演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式向觀眾傳遞信息和觀點(diǎn)的文本材料。在演講稿的結(jié)尾處，可以給聽眾以啟示和思考，激發(fā)他們的情感共鳴和行動動力。演講稿的成功與否不僅取決于語言的技巧，還取決于演講者的自信和熱情。
演講稿和的區(qū)別篇一
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性:首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。
其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。
再次，在語言的`運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
演講稿和的區(qū)別篇二
如果考生選擇的是話題作文，就完全掌握了文體的選擇權(quán)——自己擅長什么文體，就選擇什么文體。需要注意的是：自己擬定的標(biāo)題，要適合自己選定的文體，不要自己給自己設(shè)定障礙——想寫記敘文，卻擬了一個(gè)議論性的題目，想寫議論文，卻擬了一個(gè)記敘文的標(biāo)題。
(三)初中和高中考生的文體選擇差別。
議論文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。評價(jià)一篇議論文，就論點(diǎn)而言，要力求正確、全面、深刻、新穎。初中學(xué)生剛剛進(jìn)入青春期，閱歷單薄，看問題表面化、程式化、片面化，往往觀點(diǎn)膚淺、片面、人云亦云。就論據(jù)而言，要求論據(jù)典型，新穎有力。初中學(xué)生缺乏社會關(guān)注意識、積累意識、深入分析能力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，手中掌握的事實(shí)論據(jù)，都是從有限的幾張閱讀練習(xí)上無意識記憶下來的老掉牙的事件，道理論據(jù)幾乎沒有一個(gè)完整的，寫論文，論據(jù)材料老化短缺，寫論文純屬“新婦”想做“無米之炊”。從論證上看，初中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是記敘文，缺乏寫議論文的剖析、推理、歸納、概括、總結(jié)能力，連基本的邏輯推理都不懂，即便寫出了議論文，也常常是材料堆砌。因此從這三方面評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確定，初中學(xué)生一般不適合選擇議論文，高中學(xué)生能達(dá)到這三個(gè)指標(biāo)的同學(xué)適合寫議論文，如果感覺這三方面自己都無法達(dá)到，記敘文(包括散文、小說)仍是最佳選擇。
話題作文，是一種非常適合我們寫作的一種命題形式。之所以很多同學(xué)拒絕寫話題作文，是因?yàn)榇蠹覍υ掝}作文缺乏理解，產(chǎn)生了恐懼心理。實(shí)際上話題作文的難度，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于命題作文。
演講稿和的區(qū)別篇三
有機(jī)牛奶的奶牛都是天然放牧，而且不會給它們吃施過農(nóng)藥的有機(jī)飼料?？偟膩碚f奶源要比普通牛奶好得多。
在生產(chǎn)過程中，有機(jī)牛奶會嚴(yán)格按照國家有機(jī)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)的程序，比較安全健康。普通牛奶的生產(chǎn)在這方面稍微遜色一點(diǎn)。
普通牛奶的生產(chǎn)流程可能沒有達(dá)標(biāo)，這一點(diǎn)相比有機(jī)牛奶做的`還不夠好，有機(jī)牛奶是公認(rèn)的最安全的奶制品。更適合寶寶和老人哦。
在營養(yǎng)成分上沒有太多差別，只有一些微量成分可能有所不同，有機(jī)牛奶大家還是很提倡的，而且普通牛奶的抗生素殘留會比有機(jī)牛奶多。
只有這樣，有機(jī)奶牛所產(chǎn)的有機(jī)牛奶才能最大限度保存牛奶的天然營養(yǎng)成分，有機(jī)牛奶新鮮程度會大大提高。當(dāng)然，在牛奶的后期加工中，也不加入防腐劑、抗生素等物質(zhì)，有機(jī)奶的保質(zhì)期也會相應(yīng)縮短。
演講稿和的區(qū)別篇四
九年義務(wù)教育小學(xué)四年級第一課，《古詩詞三首》。前兩首為古詩，后一首為詞，對于古詩來說，學(xué)生們都很熟悉，詞是他們第一次接觸，“古詩”和“詞”的區(qū)別是：
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的`要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
演講稿和的區(qū)別篇五
演講的本質(zhì) 什么是演講?是以宣傳鼓動為目的,帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會實(shí)踐活動。
要求演講者面對聽眾,以有聲語言為主要表達(dá)形式,以態(tài)勢語言為輔助形式,系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀點(diǎn)和主張。
演講與朗誦的范疇不同,...
演講與表演性朗誦的區(qū)別:
首先是選題上的區(qū)別。
演講的選題一定要與社會熱點(diǎn)、社會重大問題結(jié)合在一起。
第二是體裁上的區(qū)別。
朗誦可以是詩歌，可以是話劇、電影片斷，可以是散文。
第三是即興上的區(qū)別。
演講有即興演講，而朗誦通常都是現(xiàn)成的、早已有人寫好的作品。
第四后是音樂上的區(qū)別，朗誦可以配樂，甚至還可以配舞，而演講不可能。
第五就是藝術(shù)性上的區(qū)別，演講可以不考慮藝術(shù)性，而朗誦必須要顯示藝術(shù)性
我是一匹奔騰在遼闊草原上的駿馬
泥土中塑造出我的雛形
原野里映現(xiàn)出我的背影
跳躍著
張開雪白的翅膀
時(shí)刻準(zhǔn)備著放飛我的夢想
穿越雄壯的阿爾卑斯山脈
跨越波濤洶涌的海浪
放飛理想
我是一把未開封的寶劍
風(fēng)吹雨打
越磨越利
我身上流淌著中華民族五千年奔騰的血液
耳邊是鏗鏘的`鑼鼓聲
我挺起脊梁
放飛夢想
我是熊熊燃燒的火焰
點(diǎn)燃激情和夢想
我攤開手掌
看到了黃河的活力
目睹了長江的激情.
我收起手掌
聽到了一聲吶喊
放飛夢想
歌聲中伴著青春的號角
寧靜中激蕩著青春的豪邁
放飛夢想
我是星光
引領(lǐng)時(shí)尚的先鋒彰顯自信
千里冰封萬里雪飄
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺
當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下:放飛夢想
相信未來
當(dāng)時(shí)間把憂傷的色彩
涂抹我走過的時(shí)空
當(dāng)生活用強(qiáng)硬的雙手
把艱辛注滿我的心田
我依然等待未來
描繪未來
只為那句心中的信念
放飛夢想
揚(yáng)起青春的衣角
架起起航的風(fēng)帆
讓生命在這里飛揚(yáng)
讓青春在這里啟航
放飛夢想
演講稿和的區(qū)別篇六
西方現(xiàn)代科學(xué)始于文藝復(fù)興時(shí)代，而文藝復(fù)興的主要任務(wù)和最大貢獻(xiàn)都是美術(shù)。從表面看，美術(shù)是情感的產(chǎn)物，科學(xué)是理性的產(chǎn)物，互不相干。何以“這位暖和和的阿特（art）女士，會養(yǎng)出一位冷冰冰的賽因士（science）兒子”？究其原因，在于二者有共同的母親，這就是“自然夫人”，即源自“觀察自然”。以上是梁任公的話。
我是一名高中生，在我印象中，老師總喜歡把文科與理科對立起來，理科老師總說：“文科就是背出來的，只有理科才能真正體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的能力?！蔽目评蠋熆傉f：“理科生更應(yīng)該學(xué)文科，理科太過于絕對，而文科講的是相對的，過去從政的人不少向理科偏，而現(xiàn)在從政的人都向文科偏?！辈恢朗菓?yīng)試教育體制扭曲了文化的本質(zhì)，還是純屬老師的主觀看法。不管從老師的話里，還是從教科書的文字中，我發(fā)現(xiàn)在我所受的教育中，通常喜歡把理科與文科各自孤立起來，主科與副科分離，而缺少各個(gè)學(xué)科之間的系統(tǒng)聯(lián)系。美術(shù)是副科跟主科沒關(guān)系，政治是文科跟物理沒關(guān)系。
為了應(yīng)付考試，理科必須多做題，搞得神經(jīng)麻木，容易成為定向思維；為了應(yīng)付考試，文科又必須多背書，好像文科就不需要舉一反三的能力一樣。雖然高考提倡考查應(yīng)試者的思想，而不是技術(shù)，但是應(yīng)試制度卻越來越引導(dǎo)我們走向依靠技術(shù)和記憶的方式學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芴岣叻謹(jǐn)?shù)?？荚嚨木窒扌跃团囵B(yǎng)了許多應(yīng)試機(jī)器。我的很多同學(xué)一看到題目就知道怎么做，卻并不知道這道題的思維過程，而這些都不是考試能完全考查出來的。思想與知識脫離，這是多么矛盾的事情。
我們的教育制度當(dāng)然不希望培養(yǎng)出的人才是冷血?jiǎng)游铮堑烂舶度坏膫尉?，是會給同寢室同學(xué)投毒之人。我們希望培養(yǎng)出像錢學(xué)森一樣既有強(qiáng)烈愛國情懷又具有創(chuàng)造性的專業(yè)學(xué)者；我們希望培養(yǎng)出像愛因斯坦一樣不肯成為納粹機(jī)器，具有強(qiáng)烈正義感的偉大知識分子；我們希望培養(yǎng)出人格魅力能與學(xué)術(shù)成果相媲美的類似于居里夫人的人才。
回到上面的話題，文科與理科到底有沒有緊密的聯(lián)系，副科與主科到底有沒有緊密的聯(lián)系。拿美術(shù)來說吧，對美術(shù)的審美就像對文學(xué)的審美，不僅要細(xì)致，還要做到知人論世，了解作者的身世和所要表達(dá)的情感。許多美術(shù)作品的靈感取自文學(xué)作品，許多文學(xué)作品以美術(shù)作品為藍(lán)本，比如弗里達(dá)傳奇的一生就被寫成了傳記拍成了電影。美術(shù)創(chuàng)作要用到幾何學(xué)，超現(xiàn)實(shí)主義的靈感就是來自弗洛伊德的心理學(xué)。
有很多女生不喜歡物理，物理是什么，就是物的道理，是思想。人們根據(jù)宇宙的規(guī)律所探索出來的，它的基本原則就是遵循客觀事實(shí)，不脫離實(shí)際。因?yàn)橹挥腥绱?，我們才能抽絲剝繭般從物中探究出本質(zhì)與真理，但是我們所學(xué)的物理太脫離實(shí)際了。物理是來自生活的'，正如文學(xué)也是來自生活。那些定理不是用來死記的，定理能讓你對生活中感受到的事物模糊的運(yùn)動規(guī)律一下子變得清晰。當(dāng)了解了一個(gè)定理，我們感到的不應(yīng)是厭煩，而應(yīng)是：“哦，原來是這樣，怪不得呢?！?/p>
什么是政治，從一定的歷史條件出發(fā)，尤其是從社會經(jīng)濟(jì)生活中去探究政治發(fā)展的動因，揭示政治現(xiàn)象的客觀性和規(guī)律性，從而應(yīng)用于現(xiàn)在和未來。既然政治的現(xiàn)實(shí)意義是要應(yīng)用于現(xiàn)在和將來，就需要文科生要有長遠(yuǎn)的眼光和敏銳的思維，要用到理科舉一反三的思想。
不難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)政治的方法之一也是探究，政治不是孤立的，而是各種行為的宏觀表現(xiàn)，它涉及的范圍甚廣，但它也宏觀地體現(xiàn)了自身的規(guī)律，是一種受諸多因素影響的運(yùn)動。正如列寧所說的，政治是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)。所以政治學(xué)研究方法多種多樣。如現(xiàn)實(shí)主義研究、制度研究、心理分析、團(tuán)體理論、要素分析、實(shí)地調(diào)查、政策分析、權(quán)力分析、角色理論、博弈論等。
當(dāng)代政治學(xué)研究已有條件采取多學(xué)科綜合研究的方法，從各個(gè)方面和各種角度分析和考察政治現(xiàn)象。當(dāng)代政治學(xué)同社會科學(xué)的其他許多學(xué)科和自然科學(xué)學(xué)科相交叉，產(chǎn)生了一系列邊緣學(xué)科，如政治社會學(xué)、政治心理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治地理學(xué)、地緣政治學(xué)、生物政治學(xué)、政治人類學(xué)、計(jì)量政治學(xué)等。在本質(zhì)上，它與物理是一樣的，因?yàn)槿艘彩俏镔|(zhì)，意識也是由物質(zhì)所延伸出來的，世界本是物質(zhì)的世界，所以揭示政治現(xiàn)象的規(guī)律性就是揭示了物質(zhì)高級運(yùn)動的規(guī)律，換句話說，只要我們的物理學(xué)夠發(fā)達(dá)，我們完全可以用物理學(xué)的定理來解釋人的思維，解釋政治。
科學(xué)的最高境界就是哲學(xué)，學(xué)術(shù)越深化就越變得抽象化、邊緣化。相對論既是一本物理書，也是一本哲學(xué)書。愛因斯坦既是一位物理學(xué)家更是一位哲學(xué)家。政治的最高境界也是哲學(xué)，馬克思哲學(xué)就可用來探索社會發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)的馬克思思想就是從各個(gè)學(xué)科中提煉出來的，用辯證的思想超前預(yù)言了原子是可分的，而事實(shí)確實(shí)如此。哲學(xué)指導(dǎo)著學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)又依托于各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，依托于事實(shí)與實(shí)踐，要不然哲學(xué)就變?yōu)榱诵W(xué)。然而哲學(xué)的核心是思想，各個(gè)學(xué)科的背后都是思想。一種獨(dú)到而深遠(yuǎn)的眼光，一種能探求真理真知的思想。
所以學(xué)習(xí)不應(yīng)是一種解題技術(shù)，單靠經(jīng)驗(yàn)積累所得到的技術(shù)是一種模糊的認(rèn)識，它的層次與深度遠(yuǎn)不及思想。考試不應(yīng)側(cè)重考查記憶力與技術(shù)，更要以創(chuàng)新的思維去考查對本質(zhì)性規(guī)律的認(rèn)識。我們要學(xué)習(xí)的是思想，它才是創(chuàng)造的源泉，只有思想才能造就血肉豐滿的知識分子。
演講稿和的區(qū)別篇七
陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效手段就是“愛的教育”。
作為一名平凡的教育工作者，我深深懂得，教育是愛的事業(yè)。這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感?！皭坌淖钍怯星槲铮鞔猴L(fēng)更催人”教師應(yīng)當(dāng)有愛的情感、愛的行為，更要有愛的藝術(shù)。
**年的秋季，學(xué)校安排我接手八年級一個(gè)班的班主任。中途接班是我二三十年教書生涯中的第一次，以往，我都是從七年級送到九年級。八年級的學(xué)生，既熟悉了校園，適應(yīng)了初中生活，又暫時(shí)沒有中考的壓力，所以，歷來比較散漫，難管理一些。對于空降的我，學(xué)生既有著新奇感，又充滿試探。不過絕大多數(shù)學(xué)生惟恐自己在老師那兒沒有留下什么好的印象，尤其在我這個(gè)既是班主任又是語文老師面前，同學(xué)們可以說表現(xiàn)是相當(dāng)活躍的。也正因?yàn)槿绱?，我也就很快地掌握了本班學(xué)生哪些上課愛思考問題，哪些在學(xué)習(xí)上很用功，哪些上課喜歡調(diào)皮等基本情況。
教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時(shí)的工作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的問題，了解學(xué)生的特點(diǎn)，坦誠地和他交流，學(xué)生才能夠接受的。其中有一個(gè)學(xué)生引起了我的注意。他叫鑫，長得很結(jié)實(shí)，濃眉大眼，話不多，也不見他違紀(jì)。接班時(shí)，就有人說過一句玩笑話:看他在你手里能堅(jiān)持幾天才請假逃學(xué)。千個(gè)師傅萬個(gè)法，教完我的規(guī)矩，三個(gè)星期的適應(yīng)期后，開始嚴(yán)格執(zhí)行要求。一落實(shí)作業(yè)，鑫馬上出毛病了，開始時(shí)不完成作業(yè)，然后就是拖交，累計(jì)多啦就強(qiáng)迫家長請病假。該生有個(gè)特點(diǎn):老師找他,態(tài)度好;有一絕招：實(shí)施不抵抗政策時(shí)不完成任務(wù)。好多次我都想放棄他，最終一次又一次找他做工作，甚至放低各項(xiàng)要求，一條：就是不準(zhǔn)請假!最終，他敗下陣來，堅(jiān)持一學(xué)期的上學(xué)，用他的話說：請假不好意思!也對不起老師!即便如此，鑫的問題會反復(fù)是肯定的，我的耐心教育也是肯定的。
在一個(gè)班級里最容易被忽略的是一群安安靜靜的中等生，其實(shí)他們對老師的一言一行是看得最清楚，也是最在乎的。有一個(gè)學(xué)生進(jìn)入我的視野。她叫芬，她的成績是中上等，上課很少很少回答問題。我估計(jì)，她在其他老師的心目中也是印象不深刻的。然而有兩件事情，她讓我不得不去注意了。一件是在一篇作文中，她抒寫了自己心中既矛盾又困惑的想法，可又不希望別人去了解，去幫助。另一件事情是學(xué)?；顒印Ｍ瑢W(xué)們有說有笑，而唯有芬常常獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在一邊，既不和同學(xué)們交流，也沒什么表情。這是典型的性格孤僻。從我從教多年的經(jīng)驗(yàn)來看，這個(gè)學(xué)生一定有什么心結(jié)，她的心里一定隱藏著許多東西，如果不打開這個(gè)心結(jié)，對她的發(fā)展是很不利的。我試著慢慢接近她，上課間隙時(shí)，我問一問她是否聽懂，有時(shí)候我也把她叫到辦公室問問她對一些問題的看法。起初，她也只是默不作聲，偶爾笑一笑罷了。后來，她對我有了一些了解，于是，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變。我抓住契機(jī)，適時(shí)的和她交談著心里話。原來，她確實(shí)是有心結(jié)的。她說她小時(shí)體弱多病，因此導(dǎo)致掉課多成績下滑。所以在同學(xué)面前，她覺得抬不起頭，在老師眼里她又覺得自己沒用，久而久之，她就不再說話了，也就養(yǎng)成了獨(dú)來獨(dú)往，不愿再和任何人交流溝通，把自己封閉了起來。聽了芬的述說，我對她說：“你覺得現(xiàn)在的老師和同學(xué)像你原來的老師同學(xué)嗎?”彬想了想，搖了搖頭說：“不像!”“試試與同學(xué)交往感覺怎樣?”“好吧!我會記住你的話，我去試試和同學(xué)搞好關(guān)系。”我肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“不需要懷疑，你本身就是很棒!你一定會受到歡迎?！笔前?，又有誰會對別人的關(guān)心而棄之于不顧呢?芬同學(xué)可以說是認(rèn)同了我對她的關(guān)心，也因?yàn)槲业臒o微不至的關(guān)懷，一次又一次的交流，才化解了她心中的堅(jiān)冰，才使得她重新找回了自信。后來芬在期末考試中取得了班級前十的好成績，因而也越來越自信，發(fā)言越來越積極。
我喜歡辦公室被問問題的學(xué)生圍得水泄不通，我喜歡一到教室就有人問問題：我更喜歡看學(xué)生恍然大悟的表情，喜歡看他們因?yàn)槲抑饾u長大，成人。我喜歡在學(xué)習(xí)上盡我所能幫助他們，也喜歡在生活問題上開導(dǎo)他們當(dāng)他們的知心人。我不僅僅把教育看成一個(gè)職業(yè)，更是發(fā)自內(nèi)心的想幫助每一位學(xué)生，我不忍心放棄任何一位學(xué)生，無論在什么時(shí)候!
教育學(xué)生時(shí)，我們可謂是“苦口婆心”，但不見成效是常有的事。使孩子由他律走向自律才是成功的教育。我們在教育學(xué)生的過程中，重要的是要培養(yǎng)孩子的自治能力和自我教育能力。當(dāng)孩子經(jīng)過努力有所成功時(shí)，老師應(yīng)把成功通過有效形式反饋給孩子，讓孩子具有喜悅和幸福感，并幫助孩子總結(jié)取得成功的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)孩子進(jìn)行自我激勵(lì)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或遇到挫折與失敗具有消極、自卑情緒時(shí)，我們應(yīng)該幫助孩子進(jìn)行分析、吸取失敗教訓(xùn)，做好自我轉(zhuǎn)化工作，從而激勵(lì)自己繼續(xù)努力奮斗，取得新的成功?？傊蠋熞獛椭鸵龑?dǎo)孩子在自我激勵(lì)中由他律走向自律。這一切需要的是我們當(dāng)老師的細(xì)心觀察，需要的是我們當(dāng)老師的走一步，再走一步的耐心幫助和引導(dǎo)。
有人說，教師是太陽底下最神圣的職業(yè);有人說，教師是人類靈魂的工程師;我說，教師是最需要良心的工作，這顆良心就叫師德。我愿循著榜樣的腳步去跋涉探險(xiǎn)，努力去做更好的自己。雖然路上有時(shí)會力不從心，可我堅(jiān)信沒有功利色彩的教書育人，就是一個(gè)真實(shí)的自己，活出真我的風(fēng)采，是我的夙愿，我堅(jiān)信路上并不孤單。
我們這次的交流時(shí)間較長，原來他家新房子砌好了，媽媽也回家了。可瑞的爸卻因病住院了。小小的瑞一個(gè)寒假就奔波在家與醫(yī)院之間，似乎有了一些責(zé)任。開學(xué)上課不睡覺了，作業(yè)也認(rèn)真多了，上課偶爾講話，老師一提醒他就停住了。
臨近中考，瑞的一次數(shù)學(xué)測試還及格了。老師當(dāng)即表揚(yáng)了他，他從此對數(shù)學(xué)也有了一些興趣，有時(shí)課間還做一做數(shù)學(xué)題。他每天早上進(jìn)教室準(zhǔn)時(shí)收好聯(lián)系冊，快速送到我辦公桌上，課外活動時(shí)又抱去下發(fā)，工作中也沒有了先前的不情愿。
師生都喜不自勝地說：瑞真的變了。
幾年過去了，我每次接到瑞的節(jié)日問候，總有那么一絲慶幸。面對瑞上課講話、睡覺、不交作業(yè)等一次次涌出的問題。我冷靜對待，讓他當(dāng)我的特別小助手。我給了自己教育的緩沖平臺，為自己的教育贏得了時(shí)間，也給了瑞自己成長覺醒的機(jī)會。
枷鎖從來不是被打破的，但我們可以戴著鐐銬跳舞。面對留守孩子身上家庭溫暖與教育的缺失。我們班主任沒有理由放棄。冰凍三尺，非一日之寒，但只要我們用愛心去溫暖，用耐心去企盼，冰山也會融化。
演講稿和的區(qū)別篇八
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性:首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。
其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。
再次，在語言的運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。
其作用是節(jié)省時(shí)間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯(cuò)。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達(dá);也可以登報(bào)印發(fā)成“書面發(fā)言”。
文章是給人看的，講話則是給人聽的。
看起來順眼的文章，聽起來不一定順耳;看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。
文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句;聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復(fù)一個(gè)內(nèi)容。
講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。
結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。
因此，寫講話稿，就是要抓住講話的通俗化和日語化兩個(gè)特點(diǎn)。
講話要通俗，就是要適合人的.聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，容易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報(bào)告時(shí)，聽眾只能發(fā)揮其聽覺的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的共鳴或邏輯上的說服力量。
所以，通俗的講話，可以補(bǔ)充視覺之不足。
另外，通俗，不能理解為庸俗。
它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。
講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。
它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
演講稿和的區(qū)別篇九
記得有人曾說過：“我曾想做一個(gè)偉人，但沒有成功;后來我又想做偉人的妻子，業(yè)已失敗;現(xiàn)在我想通了，我要做偉人的老師。”帶著對未來的憧憬和對成功的向往，還有“做偉人老師”的小小野心,我成為了一名光榮的人民教師。
教師是光榮的，尊師重道的文化傳統(tǒng)下，教師總在接受著世人最動聽的贊美與最熱情的歌頌，讓每位教師都感受到無上的幸福與榮耀。教師是沉重的，承載著傳承科學(xué)知識與人文精神的歷史使命，年復(fù)一年的傳道，授業(yè)，解惑，看著一撥撥的孩子茁壯成長，而自己的青絲卻變成了白發(fā)。教師更是苦悶的，在市場經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃的今天，什么是該堅(jiān)持的，什么是該放棄的，同樣是令教師困惑的問題。但我熱愛這個(gè)職業(yè)，整天徜徉于學(xué)生中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著一次次心與心碰撞時(shí)的快樂，我覺得自己仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時(shí)刻，沒有那種生活能擁有如此深切的快樂。我愿意為之付出我的智慧，汗水和火熱的青春!
于是，每天，我早早來到教室，看著同學(xué)們陸續(xù)走進(jìn)去，耳邊隨之飄來一聲聲問候，有時(shí)候我來不及回應(yīng)，他們會再叫一遍，我被這份親密感動著;課間走進(jìn)教室，看著擦的干干凈凈的黑板，和整整齊齊的講臺，我被這份默契感動著;患感冒的時(shí)候，我的嗓子因?yàn)樘弁炊行┥硢?，為了不給學(xué)生耽誤課，我堅(jiān)持走上講臺，而首先映入眼簾的便是一杯清涼的開水和幾?！芭执蠛！?，我被這份真情感動著……每每想到這些，我就會想起艾青的一句詩：“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉?！倍@份深沉的愛正是源于學(xué)生們那種感人的力量?？粗⒆觽円粨芤粨茉阡镐讣?xì)流的澆灌下健康成長，我由衷感受到為人師表的幸福，感受到真誠無價(jià)的甜蜜。
魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實(shí)在較花木還重要?！倍覅s要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?只有師德高尚，才能敬業(yè)、律已、愛生。師德高尚才有人格力量。社會的發(fā)展讓每個(gè)人都面臨著形形色色的選擇與誘惑。在我的生活中不乏朋友或親人好意的勸說，勸我放棄教師職業(yè)另謀高就，勸我盡快成家，然后相夫教子。其實(shí)每個(gè)人在內(nèi)心中都有不甘于平凡的渴望，我正值花樣年華，也想自己的人生能過的更加精彩，也曾對能否堅(jiān)持現(xiàn)在的生活產(chǎn)生過動搖，但是每當(dāng)我又看見孩子們那純真而稚嫩的臉，每當(dāng)我又聽見孩子們天真爛漫的歡聲笑語，每當(dāng)我又走上熟悉的三尺講臺，一種難以割舍的情懷頓時(shí)涌上心間，我才明白這里有我的事業(yè)，我的快樂，我的未來。我們和你們，教師和孩子，早已水乳交融，難舍難分。師生間情通、理通、心通，共同分享著成功的喜悅與成長的艱難。學(xué)生是充滿情感的，靈動的個(gè)體，師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸，教師的一個(gè)眼神，一絲微笑，一個(gè)動作都會在他們心靈的池水中擊起層層漣漪。教師用自己發(fā)自肺腑的真情去撥動學(xué)生的情感之弦，學(xué)生必然會情動辭發(fā)，進(jìn)而師生間情感交融，達(dá)到一種情感上的共鳴。
桃李不言，下自成蹊。付出的同時(shí)，我也體驗(yàn)到了人生最大的幸福。每個(gè)教師節(jié)，一句句熱情洋溢的問候，一張張飽含深情的賀卡，從四面八方紛至沓來，這時(shí)我的心里總是填滿了驕傲和自豪。講臺上常會多出很多糖果、粽子、口香糖，放眼望去會發(fā)現(xiàn)那些可愛的臉上寫滿了掩飾不住的笑意。這些無聲的話語時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，我也在心里默默發(fā)誓：為了這些可愛的學(xué)生，我也要把教師工作干好，不求一生的輝煌但求踏實(shí)一世!
我不是詩人，不會用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè);我不是歌手，不會用動聽的音樂歌詠我的崗位;我更不是學(xué)者，不會用深邃的思想來衡定個(gè)人的價(jià)值。但，我是一名教師，我要在滿儲愛的腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇;我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美動聽的頌歌!
演講稿和的區(qū)別篇十
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。
它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講、表演和作文有什么差別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的.思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。
其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。
再次，在語言的運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
征文。
演講稿和的區(qū)別篇十一
1.寫文章.例如：平日我就在家畫畫、作文,照顧老公和兒女的起居.
2.學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章.
對于學(xué)生來說,寫演講稿是寫作文的一項(xiàng)內(nèi)容,因此作文中就包含了演講稿.
但對于一般人來說,演講稿和作文就是兩碼事了.
演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿.演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式.演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體.它可以用來交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴.
首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發(fā)表意見的一種社會活動.
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息.嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流.
演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動型,切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題,有的放矢,力求引起最大共鳴.其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力.再次,在語言的運(yùn)用上,除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長句,語言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中,牢牢吸引聽眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備.
通過上面分析,我們可以看出無論是寫作要求,實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果,講話稿都不等于演講稿.在實(shí)際寫作中,應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別,不要將它們混為一體.
在我們翹首期盼中，在我們的聲聲呼喚下，新課改終于走進(jìn)了我們的校園，邁入了我們的課堂，與我們朝夕相伴了。雖然我和孩子們與課改同行的日子并不長，但我們正感受著課改帶給我們的希望，正領(lǐng)略著課改帶給我們的激情，正品著課改帶給我們的喜悅!
回首走過幾月的課改之路，也有過困惑，有過焦慮，有過徘徊，在完成新課標(biāo)提出的大量認(rèn)讀、規(guī)范語音、正確書寫的重任時(shí)，我總是手忙腳亂;在實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的即要體現(xiàn)生活活潑的課堂氛圍，又要保證秩序井然的'課堂紀(jì)律的目標(biāo)時(shí)，我總是顧此失彼。但我仍要感謝課改給了我一個(gè)成長的空間。感謝它使我逐漸懂得自己再也不能居高臨下地審視孩子，而應(yīng)蹲下身子和他們交朋友;感謝它使我逐漸認(rèn)識到自己再也不能滿堂灌輸，而應(yīng)引導(dǎo)孩子自主探究。感覺它還使我逐漸學(xué)會了和同事分享課改的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并使自己取得更大的進(jìn)步。
在我和孩子們共同編織的課堂上，我常常會被他們那一個(gè)個(gè)彰顯個(gè)性的精彩發(fā)言所吸引，被那一串串富有童趣的奇思妙想所陶醉，被那一次次充滿自信的展示所感動。而這一切，都是新課改賦予我們的，在此，我想代孩子們道一聲--感謝課改!
感謝課改給孩子一個(gè)享有知識的游樂場?？矗覀兊男∨笥颜诤推匆魧殞毥慌笥涯?，開小火車送字寶寶回家，到知識果園里采摘蘋果，去登數(shù)學(xué)大山搶紅旗，做拼字游戲時(shí)，大家拼出一句句有趣的話語，拼出了一個(gè)個(gè)神奇的童話。我們的孩子是多么靈動啊，他們正全身心的感悟著知識的無窮魅力!
感謝課改給孩子一個(gè)餓展現(xiàn)才藝小舞臺。聽，小百靈唱歌了，娓娓動聽;小播音員朗誦了，字正腔圓;小詩人呤詩了，搖頭晃腦;小音樂家譜曲了，有模有樣的;還有一群小評論家們正振振有辭的表述他們看法呢。課堂上多熱鬧啊，孩子們是那么的躍躍欲試，他們的眼里充滿了自信和喜悅!
感謝課改給孩子一個(gè)發(fā)揮想象的五彩池。記得有一次外面正下著小雨，我讓小家伙們閉上眼睛感受斜織細(xì)雨的靜縊，聽聽外面是什么聲音?這時(shí)一雙雙小手拉住我的衣服，有的笑咪咪的說：“那是秋姐姐撒花瓣的聲音?！庇械奶鹛鸬馗嬖V我：‘那是彩虹慶祝豐收的聲音’有的歡快的說：“那是天使在唱歌的聲音”還有的輕輕的說：“那是蝴蝶跳舞的聲音”是怕跑美麗的蝴蝶吧?我告訴孩子們我聽到的是他們詩一樣的聲音，孩子們可樂壞了。他們正用自己指揮給我們描繪出一個(gè)豐富多姿的世界!
課改驅(qū)走舊陳俗，教育迎來艷陽春。遙望今后的課改之路，或許我們?nèi)酉髣傋呗返暮⒆右粯硬铰嫩橎?或許我們?nèi)砸冻霰葎e人更多的意想不到的困難，但親愛的老師們，請別忘記課改給我們帶來的一份份驚喜與感動吧!他正和我們一起奏響動聽的樂章;它正和我們一道描繪多彩的畫卷;它正和我一同譜寫壯麗的詩篇。讓我們再一次感謝課改，祝福課改!我們滿懷信心、滿懷激情、滿懷憧憬，將課改進(jìn)行到底!
演講稿和的區(qū)別篇十二
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。
其作用是節(jié)省時(shí)間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯(cuò)。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達(dá);也可以登報(bào)印發(fā)成“書面發(fā)言”。
文章是給人看的，講話則是給人聽的。
看起來順眼的文章，聽起來不一定順耳;看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。
文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句;聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復(fù)一個(gè)內(nèi)容。
講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。
結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。
因此，寫講話稿，就是要抓住講話的通俗化和日語化兩個(gè)特點(diǎn)。
講話要通俗，就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，容易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報(bào)告時(shí)，聽眾只能發(fā)揮其聽覺的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的共鳴或邏輯上的說服力量。
所以，通俗的講話，可以補(bǔ)充視覺之不足。
另外，通俗，不能理解為庸俗。
它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。
講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。
它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
演講稿和的區(qū)別篇十三
作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字?！?/p>
從心底說出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。
所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學(xué)會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。
[點(diǎn)撥]不錯(cuò)，每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，應(yīng)該把“幸福的底線”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我們應(yīng)該學(xué)會從“最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”。
[適用話題]這個(gè)個(gè)素材可以用在“珍惜、幸福、生活”為主題的作文中。
2、種花的郵差。
有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過了一家花店?！皩α耍褪沁@個(gè)!”
演講稿和的區(qū)別篇十四
1.寫文章.例如：平日我就在家畫畫、作文,照顧老公和兒女的起居.
2.學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章.
演講稿：
供向大眾演說的稿子.
對于學(xué)生來說,寫演講稿是寫作文的一項(xiàng)內(nèi)容,因此作文中就包含了演講稿.
但對于一般人來說,演講稿和作文就是兩碼事了.
演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿.演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式.演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體.它可以用來交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴.
首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發(fā)表意見的一種社會活動.
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息.嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流.
演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動型,切實(shí)根據(jù)聽眾的.愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題,有的放矢,力求引起最大共鳴.其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力.再次,在語言的運(yùn)用上,除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長句,語言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中,牢牢吸引聽眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備.
通過上面分析,我們可以看出無論是寫作要求,實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果,講話稿都不等于演講稿.在實(shí)際寫作中,應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別,不要將它們混為一體.
走進(jìn)新課程演講【二】。
在我們翹首期盼中，在我們的聲聲呼喚下，新課改終于走進(jìn)了我們的校園，邁入了我們的課堂，與我們朝夕相伴了。雖然我和孩子們與課改同行的日子并不長，但我們正感受著課改帶給我們的希望，正領(lǐng)略著課改帶給我們的激情，正品著課改帶給我們的喜悅!
回首走過幾月的課改之路，也有過困惑，有過焦慮，有過徘徊，在完成新課標(biāo)提出的大量認(rèn)讀、規(guī)范語音、正確書寫的重任時(shí)，我總是手忙腳亂;在實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的即要體現(xiàn)生活活潑的課堂氛圍，又要保證秩序井然的課堂紀(jì)律的目標(biāo)時(shí)，我總是顧此失彼。但我仍要感謝課改給了我一個(gè)成長的空間。感謝它使我逐漸懂得自己再也不能居高臨下地審視孩子，而應(yīng)蹲下身子和他們交朋友;感謝它使我逐漸認(rèn)識到自己再也不能滿堂灌輸，而應(yīng)引導(dǎo)孩子自主探究。感覺它還使我逐漸學(xué)會了和同事分享課改的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并使自己取得更大的進(jìn)步。
在我和孩子們共同編織的課堂上，我常常會被他們那一個(gè)個(gè)彰顯個(gè)性的精彩發(fā)言所吸引，被那一串串富有童趣的奇思妙想所陶醉，被那一次次充滿自信的展示所感動。而這一切，都是新課改賦予我們的，在此，我想代孩子們道一聲--感謝課改!
感謝課改給孩子一個(gè)享有知識的游樂場。看，我們的小朋友正在和拼音寶寶交朋友呢，開小火車送字寶寶回家，到知識果園里采摘蘋果，去登數(shù)學(xué)大山搶紅旗，做拼字游戲時(shí)，大家拼出一句句有趣的話語，拼出了一個(gè)個(gè)神奇的童話。我們的孩子是多么靈動啊，他們正全身心的感悟著知識的無窮魅力!
感謝課改給孩子一個(gè)餓展現(xiàn)才藝小舞臺。聽，小百靈唱歌了，娓娓動聽;小播音員朗誦了，字正腔圓;小詩人呤詩了，搖頭晃腦;小音樂家譜曲了，有模有樣的;還有一群小評論家們正振振有辭的表述他們看法呢。課堂上多熱鬧啊，孩子們是那么的躍躍欲試，他們的眼里充滿了自信和喜悅!
感謝課改給孩子一個(gè)發(fā)揮想象的五彩池。記得有一次外面正下著小雨，我讓小家伙們閉上眼睛感受斜織細(xì)雨的靜縊，聽聽外面是什么聲音?這時(shí)一雙雙小手拉住我的衣服，有的笑咪咪的說：“那是秋姐姐撒花瓣的聲音。”有的甜甜地告訴我：‘那是彩虹慶祝豐收的聲音’有的歡快的說：“那是天使在唱歌的聲音”還有的輕輕的說：“那是蝴蝶跳舞的聲音”是怕跑美麗的蝴蝶吧?我告訴孩子們我聽到的是他們詩一樣的聲音，孩子們可樂壞了。他們正用自己指揮給我們描繪出一個(gè)豐富多姿的世界!
課改驅(qū)走舊陳俗，教育迎來艷陽春。遙望今后的課改之路，或許我們?nèi)酉髣傋呗返暮⒆右粯硬铰嫩橎?或許我們?nèi)砸冻霰葎e人更多的意想不到的困難，但親愛的老師們，請別忘記課改給我們帶來的一份份驚喜與感動吧!他正和我們一起奏響動聽的樂章;它正和我們一道描繪多彩的畫卷;它正和我一同譜寫壯麗的詩篇。讓我們再一次感謝課改，祝福課改!我們滿懷信心、滿懷激情、滿懷憧憬，將課改進(jìn)行到底!
演講稿和的區(qū)別篇十五
1.啟動快，沒有電機(jī)加速旋轉(zhuǎn)的過程。
2.不用磁頭，快速隨機(jī)讀取，讀延遲極小。根據(jù)相關(guān)測試：兩臺電腦在同樣配置的電腦下，搭載固態(tài)硬盤的筆記本從開機(jī)到出現(xiàn)桌面一共只用了18秒，而搭載傳統(tǒng)硬盤的筆記本總共用了31秒，兩者幾乎有將近一半的差距。
3.相對固定的讀取時(shí)間。由于尋址時(shí)間與數(shù)據(jù)存儲位置無關(guān)，因此磁盤碎片不會影響讀取時(shí)間。
4.基于dram的固態(tài)硬盤寫入速度極快。
5.無噪音。因?yàn)闆]有機(jī)械馬達(dá)和風(fēng)扇，工作時(shí)噪音值為0分貝。某些高端或大容量產(chǎn)品裝有風(fēng)扇，因此仍會產(chǎn)生噪音。
6.低容量的基于閃存的固態(tài)硬盤在工作狀態(tài)下能耗和發(fā)熱量較低，但高端或大容量產(chǎn)品能耗會較高。
7.內(nèi)部不存在任何機(jī)械活動部件，不會發(fā)生機(jī)械故障，也不怕碰撞、沖擊、振動。這樣即使在高速移動甚至伴隨翻轉(zhuǎn)傾斜的情況下也不會影響到正常使用，而且在筆記本電腦發(fā)生意外掉落或與硬物碰撞時(shí)能夠?qū)?shù)據(jù)丟失的可能性降到最小。
8.工作溫度范圍更大。典型的硬盤驅(qū)動器只能在5到55攝氏度范圍內(nèi)工作。而大多數(shù)固態(tài)硬盤可在-10~70攝氏度工作，一些工業(yè)級的固態(tài)硬盤還可在-40~85攝氏度，甚至更大的溫度范圍下工作。
9.低容量的固態(tài)硬盤比同容量硬盤體積小、重量輕。但這一優(yōu)勢隨容量增大而逐漸減弱。直至256gb，固態(tài)硬盤仍比相同容量的普通硬盤輕。
拓展閱讀：固態(tài)硬盤相比普通硬盤優(yōu)點(diǎn)。
低功耗：固態(tài)硬盤的功耗上要低于傳統(tǒng)硬盤。
工作溫度范圍大：典型的硬盤驅(qū)動器只能在5到55攝氏度范圍內(nèi)工作。而大多數(shù)固態(tài)硬盤可在-10~70攝氏度工作。固態(tài)硬盤比同容量機(jī)械硬盤體積小、重量輕。固態(tài)硬盤的接口規(guī)范和定義、功能及使用方法上與普通硬盤的相同，在產(chǎn)品外形和尺寸上也與普通硬盤一致。其芯片的工作溫度范圍很寬(-40~85攝氏度)。
演講稿和的區(qū)別篇十六
普通胎扎破后會很快漏氣，輪胎癟下去就不能騎行了，推起來很困難。當(dāng)你推到維修店一檢查，發(fā)現(xiàn)內(nèi)胎已經(jīng)被磨破不能用了！而真空胎比較抗刺穿，輪胎表面是一層優(yōu)質(zhì)橡膠，充氣后外邊張力增大，在內(nèi)表面形成一定的`壓力，提高了對破口的自封能力，一旦扎破不會在瞬間完全漏氣癟下去，會持續(xù)一定的時(shí)間。
補(bǔ)胎時(shí)間不同。
真空胎修補(bǔ)時(shí)間很短，一般兩分鐘！而普通輪胎還要先把內(nèi)胎拉出來，再查哪里破了，之后還要搓皮，貼補(bǔ)破口，填回再充氣！
演講稿和的區(qū)別篇十七
寫征文要緊緊地抓住四點(diǎn)：主題、要求、新意、細(xì)節(jié)。
主題：每一篇征文都有各自的主題，主題就是指揮棒，就是唱歌的c。
調(diào)、d調(diào)，離題跑調(diào)都是原則性的錯(cuò)誤。一要緊抓主題。一般來說，如果是行業(yè)內(nèi)部的征文，目的多在于宣傳各自行業(yè)的成就、特點(diǎn)、重要性。主題多會圍繞著這些來確定，寫征文的時(shí)候不但要抓住題面上的主題，還要抓住行業(yè)特性。如果是面上的征文，則不必考慮這一點(diǎn)。主題要求寫變化，就全力以赴寫變化怎么會這么大。主題要求寫好，就使出渾身解數(shù)寫確實(shí)是無限的好。主題要求寫冬雪，說啥也不能寫成秋雨。二要注意角度與思路。展開主題的角度、思路一定要設(shè)計(jì)好，有人從飲食寫變化，有人從居住寫變化，有人從思想觀念寫變化，有人從結(jié)婚照寫變化，有人從交通工具寫變化，還有人從嫦娥奔月的神話聯(lián)系神七寫變化。三要重視點(diǎn)題。征文就是這樣，要有跟著人家指揮棒跳舞的意識。
前面要破題，似有意無意地引入主題。后面在敘述了一部分材料后要很合理、自然地歸結(jié)到主題中來。比如人家要求寫“時(shí)代進(jìn)步我受益，我給國家出過力”，寫者就一定要結(jié)合文中敘述部分的內(nèi)容聯(lián)系國家、時(shí)代講幾句(哪怕是一句)總結(jié)撥高的話(那類的話通常被看作是文眼，或者中心句)。四要注重題目與內(nèi)容?！邦}目要醒目，內(nèi)容要豐富”。題目盡量鮮明、有特點(diǎn)、概括主題，但絕不可偏激怪異。內(nèi)容要盡量多的納入可納入的題材，題材最好是鮮亮的，寫出一些別人不知道的、想不到的事、話、觀點(diǎn)，令人讀后有一種耳目一新的感覺。如果觀點(diǎn)有力而獨(dú)特，讀者會因此受到某種啟迪，對文章留下美好而深刻的印象。
要求：主辦者在確定主題以后，還會提相關(guān)要求，寫征文的人一定、一定要跟著人家征文的要求辦。人家要求寫1000字以內(nèi)，就不能超出這個(gè)范圍，1001個(gè)字也不行。人家要求寫有關(guān)，就最好不要放眼2090年的事情。征集者要求寫西湖，就不能寫東海，哪怕是蓬萊仙水也不行。如果征集者要求排版小三宋體1。5倍行距……馬上嚴(yán)格按照人家的規(guī)矩排得好好的。征集者命令題目前加上什么、跟貼在何處、標(biāo)注聯(lián)系方式等等，都要完全按照人家的意思來。征集者要求文章投寄時(shí)間、跟貼時(shí)間截止到本月底，千萬不敢按自己的時(shí)間安排、激情狀態(tài)、心情愉快度擅自改動到下月初，差一天、一分、一秒也不行。當(dāng)然，如果寫者有門子，有后臺，熱線到燙手，或者主辦方有容忍、厚愛雅意，那一切都另當(dāng)別論了。
新意：正像所有文章的新意一樣，征文也最好能寫出一點(diǎn)新意——既是意料之外又在情理之中的那種新意，飽含著個(gè)性、特點(diǎn)的那種新意。許多人看到豬拱泥覺得骯臟，卻有人從豬拱泥中看到不畏艱辛，有人感慨命運(yùn)，有人贊嘆另辟蹊徑，有人學(xué)習(xí)到一往無前的精神，有人品味到勇于探索，有人以此來感悟煩惱與幸福、享受與痛苦表面與內(nèi)在的關(guān)系，還有人體會到求生的艱難……百人百性，思路太多。但是，總有一種思路是最令人感到舒服和新奇且最能打動人的內(nèi)心的。我們要做的，就是鋪開滿天的思路把各樣兒都想一遍，惦量出最“新”而“好”的那一個(gè)。何謂之“好”?在與眾不同之外還要：有生命的真意義，講人生的真道理;正面思維，積極向上，有益于社會、民族、國家;能感動自己、啟迪讀者。
細(xì)節(jié)：細(xì)節(jié)的問題，主要是這么幾項(xiàng)：一是語句最好通順，邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)，表述要準(zhǔn)確，不要有病、錯(cuò)句。二是用詞比較準(zhǔn)確。三是仔細(xì)檢查，改掉錯(cuò)別字。四是寫完后用“編輯”選項(xiàng)查找一下文檔中的空格，當(dāng)即消滅之。五是數(shù)字大小寫應(yīng)符合規(guī)定?，F(xiàn)在文章中的數(shù)字一般用1、2、3……這些阿拉伯?dāng)?shù)字。要檢查它們的型號應(yīng)是一致的，排列是順序的。六是排版問題，如果有要求，就按照要求來。如果未作要求，盡量按照排版的常規(guī)把文章排得規(guī)范些。七是注意個(gè)一致與重復(fù)。一些東西應(yīng)保持一致，文中稱謂要一致。不要一會兒稱阿姨，一會兒稱你媽，一會兒改令堂。態(tài)度拿捏要一致。不要前面說貴府，后面就改稱你們家。立場要一致。不要前面說你是世界上最善良的人，后來說你這個(gè)人心眼兒不太好。也有一些盡量不要重復(fù)，在一篇文章中最好同一個(gè)成語、形容詞不要出現(xiàn)兩次……總之在這些細(xì)節(jié)問題上要以對自己完全不信任的心態(tài)，看一遍又一遍，最好是逐字默誦一遍，把每一個(gè)發(fā)現(xiàn)的問題都隨手改掉。
在文章最后定稿時(shí)，最好再次把征文通知全文閱讀一次，對照自己寫好的文章看看與主題、各項(xiàng)具體要求是不是完全相符。如果感覺各方面還交待得過去，就可以喜滋滋的按照征文要求發(fā)出或者貼出辛辛苦苦寫出來的那一篇啦!
講話稿。
是指把為了某一目的.，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚(yáng)的書面材料都叫講話稿，又稱發(fā)言稿。講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。
分類。
按用途、性質(zhì)來劃分，講話稿主要有以下幾種：
(1)開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時(shí)所用的講話稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
(3)會議報(bào)告。是指召開大中型會議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
(4)動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動的文稿。
(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng)，或某一活動結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。
(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。
(7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。
特點(diǎn)。
講話稿的特點(diǎn)有：
(1)有強(qiáng)烈的針對性。
(2)有較大的鼓動性。
(3)有一定的通俗性和條理性。
(4)有特定的對象。
區(qū)別。
演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。
其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。
再次，在語言的運(yùn)用上，除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
演講稿和的區(qū)別篇十八
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好! 我演講的題目是——祖國美，家鄉(xiāng)好。 在世界的東方，有一個(gè)古老的國度，她美麗而寬廣;在世界的東方，有一個(gè)偉大的民族，她勤勞而堅(jiān)強(qiáng)。奔騰不息的黃河是她的血脈;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖國—中國。
展開歷史的畫卷，古老的祖國，曾經(jīng)傲立于世界的東方，我們?yōu)榇俗院?昨天的華夏，也曾忍辱負(fù)重百年，我們?yōu)橹Ц?然而今日之中國，已是青春煥發(fā)，我們?yōu)橹杠S!我們是幸運(yùn)的，不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的苦難，不曾親眼目睹祖國母親昨日的滄桑，但我們坐在寬敞明亮的教室里，也了解到了中華民族的興衰，親眼看到了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化。
面對與太陽一同冉冉升起的五星紅旗，我莊嚴(yán)地站立，目光緊緊凝視。陽光中，我臉上映著驕傲與自豪;面對雄雞般的祖國版圖，我莊嚴(yán)地站立，一支深情的歌自心底悄悄唱響;踏著祖國的每一寸土地，沐浴著祖國的每一縷陽光，注視著祖國的每一絲新顏，回味著祖國母親每一個(gè)前進(jìn)的足跡、、、、、、我總也不能抑制心中那滾滾的波濤和對祖國真摯的愛戀。香港、澳門的回歸，申奧的成功與順利舉辦，世貿(mào)組織的加入，神州飛船的升空，改革開放三十年的輝煌成果，無一不向世人昭示著中國人的聰明勤勞和無窮的'創(chuàng)造力。
遠(yuǎn)的不說，就說說我的家鄉(xiāng)遵義湄潭——美麗的西南茶城，儺戲之鄉(xiāng)。我們家鄉(xiāng)山青水秀,人文薈萃,石奇景異, 山高林深，自然環(huán)境優(yōu)美, 名勝古跡星羅棋布，有著豐富的文化資源。近年來，可愛的湄潭兒女們拆危房、蓋新樓、修公路、創(chuàng)品牌……全縣上下呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃、繁榮昌盛的景象。一幢幢高樓拔地而起，一條條馬路筆直寬敞、、、、、、人民過上了幸?？鞓返娜兆印Ｎ铱蓯鄣募亦l(xiāng)啊，正微笑著張開雙臂歡迎天下的友人。那沁人心脾的茶香，碩果累累的果園，張燈結(jié)彩的廣場，熱情好客的父老，啊，誰不說我家鄉(xiāng)美!
我們是祖國的未來，愛國愛家鄉(xiāng)是我們的天職。我們要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，將來報(bào)效祖國，為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦，我相信總有那么一天，祖國母親將指著我們驕傲地說：“你們是我最忠誠優(yōu)秀的兒女!”總有那么一天，每一個(gè)黃皮膚，黑頭發(fā)的中國人都能在世界各民族的人民面前自豪地大聲宣告：我，是炎黃子孫的一員!我愛祖國，我愛家鄉(xiāng)!
我的演講完了。謝謝大家!
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演)， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思， 語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第二節(jié) 演講稿的結(jié)構(gòu)
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn) 和被動的(亦即無分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子，無異于催眠曲。”而“在演講比賽中， 尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大。”(孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
演講稿和的區(qū)別篇十九
“端午節(jié)，艷陽照，家家門上插艾蒿。掛絲線，戴香包，娃娃樂得蹦又跳。吃粽子，劃龍舟，紀(jì)念屈原永流傳?！?/p>
這是一首兒時(shí)奶奶教我唱的一首兒歌。那時(shí)的我還太小，并不理解那些復(fù)雜的習(xí)俗的意義，只記得天還未亮大人們便出了門，待我醒來后門前已掛了一些帶有香氣的草。而我對端午節(jié)的最初認(rèn)識，是我稍大一些，從爸爸在停電的夜晚，望著月亮，伴著蟲鳴，講述的童年往事中得到的。
在爸爸的故事里，端午節(jié)對他和當(dāng)時(shí)的我一樣，是一個(gè)充滿神秘與好奇又日日盼望的日子。每到那一天，家家戶戶齊聚在院子里，剝開一個(gè)粽子，香氣彌漫在空氣中。孩子們躺在老人的身邊，聆聽著聲聲蛙鳴。老人們搖著蒲扇，講述著那個(gè)百聽不厭的故事。
遙望星空，是否能隔著霧霾看到那顆最明亮的星星呢。
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