總結(jié)是一種反思和梳理思緒的重要方式，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向。總結(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理性，采用適當(dāng)?shù)亩温鋭澐趾蜆?biāo)題設(shè)置，使文章的結(jié)構(gòu)清晰可讀。以下是一些值得一讀的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)和提升。
高考題目預(yù)測及賞析篇一
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
207月舉行的一次互動培訓(xùn)課程中，面對70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說，如何讓石頭在水上飄起來?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭。“把石頭放在木板上!”張瑞敏說：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說：“石頭是真的?！贝藭r，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說：“正確!”他接著說：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。
【參考范文】。
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個競爭空前激烈，發(fā)展空前高速的一個時代，速度已越來越顯現(xiàn)出其重要性，在社會生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競爭中可否搶占先機的重要標(biāo)志。
在競爭中，誰擁有了快人一步的速度，誰就能在起點處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競爭領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時，突然萌生了創(chuàng)立一個軟件來讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開發(fā)出來的軟件應(yīng)用到商業(yè)運作中，這便是后來臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢不斷擴大市場份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時，馬克則迅速決定，搶占了競爭先機，以速度為優(yōu)勢取得了競爭的成功。
速度在戰(zhàn)場上是直接贏得戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭是瞬息萬變的，一小時，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場上，美國僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭就是另外一個結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國也慘遭蹂躪。盟國在法西斯的`高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無措。德國正是憑借在速度上的優(yōu)勢才取得了戰(zhàn)爭初期的勝利。
戰(zhàn)爭是一場速度較量的游戲，從某種意義上講，誰在速度上取得優(yōu)勢，誰就有可能贏得戰(zhàn)爭的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒。
我們生活在一個高速的時代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒。
高考題目預(yù)測及賞析篇二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時間地點的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅持喝完;生就像一篇文章，堅持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點;中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊比賽勝利，到自身實際，證明論點，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點，具有較強的說服力。
3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強了文章的表現(xiàn)力。
高考題目預(yù)測及賞析篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學(xué)者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向，一葦以航。
作家蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西?！倍車较壬鷮Υ诉M(jìn)行了深度解讀。將其所說的“悲劇”看成時“快樂”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂?！笔前?，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛與追求。有了這樣的熱愛與追求，人生便有了奮斗的目標(biāo)，人生也就不再會有悲劇而是“快樂”，在追求中享受奮斗的快樂。
“蓮實有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡。”南開馬蹄湖畔的題詩正是葉嘉瑩先生一生的寫照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國古典詩詞七十年，大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨從未動搖過她對古詩詞的探索與開拓。葉先生曾說過，她的根永遠(yuǎn)在祖國，傳揚中國古典文化對于她來說義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅持著兩點半睡覺，早上六點半起床的作息習(xí)慣，毫無垂暮之感?！扒Т邯q待發(fā)華滋”是她最大的心聲?？梢姡松鷳?yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂。特別是高尚的追求，表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實，當(dāng)然，快樂就在其中。
“活著真有希望，可以生活得那么好?！币话倌赀^去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今，楊絳是這個喧囂躁動的時代里一個溫潤的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑，但始終不改對生活和文學(xué)的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時她便會捧書不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會把書當(dāng)作生活下去的動力。書稿賺來的.錢，作為基金，他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子，并以此為樂，每天耕耘不止。由此觀之，一個人活著就是應(yīng)該有所追求，在對文學(xué)的執(zhí)著熱愛，中，帶走過了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實。
人生有志須盡學(xué)，莫使青春空對月。走進(jìn)哈佛校園，莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影，更是一道獨特的風(fēng)景。他們每個人都深知自己肩負(fù)著使命，他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是，自習(xí)室里凌晨四點的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見證。正如“凌晨四點，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來，只要心中有夢想，人生就變得充實而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩人汪國真先生在《熱愛生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>
高考題目預(yù)測及賞析篇四
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
7月舉行的一次互動培訓(xùn)課程中，面對70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說，如何讓石頭在水上飄起來?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭?！鞍咽^放在木板上!”張瑞敏說：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說：“石頭是真的?！贝藭r，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說：“正確!”他接著說：“《孫子兵法》上有這樣一句話：激水之疾，至于漂石者，勢也。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個競爭空前激烈，發(fā)展空前高速的一個時代，速度已越來越顯現(xiàn)出其重要性，在社會生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競爭中可否搶占先機的重要標(biāo)志。
在競爭中，誰擁有了快人一步的速度，誰就能在起點處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競爭領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時，突然萌生了創(chuàng)立一個軟件來讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開發(fā)出來的軟件應(yīng)用到商業(yè)運作中，這便是后來臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢不斷擴大市場份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時，馬克則迅速決定，搶占了競爭先機，以速度為優(yōu)勢取得了競爭的成功。
速度在戰(zhàn)場上是直接贏得戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭是瞬息萬變的，一小時，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場上，美國僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭就是另外一個結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國也慘遭蹂躪。盟國在法西斯的高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無措。德國正是憑借在速度上的優(yōu)勢才取得了戰(zhàn)爭初期的勝利。
戰(zhàn)爭是一場速度較量的游戲，從某種意義上講，誰在速度上取得優(yōu)勢，誰就有可能贏得戰(zhàn)爭的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒。
我們生活在一個高速的時代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒。
高考題目預(yù)測及賞析篇五
一塊石頭，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，讓石頭在高速的沖刷下漂浮。同樣，在如今這樣一個競爭空前激烈，發(fā)展空前高速的一個時代，速度已越來越顯現(xiàn)出其重要性，在社會生活中拌演著日益重要的角色。
速度是決定在競爭中可否搶占先機的重要標(biāo)志。
在競爭中，誰擁有了快人一步的速度，誰就能在起點處領(lǐng)先一步，即所謂輸贏在起跑線上。搶占先機，為自己后續(xù)的發(fā)展做好鋪墊。這一步，在商業(yè)競爭領(lǐng)域顯現(xiàn)得尤為明顯。本年度評選出的年度人物——馬克·扎克伯格，因其改變了人們的社交方式，使全球5億人聯(lián)系在一起而為人所知。當(dāng)年他哈佛學(xué)習(xí)時，突然萌生了創(chuàng)立一個軟件來讓校內(nèi)同學(xué)能相互聯(lián)系。他立刻著手準(zhǔn)備并將開發(fā)出來的軟件應(yīng)用到商業(yè)運作中，這便是后來臉譜網(wǎng)站的雛型。馬克憑借他在此先行一步的優(yōu)勢不斷擴大市場份額，成為社交網(wǎng)站的龍頭老大。當(dāng)別人也許還在為作出選擇而為難時，馬克則迅速決定，搶占了競爭先機，以速度為優(yōu)勢取得了競爭的成功。
速度在戰(zhàn)場上是直接贏得戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵因素。
《孫子兵法》中說：“兵貴神速”。戰(zhàn)爭是瞬息萬變的，一小時，一分鐘甚至一秒鐘都起著至關(guān)重要的作用。在二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)場上，美國僅因早于日本方面提前數(shù)分鐘出動航母，才于中途島海戰(zhàn)中大勝日軍，扭轉(zhuǎn)了整個太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)局。試想一下，如果美軍在速度方面稍微延遲，也許戰(zhàn)爭就是另外一個結(jié)果。同樣地，二戰(zhàn)初期的德國裝甲兵以“閃電戰(zhàn)”橫掃歐洲大陸，就連擁有歐洲第一陸軍的法國也慘遭蹂躪。盟國在法西斯的'高速進(jìn)攻面前似乎顯得手足無措。德國正是憑借在速度上的優(yōu)勢才取得了戰(zhàn)爭初期的勝利。
戰(zhàn)爭是一場速度較量的游戲，從某種意義上講，誰在速度上取得優(yōu)勢，誰就有可能贏得戰(zhàn)爭的勝利。
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，我們只有提高自身的速度，才能不被時代所拋棄。世界在不斷地發(fā)展，時代在高速地革新，假如我們放慢前進(jìn)的速度，就可能被歷史的洪流所吞沒。
我們生活在一個高速的時代，高鐵、3g網(wǎng)絡(luò)等無一不加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量。在這樣的一種背景下，我們唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒。
【點評】。
(1)兩個小標(biāo)題，兩個方面，“速度是標(biāo)志”，“速度是關(guān)鍵”，兩段事例，緊緊圍繞中心——“速度決定成敗”展開論述。
二.開篇用說給材料引出論題，引起下文。結(jié)尾聯(lián)系青少年所處的時代特點，都跟速度有關(guān)。結(jié)尾再一次升華中心——“唯有提高速度，才能漂浮于競爭的洪水中，才能立于時代發(fā)展的風(fēng)口浪尖，做一個時代大潮的弄潮兒?！?/p>
高考題目預(yù)測及賞析篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“子曰;‘不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也?！?《論語·里仁》)這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能;不發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲;沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求;選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
優(yōu)秀作文賞析：【才之不存，名位焉附】。
子曰：“不患無位，患所以立，不患莫已知，求為可知也?！闭\哉斯言。作為當(dāng)代青年，在當(dāng)今奔騰奮進(jìn)的年代，把名位作為一種自我價值來追求，并竭力以實現(xiàn)之，人性所必然，發(fā)展之必需，但切記：必須修煉過硬的才能。
才能之于名位，恰如鐵軌之于高鐵，地樁之于大廈，根系之于巨木。
沒有真才實學(xué)的強力支撐，名聲與地位只能是沙上之塔，抑或是無源之水。靜觀當(dāng)下，一些青年人急于求名位，希望早日實現(xiàn)個人的社會價值，渴望得到社會的認(rèn)可，但卻淡化了對個人才能的錘煉，其結(jié)果怕?lián)p失的不僅僅是名位了。
近些年來，一些青年學(xué)者抄襲論文，或是論文造假(河北某大學(xué)某青年學(xué)者就是其中典型)，這些怪象背后的原因是什么?與對名聲與地位的熱衷息息相關(guān)，想早日成名成家，想盡快上位，但是自己的才能又不給他爭氣，自己手中分明是把水果刀，可是非急著想去宰掉一頭高大壯實的牯牛。于是乎，在名位價值追求的鼓搗慫恿之下，“熱血沸騰”“走捷徑”，抄襲、造假什么手段都上馬了。其結(jié)果，只能是，欺騙國家和社會，貽害自己的現(xiàn)在和未來。
身為國家未來建設(shè)接棒者的我們青年一代，該如何認(rèn)識和處理好才能與名位的關(guān)系以實現(xiàn)個人的價值呢?答案只有一個：修煉真才實學(xué)真功夫，靜待名位花自開。
看看“兩彈一星”的功勛先輩們，看看黃旭華老人家，看看袁隆平院士，看看南仁東前輩，哪一位不是能靜下一顆心、坐得冷板凳?哪一位不是刻苦專研、苦練內(nèi)功?雖然他們志存高遠(yuǎn)、情懷寬廣，但是對名聲和地位的價值追求，不能說一點都不存在，但是，更可貴的是，他們執(zhí)著追求和千錘百煉的才能，才是他們?nèi)蘸蠊Τ擅偷牡旎?，才是他們被國家和人民捧上云端的金剛鉆!
當(dāng)你精心培育好了才能這一沃土，還愁名位的苗木不能茁壯而參天嗎?這一點已為歷史無數(shù)遍地證明，更何況在海清河晏、風(fēng)清氣正的今天---認(rèn)清和擺正才能與名位的關(guān)系，在自我價值實現(xiàn)的征途中方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
高考題目預(yù)測及賞析篇七
老王一直經(jīng)營著一個裁縫鋪,起早貪黑,但他從來不覺得累,因為只要一想到他那寶貝女兒,身中便會生出無窮的勁頭.
阿嬌剛出生沒多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持.
阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會,且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個.老王越看這個女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手.
每次老王在燈下熬夜做衣服時,阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時地為老王續(xù)一杯茶,往燈里添一點油.老王累了一天,阿嬌便會上去幫他捶捶肩,老王頓時覺得什么疲勞都沒有了.睡覺前,阿嬌便會端來一盆洗腳水,老王心中更是樂開了花.
一晃十八年過去了,阿嬌也由一個不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門提親的人簡直要把門檻踏破了.
事實證明,他的擔(dān)心是多余的.每次有人從鎮(zhèn)上回來,他都會打聽女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會贊不絕口:"你那女兒啊,真?zhèn)鞔?一家大小,男女老少,誰身上沒有她做的'衣服啊!""你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無論有多難,到她那兒便全都給解決了……"。
老王還是不放心,便借買布料路過為由到女兒家走了一圈,只見家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對老王說:"能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫的鑰匙也由她保管."在一旁許多時未開口的公公說:"你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人."。
高考題目預(yù)測及賞析篇八
（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。
二、構(gòu)思點撥。
繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。
在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強國家創(chuàng)新的軟實力。
不論是弘揚社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運用于當(dāng)下社會價值觀的塑造中去，來增強我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個‘?dāng)?shù)字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
高考題目預(yù)測及賞析篇九
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！绿?。
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《商君書》。
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考題目預(yù)測及賞析篇十
材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前，人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們--我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼，最終不過變成了一場全靠拇指的點贊之交。
要求：選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。
【押題理由】。
“文章合為事而著。歌詩合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時，記住幾個古人，背熟幾段陳年舊事，在考場上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢，“我手寫我心”，用手中的筆描繪眼中的真實世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無疑是向白居易詩歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實，可以說，互相點贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗與情感思考。人與人之間的距離，是拉近了還是疏遠(yuǎn)了，耐人尋味!
【備考佳作一】。
他是一個來自農(nóng)村的孩子。
他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長時間勞作。鄰居常過來幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時候還讓他們娘兒倆過去吃飯。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來。臨走時，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書，書的扉頁寫著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。
城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過手機的微信功能，加入了所在樓盤的微信群，平時大家都會在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見上一面，但借助微信，倒也沒有感覺到有多遠(yuǎn)的距離。
媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個中年男子，他開門的時候，眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。
然后他們敲開第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來意后，不屑地說：“切，暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰稀罕呀!我還不知道里面有沒有毒呢?！比缓蟆芭椤钡匾宦曣P(guān)上了門，留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。
最后他們敲開了最后一位鄰居的家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來意后，爽快地收下了，并且甜甜地說：“謝謝啊姨?！?/p>
他與母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。
第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動了鄰居們。鄰居都出來看看發(fā)生了什么事。然而，當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時，第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中，重新關(guān)上門;第二位鄰居說：“別裝了，快起來吧，地上很臟的。”第三位鄰居立刻拿出手機撥打急救電話;第四位鄰居，就是那個小伙子，立刻制止說：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信。”
就在這時，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。
有時候，距離竟是如此遙遠(yuǎn)!
父親知道后，嘆了口氣，說：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)。”
他把父親的感嘆發(fā)到微信里，意想不到的是，收獲的居然是不少的點贊!
【備考佳作二】。
生命的距離，在你，在我，在他，在世間萬物。距離走了，生命近了，活得更精彩了。
一個人的生存，也許不會在意生命的長度，卻會在意它的寬度。歲月早已度量過你我生命中的重量與質(zhì)量，長度與寬度。所以我們懂得了這里面的含義，我們就要好好珍惜，決不能輕易放棄。
生命的長度對每個人都是一樣的，只是我們怎么去活的更生動更精彩，怎么把生命的距離擴大，再擴大。生命的距離靠每個人用心去丈量，開心了，就離終點遠(yuǎn)些，抑郁了，就向終點跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無論如何，經(jīng)歷就是一筆財富!經(jīng)歷就是一種幸福!經(jīng)歷了就該無怨無悔!經(jīng)歷了，就應(yīng)滿足!
有人說過：有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛與愛的距離;有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離;有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離;有一種距離，從此岸到彼岸，是路程的距離;有一種距離，從此時到彼時，是歲月的距離;有一種距離，從此心到彼心，是心靈的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離。
人就這么一輩子，就算人間有再多的愁苦煩勞，就算有再多的不盡人意，再多的辛酸艱難，短短幾十年不也煙消云散了嗎?是啊!生命的距離就這么長，讓我們用心經(jīng)營生活，追尋自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣。對生命的含義，每個人的理解都不一樣，生命的距離每個人的長短也都不一樣，把握自己生命的距離、把握自己生命的過程，努力欣賞，生命就會很長很長，生命是最精彩的，最美好的，讓我們好好珍惜，珍惜擁有，珍惜生命，珍惜時間，把我們生命的距離拉的長長的、再長長的!
高考題目預(yù)測及賞析篇十一
20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
高考題目預(yù)測及賞析篇十二
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也?！睎|漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為?！睂Υ?，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭?！?。
請以“無人監(jiān)督的時候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提。”人生本來是個奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒有人會給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個試驗：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節(jié)，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨的人生，無怨無悔!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18887059.html】
