通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，為進一步的學習做出有針對性的調(diào)整。在總結(jié)中，要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，敢于創(chuàng)新和突破。精選幾篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，讓我們一起探索寫作的奧秘。
語文的教學設計九年級篇一
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學法”；有的則采用“保姆式探究教學法”，由于唯恐學生找不到“標準答案”，在學生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標準答案”的任務；也有的老師在課堂上時而讓學生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫。
新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復存在，課本在教學中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學的文本有聯(lián)系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標給語文教學帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標準答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時?？吹浇處焸兓ㄙM大量精力來設計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導學生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞一篇課文究竟應該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標準去衡量。然而，就語文教學來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關(guān)系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現(xiàn)在的教學評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標準，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學生的學習興趣，然而，學生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學中應掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠遠超過學生對文本解讀或思維動筆的時間。學生看看錄像、聽聽音樂、談談感想，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級語文教學教案反思]。
語文的教學設計九年級篇二
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景。
733年(唐玄宗開元二十一年)，在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年(736)罷相?！锻聭堰h》這首詩應就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應該屬于同一時期的作品。
賞析。
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，謝靈運的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓h方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐。“滋”，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡。
張九齡(678-740)唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
《風雨》賞析。
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文。
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h無緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來銷愁解悶，管它價錢是十千還是八千。
賞析。
這是一首作者以風雨比喻自己境遇的詠懷詩。這首詩首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長年漂泊凄涼的身世。頷聯(lián)通過對比抒發(fā)自己對不平境遇的怨憤。頸聯(lián)直接寫明由于陷入黨爭，致使新知，舊友都已疏遠冷落，更具體表現(xiàn)了自己孤凄寂寞的身世。尾聯(lián)寫自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩意境悲涼，表現(xiàn)詩人沉淪孤獨的感情和遭遇，真切感人。
首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩作，故用“凄涼”來形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來突出凄涼羈泊生涯的無窮無已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想，它給人們的實際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊積著一股郁勃不平之氣。
“黃葉仍風雨，青樓自管弦?！背猩希M一步抒寫羈泊異鄉(xiāng)期間風雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實中寓虛，用風雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實寫青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂懸殊、冷熱迥異的兩幅對立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開合相應，極富神味?！叭浴笔歉?、兼之意。黃葉本已凋衰，再加風雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫出風雨之無情和不幸之重沓，而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦。“自”字既有轉(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，畫出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂、根本無視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對應，正顯示出苦者自苦、樂者自樂那樣一種冷酷的社會現(xiàn)實和人間關(guān)系，而詩人對這種社會現(xiàn)實的憤激不平，也含蓄地表現(xiàn)了出來。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)因此自然引出對“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣?！庇捎跓o意中觸犯了朋黨間的戒律，詩人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種.種詆毀，被加上“放利偷合”、“詭薄無行”(《新唐書·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下，“舊好”關(guān)系疏遠，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫出了詩人在現(xiàn)實中孑然孤立的處境，也蘊含了詩人對“薄俗”的強烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對自己處境的深一層描寫，也是對人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風雨，已經(jīng)滲透到知交的領域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個溫暖的角落了。
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時，西游長安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨酌，表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來受到皇帝賞識，拔居高位。詩人想到自己只有馬周當初未遇時的落拓，卻無馬周后來的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠離京華，即使想如馬周失意時取新豐美酒獨酌也不可得，所以說“心斷”。通過層層回旋曲折，終于將詩人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問語作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無法排遣、心緒茫然無著的印象。
詩題“風雨”，具有象征意蘊。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無情的社會現(xiàn)實。但品味全詩，便會體會到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實的同時又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對初唐開明政治的向往和匡時濟世的強烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時的知識分子所共有的心境，故此詩具有典型性和深廣的社會意義。
《夜雪》賞析。
已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。
譯文。
夢中醒來，驚訝地發(fā)現(xiàn)被子冷冰冰，
抬眼望去，卻見窗戶被映得亮堂堂。
這才知道，在夜間下了好大一場雪，
不時聽見，院中竹子被壓折的聲響。
帶你讀。
雪，如同冬天的精靈，當它悄悄來臨的時候，總會帶給人驚喜。古往今來，吟誦雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》為題的詩作卻不多見。
夜色沉沉，四周寂靜。已經(jīng)入夢的人們，怎能知道雪花正飄飄灑灑，漫天飛舞?哈哈!詩人的高明之處正在于，他目不見雪，卻能寫出雪的大。半夜被凍醒，正在疑惑，望見窗戶上明晃晃的一片。哪兒來的光?哦，是層層積雪強烈的反光，給暗夜帶來了光亮。側(cè)耳聽聽，“咔嚓咔嚓”，什么聲響?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了，讀到這兒，在你的腦海中會出現(xiàn)怎樣的景象?天地間，一片一片一片……數(shù)不盡的雪花快活地飄飛著，輕盈地舞動著，靜悄悄地落到山崗，落到樹林，落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺的時候，它們已經(jīng)讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱，卻已經(jīng)在遐想中心馳神往。
詩人多么了不起!只不過廖廖二十字，就能引發(fā)這么多的想象，就能帶來這么多的感受。讀讀背背，把這二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一個時刻，你就會懂得它們?nèi)康拿钐?。真?
《塞下曲》賞析。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
譯文。
夜靜月黑雁群飛得很高，
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領輕騎兵去追趕，
大雪紛飛落滿身上弓刀。
帶你讀。
唐代詩人盧綸所寫的《塞下曲》共六首一組，分別寫發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。這是組詩中的第三首，寫的是將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
這首詩寫得很妙，妙就妙在讀完最后一句，我們會很自然地想象接下來的戰(zhàn)斗：刀光劍影，殺聲震天，那是怎樣一個激烈的場面!詩人不寫軍隊如何出擊，也不告訴你有沒有追上敵人，他只描繪了一個準備追擊的場面，就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來了。
讀過了“紅泥小火爐”，“能飲一杯無”的小詩，再來讀這樣一首詩，你是不是覺得很不一樣?不怕艱苦，不畏犧牲，詩歌里的軍人充滿了男兒氣概，敬佩他們嗎?快來誦讀吧!
《望廬山瀑布》翻譯及賞析。
譯文】：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
語文的教學設計九年級篇三
基本課時1課時信息。
人教九年級上冊第三單元第1所屬教材目錄。
課
小說的方法，培養(yǎng)學生運用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學習，讓學生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會現(xiàn)實。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標。
(3)學習運用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標。
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學生懂得只有國家強大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱執(zhí)教者。
教學目標。
情感態(tài)度與價值觀目標。
教學重難點。
重點。
（2）運用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主。
難點。
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學生實踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預設的時間）。
導入：
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
創(chuàng)設情境，引起學生思情境唐代詩人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預習問題，導入學生學習興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導語思考進趣，拉近學生2分入課文情境。與文本的距文學巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當時的心情如何？今天讓我們一起走進魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學常識?2.課件展示：
引導整體感知。產(chǎn)階級革命家、思想家、文學家。為我們。
知文章內(nèi)容。
留下800多萬字的文學巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導學生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學生在自。
清文章脈絡。
梳理回顧小說三要素并引導思考：情節(jié)。
回到相隔兩千余。
1.文章以“我冒了嚴寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表。
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？”5分。
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。
現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠近有（橫著）幾個。
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學法指導：反復品讀，抓住句子中括號里的詞語進行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學生通過合作，勾畫點字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導了解常。
見的描寫人學法指導：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。
答）。
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。
考，為什么中國當時的社會會陷入這樣苦。
難深重的境況？
4.鏈接背景：中國農(nóng)歷辛亥年，即公元。
1911年至1912年初，中國爆發(fā)了旨在推。
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性。
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。
清王朝，但中國卻進入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國的廣。
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們。
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度。
人物悲慘命運使學生對課。
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻。
實現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。
遷移，體現(xiàn)大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。
化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈。
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭。
臺的需求，進一步揭示內(nèi)心世界：閏土對。
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。
佑。
他是舊中國日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表解讀。
人物5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。
25刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是。
分鐘通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學。
39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學法指導：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表。
進一步體會。
通過描寫刻畫人物這種。
小結(jié)：楊二嫂是當時舊中國的另一個犧牲。
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三。
分，作者寫閏土就行了,為什么還要寫楊二嫂呢?
明確：楊二嫂既是當時社會既被侮辱、被。
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛。
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。同時用她的自。
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實，深感。
相關(guān)語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表。
自主學習，用小。
組學習閏土的方法。
方法，學習楊二。
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。
課堂小結(jié)。
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。
布置1.布置檢測練習作業(yè)。
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1分。
自主思考，積極。
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
語文的教學設計九年級篇四
1.自讀1-4段,找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價圓明園,代表性的句子有:。
“在世界的某個角落,有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
“請你想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊厣慕ㄖ牧?“青銅”“瓷器”是中國的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設,它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點,字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影?！边@詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值,窺一斑而見全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:。
“從前對巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存。”抨擊了英法聯(lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。”運用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜,一個叫法蘭西,另一個叫英吉利。”將英法帝國主義送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜,而人民永遠也不會是強盜?！惫_抗議本國政府的強盜行徑,不顧個人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情?！边\用事實加以對比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！薄案畸愄没省睉撌撬囆g(shù)的本來面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無存,當然相比之下變成了破爛,揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二、整體探究。
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思。
1.中國當年被掠奪的根本原因是什么?
2.失去了圓明園,我們教訓慘痛,對于身邊的文化遺產(chǎn),我們該拿出哪些行動來保護?
3.文化與藝術(shù)有國界嗎?
4.我們應該以什么態(tài)度對待“歷史”?
【資料整合平臺】。
1.課文背景資料。
影片《火燒圓明園》。
2.課文擴讀材料。
哭泣的圓明園張曉惠。
一直以為,圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠,又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細雨,和著秋風如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片,可當我立在蒼蒼的天空下,真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時,仍感到那來自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人,我沒帶相機,但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日,我說,再去圓明園。對我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪!謝了您哪。”我說,我就是想自個兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機的說:“笑!笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時在書中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那,我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實,這片廢墟留下了。當時,我是為留下拍案叫好?？山袢找姷竭@么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點懷疑留下的必要了,在經(jīng)過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘垣,還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶,那場中華民族的災難與奇恥大辱?!
該是來圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點砸了下來,劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對著這大水法遺址,對著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣..
語文的教學設計九年級篇五
教材分析。
1．新課標對本節(jié)內(nèi)容的要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示；能聯(lián)系文化背景對作品的思想傾向能說出自己的體驗并能做出自己的評價；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
余光中的《鄉(xiāng)愁》是人教版九年級語文下冊第一單元中的內(nèi)容。該單元是一組以愛國與思鄉(xiāng)為主題的中外經(jīng)典詩歌。其主題是“土地情思”。這一單元的第一課便是《詩兩首》。余光中的《鄉(xiāng)愁》是其中的第二首，是寫思鄉(xiāng)愁緒的。在詩中，詩人有個人的故鄉(xiāng)之思上升到家國之思。愁之濃，濃到思鄉(xiāng)情結(jié)無法解開。
2．本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價值：余光中的這首《鄉(xiāng)愁》抒寫思鄉(xiāng)愁緒，體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導情感——中國意識。在詩中，隨著鄉(xiāng)愁在人生每個階段的對應物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒也越來越濃，最終由個別人的故鄉(xiāng)之思上升到帶有普遍意義的家國之思。這首詩回環(huán)往復，一唱三嘆，具有古典詩詞的格律美和音韻美。通過學習，既能讓學生體會到詩人的思想愛國的深厚感情，又能讓學生感受到藝術(shù)的魅力。
學情分析。
九年級的學生在中國心事和外國詩的學習上已經(jīng)有了一定的基礎。學生已經(jīng)能夠較為充分地感受詩歌的音韻美、節(jié)奏美、情感美。但因?qū)W生認知水平的`限制及其對詩歌文化內(nèi)涵的理解不夠，學生的欣賞易停留在表面，應讓學生反復朗讀，在朗讀中體會詩情，感受詩的美。詩人對每一個形象的選擇，都是為了服從所要表達思想感情的需要，都蘊含著一定的含義。教學時，要向?qū)W生分析這些形象表達了什么感情，用得好在哪里。這些形象（即意象）是滲透了詩人思想感情的具體想象。教學時，作為教師的我，將對詩中精彩處和難點作必要的講析，使學生陶冶情操，凈化心靈，加深對家鄉(xiāng)祖國的感情。
在這首詩的教學過程中，學生的認知障礙點我覺得應該是在讓學通過把握詩歌中四個中心物象領會其象征含義進而理解這首詩的思想感情。
教學目標。
一、知識目標：
1、了解有關(guān)詩歌的基本常識。
2、積累背誦該詩。
二、能力目標：
1、有感情地朗讀該詩歌。
2、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達的情感，理解和掌握詩人抽象化具體形象的藝術(shù)構(gòu)思。
3、品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
三、情感態(tài)度、價值觀：
體會《鄉(xiāng)愁》中詩人在不同時期、不同環(huán)境下思想愛國的深厚的思想感情。
教學重點和難點。
一、教學重點：
1、誦讀詩歌，把握詩歌中出現(xiàn)的形象，領會其象征意義。
2、透過詩歌富有表現(xiàn)力的語言，領悟作者在詩歌中表達出的思想感情，體會《鄉(xiāng)愁》中詩人在不同時期，不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛國的深厚感情。
突破方法：
利用多媒體創(chuàng)設情境，通過朗誦，指導學生朗誦、學生朗誦等環(huán)節(jié)，為學生營造一種濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍。這樣，學生就能滿懷對祖國。家鄉(xiāng)深沉的愛去品讀，在品讀的基礎上，與文本對話、與作者對話，進而深入探究詩歌富有表現(xiàn)力的語言及其所表現(xiàn)的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而突破重點。
二、教學難點:。
引導學生抓住詩中的四個中心物象來理解這首詩的思想感情。
突破方法：
結(jié)合音畫效果，通過指導朗讀讓學生進入鄉(xiāng)愁的世界。通過小組討論、班級交流，讓學生概括《鄉(xiāng)愁》中提到的人生四個階段，找出每個階段的對應物“郵票”、“船票”、“墳墓”和“海峽”，引導學生理解鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國之思的，在發(fā)散聯(lián)想中領悟詩歌的情感，進而突破本文難點。
教學過程。
語文的教學設計九年級篇六
知識與技能：
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學習佳句。
3、學習對月光的寫法。
過程與方法：
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
情感態(tài)度與價值觀：
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風格。
重點：
1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點背誦課文，學習佳句。
一、導入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學生吟誦學過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學生學習興趣。簡介作者，為課文學習做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲?學生根據(jù)預習回答。引起學生學習興趣，引發(fā)學生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?/p>
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課下注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？?。
兒時對月亮的最初認識：小時不識月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學習的重點、難點，教師要適時指導，點撥關(guān)鍵詞句，引導學生進行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當?shù)牟罹唷?/p>
(2)他的追求與探索也常常會被人誤解。
(3)他對現(xiàn)實人生的領悟與拒絕，讓他感到孤獨。
3、李白如何看待自己的孤獨?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨憔悴”的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
4、揭示詩歌的主旨。自讀，詩人只能與月光身影永遠結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
5、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩。
1、點明全詩的情感脈絡。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
語文的教學設計九年級篇七
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆。
整體感知讀寫賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛。
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
（1）學生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導。
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我并不感到孤獨，我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）。
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開北平一些年了。
3、哪個同學能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進行批注。
（1）小組先進行討論圈畫出“言外之意”的語句。
（2）然后各人再進行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點拔小結(jié)。
（4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認為最重要一點是教給學生聽說讀寫的方法，教給學生品悟文章意旨的方法，指導學生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到最后學生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實在是教者的悲哀！
語文的教學設計九年級篇八
一、教材分析：
本文是人教版九年級下冊第三單元的第一篇課文。這個單元以“生命”為主題，選取四篇描寫大自然和人類的生命現(xiàn)象、探究生命的規(guī)律和本質(zhì)的抒情性散文、議論性散文。冰心《談生命》借助于自然界生命成長的現(xiàn)象，講述生命的一般進程，從而引導我們要享受生命中的快樂和痛苦。
學情分析：九年級學生已經(jīng)能夠?qū)ι幸恍┳约旱乃伎?，可以引導他們從生活?jīng)驗出發(fā)，領會作者關(guān)于生命本質(zhì)的認識，并結(jié)合自身的體驗，進一步樹立正確的人生觀，尤其是正確對待生活中的困難和挫折。關(guān)于比喻、擬人、排比等手法，學生在以前都學習過，在本課作者運用得更多更妙。
二、課型、課時：
講授課、一課時。
三、教學目標：
（一）知識與技能：
1、學習作者運用比喻化抽象為具體的寫法；
2、領會運用比喻、擬人、排比等修辭手法的妙處；
3、領會作者對生命本質(zhì)的認識。
（二）過程與方法：
1、反復誦讀，品味關(guān)鍵語句，說說作者對生命的本質(zhì)有怎樣的認識；
2、給文章分層，理解作者精巧的構(gòu)思；
3、反復朗讀、體味有關(guān)文段，按照原文的思路，試著用自己的話描述一下這個快樂而痛苦的人生過程。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
2、珍愛生命，戰(zhàn)勝困難，享受生命中的快樂與痛苦。
四、教學重點難點：
（一）教學重點：
1、反復誦讀，品味作者的思想感情；
2、學習作者運用比喻化抽象為具體的寫法。
（二）教學難點：理解作者對生命的本質(zhì)的認識。
五、教學方法：
啟發(fā)、討論。
六、教具：
多媒體、黑板。
七、教學過程：
同學們已經(jīng)學過了生物學，認識了這個多姿多彩的生命世界。那么看見這些生命你們會想到什么呢？（學生談論）今天讓我們走進生命的世界，隨著冰心老人一探生命的本質(zhì)。
語文的教學設計九年級篇九
讀課題。嘗試各種語氣。
引導1：
既是旅程，就有它的起點和終點，分別是什么？
從油麻地到蘆葦?shù)兀粡男▲喤囵B(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學到復學有望；從脆弱敏感到勇敢堅強……而在這個過程中，始終有孤獨相伴。
引導2：
交流所劃的詞語，想必寫人物內(nèi)心的詞語較多：
（重新理解課文標題）。
引導3：
交流勾畫的心得——所可勾畫的詞語越來越少。
任憑外在的世界如何狂風肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
分析與小結(jié)：
杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來越堅強。
孤獨感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動呢？……。
找到更多的句子驗證這一點（堅強的“證據(jù)”）：
哭——。
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。
沒有哭——。
對比之前杜小康夢醒時分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應。
形成對“旅程”的兩重理解：
是杜小康精神成長的過程；而這個過程，是孤獨的。
但孤獨也在變化著；孤獨之旅，是屬于孤獨的旅程。
孤獨感這樣的來去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨？人到底為什么孤獨？說說自己的理解。(結(jié)合這個故事)。
引導1：
孤獨是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。
對這個問題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
引出預習時學生的兩個問題：
1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語），那為什么他還孤獨呢？
2、既然和父親之間的對話越來越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說，聊天已無意義；但是談心，是說雙方心里想要的）。
（學生應該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。
引導2：
讀課文中寫父親的。
第3段、第5段、第22段……。
（注意內(nèi)容上的共同點；注意“也”字的反復出現(xiàn)）。
第29段、第30—第32段……。
（當然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無他法”）。
第33段……。
（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了”。言下之意，就只有面對。怎么面對？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當成一個家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實當他們以此為家的時候，也就意味著他們離“家”不遠了）。
（賣蛋，賺錢，回家，念書?。?。
引導3：
聯(lián)系我們未來的生活——念大學、出遠門，最初的不適應。
（再讀第48段：長大了，為什么還是會想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動力）。
結(jié)論：
孤獨感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達、尚在重建之時。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。
簡析如下：
杜小康一開始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對獨立的一只；雖說獨立，卻又因為渺小，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（第4段）。急促有力，容不得半點猶豫。是壓力也是動力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥、螢火蟲、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來得及重建、新的家園尚未來得及墾種，杜小康不停地徘徊于過往與現(xiàn)實之間，而沒有足夠的勇氣和能力面對當下，所以，這些事物最初也并沒有真正地進入“他的世界”。
杜小康乃至父親，因而孤獨無比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫面（13段，24、25段），——無聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來的恐慌，折磨著這兩個人，也磨練著這兩個人（35段）。而那種悄無聲息的變化、那種孤獨感的松動和潰敗，是第33段開始的：
“后來，父子倆心里都清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來。”
不可能回避，就只有面對！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨感的潰散，并不意味著要斬斷與過往的聯(lián)系、要與過去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達“故鄉(xiāng)”的可能?！u蛋，賺錢，回家，念書！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠的故鄉(xiāng)。
從此，“想念”就成了“念想”……。
語文的教學設計九年級篇十
(一)知識訓練點。
1．理解詩意、體會其中蘊涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設計。
2．背誦全部詩歌。
3．品味精妙的語言。
4．學習詩詞在內(nèi)容、形式上的特點。
(二)能力訓練點。
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點。
了解我國古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
(四)美育滲透點。
體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
學法引導。
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
重點、難點、疑點。
重點：引導學生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強烈感情。
難點：理解其中豐富深刻的意蘊和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應讓學生在朗讀中體會詩的內(nèi)涵，“讀書百遍，其義自見?！本褪沁@個道理。
2．采用學生自讀、教師點撥輔導、自讀測試的方法，調(diào)動學生的積極性。
課時安排。
作者簡介，前三首詩的欣賞。
教具學具。
投影儀。
師生互動活動。
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩宋詞知識競賽。
教學步驟。
第一課時。
導入新課。
唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)之一，也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨特的風格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復雜面貌。
今天我們就來學習常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標。
1．學習詩歌在內(nèi)容、形式上的特點，體會其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點，體會詩歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》是詩人在遠貶至藍田關(guān)時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級語文教案《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設計》。語言明快，風格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學過程。
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學上既是唐代古文運動領袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風，力倡古文。在詩歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復入?yún)且总娭校瑓⒅\軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
2．詩歌賞析。
《題破山寺后禪院》。
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細膩，意境優(yōu)雅。
設計問題：
(1)開頭兩句點出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的`情懷。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。
本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達了作者怎樣的感情?明確：表達了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩中運用了哪些對比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩中有沒有對偶句，請找出來。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍關(guān)馬不前”。
(8)詩中“橫”和“擁”字用得較有意境，說說這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩氣勢磅礴。
(9)說說你最欣賞哪句詩，為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩，是明末少年英雄夏完淳就義當年寫的。當年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩除對故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強斗志。
詩句分析。
前二句點題，說明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對山河破碎，而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預示前景，抗清的烽火一定會綿延下去，死后在天之靈，一定會看到祖國人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩人至死不屈，希望復仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風格。
關(guān)于詩歌的一些知識。
本課所選的三首詩都是格律詩。格律詩中有絕句和律詩之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩有五言律詩和七言律詩之分。本課三首詩都屬于律詩，律詩由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對偶句。
語文的教學設計九年級篇十一
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。接下來小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級語文教學設計，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。
1、誦讀法通過誦讀，培養(yǎng)學生學習文言文的語感。
2、理讀法引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時
(一)導語：
同學們從小就知道我們今天將要學習的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看flash《愚公移山》。
(二)重點文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
2、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質(zhì)疑。
2、學生質(zhì)疑，教師提醒學生注意一些重點詞語的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?你認為誰的觀點正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長遠的，發(fā)展的觀點。
4、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術(shù)進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物?
通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個人對移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請你找找文章中的描寫，比較分析。
學生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問：為什么用這個神話結(jié)尾?
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結(jié)全文：
運用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關(guān)的文言知識。
2、練習冊上的相關(guān)作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
語文的教學設計九年級篇十二
1.爆炸的原理。
2.了解易燃物、易爆物的安全知識。
(二)過程與方法。
通過面粉爆炸實驗，以及對此實驗成敗原因的討論和交流，了解爆炸的條件。
(三)情感態(tài)度與價值觀。
通過討論交流防范火災與爆炸的措施，形成“防火防爆、人人有責”的意識。
二、教學重點。
1.爆炸的原理。
2.了解易燃物和易爆物的安全知識。
三、教學難點。
爆炸的原理。
四、教學準備。
實驗探究所需的儀器、藥品和材料;多媒體教學課件。
五、教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
新課導入。
（3分鐘）。
【播放】圖片：燃燒及利用燃燒引起爆炸的圖片。
【追問】燃燒一定引起爆炸嗎？
由此可見爆炸需要一定的條件。
觀看對照圖片，思考爆炸的條件。
創(chuàng)設情境激發(fā)學習興趣，體會化學與人類的關(guān)系。
新課講授。
（40分鐘）。
【播放視頻】面粉爆炸實驗。
【提問】。
1．單獨一支蠟燭在罐外燃燒會不會爆炸？
2．單獨一支蠟燭在罐內(nèi)燃燒會不會爆炸？
3．點燃一支蠟燭在罐內(nèi)，鼓入大量空氣，但不加蓋會不會爆炸？
觀看視頻，觀察現(xiàn)象，分析討論，分析討論，歸納出爆炸的條件：
1．有限空間。
2．急速燃燒。
3．積聚大量的熱量。
通過學生自主完成的爆炸視頻，加深對爆炸危害的認識，在教師提問的引導下，進一步使學生體會爆炸所需的條件。
【提問】爆炸一定是化學變化嗎？
課前教師布置任務，分三個小組講解：
1．由物理膨脹導致的爆炸。
2．由化學反應引起的爆炸。
3．核物理爆炸。
學生舉例說明：如氣球爆炸、自行車輪胎爆炸等，都屬于物理變化。
【指導閱讀】p133為了預防危險的發(fā)生，必須掌握一些安全常識。
學生閱讀教材p133的內(nèi)容，思考，小結(jié)：
粉塵、氣體等也可能發(fā)生爆炸。
培養(yǎng)學生的閱讀能力及歸納能力。
【提問】2.這個實驗還說明了什么？燃燒的劇烈程度跟哪些因素有關(guān)？
2.可燃物與氧氣接觸面積越大，氧氣濃度越高，燃燒就越劇烈。
【引導】結(jié)合所學知識設計實驗，證明燃燒的劇烈程度跟以上因素有關(guān)。
以小組為單位，設計對比實驗驗證影響燃燒劇烈程度的因素。
激發(fā)學生探究性學習的熱情，培養(yǎng)他們設計對比實驗的能力。
【指導】了解生活中常見易燃物和易爆物的安全知識，認識一些與燃燒和爆炸有關(guān)的圖標。
學生展示自制的板報：易燃易爆物的注意事項。
對學生進行安全教育。
【思考】燃燒、爆炸、緩慢氧化、自燃之間有何關(guān)系？
【投影】展示討論結(jié)果。
學生討論，總結(jié)。
總結(jié)性提問。
課堂小結(jié)。
（2分鐘）。
一、爆炸的條件。
有限空間/急速燃燒/積聚大量熱/氧氣濃度。
二、影響燃燒程度的因素。
接觸面積/可燃物的性質(zhì)。
三、易燃物和易爆物的安全知識。
語文的教學設計九年級篇十三
1、分析人物形象。
2、理解這篇小說所具有的民族作風和民族氣派。
3、品味小說的語言。
1、分析小說人物形象。
2、品味語言。
理解這篇小說所具有的民族作風和民族氣派。
1、直接導入新課，板書課題。
2、簡介作者。
3、簡介《蒲柳人家》：
故事背景發(fā)生在20世紀30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛，可陰險邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學問、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。全篇小說共分12節(jié)，但這個主線故事只占不到2節(jié)的篇幅，其余10節(jié)隨意分杈，記述了運河邊十來個鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運河邊的民俗風情和父老鄉(xiāng)親畫像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟困的美德立碑。
小說節(jié)選部分描寫的主要人物是誰?他們具有怎樣的性格特點?
(學生自讀課文并作旁批，討論交流。)
師生歸納：
奶奶一丈青大娘：個高腳大，身強體健，性格豪爽，愛憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，愛打抱不平，是女中的豪杰。
爺爺何大學問：他長得象關(guān)公，脾氣性格也象關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。他也有自己的弱點，好說點大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場，擺闊氣，每次從口外趕馬回來，都要請知音相好們來聚會，吹一吹他沿途過五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷，因此得了個“何大學問”的外號。
為什么說這篇小說具有民族作風和民族氣派?
(在老師的提示下，學生討論理解。)
首先，從人物形象上來說，這篇小說的人物具有中華民族獨有的性格特點和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財、疾惡如仇、扶危濟困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財富，是《三國演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚和傳承的價值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學問“一副關(guān)公相貌”中反映出來，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來。對這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國古典文學的`發(fā)展史上，英雄傳奇是一個非常重要的類別，《三國演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運河灘，何大學問的威鎮(zhèn)古北口，還是后來的巧計鋤奸、智斗花鞋杜四，無不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見不平，拔刀相助”的義舉?？梢哉f，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚作出了獨特的貢獻。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語言和動作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。
(學生自讀課文，找出有特色的語句并分析，小組討論交流。)
明確：這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事、描寫人物時，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動而又準確傳神。另一方面，作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點，講究壓韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去，那個年輕的纖夫就像風吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說的文采和趣味性。
這篇小說借鑒了中國傳統(tǒng)小說和評書藝術(shù)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風格。課外閱讀《水滸傳》《西游記》以及評書《三俠五義》《說岳全傳》等，體會本文與它們之間的聯(lián)系。
根據(jù)課上所學，再從文中找出相關(guān)語段，進一步體會這篇小說的語言特色。
語文的教學設計九年級篇十四
今天上課前老師先讓同學們猜一個謎語:“我是大海的嘆息,我是天空的淚水,我是田野的微笑。我不但澆灌禾苗,還能蕩滌灰塵。”,這是什么東西呢?(學生還沒等老師說完就紛紛說出:雨)。對,是雨。古往今來,人們都愛詠雨,尤其是春雨,寫出了大量詠春雨的詩,誰能給大家展示一下你積累的雨的詩句?(學生爭先恐后背出:“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”、“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風“等等。是啊,春雨有其獨特的魅力:來時不張揚,既沒有電閃雷鳴,也沒有風狂雨橫,來時總腳步輕輕、細語微聲。因此,古往今來的文人墨客都特別鐘愛春雨,而春雨也是那樣的喜愛人類,你聽,它正低語著它對人類的愛呢。下面我們就來聽聽春雨的述說吧(師板書課文題目)。
1、學生用心傾聽課文錄音,注意字音和朗讀者的語氣、語調(diào):
師:聽了剛才的錄音,大家覺得這篇文章需要用什么樣的語調(diào)來讀呢?
生:喜悅的、高興的、輕快的語調(diào)。還有的說:蓬勃向上、充滿活力的語調(diào)。教師給以肯定,而后讓學生讀中品味文章的思想感情。
2、生自由朗讀。剛才已經(jīng)達到共識,學生都在盡量讓自己的語調(diào)充滿喜悅之情、輕快。
3、人小組朗讀品評,看誰讀得最流暢、最有感情。
4、學生舉手朗讀,可以讀全文,也可以讀自己最喜歡的地方、最有把握讀好的地方。其他同學可以對朗讀進行點評。
(由于條件比較寬,所以學生朗讀的興致都很高,就是朗讀不好的學生都想讀那么幾句、幾段,課堂氣氛很熱烈,點評的學生也很認真。最后基本把握住了這篇文章的感情基調(diào),部分學生朗讀的聲情并茂,得到了熱烈的掌聲。)
師:那么同學們感覺“雨”在詩中是個什么樣的形象?大家用“的春雨”來概括一下。
學生尋找、勾畫、回答。
師:那么用我們自己的話來說春雨的禮物是什么呢?
生1:對少年兒童的熱愛,期望他們能快樂自由地生活。
生2:希望孩子們能永遠笑對人生。
生3:希望孩子們能以蓬勃的生命力去面對人生的挑戰(zhàn)。
師:雨會說話嗎?(生有的說會,有的說不會)教師引導學生這首詩用了擬人的修辭,賦予了雨人的靈性,使雨的形象更加生動、活潑,使雨能直接和孩子對話交流,更親切,充滿清新的人情味。從而引導學生寫作文時恰當運用這種寫法。
師:文中詩人賦予“雨”人的思維和行為,她時而溫聲細語,時而歡呼雀躍。這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情體現(xiàn)在詩的字里行間,下面我們就來品味這首詩的語言,體會優(yōu)美語言的魅力。
學生默讀課文,找出最喜歡、最欣賞的詩句品味,然后談談你喜歡的原因。
(這個環(huán)節(jié)讓學生自由暢談,教師適當點撥即可,目的是調(diào)動學生都動腦、動口,學會品味語言,能發(fā)現(xiàn)語言的魅力。)
師:用詩的語言描述春天,用詩的語言描述生活是多么令人快樂,它使萬物充滿了生機和靈氣,我們也要學習用優(yōu)美的語言來描述萬事萬物,來表達我們的情感。雨,給我們帶來了溫馨,帶來了快樂,帶來了甜蜜,她教我們樂觀的生活,她為我們奉獻了一切。此時此刻,我們在感動之余,對雨能說點什么呢?幾句話、幾行詩都可以。
(在學生抒發(fā)對春雨的感情中這節(jié)課結(jié)束了。)
這節(jié)課結(jié)束了,但學生的激情還在,所以我就讓同學們把還想說的話寫到本子上。看著學生興奮的樣子,我感覺把課堂交給學生會讓他們覺得自己是學習的主宰,因此學的就開心、學的效果就好,尤其語文課堂一定要讓學生暢所欲言,把學習的主動權(quán)交給學生。
語文的教學設計九年級篇十五
隨著素質(zhì)教育的全面推進與展開，我認為數(shù)學復習課應把“發(fā)展為本”作為教學的中心，使各層次的學生在各個方面都有所提高，達到“溫故而知新”的目的。通過不斷學習，我認為復習要講究一定的策略和方法，只有在復習中巧妙地采取一些策略和方法，才能使學生在復習中不易感到枯燥無味，從而在復習課中進一步鞏固基礎、提高能力。下面就我自己所采用的一些策略和方法談談我自己的看法。
1、深入鉆研教材是上好數(shù)學復習課的必要條件。有句話說的好“教材鉆的有多透有多深，教學方法就有多新有多活”。教師在課堂上的游韌有余完全得益于課前深入細致地鉆研教材。在研究教材的同時研究學生學習的基礎和學習的困難，找最佳突破口，使學生在輕松愉悅的學習氛圍下經(jīng)歷學習過程。學生課堂上的輕松愉悅與一次次的成功體驗是教師課前花了45分鐘的幾倍甚至幾十倍的鉆研時間換來的。
2、精心設計教學環(huán)節(jié)，組織調(diào)控好課堂活動。數(shù)學復習課的教學和新授課有著本質(zhì)的區(qū)別，復習的量大，練習的內(nèi)容多，環(huán)節(jié)雜亂。因此精心設計教學環(huán)節(jié)組織好課堂教學活動是一項非常重要的工作。因為學生的注意力不夠持久，如果教師在教學中語言生硬直白、缺少情感渲染，學習形式單調(diào)而不豐富，就是問、答、寫、練，一輪又一輪，學生感覺枯燥無味，也容易疲勞，怎么能對復習內(nèi)容感興趣并保持積極呢？久而久之，對學習數(shù)學喪失了興趣和自信心，為后續(xù)學習埋下了隱患。課堂上采用多種形式的活動組織教學，激發(fā)學生的學習興趣，以取得更好的學習效果，是非常有必要的。在每一次活動前都要講清要求，使每個學生聽清要求，必要時做出示范。老師沒講清楚學生聽不明白就會出現(xiàn)課堂亂哄哄的低效現(xiàn)象，要做到既能放得出又能收得回。教師在課堂上要密切關(guān)注各小組同學參與學習的情況，及時表揚先進，樹立榜樣。
3、讓學生在熟悉的情境中復習數(shù)學，理解數(shù)學。情境創(chuàng)設要根據(jù)課時內(nèi)容的需要而設計?；顒釉O計要緊緊圍繞課時教學內(nèi)容的重點，而且要確立一條清晰的主線，用這一根線把各個環(huán)節(jié)串起來，使課堂教學形成一個有機的整體，流暢自然中蘊涵著和諧與統(tǒng)一。
4、能動手的盡量讓學生多動手。有人曾經(jīng)說過：“聽了，一會兒就忘了；看了，就記住了；動手操作了，就理解了?！睂W生的思維是從動作開始的，切斷動作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。手是腦的老師，說過百遍，不如手做一遍。所以讓學生在動手的過程中學習知識是必要的，是高效的。而多數(shù)老師在課堂上覺得這樣讓學生動手去做太耽誤時間，不如我自己演示來的快。這是非常錯誤的教學思想。
5、加強教學研究，促進教師間的經(jīng)驗交流和相互協(xié)作，達到共同提高的目的。利用集體備課、教研組活動、課題實驗組活動等校本培訓形式搭建共同交流共同發(fā)展的平臺。對每一課時教學內(nèi)容可利用課前幾分鐘，大家在一起說一說自己的教學設想，有新穎活潑緊扣教學內(nèi)容而又容易操作的形式，取長補短相互借鑒，達到共同提高的目的。
語文的教學設計九年級篇十六
1.了解溶液、溶質(zhì)、溶劑的概念。
2.初步了解溶液的重要應用。
3.能識別常見溶液中的溶質(zhì)和溶劑。
4.知道乳濁液及乳化現(xiàn)象。
5.探究溶解性的影響因素。
6.激發(fā)探究興趣，培養(yǎng)嚴謹求實的科學態(tài)度。
[教學重點]。
1.溶液、溶質(zhì)、溶劑的概念。
2.溶解性影響因素的探究。
[教學難點]。
1.溶液概念的建立。
2.溶解與乳化的區(qū)別。
[教學方法]實驗探究法。
[教學用品]實驗儀器、藥品、用品，教學媒體等。
[教學過程]。
一、新課導入。
由溶液章圖切入課題，引入新課（板書：課題1溶液的形成一、溶液）。
二、探究活動1（探究溶液的形成過程）。
1.學生實驗：向?qū)嶒炞郎鲜⒂?0ml水的小燒杯中，加入一藥匙蔗糖或食鹽，用玻璃棒攪拌（教師巡回指導）。
2.師生活動1（建立溶液的概念）：
（1）學生描述實驗現(xiàn)象。
（2）引導學生分析兩種物質(zhì)“消失”的原因。
（3）幫助學生分析（體驗）溶液的特征。
（4）建立溶液的初步概念。
（5）學生設計實驗，證明“幾種物質(zhì)也可以分散到另一種物質(zhì)里，形成均一、穩(wěn)定的混合物”。
（6）建立溶液的完整概念。
3.師生活動2（建立溶質(zhì)、溶劑的概念）：
（1）溶質(zhì)：被溶解的物質(zhì)。
（2）溶劑：能溶解其它物質(zhì)的物質(zhì)。
（3）總結(jié)出溶質(zhì)、溶劑三者之間的關(guān)系。
（板書：1.溶質(zhì)+溶劑溶液）。
4.師生活動3（填寫表格，讓學生掌握溶質(zhì)溶劑判斷的一般方法）：溶液溶質(zhì)（溶解前的狀態(tài)）溶劑（狀態(tài)）。
硫酸銅溶液硫酸銅（固體）水。
碘酒碘（固體）酒精。
稀硫酸硫酸（液體）水。
稀鹽酸氯化氫（氣體）水。
5.師生活動4：
引導學生發(fā)現(xiàn)——溶質(zhì)可以是固體、液體或氣體；水是常見的溶劑；兩種液。
體（不包括水在內(nèi)）互溶時，將量多作為溶劑，量少的作為溶質(zhì)。
三、探究活動2（探究溶解的影響因素）。
1.學生實驗：在1、2、3號試管中做三個小實驗——將1-2粒碘、高錳酸鉀、4-5滴植物油加入到2-3ml的水中。
2.學生匯報實驗結(jié)果。
3.師生活動1：引導學生對比自己所做的三個實驗，總結(jié)得出——不同溶質(zhì)在同一種溶劑中的溶解情況不同。
4.教師實驗：將1-2粒碘、高錳酸鉀、4-5滴植物油加入到2-3ml的汽油中。
5.師生活動2：對比學生實驗和教師演示實驗（媒體）。
溶質(zhì)溶劑溶解情況。
碘水碘難溶于水。
碘汽油碘溶于汽油。
高錳酸鉀水高錳酸鉀溶于水。
高錳酸鉀汽油高錳酸鉀難溶于汽油。
植物油水植物油難溶于水。
植物油汽油植物油能溶于汽油。
總結(jié)得出——同種溶質(zhì)在不同溶劑中的溶解情況不同。
[板書：影響溶解的因素：溶質(zhì)、溶劑等]。
四、探究活動3（酒精能否溶于水？）。
1.學生根據(jù)生活經(jīng)驗回答。
2.要求學生在所做過的三個實驗的基礎上，設計實驗驗證。
3.學生交流設計方案。
4.學生實驗（在實驗前提醒學生：滴加酒精的過程中不要振蕩，滴加結(jié)束后振蕩；要留心觀察振蕩前后的現(xiàn)象）。
5.教師總結(jié)：如果作進一步的研究，我們還會發(fā)現(xiàn)酒精和水這兩種物質(zhì)能以任意比互溶。
五、探究活動4（乳濁液及乳化現(xiàn)象）。
1.學生實驗：觀察3號試管中的液體振蕩前、振蕩后、靜置后的現(xiàn)象。
2.學生實驗：向3號試管中滴加2-3滴洗滌劑，按照振蕩前、振蕩后，靜置后的順序仔細觀察實驗現(xiàn)象。
3.比較渾濁液體1和渾濁液體2（媒體）。
4.建立乳濁液的概念：小液滴分散到液體里形成的混合物叫做乳濁液。[板書：
3.乳濁液]。
5.學生實驗：比較滴加了洗滌劑和未加洗滌劑的兩支試管的干凈程度。
6.分析洗滌劑的去污原理：
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