心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考和總結(jié)的重要方式。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該如何選擇合適的語言和表達(dá)方式？以下是一些心得體會(huì)的范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人在不同場(chǎng)合下的心得體會(huì)，從而擴(kuò)寬自己的思維和視野。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無二的，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但也要注重將其與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來，形成屬于自己的心得體會(huì)。祝大家在寫心得體會(huì)時(shí)能夠有所收獲，表達(dá)出自己的獨(dú)特見解和思考！
方與圓讀書心得體會(huì)篇一
讀書，是人類推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識(shí)和思想的喜悅，同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價(jià)值。
讀書是一種與自我的對(duì)話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對(duì)話的方式，在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長(zhǎng)和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價(jià)值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見識(shí)、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。
方與圓讀書心得體會(huì)篇二
用了10天零碎的時(shí)間讀完《棚屋》，雖然時(shí)間用的零碎，但資料理解得很完整。
看似悲情的故事，卻讓讀者讀到最終心生暖意、領(lǐng)悟真諦。先不說故事資料的真假，作者威廉·揚(yáng)的真情講述就足以讓讀者跟隨麥克三度走進(jìn)令他“愛恨交織”的棚屋。雖然書中大部分資料都是講述麥克與“老爹（對(duì)上帝的愛稱）”、耶穌、薩拉玉之間亦真亦幻的故事，但并沒有因?yàn)樽诮痰募尤刖头恋K讀者對(duì)愛與寬容的理解。
故事以“老爹”的來信為開端，以麥克的愛女梅西被虐殺為主線，講述了麥克從“巨慟（指梅西被害）”中解脫，以更加純凈、陽(yáng)光的心靈重新生活的曲折故事。以前的生活中，我一向都不否認(rèn)上帝的存在，讀過《棚屋》我堅(jiān)定了上帝的存在，在我的理解中，上帝并非在某個(gè)角落安排生靈的一生，而是居于每個(gè)生靈的心中，只要你心中足夠博愛，對(duì)世事足夠?qū)捜荩敲茨憔蜁?huì)得到上帝的恩寵與眷顧。
我沒讀過《圣經(jīng)》，沒去過教堂禮拜，但對(duì)上帝有著足夠的崇尚，我偶爾也會(huì)向上帝祈禱，貪婪的渴望上帝的恩賜，可是讀過《棚屋》我明白，上帝對(duì)每個(gè)人的恩寵無一不一樣，沒有誰光靠禮拜與祈禱就能幸福的度過一生?；蛟S你和麥克一樣，經(jīng)歷創(chuàng)傷后會(huì)抱怨生活的不公，會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生疑問和責(zé)難，但我要告訴你，書中上帝說過這樣一句話：“當(dāng)你只看到自我的痛苦時(shí)，也許我就已從你的視線里消失了”。
以一種仁愛、寬容的心去看待世界，努力在生活中釋放愛、得到愛，不要吝嗇自我的情感，不給予出去的愛那還叫愛嗎？在借用“老爹”的一句話“得不到愛而活著就是一種局限，而不是愛的另一種形式”。
作者威廉在《前言》中說到：“假如你信上帝，也許還有上帝。當(dāng)然即便你不信上帝，上帝也可能在那里。”理解一種信仰的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理解一種信仰，理解仁愛與寬容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)習(xí)仁愛與寬容。
譯者朱子儀在《譯后記》中說到：“翻譯《棚屋》注定會(huì)是一段難忘的經(jīng)歷。”而我要說：“走進(jìn)《棚屋》注定會(huì)是一段難忘的旅程。”
就像作者不明白如何給故事結(jié)尾一樣，我不明白如何給我的讀后感劃上一個(gè)句號(hào)，就用封面上的一句話作結(jié)束語吧：
“你是否愿意深入記憶中最黑暗痛苦之處，尋找真正的愛與救贖？”
方與圓讀書心得體會(huì)篇三
無聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛。只是不在某個(gè)情況下，你沒有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛，用書籍來開闊我們的“視力”。
方與圓讀書心得體會(huì)篇四
《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來長(zhǎng)影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去。《團(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂枅F(tuán)的成員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過很長(zhǎng)時(shí)間，冒著極大的危險(xiǎn)，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對(duì)影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說，因?yàn)槎葎?chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系，文責(zé)自負(fù)，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。
巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個(gè)片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)楦木幷邎?jiān)持自己的意見，兩家不歡而散。現(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴(kuò)大了文字語言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動(dòng)了小說的閱讀。其實(shí)，沒有哪一個(gè)改編者會(huì)去做減法的，只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對(duì)待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對(duì)巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。
方與圓讀書心得體會(huì)篇五
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
方與圓讀書心得體會(huì)篇六
在上幼兒園時(shí)，我十分厭煩讀書。直到小學(xué)二年級(jí)的一天，我做完作業(yè)正在玩，看見媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書，看到她癡迷的神態(tài)，我也試著看了一篇，看到那動(dòng)人的故事，越看越想看，于是書就把我吸引住了。我第一次看書上癮了，所以我一有空閑的時(shí)候就去看那本書，一向把它看完。
我過生日時(shí)，媽媽到書店讓我挑禮物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起來，我看了十分感動(dòng)，所以我讓媽媽給我買了那本書，她很高興，表?yè)P(yáng)我長(zhǎng)大了，愛學(xué)習(xí)了。那是我第一次向媽媽提出要買一本書，以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行車上仍然不停地看著那本書，回到家的時(shí)候，那本書我都快看完了。書的故事情節(jié)把我感動(dòng)的留下了眼淚，我也從中也學(xué)到了許多好詞佳句，這本書也使我增強(qiáng)了讀書的興趣。從那以后我就養(yǎng)成了愛看書的好習(xí)慣，媽媽也經(jīng)常給我買來一些書，我十分喜歡。透過看書，我學(xué)到了很多知識(shí)，也明白了許多道理，心中的故事也漸漸多起來。有一些故事讓我感動(dòng)，讓我懂得了人間真情，讓我明白了很多很多。
書給我?guī)砹丝鞓?，我要繼續(xù)讀書。
書，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見到它。而書，也是我們?nèi)祟愔覍?shí)的好朋友。
俗話說得好，一個(gè)家庭中沒有書籍，就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見，書，在人類的生活中是多么重要呀！
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游，有時(shí)，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書中。“書就像一個(gè)萬能神，能夠充實(shí)人們的大腦，能夠教會(huì)我們深刻的大道理，還能夠凈化人們的思想。讀書自有讀書樂，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，但是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎樣說＂書中自有黃金屋＂呢！
書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉擇?/p>
書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求。書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣，并愿意一輩子以它為師。
書，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰！
方與圓讀書心得體會(huì)篇七
寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無論做什麼事，有自己獨(dú)特的主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。讀書心得體會(huì)有下列不同的寫法：
（一）簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見。
（二）將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見。比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見或看法。
（四）先發(fā)表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證。這是一種「倒果為因」的寫法，先說結(jié)果，然後說明為什麼是這一種結(jié)果的原因。
（五）將讀過的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。
記得第一次讀這本書，我只覺得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說。《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來說說安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來了一群美麗的天鵝，無比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣?？墒牵钟姓l會(huì)想到，后來正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來說是不完美的，甚至還可以說是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢！
聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說出他根本什么都沒穿時(shí)，他才醒悟過來，這真是可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±?，不惜上?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命?？墒钱?dāng)王子從昏迷中醒來，看到的卻是一位路過的公主。美人魚深深地愛上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿?？墒?，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說話的侍童罷了，他愛上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚卻還是這樣默默無聞地愛著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛情！其實(shí)愛一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚的身上，才讓我們看到了真愛的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥，或是一條無憂無慮的小魚嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥獸樹木一起過著無憂無慮的生活，只用承受一些想象出來的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒有多少時(shí)間想象未來的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅?，一個(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣?。⊥旰统赡暌黄疬^，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來這一切。
方與圓讀書心得體會(huì)篇八
因?yàn)闀r(shí)常會(huì)想一些在別人看來可笑、無聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問題，比如人活著的意義、人死亡后是否會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界等等，所以平時(shí)有意無意會(huì)關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書籍。聽到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事，所以立刻買了下來一睹為快。
這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對(duì)人生的哲學(xué)思考。他從一個(gè)普通畢業(yè)青年成長(zhǎng)為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)奇跡。
稻盛先生的書沒有那么深?yuàn)W難懂，閱讀中讓我感覺像是在聽一個(gè)平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的深刻看法。
稻盛先生書中講了他認(rèn)為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類從出生到死亡，像是一段旅程，但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時(shí)，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過的有意義的事和感慨那些沒做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒有。
那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒有遺憾，過得有意義呢？我認(rèn)為就是稻盛先生書所說的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財(cái)，想讓自己變富有而實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識(shí)或請(qǐng)教成功的人士，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。你想實(shí)現(xiàn)它，并且極度認(rèn)真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過現(xiàn)在的工作來維持你的生計(jì)或者積累初始資金來實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，那樣其實(shí)工作也就成為你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一部分，所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作，為早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)，就有了努力工作的動(dòng)力，工作也被賦予了價(jià)值。
有人說我就是沒有目標(biāo)，怎么辦？如果你真的沒有目標(biāo)，那你就應(yīng)該沒有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)還是因?yàn)槠渌男┓矫娴脑?。找到問題的原因后，解決這個(gè)問題就成為你的目標(biāo)，因?yàn)橹挥薪鉀Q它才能使你快樂，才能使你的人生過得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。
努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧，因?yàn)橹挥形覀兂@個(gè)目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因?yàn)楫?dāng)我們到了生命的最后時(shí)刻，我們的腦海里可能會(huì)想：我一步一步接近甚至實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，我為自己喜歡的事努力過拼搏過，我沒有遺憾。
這也許就是人生的意義。
方與圓讀書心得體會(huì)篇九
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人代替繼續(xù)寫，其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對(duì)面的交流，聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見，但是面對(duì)分歧，他們最多爭(zhēng)辯，絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！
其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對(duì)此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。
首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。
其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無其他去處。
再次，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái)，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。
方與圓讀書心得體會(huì)篇十
來湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購(gòu)買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁(yè)的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢(shì)下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢(shì)。
慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢(shì)，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動(dòng)市場(chǎng)。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國(guó)的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國(guó)還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來，帶來了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的崛起?？旖葜Ц?、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢(shì)中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的一個(gè)表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向，找到小趨勢(shì)才有堅(jiān)定不移的自信力。書中介紹的5個(gè)變量：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個(gè)變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來加以證明5個(gè)變量的核心價(jià)值。讓我們對(duì)中國(guó)未來的發(fā)展充滿自信。
這是一個(gè)新時(shí)代，也是一個(gè)舊時(shí)代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時(shí)候用了一個(gè)詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時(shí)占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢(shì)產(chǎn)物，但面對(duì)城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長(zhǎng)的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時(shí)占道停車難的問題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費(fèi)機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來，臨時(shí)占道停車行業(yè)也將在智能化時(shí)代的潮流中自我革新順勢(shì)而為。
發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時(shí)代，尋找到自己的小趨勢(shì)就是順勢(shì)。
方與圓讀書心得體會(huì)篇十一
我亂了頭緒，不知道寫哪本書籍的讀后感?？墒钱?dāng)我翻到這本書時(shí),又一次被它吸引了,它就是《在風(fēng)吹麥浪里輕舞飄揚(yáng)》。以前只是翻翻這本書，覺得沒什么用，偶爾有幾篇認(rèn)真閱讀。但是現(xiàn)在，我完全被沉迷在了這本書里，所以寫下了這篇讀后感。
在這本書里,有春的夢(mèng)幻,夏的斑斕,秋的純凈,冬的柔情……這一切的一切,無不令人凝神思考,無不吸引著人們?nèi)ヌ綄に募尽⑿蕾p四季、享受四季。
此書分為“春之散章”、“夏日意象”、“秋韻”、“冬殤”四個(gè)主題。然而我讀到了書中不僅描寫自然的四季，也感悟人生的四季。通過對(duì)自然界四季的描寫，也表達(dá)出對(duì)人生的思考和對(duì)人生的贊美。
而且，每一篇文章都有細(xì)細(xì)注解，講出其中的、我們不能發(fā)現(xiàn)的深刻含義，還有很多精美的講評(píng)。
細(xì)細(xì)讀完這本書，我被那詩(shī)一般的語言，畫一般的美景和文章中那些啟迪人們心靈的哲理所佩服。從春到夏，秋到冬，每一篇文章都像四季的小精靈，帶給我們歡樂與知識(shí)。每一篇文章都飽含了四季的風(fēng)采。
一株綠草、一滴細(xì)雨、一片落葉、一朵雪花、一顆愛心，在書中顯得多么美妙啊！讓我們感悟四季，感悟這本優(yōu)美動(dòng)人的書吧！在此，我向你們推薦這本書，希望你們能夠品嘗一下這本書的味道。
在風(fēng)吹麥浪里輕舞飄揚(yáng)……。
方與圓讀書心得體會(huì)篇十二
第16封信是吳軍老師寫給夢(mèng)華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問了夢(mèng)華一個(gè)問題：如果你有了100萬美元和1000萬美元，分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是：如果有了100萬美元就去旅行，到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來展示給世人。至于1000萬美元，夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢以后，夢(mèng)華并沒有打算亂花，也沒有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒有想從此不工作了，而是想到了用它們來做一些有意義的事。正如巴菲特說的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問了問自己，如果有100萬美元會(huì)做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說大約是700萬人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬人民幣。拿私人銀行的門檻來對(duì)標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過貨幣的真實(shí)購(gòu)買力來量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。
可能因?yàn)闆]有積累過可觀的財(cái)富，所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹，最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國(guó)債。
獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來說，就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來說明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。
所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟?？己四繕?biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤，爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來源瓶頸，未來會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。
方與圓讀書心得體會(huì)篇十三
是我國(guó)著名心理學(xué)家、北師大教授、博士生導(dǎo)師林崇德最近寫給中小學(xué)教師的一本書。本書以創(chuàng)新意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性、生動(dòng)流暢的行文，從理論與實(shí)踐相結(jié)合、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度，對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)論述，回答了基礎(chǔ)教育改革中的諸多重要問題。
隱藏在冥想中，書中的許多觀點(diǎn)給了我們靈感，可以讓我們回憶。其中，第二章闡述的“教師素質(zhì)”給我的感受最深。在這一章“認(rèn)識(shí)自己：教師應(yīng)該是怎樣的人？”一個(gè)需要詳細(xì)說明的問題。林老師很喜歡趙樸初的詩(shī)，看趙樸初的詩(shī)我很感動(dòng)，很安慰。同時(shí)，我也增加了一些責(zé)任。我們來讀讀趙老的《教育的智慧》：不必在地平線上尋找英雄。在教學(xué)團(tuán)隊(duì)中，它就在你面前。歷經(jīng)千辛萬苦，我從不后悔，但我保證做一個(gè)心甘情愿的孩子?；仡欉^去十年？不怨不咽，守住丹心，默默為紅旗奉獻(xiàn)犧牲。苦從太平，無所比。幼苗茁壯成長(zhǎng)，園丁喜歡它。少數(shù)人知道，平時(shí)辛苦，睡懶覺早起？潮濕、寒冷、溫暖和疲憊的洗澡都在我的腦海里。已經(jīng)嘗試了所有可能的方法。又是一天，建筑是用好材料做的，這要靠今天的汗水和汗水。還有熱量，無窮大。趙老的詩(shī)充滿了對(duì)人民教師辛勤勞動(dòng)的肯定和贊美。每一位老師在讀詩(shī)的時(shí)候都會(huì)感到興奮和安慰，同時(shí)也會(huì)更多地反思：詩(shī)里寫的我都做到了嗎？我配得上“老師”這個(gè)神圣的稱號(hào)嗎？在應(yīng)對(duì)教育改革的浪潮中，教師能否跟上，決定著我們教師自身的努力，決定著我們是否具備適應(yīng)教育改革所應(yīng)具備的素質(zhì)。那么，教師必須具備哪些素質(zhì)呢？林通過近年來的理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，認(rèn)為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括教師職業(yè)理想、教師知識(shí)水平、教師教育觀念、教師教學(xué)監(jiān)控潛能和教師教學(xué)行為與策略。在這里，我將與大家分享我的學(xué)習(xí)心得，互相鼓勵(lì)。
一、師德與詩(shī)魂——教師職業(yè)理想。
師德的本質(zhì)是教育中的“事業(yè)”二字，即對(duì)教育有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任感和意向；師愛是師德的靈魂。有人說“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”，因?yàn)檫@種愛是無私的、廣泛的、不相關(guān)的，原則上是一種有憐憫有憐憫的愛。這種愛是老師教育學(xué)生的基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感受，就會(huì)“親親老師”，“信其道”。教師的愛能產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，不僅提高了眼前的教育質(zhì)量，也促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)和成功。因此，我們每一位老師都應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，真誠(chéng)地愛他們，努力讓學(xué)生真正感受到這種愛。
二是通過立體交叉更新——名教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
獲取知識(shí)的渠道越來越廣泛，更新知識(shí)的速度越來越快，我們的教育對(duì)象也越來越聰明。老師不學(xué)習(xí)，就會(huì)落后，難以應(yīng)對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)豐富和更新自己的知識(shí)，即要有“本體論知識(shí)”，——教師扎實(shí)的本體論知識(shí)是其良好教學(xué)效果的基本保證。也要有必要的“文化知識(shí)”——像蜜蜂一樣向他人學(xué)習(xí)，提升文化底蘊(yùn)從而贏得學(xué)生的信任和喜愛，從而拓展他們的精神世界，激發(fā)fdcew的求知欲，引領(lǐng)學(xué)生走向未來的人生道路；也要有豐富的“實(shí)踐知識(shí)”——、課堂場(chǎng)景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)面對(duì)實(shí)現(xiàn)有目的的行為，即積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；再加上必要的“條件知識(shí)”——，即教師應(yīng)具備的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，這是事半功倍的重要條件；否則，從事不利于學(xué)生身心發(fā)展的教育將會(huì)事半功倍。
第三，我的學(xué)生必須能夠成為——教師的教育理念。
一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定要能把學(xué)生教好；我的學(xué)生必須進(jìn)步，成為人才。”這也是教師正確的教育理念。只有有了這種教育信念，我們才能支持我們克服一切困難，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的信心，為學(xué)習(xí)的成功而努力。賞識(shí)教育工作者周弘是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
4。天賦的頂點(diǎn)——教師的自我監(jiān)控潛能。
這種自我監(jiān)控。
潛力表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的那種“知其然，又知其所以然”的品質(zhì)。教師教學(xué)監(jiān)控潛力包括：課前的計(jì)劃與準(zhǔn)備性、課堂的反饋與批判性、課堂的控制與調(diào)節(jié)性、課后的反省性。大凡著名特級(jí)教師都有著良好的反思習(xí)慣，像于漪、袁蓉就是最好的榜樣。
五、技術(shù)加藝術(shù)——教師的外部行為表現(xiàn)。
教學(xué)行為是教師工作的主要表現(xiàn)，因此，教學(xué)行為是教師素質(zhì)的外化形式，它既是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)。衡量教師教學(xué)行為是否恰當(dāng)能夠從六個(gè)方面去做，即教學(xué)行為的明確性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)任務(wù)的合理性、教學(xué)策略的啟發(fā)性、學(xué)生參與的用心性、教學(xué)評(píng)估的有效性。
總之當(dāng)教師不容易，當(dāng)一名好教師更不簡(jiǎn)單。但是我們既然選取了這個(gè)職業(yè)，就就應(yīng)無怨無悔，并且要為爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀教師而不懈努力。如果成不了優(yōu)秀，起碼也要對(duì)得起“教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)，對(duì)得起我們自己的良心，對(duì)得起把孩子托付給我們的家長(zhǎng)，對(duì)得起敬仰我們教師的可愛又淘氣的孩子們。
方與圓讀書心得體會(huì)篇十四
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過努力與堅(jiān)持，也選擇過放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛著實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了，他積極地開始新的生活。
卻沒有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對(duì)夢(mèng)想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
人生的選擇，有得必有失。人生無論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò)，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢(mèng)想，有著掙扎，有著追求，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒有寫高加林完整的一生，最終也沒有給我們一個(gè)完美結(jié)局。或許，就是讓高加林有機(jī)會(huì)來自省，修正自己的錯(cuò)誤吧。我想，經(jīng)歷過大起大落，經(jīng)歷過離別痛苦，高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說：“人生的道理雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”
美國(guó)詩(shī)人羅伯特說：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?/p>
人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無悔！
方與圓讀書心得體會(huì)篇十五
因?yàn)榻?jīng)典文學(xué)的閱讀匱乏，所以想過做一點(diǎn)經(jīng)典文學(xué)的閱讀;因?yàn)樽x中學(xué)的侄女有一份中考名著書單，就從書單中選了《駱駝祥子》來讀。
還沒讀過的名著，讀一讀侄女讀過的或要讀的名著。
僅就小說而言，網(wǎng)絡(luò)小說的快速閱讀似乎把閱讀水平拉低了，以至于閱讀經(jīng)典小說時(shí)總是很難讀下去。打怪升級(jí)的爽文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的筆錄閱讀起來的難易度似乎是截然不同的。
事實(shí)呢，更大的原因應(yīng)該是生活的快節(jié)奏和精神的疲憊很難靜得下心來閱讀經(jīng)典。節(jié)奏太快，雜念太多，焦慮太強(qiáng)，才會(huì)一動(dòng)腦筋就頭痛。
所以，一本《駱駝祥子》，斷斷續(xù)續(xù)快兩個(gè)星期才讀完，且僅僅是讀一遍，既沒有抄錄或標(biāo)注喜歡的語句，也沒有梳理書中的人物關(guān)系，更沒有做內(nèi)容概括、角色等。
僅僅是用眼睛讀過一遍，有的，只是讀過一遍的印象而已。
《駱駝祥子》的故事地點(diǎn)是北平，主角來自農(nóng)村，僅此兩點(diǎn)，就仿佛能勾勒出一幅畫卷：北漂。農(nóng)村出身，北漂，深漂，一線城市漂，生存之艱，發(fā)展之難，有體會(huì)的，足以形成一股社會(huì)思緒。
主角從事的職業(yè)是車夫，一個(gè)經(jīng)常在上海灘、馬永貞等影視劇看到的形象，感覺主要是存在于北洋軍閥時(shí)代的一種職業(yè)。等看到本書是作者寫于1936年而作者是出生于1899年的時(shí)候，就更知道這份職業(yè)的時(shí)期了。
1936年，是十年內(nèi)戰(zhàn)的最后時(shí)期，也是即將進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)間。小說的主角祥子，前綴駱駝，是個(gè)外號(hào)。外號(hào)都是來自他人對(duì)主人的某個(gè)印象取的。駱駝就有一個(gè)很鮮明的形象，腰是弓著的。
沒有人天生「腰」是弓著的，那弓著的「腰」，都是歲月沉淀出來的。讀完全書，到最后，讀到的祥子最終是一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。
原來那個(gè)年輕足壯，誠(chéng)實(shí)，努力，有力氣，不怕吃苦的祥子不見了。原來那個(gè)無牽無掛，純潔，要強(qiáng)，處處努力的祥子不見了。原來那個(gè)就算在拉車的營(yíng)生里也認(rèn)為能證明出自己的能力和聰明的祥子不見了。
祥子變了，變成了一個(gè)一般的車夫，那股正氣沒有了，吸煙喝酒，神態(tài)神氣吊兒郎當(dāng)，懂得拾便宜，能湊合就湊合。祥子變了，變得連車夫也做不了了，吃，喝，嫖，賭，懶，狡猾，掏壞，借錢不還，耍無賴，編慌騙錢，能怎么占點(diǎn)便宜就怎么做。
祥子變了，變得體面信用全無了，借不到只能騙了，騙不到只能有出錢的事就去干，各種抗旗子的事情都干，最后靠著搖旗吶喊的行家本事認(rèn)識(shí)阮明，又靠著阮明換來六十塊錢。讀后感·走在送殯的隊(duì)伍里，那個(gè)曾經(jīng)努力的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，純潔的祥子變了，變成了一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」，靈魂隨著身體爛化在搖旗?；?。
放棄美麗、活波、努力、要強(qiáng)和夢(mèng)想，擁抱污濁、雜亂、麻醉和墮落，世道不見好，靈魂就會(huì)越陷越深，導(dǎo)致一切惡劣的行為，導(dǎo)致一切爛化的靈魂。
世道啊，生活啊，那殘忍、冷酷、暴虐，足以把希望都奪走，毀壞所有的美好，把一個(gè)努力的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、純潔的生命變成一個(gè)「墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病抬里的產(chǎn)兒」。
魔鬼出沒于世間，在每個(gè)希望周圍游走，在每份努力背后阻擾，就總會(huì)有一些生命遭受毒手承受苦難。生存艱難，生活不易，為那些歷經(jīng)苦難而保持美好的心靈唱一首贊歌，那是整個(gè)世道最美的贊歌。
方與圓讀書心得體會(huì)篇十六
比知識(shí)更重要的是注重方法，有方法才有成功的道路。
讀書要知道為什么學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)和該如何學(xué)習(xí)。這對(duì)我們正在學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)生來說，無異于一個(gè)致命的缺陷。
比方法更重要的是方向，作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)、夢(mèng)想。有時(shí)一本好書、一篇好的文章會(huì)使我百讀不厭;一首好的詩(shī)會(huì)讓我陶醉，像帶我進(jìn)入一個(gè)神秘的世界，只有細(xì)細(xì)品味才會(huì)體驗(yàn)在學(xué)習(xí)的樂趣。
當(dāng)然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果只一天讀書，輕松;如果你一生都堅(jiān)持讀書，那就不容易了。無論誰都可以使自己的夢(mèng)想成真，但必須有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念，堅(jiān)持不懈，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。
讀一本書的時(shí)候,我總是手里拿一支筆,遇到共鳴以及有疑惑的地方，就在底下畫一條線，并簡(jiǎn)單的作出旁批，長(zhǎng)時(shí)間這樣做,不僅對(duì)閱讀提供很大幫助,有時(shí)翻閱會(huì)有溫故知新的感覺。
我看文章都會(huì)做筆記，甚至看完一本書，都會(huì)寫觀后感等等。這可以表達(dá)自己的想法、靈感。
閱讀體驗(yàn)有很多種，有的純粹是感覺;有的還可以是小論文，先解釋問題，展示觀點(diǎn)，然后找證據(jù)，用看書來學(xué)習(xí)，解決這個(gè)問題。我把這段時(shí)間的學(xué)習(xí)的收獲，整理出來，并以知識(shí)書籍或大綱的形式進(jìn)行總結(jié)。
在閱讀生活中，我感受到了學(xué)習(xí)的真諦:學(xué)生在學(xué)習(xí)中，擁有創(chuàng)新精神。
我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書要有蠶的精神，蜜蜂的勤勞，蠟燭的作風(fēng)，綠葉的性格和牛的斗志，要有吃苦耐勞、樂于探索、無私奉獻(xiàn)的精神。
閱讀和思考常常使我勇敢，因此問我常常要求自己多讀。
我不應(yīng)該害怕面對(duì)我的缺點(diǎn)，我要在學(xué)習(xí)中探索補(bǔ)救方法。也要善于總結(jié)自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，從中提煉精華，以利于學(xué)習(xí)的突破。
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