教案是教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，并組織和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)所制定的一種教學(xué)計(jì)劃。那么我們?cè)撊绾尉帉懸环莞哔|(zhì)量的教案呢？首先，我們需要明確教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和實(shí)際情況進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。其次，我們要注意教學(xué)步驟的安排，合理組織教學(xué)內(nèi)容，確保教學(xué)流暢。此外，教案中的學(xué)具和教具的選擇也非常重要，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)來確定使用何種教具，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以下是小編為大家整理的教案范本，僅供參考。大家可以在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)自己的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮驼{(diào)整，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)環(huán)境。希望這些教案范本能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?，讓我們一起努力，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。%20教案是教師在備課過程中編寫的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，它包括了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等內(nèi)容。教案的編寫可以幫助教師全面理解教材內(nèi)容，合理組織教學(xué)活動(dòng)，有效提高教學(xué)效果。教案不僅是一份指導(dǎo)教學(xué)的工具，也是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。因此，教師需要認(rèn)真編寫教案，確保教學(xué)過程的科學(xué)性和有效性。那么如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，教師需要充分了解教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。其次，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理選擇教學(xué)策略和方法。同時(shí)，教師還需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程和活動(dòng)，確保教學(xué)環(huán)節(jié)的連貫性和邏輯性。此外，教師還需要注意教學(xué)資源的合理利用，為教學(xué)活動(dòng)提供必要的教具和素材。最后，在教學(xué)結(jié)束后，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行反思和總結(jié)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)水平。以下是小編為大家整理的教案范本，僅供參考。大家可以在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)自己的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮驼{(diào)整，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)環(huán)境。希望這些教案范本能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭屛覀円黄鹋?，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇一
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?/p>
詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)(感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。)寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面?
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、、、、、、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢?表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下?他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感?
明確：前四句抒發(fā)了詩人面對(duì)國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇二
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇三
教材分析：
本詩創(chuàng)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，在桂林動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，這不僅僅是一只通常意義上的老虎，而是另一個(gè)“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時(shí)在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一，心情是異常沉重。正如作者所說：這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處，詩人借虎喻人，全詩贊揚(yáng)的是華南虎，表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望.
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩歌意境，把握詩歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：
熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語氣、語調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評(píng)論詩歌內(nèi)容。
1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié).
2、探討詩歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強(qiáng)烈的震撼。回到干校，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語.
2、課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇四
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
a、詩中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關(guān)知識(shí)；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號(hào)，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來讀。詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當(dāng)時(shí)詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句，是因?yàn)??！备袷秸f一說。
說得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒有找到？下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下。
三、總結(jié)課文：
1、小結(jié)：很好，通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺?。。ㄆc(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》。
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
（一）讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
（二）長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
（四）漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?/p>
詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國河山的熱愛之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢？表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩人面對(duì)國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇五
教學(xué)。
目的：
1、泰山雄偉神奇的景色。
2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。
2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
三、
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩中哲理和意境；
四、教學(xué)對(duì)象：
八年級(jí)學(xué)生。
五、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入：
2、介紹“泰山”,同時(shí)展示課件。
“泰山”有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。
3、今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
（二）講授新課：
分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知：
1、朗讀，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
2、解題：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。
逐句詮釋：（此詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)還是對(duì)仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，故不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）。
1、“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，表現(xiàn)詩人雖未得親歷其境，但久慕其名。接著解釋“岱宗”一詞，再問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)接句自問自答，“齊魯”是春秋的兩個(gè)諸侯國，泰山北為齊，泰山南為魯。“青”，指泰山之色，請(qǐng)問，這表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：青翠?！拔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，從齊到魯看不到盡頭。這又表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：綿延不絕。整句話是摹寫泰山山脈臥于齊魯大地，那這就應(yīng)該是遠(yuǎn)望所見。
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！边@兩句中的“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山?！扮姟保奂囊馑?。大家覺得這應(yīng)該是虛寫還是實(shí)寫呢？明確：虛寫。表面上寫造物主獨(dú)鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩人對(duì)泰山的賞慕有加?！瓣庩枴笔侵干降哪?、北兩面，這句話就是說：“山南山北，雖在同一時(shí)間，但一邊明亮如清晨，一邊卻陰暗如黃昏?！贝蠹矣X得這句話哪個(gè)字用得最好？為什么呢？明確：“割”字，突出南陽北陰之景色，泰山巍峨高大的形象躍然紙上。第四句應(yīng)為實(shí)寫，極盡夸張之能事，寫泰山山勢(shì)之高峻。這一聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。那么綜合起來，這句表現(xiàn)了什么樣子的泰山呢？明確：神奇秀麗、高大。比較首句，詩人關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)從整個(gè)泰山山脈發(fā)展到泰山的山南、山北。這么看來這句應(yīng)是從那個(gè)角度進(jìn)行“望”呢？明確：近望。
3、
總結(jié)。
:這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。
4、過渡：這是我們這個(gè)節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一首詩，重點(diǎn)還在于理解詩中的“情”，所以我們接下來看到詩的第三句以及第四句。
5、后兩句為本詩的第二層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。這兩句詩亦景亦情，情由景生，這里的景是指？明確：層云、歸鳥。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗，這表達(dá)了怎樣的心情？明確：心情激蕩。接著站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這說明站在泰山上，視線如何呢？明確：眼界空闊。這一句是抓住了層云和歸鳥這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)來抒情，所以這一聯(lián)應(yīng)為“細(xì)望所見”。
6、接著詩人順理成章地寫出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。請(qǐng)大家結(jié)合注釋理解這一聯(lián)的意思。明確：有朝一日，我一定要登上泰山的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山呢？明確：俯視。接著是本課重點(diǎn)：結(jié)合寫作背景，啟發(fā)學(xué)生理解這一句的深層含義。讓學(xué)生各抒己見。(參考答案:因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。)。
7、總結(jié)：這兩聯(lián)可以概括為：詩人的感受。
8、結(jié)合整首詩，進(jìn)一步感悟詩人情感：討論問題一、年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？學(xué)生自由發(fā)言。（參考答案：詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）。
學(xué)生自由發(fā)言。
五、布置作業(yè):背誦這首詩,完成課后練習(xí)。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇六
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，有感情的誦讀詩歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的能力。
3、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩歌的意境與情感。
重點(diǎn)。
1、加強(qiáng)誦讀。
難點(diǎn)。
1、詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)。
2、初步學(xué)會(huì)詩歌的鑒賞能力。
2、品味詩歌的意境。
教法及教具。
誦讀法、品味鑒賞、合作探究。
教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容。
個(gè)案調(diào)整。
教師主導(dǎo)活動(dòng)。
學(xué)生主體。
活動(dòng)。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢？（出示圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）。
二、教學(xué)新課。
（一）作者及背景簡(jiǎn)介（出示幻燈）。
（二）朗讀詩歌。
1、配樂詩朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。
2、教師范讀，學(xué)生輕吟。
（三）了解詩的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
（四）再次播放配樂詩朗誦（加幻燈圖片），出示問題。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）。
問（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）。
問（２）：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)？詩人是如何寫的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問：能否通過對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
（五）進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？（詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。（配樂）。
（六）感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方歲吸引你，指出來并說明理由。
（示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生。。。。。。）。
（七）背誦古詩。（齊背）。
三、布置作業(yè)。
寫出《春望》的賞析感言。（100—200字）。
學(xué)生結(jié)合圖片說一說印象中的泰山。
學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
全體學(xué)生配樂齊讀。
學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景，小組研討。
組內(nèi)研討，全班交流。
學(xué)生品讀思考該句所描繪的泰山的特點(diǎn)。組內(nèi)討論交流。
自由讀整首詩，說一說內(nèi)心的感受。全班交流。
有感情地齊讀詩歌，暢所欲言地談詩歌的魅力。
背誦這首詩。
板書設(shè)計(jì)。
（用案人完成）。
當(dāng)堂作業(yè)。
課外作業(yè)。
教學(xué)札記。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇七
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩篇《天上的街市》。
1.熟悉詩歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩，體會(huì)全詩的感情基調(diào)。
——這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩，融入自己對(duì)詩歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能?！皝硗笔侵概＠煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩。
1.這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并體會(huì)各自在詩中的作用。
——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風(fēng)貌的特征來思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇八
《帶上她的眼睛》是本單元的自讀課文，是一篇科幻小說，作者的想象奇妙又合理。全文通過對(duì)小姑娘這一人物形象的塑造，贊美了人類探索未知世界的崇高精神。作者善于設(shè)置懸念和伏筆，制造了“出乎意料，情理之中”的效果。
二、學(xué)情分析。
這篇文章是學(xué)生在初中學(xué)段第一次在教材中接觸科幻小說。七年級(jí)的學(xué)生富于好奇心和想象力，利于對(duì)科幻小說的閱讀與理解。在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生應(yīng)基本掌握了“瀏覽”的閱讀方法。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.通過瀏覽課文，回答問題，了解科幻小說奇妙而合理的特點(diǎn);并通過感受作者的奇思妙想，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力。
2.通過瀏覽課文，完成任務(wù)單，理解作者通過設(shè)置懸念和伏筆，使小說達(dá)到“出乎意料，情理之中”效果的巧妙構(gòu)思。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.學(xué)生瀏覽課文后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合小說文本，使學(xué)生體會(huì)科幻小說奇妙而合理的特點(diǎn)。
2.設(shè)計(jì)“游蹤圖”任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者設(shè)置懸念和伏筆的巧妙構(gòu)思。
五、教學(xué)過程。
(一)、導(dǎo)入。
以談?wù)撎摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)引入。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)興趣，迅速過渡到主要環(huán)節(jié)。
(二)、整體感知，把握科幻小說特點(diǎn)。
在規(guī)定時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生結(jié)合旁批瀏覽課文。瀏覽后說說小說中哪些科學(xué)幻想情節(jié)給你留下了深刻印象。圍繞學(xué)生所得，教師引導(dǎo)討論，抓住科幻小說的特點(diǎn)深入交流。
設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)學(xué)生瀏覽成果，使學(xué)生體會(huì)科幻小說的特點(diǎn)。
(三)、結(jié)合任務(wù)單，體會(huì)作者構(gòu)思。
要求學(xué)生再次瀏覽課文，瀏覽后完成“游蹤圖”任務(wù)單，小組交流，說說作者是如何在后文揭示真相時(shí)讓讀者不感突兀的。圍繞學(xué)生所得，明確作者設(shè)置懸念和伏筆的巧妙構(gòu)思。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明確作者設(shè)置伏筆、懸念的巧妙構(gòu)思。
(四)、大膽想象，合理表達(dá)。
作者的想象合理而又富于新意。請(qǐng)學(xué)生也嘗試想象，以《帶上_____的眼睛》或《帶上他的______》為題，創(chuàng)作一個(gè)故事。課上可以口頭交流，課下形成文字。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的想象力。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇九
在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用;初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵;對(duì)作品中的感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.了解作者朱自清的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法及表達(dá)作用。
2.學(xué)習(xí)通過充分調(diào)動(dòng)感覺器官細(xì)致觀察景物，抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法。
3.賞析精美語言，體味蘊(yùn)含的情感。
4.朗讀并背誦課文，把握文章所表達(dá)的感情，感受春天景色的美麗。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、誦讀，把握好重音和停連，感受漢語聲韻之美。
2、理清作者思路，學(xué)習(xí)抓住景物特征有層次地寫景的方法。
3、研讀五幅圖畫，賞析精美語言，感悟作者用詩情畫意和音樂之美的藝術(shù)語言，表達(dá)出對(duì)春天的熱愛，歌頌與贊美之情。
4、掌握“比喻”的修辭手法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
1、領(lǐng)會(huì)狀物抓住特征，寫景注意層次。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，寫好景物必須進(jìn)行細(xì)致的觀察，還要逐步學(xué)會(huì)各種寫景方法(如修辭手法、表達(dá)方式的運(yùn)用)。
3、學(xué)習(xí)作者抓住景物特點(diǎn)、多角度、按順序、繪聲繪色地描繪春天的寫法。體會(huì)本文寓情于景，情景交融的寫作特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
1、情境教學(xué)法。利用多媒體營(yíng)造出自然、美麗、溫馨的春天，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
2、朗讀教學(xué)法。每一個(gè)步驟都注意突出朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中學(xué)、在學(xué)中悟，學(xué)會(huì)朗讀抒情散文，體會(huì)春的優(yōu)美意境。
3、自主探究教學(xué)法。采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在合作探究中會(huì)的研讀、精讀、品讀的學(xué)習(xí)方法，品味文中傳神的語句。
【課時(shí)安排】。
三課時(shí)。
第一課時(shí)：主要引導(dǎo)學(xué)生朗讀，感受散文的意境美;整體把握課文感情學(xué)生自主掌握課文構(gòu)架。
第二、三課時(shí)：深入學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法(情與景關(guān)系)、修辭手法(比喻、擬人);重點(diǎn)語句解析(結(jié)合課后練習(xí)題);課文結(jié)構(gòu)。
課后實(shí)踐：如果有條件，教師可選擇帶領(lǐng)學(xué)生集體春游，以拍照、寫生、唱歌、野炊等多種形式，讓學(xué)生親近自然、感受自然、回歸生活。
學(xué)習(xí)過程。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇十
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注釋】。
1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、凌：躍上。
【譯文】。
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺!
【詩文解釋】。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
【賞析一】。
杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的`壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。
【賞析二】。
《望岳》是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。詩人到了泰山腳下，但并未登山，故題作「望岳」。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎尽１憩F(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩篇?dú)馄呛陚?，筆力囊括，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。清人浦起龍說：「杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?《讀杜心解》)，卻是中肯的評(píng)價(jià)。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇十一
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學(xué)重點(diǎn)。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言概述文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛，人們最不能忘懷的也是母愛。可是今天我們要為我們的父輩唱一首頌歌，他們同樣讓我們難以忘懷，他們同樣值得我們夸贊。現(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛的父親吧!
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。
a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛心。
鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的。
c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無奈，同時(shí)又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析。
1、教師導(dǎo)學(xué)：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長(zhǎng)過程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問題進(jìn)行討論，力求對(duì)文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究;。
確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。
a.文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形;通過憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形;這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛花的情形;還沒有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過;最后畢業(yè)典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。
b.比如開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對(duì)爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)。
1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習(xí)”一。
3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：
4、準(zhǔn)備說說自己的爸爸。
第二課時(shí)。
一、研讀與賞析。
教師導(dǎo)學(xué)。
上節(jié)課我們通過有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問題展開討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來的?
教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問題。
明確：
爸爸對(duì)“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長(zhǎng)上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹上掉下來，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的。“我”得知爸爸不行了，首先意識(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對(duì)老高說話，而且是“從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了。”
二、體驗(yàn)與反思。
組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都有煩惱，但只要正確對(duì)待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進(jìn)一步提問：
1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。
2、你有沒有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸。
有首歌說;世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛，那感人的愛，讓我們說真話，訴真情，用自己的心聲說說，“世上還有爸爸好”。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇十二
1、提煉關(guān)鍵信息，梳理課文結(jié)構(gòu)，理解說明順序。
2、通過與所學(xué)《中國石拱橋》的比較，感知科學(xué)小品文生動(dòng)說明的語言特點(diǎn)。
3、感悟作者情感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
通過教師引導(dǎo)、學(xué)生自主探究，以文章情感為線，貫穿課堂。通過語言品析，感知科學(xué)小品文生動(dòng)說明的語言特點(diǎn)，并通過品味改寫，加深對(duì)不同風(fēng)格說明文語言的認(rèn)識(shí)。
課型設(shè)計(jì)。
自主探究、教師點(diǎn)撥課——本文是學(xué)生接觸的第一篇科學(xué)小品文，在教師滲透說明文相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，希望學(xué)生能通過課前預(yù)習(xí)、課堂探究、教師引導(dǎo)將說明新知的學(xué)習(xí)深入鞏固，并拓展運(yùn)用，了解常規(guī)說明文語言與科學(xué)小品文語言的差異。希望能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體作用。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
由課題“入侵”直接導(dǎo)入。(板書課題)。
【設(shè)計(jì)意圖】直接入題，一方面讓學(xué)生快速理解說明對(duì)象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生帶著作者的寫作情感去感知文章，以情為線，貫穿教學(xué)。
二、默讀課文整體感知。
1、請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文(并提出默讀要求)，篩選有用信息，說說從中獲得哪些相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)生回答，教師總結(jié)明確，明晰本文的說明順序。
【設(shè)計(jì)意圖】整體感知，通過默讀鍛煉學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)、把握文章要點(diǎn)的能力。問題設(shè)置較易操作，旨在面對(duì)全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本。同時(shí)通過對(duì)學(xué)生回答的板書整理，明確本文的說明順序。
三、閱讀比較體味語言。
1、比較《中國石拱橋》與本課，體悟科學(xué)小品文語言特點(diǎn)，結(jié)合范例引導(dǎo)學(xué)生掌握方法，賞讀語言，體悟情感。
2、通過將文中平實(shí)說明語言的改寫，學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)說明的方法。
師方法的引導(dǎo)，品析語言，體味語言的生動(dòng)性與情感。教師在授課過程中，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品析的角度，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、表達(dá)。
四、總結(jié)本課體會(huì)精神。
教師小結(jié)本課所學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)關(guān)注自然，保護(hù)自然的意識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖】由本文內(nèi)容的品讀，情感的把握，啟發(fā)學(xué)生要關(guān)注自然，保護(hù)自然。
五、作業(yè)布置。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試運(yùn)用生動(dòng)說明的寫法，搜集生活中的生物入侵者相關(guān)介紹性資料，寫一段說明文字。
【設(shè)計(jì)意圖】就課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行課外可行性的拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生將感知到的說明方法在練筆中加以嘗試。學(xué)用結(jié)合。
望岳魯教版七年級(jí)語文教案篇十三
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.語文常識(shí)。
(1)了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
(2)了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2.語言：
(1)理解并積累重要的詞語。
(2)理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
(3)拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4.寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容。
(一)導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化)，自然現(xiàn)象(刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過神話故事來表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡(jiǎn)介。
袁珂(1916—2001)，中國神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆]有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細(xì)讀課文，朗讀品析。
1.問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽!’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時(shí)作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?/p>
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?/p>
《淮南子?說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！?/p>
《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止_水?！?/p>
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也?！?/p>
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻?！?/p>
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2.拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)。
(一)導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
(二)問題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：1.女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1.運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時(shí)作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
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