心得體會是在我們學(xué)習(xí)和工作生活的過程中，對所得到的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種方式。通過寫心得體會，我們可以更好地理清思路，加深對某個問題的認識和理解。心得體會對于提高自身素質(zhì)和能力具有重要作用，它是我們進一步提高自己的一個重要途徑。心得體會的寫作是一個很好的方法，可以幫助我們更好地梳理自己的思路，對所學(xué)知識加深理解，同時也能讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和糾正不足之處。在寫心得體會時，可以運用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的文采和表達力。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和靈感。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇一
經(jīng)典閱讀在我們的成長過程中扮演著重要的角色。通過經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂趣，更是一種成長的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時期的社會背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個人生活領(lǐng)域的知識，還是整個人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過書本飛行到不同的國度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語言表現(xiàn)等等都需要我們進行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂趣，而不能真正意義上的成長。通過深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對我們的情感世界產(chǎn)生深遠的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長的過程，不僅是知識的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識面，還可以促進我們的思辨和情感能力的成長。它是一個人成長過程中不可或缺的部分。無論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營養(yǎng)，讓自己得到成長。最后，我想說：“每個人在閱讀經(jīng)典作品時，都會有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠不要停止進取?！?/p>
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇二
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負面內(nèi)容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標簽了事，而應(yīng)深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當(dāng)然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇三
近年來，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來哪些體驗和收獲呢？本文將從以下幾個方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評論家對其進行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會和歷史等方面。通過不斷地跨越時空與文化的差異，我們能夠開拓更廣闊的知識視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達能力，有利于自己更全面地認識世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私狻Ｕ缇藿惩袪査固┧f：小說的目的是為讀者娛樂并激勵他們思考。在這個過程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗到了古老的文化歷程。中國文化源遠流長，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊含的文化精髓。中國傳統(tǒng)文化的無比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨特的消遣方式，與電視、游戲等比起來，它給我們帶來的是更高層次的審美體驗和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇四
《呼嘯山莊》勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件的。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的：第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的.希望之光。因此，希斯克利夫的愛一恨一復(fù)仇一人性的復(fù)蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。
作者依此脈絡(luò)，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想，這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。
凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復(fù)雜的。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨；凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復(fù)仇動力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛情悲劇是社會的悲劇，也是時代的悲劇?！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達到復(fù)仇目的而自殺告終的。
他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復(fù)的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想?！逗魢[山莊》出版后一直被人認為是英國文學(xué)史上一部“最奇特的小說”，是一部“奧秘莫測”的“怪書”。原因在于它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復(fù)，取代了低沉的傷感和憂郁。它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇五
近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經(jīng)讓人們逐漸遠離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個人成長的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無論財富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段：對經(jīng)典閱讀的保護和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實中我們無法否認文化消費和娛樂的強勢地位。為了保護和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財富，我們需要加強相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機會。另外，政府和社會組織應(yīng)該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時，我們個人可以從點滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗中。
在講座中，我得到了一個寶貴的機會去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會問題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對生活和社會。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認識自己，認識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇六
第一段：介紹背景和目的（200字）。
《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著于一體的文學(xué)讀本，通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗?！督?jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品，還通過精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過程中的心得體會。
第二段：閱讀經(jīng)典的意義與挑戰(zhàn)（250字）。
閱讀經(jīng)典作品意味著接觸到各個歷史時期的文化和思想，這對于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下社會和人類的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力。然而，閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰(zhàn)。由于時代背景、語言表達等方面的差異，讀者可能需要耗費更多的精力去理解和體會作品的內(nèi)涵。然而，這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長的機會。
閱讀《經(jīng)典閱讀》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹尽Ｊ紫?，通過這本書，我學(xué)會了如何更好地理解歷史和時代背景。每一個經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個人經(jīng)歷，這對于理解作品的內(nèi)涵很重要。其次，《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時感受到了成就感，也更加喜歡經(jīng)典文學(xué)。
第四段：經(jīng)典閱讀對我成長的影響（250字）。
閱讀經(jīng)典作品對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過這些經(jīng)典作品，我不僅更好地理解了歷史和時代背景，也對人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對困惑和挑戰(zhàn)時能夠更從容地處理。其次，閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對創(chuàng)造力和思考力的追求。通過閱讀，我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié)，這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此，閱讀經(jīng)典作品成為我個人成長的一部分。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
通過閱讀《經(jīng)典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗，也為自己的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個人素養(yǎng)的重要途徑，也是一個開闊視野、加深思考的過程。我希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠有更多的機會讀到更多的經(jīng)典作品，繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫，并從中汲取養(yǎng)分，不斷成長。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇七
第一段：導(dǎo)入+背景介紹（200字）。
在漫長的人類歷史中，不少經(jīng)典著作被奉為人類智慧的結(jié)晶，它們是我們文化傳承的重要組成部分。然而，雖然我們周圍有那么多經(jīng)典著作，但由于種種原因，我們往往無法全面細致地閱讀和理解這些著作。為了彌補這一缺憾，我參加了《經(jīng)典閱讀》課程。這門課程涵蓋了從古代經(jīng)典到當(dāng)代經(jīng)典的各類文學(xué)作品，讓我在理解傳統(tǒng)文化的同時，也意識到了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性。
在《經(jīng)典閱讀》課程中，我首先領(lǐng)略到了古代經(jīng)典的魅力。我們研讀了《紅樓夢》、《水滸傳》等中國古代文學(xué)作品。通過深入解讀，我意識到這些作品中蘊含的哲理深邃而精彩?！都t樓夢》以賈、史、王、薛等家族為基礎(chǔ)，描繪了封建社會的生活和倫理道德，對我理解古代社會提供了寶貴的參考。而《水滸傳》則以梁山好漢的義氣和正義感，引發(fā)了我對道德選擇和生活信念的反思。
第三段：對現(xiàn)代文學(xué)的感悟（300字）。
除了經(jīng)典作品，我還在《經(jīng)典閱讀》課程中接觸到了現(xiàn)代的文學(xué)作品。我們讀了法國作家阿爾貝·加繆的《局外人》、美國作家約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》等現(xiàn)代經(jīng)典之作。這些作品用現(xiàn)代的視角展示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷現(xiàn)實。通過深入探索這些作品，我逐漸理解了人性的暗面和意義的多樣性?，F(xiàn)代文學(xué)將著眼點從古代的倫理道德轉(zhuǎn)向了個人情感和存在困境，給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦l(fā)。
第四段：體會與現(xiàn)實的結(jié)合（300字）。
除了討論和分析文學(xué)作品本身，這門課程還將經(jīng)典作品與現(xiàn)實社會相結(jié)合，讓我們更好地理解并思考經(jīng)典對我們的啟示。通過課程中的討論和辯論，我認識到這些經(jīng)典著作實際上是讀者與作者之間的對話。每個人在閱讀經(jīng)典時，會帶入自己的背景和經(jīng)驗，從而理解和詮釋作品。這種對話不僅幫助我們理解和欣賞經(jīng)典，也使我們對現(xiàn)實生活有了更深入的思考和認識。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過《經(jīng)典閱讀》課程的學(xué)習(xí)，我有幸接觸了各個時期、文化背景的經(jīng)典著作。這些作品不僅是人類智慧的結(jié)晶，也是我們文化傳承的重要組成部分。在閱讀過程中，我領(lǐng)略了古代經(jīng)典的魅力，深刻理解了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性，并將其與現(xiàn)實社會結(jié)合起來。通過這門課程，我不僅豐富了個人的文化素養(yǎng)，而且也開闊了對人類生活和文化多樣性的理解。這段閱讀的旅程不僅是學(xué)術(shù)上的收獲，更是對人類智慧和情感的一次探索與思考。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇八
隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠的影響。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進而反思自己的人生。例如《紅樓夢》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛情、堅韌、生命的有限和許多人性的弱點；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時似乎被掩蓋了，但是，它并沒有因此失去其永恒性的價值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達，它承載著作者一生的見解和思考，代表了一段時代的人文精神和價值觀。同時，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個民間故事，都承載了我們中華民族的精神價值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個時間段，都有不同的思想傾向和價值觀，而當(dāng)我們通過閱讀經(jīng)典作品來領(lǐng)悟這些時，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進了德國3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價值觀。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無論是什么時候，經(jīng)典的閱讀都不會過時，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財富，值得所有人珍藏。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇九
國家經(jīng)典是一個民族文化的重要組成部分，通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以更好地了解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國家經(jīng)典的過程中，我深深感受到國家經(jīng)典的獨特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會。
【第一段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我深刻領(lǐng)悟到了文化傳承的重要性。國家經(jīng)典是歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中國文化的重要代表。通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學(xué)藝術(shù)和深邃的人生智慧。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠使我們受益無窮，而且可以將這些寶貴的文化財富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國家經(jīng)典對塑造個人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國家經(jīng)典中包含著大量的道德和倫理的教導(dǎo)，通過閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價值觀和行為準則。在讀《論語》時，我被孔子的言行所感動，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢》時，我領(lǐng)悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復(fù)雜性。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價值觀。
【第三段】。
閱讀國家經(jīng)典開拓了我的視野和思維。國家經(jīng)典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會背景等信息，通過閱讀可以拓寬我的知識面和認識范疇。在讀《紅樓夢》時，我了解了清代貴族社會的生活方式和價值取向，這讓我對文化和歷史產(chǎn)生了更加深刻的理解。在讀《詩經(jīng)》時，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術(shù)形式。
【第四段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我意識到了修身養(yǎng)性的重要性。國家經(jīng)典中所蘊含的智慧和道德準則可以幫助我們更好地提升個人素質(zhì)和修養(yǎng)。在讀《論語》時，我被孔子的謙遜和慎獨所深深打動，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉的悲觀和孤獨所觸動，這讓我認識到人生的無常和世事的無常。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我認識到修身養(yǎng)性對我們的人生有著至關(guān)重要的作用。
【第五段】。
通過這次閱讀國家經(jīng)典的心得體會，我深刻感受到了國家經(jīng)典的珍貴和獨特魅力，也對自己的成長有了更多的認識和體悟。我將繼續(xù)保持對國家經(jīng)典的閱讀和研究，通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，讓國家經(jīng)典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過對國家經(jīng)典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十
《呼嘯山莊》的作者是愛米莉。勃朗特，主要講述了一個令人十分神傷的故事：一位吉卜賽少年希斯克里夫被呼嘯山莊的主人收養(yǎng)。他與主人的女兒凱瑟琳情意相投，萌生了感情，可是最終因地位懸殊未能如愿。于是希思克利夫憤而出走，而凱瑟琳則嫁給了畫眉山莊的林頓少爺。數(shù)年之后，希思克利夫又回到了呼嘯山莊，開始了它的瘋狂的報復(fù)和復(fù)仇計劃，最終如愿以償?shù)淖隽藘杉仪f園的主人?？墒菑?fù)仇并沒有帶給他預(yù)期的歡樂，他最終精神分裂，郁郁而終。
讀《呼嘯山莊》的時候我的感覺很深刻，故事的核心是復(fù)仇，故事里的主人公為生計而復(fù)仇、為感情而復(fù)仇、為屈辱而復(fù)仇、為死亡而復(fù)仇。他似乎是一個為復(fù)仇而活著的人，而從作者為他安排的“黑得像魔鬼般的皮膚”和“遭透了的粗口”中也能夠看出。但希思克利夫?qū)P瑟琳的愛是殘酷的，但總有一種神秘感，我想如果為這種愛保留一點點空間會更好。
我想《呼嘯山莊》給人帶來的是一種恐怖感，很陰森，也很嚇人，而與它并存的也仿佛有一種莎士比亞戲劇的憂傷和古希臘神話的神秘的氣息，就像《羅密歐與朱麗葉》這本書雖然是個杯具，卻總有那么一種神秘感，《呼嘯山莊》也是一樣，感情也是那么的復(fù)雜。
我想作者也許只是經(jīng)過這樣一種形式，來告訴我們一個道理：復(fù)仇，是永沒休止的。其實應(yīng)對那些所謂的“深仇大恨”我們到底需要復(fù)仇嗎？復(fù)仇后，就能過得安心嗎？看著復(fù)仇后的人們，他們的胸前都有一個印記，而他們的臉上，不會有歡樂的表情……。這讓我不由自主的想起47年前爆發(fā)的那一場讓世界上的每一個人都刻骨銘心的戰(zhàn)爭，殺戮、流血、毀滅、血肉橫飛、流離失所……我所能想到的屬于那個時代的形容詞永遠都是那么的血腥，那么的殘酷。那么如果有一天，我們把這種民族間的仇恨上升為再一次的戰(zhàn)爭，我想我們也就把自我也把人類引上了一條復(fù)仇的不歸路?！霸┰┫鄨蠛螘r了”這是古人給我們留下的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
每個人，都有一段歷史，一個人活著，在這個世界倔強的活著的目的也許僅有一個——和命運挑戰(zhàn)。暴風(fēng)雨是會有結(jié)束的那一刻，退一步真的會海闊天空。所以，我們不能憎恨，因為仇恨，而讓自我成為一個間接兇手，更不能為了復(fù)仇而活著，否則，我們也將會墮落，也將會成為一個精神上的失敗者。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十一
翻開《呼嘯山莊》，我首先被故事中人物的家譜震驚了，歐肖家和林頓家后代的生命竟是如此的短暫，從十幾歲到四十幾歲，正值人生的韶華呀!我懷著沉重的心情開始了《呼嘯山莊》之旅。
老歐肖一家生活在一幢擁有幾百年歷史的古老房子里，這座房子因為是建在狂風(fēng)肆虐的山丘上，因而叫呼嘯山莊。凱瑟琳和亨德雷·歐肖是歐肖的一對兒女，老歐肖收留了在利物浦繁忙街頭撿到的一個臟兮兮、黑頭發(fā)的吉卜賽男孩，并為他起名叫希斯克利夫。一開始，凱瑟琳和亨德雷都不喜歡希斯克利夫，在老歐肖的堅持下，一家人還是漸漸地接受了希斯克利夫，凱瑟琳和希斯克利夫成了親密的朋友，老歐肖對希斯克利夫也是異乎尋常地喜歡，這讓亨德雷開始癡妒父親對希斯克利夫的感情，視他倆為仇敵。
老歐肖的死改變了希斯克利夫的命運，他成了一個仆人。希斯克利夫和凱瑟琳造訪畫眉山莊林頓家正是悲劇的開始。富有的林頓家放狗誤傷了凱瑟琳使得凱瑟琳在畫眉山莊休養(yǎng)了五個禮拜，這期間，凱瑟琳認識了林頓兒子艾加。與長著藍眼睛，淺色頭發(fā)，舉止得體，將來還可以繼承一大筆財產(chǎn)的艾加相比，希斯克利夫產(chǎn)生了自卑和羞愧，而他對凱瑟琳的愛卻深深地熔進了血液。此時的凱瑟琳因為交了艾加這個新朋友而忽視了希斯克利夫?qū)λ母星?，她希望通過嫁給艾加，用艾加的錢來幫助希斯克利夫的錯誤想法更加速了悲劇的進程。希斯克利夫在娶凱瑟琳無望的背景下夫蹤了四年，奮斗了四年，當(dāng)他再度回到畫眉山莊時，他已成了一個紳士，而凱瑟琳已成了艾加的夫人，但希斯克利夫的歸來，仍然使凱瑟琳極度興奮，她真切地希望自己的丈夫能把希斯克利夫當(dāng)作朋友，然而復(fù)仇的火焰此時已在希斯克利夫的內(nèi)心燃燒，他決定要報復(fù)亨德雷和艾加，然后成為呼嘯山莊和畫眉山莊的繼承人。
被復(fù)仇火焰燒得失去了理智的希斯克利夫一步步地實施著他的復(fù)仇計劃，也一步步走向了“成功”，他讓他的仇敵亨德雷、艾加都死在自己的前頭，然而心愛的女人凱瑟琳卻也成了他復(fù)仇計劃的殉葬品。希斯克利夫終于實現(xiàn)的自己的愿望，可他的內(nèi)心卻無時無刻不被凱瑟琳的魂魄牽累著，他的生命早已不屬于自己，生和死只是生命存在的一種形式。
為了愛，他選擇了以靈魂的歡樂扼殺了自己的肉體。
初次讀《呼嘯山莊》的介紹時，那神秘的色彩，吸引了我對知識的渴求。《呼嘯山莊》這部煥發(fā)異彩的天才之作是英國著名作家艾米莉·勃朗特的著作。作者以自己為一個房客聽了管家太太所講的一個故事。向我們講述了一段離奇的故事。整個場景是一個封閉的小社會——兩個孤立的山莊和開放的大自然與荒原。書中人物身上體現(xiàn)出了愛與恨兩種極端。極度的愛中混雜著極度的恨，使小說在顫栗中呈現(xiàn)出極為強烈的戲劇化色彩。
小說描寫吉普賽棄兒希刺克厲夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林淳結(jié)婚及其子女進行報復(fù)的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。它開始曾被看做是年輕女作家脫離現(xiàn)實的天真幻想，但結(jié)合其所描寫的地區(qū)激烈的階級斗爭和英國的社會現(xiàn)象，使人又對其做出了高度的評價和肯定，并熱烈的喜歡這本書。
我懷著激動的心情，從書店的書架上取下了這本《呼嘯山莊》，回家一口氣就把它讀完了?？晌覜]想到它講述的是這樣的令人傷感：呼嘯山莊的主人恩蕭先生帶回家一個棄兒，取名希刺克厲夫。恩蕭先生死后，他的兒子辛德雷為了的報復(fù)希刺克厲夫奪走父親的恩寵，百般的折磨他。后來希刺克厲夫因為他的情人凱瑟林愛上了畫眉山莊的埃德加出走了。
三年后回鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)情人凱瑟林已結(jié)婚，隨即開始瘋狂報復(fù)。希刺克厲夫很可憐，因為他是一個棄兒，又被養(yǎng)父家的孩子欺負，還被情人甩了;他也很可怕，為了復(fù)仇，他奪走了辛德雷的家產(chǎn)，為了復(fù)仇，他剝奪了一對年輕人選擇愛情的權(quán)利。
小說最令人震撼的是希刺克厲夫和凱瑟琳的生死戀，真是“和山峰一樣不變，與閃電一般兇猛?！边@是一段由單純、美麗，變?yōu)槌舐?、畸形的苦戀。因為凱瑟琳很單純，她認為埃德加的財產(chǎn)對希刺克厲夫有用，他們是相愛的，凱瑟琳對希刺克利夫的愛遠遠超過了對埃德加的愛。
可凱瑟琳添加了目的，她不但傷了一個深愛著她的男人，還讓他們倆的后代承受了他們承受的痛苦—沒有選擇愛情的權(quán)利!
《呼嘯山莊》不像《簡愛》那樣以作家經(jīng)歷為藍本，而是充滿濃郁浪漫激情的虛構(gòu)。它通篇像是帶血腥氣的恩仇故事，又像是交織激烈感情的愛情羅曼司。
小說更貫穿了一種對荒原和野性的歌頌。小說女主人公凱瑟琳在病中對保姆解說自己的夢境時說，天堂不是她的家，她一心只想回到荒原。凱瑟琳和希斯克利夫的愛情，與荒原上的石南共生，渾然天成，粗獷奔放，頑強對抗虛偽的世俗文明，宣揚人向自然的歸復(fù)。
讀完整篇小說，我被那種粗獷而奔放的氣息深深感染，一種野性的、未開化的精神交織在凱瑟琳和希斯克利夫的愛情之中。凱瑟琳在她的從小玩伴兼女仆心中，是一個頑固不化的孩子，無理取鬧，從不顧及他人的感受;而希斯克利夫，則表現(xiàn)的更為蠻橫，粗魯。
凱瑟琳自己也說，她喜歡他并不是因為他長得有多好看，而是因為希斯克利夫比她更像她自己。他們是兩塊未被雕琢的荒原上的石頭，鋒芒畢露。
盡管希斯克利夫有種種不是，心狠手辣;凱瑟琳也是種種傲嬌，無法讓人忍受，但人不得不為凱瑟琳和希斯克利夫之間深沉而強烈的愛情而感動和震撼，也被那種野性和粗獷所征服。
很多時候，回憶曾經(jīng)的過往，天空總會是一片灰色。壓抑的時候，并不覺出它的壓抑，只是當(dāng)壓抑過后再回首，總覺得那時候的傷痛，隱忍著流傳紅色的血液，慘烈地撕扯著。
那座雪夜中鬼魅的召喚圣靈的呼嘯山莊，那些掙扎在道德底線上痛苦卻又畸形的快樂的人們。
每一次看到希斯克里夫這個名字，總覺得那字字都透著殘忍，暴戾。還幾分的又一張發(fā)黃的英文報紙上面的一句話：“一個在童年時代就遭遇不公的人，他的人格還能有多么積極向上呢?”仿佛法老的咒語，縛住了本應(yīng)該高興快活的小希斯克里夫，強硬粗魯?shù)膶⒊鸷薰嗳胍粋€幼嫩到甚至惹人憐愛的心。有的時候總是在想，到底是誰會了希斯克里夫，是老恩肖，是約瑟夫，還是亨德利?后來看到那一晚上的暴雨雷電，我懂了，在呼嘯山莊，除了那可愛的她愛著的姑娘，希斯克里夫，他什么也沒有。一個人可以被侮辱，可以被打壓，卻不能被此生最真實的愛所背叛。那高背椅子后，孤獨而又冰冷的靈魂，隱隱的觸傷人心。那是怎樣的人啊，愛的時候，令人窒息，恨的時候呢，又叫人深深的恐懼。他就如同一座陰云，他離開了。仿佛一切都沒有了陰郁，呼嘯山莊依舊一如既往的麻木著，酒氣熏人，可我們美麗的凱西·恩肖，卻住在那好像永遠都只有陽光的畫眉山莊，與她優(yōu)雅紳士的丈夫快樂依偎。但，那只是仿佛。
凱西的裙帶純凈漂亮，“在整個教區(qū)里，就屬她的眼睛最漂亮，她的微笑最甜蜜，她的腳步最輕盈?！笨雌饋砘顫娍鞓返男」媚?，她就真的活潑快樂嗎?就像所有的女孩子一樣，凱西是虛榮的，只是那虛榮遇上了希斯克里夫，她便害了兩個煉獄中苦苦煎熬的人兒，生生拆散了一對明明愛另一個勝過愛自己的戀人。一個人可以逃脫命運的安排，可以逃脫每一個殘暴的敵人，卻萬萬逃不脫自己的心。真正理解著愛著凱西的，或許只有希斯克里夫吧?!我始終難以承認內(nèi)莉是凱西的朋友。一個朋友，她不應(yīng)該在看到朋友人格迷途時漠然以待，一個朋友，她不因該在朋友矛盾痛苦時冷言冷語。
所以凱西，她是那樣的可憐，不同于希斯克里夫的可憐。她的人生處處是矛盾，希斯克里夫早已對人生恨得徹底，他可以將全部的愛都只寄托在她的身上，愛著她，讓她去感覺的每一寸心跳，雖然他不說，可是她會懂。而凱西呢，沒有一個朋友，可以讓她傾吐內(nèi)心的壓抑。她火一般的渴望著，渴望著可以向一個人敞開心扉?？墒菦]有，沒有一個人，包括希斯克里夫，包括她紳士優(yōu)雅的丈夫——埃德加·林敦。凱西·恩肖，她本來是那么天真純凈的姑娘，即使生活在令人發(fā)瘋的呼嘯山莊，也都是那么的熱情和善于愛。只是生活呵，它總是不住的用體面的生活來迷花了人眼。
在那些反著腐爛氣味的子句中，在哪做氤氳漫步的山莊中，所有的人都期盼著，期盼著陽光降臨，期盼著被寬恕，可是所有的人都不知道，遮住那陽光的啊，恰恰是他們自己。
凱西，它具有人世間最為高貴的品質(zhì)……在絕望中愛。
只有愛才可以去感化，慘烈著充滿著絕望的壓抑。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十二
近年來，隨著科技的高速發(fā)展和信息的爆炸式增長，越來越多的人選擇玩游戲、看電影、追劇等娛樂方式來消遣。而經(jīng)典閱讀似乎漸漸不受重視。然而，對經(jīng)典閱讀的摘錄心得體會，不僅能夠開拓視野，豐富知識，更能夠帶給我們深層次的思考，與時俱進。下面，我就以我最喜歡的兩本經(jīng)典名著《紅樓夢》和《魯濱遜漂流記》為例，分享我對經(jīng)典閱讀摘錄的心得體會。
首先，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們拓寬視野，豐富知識。通過閱讀經(jīng)典名著，我們能夠了解和感受各種不同的文化背景、歷史背景以及人物形象，從而拓寬我們的視野。例如，《紅樓夢》這本古代中國四大名著之一，描繪了封建社會的生活場景和人民的命運，讓我們了解到封建社會的特點、群體形象以及文化傳統(tǒng)。在閱讀《魯濱遜漂流記》這部經(jīng)典小說時，我們可以了解到西方文化中關(guān)于求生、勇氣和智慧的價值觀，了解到海洋文化、航海文化，以及西方探險精神的魅力。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠豐富自己的知識儲備，拓寬自己的思維范圍。
其次，經(jīng)典閱讀的摘錄可以引發(fā)深層次的思考。經(jīng)典名著往往蘊含著深刻的哲理和智慧。通過摘錄、思考，我們能夠深入思考人生的意義、價值觀、道德準則等重要的問題。例如，《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵，代表著兩種不同的女性形象，她們的命運和性格也引發(fā)了我們對于女性自由、平等以及命運的思考。而《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，則引發(fā)了我們對于個體與社會的關(guān)系和人類對大自然的探索與尊重的思考。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠思考人生，研究人類的行為與心理，提高自己的認知能力和思辨能力。
此外，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們與時俱進。經(jīng)典名著往往是歷經(jīng)時間考驗的，在不同時代、不同背景下，都能夠為讀者提供不同的啟示和思考。通過摘錄心得，我們可以將經(jīng)典名著中的智慧與現(xiàn)實結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來，形成自己的觀點和理念。例如，在閱讀《紅樓夢》時，我們可以將它與現(xiàn)實中的家族、親情和社會關(guān)系聯(lián)系起來，思考當(dāng)代家庭和社會的變遷，從中找到與現(xiàn)實相結(jié)合的智慧。同樣地，在閱讀《魯濱遜漂流記》時，我們可以將魯濱遜的求生智慧和勇氣與現(xiàn)實中的逆境挑戰(zhàn)相聯(lián)系，探索自己在面臨困境時應(yīng)有的勇氣和智慧。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠與經(jīng)典對話，激發(fā)出我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，經(jīng)典閱讀摘錄心得體會對于我們的啟迪和提升是至關(guān)重要的。通過拓寬視野、豐富知識、引發(fā)深層次的思考以及與時俱進，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的智慧和價值觀，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和思維能力。因此，我希望每個人都能夠重視閱讀經(jīng)典名著，并通過摘錄心得的方式去感受和理解這些經(jīng)典作品，從中獲得屬于自己的收獲和體會。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十三
閱讀經(jīng)典著作是一種獨特的體驗，它能夠深入人心，啟迪智慧，開闊眼界。作為學(xué)生，我有幸讀過不少經(jīng)典著作，每一次閱讀都給我?guī)砹瞬煌男牡皿w會。下面我將結(jié)合讀過的幾本經(jīng)典來談?wù)勎覍W(xué)生閱讀的體會和感悟。
首先，經(jīng)典著作讓我認識到文學(xué)的力量。文學(xué)作品正是一面鏡子，它反映了人類的內(nèi)在世界和社會現(xiàn)實。譬如，讀完《紅樓夢》這部偉大的世界文學(xué)巨著，我深刻地感受到了它揭示的人性和社會問題。通過金陵十二釵的生活經(jīng)歷，知曉了封建社會的顛沛流離和人心難測。這些角色活靈活現(xiàn)地展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，給予了我很多啟迪，令我對當(dāng)代社會有了更深刻的理解。
其次，經(jīng)典著作也增強了我對歷史文化的了解。閱讀是一次對歷史的穿越，是一種時間的感應(yīng)和空間的擴展。例如，讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這部關(guān)于蘇聯(lián)集體農(nóng)莊運動的經(jīng)典著作，我深刻意識到了這一歷史事件對世界產(chǎn)生的重大影響。通過主人公帕維爾·克拉索夫斯基的遭遇和抗爭，我對蘇聯(lián)集體化的內(nèi)在邏輯和深層原因有了進一步的了解。這部作品不僅增強了我對蘇聯(lián)歷史的認知，也使我意識到歷史文化在我們現(xiàn)實生活中的重要性。
再者，經(jīng)典著作給我?guī)砹巳松乃伎?。生活中有很多問題常常讓我們陷入迷茫，而經(jīng)典著作正是能夠讓我們帶著疑問去尋找答案的指南。例如，讀完《麥田里的守望者》這部美國文學(xué)名著，我深刻地感受到人生中的痛苦和無奈。主人公霍爾頓·考爾菲爾德的內(nèi)心獨白讓我感受到了他對社會和人性的失望和反抗。這部小說引發(fā)了我對人性和社會的思考，讓我認識到人生的困惑和無奈是每個人都會面對的，我們需要勇敢地面對現(xiàn)實和挫折，努力尋找自己的人生方向。
最后，經(jīng)典著作對我個人的成長有著深遠的影響。經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)是如此鮮活和感人，給我留下了深刻的印象。譬如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個聰明、勇敢且獨立的女性形象，她對待婚姻和家庭的堅持讓我深受鼓舞。通過這個角色，我明白到女性同樣擁有尊嚴和自由意志，應(yīng)當(dāng)堅持自己的人生觀和價值觀。從這些經(jīng)典人物身上我也學(xué)到了很多為人處世的智慧和品質(zhì)，這些都對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
總之，作為學(xué)生，讀經(jīng)典著作是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機會。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠感受到文學(xué)的力量，增強對歷史文化的了解，思考人生的意義，以及個人的成長。每一次閱讀都是一次與偉大思想的交流和靈魂的碰撞，它會永遠地影響并改變我們。因此，我鼓勵每位學(xué)生都要抽出時間去閱讀經(jīng)典著作，讓我們的思想在智慧的海洋中翱翔。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十四
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭相追逐的閱讀對象，不僅因為它們代表了文學(xué)和人類思想的巔峰，也因為它們能給我們帶來深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗。
第二段：影響見識與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對一些重要的問題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書反映了集權(quán)政府的惡行以及對個人自由的壓迫，讓我深刻地意識到人類權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見》則讓我明白了尊重他人、消除偏見的重要性，教會了我如何正確地對待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類社會的一些普遍問題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗，拓寬了我的眼界與見識。
第三段：獨立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時，我與主人公朱利安這個欲望未滿足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開始思考自己在人生道路上的選擇。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨》中出現(xiàn)，我通過讀取這本小說了解到時間對人生的影響，通過馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對我的審美和寫作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達自己思想和感情的能力。通過讀這本書，我學(xué)會了理性思考和獨立生活的重要性。在讀《刀鋒》時，我被書中對于一位主人公幾十年的生活及他與中國歷史的聯(lián)系所折服，同時也欣賞到了二十世紀中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫作時更加敏感和獨特。
第五段：對人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們許多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢》時，我獲得了對于人生意義和現(xiàn)實的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無常和平凡的重要性。通過書中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆印?/p>
總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨立思考和品味的能力，提升了審美和寫作技巧，同時也獲得了對人生的指引和啟示。因此，我會繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十五
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因為這個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的.，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強，但都心智不堅定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團隊那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十六
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。
不久，鷹就遭到了報應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十七
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：?我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。
通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨。
呼嘯山莊閱讀心得體會經(jīng)典篇十八
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19051151.html】
