讀后感是讀書(shū)后對(duì)所閱讀內(nèi)容的感悟和思考的一種表達(dá)方式，它能夠讓我們更好地理解和吸收書(shū)籍中的知識(shí)和思想。讀完一本好書(shū)后，我常常會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)一篇讀后感的想法，因?yàn)檫@樣不僅可以讓我更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)容，還可以分享給其他人，一起探討和交流。讀后感是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和回顧，同時(shí)也是對(duì)作者思想的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)讀后感是一種很有意義的事情，它能夠讓我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的表達(dá)能力和思辨能力。讀后感的寫(xiě)作應(yīng)該注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使文章的內(nèi)容有條理、層次分明。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
哈姆雷特讀后感共五則篇一
《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說(shuō)的：“你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。”
主人公哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，本該是來(lái)參加他父親的`葬禮的；然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國(guó)王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對(duì)父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報(bào)仇。至此，哈姆雷特就開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時(shí)，哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細(xì)膩；他遠(yuǎn)不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒(méi)有周密籌劃的潛質(zhì)，他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無(wú)暇思考時(shí)所采取的極端之舉，他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯(cuò)失良機(jī)，他又會(huì)編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒(méi)有任何行動(dòng)。
我感到很個(gè)性的是，為什么他能夠毫無(wú)顧忌地送兩位大臣上黃泉路，能夠干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報(bào)仇？甚至錯(cuò)過(guò)了能夠殺死克勞狄斯的機(jī)會(huì)呢？哈姆雷特說(shuō)：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié)，他不能采取行動(dòng)，是正因他也有過(guò)弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當(dāng)他的母親喝下為他而準(zhǔn)備的毒酒的時(shí)候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結(jié)讓他對(duì)女性產(chǎn)生了厭惡和失望，他才會(huì)狠心地拒絕了奧菲利亞。
哈姆雷特是一個(gè)可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復(fù)仇包圍著，他是痛苦的，他是無(wú)助的。為了復(fù)仇，他犧牲了許多。但是，他確實(shí)是一個(gè)難以明白的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會(huì)一向流傳著這么一句話“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
哈姆雷特讀后感共五則篇二
如果說(shuō)太陽(yáng)是目標(biāo)的.話，就要看著它一直追下去。讀了《哈姆雷特》，我是更加相信了。
現(xiàn)在，在死神的地窖里，有多大的宴席，說(shuō)不定席上各人又在提著酒杯追打，打得最兇的，一定是哈姆雷特了。我的確是為他感到婉惜的。父親不明不白地去世，母親這樣快的改嫁，在如此大的波動(dòng)下，偏偏父親的鬼魂還要來(lái)說(shuō)這樣的話。所以那提著劍到宮內(nèi)裝瘋賣傻的，是多么善良的哈姆雷特啊?？墒牵词褂心菢哟蟮纳屏?，在這樣大的壓力與因擾下，人的野性也會(huì)漸漸地顯露出來(lái)的，他的越來(lái)越大膽的舉止，不曾掩遮過(guò)的想法，一直指導(dǎo)自己去見(jiàn)母親，甚至殺死波洛涅斯，這可是一位沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的大臣，是一直忠于自己的主的。相矛盾的，在這樣嚇人的舉動(dòng)中，他也對(duì)自己的行為猶豫不決。不過(guò)是一直向目標(biāo)走的。所以悲劇，才會(huì)在這樣的矛盾下產(chǎn)生。
我只是驚嘆哈姆雷特的執(zhí)著，從他立下報(bào)仇的目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)它的整個(gè)過(guò)程里，時(shí)時(shí)都會(huì)有猶豫，不過(guò)是對(duì)行為的，對(duì)目標(biāo)是從未動(dòng)搖過(guò)的，他也一直走到了目標(biāo)。不過(guò)于猶豫相對(duì)應(yīng)的，這勝利者沒(méi)有嘗到果子，他和自己的果子，還有自己的仇人，一起沉在了泥里，應(yīng)該也有原因是在重大的壓力下對(duì)原本善良的違背，也就是在違背本心的條件下吧。所以實(shí)在是該對(duì)他感到惋惜的。
但是悲劇是哈姆雷特上演的，我們既然是觀眾，是不能也作一場(chǎng)悲劇的主人公的。我們更要是守著自己的本心，毫不遲疑地看著目標(biāo)向前走的，是不能和終點(diǎn)處的旗子一同爛掉的。
所以，一直向太陽(yáng)走的話，應(yīng)該是不會(huì)錯(cuò)的。最美好的年紀(jì)，應(yīng)該是要向著太陽(yáng)走的。曾經(jīng)的夢(mèng)想繁多而輕浮，就像自己現(xiàn)在的成績(jī)，天天臆想著偷工減料，耍些聰明，最后發(fā)現(xiàn)，擁抱自己的并不是太陽(yáng)，而是黑暗。不要在最需要心無(wú)旁騖的時(shí)期放棄了追趕太陽(yáng)的權(quán)利，無(wú)論什么時(shí)候，腳踏實(shí)地的向太陽(yáng)才會(huì)所向披靡。
一直向著太陽(yáng)，它將會(huì)成為你奔跑時(shí)，永不會(huì)潰敗的力量。
哈姆雷特讀后感共五則篇三
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《哈姆雷特》讀后感，歡迎大家分享。
作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。
眾所周知，“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理，讀完《哈姆雷特》后，我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。這本書(shū)講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開(kāi)始報(bào)仇，并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來(lái)自己反倒被殺。《哈姆雷特》里有一句經(jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩。”，這正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解，或者說(shuō)沒(méi)有這種感受，并沒(méi)有覺(jué)得生命有何意義，但現(xiàn)在，在面對(duì)生活中的許多困難后，我開(kāi)始思考我們?yōu)楹我@么做，也許這么一說(shuō)讓所有事都充滿了功利性，也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說(shuō)的是，每個(gè)人的一生，都要面臨困難，都要面臨許多困境?？墒窃诓粩嗟乃伎己统砷L(zhǎng)之后，我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界，溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好，還有許多困難，但我們不該害怕，不該一成不變，哈姆雷特告訴了我們，在這個(gè)世界，改變也許不能讓悲劇變成喜劇，但能讓我們?cè)诙虝旱纳斜l(fā)出希望的曙光，去讓更多人，更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望，能讓這個(gè)世界溫情不減。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情景下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！此刻這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的僅有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自我的利益，即使是朋友之間，親人之間。此刻，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想此刻的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自我的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分悲痛，被自我的女兒給活活地氣死了！大家也許還不明白，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬(wàn)的小車。可是，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自我的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！此刻，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地戶外”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有好處呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是正因正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很個(gè)性，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
隨著老國(guó)王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆雷特回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆雷特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆雷特開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆雷特對(duì)人自身，對(duì)人類的明天滿懷熱愛(ài)和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開(kāi)始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆雷特瘋狂地愛(ài)上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來(lái)往。一天，哈姆雷特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛(ài)著哈姆雷特，但是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周圍社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆雷特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆雷特必定要去抵抗，將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛(ài)他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)**不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
哈姆雷特作為深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此，他成為一個(gè)悲劇，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
《哈姆雷特》寫(xiě)于17世紀(jì)初，只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化，政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施，使人民生活痛苦加劇，反抗此起彼伏。
《哈姆雷特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的`一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛(ài)我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛(ài)，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無(wú)法從母親的角度看問(wèn)題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、追求名利，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來(lái)說(shuō)有著極大的不公平!
這是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見(jiàn)了父王的鬼魂，向他說(shuō)了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，開(kāi)始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒(méi)喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇，道德，與愛(ài)情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來(lái)，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣傻是進(jìn)過(guò)深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過(guò)掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。
最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對(duì)手也都中毒，將要死亡，他了解真相后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木瘛?/p>
看到《哈姆雷特》這本書(shū)的名字，給我的感覺(jué)是這本書(shū)應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽(tīng)過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書(shū)，這是一個(gè)偉大的悲劇，我是帶著好奇心，去看這一本書(shū)。
起初，我剛開(kāi)始看的時(shí)候，因?yàn)槿宋锊皇煜ぃ胰宋镆膊簧?，我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來(lái)看著看著，也搞清楚其中的人物關(guān)系了。《哈姆雷特》算是我看的第一本劇本，人物之間的對(duì)話看起來(lái)很明了。
莎士比亞把故事寫(xiě)得曲折且吸引人，各種陰謀等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫(xiě)哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特，很矛盾的，很憂郁的，明明完好的父親卻被陰謀害死，明明深愛(ài)的女孩，卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇，而失去了心愛(ài)的女孩。哈姆雷特給我的感覺(jué)，就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間，讀起來(lái)心里也是從滿苦澀，莎士比亞把哈姆雷特描寫(xiě)的很直白，完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特！
整個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心。“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大的打擊，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇。
鬼魂，是一個(gè)很重要的線索，在開(kāi)始時(shí)，設(shè)置了懸念，哈姆雷特的父親究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái)，鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞，這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，愛(ài)情的葬送，雷歐提斯，沒(méi)有這一人物，最后的結(jié)局也就不是這樣了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托劇情，是在這個(gè)悲劇中存活的人。最后，其中，有一個(gè)人物挪威王子，在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲。他的重要性在于，由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞，似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái)，闡述了劇作主題。
我現(xiàn)在讀的是著名的英國(guó)戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕，但我還是迫不及待地想寫(xiě)下我讀完這一幕的讀后感。
這一幕雖然只是這本書(shū)的開(kāi)篇，但是也寫(xiě)出來(lái)了當(dāng)時(shí)的情況——哈姆雷特的父親，也就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王，剛死不到兩個(gè)月，哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國(guó)王，還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。
這讓我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人心的險(xiǎn)惡?？藙诘宜箠Z取了國(guó)王的地位，還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子，雖然說(shuō)是搶奪，但是我想說(shuō)明一下，文章曾寫(xiě)到“她哭得像個(gè)淚人似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬時(shí)候多穿的那雙鞋子還沒(méi)有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫，她就嫁了人了?！边@足以說(shuō)明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>
但是！讓人感到可恨的可不止是這一點(diǎn)。
當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場(chǎng)時(shí)，他對(duì)哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來(lái)到花園午睡的時(shí)候，克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上，于是他在不知不覺(jué)中被他的兄弟奪走了他的生命，他的王冠，他的妻子。
克勞狄斯不僅對(duì)哈姆雷特說(shuō)了謊，他說(shuō)哈姆雷特的父親在花園午睡時(shí)被蛇給鱉死了，克勞狄斯還對(duì)全世界的人說(shuō)了謊，多么荒唐的借口，多么可怕的人心??！
可哈姆雷特并沒(méi)有脾氣，不知情的人。他只是容忍，當(dāng)他聽(tīng)到自己父親的靈魂說(shuō)出自己被害的真相之后，哈姆雷特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣，可是他并沒(méi)有被憤怒沖昏了頭腦，他忍住了，他開(kāi)始裝成一個(gè)傻瓜一樣開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆雷特?fù)碛兄说闹腔?，他敢于向?guó)王挑戰(zhàn)，他要向國(guó)王報(bào)殺父之仇，但他并不是靠力氣，他用智慧去打敗克勞狄斯，他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。
雖然只是讀完了一幕，但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜，文中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，這本書(shū)猶如一副圖畫(huà)展示在我的面前，而我又猶如哈姆雷特一般體驗(yàn)著這故事的內(nèi)容，體驗(yàn)著哈姆雷特的憂愁，悲傷與快樂(lè)。
十歲的奧吉天生面部畸形,五年級(jí)的他將要走入校園開(kāi)始全新的生活.但是學(xué)校里都是孩子,都尚未懂事且不擅于隱藏自己的情感,難免都對(duì)奧吉抱有敵意.突如其來(lái)巨大壓力不是一個(gè)十歲的孩子能夠輕易承受的同學(xué)嘲笑他孤立他,給他取外號(hào)叫瘟疫;同學(xué)家長(zhǎng)排斥他,說(shuō)他嚇得自己的孩子晚上睡不著覺(jué);就連唯一交到的一個(gè)好朋友似乎也不值得信任.不過(guò)慶幸的是這一切并沒(méi)有將奧吉擊垮,因?yàn)樗兴募胰?家人永遠(yuǎn)是他堅(jiān)實(shí)的后盾.正因?yàn)榧胰说牟环艞?才造就了奧吉這一奇跡.電影中有這么兩幕令我印象深刻.其一是剛開(kāi)學(xué)之時(shí),媽媽對(duì)奧吉說(shuō)對(duì)他人的偏見(jiàn)要包容要理解,緊接著媽媽說(shuō)完后奧吉爸爸就將他拉到一邊悄悄對(duì)他說(shuō)如果有人欺負(fù)你就要還手要打回去.這體現(xiàn)了父母親兩種不同風(fēng)格的教育方式.母親教會(huì)了奧吉冷靜,沉穩(wěn)的處理問(wèn)題.父親則教會(huì)了他自立自強(qiáng),以及如何成為一個(gè)頂天立地的男子漢.影片打動(dòng)我的第二幕是發(fā)生再奧吉被他最好的朋友背叛的時(shí)候,那時(shí)奧吉的姐姐正在和奧吉母親享受難得的母女獨(dú)處時(shí)間,可生氣的奧吉突然回到家中,將她們母女兩原來(lái)的計(jì)劃全都給打破了.姐姐因此很生氣.但她還是站了出來(lái),幫助奧吉走出了陰霾.我想如果沒(méi)有奧吉的姐姐,奧吉或許很長(zhǎng)一段時(shí)間都不會(huì)交到之心朋友了.其實(shí),奧吉的姐姐相比一般人家的孩子,是缺少父愛(ài)母愛(ài)的因?yàn)樗幸粋€(gè)殘疾的弟弟,父母的愛(ài)更多的分配給了他的弟弟.但她甘愿為自己的弟弟做出犧牲.這點(diǎn)打動(dòng)了我.親人朋友的共同關(guān)愛(ài),造就了奧吉的奇跡,奇跡男孩是春節(jié)最適合家人觀看的電影.
前幾天，爸爸給我借了一本書(shū)，名字叫《哈姆萊特》，這本書(shū)是莎士比亞寫(xiě)的。剛讀完第一節(jié)，我就被書(shū)中的故事情節(jié)深深地吸引了。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是：哈姆萊特的父親統(tǒng)治這整個(gè)丹麥，哈姆萊特是丹麥的王子。有一天，哈姆萊特的父親在一棵松樹(shù)下休息，結(jié)果一條“毒蛇”毒死了。這條毒蛇就是哈姆萊特的叔父。哈姆萊特的叔父很早就像當(dāng)國(guó)王了，所以就用了這個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的辦法害死了老國(guó)王。哈姆萊特臥薪嘗膽，一心想為自己的父親報(bào)仇，當(dāng)上國(guó)王。最后，他除掉了新王，自己和仇人也同歸于盡了。
合上了這本書(shū)，我仿佛看到哈姆萊特就站在我的面前。我敬佩哈姆萊特很偉大。他的心中有夢(mèng)想，自己努力去做，哪怕付出生命也在所不惜。哈姆萊特的復(fù)仇之路很艱辛。為了復(fù)仇，他的戀人奧菲利亞死了，好朋友少尉也死了，不過(guò)他并沒(méi)有被悲痛而打倒。他裝瘋，想找個(gè)機(jī)會(huì)把國(guó)王殺了。但遲遲沒(méi)有找到機(jī)會(huì)，就把真相告訴國(guó)王，想光明正大地殺了國(guó)王。國(guó)王也想借刀殺人，就安排哈姆萊特和雷蓋茲比賽。給哈姆萊特的劍是套木球的，給雷蓋茲的卻是沒(méi)有套木球并沾滿毒藥的劍。雷蓋茲用毒劍刺中了哈姆萊特的肩膀，國(guó)王以為哈姆萊特就要死了。令國(guó)王沒(méi)有想到的是，哈姆萊特用自己的劍刺中了雷蓋茲的要害，雷蓋茲倒在地上，國(guó)王大驚失色，哈姆萊特又拿著雷蓋茲的劍刺死了雷蓋茲，又跑到國(guó)王面前殺死了國(guó)王。由于他中了毒，不一會(huì)，就犧牲了。
哈姆萊特壯志未酬身先死，統(tǒng)治整個(gè)丹麥城，當(dāng)上君主的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。我既敬佩哈姆萊特，又為他感到可惜。中國(guó)有一句古話“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”如果他能讀到這句話，能再等待，結(jié)局就圓滿了。
哈姆萊特，如果這本書(shū)能夠改寫(xiě)，我真希望你能復(fù)活，希望你能生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，希望你能忘記仇恨，做一個(gè)快樂(lè)的王子!
隨著老國(guó)王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對(duì)人自身，對(duì)人類的明天滿懷熱愛(ài)和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開(kāi)始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆萊特瘋狂地愛(ài)上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來(lái)往。一天，哈姆萊特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛(ài)著哈姆萊特，但是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周圍社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗，將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛(ài)他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)**不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此，他成為一個(gè)悲劇，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
《哈姆萊特》寫(xiě)于17世紀(jì)初，只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化，政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施，使人民生活痛苦加劇，反抗此起彼伏。
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
這本書(shū)莎士比亞著名悲劇作品，講述了哈姆萊特王子，是個(gè)有夢(mèng)想聰明勇敢人。在心目中，自我父親個(gè)賢明國(guó)王。父親死讓感到難以理解，當(dāng)明白叔父克勞狄斯殺害了父親后便決心替父報(bào)仇。哈姆萊特先后除掉了克勞狄斯一些親信，臨死前又把克勞狄斯殺死。不僅僅報(bào)了父仇，并且推翻了克勞狄斯統(tǒng)治，可惜自我也付出了生命代價(jià)。
看完這本書(shū)我心里感慨萬(wàn)千……。
首先克勞狄斯行為讓我感到氣憤，哥哥當(dāng)上了國(guó)王理應(yīng)竭力輔佐哥哥，幫忙鞏固王位。但克勞狄斯卻為了王位不顧兄弟情分，趁國(guó)王熟睡之際把毒藥灌進(jìn)國(guó)王耳朵里殺死了自我親哥哥。做出了這種事，一些大臣竟會(huì)去輔佐，難道他們連一點(diǎn)正義感也沒(méi)有嗎？像克勞狄斯這種卑鄙小人，只明白吃喝玩樂(lè)，不理國(guó)政根本就不配做國(guó)王。像他們這種人真讓人感到厭惡！
其次哈姆萊特所作所為又讓我感到欽佩。當(dāng)哈姆萊特明白自我父親被親叔父害死感到十分悲憤。但當(dāng)時(shí)還很年輕，權(quán)力有限，只得把仇恨種深深地埋在心底。為了替父報(bào)仇不顧尊嚴(yán)裝瘋賣傻，甚至去吃樹(shù)葉和蟲(chóng)。這使克勞狄斯一伙兒對(duì)放松了警惕?？捎幸淮卧诳藙诘宜姑媲皻⑺懒丝藙诘宜褂H信――波洛涅斯，被迫流放英國(guó)。但在半路上受到一群海盜幫忙，回到了自我國(guó)家。克勞狄斯不甘心，讓波洛涅斯兒――雷蓋茲和哈姆萊特比劍，想借此機(jī)會(huì)殺死哈姆萊特。在比劍中哈姆萊特和雷蓋茲同時(shí)中了毒雷蓋茲最終醒悟說(shuō)出了指示人――克勞狄斯。新仇舊恨點(diǎn)燃了哈姆萊特心中久藏復(fù)仇烈火，哈姆萊特強(qiáng)行給克勞狄斯灌下了毒藥。最終為父王報(bào)了仇但也犧牲了自我，哈姆萊特忍辱負(fù)重不畏艱險(xiǎn)英勇無(wú)畏精神真令人欽佩。
文中主人公哈姆萊特敢恨、正直勇敢，至今仍讓人深深折服?！锻踝訌?fù)仇記》不愧為莎士比亞最偉大杯具之一世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆耀眼明珠！
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見(jiàn)到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最后與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書(shū)中非常重要的人物。在所有事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對(duì)將來(lái)充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去，叔父繼位后，他的性格特點(diǎn)就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語(yǔ)，感嘆運(yùn)勢(shì)的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來(lái)，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書(shū)中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“存活還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題；默然忍受運(yùn)勢(shì)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，在奮斗中掃清所有，這兩種行為，哪一種更高貴？”最后，憑著他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過(guò)哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)生活的種種考慮，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書(shū)中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫(huà)面，又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”仿佛是他最后的發(fā)泄，又仿佛是他的昭告，表達(dá)出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你假如愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷漠的人間，替我傳述這故事吧?！笨梢?jiàn)他對(duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無(wú)眷戀之情，對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最后對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，可是他用自我的行動(dòng)昭告了詩(shī)人，他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被大家永遠(yuǎn)銘記。
哈姆雷特讀后感共五則篇四
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的`叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
哈姆雷特讀后感共五則篇五
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的哈姆雷特讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒(méi)有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō):“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬(wàn)的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的'父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于16，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種.種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！?/p>
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說(shuō)的：“你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！?/p>
主人公哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，本該是來(lái)參加他父親的葬禮的;然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國(guó)王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對(duì)父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報(bào)仇。至此，哈姆雷特就開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時(shí)，哈姆雷特也難逃一死哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細(xì)膩;他遠(yuǎn)不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒(méi)有周密籌劃的潛質(zhì)，他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無(wú)暇思考時(shí)所采取的極端之舉，他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯(cuò)失良機(jī)，他又會(huì)編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒(méi)有任何行動(dòng)。
“要是他能夠踐登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來(lái)，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報(bào)仇，說(shuō)明他有孝心、有決心，面對(duì)敵人的計(jì)謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛(ài)情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王，可命運(yùn)使他遭受額外的打擊，斷送了他的國(guó)王之路。
相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離，而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人，他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比，他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力，故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無(wú)法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到，生活中，只有靈活運(yùn)用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫(xiě)悲劇;第三階段主要寫(xiě)傳奇劇。她一生寫(xiě)了37部劇作，154首十四行詩(shī)?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng)，就把劍將他刺死，原來(lái)是御前大臣，他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特讀后感共五則篇六
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無(wú)窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
在《哈姆雷特》的戲劇里面，我們上文也提到它是有著宗教背景，那么這個(gè)宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的，是它有關(guān)上天堂的救贖論，當(dāng)然它不是真正的救贖之道，或者說(shuō)不是基督教的救贖論。因?yàn)樗鶎?shí)行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成為通向天國(guó)之路。例舉如下：
當(dāng)哈姆雷特的父親被害以后，他的亡魂就一直游蕩在夜間，按它自己所說(shuō)的要經(jīng)過(guò)陰間的煉化，才能有上天堂的時(shí)候?！拔沂悄愀赣H的靈魂，因?yàn)樯澳跽衔幢M，被判在晚間游行地上，白晝?nèi)淌芑鹧娴臒疲仨毥?jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)期，等生前的過(guò)失被火焰凈化以后，方才可以脫罪”（第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中）。這種說(shuō)法，按天主教的教義就是煉獄，人因著罪不能走向天國(guó)，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔凈為止方可上他的美好國(guó)度。
在講到哈姆雷特母親的時(shí)候，他對(duì)其是充滿著不平和悲哀，要為著她自己的惡行付出諸多的代價(jià)，但如果想從不幸中走出來(lái)，則需要通過(guò)行善方可好轉(zhuǎn)，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒(méi)有人再會(huì)想念她了?！保ǖ谌坏诙?chǎng)當(dāng)中）。
在奧菲利亞的死亡當(dāng)中，我們看到神父對(duì)人死后安頓靈魂，起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中，為其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當(dāng)時(shí)宗教的規(guī)條。
還有一個(gè)讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時(shí)候，被害者的處境會(huì)直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時(shí)受難，那么他的靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認(rèn)錯(cuò)悔罪之時(shí)而死，那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結(jié)叔父性命的時(shí)候，卻離開(kāi)了，因?yàn)樗氲健八谙礈焖撵`魂，要是我在這個(gè)時(shí)候結(jié)果了他的性命，那么天國(guó)的路是為他開(kāi)放著，這樣還算復(fù)仇嗎？不！收起來(lái)，我的劍，等候一個(gè)更殘酷的機(jī)會(huì)……”（第三幕第三場(chǎng)當(dāng)中）。以致后來(lái)截然答應(yīng)叔父為自己設(shè)立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報(bào)仇之任。
這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲，通過(guò)對(duì)自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。
而基督教實(shí)行的是“信、望、愛(ài)”，敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)身心；盼望國(guó)度，等候主來(lái)。
哈姆雷特讀后感共五則篇七
父愛(ài)如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽(yáng)與植物，太陽(yáng)用自己的光輝給植物送去能量，父親用父愛(ài)的陽(yáng)光哺育孩子的成長(zhǎng)?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說(shuō)中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書(shū)信。信中寫(xiě)道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來(lái)奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來(lái)越覺(jué)得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自己也被殺害了。
通過(guò)這篇小說(shuō)，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒(méi)有。
父子情深?，F(xiàn)在的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過(guò)父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)該說(shuō)，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，而且把自己的生命也搭了進(jìn)去)。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒(méi)有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體現(xiàn)在家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自己的一切。
想到這兒我不禁要哭了，小心地打開(kāi)這本書(shū)，在扉頁(yè)上寫(xiě)上五個(gè)字：父親，我愛(ài)你!我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂(lè)。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽(yáng)的光線那么溫暖，鳥(niǎo)兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特讀后感共五則篇八
《哈姆雷特（hamlet）》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。關(guān)于哈姆雷特。
讀后感。
怎么寫(xiě)？相信很多人都想知道吧？以下是小編為您整理的關(guān)于哈姆雷特讀后感相關(guān)資料，歡迎閱讀！
1《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來(lái)，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到：完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣?為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派角色。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是悲劇之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點(diǎn)。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特讀后感共五則篇九
哈姆雷特，丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。然而當(dāng)他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父，再加上父親托夢(mèng)告訴哈姆雷特是克勞狄斯害死了他。他的理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的碰撞。
所以他也開(kāi)始在愛(ài)情與親情之間產(chǎn)生了疑問(wèn)，變得焦躁、偏激。最后在復(fù)仇的過(guò)程中，不斷的變得更加仇恨，也使他自己不斷的遠(yuǎn)離身邊的人。
奧菲莉婭，波洛涅斯的女兒。她單純善良與哈姆雷特陷入愛(ài)河，但父親兄長(zhǎng)的警告、政治地位的差距，使他們之間遙遙無(wú)望。
作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無(wú)情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終她自溺在一條溪流里。
克勞狄斯，現(xiàn)任的丹麥國(guó)王，哈姆雷特的叔父，一個(gè)丑惡的人物形象。
為了權(quán)力，他害死了自己的親哥哥，娶了嫂子為妻，奪得了君主的位置；同時(shí)為了隱瞞自己的罪行，在發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道自己殺害了自己的'哥哥的時(shí)候他設(shè)計(jì)殺害哈姆雷特。
克勞狄斯的性格是資產(chǎn)階級(jí)形象，雖然他是君王但不是封建君主，在他眼里，自己的利益是高于一切的，為了利益可以不擇手段。
喬特魯?shù)?，哈姆雷特的母親，她是一個(gè)并不知道什么是愛(ài)情的女人，她只是需要一個(gè)能給她安定生活的男人和她王后的地位。
她只是從外表上裝出賢淑的樣子來(lái)掩蓋她對(duì)先王的背叛。
她沒(méi)有獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力，也沒(méi)有什么個(gè)人理由，她有的只是她的虛榮，她為了自己的地位和生活，為了自己的欲望傷害了自己的孩子。
但是，她依舊愛(ài)她的兒子，如果哈姆雷特沒(méi)有他母親的愛(ài)，他也已經(jīng)和他的父親一樣成為了鬼魂。
波洛涅斯，奧菲莉婭的父親，他是一個(gè)權(quán)欲的人，為了自己在先王那的地位，阿諛?lè)畛校辉试S自己的女兒和哈姆雷特來(lái)往，斷送她的愛(ài)情，幫助先王，詆毀哈姆雷特，最后也誤死于哈姆雷特的劍下。
雷歐提斯，波洛涅斯的兒子。他本性善良，但卻經(jīng)不起教唆和激將。
他在和哈姆雷特前幾回合的交鋒中，他一直心中有愧，但克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨(dú)立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特。
但是在臨死前他才醒悟，說(shuō)出了事情的真相，雖然他悔改，不過(guò)為時(shí)已晚，他已經(jīng)和哈姆雷特雙雙中劍。
哈姆雷特讀后感共五則篇十
《哈姆雷特》被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)它震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿憤怒和不滿，開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他，令他痛苦不已。
這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心?！吧孢€是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無(wú)助，可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。
有句話說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無(wú)論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。
哈姆雷特讀后感共五則篇十一
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。上帝的意旨支配一切（霍拉旭，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的童年時(shí)期，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的'哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在不可避免的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。
但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
哈姆雷特讀后感共五則篇十二
命運(yùn)到底是否可以由人來(lái)掌握呢？其實(shí)答案是可以的，我們也許改變不了命運(yùn)，不過(guò)我們可以去選擇，選擇我們喜歡的，選擇適合我們的，選擇那些無(wú)論可不可以選擇的。命運(yùn)掌握在自己的手里，只要你自己想改變命運(yùn)，那么就沒(méi)有人能主導(dǎo)你的命運(yùn)，只有你自己可以，關(guān)鍵是你肯不肯改變。
勇往直前。
而創(chuàng)作于1600~1601年，整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)的劇本《哈姆雷特》，到了現(xiàn)在，仍讓我們震撼人心。正是主人公哈姆雷特，一次又一次的與自己的命運(yùn)做斗爭(zhēng)。
親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這對(duì)他是多么大的打擊，但在此時(shí)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，去過(guò)著富裕悠閑的生活。但他沒(méi)有這樣做，可以說(shuō)是哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中，構(gòu)造了自己的悲劇，所以他毅然走上了找尋真相的艱難道路。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。而他所面對(duì)的不是在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的嗎？在生活中，我們會(huì)遇到許多困難，有困難就應(yīng)該勇敢去面對(duì)，只要勇敢面對(duì)困難，困難就會(huì)不攻自破。遇到苦難的你，雖然能逃避一時(shí)，但是最終還是要面對(duì)，不如當(dāng)時(shí)就勇敢面對(duì)它，堅(jiān)決克服它。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)中抉擇的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
王后的選擇。
離。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。也許有時(shí)，正是在不經(jīng)意的選擇中，決定了自己的命運(yùn)。
錯(cuò)誤的爭(zhēng)取，悲劇的人生。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
命運(yùn)弄人。
成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)——死亡。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
惡的世界里，要勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，同時(shí)這也許就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧！
2012年4月21日。
哈姆雷特讀后感共五則篇十三
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
今天是臘月農(nóng)歷２９。非常開(kāi)心，終于可以睡到自然醒，無(wú)絲竹之亂耳、無(wú)案牘之勞形。可以心無(wú)旁騖地起來(lái)看書(shū)、寫(xiě)文章，然后去跑步健身，為迎接２０１８年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢(shì)待發(fā)。
美國(guó)最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)言簡(jiǎn)意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng)，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會(huì)把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心，會(huì)激勵(lì)一個(gè)人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
哈姆雷特的故事基本內(nèi)容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國(guó)王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患，將哈姆雷特予以流放英國(guó)。
在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特，結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯(cuò)亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報(bào)仇，在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的.叔叔在酒里下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會(huì)死亡，如果勝利而喝下毒酒也會(huì)中毒而死。結(jié)果，哈姆雷特的母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。
這本書(shū)敘述的故事直白、樸實(shí)，但這種樸實(shí)就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般那樣深入心扉。誠(chéng)如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動(dòng)人心。這本書(shū)通過(guò)黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級(jí)那種赤裸裸的權(quán)力斗爭(zhēng)，這種最原始的本能沖動(dòng)，同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級(jí)的身上，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。
如果說(shuō)圣經(jīng)造就了英國(guó)，那么英國(guó)造就了莎士比亞。英國(guó)當(dāng)時(shí)是世界最大的霸權(quán)國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國(guó)。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛，是因?yàn)橛?guó)有無(wú)數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物，用靈魂在寫(xiě)書(shū)，每一個(gè)文字就像跳動(dòng)的生命。他們對(duì)最強(qiáng)大的英國(guó)，仍赤裸裸予以批評(píng)、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時(shí)，他們的書(shū)也激勵(lì)許許多多的英國(guó)人敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，激發(fā)他們無(wú)限的想像力，激起他們開(kāi)拓進(jìn)取的決心。
現(xiàn)在，我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒(méi)有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無(wú)顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的，如果沒(méi)有思想及表達(dá)自由，如果沒(méi)有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品?；厥讱v史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國(guó)有百家學(xué)說(shuō)，秦漢有漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，清朝小說(shuō)；如今，我們不能只能留給后人各種“口號(hào)”、“語(yǔ)錄”，文化不能在我們這個(gè)朝代斷流，所有的東西都會(huì)過(guò)往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
哈姆雷特讀后感共五則篇十四
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
生存著，才是精彩年華。
哈姆雷特讀后感共五則篇十五
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是因?yàn)檎x嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感共五則篇十六
眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的`代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個(gè)形象呢？先簡(jiǎn)單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復(fù)仇的故事取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)罚勘葋喌膹?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開(kāi)始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面，新國(guó)王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地。
克勞狄斯是一個(gè)自私陰險(xiǎn)的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國(guó)王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢(shì)，為了保護(hù)個(gè)人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來(lái)是"快樂(lè)王子"變成"憂郁王子",嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了他昔日的夢(mèng)幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計(jì)劃一再拖延。最后，終于在比劍的時(shí)候手刃仇人，而自己也倒了下去。哈姆雷特不具備一個(gè)王子，未來(lái)國(guó)王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯(cuò)過(guò)許多良機(jī)，比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，他完全有能力有機(jī)會(huì)把罪惡的國(guó)王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈，會(huì)受到神的責(zé)怪。
這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀的人物。他的言行在后來(lái)越來(lái)越游離于為父復(fù)的責(zé)任和重新奪取王位的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺"早早脫身而去","誰(shuí)愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗？"然而一想到死后不僅要墜入一片虛無(wú)的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對(duì)死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭(zhēng)。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為"思想的巨人，行動(dòng)的矮子",就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機(jī)會(huì)面前，讀者比他還著急。雖然是以悲劇結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他可以走了。
在最后克勞狄斯設(shè)下詭計(jì)，企圖通過(guò)比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知?jiǎng)ι嫌卸荆闷饎?lái)結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒(méi)有憂郁，沒(méi)有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時(shí)候，他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變，揣著一個(gè)真正王子的夢(mèng)去了。
哈姆雷特讀后感共五則篇十七
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……可是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在僅有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自我的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自我身上看見(jiàn)他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自我裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自我的杯具，原先他完全能夠屈服于自我的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，可是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最終，哈姆雷特并沒(méi)有為自我的抉擇感到遺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，所以在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特讀后感共五則篇十八
父愛(ài)如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽(yáng)與植物，太陽(yáng)用自我的光輝給植物送去能量，父親用父愛(ài)的陽(yáng)光哺育孩子的'成長(zhǎng)。《哈姆雷特》給了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說(shuō)中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書(shū)信。信中寫(xiě)道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來(lái)奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來(lái)越覺(jué)得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自我也被殺害了。
經(jīng)過(guò)這篇小說(shuō)，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而此刻社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒(méi)有。
父子情深。此刻的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過(guò)父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們此刻的孩子想一想了（當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，并且把自我的生命也搭了進(jìn)去）。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒(méi)有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自我的一切。
想到這兒我不禁要哭了，細(xì)心地打開(kāi)這本書(shū)，在扉頁(yè)上寫(xiě)上五個(gè)字：父親，我愛(ài)你！我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂(lè)。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽(yáng)的光線那么溫暖，鳥(niǎo)兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特讀后感共五則篇十九
寒假里，我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險(xiǎn)，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣傻，同時(shí)尋找機(jī)會(huì)，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過(guò)程中驚慌失色，證實(shí)了他的猜疑，于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次，他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì)，最終中毒死去；喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái)，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進(jìn)行陷害：先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特；后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢，臨危不懼，敢于抗?fàn)帯Ｋ妊b瘋賣傻，麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后，利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì)，證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫(xiě)了叔父寫(xiě)給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機(jī)刺死了叔父，得以報(bào)仇雪恨。
《哈姆雷特》語(yǔ)言精練，情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢，深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望，會(huì)扭曲人的靈魂，導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。
哈姆雷特讀后感共五則篇二十
最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書(shū)，這是莎士比亞篇幅最長(zhǎng)的一篇?jiǎng)”荆彩撬罹呤⒚囊槐?。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并且娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?，而哈姆雷特作為王子，為了父皇像叔叔?fù)仇。
其中有十分多的個(gè)性鮮明，影射現(xiàn)實(shí)的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子，是個(gè)充滿矛盾的角色，他既有人文主義中對(duì)于理想的向往，他內(nèi)心中充滿著許多的疑惑。在面對(duì)復(fù)仇時(shí)，他的內(nèi)心充滿了猶豫與糾結(jié)。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個(gè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要角色，克勞迪斯，他可謂是作惡多端，是社會(huì)罪惡的化身他自私自利，是一個(gè)極端的利己主義者。而喬特魯?shù)?，這是一個(gè)難以評(píng)價(jià)好壞的角色，她的性格與處境決定了她的變化，她愛(ài)丈夫，但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛(ài)孩子，是不是為了孩子喝下毒酒，我們也無(wú)從得知。還有很多很多的角色，他們有著自己鮮活的生命，也反映了很多現(xiàn)實(shí)人性中存在的問(wèn)題。
而有人說(shuō)，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。因?yàn)槊總€(gè)人的背景，成長(zhǎng)經(jīng)歷，環(huán)境不同，造就的性格，價(jià)值觀等也存在種種差異，我們?cè)诳垂适聲r(shí)容易無(wú)意識(shí)將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個(gè)角色的性格細(xì)膩而復(fù)雜，有著太多的人類共性，所以不同的行為在不同的人眼中會(huì)有不同的理解，所以才說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。
哈姆雷特中有許多經(jīng)典的臺(tái)詞，比如，生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題，這句臺(tái)詞流傳千古，是哈姆雷特王子發(fā)現(xiàn)叔叔和母親害死了自己的父親，他痛苦并且對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑，他不知道是該繼續(xù)生存下去還是自殺，他無(wú)法面對(duì)生活帶來(lái)的痛苦，但是對(duì)死亡的恐懼也壓在心頭。他是該默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世無(wú)涯的痛苦呢？這句話包含著他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾不安與痛苦難耐。像這樣經(jīng)典的臺(tái)詞在文中還有很多很多?！嗳醢?，你的名字是女人”，“葬禮中剩下的殘羹冷炙，正好宴請(qǐng)婚宴上的賓客”。
《哈姆雷特》作為古代西方的名作，不僅僅留下了經(jīng)典的臺(tái)詞，人物更是反映了十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂，新興資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族進(jìn)行權(quán)利的爭(zhēng)奪，通過(guò)文章，莎士比亞批判了封建勢(shì)力的罪惡行徑。當(dāng)時(shí)也正處于文藝復(fù)興時(shí)期，雖然人們對(duì)于人的概念更加重視，但隨之而來(lái)的也是私欲橫流。正是這樣的社會(huì)背景產(chǎn)生了這樣的《哈姆雷特》。
哈姆雷特讀后感共五則篇二十一
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的'死訊，回國(guó)奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿憤怒和不滿，開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他，令他痛苦不已。
這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心。“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無(wú)助，可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬云，一個(gè)億萬(wàn)富翁，大家討論起他，可能都是投去羨慕的眼光，可是他是經(jīng)歷多少奮斗，才改變命運(yùn)的，沒(méi)有多少人愿意去了解。馬云做過(guò)搬運(yùn)工，蹬過(guò)三輪車給書(shū)社送書(shū)，他曾經(jīng)兩次高考失利，但是都沒(méi)有放棄，還一心想著準(zhǔn)備第三次高考，通過(guò)不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機(jī)會(huì)，他接觸到了互聯(lián)網(wǎng)，他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)商機(jī)，開(kāi)始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年，32歲的馬云艱難的推廣自己的中國(guó)黃頁(yè)，在很多沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的城市，馬云一律被稱為“騙子”，但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門(mén)跟人侃互聯(lián)網(wǎng)，說(shuō)服客戶。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開(kāi)展了起來(lái)。1996年?duì)I業(yè)額不可思議地做到了700萬(wàn)！在后來(lái)，他扛過(guò)重重的商業(yè)危機(jī)，迎來(lái)了輝煌的人生。他的一生都在奮斗，都在與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，他成功了。
有句話說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無(wú)論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。
哈姆雷特讀后感共五則篇二十二
讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已?；钪?，就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)！《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥，但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突，恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。
在悲劇一開(kāi)場(chǎng)時(shí)，莎士比亞描寫(xiě)的就是一個(gè)動(dòng)蕩不安的局面。丹麥王的突然死去，鬼魂的出現(xiàn)，種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺(jué)。從這一切可以看出，當(dāng)時(shí)是一個(gè)亂世，也難免要發(fā)生非常變故。
當(dāng)權(quán)的國(guó)王克勞狄斯，在這亂世中扮演了一個(gè)丑惡的角色。他狠毒的害死了親哥哥，篡奪了王兄的王位，又誘騙了王后，高高地坐在王位上。他分明是一個(gè)殺人犯、是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的小人。但是，他掩飾著內(nèi)心的丑惡，在眾人面前，帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因，耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的，自己躲在暗處，不公開(kāi)對(duì)付哈姆萊特，暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計(jì)，試圖殺害哈姆萊特。從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出，他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主專制的暴虐，也有原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的狡詐。
克勞狄斯身為國(guó)王，卻荒淫無(wú)度，每天只知道飲酒作樂(lè)。朝臣們也都致力于取悅于君王。我們以一個(gè)典型的官僚波羅涅斯為例，他身為御前大臣，卻昏庸無(wú)道，一味地告密、獻(xiàn)計(jì)、偷聽(tīng)、為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣，最后連自己的性命也沒(méi)有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)，為了奉承主子，甘當(dāng)國(guó)王的密探，出賣朋友。
總之，這些統(tǒng)治者的形象是：徒有冠冕堂皇的外表，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐，他們貝利與沖昏頭腦，為了謀私利，不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了，統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級(jí)利己主義的惡習(xí)的影響。一股強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力正是有這樣一批統(tǒng)治者形成的。
哈姆萊特是悲劇的主人公，也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的典型形象。他雖然身為王子，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員，但他就讀的德國(guó)威登堡大學(xué)是人文主義運(yùn)動(dòng)的中心。在這里，新思想新文化熏陶著哈姆萊特，他對(duì)世界和人生有新的看法，這新的看法是與傳統(tǒng)的教會(huì)觀念不同的。
他鄙視尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系，渴望真誠(chéng)相待的平等關(guān)系。他有美好的理想，而且多才多藝。他一想待人誠(chéng)懇，光明磊落。他是具有進(jìn)步思想和優(yōu)秀品德的好青年。
在哈姆萊特眼中，父親就像神一樣，是個(gè)英明治國(guó)的君主。父母相親相愛(ài)，擁有奧菲麗婭的純真愛(ài)情，很多好朋友在自己的周圍，這是哈姆萊特理想的生活。經(jīng)歷了宮廷變故以后，現(xiàn)實(shí)的丑惡原形畢露，哈姆萊特也從幻想中醒來(lái)。殘酷的現(xiàn)實(shí)給他的精神以沉重的打擊，他變得很憂郁，這是理想破滅后的一種精神狀態(tài)，由于并不是哈姆萊特的天性。
由于和精神危機(jī)并沒(méi)有擊垮哈姆萊塔，反而使他更加清醒了，他從幻想中解脫出來(lái)，回到了現(xiàn)實(shí)中，他敢于同社會(huì)罪惡作斗爭(zhēng)，用它深刻而有力的思考去分析現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)備采取行動(dòng)，完成父親交給他的復(fù)仇任務(wù)。
克勞狄斯暴露了自己的真面目，獨(dú)自在禱告的時(shí)候，哈姆萊特沒(méi)有殺了他，有人認(rèn)為這是哈姆萊特優(yōu)柔寡斷、生性軟弱的表現(xiàn)，是悲劇的根源。因此，也有人把哈姆萊特看作行為猶豫的典型。但是，事實(shí)上哈姆萊特并不是這種人，他有志氣，對(duì)人生有積極的看法。在哈姆萊特眼里，世界上存在著眾多的罪惡，克勞狄斯的罪惡只不過(guò)之其中的一樁。他的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇，而是如他自己說(shuō)的“要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。
按照人文主義理想，哈姆萊特自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起重整乾坤的義務(wù)。他行動(dòng)猶豫的原因應(yīng)該是：在一個(gè)偉大的目標(biāo)面前，他想采取行動(dòng)但卻不知如何去行動(dòng)。在最后，他雖然替父復(fù)仇了，但自己也與敵人同歸于盡，沒(méi)有完成重整乾坤的任務(wù)。這也使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的冷酷。
哈姆萊特之所以不能完成重整乾坤的任務(wù)，有兩方面原因?？陀^上，反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，而哈姆萊特所代表的先進(jìn)力量比較弱小。主觀上，人文主義思想本身具有局限性，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí)，難免要陷入精神痛苦之中。
哈姆萊特面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力，沒(méi)有想到廣大人民群眾是改革現(xiàn)實(shí)的根本力量，而只想到“我”，孤軍奮戰(zhàn)，這注定是要失敗的。
不少舊思想的重?fù)?dān)在哈姆萊特身上存在著，這些舊思想使他在斗爭(zhēng)中不能抓住時(shí)機(jī)，使自己處于消極的被動(dòng)的地位。
哈姆萊特本身有弱點(diǎn)，但仍是一個(gè)比較完整的理想人物的形象，該劇本既是對(duì)社會(huì)矛盾的揭示，也是對(duì)人文主義的理想的人物的歌頌，對(duì)人民與反動(dòng)統(tǒng)治作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)起到了鼓舞作用。
哈姆雷特讀后感共五則篇二十三
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向，讀后感言：哈姆雷特的.讀后感900字。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾徽撛谑裁雌D難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
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