕裂。同時(shí)，誠(chéng)信也是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，只有擁有了誠(chéng)信，更好地獲得他人的信任，也能夠更好地與他人合作，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
篇四：誠(chéng)信在工作中的應(yīng)用。
在職場(chǎng)中，誠(chéng)信是工作的基石。遵守工作紀(jì)律，對(duì)工作負(fù)責(zé)，廣泛傳播正能量，與同事互相信任和協(xié)調(diào)合作，都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。只有始終如一地保持誠(chéng)信，才能夠贏得職場(chǎng)的信賴，也讓自己得到更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展。而一旦失去了誠(chéng)信，不僅會(huì)直接損害個(gè)人的聲譽(yù)，也會(huì)對(duì)工作和團(tuán)隊(duì)造成負(fù)面影響。
篇五：誠(chéng)信的培養(yǎng)與提升。
誠(chéng)信不是一日之功，它需要我們長(zhǎng)期的培養(yǎng)和提升。在日常生活中，我們需要時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，不僅在物質(zhì)方面如購(gòu)物支付、財(cái)務(wù)管理等事務(wù)上保持誠(chéng)信，還需要在人際交往中，保持真誠(chéng)的舉止。而要培養(yǎng)誠(chéng)信，首先要樹立正確的價(jià)值觀念，明確區(qū)分善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)；其次，要注重自我約束，強(qiáng)調(diào)自我約束和自我監(jiān)督的意義；最后，要經(jīng)常進(jìn)行自我反省，對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤和失誤進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，借此不斷提高自己的誠(chéng)信水平。
總之，誠(chéng)信是社會(huì)和個(gè)人共同進(jìn)步的基礎(chǔ)。通過(guò)誠(chéng)信事例的感悟，我們深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值，以及時(shí)刻保持誠(chéng)信的重要性。無(wú)論是在日常生活，還是在工作中，都要始終堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。只有這樣，我們才能夠構(gòu)建一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定的社會(huì)。
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