寫讀后感是一種反省和思考的過程，能提高我們的思維能力和表達(dá)能力。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們要對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，了解作者要表達(dá)的主題和思想。其次，我們要注意寫作的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，要有一個(gè)清晰的文章框架和流暢的語(yǔ)言表達(dá)。最后，我們要結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，用真實(shí)的情感和真誠(chéng)的語(yǔ)言來表達(dá)自己的讀后感。只有這樣，才能寫出一篇令人滿意的讀后感作品。以下是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同角度對(duì)所讀書籍進(jìn)行了深入的思考和觀察。
小學(xué)寓言讀后感篇一
人生總有一些坎坷，但這往往就是成功的'必須。伊索不畏艱難坎坷，記載下了這本書。
這部古人智慧的結(jié)晶，有的通過大自然表述出來，但大部分是以動(dòng)物來表達(dá)的。如《螞蟻和蟬》。這篇小寓言通過了螞蟻和蟬生動(dòng)的對(duì)話，來告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，應(yīng)該屬于螞蟻型的動(dòng)物。不要用任何理由來掩蓋自己的過錯(cuò)。錯(cuò)就是錯(cuò)，不錯(cuò)就是不錯(cuò)，這永遠(yuǎn)是真理。
做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對(duì)自己有利，是不是對(duì)自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂“己所不欲，勿施于人”?？匆妱e人有困難，別人需要幫助的時(shí)候，不要推辭，否則自己的責(zé)任將會(huì)更重;更不要一味的貪婪，過度的貪婪只會(huì)將自己陷入困境。
總而言之，我覺得《伊索寓言》表現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深?yuàn)W，但道理卻耐人尋味。
小學(xué)寓言讀后感篇二
我在x月x日讀了《伊索寓言》一書，作者伊索以他非凡的智慧和富有哲理的思想并衣動(dòng)物為主角、使用擬人的手法、啟迪我們的思想、懂得了許多道理，這部書里的故事在全世界都有影響。
我對(duì)這部書里印象最深是《蚊子與獅子》，講的是一只小蚊子在森林里整日叮咬其他動(dòng)物、每當(dāng)看見被它叮咬后起的紅包它就很高興、便以為自己就是天下無敵。與獅子的故事更使它堅(jiān)定了自己的想法，有一天蚊子騷擾正在午睡的獅子、獅子不愛搭理它、反而遭到蚊子的叮咬，生氣的獅子用抓子抓蚊子卻抓破了自己的鼻子只好溜走。獅子的認(rèn)輸給蚊子了一個(gè)錯(cuò)誤的理解、蚊子認(rèn)為這個(gè)大頭獅子好稱森林之王都被它打敗了，它是多么厲害呀！便自稱英雄。蚊子卻不知它的驕傲、目空一切、自稱英雄的思想給它帶來了滅頂之災(zāi)。蚊子遇到了蜘蛛，它被粘在網(wǎng)上向蜘蛛求饒、向蜘蛛炫耀自己打了敗獅子，無論怎么說還是被蜘蛛吃掉了。
這個(gè)故事啟迪我們無論身處何時(shí)、何地、無論面對(duì)何人、何事，都不要驕傲，不要利用自身優(yōu)勢(shì)欺負(fù)人，更不要在得意時(shí)給自己再增加驕傲思想，這樣會(huì)使自己更加瘋狂，在瘋狂之后就會(huì)有災(zāi)難降臨、也許會(huì)滅亡。
小學(xué)寓言讀后感篇三
??！讀完《伊索寓言》，心里似乎變得十分舒暢。天空是那么的藍(lán)，陽(yáng)光是那么的明媚，小鳥的歌聲是那么的動(dòng)聽，一切都是那么的美好。
當(dāng)你的指尖輕輕掀開紙張時(shí)，一陣書香撲鼻而來。細(xì)細(xì)品讀里面精彩的故事，就會(huì)被里面的故事吸引、感染，心情也會(huì)一下子變得明朗起來。
書中給我印象最深的是《狐貍和鶴》這個(gè)故事。我認(rèn)為狐貍的做法不對(duì)，請(qǐng)客吃飯，不應(yīng)該讓人家鶴空著肚子回去，請(qǐng)別人吃飯就要讓客人吃飽喝足，而它卻像耍猴一樣戲弄鶴，一點(diǎn)誠(chéng)意都沒有。鶴報(bào)復(fù)狐貍也是應(yīng)該的，這種人就應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)。我想，這正驗(yàn)證了馬克思的一句名言：你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你。
《農(nóng)夫和蛇》讀后真讓人心情復(fù)雜，感慨萬千。在一個(gè)寒冷的冬天，農(nóng)夫看到了一條即將凍死的蛇，心地善良的農(nóng)夫小心地將這條蛇抱到懷里溫暖它，想把它救活?？珊荻镜纳咝褋碇?，不但沒有報(bào)答農(nóng)夫，反而恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫一口，毒液漫延到了農(nóng)夫的心臟。農(nóng)夫知道自己馬上就要死去，氣得把蛇狠狠地摔在地上，還給了它一腳，把它踩死了。這條蛇得到這個(gè)下場(chǎng)也是活該。只可惜農(nóng)夫太善良了，卻好心沒有得到好報(bào)，太可憐了！這也提醒我們，對(duì)待壞人惡人可不能隨便亂發(fā)善心，否則反而助紂為虐，害了好人。
《伊索寓言》中的許多故事都那么生動(dòng)有趣，并且里面都含有豐富的哲理。每讀一遍，都會(huì)讓我豁然開朗，仿佛又一次在藍(lán)藍(lán)的天空下，沐浴著的陽(yáng)光，傾聽小鳥的歌唱，呼吸花開的香氣。請(qǐng)讀讀《伊索寓言》吧！
小學(xué)寓言讀后感篇四
《伊索寓言》是一本很好的書，偉大的思想家紀(jì)德說過：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就在于無論時(shí)尚如何改變，它總是有辦法滿足人和時(shí)尚的任何人?！碑a(chǎn)生于古希臘時(shí)代的《伊索寓言》。
這里面的每一個(gè)寓言，對(duì)我都有啟發(fā)，其中我感興趣的有兩個(gè)。比如說《斷尾狐》，這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生活在狐群中的一個(gè)聰明的狐貍。有一次出門大意了，被捕獸夾夾住了尾巴，為了保全性命，他只好咬斷了尾巴，才得以脫身。他想，我沒了尾巴，會(huì)被同類笑話。于是他想了一個(gè)招，就是勸大家都咬斷尾巴。有個(gè)狐貍說：“如果你的尾巴好好的，你還會(huì)勸我們嗎？”斷尾狐聽了，就灰溜溜地逃走了。這個(gè)故事告訴我們，有的人勸別人，并不是出于善心，而是為了自己的利益。
還有一個(gè)寓言叫《真花和假花》，這個(gè)故事告訴我們，假冒偽劣的東西，經(jīng)過時(shí)間的磨練，是會(huì)原形畢露的。
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開山鼻祖，也是古希臘時(shí)代文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。作品經(jīng)過兩千多年時(shí)間的錘煉，其中所蘊(yùn)含的智慧和藝術(shù)魅力像一粒粒鉆石，在歷史洪流的沖刷下愈加熠熠生彩，成為力傳不衰的傳世名篇。
伊索是一個(gè)傳說中的人物，他生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用以動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游世界各地，給人們講寓言故事。
后來，人們根據(jù)他留下的寓言故事加上流傳已久的民間傳說，編出了最初的《伊索寓言》。其中的故事有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，有的則明顯晚一些。寓言最初絕大部分使人們以耳口相傳的形式開始的。以后經(jīng)過眾多人的不斷豐富，不斷完善，一一記錄，才發(fā)展成為一種富有特色為的文學(xué)體裁。
小學(xué)寓言讀后感篇五
都說《伊索寓言》富有生活的智慧，正好有一本，我便迫不及待地翻開，先睹為快。在《伊索寓言》中，大部分以動(dòng)物為主人公。各個(gè)故事都含有道理、源于生活。在書中，我最喜歡的`是《獅子和狐貍》。這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它給我的啟示卻不小:美好的事物在品質(zhì)而不在數(shù)量。
就像寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，但卻抵不上一頭獅子。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是為了應(yīng)付而寫，心不在焉地學(xué)習(xí)，到頭來還是一無所獲。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目多少，如果在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也不是不可以。做任何一件事都深入下去，就能功到自然成。
那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，因?yàn)樗鼘⑹刮医K生受益。
小學(xué)寓言讀后感篇六
媽媽送給我一本《伊索寓言》，它是世界上最古老的寓言集，是古希臘的伊索等人所著。作者伊索是一位傳說中的人物，他本來是一個(gè)奴隸，因?yàn)橛兄腔鄢憾恢魅酸尫?。獲得自由后，他開始創(chuàng)作以動(dòng)物為主角故事，并將生活中的哲理滲透其中，他所創(chuàng)作的寓言故事已經(jīng)傳播到世界的各個(gè)角落。
我看的這本《伊索寓言》是精華美繪本，里面的插圖顏色鮮艷，圖片精美，小動(dòng)物可愛逼真，加上生動(dòng)活潑的故事，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，常常令我大笑不止。在每個(gè)小故事之后，還有智慧精囊和知識(shí)小鏈接，讓我們能夠更加準(zhǔn)確的理解故事的哲理，還能讓自己的知識(shí)有所延伸。書中有許許多多的小故事，每個(gè)小故事都十分短小，卻蘊(yùn)含著十分深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒?！兑了髟⒀浴凡粌H教我們知識(shí)，還啟迪我們?cè)鯓尤ニ伎迹鯓由睢?/p>
書中有我們常見的《狐貍和葡萄》、《老鼠開會(huì)》、《狐貍和山羊》、《驢子和鹽》等，也有一些新故事，比如《欠債的雅典人》、《狼和鷺鷥》、《漁夫和鰻魚》、《油橄欖樹和無花果樹》等等，這些故事都淺顯易懂、讀起來倍感親切。讀完這本書，許多小動(dòng)物的形象都浮現(xiàn)在我的眼前?！逗偤蜕窖颉分v的是狐貍哄騙山羊的故事，掉在井里的狐貍無法上來，于是就花言巧語(yǔ)哄騙山羊下井。最后，狐貍踩著山羊背跳出了井底，卻把山羊扔在那兒自己走了。這個(gè)故事告訴我們：做事情要想到退路，應(yīng)該考慮好事情的后果，然后再去做。就拿小山羊來說吧，不顧后果往前沖結(jié)果害了自己，是不可取的。雖說狡猾的狐貍騙了山羊，可山羊也應(yīng)該反思一下，不能做一只愚蠢的山羊。生活中，我們也會(huì)遇到騙子，大街上就有公然行騙的，大家如果不仔細(xì)辨別，也會(huì)輕而易舉上壞人的當(dāng)。我和媽媽在大街上就見過好幾次行騙的，一對(duì)老夫婦看著穿的很干凈，一口一個(gè)“大妹子”的，說自己錢包丟了，回不去家了，身上就剩一幅金耳環(huán)，低價(jià)賣出之類的。像這樣行騙的總是被識(shí)破，但是那些騙子還是屢次去做，總會(huì)有些人上當(dāng)。希望大家可不要為了貪圖小便宜而吃大虧，可別做愚蠢的山羊啊!
我還喜歡《驢子和鹽》這個(gè)故事。講的是一只驢子馱著鹽過河，因?yàn)橄掠昕床磺宥粼谒?，?dāng)驢站起來的時(shí)候，感覺輕了很多;第二次，驢馱著棉花過河，卻假裝倒在河里，這次站起來可倒了大霉，差點(diǎn)被累死。這只驢子不分具體情況，還以為自己很聰明，聰明反被聰明誤，結(jié)果害了自己。這個(gè)故事告訴我們做事不能投機(jī)取巧，不能耍小聰明，要踏踏實(shí)實(shí)去做事。書中的小故事都十分精彩，《行路人和熊》的故事告訴我，患難見真情;《農(nóng)夫和他的孩子》告訴我，勤勞就是財(cái)寶;《被狗咬的人》告訴我，惡性是不能被鼓勵(lì)的;《狼和鷺鷥》告訴我，幫助別人雖然是件好事，但是壞人是不值得幫助的;《狼和狗》告訴我，運(yùn)用智慧弱者也能在強(qiáng)者面前取得勝利。這樣的小故事很多，帶給我智慧，讓我獲取知識(shí)，我都十分喜歡。
我眼里的《伊索寓言》就像一個(gè)魔法口袋，雖然十分小，卻能帶給我們很多成長(zhǎng)路上需要的東西;《伊索寓言》還像一粒飽滿的小種子，雖然幼小卻生命力頑強(qiáng)，能讓我們長(zhǎng)成參天大樹;《伊索寓言》又像一根魔法杖，雖然很短卻魔力無邊，能讓我們?cè)谏钪刑幪幾⒁庾约旱难孕?《伊索寓言》更像一粒粒珍珠，雖然小巧卻閃爍著智慧的光芒，令我愛不釋手。這就是我眼中的《伊索寓言》，讓我們從寓言中感悟人生，積極生活!
小學(xué)寓言讀后感篇七
有人喜歡看《三國(guó)演義》，有人喜歡看《濟(jì)公傳》，還有人喜歡看《成語(yǔ)故事》……而我獨(dú)獨(dú)喜歡看《伊索寓言》，其中有一篇《斧頭》讓我很著迷。
《斧頭》這個(gè)故事講了一個(gè)村里有一個(gè)叫誠(chéng)實(shí)的小孩拿著斧頭到山上砍柴，一不小心，把斧頭掉到了河里，突然，河里出來了一個(gè)白胡子的老爺爺，他故意拿出金、銀斧頭試探，可誠(chéng)實(shí)卻說這都不是他的斧頭，后來老爺爺拿出一把鐵斧頭出來，誠(chéng)實(shí)說這才是他的。老爺爺看他這么老實(shí)，就把這三把斧頭都給他了。可是有一個(gè)貪心的小孩聽說了這事，故意做了一把爛斧頭扔到河里，那個(gè)老爺爺也出現(xiàn)了，他拿著一把爛斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“這不是我的'?！崩蠣敔斢帜闷鸾疸y斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“是的，是的。”結(jié)果這三把斧頭都消失了。
從這個(gè)故事中，告訴我，做人要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)能創(chuàng)造財(cái)富，在生活中，不能太貪心，否則會(huì)適得其反的。
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小學(xué)寓言讀后感篇八
胡狼公正、廉潔，不荼生吃肉、殺害生命，很快，這只胡狼的名聲就傳遍了各地。獸王獅子也知道了胡狼特別忠心，就讓胡狼當(dāng)了大官，但是這件事被獅子們知道了，他們很嫉妒胡狼。于是開了一次秘密會(huì)議，討論對(duì)付胡狼的辦法，他們一致決定，要到獅王面前進(jìn)讒言陷害胡狼，只要遇到可乘之機(jī)便分頭行動(dòng)。有一次，獅王把一塊鮮美的肉交給胡狼保管，可是獅王的左右把這塊肉送到了胡狼的家中，并在獅王面前說胡狼的壞話，于是獅王最終決定把胡狼處死，后來獅王把這件事查了個(gè)水落石出后就后悔不已。
這個(gè)故事告訴我們，性急的人處理事情必須多方面謹(jǐn)慎思考，不要受他人言語(yǔ)迷惑，必定會(huì)釀成大錯(cuò)。
說起這個(gè)，我也是一個(gè)性急的人，總是在學(xué)習(xí)與考試中吃暗虧，在生活中總是也因?yàn)樾约苯?jīng)常大聲訓(xùn)妹妹，沒有做好妹妹的榜樣。希望以后我能引以為戒，改正缺點(diǎn)。
小學(xué)寓言讀后感篇九
每每翻開《伊索寓言》，我總是會(huì)被那一個(gè)個(gè)形式簡(jiǎn)潔精煉，卻含有深?yuàn)W意蘊(yùn)于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書中用了許多的有著自己性格特征的動(dòng)物，讓他們?cè)谧髡呱衿娴墓P下不僅活靈活現(xiàn)了起來，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事蘊(yùn)含著智慧的光芒，通過淺顯易懂的語(yǔ)言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場(chǎng)春雨，使沉睡的萬物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書中，文章最大的'特點(diǎn)不是故事，而是暗藏在事例的每一個(gè)字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來說，故事趣味橫生，不過剛看完得到的啟示是：唯有堅(jiān)持不懈，擁有頑強(qiáng)的耐力與毅力，終將會(huì)取得最終的勝利。荀子也曾說過：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因?yàn)樵庥龃煺蹠r(shí)，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會(huì)成功，而且眾人皆會(huì)為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說：“果能日日留心，則一日有一日之長(zhǎng)進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長(zhǎng)進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識(shí)不能及人耶！”是啊！毅力需要時(shí)間的考驗(yàn)，想要取得成功，必須堅(jiān)持，，而且有了這個(gè)目標(biāo)后，定要抓住這個(gè)目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會(huì)是一事無成。
我所提到的只是這書中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬千。吾只得嘆道：“古人說得好‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’真是一點(diǎn)不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
小學(xué)寓言讀后感篇十
在寒假里，我讀了一本好書――《伊索寓言》。它是一本名著。
歌德曾經(jīng)說過一句話：“讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人對(duì)話”。這本書給我了很多啟發(fā)，里面告訴我們很多道理，我們有一些事情不懂，不知道，也沒有做到的。
書中有這樣一段故事――“報(bào)恩的螞蟻”，里面寫到一只螞蟻在過河的時(shí)候不小心掉到了水里，這時(shí)一只鴿子看到了他，就給他一片樹葉把他救上了岸，螞蟻對(duì)鴿子的救命之恩感恩戴德，對(duì)鴿子說道“謝謝你救了我，我一定會(huì)報(bào)答你的”。過了幾天后，螞蟻再到河邊時(shí)，看到獵人正在用箭瞄準(zhǔn)樹上的鴿子，螞蟻急中生智，朝獵人的腳上狠狠地咬了一口，獵人的箭射偏了，鴿子得救了。螞蟻?zhàn)罱K用自己的方式報(bào)答了鴿子。
讀了這段故事后，我就知道了做人的道理，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，對(duì)于別人給予我們的幫助，我們要銘記于心。另外，當(dāng)看到別人有危險(xiǎn)的時(shí)候，我們要積極主動(dòng)的幫助他，這樣，等我們有危險(xiǎn)的時(shí)候，別人也會(huì)積極主動(dòng)的對(duì)我們施以援助。人們相處在一起，只有相互幫助，才能讓生活更加美好。
另外，書中還有很多有哲理的故事，讓我們懂得了許多道理，在生活中讓我們受到了很多啟迪，我會(huì)一直把這本書看完讀透。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺。
文章的主體是對(duì)《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會(huì)中的種.種色彩斑駁的人物畫像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這個(gè)故事可以從兩個(gè)不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場(chǎng)上，絕不對(duì)乞求者施以什么沒有價(jià)值的同情，那樣無法拯救他們的靈魂;一是站在促織的立場(chǎng)上，一生就是為了在那個(gè)屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。狗和它自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個(gè)高尚的人生目標(biāo)，心無旁騖，義無返顧，哪怕是身陷不測(cè)之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽到這類的話。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其他鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂!”小蛙所見世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這是錢鐘書老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
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小學(xué)寓言讀后感篇十二
書是同事送的，說感覺我會(huì)喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了?？墒钦婕?xì)看了，就郁悶了。
中國(guó)成語(yǔ)中有這么幾個(gè)詞，牽強(qiáng)附會(huì)，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個(gè)人一直信奉著開卷有益的想法。總覺得什么書總有它好的地方。按照自己的這個(gè)思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過好了。不想受錯(cuò)誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個(gè)經(jīng)過很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個(gè)不識(shí)簡(jiǎn)譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個(gè)寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個(gè)藝術(shù)收藏家花了大價(jià)錢收購(gòu)了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會(huì)有人賣它換幾個(gè)錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會(huì)有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場(chǎng)機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價(jià)格。使買者和買者都獲得滿足。價(jià)格不是一個(gè)客觀的東西，而是一個(gè)主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個(gè)郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，這個(gè)思路很贊，我也贊成。可是有些事情是不能簡(jiǎn)單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個(gè)世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價(jià)格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣成1萬大洋1斤估計(jì)也有人會(huì)買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢都會(huì)去買吧。那畫的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價(jià)值有太多的附加因素。首先可以說的就是時(shí)間。如同美酒一樣，窖藏越久的價(jià)格自然越高。你不能說明明只添加了倉(cāng)貯成本不能賣那樣的高價(jià)啊。時(shí)間也是有價(jià)值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來看，雙贏是不可能存在的。市場(chǎng)是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時(shí)往往是因?yàn)樘砑恿说谌?。比如說政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對(duì)稱。也就是買賣一方對(duì)信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會(huì)去買，賣方自然是看跌才會(huì)去賣。買賣雙方對(duì)未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測(cè)得出的結(jié)論。至于將來誰是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡(jiǎn)單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個(gè)……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營(yíng)銷心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動(dòng)。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個(gè)放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對(duì)牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對(duì)牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠(chéng)實(shí)，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰也不會(huì)理睬你;如果說真話，別人都會(huì)信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，你們想知道是什么樣的道理嗎?那就跟我來，一起走進(jìn)這個(gè)寓言故事吧!
讀完故事，引發(fā)了我的思考：為什么當(dāng)初烏鴉就不動(dòng)一下腦筋呢?那么容易就上了狐貍的當(dāng)，讓狐貍騙走了奶酪，那是來之不易的一塊美味的奶酪啊!其實(shí)在生活中，也有各種各樣的陷阱，這時(shí)候就需要我們保持清醒的頭腦，分辨真假，才不會(huì)上當(dāng)受騙。
小學(xué)寓言讀后感篇十五
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧。《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
小學(xué)寓言讀后感篇十六
克雷洛夫寓言是克雷洛夫?yàn)樾∨笥褜懙囊黄獌?yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實(shí)在是一個(gè)不明智的選擇，去什么地方不比這里強(qiáng)?。〉鳛殡u中之王的老鷹絕對(duì)不會(huì)是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對(duì)自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價(jià)比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個(gè)榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個(gè)沒完，老鷹實(shí)在不耐煩了，說道：“你講的一點(diǎn)都沒錯(cuò)，但很不全面，老鷹的確有時(shí)不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個(gè)高度?？墒悄銊e忘了，我是從上空中下來的，我有時(shí)可以沒有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會(huì)飛上空中的?！?/p>
我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說：你的成績(jī)不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時(shí)候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的成績(jī)提高起來，和同桌一樣好。
人有自己快樂的童年，詩(shī)也有自己快樂的童年。俄國(guó)詩(shī)人克雷洛夫就給了詩(shī)歌一個(gè)快樂的童年。
詩(shī)歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩(shī)歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實(shí)話實(shí)說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會(huì)心服口服！
這本書的特點(diǎn)就是幽默滑稽，我們看的心情不會(huì)過于沉重，這一點(diǎn)是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費(fèi)盡心機(jī)要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個(gè)成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時(shí)也會(huì)有和藹可親的那一面；誠(chéng)實(shí)的樵夫，不誠(chéng)實(shí)的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)受益無窮，而不誠(chéng)實(shí)的人一定沒有好下場(chǎng)；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩(shī)句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩(shī)歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的！
小學(xué)寓言讀后感篇十七
今天，我來和小伙伴們分享一個(gè)寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見了一個(gè)水瓶?？墒撬坷锏乃倭耍瑸貘f用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒有灰心，想了一個(gè)小妙招兒，它銜來了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會(huì)升高一點(diǎn)，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個(gè)寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動(dòng)動(dòng)腦筋來解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買了一罐八寶粥當(dāng)早餐?？墒俏沂謩盘×?，只能拉開一個(gè)小口子，就在我無可奈何的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開了，我終于品嘗到了美食。
這個(gè)故事告訴了我們，困難只是暫時(shí)的，只要我們勤于思考，多動(dòng)腦筋，就能想出好辦法解決問題。
小學(xué)寓言讀后感篇十八
這個(gè)暑假，媽媽給我買了一本叫《寓言故事》的書。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財(cái)富篇、管理篇、營(yíng)銷篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個(gè)故事說了：從前有一個(gè)富翁，他有兩個(gè)兒子。那兩個(gè)兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)。
有一天，富翁想教育一下這兩個(gè)兒子，讓他們?nèi)ベu石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣。最后，他費(fèi)盡口舌，才以最便宜的價(jià)格賣了出去。
小兒子則搬著院門口的大石頭到了珠寶市賣，最后小兒子則以高的價(jià)錢把大石頭賣了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運(yùn)是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財(cái)富篇里的《一分鐘和一千萬美元》。這個(gè)故事說了：從前有個(gè)很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財(cái)，他想：如果有一天自己成了百萬富翁，擁有花不完的錢財(cái)，那該多好啊!
有一天，上帝來到他面前，對(duì)他說：“年輕人，我可以回答你兩個(gè)問題，并滿足你一個(gè)愿望?！蹦贻p人聽了馬上就問“一萬年對(duì)您來說是多長(zhǎng)時(shí)間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f美元對(duì)您來說是多少錢?”上帝又回答：“一美元?！?/p>
接著，流浪漢對(duì)上帝說出了他的愿望：“我想要一千萬美元!”上帝就說：“好，等我一分鐘?！笨墒牵瑢?duì)于流浪漢而言，就是一萬年。
這個(gè)故事告訴我：財(cái)富不會(huì)從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學(xué)寓言讀后感篇十九
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。
小學(xué)寓言讀后感篇二十
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ绮恢艺\(chéng)的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩(shī)體的伊索寓言。現(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問世。
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