演講稿是在公開場(chǎng)合，以演講為主要形式進(jìn)行表達(dá)的一種文體。演講稿的語速要適中，聲音要有節(jié)奏感，以保持聽眾的興趣和專注。這些演講稿范例涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講，可以激發(fā)我們的靈感。
青年干部信仰演講稿篇一
可見，加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時(shí)代的前列，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心和靈魂。
這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》。
一、什么是理想信念?
信仰是什么?信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”這就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說法：共產(chǎn)主義。
什么是理想?理想，就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過這種預(yù)見和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員老師，想去當(dāng)一名深受學(xué)生喜愛，同時(shí)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，憑自己努力為學(xué)校爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)，借以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說他真想再活520xx年，這就不是理想而是妄想了。
什么是信念?信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說信念這東西非?？孔V，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢(mèng)想在，所以，他超越了自我。
共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。打個(gè)比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國(guó)特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。
二、為什么要堅(jiān)定理想信念?
1、堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力。
2、堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。
繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國(guó)走來。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的重要內(nèi)容來抓。
三、怎樣堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?
堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為概括起來講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。
1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對(duì)于各級(jí)黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)于黨員干部來說，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對(duì)我們的教師來說，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務(wù)能力，并切實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中，三是牢記職責(zé)，一切為了學(xué)生。
2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說過，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開理論思維?！蓖瑯?，一個(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢?要通過不斷增強(qiáng)自己的理論自覺和理論自信，我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說過，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程，完成這種過程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師，我們更不能忘記我們是學(xué)生靈魂的工程師，責(zé)任重大啊!
4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說：“清正在德，廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說他律，對(duì)于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。
總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員教師和干部職工，為了學(xué)校，更為了學(xué)生的美好未來，堅(jiān)定自己的理想與信念!常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操，最后“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”與大家共勉。
青年干部信仰演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠(chéng)信與道德》現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代，社會(huì)上對(duì)于食品安全問題、虛假?gòu)V告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場(chǎng)行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信的良好美德在社會(huì)中飽受排擠時(shí)，想要在這樣一個(gè)社會(huì)的染坊里重建人與人之間的信任與誠(chéng)實(shí)，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們有為何又重新呼吁誠(chéng)信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，一旦失去了誠(chéng)信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國(guó)的人格魅力與大國(guó)尊嚴(yán)。
十一屆全國(guó)政協(xié)副主席李金華曾在“中國(guó)誠(chéng)信法治保障論壇”中指出，誠(chéng)信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國(guó)之本，誠(chéng)信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠(chéng)信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對(duì)社會(huì)道德文化的重建，對(duì)于社會(huì)信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠(chéng)信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家參與誠(chéng)信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要因素。社會(huì)不誠(chéng)信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)發(fā)展。建立誠(chéng)信社會(huì)體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會(huì)誠(chéng)信體系。我國(guó)在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見》中指出，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國(guó)無信則衰。誠(chéng)信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠(chéng)信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)中做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會(huì)出現(xiàn)，誠(chéng)信缺失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠(chéng)信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠(chéng)，因?yàn)榉?，所以誠(chéng)。我們生活在一個(gè)法制社會(huì)，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會(huì)使得我們?nèi)伺c人、人與社會(huì)之間的誠(chéng)信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
青年干部信仰演講稿篇三
按照保持黨的先進(jìn)性純潔性為主題的干部作風(fēng)教育實(shí)踐活動(dòng)的工作部署和要求，我認(rèn)真參加機(jī)關(guān)組織的集中學(xué)習(xí)和專題討論，按要求自學(xué)了在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上講話精神以及黃新初、葛紅林、鄧修明同志講話精神等規(guī)定篇目，完成了第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。
在xx屆中央紀(jì)委七次會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨都要從黨和人民的事業(yè)出發(fā)的高度，從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作?！边@既是歷史經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，也是今天反腐倡廉、推進(jìn)黨建的必然要求。保持黨的純潔性，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的重要條件，也是我們黨在新形勢(shì)下化解各種風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、適應(yīng)各種考驗(yàn)、不斷奪取黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新勝利的基本要求。
作為一名工會(huì)工作者，我認(rèn)為保持黨的純潔性，增強(qiáng)政治堅(jiān)定性，就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)道路，做到“五個(gè)自覺”。一要自覺強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，保持思想純潔的一個(gè)重要基礎(chǔ)，就是理論修養(yǎng)。事實(shí)證明：理論上不清醒，就容易把持不住，甚至犯錯(cuò)誤。我們要把強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)作為第一位的任務(wù)，堅(jiān)持不懈，自覺用力。要學(xué)習(xí)基本理論，讀一些馬克思主義的經(jīng)典著作，特別是要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，搞懂基本立場(chǎng)觀點(diǎn)，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高政治覺悟和政治敏銳性，真正保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心。
二要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。保持思想純潔，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性就是理想信念、宗旨意識(shí)、紀(jì)律性以及黨員與群眾的關(guān)系、黨員與組織的關(guān)系在黨員身上的具體反映。當(dāng)前，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重點(diǎn)是加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)。正確對(duì)待是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛等重大問題。要辨別和分清政治上的是與非，這是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要課題。在對(duì)待黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)，以及黨和國(guó)家的基本制度、基本歷史的立場(chǎng)和態(tài)度，涉及這些方面都是大是大非，我們一定要旗臶鮮明地堅(jiān)持“是”而反對(duì)“非”，要正確處理公與私的關(guān)系，這是對(duì)黨員干部的基本要求。公生明，廉生威，黨員干部要克己奉公，公正無私，不能假公濟(jì)私，不能損公肥私，更不能以權(quán)謀私。要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，這是黨章對(duì)黨員的政治要求，更是每個(gè)黨員干部必須遵循的黨性原則。要講真話，講實(shí)話，帶頭做光明磊落、襟懷坦蕩的人;要言必信，行必果，帶頭做言行一致，誠(chéng)實(shí)守信的人;要明是非，辨真?zhèn)危瑤ь^做堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理的人。
三要自覺加強(qiáng)道德建設(shè)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是保持黨員干部思想純潔的重要基礎(chǔ)。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)的重要性。他要求廣大黨員干部“牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，帶頭弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，樹立良好道德風(fēng)尚，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者”，為我們提高道德修養(yǎng)指明了方向。同志曾講過，徳是為官之魂。黨員干部的“德”，不是空洞的、抽象的，而是實(shí)在的、具體的，是與黨員的政治態(tài)度、政治素質(zhì)和作風(fēng)修養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起的。
評(píng)價(jià)黨員干部的“德”，要看社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，黨員干部必須遵守黨的政治紀(jì)律，在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，對(duì)黨的理論路線方針政策和中央決策部署認(rèn)真貫徹執(zhí)行，在大是大非面前清醒堅(jiān)定，在危難險(xiǎn)重面前挺身而出，對(duì)個(gè)人名利淡薄處之……做到了這些，我們黨員干部才有做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者的基礎(chǔ)。
四要自覺改進(jìn)作風(fēng)。作風(fēng)純潔是黨的純潔性的具體體現(xiàn)，是衡量和檢驗(yàn)黨的純潔性最直接最現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，我們黨有許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是永遠(yuǎn)不能丟的傳家寶，我們要努力做到厚實(shí)做人、扎實(shí)做事。要密切聯(lián)系職工群眾。工會(huì)工作是群眾工作。因此，工會(huì)干部應(yīng)具有增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、凝聚和組織職工的本領(lǐng)，不斷提高做好職工工作的能力和水平，善于與職工打成一片，廣交職工朋友，最大限度地贏得職工的信賴與支持，把他們組織到工會(huì)中來，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍。
五要廉潔從政?！罢?，正也”，清正廉潔是黨員干部保持純潔性的基本要求，作為黨員干部，凡是規(guī)定不準(zhǔn)、不得做的事絕對(duì)不做，在任何情況下都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得信清白，做到一塵不染，一身正氣。能自覺維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性，做到紀(jì)律面前人人平等，遵守紀(jì)律沒有特權(quán)，執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。堅(jiān)持把權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正把人民的利益臵于心中最高位臵，用自身的行動(dòng)充分體現(xiàn)高度的道德自覺性。政德建設(shè)，一方面靠黨員干部的個(gè)人修養(yǎng)、自律來實(shí)現(xiàn)。另一方面更需要靠法律和制度等措施來促進(jìn)、推動(dòng)和保障。政德建設(shè)能力提升要處理好“從政道德與法律法規(guī)之間的關(guān)系、權(quán)力運(yùn)行與道德制約之間的關(guān)系、發(fā)揚(yáng)與舍棄之間的關(guān)系、黨員干部的黨性與德性之間的關(guān)系?！蓖ㄟ^四個(gè)關(guān)系的正確處理，推進(jìn)黨員干部的政德能力有效提升，更好的服務(wù)群眾、服務(wù)企業(yè)。
作為一名新時(shí)期黨員，我要進(jìn)一步保持黨的純潔性和政治堅(jiān)定性，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。慎重對(duì)待日常交往，擇善而居，擇潔而交，從思想上嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常弓身自省，反思自己工作中存在的問題，及時(shí)清除自己思想上的垃圾，時(shí)刻保持自己共產(chǎn)黨員的形象。
青年干部信仰演講稿篇四
在“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”活動(dòng)中，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的各項(xiàng)方針、政策，重溫了黨章。通過學(xué)習(xí)，武裝了頭腦，更新了觀念，提高了政治思想素質(zhì)，確實(shí)受到了一次良好的思想政治教育。對(duì)照《先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求》《不合格黨員的主要表現(xiàn)》我也找到了自己的差距和不足，以下我從四個(gè)方面來進(jìn)行剖析。
1、政治理論水平不高。通過這次“黨員保先”教育活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，自己雖然在平時(shí)沒有放松政治理論學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)內(nèi)容不夠廣泛，學(xué)習(xí)方法也不得力，特別是學(xué)習(xí)欠缺了主動(dòng)性?？傆X得在學(xué)習(xí)上只要聽從單位的號(hào)召就行了，學(xué)習(xí)經(jīng)常處于被動(dòng)狀態(tài)。
2、原則性不強(qiáng)。對(duì)單位上有些規(guī)章制度執(zhí)行不嚴(yán)格的現(xiàn)象，對(duì)某些人利用工作之便吃、拿、卡、要等不良傾向、不能以一個(gè)黨員的責(zé)任站出來及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)反映予以制止，而是覺得這是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，自己作為一個(gè)普通黨員只要管好自己就可以了，多一事不如少一事。
3、缺乏自信心和進(jìn)取精神。在單位曾擔(dān)任過團(tuán)支部、婦女委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，工作中也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于缺乏進(jìn)取心，總是滿足現(xiàn)狀，至今沒有做出特別顯著的成績(jī)。
4、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)水平有待提高。雖然工作中自己始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，為客戶做了大量工作，但是“細(xì)致周到”的標(biāo)準(zhǔn)還達(dá)不到，比如站在專業(yè)的角度去為顧客服務(wù)，為他們出謀獻(xiàn)策，杜絕衛(wèi)生隱患，沒有從根本上為顧客排優(yōu)解難，使得服務(wù)表現(xiàn)的膚淺和形式化。
下一步整改提高措施。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)政治學(xué)業(yè)務(wù)，在思想政治和業(yè)務(wù)技能上爭(zhēng)取新突破再上新臺(tái)階，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，工作中敬業(yè)愛崗，吃苦在前享受在后，勤懇扎實(shí)，不浮躁不浮夸。樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感在平凡的工作中創(chuàng)造不平凡業(yè)績(jī)。
2、帶頭倡樹和時(shí)踐共產(chǎn)主義文明新風(fēng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹立共產(chǎn)黨員的正義感，敢于同各種不良行為作斗爭(zhēng)，在思想、道德、工作等各方面發(fā)揮優(yōu)良的表率作用。
在“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”活動(dòng)中，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的各項(xiàng)方針、政策，重溫了黨章。通過學(xué)習(xí)，武裝了頭腦，更新了觀念，提高了政治思想素質(zhì)，確實(shí)受到了一次良好的思想政治教育。對(duì)照《先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)要求》《不合格黨員的主要表現(xiàn)》我也找到了自己的差距和不足，以下我從四個(gè)方面來進(jìn)行剖析。
1、政治理論水平不高。通過這次“黨員保先”教育活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，自己雖然在平時(shí)沒有放松政治理論學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)內(nèi)容不夠廣泛，學(xué)習(xí)方法也不得力，特別是學(xué)習(xí)欠缺了主動(dòng)性?？傆X得在學(xué)習(xí)上只要聽從單位的號(hào)召就行了，學(xué)習(xí)經(jīng)常處于被動(dòng)狀態(tài)。
2、原則性不強(qiáng)。對(duì)單位上有些規(guī)章制度執(zhí)行不嚴(yán)格的現(xiàn)象，對(duì)某些人利用工作之便吃、拿、卡、要等不良傾向、不能以一個(gè)黨員的責(zé)任站出來及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)反映予以制止，而是覺得這是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，自己作為一個(gè)普通黨員只要管好自己就可以了，多一事不如少一事。
3、缺乏自信心和進(jìn)取精神。在單位曾擔(dān)任過團(tuán)支部、婦女委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，工作中也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于缺乏進(jìn)取心，總是滿足現(xiàn)狀，至今沒有做出特別顯著的成績(jī)。
4、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)水平有待提高。雖然工作中自己始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，為客戶做了大量工作，但是“細(xì)致周到”的標(biāo)準(zhǔn)還達(dá)不到，比如站在專業(yè)的角度去為顧客服務(wù)，為他們出謀獻(xiàn)策，杜絕衛(wèi)生隱患，沒有從根本上為顧客排優(yōu)解難，使得服務(wù)表現(xiàn)的膚淺和形式化。
下一步整改提高措施。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)政治學(xué)業(yè)務(wù)，在思想政治和業(yè)務(wù)技能上爭(zhēng)取新突破再上新臺(tái)階，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，工作中敬業(yè)愛崗，吃苦在前享受在后，勤懇扎實(shí)，不浮躁不浮夸。樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感在平凡的工作中創(chuàng)造不平凡業(yè)績(jī)。
2、帶頭倡樹和時(shí)踐共產(chǎn)主義文明新風(fēng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹立共產(chǎn)黨員的正義感，敢于同各種不良行為作斗爭(zhēng)，在思想、道德、工作等各方面發(fā)揮優(yōu)良的表率作用。
青年干部信仰演講稿篇五
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
沒有誠(chéng)實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過契約來實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說的“譽(yù)從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富。總之，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年干部信仰演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈耍趺崔k事，更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國(guó)的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
青年干部信仰演講稿篇七
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的。
大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的`一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡。
其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐淼摹?/p>
巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所。
迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完。
青春之道路，共建和諧之校園!
青年干部信仰演講稿篇八
演講稿。
一般具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，能夠把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，讓他們能夠信服并且在個(gè)人的感情和思考上產(chǎn)生共鳴，具有較強(qiáng)的感染力。本站小編為大家整理了青年干部成長(zhǎng)演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:。
大家好。我叫，是20xx界的大學(xué)生村官，目前被分配在花園村，任花園村村支書助理。今天很高興能夠參加這個(gè)青年干部座談會(huì)，讓我們這些年輕人在一起學(xué)習(xí)交流。
清楚的記得去年9月6日，我來到平口，正式成為一名選聘的大學(xué)生村官，今天是9月4號(hào)，也就是我已經(jīng)在村官這個(gè)崗位上工作一年了，對(duì)于去年剛畢業(yè)的我來說，這次座談會(huì)更像是一次開學(xué)典禮，老師和同學(xué)之間的一次相互交流班會(huì)。在這一年的時(shí)間里，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和村兩委的培養(yǎng)下學(xué)習(xí)了不少農(nóng)村基礎(chǔ)知識(shí)和基層工作經(jīng)驗(yàn)，讓我在基層中得到了很好的鍛煉和成長(zhǎng)，同時(shí)也看到了農(nóng)村工作的重要性和艱巨性。而這也讓我以更大熱情投入到以后的工作和生活中去，更好的完成一個(gè)大學(xué)生村官應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。下面是我在這一年時(shí)間里的。
工作總結(jié)。
:
第一:做好村官本職工作，扎根農(nóng)村，熱心公益;。
在農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地中我的第一堂課就是學(xué)會(huì)如何為人處事、如何開展農(nóng)村工作。入職之初經(jīng)過在縣委黨校舉行的“加強(qiáng)社會(huì)管理，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”的農(nóng)村基層干部管理培訓(xùn)，我從政治理論到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、從農(nóng)村政策到法律知識(shí)、從基層經(jīng)驗(yàn)交流到實(shí)地考察都有了一次指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)，以此為基礎(chǔ)積極的投入到村里的工作中。
首先，我盡職做好大學(xué)生村官的本職工作:比如農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的工作，積極組織農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)有關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)和先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，做好學(xué)習(xí)記錄和學(xué)習(xí)臺(tái)賬，為群眾能夠提供有用的致富信息;做好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和民情直達(dá)工作，為努力建設(shè)優(yōu)秀基層黨組織而努力;做好農(nóng)村公益，積極參與“溫暖大山、愛心助學(xué)”活動(dòng)，爭(zhēng)取幫更多的困難學(xué)生申請(qǐng)到助學(xué)金。
其次，20xx年下半年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)安排我做好農(nóng)村新型養(yǎng)老保險(xiǎn)專干的工作，我在學(xué)習(xí)好相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)后，積極配合新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的工作，幫村民照相，準(zhǔn)備資料，采集信息，審查上報(bào)，截止到20xx年底，我鎮(zhèn)的農(nóng)村社保參保率穩(wěn)居全縣前列。在這些繁雜和瑣碎的工作中，我和其他村干部一起深入研究，共同努力工作，很好的完成了既定的任務(wù)和目標(biāo)，贏得了村民的信任和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，為我以后的工作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二:學(xué)習(xí)好會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，做好村賬鎮(zhèn)代管工作。
20xx年鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)給我安排了村賬鎮(zhèn)代管會(huì)計(jì)的工作，這讓我這個(gè)沒有任何會(huì)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)、同時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)也不感冒的人犯了愁。如何能夠擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，做好這份工作，成了我思考的主要問題，其他的真的都是浮云了。
最開始我向同學(xué)中學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的同學(xué)請(qǐng)教、借書、詢問基礎(chǔ)知識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的開始摸門道。同時(shí)也向劉委、經(jīng)管站張站長(zhǎng)、財(cái)政所陳所長(zhǎng)，請(qǐng)教相關(guān)問題，他們都很仔細(xì)的教我如何做好村賬，以及做好村賬的一些細(xì)節(jié)和要點(diǎn)，這些都讓我受益匪淺。我一直堅(jiān)信:選擇了學(xué)習(xí)，也就是選擇了進(jìn)步，在這個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程中，我基本掌握了村賬做賬的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。現(xiàn)在像洪竹、興果、等幾個(gè)已經(jīng)報(bào)賬的村，兩個(gè)季度的賬務(wù)已經(jīng)基本完成。其他沒有報(bào)賬的村，也正在聯(lián)系他們來報(bào)賬，爭(zhēng)取這個(gè)月完成所有行政村二到三季度的賬務(wù)?，F(xiàn)在，和財(cái)政所張?zhí)m萱討論下做賬的問題，感覺也是種快樂，沒有了以前的那種糾結(jié)，這就是學(xué)習(xí)帶給我的快樂吧，要不我們都常說學(xué)習(xí)是自我境界、素養(yǎng)及對(duì)外界事物認(rèn)識(shí)提高的一個(gè)過程，是學(xué)習(xí)個(gè)快樂的雙向活動(dòng)。知不足而后學(xué)，處處留心皆學(xué)問，我會(huì)不斷提高工作能力和素質(zhì)，更好的開展自己工作。
作為一名大學(xué)生村官，我能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)，配合好村支兩委做好村里的各項(xiàng)工作。在我以后的工作中，一要做到“一日三省吾身”。守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動(dòng)，，時(shí)刻保持謙虛務(wù)實(shí)的態(tài)度，不斷完善自我，提高自我，增強(qiáng)對(duì)“三農(nóng)”工作的理解和認(rèn)識(shí)，貼近與群眾之間的感情與交流。在以后的工作中堅(jiān)持自己的原則，同時(shí)做好以下工作。
1，積極做好一名宣傳員。把政府的好政策、好思想，惠農(nóng)政策、農(nóng)資信息、養(yǎng)殖信息、計(jì)劃生育等相關(guān)政策和法規(guī)，及時(shí)詳細(xì)準(zhǔn)確的宣傳給廣大村民，提高村民的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技術(shù)能力，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村做出自己的貢獻(xiàn)。
2，繼續(xù)做好各項(xiàng)工作的同時(shí)，加強(qiáng)自我知識(shí)的學(xué)習(xí)，每天按時(shí)寫。
日記。
每周定時(shí)定量寫好博客每天關(guān)注大學(xué)生村官網(wǎng)積極了解大學(xué)生村官在自我崗位上做出的努力督促自己;每天做好我花園村微博的更新讓更多人知道我們新農(nóng)村建設(shè)的成效;每天加強(qiáng)公務(wù)員知識(shí)學(xué)習(xí)完成公考理想更好的為人民服務(wù)。
腳踏實(shí)地，仰望星空。我將繼續(xù)努力工作，在以往的工作基礎(chǔ)上，查找自身在農(nóng)村工作中的不足和缺憾，在以后的工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找方法，再接再厲，以更大的熱情投入到工作中去，希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、村干部、黨員和群眾一如既往的批評(píng)我、指導(dǎo)我、幫助我、支持我、培養(yǎng)我，讓我迅速的成長(zhǎng)為一名名副其實(shí)的優(yōu)秀大學(xué)生村官。
作為一名基層年輕干部，尤其應(yīng)當(dāng)正確處理內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系，不以物喜，不以己悲，否則我們就會(huì)像一只孤舟，失去了前進(jìn)的方向。
不以物喜就是要我們有虛心的態(tài)度，戒除“傲”氣。近年來，國(guó)家以及地方的招考無數(shù)，參與考試的人更是數(shù)不勝數(shù)，我們年輕的干部能在當(dāng)中脫穎而出，是對(duì)我們能力一種肯定，但并不是我們炫耀的資本。走上了公務(wù)員的道路，身上披的不是紅袍和榮耀，而是是責(zé)任與使命。國(guó)家招錄公務(wù)員的本質(zhì)是要選一批能夠?yàn)閲?guó)家服務(wù)，為人民服務(wù)人才，并不是來派發(fā)官帽的。作為一名年輕干部，更要清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不要認(rèn)為自己比誰都要強(qiáng)，看不到別人的長(zhǎng)處，更加看不到自己的不足。只有不斷的向他人學(xué)習(xí)，才能更好的提升水平、發(fā)揮才能。
大空間的，今日取得的成績(jī)不過只是滄海一粟，是我們成長(zhǎng)途中一次很好的經(jīng)驗(yàn)而已。我們要把前一次的成績(jī)轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)原動(dòng)力，把組織給予的大好機(jī)會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)給予的充分信任、群眾給予的大力支持作為成長(zhǎng)的氧氣和肥料，努力向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)，永不停息。
不以己悲就是要我們有自信心，戒除“怨”氣。人的一生不都是一帆風(fēng)順的，所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！本褪窃诿銊?lì)我們不能因?yàn)橐淮问《穸ㄗ晕?，自怨自艾，更不能因?yàn)樽约旱呐]有得到應(yīng)有的回報(bào)而停滯不前。如果所有的人都不相信你的時(shí)候你自己要相信自己，要時(shí)時(shí)刻刻告訴自己“你是最棒的!一切都會(huì)好起來的!”。不要因?yàn)檎业搅瞬罹喽械阶员埃辽倌阋呀?jīng)對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)了，接下來就是要相信自己一定能縮小差距而取得成功。所以自信是成功的前提，不要輕易的去懷疑自己、否定自己、看輕自己。
不以己悲就是要我們有平常心，戒除“躁”的情緒。當(dāng)我們的激情與才華被現(xiàn)實(shí)敲了幾個(gè)悶棍后，為了使自己得到的和所做的相匹配，就不那么努力奮斗了。事實(shí)上并不是你成熟了，而是你自己停止了成長(zhǎng)的步伐。通常我們?cè)谝粫r(shí)的得失這個(gè)外部因素下丟棄了成長(zhǎng)才是最重要的本質(zhì)，產(chǎn)生了原不該有的不安和躁動(dòng)。今年正值換屆之年，在面對(duì)進(jìn)退留轉(zhuǎn)的問題時(shí)，要時(shí)刻保持一顆平常心，正確看待，泰然處之。干部的進(jìn)退留轉(zhuǎn)是組織對(duì)干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)少些名利、多些清醒，少些計(jì)較、多些豁達(dá)，少些浮躁、多些干勁，真正在換屆中做到“進(jìn)”不爭(zhēng)位，“退”不氣餒，“留”不松懈，“轉(zhuǎn)”不浮躁。
因而，年輕人在成長(zhǎng)的道路上，遭遇到的環(huán)境無論是好是壞，都不要偏離我們正確的航道，要保持一種百折不饒的進(jìn)取意識(shí)和蓬勃向上的精神狀態(tài)，要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但不意味著有很強(qiáng)的目的性，時(shí)時(shí)刻刻以自身的成長(zhǎng)為先，博觀而約取,厚積而薄發(fā)，才能贏得事業(yè)上的成就，做好人民的公仆。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
有機(jī)會(huì)在這里向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)思想和工作，我感到很興奮，也很緊張，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，這是對(duì)我的極大鼓勵(lì)和鞭策。
我叫，20xx年9月出生，20xx年9月參加工作，先后在公交五公司、公交集團(tuán)公司、公用局辦公室、法規(guī)處等單位工作了20xx年，20xx年35歲時(shí)，通過社會(huì)招考來到**區(qū)政府辦公室資料科，現(xiàn)任資料科科長(zhǎng)。談到青年干部的成長(zhǎng)，我覺得，青年干部要健康成長(zhǎng)、爭(zhēng)取更大進(jìn)步，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作、嚴(yán)于律己，這是我多年工作經(jīng)歷的深刻體會(huì)。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，是青年干部健康成長(zhǎng)的基本要求。
回顧我個(gè)人的工作經(jīng)歷，可以說是組織和領(lǐng)導(dǎo)不斷培養(yǎng)教育、自己不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高素質(zhì)的過程。20xx年，我剛參加工作的時(shí)候，僅僅是高中學(xué)歷，被分配到市公交五公司的一個(gè)車隊(duì)，工作兩年后，受當(dāng)時(shí)“人往高處走，水往低處流”思想的影響，我想改變自己的工作環(huán)境，靠什么來改變呢?思來想去，我感到，只有靠自身提高素質(zhì)這個(gè)途徑。于是，從20xx年到20xx年，整整8年的時(shí)間，我通過參加天津市高等教育自學(xué)考試、市委黨校首屆脫產(chǎn)研究生班的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)歷和自身的素質(zhì)。在這8年的時(shí)間里，我克服了重重困難，一邊堅(jiān)持工作，一邊刻苦學(xué)習(xí)，一邊服侍半身不遂的父親，當(dāng)時(shí)我沒有結(jié)婚，母親去逝的早，哥哥姐姐也都各自成家，所以，父親一直和我生活在一起，直到20xx年去逝。在我最困難的時(shí)候，組織和領(lǐng)導(dǎo)也一直非常關(guān)心我、愛護(hù)我，給了我極大的幫助，為我報(bào)銷了三分之二的學(xué)費(fèi)，在我脫產(chǎn)學(xué)習(xí)期間，每月還發(fā)給我工資的70%。
20xx年，在市委黨校研究生班畢業(yè)后，又為我提供了許多鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，從車隊(duì)到公司，到集團(tuán)，再到公用局機(jī)關(guān)，等等，我干過通訊報(bào)道、編過政務(wù)信息、當(dāng)過局領(lǐng)導(dǎo)秘書、牽頭組織過公用局“八五”史志的編纂。我提出的新聞報(bào)道要“建立信息網(wǎng)絡(luò)、上精品報(bào)道，占顯著位置”的工作思路，以及史志工作要“以志養(yǎng)志”的工作思路，得到了領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。到政府辦公室資料科以后，我深知資料科的工作標(biāo)準(zhǔn)高、任務(wù)重、責(zé)任大，沒有深厚的理論功底、業(yè)務(wù)能力，很難勝任此項(xiàng)工作。因此，我從來沒有放松過學(xué)習(xí)，盡量擠時(shí)間學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)，非凡是認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)建設(shè)服務(wù)型政府、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)治理、社區(qū)建設(shè)等方面的知識(shí)，深入基層，努力熟悉把握區(qū)情，了解各單位、各部門工作特點(diǎn)，很快進(jìn)入了角色，基本勝任了工作崗位的要求。現(xiàn)在，回顧自己的工作經(jīng)歷，我最深的體會(huì)就是，假如沒有組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)教育，假如沒有碰到**區(qū)這樣開明的領(lǐng)導(dǎo)，假如沒有我自己憑著頑強(qiáng)的毅力、百折不撓的精神刻苦學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)，我也就不會(huì)跳過龍門、改變了命運(yùn)，由一名普通的企業(yè)干部轉(zhuǎn)變成為一名國(guó)家公務(wù)人員。
第二，敬業(yè)愛崗，勤奮工作，是青年干部健康成長(zhǎng)的根本途徑。
敬業(yè)愛崗、勤奮工作對(duì)青年干部的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我的這一體會(huì)，既是領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)灌輸?shù)模俏覀€(gè)人工作經(jīng)歷告訴我的。過去，我工作的公交五公司是一個(gè)百年老企業(yè)，是天津公共交通的發(fā)祥地。但是，這個(gè)企業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，5000多名干部職工全部一次性買斷，那種慘痛景象給我留下了深刻的印象，這使我倍加珍惜現(xiàn)在的工作，倍加努力工作。剛到資料科時(shí)，我的女兒不滿周歲，為了不影響工作，我請(qǐng)來姐姐照看，后來上了幼兒園，我干脆把她全托給了姐姐。為了寫好每一個(gè)材料，我和科室的同志們經(jīng)常加班加點(diǎn)，熬夜，有時(shí)為了寫好幾百字的材料，我要深入許多基層單位，要在互聯(lián)網(wǎng)上查上千條信息。有人說，我們的工作很辛勞，但是，當(dāng)我看到區(qū)政府機(jī)關(guān)里許許多多的同志們都在兢兢業(yè)業(yè)工作的時(shí)候，非凡是當(dāng)我看到非典期間半夜一點(diǎn)家聰區(qū)長(zhǎng)還堅(jiān)持和我們一起研究報(bào)市材料的時(shí)候，當(dāng)我看到前幾天為預(yù)備區(qū)委八屆六次全會(huì)材料家聰區(qū)長(zhǎng)、蓋鋼區(qū)優(yōu)點(diǎn)理完手頭工作，深夜還在和我們一起修改材料的時(shí)候，我從心里感到我們這點(diǎn)苦算什么呢。
于是，我更加努力地工作，在我擔(dān)任資料科科長(zhǎng)以后，我提出了把資料科建成學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、研究型科室的目標(biāo)。學(xué)習(xí)型，就是要濃厚學(xué)習(xí)氛圍，把理論學(xué)深學(xué)透，把業(yè)務(wù)學(xué)精學(xué)牢，使科室干部具備勝任本職的理論水平和業(yè)務(wù)能力。服務(wù)型，就是要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，盡心竭力地為領(lǐng)導(dǎo)、為同志們服務(wù)，使之成為領(lǐng)導(dǎo)把握全局的“耳目”、科學(xué)決策的“外腦”和有效工作的助手，成為大家工作的幫手。研究型，就是要深入調(diào)查研究，及時(shí)準(zhǔn)確地為領(lǐng)導(dǎo)正在思考和決策的重大事項(xiàng)提供情況，提出積極的參謀預(yù)案。從而帶領(lǐng)科室同志圓滿地完成了領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
在資料科工作了6年，我勤勤懇懇、任勞任怨的工作，付出了許多心血和汗水，但是，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)以及區(qū)人事局、區(qū)政府辦的領(lǐng)導(dǎo)，也給了我很高的榮譽(yù)。20xx年6月，我被任命為資料科副科長(zhǎng)，20xx年10月，我被任命為資料科科長(zhǎng)，被評(píng)為20xx年度區(qū)直機(jī)關(guān)優(yōu)秀黨員，20xx年度區(qū)級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，連續(xù)3年年終考評(píng)為優(yōu)秀，今年又提前晉升了工資。這使我深刻地體會(huì)到，一分耕耘一分收獲的道理。
第三，嚴(yán)于律己，克己奉公，是青年干部健康成長(zhǎng)的重要保證。
多年的工作中，我深深地體會(huì)到，作為青年干部，要牢固樹立“高壓線”意識(shí)，從嚴(yán)要求自己，要嚴(yán)格遵守中心和市區(qū)委有關(guān)廉潔自律的規(guī)定，自重、自省、自警、自立，面對(duì)誘惑不動(dòng)心、不伸手、不張嘴。只有這樣，才能健康成長(zhǎng)。
以上是我的一點(diǎn)體會(huì)，不妥之處請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
謝謝大家!
青年干部信仰演講稿篇九
魯迅曾經(jīng)說過：要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡。我想我已經(jīng)沉默得太久，是時(shí)候點(diǎn)燃激情，灼燒我的小宇宙！
二十余年春華秋實(shí)賦予了我強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)毅的人格。我就像一頭蓄勢(shì)待發(fā)的獅子，焦急地等待在遼闊的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到來。
而這一刻，即將來臨。
像每一個(gè)渴望獲得成功的人一樣，我背上行囊，懷揣夢(mèng)想，踏上了去往夢(mèng)的地方——海龍。有過一段莫名和無奈的等待曾讓我對(duì)它產(chǎn)生了無端的質(zhì)疑，然而當(dāng)我第一次踏進(jìn)海龍的大門時(shí)，我感到了一股莊嚴(yán)而寧謐的肅穆?lián)涿娑鴣怼鞘且环N自上而下的，彌漫每個(gè)角角落落的，或者叫著“底蘊(yùn)”，或者叫著“精神”的東西，讓我的每根毫發(fā)和每個(gè)毛孔都浸潤(rùn)在它的氛圍里。我頓時(shí)感到一種前所未有的振奮和高亢。我放佛看到，我的夢(mèng)，如花，開在彼岸，鮮艷奪目。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。不，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來！我應(yīng)該拿出我男子漢般的氣概，去創(chuàng)造屬于我的未來！
今天，海龍之于我，就是一個(gè)重生的起點(diǎn)?！疤旄呷硒B飛，海闊任魚躍”。我的人生將在這里揚(yáng)帆起航！
我試著打破我的緘默去和每一個(gè)人對(duì)話，讓他們的智慧可以集結(jié)到我這里來，助我一臂之力；我學(xué)會(huì)把執(zhí)行力放在比決策更重要的位置，用行動(dòng)去證明一切；我常常思考我的人生，并制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，讓我在設(shè)定的航程里不致迷失方向；我試著感恩，傾盡我畢生去成就我的夢(mèng)想，回報(bào)養(yǎng)育我的父母和我的祖國(guó)。何況，我并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，還有一群戰(zhàn)友在和我并肩作戰(zhàn)，激勵(lì)我敢為人先，不甘落后；還有一群人在背后默默地支持和鼓勵(lì)，作為我的堅(jiān)強(qiáng)后盾，讓我從此沒有后顧之憂。當(dāng)然，棋逢的對(duì)手也是激勵(lì)我們的一股精神力量，正是懷著摧毀戰(zhàn)勝他們的決心和信仰，我們才會(huì)勇往直前，乘風(fēng)破浪！
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。沒有誰能隨隨便便成功?！弊稣嬲淖晕?，做真心的英雄！我已經(jīng)準(zhǔn)備好了迎接下一站的暴雨狂風(fēng)，請(qǐng)相信只要我尚存一絲氣息，我就決不放棄；只要沒有攻克最后一道難關(guān)，我就誓死不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒有我狂放和不羈！
不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒有我狂放和不羈！
既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠(chéng)；既然選擇了前方，便只顧風(fēng)雨兼程。我和我的未來，我正向你昂首闊步走來！
青年干部信仰演講稿篇十
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡。
苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的`風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。
多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。
信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。
信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。
人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話！
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。
而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。
博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐淼木薮蟮膫?，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。
而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光！
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園。
青年干部信仰演講稿篇十一
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的.空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說的誠(chéng)”真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
青年干部信仰演講稿篇十二
我屬“80后”，先生也是，我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國(guó)成立之初。兩家家境相當(dāng)，父親是老師，母親是農(nóng)民。這樣的家庭在農(nóng)村算得上是書香門第，精神食糧相比普通人要充裕得多，但經(jīng)濟(jì)收入常常令人難以啟齒，生活過得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。
我與先生參加工作后，都是盈虧自負(fù)，沒有“外援”。成家后，亦如此，唯一的區(qū)別是，我們將之前各自的收入合并到一起，以期將這不多的工資高效利用起來。
那時(shí)，我們都在離縣城較遠(yuǎn)的學(xué)校里上班，工資極低，每月只有幾百元。成家生小孩后，微薄的工資難以維持一家人的生計(jì)。剛開始，我們沒有自己的房子，只能蝸居在學(xué)校。所居之處是學(xué)校一個(gè)偏僻的角落，兩間房，不足二十平方米。房屋外，佇立著一棵黃桷樹，兩三人合抱那么粗，有上百年的歷史，枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上，讓屋內(nèi)終年不見陽光，陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子，這種渴望越來越強(qiáng)烈。
20xx年，我們開始實(shí)施住房公積金繳存。市財(cái)政局規(guī)定，單位必須按時(shí)上交住房公積金，否則要追責(zé)。我們很幸運(yùn)，趕上了國(guó)家的好政策。
因?yàn)閱挝唤患{了住房公積金，我們就可以用住房公積金進(jìn)行購(gòu)房按揭了，利息比商貸低了許多，這在無形中給我們減輕了許多壓力。于是，我與先生開始籌劃在縣城里買房。
20xx年，根據(jù)國(guó)家出臺(tái)的教師調(diào)資政策，我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付，加上住房公積金貸款，終于有了一套屬于自己的房子，心中樂開了花。
接下來的日子是艱苦的，為了還貸款，我們省吃儉用。但是在此期間，國(guó)家又為老師上調(diào)了幾次工資，我們的貸款壓力越來越小，對(duì)未來充滿了希望。
后來，我調(diào)到了另一所學(xué)校，趕上國(guó)家再次加大力度提高老師的待遇，除了基本工資，還給老師發(fā)放績(jī)效工資。短短一年時(shí)間里，我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無形中悄然地發(fā)生著變化，越來越受人們尊重。
我們工作的環(huán)境也得到了明顯的改善。國(guó)家為老師出資修建了學(xué)校住宿，環(huán)境優(yōu)美怡人。教室里安裝了多媒體，老師使用上了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。課余時(shí)間，我與同事在校園中的林間小道上散步談心，在寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上縱橫馳騁。
20xx年，我來到先前工作的那所學(xué)校，差點(diǎn)認(rèn)不出來。我曾經(jīng)居住的偏僻角落早已不見蹤跡，有的只是一幢幢嶄新的教學(xué)樓和住宿樓。唯一不變的是校園中心那幢有近百年歷史的`掛著五角星的兩層高的大樓，它依然矗立在那里，但已被翻新，白墻青瓦，古香古色，別有一番風(fēng)致。我不得不感嘆，國(guó)家越來越重視教育了。
國(guó)之大計(jì)，教育為本。國(guó)家對(duì)教育的重視也在無形中改寫著我們這一代老師的命運(yùn)。生逢其時(shí)，苦盡甘來，作為一名老師，我為自己能生活在一個(gè)日益重視教育的國(guó)度而自豪，也期望與祖國(guó)同成長(zhǎng)，共進(jìn)步！
青年干部信仰演講稿篇十三
時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說，這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無疑會(huì)是好事。名校高材生出家，也不過是社會(huì)上還不太知道而已，其實(shí)要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的.那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。試問偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢。幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事，不思量，自難忘?；厥走^去的八年，早已記不清有過多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過了多少個(gè)趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽!有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!
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