總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的問題和挑戰(zhàn)，從而提前做好準備和應(yīng)對策略。注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性，包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。請看以下總結(jié)范文，或許能夠給你一些靈感和寫作的啟示。
知榮明恥承諾書篇一
知榮明恥是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，無數(shù)賢人墨客給我們做出了表率，從恥為亡國的文天祥到拒絕美國救濟糧的朱自清，從鞠躬盡瘁、死而后已的周總理到毅然回國的導彈之父錢學森，從石油專家李四光到出差一千里好事做了一火車的雷鋒……他們是中華的優(yōu)秀兒女，他們是聳立在我們面前的一座座豐碑。
他們的感人事跡深深地震撼著我、激勵著我。一天下午放學，我看見地上有一部手機，毫不猶豫地撿了起來，心想：“我還是把這部手機拿回家吧。”又一想：“要是我把這部手機拿走了，那丟手機的人該多著急！”于是，我毫不猶豫地把這部手機交給大隊部。星期一的升旗儀式上，李主任表揚了我，并且給我們班發(fā)了一面道德風尚紅旗?；氐浇淌?，同學們都向我投來贊許的眼神，給我豎起了大拇指。我心里美滋滋的，比吃了蜂蜜還要甜。
這件事只是我成長中的一個小插曲，但它使我懂得什么事都要從身邊做起，從我做起。舉手之間是善惡美丑，點滴之中有是非榮恥。
同學們，少年知榮恥，則國必強盛！讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，做一個知榮明恥的好少年。
知榮明恥承諾書篇二
手持愛國神燈，翻開歷史卷宗。才發(fā)現(xiàn)愛國事跡，層出不窮；愛國人物，不勝枚舉。有不受誘惑的人才蘇武；有歸心似箭的著名科學家錢學森；還有保疆為國的英雄霍去病。他們的愛國事跡在史冊上是光輝燦爛的，在人民心中是獨一無二的。。
古：“但悲不見九州同”
一個真正的愛國者，必然是個憂國憂民的志士，南宋詩人陸游就是這樣一個人。他一生以收復失地為己任，將滿腔的愛國熱情寄予筆下。逝世前，還寫下了千古絕唱的詩句——死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無網(wǎng)忘告乃翁?？梢婈懹螌ψ约鹤鎳臒釔壑橹了啦挥濉?/p>
今：“把我的心臟帶回去”
波蘭作曲家肖邦，他被世人稱為“鋼琴詩人”。他一生的作品數(shù)不勝數(shù)：有充滿愛國熱情的戰(zhàn)斗性作品；有哀慟祖國命運的悲劇性作品；還有懷念祖國、思念親人的幻想性作品。這些樂曲無不被人拍手稱快。肖邦的.音樂之所以被人們熱愛，其原因也許是：它不僅是在訴說波蘭的美和憂傷，而且訴說的是一種熾熱的愛國之情。聽得出，每個音符，每段旋律里都蘊藏著濃濃的愛國之情。臨死前，肖邦不能回歸祖國便托付別人將他的心臟帶回去。與陸游世前肖邦雖身處異國，但心系祖國。
陸游，肖邦不同時代，不同國家的兩個人，卻有著同樣的愛國情懷。他們就像山中的野玫瑰，雖然平凡，但有著堅強，執(zhí)著的性格。為了人民的富裕強大，為了祖國的繁榮昌盛，為了社會的充實平安，他們努力著，奮斗著，時刻準備著為自己的祖國貢獻出一分微薄的力量。
我堅信這盞燈還會繼續(xù)亮下去。將會有更多的愛國志士為它添加煤油，永世不滅！
知榮明恥承諾書篇三
王琴。
尊敬的各位領(lǐng)導,親愛的朋友們:。
大家好,值得在這樣的場合討論的話題很多很多,而今天我只想和大家討論一個最基本的話題----生命的價值.
“生命誠可貴,愛情價更高.若為自由故,二者皆可拋”.我相信這是在場的每位朋友都可以隨口吟出的一首小詩,看似簡單,卻道出了生命的價值和我們對全命的價值和我們對生命持有的態(tài)度.一個人,只有以生命為基礎(chǔ),才可以談及其他的一切,而生命的價值也在隨著時代的變遷不斷的更新.如何使自己的生命火花更為燦爛,我以為這取決于他主觀上的榮辱觀.
宋朝年間,楊家男子戰(zhàn)盡,佘賽花巾幗不讓須眉,毅然扛起大旗,掛帥殺敵,令敵人聞風喪膽.但是,主上昏庸,北宋最終沒有逃脫大好河山喪失殆盡的命運.金兵入侵,仁人志士浴血奮戰(zhàn).無奈朝廷無力,奸佞當?shù)?精忠報國的.岳飛只能含恨九泉,赤膽忠心的陸游也只能悲鳴哀嘆,雖有辛棄疾只身闖入金兵大營,殺得強盜丟盔棄甲,他們以捍衛(wèi)祖國的江山為榮,他的們英名永載史冊.
清水人趙博面對敵人的軟硬兼施,英勇就義于九女山下,一句“中國人是殺不絕的,殺死我一個,會有千千萬萬個人站起來,抗戰(zhàn)一定勝利,共產(chǎn)主義一定實現(xiàn)”令敵人為之震撼.他們的生命是短暫的,然而他們永遠活在了后來人的心中,他們以保家衛(wèi)國為榮,歲月只會讓這些人更加輝煌.
抗美援朝,中國志愿軍奮勇殺敵,最終取得了勝利.其中不乏許多感人的英雄事跡,羅盛教就是其上的一個,他不顧天寒地凍縱身跳入冰窟窿救起了朝鮮落水兒童,卻獻上了自己年輕的生命.然而,他的生命是偉大的,也無愧于朝鮮人民臨別時那一句“你是最可愛的人”.
生命沒有等價.新中國第一個少年英雄劉文學發(fā)現(xiàn)地主在偷人民辣椒的時候,不顧勢單力薄,憤怒的大聲喊“惡霸地主偷人民的辣椒”,此時,地主企圖用金錢來收買他,在被他嚴詞拒絕之后,惱羞成怒的地主掐死了這個手無縛雞之力的孩子.劉文學死了,他的死又換來了什么,只能是后來人無限的嘆息.
戰(zhàn)爭年代,生命的價值是奮勇殺敵,保家為國,是以獻出生命為代價的.
**年代,生命的價值往往被錯誤的估計,讓人抱憾.
而處在社會主義新時期的我們?nèi)砸粩嗟乃伎?生命的意義如何得以最好的體現(xiàn)。
我以為當官的以清正廉潔為榮,執(zhí)法的以公正無私為榮,行醫(yī)的以救死扶傷為榮,工人以愛崗敬業(yè)為榮,軍人以保家為國為榮,作為教師的我以教書育人為究其根源,教育他們認識生命的價值.
以碌碌無為為恥,勤奮好學為榮;挑撥離間為恥,團結(jié)互助為榮;好吃懶做為恥,熱愛勞動為榮;嫌貧愛富為恥,尊老愛幼為榮;隨地吐痰為恥,隨手拾起一片廢紙為榮;毀掉一株草為恥,種下一棵樹為榮;浪費一滴水為恥,節(jié)約一粒糧為榮.
生命是平凡的,生命是寶貴的,生命更是偉大的.無論何時何地,只要我們“知榮明恥”,生命就會放射出奪目的光彩,生命就能永恒.
知榮明恥承諾書篇四
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚“寒假中，我讀了《知榮明恥》這本書，讓我懂得了許多道理。其中有一則故事給我留下了深刻的印象，也讓我受益匪淺。那是個叫劉民的人從一個學習成績十分優(yōu)秀出色的蘇俄生淪為一個罪犯的故事。
劉民的父親和母親都是知識分子，事業(yè)有成，但他們還是不滿足，把全部的希望都記載了兒子的身上，他們給劉民定了許多規(guī)矩：不允許他交朋友、不允許他看電視、不允許他出去玩，每天就是付息、玉溪、寫作業(yè)、讀英語……當然，在這樣的要求下，確實取得了很好的成績，考上了市重點高中。但是在劉民上了高中后，就結(jié)交了一些不好的朋友。整天吃喝玩樂，沒了錢，居然在朋友的`“勸說”下，去半夜搶劫！最終被警察擒住。最后，因為它沒有交朋友的經(jīng)驗，不知道法律的規(guī)定，從而走上了犯罪道路。
讀完這個故事，我對劉民既感到憐憫又感到惋惜。憐憫的是他從小甚或在只有讀書、學習的空間里，生活顯得枯燥乏味。我想，如果是我，肯定受不了如同地獄般的折磨，而且折磨得不是肉體，而是心靈。惋惜的是劉民小時候吃了那么多苦，到最終還是白忙活了一場，成了一個罪犯。
問題究竟出在哪兒呢？原來，劉民從小到大，父母只告訴他怎樣學習，卻沒有教會他怎樣遵紀守法。他們以為只要給孩子訂好了學習規(guī)矩，孩子就能夠按照他們的要求去做，將來一定能實現(xiàn)他們的夢想。然而，現(xiàn)實生活卻告訴我們，剛有學習規(guī)矩是遠遠不夠的！更重要的是生活上的規(guī)矩。休閑游有休閑的規(guī)矩，交朋友有交朋友的規(guī)矩，玩樂有玩樂的規(guī)矩。而這些都是父母沒有教給他的，甚至想都沒有想到！所以，當劉民離開父母之后，就迷失了方向，最終走向了犯罪的深淵，毀掉了自己的大好前程。
我叢書中知道在各種各樣的規(guī)則里，法律是最重要的規(guī)則。也許有人會說，我們現(xiàn)在還是小學生，不用承擔法律責任。其實不然，遵紀守法的品質(zhì)是要從小培養(yǎng)起來的，我們少年兒童要從我做起，從每一件事做起，自覺遵守《小學生守則》和《小學生日行為規(guī)范》將來做個遵紀守法的好公民！
前車之覆，后車之鑒，劉民沖一個成績十分出色的學生淪為一個罪犯，這個故事給我們的教訓是深刻的：眼睛只盯著學習成績，不重視其他規(guī)則的教育是不行的。
知榮明恥承諾書篇五
“八榮八恥”是最近胡錦濤為樹立社會主義榮辱觀而提出的要求。有的同學問：榮是什么，而辱又是什么？我覺得“榮”是一種能讓人抬著頭走路的情感；“辱”是一種讓人感到臉發(fā)燙，心跳加快的情感。
社會主義榮辱觀，這是一個嶄新的時代話題。有時我們覺得太難理解，但仔細想想，其實不然，因為已經(jīng)有革命先烈為我們做了榜樣，在社會主義的建設(shè)中，留下了一串不朽的名字：
從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。
周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后，毅然回到自己的`祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：“科學證明中國有儲量豐富的石油?！?/p>
孔子，早在多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態(tài)度。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。
……。
這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，從身邊的小事做起，從我做起，做一個對社會負責，對祖國有貢獻的人。
記得有一次大掃除，拖地的同學正在努力地拖地，忽然，“啪”的一聲，拖把壞了。拖地的同學望著“斷了頭”的拖把不知該怎么辦，后來還是勞動委員把地上收拾了。原本壞一把拖把沒什么大不了的，可誰知第二天，教室里又像魔術(shù)一樣多了一把拖把。誰都不知道這是誰干的。直到放學時，老師才告訴我們這是趙云帶來的拖把，大家都向他投去了贊許的目光。
這件事雖小，但為大家服務(wù)、熱愛班級的美德卻大。讓我深深地懂得：什么都要從小事做起，即使是地上的一張小紙片，只要你看到了，你把它撿起來，你就有服務(wù)人民的美德。
毛主席說我們是早晨八九點鐘的太陽，未來是屬于我們的。今天我們學習八榮八恥，一定要牢記于心。只有懂得了才會付諸行動，勇?lián)厝?，八榮八恥從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。我相信，未來的天空會很藍，水會很清，未來的中國會更加繁榮昌盛！
知榮明恥承諾書篇六
尊敬的`各位領(lǐng)導、老師、同學：
你們好!
清代思想家龔自珍說：士皆知有恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國之大恥?？梢?，個體的榮辱觀，不僅關(guān)系到個人的尊嚴，還關(guān)乎民族和國家的興旺。小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀的青年，更應(yīng)該從自身做起，這就是我今天的演講題目--知榮辱學做人。
胡總書記提出的八榮八恥，是在新形勢下對社會主義價值觀的最新解讀，是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時代精神的結(jié)合，是當代青年的座右銘。
周總理，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生后毅然回國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。這些動人的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本是學會做人，做一個對社會、對祖國和人民有貢獻的人。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說：每個社會集團都有自己的榮辱觀。社會主義榮辱觀，回答的是在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，又極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判定，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個時代有一個時代的精神風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時代前沿，引領(lǐng)時代風尚，推動時代進步。
人人榮辱分明，社會和諧，國事興;人人文明自強，校園和諧，空氣凈!同學們，我們要知榮辱，學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做新世紀的主人，讓青春在報效祖國、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光!讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛!讓世界因為中國的發(fā)展和強大更加和平!
知榮明恥承諾書篇七
讀過這本書的人都會從中得到教益，知道從小要知榮明恥的道理。真正了解八榮八恥的含義。
從這本書中，我們知道了中華民族是一個有著五千年文明的民族，是一個有著良好傳統(tǒng)美德的民族。我們要嚴格遵守八榮八恥，從生活中的小事做起，做一個講文明懂禮儀的好孩子。由此，我聯(lián)想到了自己。
在家中，我簡直是個“小公主”，從小爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽對我百般寵愛，我是飯來張口，衣來伸手，什么家務(wù)事都不干，也體會不到父母的`辛勞。碰到不順自己心的事，有時還會發(fā)“臭脾氣”。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)自己真是太不應(yīng)該了。父母那么辛苦地工作，還要在生活上關(guān)心我，學習上培養(yǎng)我，心靈上愛護我，可是我卻不能體諒爸爸媽媽的辛苦，有時還要對他們發(fā)脾氣，這是多么讓他們感到傷心??！
記得有一次，我參加鋼琴六級考試，考試前，媽媽每天下班后不顧一天的工作辛苦，堅持陪我練琴，耐心糾正我的每一個缺點，而我往往是練累了，就覺得不耐煩，老師要求每天練琴一小時，我“偷工減料”練半小時，老師要求每個曲子練四遍，我只練一遍，還心想：錯一點點又有什么關(guān)系，結(jié)果遭到老師嚴厲批評。這時，我看到媽媽心里很難過，知道是自己錯了。
還記得有一次暑假里，我為了看到一本心愛的小說書，不顧當時38°c的高溫天氣，等著爸爸下班回家，腳還沒有跨進門，便硬拖著他往書城趕，結(jié)果，當我如愿以償?shù)嘏踔鴷沧套痰目磿r，爸爸卻累得差點中暑?，F(xiàn)在回想起這些事，我覺得自己做得很不應(yīng)該。
從今天起，我一定要努力改掉自己身上的缺點，向小東艷學習，培養(yǎng)自己勤奮學習，自強不息的好習慣，熱愛生活，關(guān)心集體，珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活。尊敬長輩，孝敬父母，爭做講文明懂禮貌的好學生，保持我們民族的良好傳統(tǒng)美德。
讓我們再讀一遍《知榮明恥樹新風》這本書吧！讓傳統(tǒng)美德不斷發(fā)揚光大，源遠流長！
知榮明恥承諾書篇八
大家好！
今天我要為之演講的，是腳下這片土地，這片黃土地，這片生我養(yǎng)我十八寒暑永不熄怠的黃土地。
她，叫府谷。
中華民族偉大的母親河——黃河，在祖國的版圖上繞了一個“幾”字形，猶如巨臂把府谷攬在懷中，攬出了一塊風姿雄奇的“金三角”。
中華民族的搖籃——萬里長城，橫亙東西，猶如一條玉帶系府谷胸前，系出了一塊舉世矚目的資源寶地。府谷，正如地樸實的名字一樣，既兼容了黃河純樸深厚的情思，又包含了長城寬廣坦蕩的襟懷，這塊不尋常的土地，歷史上曾是兵家必爭之地，點燃過推翻封建王朝的熊熊烈火，擎起日爭取民族解放的獵獵戰(zhàn)旗，歷盡滄桑，飽經(jīng)憂患，世代精英各領(lǐng)風騷，共建家園，黃土文化與草原文化交匯融合，形成了這里獨特的歷史風貌，留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。
天府之地，五谷豐登，寄予了生于斯長于斯多少先輩的愿望，幾百年的文化歷史，讓我們腳下的每一寸土地，都流著祖先的血和汗，風沙肆虐、黃土飛揚，縱使千溝萬壑支離破碎，我們的祖先從未流下過一滴淚他們守著這片土地，字著心中從未泯滅的希望，春耕秋收、日出月落，先人們用500平方千米的土地養(yǎng)活了20萬府谷人。
回首近代，抗日戰(zhàn)爭府谷人的血滴紅了黃河水，把侵略和屈辱擋在了黃河對岸；解放故爭，府谷人的血染紅了這片土地，把專制和剝削拒之于長城之外，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，府谷站起來了，府谷人民站起來了，今天，我可以驕傲地說：一直以來，我們的人民是勤奮的人民、勇敢的人民，是任何困難都打不倒的人民！在此，我要向那些長眠于高原上的英靈們致敬：“感激你們！20萬府谷人感謝你們！你們的子子孫孫永遠記著你們！”
歲月如梭，改革開放給這片土地帶來了新的希望，放眼看吧，哪里還有千瘡百孔，民不恥生，取代的是生機勃勃，一片繁榮景象，昔日的窮鄉(xiāng)僻村如今五谷滿倉，昨日的茅檐瓦舍已被今天的林立高樓取代，我們的家鄉(xiāng)正以飛快得速度向著全省經(jīng)濟強縣大踏步邁進！
新的世紀新的府谷，正當府谷人用勤奮的雙手和勇敢的斗志繼續(xù)前進之時，黨中央胡錦鑄總書記提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，猶如一口警鐘敲響，指引我們前進的道路，府谷沸騰了，沒有一種文字和語言能夠像社會主義榮辱觀那樣酣暢淋漓地表達我們心中對家鄉(xiāng)的熱愛，數(shù)十年的悠悠歲月，早已把府谷鑄成了我們胸中的一首神圣長詩，榮辱觀就是這長詩中的詩眼。八十載的斗轉(zhuǎn)星移，府谷早已成了我們用無數(shù)豐功偉績的歷史長卷，看著眼前一片欣之向榮，榮辱觀就是這長卷中的文魂。在這里是我要向大家進述一位府谷人的典范，他叫郝榮，是我以前的老師，有先天性心臟病，任何過度的`勞累都能危及生命，可是，他一直撲在教育事業(yè)上，至今我記得，他曾兩次昏倒在講臺上。
2002年，郝老師走了，走的那么突然，那么的悲壯，突然得都沒來得及和家道個別，悲壯得牽動了府谷人的心，你的妻子整日的以淚洗面、悲痛欲施，5歲的兒子向著你的遺像叫著：“爸爸、爸爸！”年邁的老母親多么希望能再看著你回來，叫一聲“媽”，可是，不能了。你悔嗎？不！我是一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師，更是一個府谷人！郝老師走了，但他的精神永遠留了下來，浪花為什么璀璨奪目，是因為有大海波濤洶涌，海為什么無邊無際，是因為有清泉淚淚源源不絕，在建設(shè)新府谷的海洋中，我僅僅是一浪花、一股清泉，但我要在這片廣闊的大海中起舞，與我的家鄉(xiāng)一同不積！
新的時代創(chuàng)造新的世界，新的府谷企盼新的一代，新一代的中學生要以嶄新的形象、奮發(fā)的風貌、高昂的斗志，知榮明恥，愛我家鄉(xiāng)，開拓未來，開創(chuàng)美好的明天，我們?yōu)楦仍鲚x。我們的生命，也一定會因為這片土地的輝映而精彩！
知榮明恥承諾書篇九
我最喜歡這本書里的《父母的難處》這篇文章。因為讀了這篇文章，我明白了做父母的.也不是像我們想象的那么簡單，他們也很艱難。
有一次，放學了，天上下起了雨，我沒帶傘就站在學校里等，別的同學都撐開傘走了，我在這兒邊等邊想：這下可慘了，估計這雨一時半會兒停不了了。這一等，要等到猴年馬月呀！看著身邊的同學一一離去，我咬著嘴唇想：要不然沖吧?？晌肄D(zhuǎn)念又想：不行，家離學校也有一段路呢！萬一被雨淋成“落湯雞”得感冒就慘了。就在我猶豫不決的時候，突然，我聽到有人叫我的小名，我一看，是媽媽，媽媽的鬢角上都是一顆顆晶瑩的水珠，褲腳都濕透了，可她仍微笑著。打著傘走到我面前，彎下腰親切地說：“媽媽來遲了，讓你等久了吧！”說完立刻給我穿上套鞋，加上外套。然后，我們回家了，在路上衣衫單薄的媽媽把我抱過一個又一個水塘，把傘都往我這邊打，而她自己都沒有傘遮擋了。我把傘往媽媽那邊挪了挪，讓她多打點，可她說：“不用，你打就行了”。
這件事至今都映在我的腦海中，它讓我感受到了，爸爸媽媽為我們付出了許多時間和精力，為我們操了那么多的心。他們那么辛苦卻吝惜不對我們的愛，我們也該體諒他們??！
知榮明恥承諾書篇十
敬愛的領(lǐng)導、老師們，親愛的同學們：
大家好！在這個生機勃勃、萬物復蘇的季節(jié)里，全國上下正在開展社會主義榮辱觀教育，這是胡錦濤提出來的。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代小學生在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標準。作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的.，哪些行為是可恥的。
我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格的小公民。
因此，我們?nèi)w少先隊員決心做到：
知榮明恥承諾書篇十一
我是一名普通的護理工作者，通過對社會主義榮辱觀的學習，我覺得胡錦濤提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于我們醫(yī)務(wù)工作者培養(yǎng)良好的社會風范，具有重大的意義。“八榮八恥”榮辱觀給我們指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中扎下根。胡錦濤提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，雖然只有短短112個字，但他深深的震撼著我的心靈，在我們引以為榮的傳統(tǒng)美德在改革的.大浪中物化、蛻變、甚至遭到唾棄的時候，“八榮八恥”無疑是一場及時雨，滋潤著社會大地，同時也滋潤著我們的心田。
縱觀古今，有關(guān)榮辱觀的名言警句不勝枚舉。顧炎武云：“朝延有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗?！比绻鐣坏┦チ異u，“則禍敗亂亡無所不至”。龔自珍云：“士皆知恥，則國家無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨涤袨樵疲骸叭酥圆粸椋再囉袗u心。如無恥，則無事不可為矣?！蔽鞣秸苋丝档乱舱f，這個世界有兩樣東西讓我敬畏：一是我們頭頂燦爛的星空，另一個就是我們?nèi)祟悆?nèi)心崇高的道德法庭。
但是，社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力。
人人踐行，就要從我做起。社會群體是由許多個聚集而成的。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風尚，營造良好社會風氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，并付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做，更是”我要做“。要用自律的態(tài)度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應(yīng)該怎樣去做，如何達到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實行，或者被動應(yīng)付的想法和做法，是不合時宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關(guān)系到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設(shè)無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現(xiàn)在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。小德可積之成大德，正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀，屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。
從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。崗位學雷鋒，學習共產(chǎn)黨員先進性，最易于在工作單位表現(xiàn)出來，而且最具體，最實際。有時是舉手之勞，何樂而不為？對同事，上下尊重愛護，左右團結(jié)互助，對鄰里關(guān)心友好，彼此支持。這不是天天可見，事事可做么！對身邊的領(lǐng)導或同事，他們的缺點、“小惡”明擺在眼前，隨時可見給予批評幫助，哪能“事不關(guān)己，高高掛起”身邊能做的事都不去做，就很難設(shè)想，他會舍近求遠去大放道德之光了。
從我做起，至關(guān)重要的是從“我”做起，作為一名門診護士，我的道德情操、思想行為，影響著周圍的每一個病人，影響著她們對醫(yī)院形象的形成。進一步提高自身修養(yǎng)，道德水平，做到以德服人，以行動帶動人，以情感感染人，更要以身作則、率先垂范，增強自身的榮辱意識，將榮辱觀細化于我的一言一行中，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風尚。
通過這次對“八榮八恥”內(nèi)容的學習，讓我的思想政治素質(zhì)和道德水平有了明顯的提高，在今后的學習和工作中，我要時刻牢記胡錦濤提出的“八榮八恥”，要不斷繼承并發(fā)揚我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力學好科學文化知識和專業(yè)知識，今后努力將“八榮八恥”融入日常工作和學習中來。知榮明恥，從我做起，努力做人民公仆。
知榮明恥承諾書篇十二
尊敬的`各位領(lǐng)導、老師、同學：
你們好!
清代思想家龔自珍說：士皆知有恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國之大恥?？梢?，個體的榮辱觀，不僅關(guān)系到個人的尊嚴，還關(guān)乎民族和國家的興旺。小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀的青年，更應(yīng)該從自身做起，這就是我今天的演講題目--知榮辱學做人。
胡總書記提出的八榮八恥，是在新形勢下對社會主義價值觀的最新解讀，是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時代精神的結(jié)合，是當代青年的座右銘。
周總理，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生后毅然回國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。這些動人的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本是學會做人，做一個對社會、對祖國和人民有貢獻的人。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說：每個社會集團都有自己的榮辱觀。社會主義榮辱觀，回答的是在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，又極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判定，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個時代有一個時代的精神風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時代前沿，引領(lǐng)時代風尚，推動時代進步。
人人榮辱分明，社會和諧，國事興;人人文明自強，校園和諧，空氣凈!同學們，我們要知榮辱，學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做新世紀的主人，讓青春在報效祖國、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光!讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛!讓世界因為中國的發(fā)展和強大更加和平!
知榮明恥承諾書篇十三
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我來自×小學五年三班的××，我今天演講的題目是《知榮明恥，從我做起》。
有的同學也許會說，我們怎么能和他們比呢？他們可都是偉人呀！其實不然，只要我們從身邊的小事做起，從我做起，只要對他人有益、就是對社會有用的人。
記得有一次大掃除，拖地的同學正在努力地拖地，忽然“啪”的一聲，拖把壞了，拖地的同學望著“斷了頭”的拖把不知如何是好……可誰知，第二天教室里像魔術(shù)般的多了一把新拖把。直到放學，老師才告訴我們，是勞動委員帶來的，大家向他投去了贊許的目光，豎起了大拇指。
這件事雖小，但它讓我們深深懂得：什么事都要從身邊做起，從我做起。即使地上的一張小紙片，只要你看到它，把它撿起來，這就是一種為人民服務(wù)的美德，你就會抬頭挺胸走路。是啊，每一天，我們都可能面臨著是非榮恥的選擇：今天的考試，又一道難題我不會，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力復習：路過十字路口，是停下來遵守交通規(guī)則，還是快步搶行：看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之；面對困難，是自強不息，還是自暴自棄……，舉手之間，是善惡美丑，點滴之中，有是非榮恥。讓我們擦亮眼睛，“知榮明恥，從我做起?！?/p>
有一次，我在馬路上看到了一個三十歲左右的叔叔，蓬頭垢面地跪在那里，身旁立了個小牌子，寫著話說自己是多么多么貧窮，多么多么的可憐……我當時想，為什么你這身強力壯的人不去自己掙錢花呢?又不是老弱病殘，為什么不自己去掙口飯吃呢？我沒有給錢，其他人可能也和我有一樣的想法，雖然多，卻沒有幾個人真正給了他錢。同學們，你們看，這樣的人已經(jīng)不知羞恥了!難道說他只是沒有錢他就可以不要尊嚴了嗎？尊嚴對他來說就一點也不重要了嗎？如果他還要自己的尊嚴、面子；他還明白什么是“榮”、“恥”；他還知道什么叫做“羞恥”的話，就不會去那樣做。因為那樣不只是讓自己的尊嚴掃了地，也讓外國的.游客們感到我們有五千年文明的中華民族竟然有這種好吃懶做的人!難道這個男人不記得了嗎？他還是華夏子孫，他在外國游客面前代表的是我們中華民族的一個形象；難道他不記得了嗎？我們中華民族長久以來就是以辛勤勞動、艱苦奮斗為榮的，而不是像他那樣，以好逸惡勞作為生活技巧！同學們，這樣的事情你想必也見到過吧？！其實我們?nèi)魏我粋€中國人在外國游客面前，他代表的不僅僅是他們自己，而是中國人這件事情看似和我們小學生沒有關(guān)系，其實就在我們的身邊，我們要學會去喚醒他們的貧窮的尊嚴，更要告訴他們：貧窮還有尊嚴。
想必大家還記得天安門廣場那年專門為了清潔口香糖殘留物而進行的大“清掃”吧!那整整花了好幾個億呀!可是你知道嗎？那些游客們吐的口香糖平均每平方米就有5塊之多，不都是南來北往的游客的“杰作”嗎？可能你覺得當時隨地吐一塊沒什么，反正又不會事后查到你的頭上，也不會有人知道并注意到你的行為，所以并不會受到什么嚴重的處罰，但當你想起來清潔工正在起早摸黑地清理你為了一時輕松而吐的口香糖殘渣時，你難道就不會想到：如果你當時沒吐的話，那會給辛苦的清潔工們減少多少工作，減輕多少負擔啊。你的心情難道能平靜嗎？如果你說：當別人都在那樣吐，為什么我不能？對!你不能，因為你是一名學過“榮”和“恥”的小學生，你為了養(yǎng)成良好的習慣，必須要從小做起，從小事做起。
同學們，我要大聲呼喚：“少年知榮辱，則國必強盛！”讓我們把“八榮八恥”銘記在心，貫徹于行，從小開始，從我開始，從今天開始，做一個對社會負責，為祖國奉獻，于人民有功的人。讓中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們身上發(fā)揚光大吧，讓拼搏進取的時代精神，在我們身上煥發(fā)異彩吧，讓祖**親，從我們肩上，走向繁榮昌盛，走上世界之巔！
我的演講完畢，謝謝大家！
知榮明恥承諾書篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委，各位同事們：
大家好！在這美好的季節(jié)，能夠和大家相聚在一起，抒發(fā)對青春的贊美、對事業(yè)的忠誠和對和諧社會的謳歌，我深感榮幸。我是來自**學校的教師***，今天我演講的題目是《知榮明恥鑄和諧》！
世界上，有多少美好的詞語贊美教師的崇高，有多少動聽的詩篇歌頌教師的偉大；是誰說，教師是陽光下最光輝的職業(yè)；是誰說，教師是人類靈魂的工程師！聽到這連篇累牘的溢美之詞，我年輕的心既驕傲又自豪！站在三尺講臺，教師為人師表，無論是舉手投足、還是音容談笑，教師的無心之舉落到孩子們求知的眼里，都會被他們悄悄地復制；即使是缺點和錯誤，他們也會學之不疑。
有一位老師看到自己的學生在操場上扔小石子打同學，便走過去制止，沒想到，那個男生卻說：“上課時，你也不是這樣扔粉筆頭打我的嗎？”老師當時無語！此事雖小，卻足以說明正人必須先正己，在學生面前，老師不能以任何借口寬容自己！
有的教師說，我還年輕，年輕人誰能一點毛病都沒有呢？殊不知，正是這樣的思想將小毛病縱容成了大錯誤，將小疵點放縱成了大問題！“年輕”只是一個定語，我們的全名應(yīng)該是“年輕的人民教師”！年輕的心應(yīng)該帶給孩子青春和活力，年輕的思想應(yīng)該在事業(yè)上開拓進取，年輕的我們應(yīng)該致力于和諧教育，而不是用“年輕”給錯誤留有余地！俗話說，十年樹木，百年樹人，如果教師不能夠知榮明恥，就會貽誤及至貽害了一代甚至幾代人！我們只有自覺踐行榮辱觀，才能“用人格塑造人格，用智慧啟迪智慧”，才能無愧于那僅次于父母的尊重和信任，才能在學生面前永遠是一種站立的形象。
正如蘇聯(lián)教育家加里寧所說，“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來培養(yǎng)、教育和造就這些年齡上最容易受影響的人，就是把自己的.希望和未來都完全托付給他們?！毖约按?，我們可知肩上的責任有多重！周總理“為中華之崛起而讀書”的誓言音猶在耳，作為教師，我們是“為中華之崛起而育人”！這是多么豪邁的誓言演講啊，如果沒有豐富的知識、卓越的能力、高尚的道德情操、極高的心理素養(yǎng)，那么它就變成了一紙空文！要提高這些素質(zhì)，我們必須知榮明恥，通過自覺踐行榮辱觀來自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善，讓激昂的青春在和諧教育中燦然生輝！
和諧教育不僅是德智體美全面發(fā)展的和諧，也是每個學生情感、意志、性格形成過程的和諧；不僅是教與學的和諧，也是教學內(nèi)容與教學方法的和諧；不僅是校內(nèi)各種教育的和諧，也是學校教育、家庭教育與社會教育的和諧。
正是基于這種精心雕塑孩子心靈的和諧，我們才更容易理解陶行知先生提出的“泛愛”教育理論：教師不能只“愛”幾個學生，而因該“愛滿天下”。誰能肯定，你的教鞭下沒有瓦特，你的冷眼里沒有牛頓，你的譏笑中沒有愛迪生？在美國的一個畢業(yè)典禮上，美麗的女教師吻了一個成績優(yōu)異的畢業(yè)生，并祝愿他走上成功之路。沒想到這個吻竟引起一個低年級男孩的嫉妒，他要求女教師也給他一個吻。女教師沒有譏諷，而是鼓勵說：“我的孩子，如果你能像他一樣優(yōu)秀，我一定會吻你?！毙∧泻榱说玫嚼蠋煹奈?，發(fā)奮學習，各方面成績都提高很快，全校都知道他很出色，他真的得到了那個女教師的一個吻。這個小男孩名叫亨利·杜魯門，他最高的職位是美國總統(tǒng)。當年的美國人都知道這位年輕的女教師，還有她那偉大的吻。
吻，緣于欣賞，緣于愛。讓我們把欣賞的目光投向每一個學生，就會有更多的孩子從我們的愛中感受到殷切的期望，體驗成功的喜悅，獲取向上的動力；讓我們把青春奉獻給和諧教育，我們滿腔的熱情就會點燃學生思想的火花，我們高尚的人格就會塑造他們美好的心靈！當我們用自己的青春熔鑄道德的豐碑，把學生培養(yǎng)成知榮明恥“大寫的人”，在學生的心里，我們必定會永遠年輕！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
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知榮明恥承諾書篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
你們好！
清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢?，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀的青年，我們更應(yīng)該從我做起……我今天演講的題目是：
知榮辱學做人。
胡錦濤提出的“八榮八恥”是在新形勢下，對社會主義價值觀的鮮明導向，是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時代精神的結(jié)合，是我們當代青年的“座右銘”,也是我們認識自己、修正自己的一面鏡子。
當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！周恩來，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的'，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風尚，推動時代進步。
人人榮辱分明，社會和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈！同學們，我們要知榮辱，學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做新世紀的主人，讓青春在報考祖國、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光！讓向世界的中國更加豪邁、更加強盛、更加偉大！讓世界因為中國的發(fā)展和強盛更加美好、更加迷人、更加精彩！
知榮明恥承諾書篇十六
老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“知榮恥，學做人”。
我們是祖國的花朵，我們應(yīng)該成為祖國的驕傲，成為父母的驕傲!
我們應(yīng)該學習中華民族5000多年的悠久歷史和文化，我們應(yīng)該永遠記住“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”。
然而，當21世紀的祖國之花盛開時，榮譽與恥辱卻被寫顛倒了。同學們，看看你們周圍，當每一層試卷被傳下來的時候，有多少人為低分歡呼，有多少無知的面孔在嘲笑著優(yōu)秀的同學。
每個人都看著，在自己的身邊又有多少無心學習，不思進取，整日無所事事、游手好閑的人，當我們的花開放時，許多都是黑色的。而當黑色的花朵開遍祖國的那一刻，中華民族五千年的文明將成為我們手中變成文化沙漠，中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代埋葬得干干凈凈!
看，這是未來的祖國之星，這是未來的祖國之花。
未來之星的光芒正在消退，未來之花的鮮艷正在衰退。
而未來的祖國之星未來的祖國之星，那就是我們啊!
讓我們共同努力，鏟除這些黑色的花朵，清除罪惡之，無知的他們將被社會淘汰，他們將被釘在歷史的恥辱柱上。
同學們，讓我們行動起來，知榮辱，學做人，讓我們健康快樂地成長，讓我們的紅花在21世紀驕傲地綻放!
知榮明恥承諾書篇十七
各位領(lǐng)導，各位來賓，大家好！
每個人都有過美麗的青春，有的人青春美麗在雪山哨所，有的人青春美麗在大街小巷，，，，，，而我，愿將青春最美好的年華，獻給我忠愛的教育事業(yè)，今天我演講的題目是“知榮明恥，奉獻無悔青春”。
人們常說“知恥而后榮”，一個只有在心中樹立了正確的榮辱觀，才能更好的弘揚光榮，摒棄恥辱，更好的服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。榮辱觀古今有之，榮辱心人皆有之。時代不同，民族不同，其榮辱觀也不同，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的'鮮明導向。
自社會主義榮辱觀宣傳教育活動的展開，全縣20多萬人民積極參與，共同踐行，把知榮明恥和府谷人的勤勞勇敢結(jié)合起來，描繪出了一幅幅富民，興鄉(xiāng)，強縣的壯美畫卷。
短短幾年里，府谷山河舊貌換新裝。你看：那一條條高壓線，跨過崇山峻嶺，為工業(yè)送去動力，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)家送去燦爛之光；寬敞的柏油馬路，穿山澗，跨平川成為快速通道，連接著省內(nèi)外市場通信高速發(fā)展，縮短了世界的距離；電視，電話電腦進入家庭，把地球裝進人們的懷抱。你看看，工業(yè)園建設(shè)如火如茶，外資企業(yè)紛紛進場，馬達聲聲機器隆響；你再看，靚麗的樓房鱗次櫛比，五彩的霓紅交相輝映，超市的商品品種繁多，這些成就的取得，無疑是我們堅強有力的縣委，縣政府帶領(lǐng)全縣人民，艱苦奮斗，努力拼搏的結(jié)果。是“知榮名恥，和諧府谷”奮力的號角。
踐行“八榮八恥”更要貫穿我們的實際工作中，我們要以“八榮八恥”為鏡子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我愛我的三尺講臺，那里有我的理想，有我的追求，有我的人生價值。當我看到我的學生在課堂里流露出苛求知識的眼神時，當我看到我的學生在我的教育下改正錯誤時，當我看到他們成功的喜悅時，我滿足，我幸福，我快樂，我要守住講臺，守住純真，守住平淡，守住理想，守住科學，守住精神，用無悔的青春描繪出閃亮的人生。與祖國共奮進，與時代同前行，做社會主義榮辱觀的堅定踐行者。
教育是一種事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻，我們的事業(yè)是平凡的，卻孕育著偉大。作為教育系統(tǒng)的一名新兵，在社會這個大舞臺上，我才剛剛起步，未來的路還很漫長，每一次新的工作對我來說都是一種挑戰(zhàn)，而我所能做得就是踏踏實實地做好每一件事情，以“八榮八恥”的道德標準嚴格要求自己，在充實中完善自己，在安靜中儲蓄生命的力量。
明是非是高翔的飛燕，知榮辱是奔馳的駿馬，綠葉無悔撲向大地，是報答泥土芬芳的情意，鮮花無悔凋落于風雨，是因為它曾經(jīng)有一段生命的美麗。
朋友們，讓我們攜起手來，用我們的智慧和勇氣掀起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的凱歌！
知榮明恥承諾書篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自四年級二班的李干，八榮八恥告訴我們，做人，從小要誠實守信，愛祖國，愛勞動，勤儉節(jié)約。下面，我為大家講述發(fā)生在我身上的兩件事。
一次，我到爺爺家玩，我看見在爺爺?shù)臅郎戏胖粋€精致漂亮的指南針，我十分喜歡，于是，神不知鬼不覺地把指南針放進了我的口袋里。第二天，爺爺發(fā)現(xiàn)指南針不見了，問我和姐姐有沒有拿指南針，我倆異口同聲答到“沒有。”爺爺當時就納悶兒了，說：那就怪了，難道指南針有腳，自己跑了！”聽了爺爺?shù)脑?，我的心里真不是滋味兒?/p>
我很矛盾，想對爺爺講真話，又害怕姐姐笑話我，更害怕爺爺責怪我。怎么辦？這時，我想起了課本上學的列寧小時候打碎花瓶主動承認錯誤的事，又想到了宋慶齡奶奶答應(yīng)孩子們的要求，而冒雨去看望孩子們的事。他們是偉人都能誠實守信，而我一個小學生，無名小卒，更應(yīng)該誠實守信。想到這，我便跑到爺爺面前勇敢的承認了錯誤。爺爺聽了，樂呵呵的說：“知錯能改，就是好娃娃！”我聽了樂得笑開了花。
老師們，同學們，以前，我最不愛勞動，特別瞧不起撿垃圾、收破爛的人，覺得他們臟。見了她們總是離得遠遠的?，F(xiàn)在，我學習了八榮八恥，知道了懶惰恥辱，勞動光榮。撿垃圾、收破爛的，他們憑勞動掙錢，堂堂正正，很光榮。如今，我在學校積極勞動，回家做完功課幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。毫不隱瞞地說，我現(xiàn)在有時也要去賣垃圾——家里用過的飲料瓶、紙板，我都存放起來，隔一段時間就去賣一次，把得來的錢買一些文具、書籍。很有意思。
同學們，八榮八恥不僅要牢記在心，而且，要指導我們的學習、生活。這樣，才能成為一個合格的小公民。
我的演講完畢，謝謝！
知榮明恥承諾書篇十九
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我來自幸福小學五年三班的--------,我今天演講的題目是《知榮明恥，從我做起》。
有的同學也許會說，我們怎么能和他們比呢？他們可都是偉人呀！其實不然，只要我們從身邊的小事做起，從我做起，只要對他人有益、就是對社會有用的人。
記得有一次大掃除，拖地的同學正在努力地拖地，忽然“啪”的一聲，拖把壞了，拖地的同學望著“斷了頭”的拖把不知如何是好……可誰知，第二天教室里像魔術(shù)般的多了一把新拖把。直到放學，老師才告訴我們，是勞動委員帶來的，大家向他投去了贊許的目光，豎起了大拇指。
這件事雖小，但它讓我們深深懂得：什么事都要從身邊做起，從我做起。即使地上的一張小紙片，只要你看到它，把它撿起來，這就是一種為人民服務(wù)的美德，你就會抬頭挺胸走路。是啊，每一天，我們都可能面臨著是非榮恥的選擇：今天的考試，又一道難題我不會，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力復習：路過十字路口，是停下來遵守交通規(guī)則，還是快步搶行：看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之；面對困難，是自強不息，還是自暴自棄……，舉手之間，是善惡美丑，點滴之中，有是非榮恥。讓我們擦亮眼睛，“知榮明恥，從我做起。”
有一次，我在馬路上看到了一個三十歲左右的叔叔，蓬頭垢面地跪在那里，身旁立了個小牌子，寫著話說自己是多么多么貧窮，多么多么的可憐……我當時想，為什么你這身強力壯的人不去自己掙錢花呢?又不是老弱病殘，為什么不自己去掙口飯吃呢？我沒有給錢，其他人可能也和我有一樣的想法，雖然多，卻沒有幾個人真正給了他錢。同學們，你們看，這樣的人已經(jīng)不知羞恥了!難道說他只是沒有錢他就可以不要尊嚴了嗎？尊嚴對他來說就一點也不重要了嗎？如果他還要自己的尊嚴、面子；他還明白什么是“榮”、“恥”；他還知道什么叫做“羞恥”的話，就不會去那樣做。因為那樣不只是讓自己的尊嚴掃了地，也讓外國的游客們感到我們有五千年文明的中華民族竟然有這種好吃懶做的.人!難道這個男人不記得了嗎？他還是華夏子孫，他在外國游客面前代表的是我們中華民族的一個形象；難道他不記得了嗎？我們中華民族長久以來就是以辛勤勞動、艱苦奮斗為榮的，而不是像他那樣，以好逸惡勞作為生活技巧！同學們，這樣的事情你想必也見到過吧？！其實我們?nèi)魏我粋€中國人在外國游客面前，他代表的不僅僅是他們自己，而是中國人這件事情看似和我們小學生沒有關(guān)系，其實就在我們的身邊，我們要學會去喚醒他們的貧窮的尊嚴，更要告訴他們：貧窮還有尊嚴。
想必大家還記得天安門廣場那年專門為了清潔口香糖殘留物而進行的大“清掃”吧!那整整花了好幾個億呀!可是你知道嗎？那些游客們吐的口香糖平均每平方米就有5塊之多，不都是南來北往的游客的“杰作”嗎？可能你覺得當時隨地吐一塊沒什么，反正又不會事后查到你的頭上，也不會有人知道并注意到你的行為，所以并不會受到什么嚴重的處罰，但當你想起來清潔工正在起早摸黑地清理你為了一時輕松而吐的口香糖殘渣時，你難道就不會想到：如果你當時沒吐的話，那會給辛苦的清潔工們減少多少工作，減輕多少負擔啊。你的心情難道能平靜嗎？如果你說：當別人都在那樣吐，為什么我不能？對!你不能，因為你是一名學過“榮”和“恥”的小學生，你為了養(yǎng)成良好的習慣，必須要從小做起，從小事做起。
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