1.讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容和自己的感受進行回顧和總結(jié)的一種表達方式。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認真閱讀書籍，深入理解作者的意圖和表達方式。以下是一些值得一讀的讀后感，希望能夠幫助你提高寫作水平。
讀后感五十字篇一
今年暑假，我讀了《三國演義》，認識了曹操、諸葛亮、劉備等人。
在三國演義中我最喜歡劉備，因為他知人善用，禮賢下士而且還很仁慈。三國演義中對有關(guān)劉備的故事有很多如：桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，煮酒論英雄和三顧茅廬等。
讀后感五十字篇二
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情，《童年》這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。你是否在找正準備撰寫“童年讀后感二百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
再想想看我們真是“身不在福中不知福”啊!我們的媽媽爸爸或外公外婆不會因為我們一點兒小錯誤而打我們，在我兩三歲時就可以在托兒所里與自己的伙伴一起做游戲?；丶液筮€能在爸爸媽媽的懷里撒嬌，雙休日是我們最開心的日子，爸爸媽媽會帶我們到游樂場去玩兒，坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上，心里比吃蜜還甜。放學(xué)后，爸爸媽媽便會坐在我們身邊輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時還會教我們些課外知識呢!
與高爾基相比，我們是多么的幸福啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，以優(yōu)異的成績來回報親人!
童年，一個簡簡單單的兩個字，一個讓人感到歡樂的兩個字，一個讓人年輕無極限的兩個字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時候來關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會給阿廖沙帶來負面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打。不過，還是被兩個可惡的舅舅給害死了。
我們認識的童年，應(yīng)該是快樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因為她勇敢;因為她慈祥;因為她溫柔。她可以給阿廖沙帶來正面能量。
我們要從現(xiàn)在開始，珍惜自己童年的一分一秒的時間，更要尊敬老人，孝敬父母。
漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來的，煎熬過后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。
一無所有的面龐，傷痕也成了點綴。
——題記。
本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時生活與社會的慘狀。
小說主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種.種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的體會得到了阿廖沙當時的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。
不過，在上帝為你關(guān)上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中的故事深深地吸引了我。
主人公阿廖沙的童年很悲慘。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，回家有大魚大肉等著你品嘗，你想要什么，父母就給你什么。如果有人欺負你，大人會狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、侮辱他、欺負他。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們還不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起自己的父母了。
童年生活快要結(jié)束了，讓我們珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的時光，留下童年最感動的足跡吧!
寒假中，我花了幾天時間讀完了《童年》這本書。它講述的是以高爾基自己為原形的童年生活。高爾基生于尼日尼諾夫哥羅德一個木匠家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，不久后母親也去逝了，他十一歲時便外出謀生。文中的主人公阿廖沙也一樣，三歲喪父，跟隨母親來到外祖父家。
在染坊的一場大火之后，外祖父和他的兒子們分了家，在其他地方買了一套房子，在那里，阿廖沙有幸結(jié)識到了幾個好朋友，但最終這些房客都被外祖父趕走了。在那里，阿廖沙自己開辟了一個小天地，夏天就睡在那，有時外祖母也來這，給他講著那一個個百聽不厭的童話。過了不久，母親改嫁了，外祖父又賣掉了房子，給母親湊足了嫁妝，后來只租了個地下室來住。繼父非常的奸詐，工作很不安分，沒過多久，母親死了，吝嗇的外祖父不肯撫養(yǎng)阿廖沙，阿廖沙只有十一歲時就被殘忍地趕出家門，獨自謀生去了。
在這部作品中，外婆對阿廖沙的影響最大。外婆總是以慈善寬厚的胸懷關(guān)心身邊每一個人，那童話故事是阿廖沙收到的僅有的幾分愛。外公卡西林則是阿廖沙比較討厭的人，在破產(chǎn)后變得無比吝嗇，最后還將阿廖沙趕出了家門。
阿廖沙十一歲就能外出謀生，而我們現(xiàn)在已經(jīng)14歲了，卻還無法獨立生存。有時，我們連做個菜，洗件衣服都做不好，根本無法獨立。我們都生在美好的年代里，童年也是快快樂樂，無憂無慮的。但我們更應(yīng)培養(yǎng)好自己的動手能力，學(xué)會獨立自主。
讀后感五十字篇三
祥子的杯具，是他所置身的社會生活環(huán)境的`產(chǎn)物。小說經(jīng)過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描述，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說并沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描述到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自我手上，“錢在自我的手中，勢力才在自我身上。”虎妞與祥子的結(jié)合，無疑加劇了祥子的杯具。
讀后感五十字篇四
馮驥才專門寫了關(guān)于天津的民間生活的一部小說——《俗世奇人》，在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。你是否在找正準備撰寫“俗世奇人上讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《俗世奇人》講述了在天津當?shù)氐母黝惼娈惾宋?，比如：刷子李的粉刷技藝高超，張大力無邊的力氣，還有大回擁有精湛的釣魚技術(shù)……他們都各自懷揣著自己獨特的能力，在這一所大都市中生存。正如作者在書中所述：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。
這一書中，我最喜歡的是一位綽號為“張大力”的人。他的原名叫張金壁，身強力壯，力大無邊，于是百姓們都稱他為“大力”。在他的身上流傳著一個故事：一家石材店的門口放著一把青石大鎖，鎖上刻著“凡舉起此鎖者賞銀百兩”，但因為這家店的石料都是堅實耐用的好料，自然沒有人能夠舉起。有一次，張大力路過看到了這把鎖，竟單手就把鐵鎖輕松舉起，可當張大力舉起之后，他竟看到鎖底下還有一行字“唯張大力舉起不算”，旁人見到了這行字都大笑——原來是店家在稱贊張大力呢!于是，張大力便沒有去索要那百兩白銀，扔了鎖笑著揚長而去。你瞧!他的力氣多不尋常呀!
我在思考一個問題，難道只有不同于常人的手藝人，才稱得上是真正的奇人嗎?其實不然，在我的認知范圍內(nèi)，無論有沒有尋常的技能，只要你有顆敢去挑戰(zhàn)，敢去創(chuàng)新的心，你就是名副其實的奇人!
就像在倫敦跑完最后一場比賽的劉翔，他明知道自己的腳受了傷，已經(jīng)不能去爭取奪獎牌?？墒牵麉s不言放棄，依舊像個冠軍一般踏上了起點。當他踏上那起點的一霎那，他就已經(jīng)奪得了中國人們心中唯一的冠軍了。雖然他沒有跑完全程，但那超越常人的毅力同樣使他成為了一位奇人。生活是平凡的，但不是平淡的。只要我們曾經(jīng)努力過，就會成為如同書中一樣的奇人，即使沒有他們的技術(shù)，但我們在俗世中的心永遠不會變的平淡!只要有一技之長，我們同樣是俗世奇人。
語文老師給我們推薦了《俗世奇人》這本書，我用兩天的時間讀完了它。
我非常喜歡《俗世奇人》這本書，它太好看了。書中的語言風(fēng)味獨特，作者把每一個人都描寫得生龍活虎，仿佛就站在我們的眼前?！端资榔嫒恕分饕v了天津的一些奇人趣事，比如刷墻技藝高超的“刷子李”，力大無比的“張大力”，專門辨別古玩真假的“藍眼”等等。
在眾多人物中，我印象最深的是“泥人張”。一次，泥人張在飯館里飲酒，忽然大名鼎鼎的張五爺來了。大家都放下筷子看著他，唯獨泥人張沒有。張五爺剛坐下來，就和其他兩個人嘲笑起泥人張來。泥人張沒有生氣，用左手擺弄著一團泥巴，不一會兒就捏出了一個張五爺?shù)哪X袋，比張五爺?shù)哪X袋還像張五爺，就是比較小。然后泥人張把泥人往桌上一擺，走了。張五爺對泥人張喊道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！苯Y(jié)果第二天，幾個小雜貨攤上擺著一排排張五爺?shù)哪嘞?，攤上還都貼著張紙條，上面寫著：賤賣海張五。大家都樂了起來。張五爺花了大價錢才把泥人全買走，這就是他嘲笑泥人張的后果。我看完這個故事后，哈哈大笑，同時對泥人張的手藝欽佩不已，他捏泥人的時候是那么靈活，真是心靈手巧。我平時玩橡皮泥，總是笨手笨腳，捏半天捏不出個像樣的人來。我跟泥人張一比，那簡直就是相差“九十萬八百千里”啊!
原來，不僅是在電視、報刊上，我們的生活中也有很多與眾不同的人，這些不平凡的人就在我們身邊。
看完這本《俗世奇人》后，仿佛真的看到了作者馮驥才筆下刻畫的“俗世奇人”。刷子李、泥人張、張大力等等，都被馮驥才刻畫的栩栩如生。作者還通過描述一件件有趣的事，來突出人物的手藝和絕活?？戳诉@本書，我還知道了天津人喜歡把人的姓和他們的拿手的絕活連在一起叫，時間長了，名字卻沒人知道，但光一個綽號，在當?shù)匾欢o人不知，無人不曉。
人人都是平凡的，可正是平凡的人，才會有一手絕活和才藝。我們這些小學(xué)生幾乎第人都有一技之長，有的跑得快，有的畫畫好，有的彈鋼琴好……說到彈鋼琴，不久前我去過一場鋼琴個人演奏音樂會。全體人員入席后，主持人請出了那位演奏的人，臺下瞬間安靜下來。演奏者開始演奏了，第一首曲子柔美動聽，聽著這首曲子，仿佛進入夢境一般，深深地打動了聽眾的心靈。演奏者也很入情入境，手指的動作也很柔和，他沒有拿曲譜，卻能一個不錯的敲打著琴鍵。第一首演奏結(jié)束，主持人宣布第二首開始。第二首曲子快速激烈，演奏者的手飛快的敲打著琴鍵，就像手指在琴鍵上跳踢踏舞，五根手指不斷替換著敲打，敲出的音樂依然十分美妙。就算是非常快速的敲打，演奏者也能一個不敲錯。第二首演奏結(jié)束，之后的那些曲子也都很動聽。
“俗世奇人”就是有絕活或是有一技之長的人，只要我們有一技之長，有一手絕活，我們就能當上“俗世奇人”。
每當我穿梭于熱鬧的市井中，當年天津衛(wèi)的街上一派繁華的景象就浮現(xiàn)于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑過墻面，那勻勻?qū)崒嵉囊坏腊?泥人張靈巧的雙手，就著那高超的技藝，只一眨眼工夫，一個核桃大小的“海張五”現(xiàn)于酒館;藍眼那神秘的眼睛，那辨畫的神一般的工夫……一個個活靈活現(xiàn)的人物，在馮驥才的筆下，熠熠生輝。
這些微不足道的小人物，憑何被稱為“俗世奇人”?經(jīng)過一番思考，我竟幡然醒悟。
他們，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：蘇七塊醫(yī)術(shù)高明，卻不知扶危濟困，眼睜睜看著車夫疼得呲牙咧嘴而無錢醫(yī)治，無動于衷;藍眼雖有驚人的判斷能力，卻一個跟頭栽進了黃三爺?shù)闹刂厝μ?，生怕名聲掃地，卷起袱卷兒，不知去?小達子呢?天生一個絕盜，偷盜的本領(lǐng)令人連連驚嘆，但也撞上高手，嘗到了被偷的滋味……可是，人哪有十全十美的?正是他們暴露無疑而又十分顯著的優(yōu)點與缺陷，才讓我們印象深刻，回味許久。在平日的生活中，不也一樣么?許多人為了功名利祿，使盡辦法，巴結(jié)眾人，想將自身缺陷剔除得一干二凈，或否認，或掩辯，只為做個近乎完美、規(guī)規(guī)矩矩的人，即便事業(yè)有成，有錢有勢，在別人眼中空前絕后，依舊只是“俗世俗人”。只有不在意別人的嘲笑和議論，才能做最真實的自己，綻放獨特而燦爛的光芒，被世人銘記，不受風(fēng)沙阻撓，不受歲月侵蝕，不被塵世的艱辛污濁，就像書中的眾多“奇人”一樣。
這本書令我想起了《紅樓夢》的薛寶琴。她年紀尚小，卻天資超常，才智勝過其姐薛寶釵，又很美貌，幾乎是個沒有缺點的姑娘，受賈母疼愛。其她年輕女性呢?黛玉聰慧靈氣，但尖酸刻薄，且多病軟弱;湘云思才敏捷，卻似有些“瘋丫頭”的模樣;王熙鳳精明能干，深受賈母信任，但“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”……可薛寶琴卻沒能入《金陵十二釵》。是呀，沒有缺點，就是沒有特點，即使近乎完人，還是不及鳳姐兒、元春、妙玉等人形象鮮明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土，你可以默默奉獻、培育生命;做自己，你卻能成為獨一無二的“俗世奇人”!
在這個寒假里，我閱讀了馮驥才老先生寫的《俗世奇人》一書。我對書里的人物非常的欽佩，而且他們各種各樣的獨家絕活讓我大開眼界。
其中我最佩服的人是刷子李。刷子李有一個絕活：就是刷墻的時候衣服上不會染上一點點油漆，如果沾上就不收費。有一次，徒弟在給刷子李端茶點煙的時候，發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個白點，但是用手一捏，白點卻消失了，仔細一看，原來是師傅抽煙時不小心燙破一個小洞。通過這個故事讓我們明白了在仔細觀察后才能下定論這個道理。
其實，在我們的身邊也有許多的奇人。殘奧會第一屆游泳冠軍的金牌的主田榮5歲時因觸電而失去了右小腿和整個左臂。14歲時因在水中時飛速游泳時被永順縣體委的李興虎教練發(fā)現(xiàn)并對他進行了訓(xùn)練。田榮每天清晨5時就起床，在運動場堅持4000米的耐力練習(xí)，單腳跳、拉皮筋，每次訓(xùn)練下來都是腰酸腿痛，但他硬是咬緊牙關(guān)堅持完成訓(xùn)練。2001年，田榮終于游進了湖南省殘疾人運動隊。他在s750米蝶泳預(yù)賽中以31秒09的成績打破世界紀錄。之后在決賽中，又以30秒37的成績再次刷新了自己的紀錄，完成了這個主要項目上的衛(wèi)冕。9月15日，田榮再與7名隊友分享了男子20分級4×50米混合泳接力賽奧運金牌。
其實在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。
讀后感五十字篇五
長大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我，那沉重的書，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！
什么豹子頭時遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義？
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？
張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒辦法，只能對癥下藥。
閱讀的方法是什么？
聽別人說要一個字一個字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個字，一個字，那看完一本書要等到猴年馬月！但我還是決定試試。
我要干一場大的：重新讀！
看那流逝大半的頁數(shù)重歸于零，我開始重走正道，新的征程！
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對外的團結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕，可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心，當你有時才知道：閱讀有多快樂！
讀后感五十字篇六
看完三國演義，你知道怎么寫好一篇三國演義讀后感嗎？《三國演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各長有短，總的來說，讀過這本書之后大開眼界。你是否在找正準備撰寫“三國演義讀后感五百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經(jīng)典。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對，就是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分?！边@是《三國演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r覺得無味，細細品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊含著最深的，對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅持不懈，當我們遇到困難時，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里，只要堅持自己的目標，我們都能成功。
千百年來，無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅持不懈，迎難而上的壯麗詩篇，李時珍潛心四十年涉遠山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花費畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅持就可以勝利!
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)當感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。
我懷著激動的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權(quán)的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計，再是信了蔣干的詐降書。
在剛開學(xué)時，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當然是——《三國演義》了。
《三國演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實中曹操是一個愛國愛民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來沒有稱王，除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因為他想：劉氏才是王室，你只適合當臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。
這篇小說其實講述的曹、蜀、吳三國之間的戰(zhàn)爭，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰(zhàn)爭逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開國皇帝司馬炎便建國了。
其實在整個故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個稱號，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號為順平侯。大家一直有一個疑問。為什么趙云不被重用呢?這個問題下次告訴你們哦!
這就是我眼中的《三國演義》，趙云和各位三國英雄，你們眼里呢?
讀后感五十字篇七
姐姐有一本《老舍精典作品選》，寒假姐姐推介給我，讓我看。
看完祥子的故事，我覺得祥子太可憐了。祥子吃苦耐勞，努力拉車，剛賺到一些積蓄……買了一輛屬于自己的車，可是，好景不長，祥子稀里湖涂地被兵抓了去，還搶了他的車；不久后，反動派榨取了祥子辛辛苦苦攢下來的錢。后來，祥子又用虎妞的錢買了一輛車，因為虎妞難產(chǎn)去世了，祥子不得不賣車料理喪事。最后，祥子變的吃，喝，嫖，賭，抽，成了一個墮落、自私的人。
這本書反應(yīng)了，當時社會的不平等。把一個勤勞的人欺凌到?jīng)]了斗志。如果祥子生活在現(xiàn)代，憑著他自己的'努力，攢夠錢，買輛車，當上一個城里的“的哥”，而虎妞也不用因為難產(chǎn)去世，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達，要是現(xiàn)在，祥子和虎妞早就過上了幸福的生活。
所以，我認為祥子的不幸遭遇是由那個時代，那個社會所造成的。
讀后感五十字篇八
《水滸傳》一共描寫了一百零八個好漢，留下深刻印象的是黑旋風(fēng)李逵，水滸傳是我國古典四大名著之一，也是我國最著名的圖書之一。你是否在找正準備撰寫“水滸傳一到二十回讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵?有所覺悟的人，都認為當時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當然，當時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄唬杂姓鸷承撵橹?，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。可見董平之義。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實在令人費解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進。
柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結(jié)識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財?shù)呐e動，是伴隨社會動蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。
說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?；相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這可是是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自我內(nèi)心的想法，在創(chuàng)立人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
讀后感五十字篇九
愛，一個陌生而又熟悉，平凡而又偉大的名詞!每個人的一生中都充滿著愛，但并不是每個人都能察覺到這種愛的，即使它就在你的身邊。
——題記。
愛，它無形，無私，無微不至地關(guān)照著我們，這就是愛，這就是愛的內(nèi)涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個在無私且無微不至地給予海倫自我的愛的人。也正是因為莎莉文老師的愛，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來，和其它正常的孩子一樣，快樂幸福地在陽光下學(xué)習(xí)、玩耍。更使她成為了美國著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對海倫的愛，不就是那種無私且無微不至的愛嗎?而在我們的生活中，這種愛也是無處不在的，只但是是你未覺察到罷了。
不明白大家有沒有聽過這么一個有關(guān)于愛的故事：
春節(jié)的時候，一位父親帶著兒子上街去玩。
正當這位父親沉浸在春節(jié)的熱鬧氣氛當中時，一陣哭聲讓他突然發(fā)現(xiàn)身邊的兒子不見了!他循聲望去，發(fā)現(xiàn)自我的兒子居然躲進了一輛停在路邊的面包車底下!并且被卡在下方!見此情景，焦急萬分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見救援人員前來。于是，焦急萬分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自我一個人的力量，僅憑雙手就把那輛車抬了起來救出了卡在下方的兒子!之后，他又去試了一下。這一次，無論他用多大的力氣，從任何方向都無法把這輛面包車抬起來!這正好應(yīng)驗了米勒的一句名言：愛，是世界上最偉大的力量!
而這位父親對兒子的愛，也轉(zhuǎn)化為一股力量，一股能夠讓一位父親抬起一輛面包車的力量!
其實，不僅僅僅是人，就連動物也有著偉大的愛：
經(jīng)過一番激烈的爭論，它們決定馱雛燕們過海!就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方!
于是，成年燕們馱著雛燕們出發(fā)了!飛過了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來。這時候，一架架小飛機才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。
試想一下，如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛過這漫漫遷徒之路嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛抵南方去過冬嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠繼續(xù)生兒育女，撫育后代嗎?不，不能!如果沒有成年燕們這種無私的愛，如果沒有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過這漫漫遷徒之路;雛燕們就不能飛抵南方去過冬;雛燕們就不能繼續(xù)生兒育女，撫育后代!這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無私的愛以及犧牲的精神!
一只魚在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護腹中的后代;老斑羚用自我的身體給年輕斑羚當作過懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續(xù)繁衍;汶川大地震中，一位母親用自我的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護身下的孩子!
愛，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱;愛，是冬天中的那一個溫暖的火爐，給你帶來溫暖;愛，是一把利劍，為你開辟道路;愛，是一面盾牌，替你抵擋進攻。愛，無處不在。愛勝花朵般芬芳;如空氣般清新;似陽光般溫暖;像水一般無孔不入，滲透到生活的每一個細微之處，讓你無時不刻地感受到溫暖與幸福。
愛，是世界上最偉大的力量，正是因為有它的存在與力量，才使一位父親抬起了面包車，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發(fā)生，才組成了這完美的人間!
愛，它在無形中無私地給你無微不至的關(guān)懷，讓你無時不刻且無處不在地感受到溫暖，感受到期望，感受到光明。而莎莉文老師，就是那個在無形中無私地給海倫無微不至的愛的人，讓海倫感受到溫暖，感受到期望，感受到光明，使海倫從無邊的黑暗中走了出來，感受人世間的愛、溫暖、期望與，光明!
讀后感五十字篇十
《查理和巧克力工廠》這本書我最喜歡小查理，因為他不像奧古斯塔斯、邁克那樣貪婪，并且小查理善良懂事。他家里很貧困，媽媽給他面包吃，他卻硬逼著媽媽讓她自己吃。這樣做的原因，不是其他的，就是他不想因為自己而讓媽媽連一塊面包都吃不到。
孩子在最困苦的時候也往往是最聰明的時候。比如上學(xué)提早10分鐘就可以慢慢的走到學(xué)校，下課時不和小伙伴們玩耍打鬧，這樣就可以不會那么餓。
最讓人受不了的并不是挨餓，而是小查理家附近有一座大大的巧克力工廠，他每天上下學(xué)都要經(jīng)過那里，每次都要吸著鼻子聞一聞。不過還好，每年過生日，他都會收到一塊巧克力糖果。
讀后感五十字篇十一
故事講述了鮑雷伊在二年級的時候，看了漢修先生的“狗兒快樂秘訣”的書之后，喜歡上了漢修先生，并且養(yǎng)成了和漢修寫信的習(xí)慣。在媽媽的鼓勵下，他堅持寫信給漢修，然后在漢修的指導(dǎo)下，養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。他把開心的和不開心的都寫在日記里，最后漸漸能寫出非常好的文章，還獲得了獎。鮑雷伊最后成了大作家，實現(xiàn)自己的夢想。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)鮑雷伊堅持自己的夢想，刻苦鍛煉學(xué)習(xí)，一直到夢想成真。
讀后感五十字篇十二
《他的國》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進、快樂、精神、期望的書。因為為了支持正版，是從網(wǎng)上購買的，是上海的書店。她們服務(wù)很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡樸，我記得《長安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國》的簡樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過這本書的人，才能體會到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國》給我?guī)淼氖斋@。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
讀后感五十字篇十三
《馬達加斯加》講的是獅子和它的一群好朋友想回到它的家鄉(xiāng)——紐約動物園的故事。在回家的路上，它們遇到了動物馬戲團，它們幫忙馬戲團表演成功，它們還遇到了捕殺動物的壞人，它們用機智贏了壞人，最后它們開始了回家鄉(xiāng)的旅程，平安回到了家鄉(xiāng)。獅子很有領(lǐng)導(dǎo)力，勇敢，機智，在它的帶領(lǐng)下，幫忙了別人，我和佩服它。
讀后感五十字篇十四
最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠了。但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學(xué)！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。在他花甲之年，中國臺灣當局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國臺灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個業(yè)余愛好。他認為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。他說：努力是不會白費的！
讀后感五十字篇十五
每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標準也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。
大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過我們看《這些道理沒有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來看了，讀完之后感覺確實還不錯，起碼那些內(nèi)容對于一個剛跨進大學(xué)的懵懂學(xué)生來講，是很有借鑒意義的，它們教會了我們在第一時間用客觀的視覺看一個自己感覺良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會競爭殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機構(gòu)活動，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來引導(dǎo)我們，讓我感覺就是自己生活的寫照。
但是前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道全集》的書。讀完《狼道全集》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。
說句真的，至今為止，還確實沒有一本書能像《狼道全集》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。
它集中了我們?nèi)祟?，無論是在學(xué)校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實踐的好書，因為它確確實實擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個普通動物——狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個團隊在繁雜的社會機制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時更要學(xué)會提煉最精的團體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，事實也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。
我特別喜歡這書里的一段話：“由于將生存當作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對于自我生命價值的高度認可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實和狼一樣，也是完成一個又一個人生目標的過程。野心在人的一生當中是必要的，是成就夢想的第一步，沒有一點野心的人，只會是個一無所成的可憐蟲，只會在越來越激烈的競爭中被淘汰。”
本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團隊如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀后感五十字篇十六
《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，隨著對《紅樓夢》的進一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢》的深度和深度。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第一章個人讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢》，我非常喜歡這本書。雖然里面的故事情節(jié)不太懂，但是它讓我學(xué)會了怎樣通過環(huán)境、人的舉止、言語去刻畫一個人的性格，并且里面的詞語豐富，語言優(yōu)美，也讓我學(xué)的了很多知識。
讀后，我似懂非懂，有些情節(jié)讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒有走在一起。林黛玉本來就體弱多病、弱不經(jīng)風(fēng)，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因為年紀較大，家里常常出事，受了驚嚇也不幸與世長辭了。威風(fēng)凜凜，干事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個鴨頭，笑著說“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說林黛玉打趣她們，對黛玉罰酒。還有一次，寶玉來找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對寶玉說：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了?！北┯暌宦爣樍艘惶f：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎?”紫鵑裝著戀戀不舍的樣子說：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢?”賈寶玉回去后，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來紫鵑問個清楚，原來是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一只船，又開始大叫起來：“不好了，接林黛玉的船來了?！蓖醴蛉诉B忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說：“這下林姑娘可走不了了?！?/p>
在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學(xué)習(xí)會做詩。在送花節(jié)那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過程中還在思考作詩，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰憐”這兩句詩多優(yōu)美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂于助人的性格和善于思考，善于學(xué)習(xí)的精神很值得我學(xué)習(xí)。
讀完這本書，我眼前出現(xiàn)了紅樓夢中描寫的這一個大家族的興敗衰落，林黛玉的善良、賈寶玉的無知影像一直浮現(xiàn)在我的腦海里。使我懂得不愿學(xué)習(xí)，自釀苦果;不會說話，人人討厭。只有好好學(xué)習(xí)，掌握知識，懂得做人的道理，才能成為一個好學(xué)生，才能成為對社會有用的人。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?/p>
“說到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個社會的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
讀后感五十字篇十七
在這一本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學(xué)?！蛯W(xué)園。這本書講的是小豆豆一年級就退學(xué)了，這天她們要去的學(xué)校是她的媽媽剛找的巴學(xué)園。進了巴學(xué)園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺得在做夢一樣，“電車教室”。
讀后感五十字篇十八
母愛是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛是一盞燈，為我們點亮遠方的道路;母愛是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛是一片海洋，讓我們在這片海洋中舒暢成長。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無私，在面對關(guān)乎兒女安全等方面事情時，母親往往會爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對兒女的愛。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個人都需要來自母親的力量——母愛。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們在生活危機面前感到害怕，她說了一個“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對孩子們那身后的愛感動得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當我想去玩時，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當我拖拖拉拉，不肯開始時，總是她，用她那耐心詢問的眼神，讓我放下手中的事，開始學(xué)習(xí)。媽媽本來英語、數(shù)學(xué)就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學(xué)習(xí)，在生活方面，媽媽的對我的照顧也是無微不至。早上起來，媽媽就問：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上?？粗嘲l(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛。
當我犯錯時，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺無地自容?？墒牵^不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒有發(fā)生過一樣。
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