經(jīng)歷了一段時間的探索和思考，我對一些問題有了更加清晰的認(rèn)識。如何在心得體會中展現(xiàn)自己的觀察力和思考能力？以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇一
1、疏通文句，積累常見的文言詞語。
2、熟讀、背誦全文。
3、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)疏通全文，熟讀、背誦全文。
難點(diǎn)了解借景抒情、卒章顯志的寫法，感受作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。
課時安排2課時。
第1課時。
一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
二自讀感知整體把握。
1、走近范仲淹。
（請你查找有關(guān)資料。）。
2、字詞積累。
（1）給下列加點(diǎn)的字注音。
謫守浩浩湯湯屬予霪雨日星隱耀檣傾楫摧憂讒畏譏岸芷汀蘭心曠神怡寵辱偕忘。
（2）解釋下列詞語。
政通人和：百廢俱興：朝暉夕陰:騷人:山岳潛形:。
檣傾楫摧:長煙一空:靜影沉璧:不以物喜，不以己悲:。
3、整體感知。
聽讀課文錄音，思考：本文敘述何事？描繪怎樣的景？表達(dá)了作者怎樣的感情？
4、梳理文章結(jié)構(gòu)。
三合作交流解讀探究。
1、疏通字詞，弄懂文意。
予觀夫巴陵勝狀南極瀟湘（）。
觀極此則岳陽樓之大觀也（）感極而悲者矣（）。
而或長煙一空（）而或長煙一空（）政通人和（）。
或一通。
或異二者之為（）一碧萬頃（）北通巫峽（）。
政通人和（）濁浪排空（）。
和空。
至若春和景明（）而或長煙一空（）。
2、小組交流，翻譯課文。
3、賞析。
四課堂小結(jié)。
第2課時。
一溫故知新。
1、默寫字詞。
2、小組朗讀、背誦課文。
二合作交流解讀探究。
1、思考。
（小組討論交流）。
2、品味。
3、閱讀第3、4段。
4、想一想。
（從文中找出相關(guān)語句，比較遷客騷人與古仁人的區(qū)別。）。
5、拓展思維。
三課堂小結(jié)。
四板書設(shè)計。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇二
岳陽樓位于湖南岳陽市岳陽樓區(qū)君山島，是中國歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn)，也是我國著名的古建筑之一。近日，我有幸游覽了岳陽樓，深深感受到了這座古老建筑的獨(dú)特魅力。我想通過這篇文章，與大家分享一下我的心得體會。
第一段：岳陽樓的歷史淵源。
岳陽樓建于1,700多年前的晉朝，雖經(jīng)歷了多次毀于戰(zhàn)火然后重建，但仍能保留大部分的原汁原味。登上岳陽樓，我們仿佛穿越了時光隧道，置身于古代的氛圍之中。樓內(nèi)的文物、字畫、古籍等都讓人們領(lǐng)略到古代文化的瑰寶，對于歷史和文化的愛好者來說，岳陽樓無疑是一座無比珍貴的寶庫。
第二段：山水之間的美妙景色。
岳陽樓是建在湖泊中的一座樓閣，它依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。站在樓頂，我們可以俯瞰整個岳陽市的美景，湖光山色，盡收眼底。湖面上蕩漾的波浪，猶如一幅幅畫卷，讓人陶醉其中。沿湖岸而立的各種古塔、廟宇和建筑物，更是為山水增添了一份古樸的韻味。無論是日出時的橙紅色湖面，還是夕陽下的金色晚霞，都讓人震撼萬分，流連忘返。
第三段：壯麗的文化交匯之地。
岳陽地處南北交通要道，自古就是南方和北方的交通樞紐，因此這里吸引了大量商賈、文人和官員。在岳陽樓的文化交匯之地，我們可以感受到各種文化的碰撞和交融。這里集中了大量的歷史文化遺跡和名人故居，包括文豪曹操的醉翁亭、唐代文學(xué)家杜甫的岳陽樓詩亭。這些文物和名人故居，時刻提醒著我們，岳陽樓曾經(jīng)是中國文化的重要搖籃。
第四段：感受岳陽樓的深遠(yuǎn)影響。
岳陽樓不僅僅是一座古建筑，更是一種精神象征。它見證了無數(shù)歷史事件和文化交流，承載著岳陽人民的希望和夢想。岳陽樓堅固的建筑結(jié)構(gòu)和精美的雕刻技藝，體現(xiàn)了古人的智慧和勤勞。對于我來說，岳陽樓告訴我要將個人的力量放在集體利益之上，要追求卓越的品質(zhì)和無私的奉獻(xiàn)。
第五段：懷遠(yuǎn)之情，思古之意。
游覽岳陽樓，讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也讓我對祖國的美麗山河有了更深的感受。岳陽樓的壯麗和文化底蘊(yùn)，讓我感受到了我們民族的偉大和希望。同時，也讓我深深地懷念起古人的智慧和勤勞，更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
在岳陽樓的游覽中，我深深感受到了中國古代文化的博大精深，也更加堅定了我熱愛祖國、傳承中華文化的決心。未來，我將努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇三
《岳陽樓記》是唐代文學(xué)家范仲淹所寫的一篇散文，全文共分三十九段。它通過對岳陽樓及其歷史、文化背景的描述，表達(dá)了作者對民族團(tuán)結(jié)、國家和民族興盛的向往和追求。這篇文章在語言上典雅、辭藻華美，博采眾長，既有記述，又有議論，具有極高的文學(xué)價值和思想意義。
第二段：從“憶昔”談述唐代岳陽樓的歷史。
文中通過“憶昔”一詞，讓我們了解岳陽樓的歷史起源，這是一座李世民所建的樓閣，用于觀測洞庭周圍的地理環(huán)境。在后來的唐代，岳陽樓逐漸演變成了宴會、娛樂和賞景的場所。這樣的歷史背景讓我們深刻體會到，岳陽樓是一個融合了中國傳統(tǒng)文化與人類文明的象征性建筑，它在歷史上承載著不同的文化與社會意義。
第三段：從“眺古”談述岳陽樓的文化底蘊(yùn)。
在“眺古”一段中，作者通過詳細(xì)地描繪樓下和樓上的文物，向我們展示了一個歷史悠久的文物古跡。在文章中提到的那些名人名作像一樣的文化符號，讓我們觸及到了一個載粹之美的園景世界。同時，這些文化符號，也向我們展現(xiàn)了那個時代的優(yōu)秀文化成果，讓我們在汲取文化營養(yǎng)的同時，也能更深入的體會到岳陽樓所蘊(yùn)含的人類情感。
第四段：從“詠懷”談述作者的情感表達(dá)。
在“詠懷”一節(jié)中，作者用深入的思考和感人的筆觸，將自己的情感直接融入岳陽樓。他深情地詠嘆吟嘻，表達(dá)自己的憂患、追求和贊美之情。這樣的情感表達(dá)，不僅讓我們心中蕩漾著深深的感動，更能讓我們從作者的角度體察人類情感，更深刻地領(lǐng)略到作者的思想境界和人文情感。
第五段：結(jié)語。
《岳陽樓記》是一篇經(jīng)典的散文作品，在這篇文章之中，化腐朽為神奇地獲取了立體空間感，使之兼具文學(xué)與藝術(shù)兩種形態(tài)。它以一種堅韌、意志力強(qiáng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大的姿態(tài)表現(xiàn)出良國之志，抒發(fā)出對國家和民族的憂患之情，是一篇真正有歷史深度的佳作。
通過閱讀《岳陽樓記》這篇充滿了文化底蘊(yùn)和人文情感的文章，我們不僅可以賞析其文字風(fēng)骨，更能夠思索其中所包含的社會價值和人類情懷。它告訴我們，文學(xué)不止是尋常文體和神秘象征的堆砌，更是一種思考和情感的呈現(xiàn)。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇四
岳陽樓位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)君山島北岳山山腰上，是中國古代三大名樓之一。作為一位喜歡歷史文化的人，我特意安排了一天時間去游覽岳陽樓，這次的體驗令我受益匪淺。
首先，岳陽樓給我留下了深刻的歷史感。作為中國古代文化的重要遺址，岳陽樓充滿了歲月的痕跡，每一個角落都蘊(yùn)藏著歷史的厚重感。登上樓頂，一片壯麗的景色展現(xiàn)在眼前，我仿佛能夠穿越回古代，想象當(dāng)年岳陽樓繁榮時的熱鬧景象。在導(dǎo)游的講解下，我了解到岳陽樓曾是唐代文人黃庭堅的故里，他曾寫下“明月松間照，清泉石上流”的佳句，使岳陽樓更加有了詩意和浪漫的色彩。
其次，岳陽樓教會我如何欣賞美。岳陽樓周邊環(huán)境優(yōu)美，四季分明。我在岳陽樓下的親水平臺靜靜地坐著，細(xì)細(xì)品味湖水的清澈和風(fēng)景的美好。湖面上，綠樹成蔭，風(fēng)平浪靜，仿佛進(jìn)入了一個仙境。湖畔的柳樹枝條隨風(fēng)輕擺，從古至今，總有一些文人飲酒賦詩，吟詠著岳陽秀麗的景色。這次游覽岳陽樓，讓我更加理解了美的含義，美不僅僅是簡單的外貌，而更多是一種心境的把握和感受。
此外，岳陽樓也讓我體會到了傳統(tǒng)文化的魅力。岳陽樓的建筑風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)價值極高。樓內(nèi)珍藏著古代文物和文化藝術(shù)品，其中最具代表性的當(dāng)屬杜甫題詩時使用的“岳陽樓硯臺”。這塊硯臺圓潤光潔，鐫刻著杜甫的名句“登岳陽樓記”。旁邊還有一個紀(jì)念館，展示了岳陽樓的歷史和文化，讓人感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
最重要的是，岳陽樓也讓我領(lǐng)悟到了人生的哲理。在岳陽樓的導(dǎo)游講解中，我了解到岳陽樓始建于三國時期，來到鳳鳴山頂。并在唐代時，岳陽樓人氣旺盛，成為文人雅士聚會的場所。然而，歷經(jīng)滄桑，岳陽樓也多次被毀修，人們不斷地修建、保護(hù)它，讓它屹立至今。這給了我很深的啟示：人生也是如此，會有起起落落，但我們要不斷地奮斗、不斷地追求，才能在人生的道路上保持堅持，達(dá)到更好的結(jié)果。
綜上所述，游覽岳陽樓是一次充實而難忘的經(jīng)歷。岳陽樓的歷史感、美的鑒賞、傳統(tǒng)文化和人生哲理都使我深受觸動。我相信，這次游覽岳陽樓將在我心中留下一段美好的記憶，同時也催促自己不斷前進(jìn)，追尋更多美好的事物。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇五
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
重點(diǎn)：
掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識的掌握上，難點(diǎn)放在對文章主旨的把握上。
2課時。
一、導(dǎo)入新課：
封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介。
1．作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2．背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3．岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究。
（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1．對照書下注釋，理解重要的詞句。
詞：
越明年、謫、守、增、制、屬、作文。
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2．思考與討論。
（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
（二）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1．要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、
騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎？
2．思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
（1）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確（銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計：
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇六
岳陽樓位于中國湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)，是中國歷史上著名的古樓之一。岳陽樓記是明代文學(xué)家茅盾創(chuàng)作的一篇散文，通過對岳陽樓的描述和贊美，展示了岳陽樓的壯麗景色和歷史文化底蘊(yùn)。讀完岳陽樓記，讓我對這座江南名樓更加心生向往，也從中獲得了一些感悟和體會。
首先，岳陽樓記給我留下深刻的印象是它勾勒出的江南山水的美麗景色。文中寫到：“披羅衣，戴沉冠。莫笑寶書非瓊玖，況是金人覓知音。賈誼上書諫盜賊，元方孝行容圣神?！边@是對岳陽樓主人岳飛的贊頌，也是對江南風(fēng)景的精彩描繪。江南水鄉(xiāng)的美景自古就以其一百二十座橋聞名。而岳陽樓作為這一江南水鄉(xiāng)中的瑰寶，更是將江南的山水之美發(fā)揮到了極致。通過茅盾的文字，我仿佛能夠親臨岳陽樓，欣賞到那宛如詩畫的山水風(fēng)光。
其次，在讀岳陽樓記的過程中，我深深感受到了岳陽樓的歷史文化厚重。岳陽樓修建于三國時期，到了明代則成為了享有盛譽(yù)的名樓。茅盾通過描寫岳陽樓的歷史源流和與岳陽樓相關(guān)的人物事跡，展現(xiàn)了岳陽樓在歷史長河中的重要地位。文中提到岳飛與岳陽樓的關(guān)系，以及岳陽樓主人陸游等人的壯麗事跡，使我深刻感受到這座古樓的崇高與莊嚴(yán)。岳陽樓不僅是一座具有壯麗景色的樓閣，也是一片充滿故事的土地。
再次，岳陽樓記中將人與自然有機(jī)地結(jié)合在了一起。文中寫到：“皇冠方頂；蓋門重帷。連明臺，充庭闕。”這是對岳陽樓的形容，意味著岳陽樓與自然的和諧共處。在讀岳陽樓記時，我仿佛感受到了人與自然相互依存的關(guān)系。人們修建樓閣，是為了更好地欣賞自然美景，而自然景色則因為有了人的點(diǎn)綴而更加美麗。這種人與自然的和諧共處的理念在岳陽樓記中被充分體現(xiàn)，并深深地觸動了我。
最后，讀岳陽樓記給我?guī)淼倪€有一種追求理想的力量。茅盾在文中寫到：“說瀟湘者，其險也。水爽則魚可食也?！边@是對岳陽樓所處地理環(huán)境的描寫，也象征著追求理想的勇氣。岳陽樓位于洞庭湖畔，其險峻的地理環(huán)境使得這座樓閣具有了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。在讀岳陽樓記時，我深深感受到了岳飛等諸多著名人物追求理想的堅韌精神。作為讀者，我也從中感受到了追求理想的力量，助我更加堅定自己的夢想。
總之，讀岳陽樓記讓我對這座江南古樓有了更加深入的了解和向往。在茅盾巧妙的文字安排下，岳陽樓的美景、歷史淵源、人與自然的和諧、以及追求理想的力量都一一表現(xiàn)得淋漓盡致。通過閱讀這篇名篇，我不僅對岳陽樓這座江南名樓有了更深的認(rèn)識，也對自然的美麗、歷史的厚重以及人類的理想追求有了更加深入的思考。讀書不僅能夠讓我們獲取知識，還能夠啟迪我們的思想，讓我們對世界有更加深刻的洞察。這樣的閱讀體驗是一種心靈的享受，也是我在讀岳陽樓記中得到的寶貴財富。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇七
《岳陽樓記》是唐代大詩人范仲淹所著，這篇文言文傳承了范仲淹的家國情懷和文學(xué)成就，成為文化名篇。近日我也在研讀《岳陽樓記》，在閱讀過程中，對范仲淹的思考和人生感悟深有體會，在此與大家分享我的讀后感。
第二段：文學(xué)體裁的品味。
范仲淹的《岳陽樓記》堪稱經(jīng)典文學(xué)之作，其文學(xué)品味值得我們借鑒學(xué)習(xí)。文中字字含蘊(yùn)，語言優(yōu)美，妙筆生花，用典深奧，啟示人們對于文化、歷史、人情世事的深層認(rèn)知。文本開端便有“舟次于此，上下四方，鼙鼓喧闐”的壯觀熱鬧，為讀者烘托熱鬧的氣氛，同時也讓讀者感受到了曾經(jīng)的輝煌歷史與沉淀的文化底蘊(yùn)。文中涵蓋了范仲淹的家國情懷和宏大的時代背景，以及他對于人生境遇的感悟與思考，從而反映出了作者深厚的文學(xué)功底和豐富的思想內(nèi)涵。
第三段：人生哲理的啟示。
在《岳陽樓記》中，范仲淹融合自己的人生經(jīng)歷和世界觀，指出了自身在維護(hù)正義方面追求的美好愿景，高喊道德亟待被重視，警示社會道德淪喪，對于個體命運(yùn)與家族命運(yùn)、國家命運(yùn)的關(guān)系做出了自己的思考。人生的困境、心境、內(nèi)心矛盾和掙扎，在文中都得以體現(xiàn)。范仲淹在文中表達(dá)了人生的矛盾與追求，從而啟示出人們生命的意義和方向，讓我們思考人生所追求的真正幸福。
第四段：文化傳承的意義。
《岳陽樓記》是中華文化的重要傳承，它是中國經(jīng)典文化的瑰寶之一，無論是古人或是現(xiàn)代人，受到大眾的推崇與喜愛。通過對這篇作品的研究和傳承，我們才能更好地認(rèn)識和了解古代文化，理解文化傳承的意義和必要性。同時，《岳陽樓記》是中外文化交流、文化輸出的重要窗口，它的獨(dú)特藝術(shù)價值和思維深度，將繼續(xù)對人類文化發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語。
總之，《岳陽樓記》是范仲淹的信仰與情懷的表達(dá)，其語言和文化內(nèi)涵都是值得我們細(xì)細(xì)品味和學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)該通過對古代文化的研究，進(jìn)一步了解中國的歷史、文化和傳統(tǒng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華民族的復(fù)興注入新的活力和力量。要牢記在心，以崇尚文化、傳承文化、弘揚(yáng)文化為已任，共同推動中華文化的蒸蒸日上。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇八
《岳陽樓記》是唐代文學(xué)家范仲淹所寫，被譽(yù)為世界文學(xué)的瑰寶。這篇文章經(jīng)歷了千年歲月的洗禮，至今依然讓人們感受到作者那份壯志凌云、矢志不渝的高尚情操。在《岳陽樓記》這篇文章中，范仲淹立意高妙，用筆獨(dú)特，充滿了感人至深的哲理和情感，深得人民的喜愛和好評。通過研讀這篇文章，我有了許多心得和體會，下面就與大家分享一下我的感想。
第二段：感悟范仲淹的情感表達(dá)。
范仲淹作為唐代一位文學(xué)大家，他以《岳陽樓記》這篇文章表現(xiàn)了自己的壯志凌云、強(qiáng)烈的愛國情感和追求忠誠的思想。他以自嘲和戲謔的口吻來表述自己的悲憤所在，而且他的語言清麗透徹，用詞精準(zhǔn)有力。他的感情和思想表達(dá)得非常深刻，以至于讀者也會從他的字里行間中感受到自己內(nèi)在的激情和智慧。范仲淹不僅僅是一個文編，更是一位高尚的人格魅力者。
第三段：贊美岳陽樓風(fēng)景的描寫。
《岳陽樓記》中，范仲淹也詳細(xì)描繪了岳陽樓的風(fēng)景，其中以“望君煙水茫茫，揮手自茲別云蒼”最為著名。這句話不僅僅是對于岳陽樓的全景描繪，更是一種人生的獨(dú)立自主和追求自由的表達(dá)。岳陽樓的美麗景色深深地打動了作者的心，也讓我們感受到了古代文人墨客的情懷，從而引發(fā)了我們的思考。岳陽樓的美麗景色是值得我們?nèi)バ蕾p和贊嘆的。
第四段：范仲淹的愛國情懷。
范仲淹是一名愛國主義者，他的愛國情感也滿載了整篇文章?！对狸枠怯洝分?，他駕輕就熟地融合了自己的祖國情感、對生命的贊賞和對誠信的追求，形成了一幅氣勢恢宏的愛國圖卷。他以充滿情感的語言，向世人展示了他的忠誠、正直和執(zhí)著。他的愛國情懷也融入到人們的靈魂中，讓人感受到了一種宏大、激昂的愛國情感。
第五段：總結(jié)。
總之，通過認(rèn)真閱讀《岳陽樓記》，不僅能認(rèn)識到唐代文學(xué)家范仲淹那種壯志凌云的豪情與才思秀出的文筆，也會讓我們認(rèn)識到“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的古代詩文所賦予我們的生命之韻。閱讀這種經(jīng)典名篇，不僅能感受到文化的底蘊(yùn)，而且能夠樹立健康的人生觀和價值觀。同樣地，范仲淹的思想也讓我們從中汲取了深刻的人生智慧，啟迪我們透過形式旁達(dá)事理，掌握生命的真諦?？傊对狸枠怯洝肥且黄粮邿o上的經(jīng)典名篇，值得我們細(xì)細(xì)品味和銘記，讓中華文化的精華彰顯于世界文化的大都市之中。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇九
岳陽樓記是北宋文學(xué)家范仲淹所撰寫的一篇記游文章，通過作者的沉思和描寫，展現(xiàn)了岳陽樓的壯美與歷史深沉。本文讀后讓我受益匪淺，不僅對岳陽樓的歷史有了更深入的了解，而且也從中感悟到了人生的真諦。
范仲淹以精湛的筆觸，將岳陽樓的壯麗景色展現(xiàn)得淋漓盡致。樓臺翼然起舞，宛若一尊沉睡的巨龍，抬首挺胸，屹立在洞庭湖之濱。登臨樓臺，眼前的湖水如同一面明鏡，湖水上掛著云彩，在夕陽的照耀下金燦燦的，宛若一塊巨大的寶石。萬頃波濤起伏，仿佛與云天相映成趣，給人一種寬廣、悠遠(yuǎn)的視野。在這樣壯麗的景色面前，我感受到了大自然的偉力，人類在宇宙中微不足道的存在。
第三段：對歷史的思考。
范仲淹在文章中不僅僅描繪了岳陽樓的壯麗景色，還敘述了歷史上樓臺的興廢和滄桑。岳陽樓作為巴陵的標(biāo)志性建筑，經(jīng)歷了數(shù)百年的興衰，見證了歷史的變遷。這讓我對歷史產(chǎn)生了更多的思考。在歲月的洗禮下，曾經(jīng)輝煌的事物最終會被時間所遺忘，而歷史卻永遠(yuǎn)銘記。我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在，珍惜我們所擁有的，因為任何事物都有被時間所抹去的一天。
第四段：對人生的思考。
范仲淹在岳陽樓記中還深入思考了人生的哲學(xué)問題。他以岳陽樓的興廢為引子，以興亡為背景，闡述了人生的無常與短暫。他寫道：“將欲取之，必先予之”，表明人生的真諦在于“付出”。人生如同攀登山峰，只有勇往直前，付出努力，才能取得更大的成功。讀了這篇文章后，讓我深刻地意識到人生的寶貴和短暫，我們應(yīng)該珍惜每一天，用心付出，才能收獲更多。
第五段：個人感受和總結(jié)。
讀完《岳陽樓記》后，心中涌上了一股對生活的熱愛和追求。范仲淹以凄婉動人的文字，真實地描繪出岳陽樓的壯美，也讓我們意識到了人生的脆弱和無常。人生短暫，我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前，珍惜自己所擁有的，用心付出。只有在不斷地學(xué)習(xí)和成長中，才能找到人生的意義和價值。讀書是一種增長智慧和開闊眼界的方式，我相信通過不斷的閱讀和思考，我們可以更好地理解人生，找到屬于自己的人生道路。岳陽樓記給了我很大的啟示和激勵，讓我更熱愛生活，更勇敢地向前邁進(jìn)。
以上是關(guān)于“讀岳陽樓記有感心得體會”的五段式文章，通過對岳陽樓記的描寫與解讀，分享了對岳陽樓的壯麗景色、歷史的反思，以及人生的思考和啟示。這篇文章充分展示了范仲淹獨(dú)特的筆觸和思考方式，也將讀者帶入了一個廣闊的思考空間，在這個過程中共同思索人生的意義與價值。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十
岳陽樓位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭湖畔，是中國古代建筑的瑰寶之一。作為夏季放松心情的好去處，我最近有幸游覽了岳陽樓，并獲得了一些難忘的體會。
首先，游覽岳陽樓讓我對中國古代文化有了更深入的了解。岳陽樓建于明代，是當(dāng)時最精美的建筑之一。通過游覽，我了解到岳陽樓不僅是一座建筑，更是一部濃縮中國古代文化的百科全書。在樓內(nèi)，我看到了許多古畫、石碑和古代文化遺物，感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深?？粗切┥衩氐臍v史古跡，我感到自己仿佛穿越了時空，與古人心靈相通。通過參觀岳陽樓，我意識到了傳統(tǒng)文化的重要性，對中國文化有了更深刻的認(rèn)識。
其次，游覽岳陽樓使我沉浸在壯麗的自然美景中。岳陽樓位于洞庭湖畔，四周環(huán)水，景色宜人。登上樓頂，我可以俯瞰到整個洞庭湖的壯麗景色，湖光山色讓人心曠神怡。清晨的時候，湖面上迎風(fēng)飄蕩的漁船和閃爍的魚蝦，仿佛是大自然給人們的一副畫卷。傍晚時分，湖面上的夕陽映照出了一片金色的光輝，美不勝收。游覽岳陽樓，我深深感受到了自然的宏偉和雄奇之美，這種美妙的感覺會一直留存在我心中。
然后，游覽岳陽樓讓我領(lǐng)略到了中國古代文人的豪情壯志。岳陽樓因杜甫的詩《登岳陽樓》而名揚(yáng)天下，成為文人墨客紛紛前來尋找靈感的地方。杜甫的《登岳陽樓》中寫道：“昔日龍堆殿上樓，聲價文章馳四方。功名不減河山在，世事如今多渺茫。”這個詩句讓我深深感受到了古人的壯志豪情。站在岳陽樓上，我仿佛看到了古代文人在這里放聲長嘯，抒發(fā)自己的壯志雄心，對抗塵世瑣事。游覽岳陽樓讓我明白，不論時代如何變遷，我們都應(yīng)該保持對人生的熱情和渴望，追尋屬于自己的理想和抱負(fù)。
最后，游覽岳陽樓讓我體驗到了中華民族的凝聚力。岳陽樓是中國人民的共同記憶，是中華民族的象征。游覽時，我看到這里不僅有中國游客，還有許多外國友人。在岳陽樓上，我看到人們不分國籍、膚色和語言，都帶著敬畏和仰慕的心情，領(lǐng)略著這座古老文化的神奇。這讓我感到非常自豪，也讓我認(rèn)識到我們中華民族的凝聚力和博大胸懷。
總的來說，游覽岳陽樓給我留下了深刻的印象和美好的回憶。通過這次經(jīng)歷，我不僅對古代文化、自然美景和人文氣息有了更深入的了解，更加深刻地認(rèn)識到了我們的傳統(tǒng)文化的珍貴和中華民族的凝聚力。岳陽樓將繼續(xù)吸引來自世界各地的游客，帶給大家無盡的美和智慧。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十一
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。3.岳陽樓：
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對照書下注釋，理解重要的詞句。詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文句子：滕子京謫守巴陵郡。政通人和，百廢具興。增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然?！罢ㄈ撕停購U具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點(diǎn)句子的賞析如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。板書設(shè)計：岳陽樓記范仲淹作記的緣由屬予作文以記之。洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千第二課時一、導(dǎo)入新課：岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客騷人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。二、復(fù)習(xí)舊知。1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。
合作探究。
(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個方面。其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
(2).作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯1.要重點(diǎn)理解的'詞句。詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂不以物喜，不以己悲居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?明確：(遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)。
3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。4、古仁人有沒有快樂的時候呢?在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊膽n樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
六、文章主旨：本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
七、作業(yè)設(shè)計：
1、繼續(xù)背誦課文，要會默寫。
2、完成《同步導(dǎo)學(xué)》本課練習(xí)“學(xué)后鞏固強(qiáng)化”部分。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十二
登岳陽樓是中國古代名篇《登岳陽樓》的作者杜甫在唐朝時期所寫的一首抒懷之作。岳陽樓位于今天的湖南岳陽市岳陽樓區(qū)，它是一座古老的樓閣，被譽(yù)為"天下第一樓"，因其峭壁險峻的地理特點(diǎn)而成為了眾多文人墨客的所愛。杜甫所化的詩句，將岳陽樓的壯麗景色與自身的身世巧妙地結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己壯志未酬的憤慨和對人生的思考。讀杜甫的《登岳陽樓》，不禁讓人陶醉在那悲天憫人的情感之中。筆者將以五段式的形式，對登岳陽樓杜甫心得體會進(jìn)行簡寫。
第一段：《登岳陽樓》揭示了作者壯志未酬、求仕不得的憤慨之情。詩中杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹娙艘曇伴_闊，直言山河壯麗之景，并表達(dá)了自己壯志難酬之感。他應(yīng)聘官職不得，讓他壯志難酬，而這一苦楚也成為了杜甫作品中常見的主題。這段描寫直觀地展示了詩人內(nèi)心的焦躁與迷茫，讓人感受到了杜甫的困境，引人深思。
第二段：《登岳陽樓》展現(xiàn)了詩人對人生的思索和對世事的感慨。杜甫用如下詩句揭示了自己對人生的疑問：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”杜甫疑問了世事無常的原因，隱喻修煉菩提之路。正如述《易》中所言：“和雨升騰而見天女，和云升騰而見天子?！痹娙酥谏鐣F(xiàn)實的關(guān)切，表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的思考力。這段詩句鐘靈毓秀，字字珠璣，引發(fā)讀者對人生、命運(yùn)的思考。
第三段：創(chuàng)作技巧是《登岳陽樓》的一大亮點(diǎn)。詩人運(yùn)用了對比的手法，將自己人生的得失與岳陽樓的高低之勢相較，形成了鮮明的畫面反差。尤為讓人矚目的是杜甫寫道：“欲問江潮與海水，從來笑問山林間?！倍鸥柚鷮Ｋ钡拿枋觯惆l(fā)了自己對官場生涯的無奈和對現(xiàn)實的無力，也展現(xiàn)了巨人身世之造化。
第四段：《登岳陽樓》的最后一部分寫詩人坐懷不亂，不被官場之事所動搖，消除了成為士大夫的心愿?！斑€聞岳陽樓上崇山靜聽夜鼓時?！倍鸥υ趹n傷之中表現(xiàn)出了獨(dú)立自主的品質(zhì)，這使得讀者對他更加景仰。他放眼山河大地，洞悉了官場的黑暗與無奈，更堅稱“人生自有詩和酒，不能愁多何有剛?！边@段描寫展示了杜甫磅礴胸懷和樂觀向上的生活態(tài)度。
第五段：《登岳陽樓》是杜甫重要的抒情之作，它以獨(dú)特的語言風(fēng)格和深刻的思考展示了古代文人的壯志未酬、求仕不得的憤慨和對人生的思索。它是杜甫辭世佳作，描繪了一個詩人對宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。它被視為中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，對后世文人墨客有著深遠(yuǎn)的影響。
登岳陽樓杜甫的心得體會是杜甫吟詠壯志難酬、人生苦短的真情流露，也是對宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。杜甫通過簡潔而深刻的語言展示了自己對人生的不滿與憤慨，以及對世間萬象的疑問和思索。他以自己的短暫而艱難的一生，留下了一部部經(jīng)典之作，激勵著后代的人們。每當(dāng)讀到《登岳陽樓》時，我常常被它沉痛的境遇所觸動，感受到杜甫對人生的探索與思考，對人生的鞭策與思忖，也更加深刻地認(rèn)識到了詩人的偉大與不凡。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十三
正確理解名言警句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。
同"教學(xué)目標(biāo)"前兩項。
2課時。
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：
（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。
（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽樓……"。
第一課時；
（一）導(dǎo)入。
板書岳陽樓上的一副對聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩。
問：范希文是誰？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時背誦全文。
第二課時：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色？
（四）比較分析。
問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景?！兜恰罚?吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的"銜遠(yuǎn)山，吞長江"也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生；而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷"親朋無一字，老病有孤舟"與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲""喜"之情對比中提出了"先憂后樂"的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。"戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂時傷亂"中見其憂樂與國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因--寫景--抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十四
中國古典詩歌教學(xué)歷來都是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。因為一些客觀原因的存在，如時代的滄海桑田、社會文化的突變激進(jìn)、詩歌在現(xiàn)代社會的嚴(yán)重邊緣化、應(yīng)試教育對詩歌本質(zhì)的戕害等等，要讓現(xiàn)在的中學(xué)生通過幾節(jié)有限的語文課能夠鑒賞中國古典詩歌的美，進(jìn)而喜歡中國古典詩歌，獲得對于詩歌和古典文學(xué)的生命體驗，說實話很有難度。但有難度，不等于說沒可能。本節(jié)課的設(shè)計，就是希望能夠從以下三個方面來培養(yǎng)和提高中學(xué)生的古典詩歌的鑒賞能力。
第一，通過對《登岳陽樓》的教學(xué)，以點(diǎn)帶面，幫助學(xué)生掌握中國古典詩歌中登臨詩的基本內(nèi)容、情感和一般鑒賞方法。
第二，通過回憶以前所學(xué)（《登高》）和本節(jié)課的《登岳陽樓》，希望能夠幫助學(xué)生確立鑒賞古典詩歌的六個角度，即背景、內(nèi)容、手法、情感、結(jié)構(gòu)、意義。
第三，通過本節(jié)課的教學(xué)，挖掘?qū)W生已有的古典詩歌鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力遷移，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
在本節(jié)課堂教學(xué)中，教者努力去實踐這三方面，但實際的課堂教學(xué)永遠(yuǎn)不可能如預(yù)先設(shè)想那樣按部就班的進(jìn)行，并能夠完美達(dá)到教學(xué)設(shè)計的要求。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，自我感覺在挖掘?qū)W生已有的知識儲備和詩歌鑒賞能力上做的還不好，對學(xué)生的能力有所懷疑，某些過程有“快進(jìn)”之嫌，而我覺得鑒賞詩歌是急不得的，必須“慢嚼細(xì)咽”，必須重視學(xué)生在閱讀中的自我情感體驗和審美獲得，教者只能是循循善誘，甚至是大膽“放手”，讓學(xué)生在自由的閱讀中獲得美感體驗?；蛟S，在中國古典詩歌的教學(xué)中，教師只應(yīng)該做一個引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中國古典詩歌“桃花源”的向?qū)?，要展示給學(xué)生詩歌的美，或凄艷，或雄壯，或灑脫，或謹(jǐn)慎______讓學(xué)生在這里自主閱讀，自由體驗，暢所欲言，興之所至，或引吭，或潑墨，或沉思，或激辯——只有這樣，才能“詩無達(dá)沽”“詩神憑附”，中學(xué)的詩歌教學(xué)才能活起來，才能有所為有所得，中國古典詩歌的光輝才能引導(dǎo)這個民族的未來，引導(dǎo)這個民族的良心，讓我們“詩意的棲息”于這地球。
力雖不逮，心向往之。勉之！
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十五
教學(xué)三維目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。
2、學(xué)會通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，緣景明情。
3、感受杜甫孤苦漂泊，壯志未酬的苦悶心情和對國家命運(yùn)的關(guān)切之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀詩歌，學(xué)會運(yùn)用置身詩境、緣景明情的方法解讀詩歌內(nèi)容。
2、理解和體會杜甫懷才不遇和憂國憂民的情懷。
教學(xué)方法：誦讀法、小組合作探究。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件（導(dǎo)學(xué)案）。
課時安排：1課時。
一、激情導(dǎo)入：
（多媒體展示）意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長江。
意境：沉郁悲涼（蕭瑟凄涼），雄渾開闊。
情感：長年漂泊，老病孤愁，時世艱難，憂國傷時。
我們在學(xué)習(xí)《登高》的時候，先抓住意象，通過聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩人所描繪的畫面并沉浸其中，獲得審美感受，進(jìn)而分析作者要表達(dá)的思想感情，這就是“置身詩境，緣景明情”的學(xué)習(xí)方法。今天我們就用這個方法一起來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》，看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。（板書課題）。
（“置身詩境，緣景明情”是我們的第二單元的單元提示，也是我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
二、初讀感知。
（一）、學(xué)生齊讀詩歌，注意把握詩歌節(jié)奏。
（二）、知人論世，背景補(bǔ)充。
學(xué)習(xí)詩歌，我們要多誦讀，也要知人論世，了解相關(guān)的時代背景，相信同學(xué)們對杜甫都非常了解，大家能一起來說說你知道的杜甫嗎？（學(xué)生：字子美、自號少陵野老、唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，因影響深遠(yuǎn)被后人稱為“詩圣”，他的詩歌具有豐富的社會內(nèi)容所以被稱為“詩史”，因任過左拾遺和工部員外郎，所以后世稱杜拾遺和杜工部，因居住地又稱他為杜少陵、杜草堂，與李白合稱“李杜”，詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，詩作很多，約1500首詩歌被保存下來。）。
（三）初知意象。
學(xué)生再讀詩歌（自由誦讀，讀出聲音）。
思考：這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？（根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容板書）。
重點(diǎn)意象：洞庭水、岳陽樓吳楚、乾坤日月——遼闊雄偉、空闊博大（感受）。
孤舟——孤獨(dú)漂泊（漂泊）。
再讀詩歌（沉浸其中，讀出氣勢）。
三、
合作探究，分析鑒賞。
（一）置身詩境。
參考：早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
（過渡）我們通過抓住詩歌意象，聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受，這就是“置身詩境”接下來需要我們通過這些意象和自己的感受，分析景和情的關(guān)系，進(jìn)而分析作者的思想感情，這就是“緣景明情”。
（二）緣景明情。
1、首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用了什么手法？你感受到作者登樓時怎樣的感情呢？
寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。
這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？
虛實交錯，今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
2、“吳楚東南坼，乾坤日月浮。”讓你聯(lián)想到了誰的詩句？你又有怎樣的感受？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！保ú懿佟队^滄?！罚?/p>
“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》）。
（比較：曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月，寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩翰無邊、吞吐日月，同樣壯闊。）（意境：博大壯闊）。
這兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語分別是哪個？（坼、?。┠隳苷f說這兩個詞的妙處嗎？（可與“列”“映”比較）。
“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句寫景，有沒有表現(xiàn)作者的情感？
（對洞庭湖的禮贊，對個人身世飄零的感嘆、對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。）。
3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
4、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，兵荒馬亂，著火紛飛，百姓流離失所，再加上自己晚年漂泊不定、老病孤舟，無人賞識，怎能不“涕泗”橫流啊。
但即便自己再崎嶇坎坷，懷才不遇，但仍然把國家危難，百姓困苦放在心頭，這樣的家國情懷值得我們每一個同學(xué)學(xué)習(xí)，我們身處和平年代，更應(yīng)該學(xué)會感恩，立志高遠(yuǎn)，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄?，努力實現(xiàn)自己的人生理想。
5、再讀詩歌（讀出作者復(fù)雜的感情），力求當(dāng)堂背誦。
四、方法。
總結(jié)。
課堂小結(jié)。
（一）、從意象、意境、情感上總結(jié)全詩。
意象：洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟。
意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。
情感：身世之悲、家國之憂。
詩歌鑒賞中最重要的莫過于通過對意象的把握、發(fā)揮想象，體會和品味詩歌特有的意境美，從而準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的情感。這一堂課，我們進(jìn)一步熟悉了賞析詩歌的重要方法——置身詩境，緣景明情。只要同學(xué)們在學(xué)習(xí)中國古典詩歌時，重視反復(fù)誦讀，置身詩境，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，體會詩歌所再現(xiàn)的意境，并抓住最富有表現(xiàn)力的詞語來進(jìn)行賞析，我相信，同學(xué)們一定能陶醉在中國古典詩歌所帶給我們的審美享受之中。（置身詩境、緣景明情）。
五、作業(yè)布置：1、用置身詩境、緣景明情的方法自學(xué)并背誦杜甫的詩歌《旅夜書懷》。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十六
《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標(biāo)題也只反映了其寫作地點(diǎn)，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當(dāng)時教學(xué)設(shè)計是這樣的：第一步，學(xué)生閱讀注釋與練習(xí)冊上的背景介紹，讓學(xué)生了解詩歌的創(chuàng)作背景。然后抽查學(xué)生記憶情況以及從中攝取信息的能力；第二步，根據(jù)背景入手設(shè)問，哪幾句詩最能其身世？他的身世怎樣？第三步，要求學(xué)生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此？從哪些詩句可以看出？第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應(yīng)相襯托？為什么？這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好？作點(diǎn)分析。第五步，詩歌首聯(lián)“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法？聯(lián)系全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉郁頓挫”藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，要求學(xué)生講講它在本詩中是如何體現(xiàn)的。第七步，學(xué)生自讀自主欣賞部分的詩歌，然后提出不明白的地方，大家共同討論。
但今天在實際教學(xué)過程中，我作了些調(diào)整。在學(xué)生了解了背景之后，先讓學(xué)生自讀，然后分析其字面意（主要是學(xué)生說，老師是作點(diǎn)撥）。然后讓學(xué)生思考本詩景與情的關(guān)系，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設(shè)計的一樣。作這樣的調(diào)整是考慮班上學(xué)生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學(xué)效果還可以。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十七
《登岳陽樓》是高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元杜甫的一首詩，教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法欣賞古典詩歌的意境。這首詩作于大歷三年冬。當(dāng)時杜甫57歲，從公安(今湖北公安)到達(dá)岳陽，時值深冬，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上國家**，北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。詩人通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的畫面和個人孤苦的境遇，表達(dá)了感時傷世，憂國憂民的愛國思想，意境壯闊。
本節(jié)課是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式改革的一次有益嘗試。教完后，我覺得本節(jié)課總體是比較成功的，有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、從總體設(shè)計思路與教學(xué)過程看，本節(jié)課教學(xué)始終遵循了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練，老師引導(dǎo)。整節(jié)課至始至終發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。留給學(xué)生自學(xué)的時間很足，多大10多分鐘。
二、從學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成練習(xí)，到拓展檢測，始終圍繞“詩歌意境賞析，語言品味，主旨探究”進(jìn)行，緊扣教學(xué)重難點(diǎn)，突出高考詩歌考點(diǎn)，目標(biāo)明確，針對性強(qiáng)。
三、本節(jié)課運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，對學(xué)生的如何賞析詩歌做了方法指導(dǎo)，特別是語言表達(dá)技巧方面做了針對性指導(dǎo)，基本解決學(xué)生答題思路會亂，表達(dá)不清等問題。
四、本節(jié)課突出了朗讀教學(xué)，從開始到結(jié)束學(xué)生的朗讀背誦達(dá)十多次，有示范朗讀，自讀體驗，有齊聲朗讀，情感朗讀，朗讀較有層次，基本達(dá)到了當(dāng)堂背誦的目的。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十八
登岳陽樓是中國古代一首膾炙人口的經(jīng)典詩歌，同時也是唐代著名詩人杜甫的一首名作。通過這首詩，我們可以感受到杜甫深深的憂國憂民之情懷，以及對于時代變遷和人生起伏的深刻思考。下面我將從不同的角度來談?wù)勎覍@首詩的心得體會。
第二段：探討杜甫憂國憂民的情懷。
杜甫在這首詩中表達(dá)了他內(nèi)心深處對于國家命運(yùn)和人民苦難的憂慮。他描繪了岳陽樓的壯麗景色，卻沒有忘記批判當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。他將登樓的所見所聞與國家民生結(jié)合了起來，將自己的個人感受與時代風(fēng)云緊密相連。這種憂國憂民的情懷使得杜甫成為了中國文學(xué)史上的偉大詩人之一，也彰顯了他作為一位文人的社會責(zé)任感。
第三段：思考時代變遷與人生起伏。
登岳陽樓不僅僅是杜甫心懷憂國憂民的寫照，它也反映了人生的起伏和時代的變遷。杜甫在詩中寫道：“滔滔江水夜照千戶燈，照顧萬家慰艱辛?！边@一句詩不僅描繪了江水的洶涌和燈火的熠熠，更展示了社會百姓的辛苦和艱辛。人生如同江水一樣，時而平靜，時而洶涌。我們每個人在不同的人生階段都會面臨各種挑戰(zhàn)和困難，正如登岳陽樓需要攀爬一樣。因此，登岳陽樓這首詩也給予了我們在面對人生起伏和時代變遷時的勇氣和力量。
第四段：品味詩中的壯麗景色。
杜甫在登岳陽樓時，以詩意描繪了樓前的壯麗景色。他細(xì)膩地描繪了山水的風(fēng)光和江水的波瀾，使讀者仿佛置身于山川之間。通過這些描繪，杜甫不僅僅是表達(dá)自己對于時代的思考，更是展示了中國山水詩的獨(dú)特魅力。登岳陽樓之行，使我們感知到了自然的偉大和人類的渺小，也讓我們更加熱愛和珍惜自然的美景。
第五段：總結(jié)。
登岳陽樓是杜甫的一首名篇，通過描繪壯麗景色和展示憂國憂民的情懷，他告訴我們文人作為社會的觀察者和思考者，應(yīng)該關(guān)心國家的命運(yùn)和人民的苦難。而在我們個人的生活中，登岳陽樓也給予了我們?nèi)松鸱蜁r代變遷中的力量和勇氣。通過欣賞這首詩，我們可以更好地品味中國古代詩歌的瑰寶，并從中汲取力量和智慧，不斷探索人生的意義和價值。
教學(xué)岳陽樓記心得體會篇十九
登高望遠(yuǎn)是人類的天性，也是文人墨客的情懷所在。岳陽樓是中國著名的歷史古跡之一，曾被文人杜甫贊美為“天下第一樓”。于是，我迫不及待地踏上了登岳陽樓之旅。在這個古老而莊重的建筑中，我達(dá)到了人生的頂峰，也深深體會到了杜甫的心境。
第一段：登臨岳陽樓，感受千年文化。
岳陽樓位于洞庭湖畔，是湖南的地標(biāo)之一。當(dāng)我踏上岳陽樓的最高一層，一幅壯美的景色出現(xiàn)在眼前。洞庭湖波光粼粼，湖水與天空融為一體，仿佛進(jìn)入了仙境。這個時候我才意識到，登樓并不僅僅是為了高處觀景，更是融入了千年文化的體驗。岳陽樓是中國古代文人墨客的聚集地，有著悠久的歷史和人文內(nèi)涵。登樓之時，仿佛有時空的穿越，可以感受到當(dāng)時文人們站在此樓上俯瞰大地的豪情壯志。
第二段：感悟杜甫心境，領(lǐng)悟他的詩意。
岳陽樓最有名的當(dāng)屬杜甫的名篇《登岳陽樓》了。當(dāng)我站在岳陽樓之巔，我心生凄涼之感，仿佛能夠深入杜甫的內(nèi)心。我想象著杜甫當(dāng)年登樓時的場景，他無獨(dú)有偶地看到歷代統(tǒng)治者的無能和國家的衰敗。他用樸實的字句表達(dá)了自己深深的憤慨和憂慮之情，勾勒出那個動蕩的時代的真實風(fēng)貌。在這個時刻，我自然而然地領(lǐng)悟到了杜甫的詩意，也對他的才華和智慧感到欽佩。
第三段：體驗詩人對自然的贊美，領(lǐng)略山水之間的和諧。
杜甫以他那獨(dú)特的筆觸將壯麗的岳陽樓景色描繪得栩栩如生，他對自然的細(xì)膩的描述讓我深感震撼。登樓之際，我仿佛穿越到了他筆下的山水之間。我看到了湖光山色的美麗和自然的奇妙之處，也感受到了他對自然的贊美之情。他在詩中寫道：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。舜堯降唐虞，臨財不茍取。如此觀之，奇絕非常之地?！边@些詩句深深打動了我，讓我對大自然有了更深的思考，感嘆大自然的奇妙與不可控。
第四段：引發(fā)對人生的反思，思考人生的意義。
登樓之際，我仿佛置身于宇宙之間，凝視著大地的遼闊。這令我不禁陷入思考，人生究竟有何意義？杜甫對于人生有著深刻的思考，他的詩中透露出對權(quán)力和財富的無奈，他更關(guān)注于人的心靈與情感的價值。站在岳陽樓之巔，我意識到，人生的意義在于追求內(nèi)心的真實和內(nèi)心的豐盛。杜甫在他的詩中，向我們展示了一種新的生活方式，一種以心為主導(dǎo)的生活方式。
登岳陽樓的經(jīng)歷令我受益匪淺。我從杜甫的詩中領(lǐng)悟到了一種新的境界，一種以心靈為驅(qū)動的生活態(tài)度。登樓之際，我看到了古往今來的人們的智慧與洞察，也觸摸到了自己內(nèi)心深處的潛能。這次登樓之旅，讓我獲得了新的思考和啟發(fā)，也令我對杜甫的才華和智慧有了更深層次的理解。我深深地被岳陽樓和杜甫的詩意所吸引，也期待著把這個體驗帶給更多人，讓更多人能夠品味其中的樂趣和哲學(xué)。
綜上所述，登岳陽樓是一次體驗歷史和文化的旅程，也是一次思考人生與自然的機(jī)會。通過登臨岳陽樓，我不僅感受到了千年文化的沉淀和杜甫的心境，更領(lǐng)悟到了大自然和人生背后的哲理與意義。登岳陽樓的體驗，讓我對人生和世界有了更深刻的理解，也提醒我追求內(nèi)心的真實與豐盛。因此，我希望能夠?qū)⑦@個寶貴的體驗分享給更多的人，讓他們也有機(jī)會領(lǐng)略到岳陽樓和杜甫的魅力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18909245.html】
