學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在一起心得體會(huì)篇一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）
干在一起是指團(tuán)隊(duì)成員一起合作，共同完成一項(xiàng)任務(wù)或達(dá)成一個(gè)目標(biāo)。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有自己的優(yōu)秀特長(zhǎng)和不足之處，但只有當(dāng)大家能夠協(xié)作、相互補(bǔ)充、共同進(jìn)步時(shí)，任務(wù)才能得以順利完成。在過(guò)去的日子里，我也有過(guò)參與各種團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，從中我深深體會(huì)到干在一起的重要性，也收獲了很多心得體會(huì)。
第二段：相互尊重與信任建立（字?jǐn)?shù)：250）
在團(tuán)隊(duì)中，相互尊重是最基本的要求。每個(gè)成員都有自己的思想和意見(jiàn)，應(yīng)該平等地對(duì)待。當(dāng)大家都能夠尊重彼此的觀點(diǎn)時(shí)，團(tuán)隊(duì)才能更好地展示出創(chuàng)造力和效率。而建立信任則需要時(shí)間和實(shí)踐。只有在不斷的交流和合作中，成員們才能逐漸了解對(duì)方，建立起信任的基礎(chǔ)。信任不僅可以提高工作效率，還能創(chuàng)造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。
第三段：溝通和合作的重要性（字?jǐn)?shù)：250）
溝通是團(tuán)隊(duì)成員之間合作的基石。只有通過(guò)充分的溝通，才能讓大家明確任務(wù)、分工合作、及時(shí)反饋。溝通應(yīng)該是雙向的，不僅要會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)，還要善于傾聽(tīng)他人的建議。只有通過(guò)有效的溝通，才能協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)中不同成員之間的觀點(diǎn)和利益，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。合作則是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的關(guān)鍵。各成員之間應(yīng)該相互配合，而不是各自為戰(zhàn)。通過(guò)合作，可以充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量得到最大程度的發(fā)揮。
第四段：團(tuán)隊(duì)中的互助與支持（字?jǐn)?shù)：250）
在團(tuán)隊(duì)中，互助與支持是成員之間必不可少的品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人遇到困難或面臨挑戰(zhàn)時(shí)，其他成員應(yīng)該主動(dòng)伸出援手，提供幫助和支持。團(tuán)隊(duì)的力量在于大家一起努力，而非個(gè)人的能力。通過(guò)互相幫助，團(tuán)隊(duì)不僅能夠更好地克服困難，還能激發(fā)每個(gè)成員更大的潛力，共同進(jìn)步。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要明白，只有當(dāng)別人成功時(shí)，自己才能真正獲得成功。
第五段：共同成長(zhǎng)和分享的快樂(lè)（字?jǐn)?shù)：250）
在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作和交流，我們可以從他們身上學(xué)到更多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)充自己的視野。配合團(tuán)隊(duì)的集體力量，我們能夠在工作中面臨更多的挑戰(zhàn)，獲得更多的成就感。并且，在團(tuán)隊(duì)中，共同分享成功的喜悅和困難時(shí)的鼓勵(lì)，也能讓我們更加真實(shí)地感受到團(tuán)隊(duì)的力量和溫暖。
結(jié)論（字?jǐn)?shù)：200）
干在一起是一種團(tuán)隊(duì)合作的方式，能夠讓每個(gè)成員發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。相互尊重、建立信任、充分溝通和合作、互相幫助和分享成功的快樂(lè)，是干在一起的核心要素。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作，我們能夠獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能感受到團(tuán)隊(duì)帶給我們的快樂(lè)和溫暖。在未來(lái)的工作與生活中，我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持干在一起的原則，努力發(fā)揮個(gè)人能力，為團(tuán)隊(duì)的成功和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
在一起心得體會(huì)篇二
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門(mén)而不回的動(dòng)人故事。在這部畫(huà)卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫(xiě)的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒(méi)有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫(xiě)出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè)的起源，也知道了音樂(lè)能與天地相和，音樂(lè)能與國(guó)家安定想和，音樂(lè)能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)盛典，中國(guó)音樂(lè)能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂(lè)的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫(xiě)史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。
我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書(shū)，了解自己祖國(guó)的歷史，那也是受益匪淺啊。
優(yōu)秀的史記有感心得體會(huì)(五)
歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
最近這段時(shí)間，我在圖書(shū)館借了一本《白話史記讀本》，讀了之后十分感嘆司馬遷的文學(xué)功底和該書(shū)的史學(xué)價(jià)值，在讀的過(guò)程中，我不僅了解到了很多以前沒(méi)有留意過(guò)的歷史，還擴(kuò)充了我對(duì)歷史的知識(shí)面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書(shū)籍，但卻很少有人知道這書(shū)的名稱由來(lái)?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，稱“太史公書(shū)”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。
據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時(shí)寫(xiě)的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書(shū)的通稱。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名?！妒酚洝返淖髡邽槲鳚h時(shí)期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動(dòng)顯示其性格的特征。如寫(xiě)石慶“為太仆，御出，上問(wèn)車(chē)中幾馬?慶以策數(shù)馬畢，舉手曰‘六馬’?！?/p>
通過(guò)這一小事，石慶的謹(jǐn)小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門(mén)宴”一節(jié)，是消滅秦帝國(guó)后起義軍中兩個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對(duì)面的較量。在刀光劍影中糾集著項(xiàng)羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)的矛盾，項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭(zhēng)，項(xiàng)羽是這些矛盾的結(jié)集點(diǎn)。
從項(xiàng)羽對(duì)種.種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種.種心理因素，而劉邦在這一場(chǎng)面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點(diǎn)。
司馬遷在通過(guò)人物的對(duì)話、獨(dú)白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫(xiě)劉邦和項(xiàng)羽都見(jiàn)過(guò)秦始皇的出行，項(xiàng)羽在觀秦始皇渡浙江時(shí)，脫口而出說(shuō)：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無(wú)所顧忌、心口如一的坦率性格;而當(dāng)劉邦在咸陽(yáng)見(jiàn)到秦始皇出行場(chǎng)面時(shí)卻說(shuō)：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也”，說(shuō)得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無(wú)遺。由此可見(jiàn)司馬遷對(duì)人物描述的藝術(shù)手法用得多么巧妙啊!
在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以使人感受到30前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū).生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
在一起心得體會(huì)篇三
對(duì)于疫情 這是一場(chǎng)與死神搶人的斗爭(zhēng)，他們從不畏懼，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，向戰(zhàn)疫英雄致敬!下面是小編給大家?guī)?lái)的《在一起》觀后感心得體會(huì)，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
2020年，一場(chǎng)新型冠狀病毒自武漢向全國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)，來(lái)勢(shì)洶洶。自疫情發(fā)生以來(lái)，黨中央高度重視，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。各黨政軍群機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位等緊急行動(dòng)、全力奮戰(zhàn)，廣大醫(yī)務(wù)人員無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇奮戰(zhàn)，廣大人民群眾眾志成城、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，打響了疫情防控的總體戰(zhàn)，全國(guó)形成了全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控工作的局面。在這場(chǎng)特殊的“抗疫”中，共產(chǎn)黨員沖在前鋒，義無(wú)反顧。但，也有個(gè)別黨員臨陣脫逃，生死面前考慮自我利益，關(guān)鍵時(shí)刻擔(dān)不起責(zé)任，守不住“領(lǐng)土”，這場(chǎng)疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)檢驗(yàn)著每一名共產(chǎn)黨員的初心使命，因而，疫情當(dāng)前，我們共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起“靈魂三問(wèn)”。
一問(wèn)理想信念是否堅(jiān)定，奮戰(zhàn)一線擊退病魔。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。這場(chǎng)疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)正是考驗(yàn)我們共產(chǎn)黨員理想信念是否堅(jiān)定的時(shí)刻，關(guān)鍵時(shí)刻看黨員，如果共產(chǎn)黨員都產(chǎn)生消極“應(yīng)戰(zhàn)”，疲憊“抗疫”的狀態(tài)，那么我們和病魔之間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)便會(huì)困難重重。因此，我們共產(chǎn)黨員要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?，各?jí)黨委和政府要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來(lái)抓。按照?qǐng)?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的要求，盡快找差距、補(bǔ)短板，切實(shí)做好各項(xiàng)防控工作。
二問(wèn)擔(dān)當(dāng)使命是否堅(jiān)守，誓不破樓蘭終不還。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)?！边@是“不忘初心、牢記使命”的內(nèi)在要求。初心使命在這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)疫中顯得更加彌足珍貴，這是病魔對(duì)我們每一名共產(chǎn)黨員提出的考驗(yàn)，考驗(yàn)我們的初心是否堅(jiān)定，我們的使命是否牢記，越是艱難險(xiǎn)阻越向前，這是共產(chǎn)黨人崇高的信仰。任何困難都不能擊敗我們，打垮我們。疫情防控形勢(shì)不斷變化，各項(xiàng)工作也不斷面臨新情況新問(wèn)題，我們要密切跟蹤、及時(shí)分析、迅速行動(dòng)，堅(jiān)定有力、毫不懈怠做好各項(xiàng)工作，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
三問(wèn)無(wú)私奉獻(xiàn)是否依舊，一心為民終生為國(guó)。無(wú)私奉獻(xiàn)是我們每一名共產(chǎn)黨員在踐行初心使命時(shí)的重要“武器”，一切為了人民，為了人民的一切，我們?cè)敢夥艞壭∥页删痛笪摇v史和實(shí)踐的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)充分證明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有始終把人民群眾的利益放在首位才能獲得群眾的支持和擁護(hù)，只有充分依靠人民群眾、團(tuán)結(jié)人民群眾才能克服艱難，取得勝利。時(shí)值抗擊疫情重要關(guān)頭，我們共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，緊緊依靠人民群眾、廣泛動(dòng)員群眾、組織群眾、凝聚群眾，樹(shù)立一心為民，終生為國(guó)的理想目標(biāo)，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗，才能最終發(fā)揮人民群眾的力量打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)冬將盡，春可期，山河無(wú)恙，人間皆安!疫早滅，病早康，國(guó)早安泰，祥和人間的理想境界。
打響這場(chǎng)疫情防控“阻擊戰(zhàn)”，“全民皆兵”在行動(dòng)，旗幟定向、共同戰(zhàn)“疫”，中華民族14億“護(hù)旗手”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，全力以赴、共克時(shí)堅(jiān)，武漢莫慌，我們等你。
無(wú)分南北，皆是分內(nèi)之事。茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。“九省通衢”交通便利、“三月櫻花”滿園秀麗，武漢素有“時(shí)來(lái)天地皆同力”的顯著優(yōu)勢(shì)，這場(chǎng)全民戰(zhàn)“疫”，沒(méi)有誰(shuí)是“局外人”，沒(méi)有事是“份外事”?！巴疃酢笨箵粢咔獒t(yī)療救援隊(duì)以“星火燎原”之勢(shì)模范帶動(dòng)、馳援武漢，防護(hù)物資、款項(xiàng)資金、人員配置等點(diǎn)亮“一路綠燈”，全民堅(jiān)定信心、勠力同心，越是艱難越向前，用實(shí)踐去證明“要隔離的絕不是人心”。不論此時(shí)的你是“戰(zhàn)斗員”“指揮員”“宣講員”還是“監(jiān)督員”，都是不同社會(huì)需要賦予的“鐵盔戰(zhàn)甲”，必須同舟共濟(jì)、眾志成城，涓涓細(xì)流匯聚成河，方顯“磅礴力量”。
無(wú)分老幼，皆懷憂民之心。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。不論是“我姥爺不要我了”最“尬”拜年，還是“對(duì)著新聞聯(lián)播喊爸爸”的瞬間淚目，處于全民皆兵、抗擊疫情的關(guān)鍵狀態(tài)中，這群人表現(xiàn)出的沉著冷靜和科學(xué)應(yīng)戰(zhàn)，讓保護(hù)他人和自我保護(hù)“防線”更牢固更安全。處于中青年階段的群眾，家里更是“上有老下有小”，針對(duì)兒童、孕產(chǎn)婦和免疫能力差的特殊群體，生活上多一句特別提醒，工作上多一項(xiàng)具體服務(wù)，排查工作再細(xì)致、防治工作再用心。你為這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”剪了長(zhǎng)發(fā)、磨了雙手、推遲婚禮……可能無(wú)法預(yù)估風(fēng)險(xiǎn)，可能存在接觸感染，可能親人無(wú)法再見(jiàn)……但當(dāng)你立下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”，“身披戰(zhàn)甲”沖在“疫”線時(shí)，便注定要為大愛(ài)之舉、負(fù)重前行。
無(wú)分上下，皆謀為民之策?！吨泄舶不帐∥氯「骷?jí)黨組織和廣大黨員干部的一封信》中要求，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。各級(jí)黨組織層層劃分“責(zé)任田”，時(shí)時(shí)傳導(dǎo)壓力，緊緊依靠群眾力量，夯實(shí)“支部是戰(zhàn)斗堡壘，黨員是旗幟”的統(tǒng)領(lǐng)工作。發(fā)揮村(社區(qū))干部、網(wǎng)格員、退役軍人等群體先鋒模范作用，“網(wǎng)格化”巡查、“地毯式”排查，力求覆蓋農(nóng)村地區(qū)“最后一公里”，確?！盁o(wú)死角、無(wú)盲區(qū)”。安徽省委組織部從代省委管理黨費(fèi)中劃撥1600萬(wàn)元用于防控，社會(huì)各方匯聚力量捐款捐物，從一個(gè)口罩、一瓶消毒水、一盒雞蛋到一張感謝信……防護(hù)用品、生活物資派發(fā)井然有序，人文關(guān)懷暖人心、強(qiáng)信心，落實(shí)供需平衡、直達(dá)民心。
無(wú)分陰晴，皆盡守土之責(zé)。萬(wàn)人萬(wàn)雙手，推著泰山走。“10天10夜”構(gòu)筑的“銅墻鐵壁”，“挖掘天團(tuán)”“基建狂魔”夜以繼日、只爭(zhēng)朝夕，同時(shí)間賽跑。即使公交、地鐵、機(jī)場(chǎng)實(shí)行交通管制，也抵擋不了“白衣戰(zhàn)士”連續(xù)50個(gè)小時(shí)奮戰(zhàn)勁頭，在高強(qiáng)度的精力集中和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)“連軸轉(zhuǎn)”作業(yè)下，堅(jiān)守自我、鼓勵(lì)病人，與病魔較量。在打電話、貼通知、細(xì)核實(shí)中，基層干部“大喇叭”硬核喊話，一次次苦口婆心“勸返”車(chē)輛，響應(yīng)再?gòu)?qiáng)調(diào)、再動(dòng)員、再排查，認(rèn)真履職盡責(zé)，充分發(fā)揮作用，時(shí)刻進(jìn)行終身課題的“政治體檢”。無(wú)分日夜、無(wú)分崗位，在全力以赴戰(zhàn)“疫”中，他們志愿沙場(chǎng)“點(diǎn)兵”、實(shí)戰(zhàn)“試金”，在“趕考”路上續(xù)寫(xiě)開(kāi)新篇。
“口罩”，似乎成了2020年以來(lái)的最熱詞之一。在全國(guó)上下進(jìn)入緊張防疫抗疫的“戰(zhàn)時(shí)”狀態(tài)，黨員干部和群眾紛紛戴上口罩以防感染。習(xí)慣了“素面朝天”的人，近來(lái)經(jīng)?！翱谡指裁妗辈幻猱a(chǎn)生一種壓抑感和約束感，這種戴口罩感是一種約束感，同樣也是一種安全感，應(yīng)是每名黨員干部戰(zhàn)“疫”時(shí)刻保持的狀態(tài)。
戰(zhàn)“疫”時(shí)刻，戴好口罩是一項(xiàng)政治任務(wù)。新型冠狀病毒不像綠漆刷山、文山會(huì)海、頻顧會(huì)所等“四風(fēng)”問(wèn)題這樣目力可見(jiàn)，作為“隱形”的敵人，在公共場(chǎng)所個(gè)人防控的最便捷方式就是戴好口罩。在外戴好口罩、承受這種約束感，既可以降低被病毒感染的風(fēng)險(xiǎn)，也可以降低傳播病毒的風(fēng)險(xiǎn)，是一名黨員在這個(gè)“戰(zhàn)”時(shí)應(yīng)盡的政治責(zé)任，也是當(dāng)前的政治任務(wù)。當(dāng)前，每名黨員要切實(shí)增強(qiáng)戴口罩的使命感和責(zé)任感，悅納這種暫時(shí)的約束感，成為戴口罩防病毒的先鋒表率。
戰(zhàn)“疫”時(shí)刻，戴好口罩是一份責(zé)任義務(wù)。無(wú)論疫情有無(wú)，作為黨員，必須有一種受黨規(guī)黨紀(jì)約束的“戴口罩感”。錯(cuò)誤思想、不正之風(fēng)好比冠狀病毒，潛存于每一名黨員干部的身邊;黨規(guī)黨紀(jì)好比防護(hù)口罩，可以抵擋錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)、嚴(yán)守黨的紀(jì)律，讓自己時(shí)刻處于黨規(guī)黨紀(jì)的約束感之中，始終帶著黨規(guī)黨紀(jì)的“口罩”進(jìn)行工作、面對(duì)生活，才能將自身置于黨規(guī)黨紀(jì)的保護(hù)之下，在不逾矩中隨心所欲，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，最終享受到這種約束帶來(lái)的長(zhǎng)久獲得感。
戰(zhàn)“疫”時(shí)刻，戴好口罩是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)保障。將各項(xiàng)事業(yè)自覺(jué)納入到全面從嚴(yán)治黨大格局中，受從嚴(yán)治黨的約束和制約。地方、國(guó)企都具有天然的趨利性，在系統(tǒng)內(nèi)任人唯親、大搞圈子，在國(guó)有企業(yè)只開(kāi)董事會(huì)、不開(kāi)黨委會(huì)，在一個(gè)地方賣(mài)田賣(mài)地、竭澤而漁，只顧所謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)收創(chuàng)利，僅關(guān)注發(fā)展職能而忽略了政治屬性，終會(huì)陷入歧途、扼腕嘆息。黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，要將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展全過(guò)程，讓全面從嚴(yán)治黨成為事業(yè)發(fā)展的“防護(hù)口罩”。干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，給事業(yè)戴好從嚴(yán)治黨這個(gè)“防護(hù)口罩”，讓工作標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)一格、更緊一扣，在知事、謀事、干事的全過(guò)程中有一種從嚴(yán)從實(shí)的“約束感”，以全面從嚴(yán)治黨保障各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，凸顯中國(guó)之治的長(zhǎng)遠(yuǎn)紅利。
疫情是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論是20世紀(jì)40年代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，還是21世紀(jì)初sars病毒，甚至是當(dāng)前的新型冠狀病毒所引起的肺炎都是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
俗話說(shuō)，大事難事看擔(dān)當(dāng)，面對(duì)突如其來(lái)的疫情，既考驗(yàn)黨員能否真正做到守初心，擔(dān)使命更考驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在急難險(xiǎn)重工作中的實(shí)際能力和水平。要堅(jiān)守崗位，靠前指揮，工作細(xì)致，在防控疫情斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。
在疫情發(fā)生的第一時(shí)間衛(wèi)生防疫、公安交警、交通運(yùn)輸?shù)炔块T(mén)承擔(dān)了最大的壓力，要加強(qiáng)聯(lián)合防止、防治與聯(lián)合控制工作，保證一線人員的安全防護(hù)物資的保證，加強(qiáng)市場(chǎng)供給保障，用最堅(jiān)定的防控力量辭舊迎新，用最溫暖的敬業(yè)故事為群眾守護(hù)及保證安全。
對(duì)于防疫來(lái)說(shuō)，奔赴在最前線的一定是那些白衣戰(zhàn)士，他們瞞著家人，抗戰(zhàn)在疫情第一線，舍小家為大家。在此刻，他們就是護(hù)國(guó)的戰(zhàn)士。他們有的人甚至為了穿防護(hù)服方便，剪掉了自己心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)，還有的剃了光頭。戴著護(hù)目鏡與口罩，臉上被勒出了印記，被捂出了汗也不管不顧。在網(wǎng)上看到的視頻中，有一位穿著防疫服的醫(yī)生，因長(zhǎng)時(shí)間戴著護(hù)目鏡，上面生成了大量的霧，導(dǎo)致電腦屏幕都看不清，他拿著吹風(fēng)機(jī)在吹散那些霧。
這次疫情是一場(chǎng)災(zāi)難，但更是一場(chǎng)考驗(yàn)，一次體現(xiàn)我們社會(huì)主義優(yōu)越性的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在我們每個(gè)人少索取一點(diǎn)，多付出一點(diǎn)，都會(huì)為這場(chǎng)戰(zhàn)疫做出貢獻(xiàn)。相信我們一定可以打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)!
疫情就是考情，難點(diǎn)就是考點(diǎn)。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對(duì)全體黨員干部的一次開(kāi)年大考，我們務(wù)必要堅(jiān)定信念、勇往直前、爭(zhēng)做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊(duì)伍潛力最大值這道“計(jì)算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對(duì)手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭(zhēng)將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無(wú)疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國(guó)疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無(wú)死角進(jìn)行疫情防控、點(diǎn)位監(jiān)測(cè)，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險(xiǎn)存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫(xiě)作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺(tái)也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場(chǎng)。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實(shí)驗(yàn)泄露”“從官員舅舅那兒得來(lái)口罩”等謠言，若不及時(shí)澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開(kāi)展。面對(duì)病毒，人們心中天然有畏懼感，因?yàn)檫@是一個(gè)“看不見(jiàn)、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無(wú)論何時(shí)都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會(huì)召開(kāi)后的頭一年，面對(duì)疫情大考拿什么來(lái)證明我們黨的治理能力?這就要萬(wàn)千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命，上要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神和中央部署要求上來(lái)，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時(shí)要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7x24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場(chǎng)“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊(duì)伍，切實(shí)提升社會(huì)治理能力。
“凡是過(guò)往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會(huì)再次成長(zhǎng)，中華民族也正是因?yàn)檫@樣一次次血與火的歷練與考驗(yàn)，才成為一個(gè)偉大的民族。
在一起心得體會(huì)篇四
看到在t恤衫上的地圖這個(gè)名字，你或許會(huì)疑惑，這是什么呀？是動(dòng)畫(huà)，是故事，還是？這里的.內(nèi)容是什么？有不有趣？別急，讓我慢慢告訴你吧。
這是一本書(shū)。里面的內(nèi)容是這樣的：北京奧運(yùn)會(huì)的腳步已是“匆匆”了。幾個(gè)小朋友想：要是外國(guó)人來(lái)我們中國(guó)看比賽不知道賽場(chǎng)在哪里怎么辦？他們一番商議后決定把地圖印在t恤衫上。可他們遇到了很多困難：t恤太小，地圖太大，他們外語(yǔ)不好無(wú)法與外國(guó)人交流等。在經(jīng)歷了許多磨難后，他們終于獲得了成功。
讀了故事，我覺(jué)得他們太不容易了。他們能為別人著想，想一般人不會(huì)想到的問(wèn)題；他們能碰到困難不退縮，不像平常人那樣，遇到難題或退縮繞道而行；他們很聰明，能把地圖印到衣服上，這對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)，可是比登天還難的事，可他們居然做到了；他們會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)現(xiàn)地圖太大，t恤太小時(shí)，居然想到先到街上調(diào)查外國(guó)人喜歡什么項(xiàng)目，統(tǒng)計(jì)出外國(guó)人歡迎的體育項(xiàng)目，將其比賽地點(diǎn)印到t恤上，解決了他們的最大難題。
故事讀完了，我想：如果我們每個(gè)人都能為他人著想，都能在遇到困難時(shí)勇往直前，那我們的生活一定會(huì)變得更加美好。
在一起心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)是一個(gè)個(gè)人的過(guò)程，但是在一起學(xué)習(xí)可以帶來(lái)更多的收獲和樂(lè)趣。作為一個(gè)大學(xué)生，我深有體會(huì)。與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，不僅可以互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，還可以互相督促，提高彼此的學(xué)習(xí)效率。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二
在一起學(xué)習(xí)的好處之一就是可以互相借鑒經(jīng)驗(yàn)和方法。在追求知識(shí)的道路上，每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和理解方式。當(dāng)我們利用小組學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，與其他同學(xué)交流時(shí)，就很可能會(huì)從他們身上找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。例如，某天我遇到了一個(gè)很難理解的數(shù)學(xué)問(wèn)題，在向同學(xué)請(qǐng)教后，我得到了一種更簡(jiǎn)單的解題方法，這不僅幫助我解決了問(wèn)題，還讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深的理解。
三
與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)還可以互相督促，提高學(xué)習(xí)效率。每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都會(huì)有困難和挫折，尤其是在學(xué)習(xí)難度較大的科目上。但是，當(dāng)我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)時(shí)，我們可以互相鼓勵(lì)和支持。讓我們不再孤單，同時(shí)也增加了解決問(wèn)題的動(dòng)力。例如，當(dāng)我在準(zhǔn)備一門(mén)考試時(shí)感到疲憊和無(wú)助時(shí)，與同學(xué)一起學(xué)習(xí)就變得尤為重要。在這種情況下，我們可以共同向教授請(qǐng)教疑問(wèn)，共同找出解決問(wèn)題的辦法，畢竟共同努力的結(jié)果總是比一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)的效果要好。
四
在一起學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。例如，與不同學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)風(fēng)格的同學(xué)合作可能會(huì)出現(xiàn)紛爭(zhēng)和沖突。但是，我認(rèn)為這對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)處理與人合作的問(wèn)題時(shí)，我們的溝通能力和人際關(guān)系也會(huì)得到提升。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們不僅了解了別人的看法，也培養(yǎng)了一種解決問(wèn)題的能力，因?yàn)椴煌囊庖?jiàn)和建議可能會(huì)激發(fā)出更好的解決方案。
五
最后，在一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們也會(huì)找到真正的友誼和忠誠(chéng)。當(dāng)我們與他人分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們會(huì)感受到互相幫助和理解的力量。這樣的經(jīng)歷會(huì)讓我們更加珍視身邊的同學(xué)，并建立起真正的友誼。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們會(huì)互相鼓勵(lì)和支持，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步，這是一個(gè)很溫暖和寶貴的體驗(yàn)。
總結(jié)起來(lái)，在一起學(xué)習(xí)不僅可以互相借鑒經(jīng)驗(yàn)和方法，還可以互相督促，提高學(xué)習(xí)效率。雖然在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)一起努力并克服這些困難，我們終會(huì)找到真正的友誼和忠誠(chéng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)收獲很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)能力，也培養(yǎng)了解決問(wèn)題和與人合作的能力。因此，我堅(jiān)信，在一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也創(chuàng)造了更好的學(xué)習(xí)氛圍和體驗(yàn)。
在一起心得體會(huì)篇六
精選《弟子規(guī)》有感心得體會(huì)(一)
學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚?、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想?！岸饔麍?bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)?！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀了《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌?bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫(xiě)上“請(qǐng)便后沖廁”;在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。
作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪??！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
參考《弟子規(guī)》有感心得體會(huì)(二)
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)!
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!
經(jīng)典的《弟子規(guī)》有感心得體會(huì)(三)
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜恕Ｔ谏钪幸鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種.種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
模板《弟子規(guī)》有感心得體會(huì)(四)
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩...
剛讀了《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)!:
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!
優(yōu)秀的《弟子規(guī)》有感心得體會(huì)(五)
《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間來(lái)。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，需獻(xiàn)聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠;另一方面，自己作為父母，在引導(dǎo)孩子熟讀的同時(shí)，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候，任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開(kāi)口說(shuō)話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說(shuō)得多不如說(shuō)得少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些花言巧語(yǔ)。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛(ài)，提示自己對(duì)身邊的人要有顆關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國(guó)界、不同種族都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無(wú)虛假。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運(yùn)，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫(xiě)的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
在一起心得體會(huì)篇七
作為一名黨員，回顧自己加入黨組織的這段時(shí)間，我深感黨員身份的分量與責(zé)任。參與黨的工作，使我深刻體會(huì)到了黨的力量和黨員的職責(zé)。在這段時(shí)間里，我通過(guò)參與各項(xiàng)黨務(wù)活動(dòng)，與其他黨員一起分享經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步，不斷提升自己的黨員意識(shí)。下面就是我在這段時(shí)間里的五個(gè)心得體會(huì)。
首先，作為一名黨員，我認(rèn)識(shí)到了黨的思想指導(dǎo)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。在參加黨的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深入研究了黨的理論和指導(dǎo)思想，特別是習(xí)近平總書(shū)記的重要講話。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了黨的指導(dǎo)思想對(duì)黨員的個(gè)人修養(yǎng)和行為規(guī)范的重要意義。黨的思想指導(dǎo)是我們黨的精神支柱，是我們黨員行動(dòng)的指南。在實(shí)際工作中，我積極踐行黨的指導(dǎo)思想，將其運(yùn)用到具體的工作實(shí)踐中，努力做到為人民服務(wù)、保持先進(jìn)性、樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
第二，我深感黨人的力量和團(tuán)結(jié)的重要性。黨是一個(gè)集體，一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。作為黨員，我們要時(shí)刻牢記自己的身份和職責(zé)，不斷提升自己的能力，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在參加黨員會(huì)議和集體學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們共同探討問(wèn)題、分析形勢(shì)，提出解決問(wèn)題的方法和對(duì)策。通過(guò)與其他黨員的交流和合作，我深感黨員之間的團(tuán)結(jié)和互相支持的重要性。只有黨員們齊心協(xié)力，才能共同完成黨組織交給我們的各項(xiàng)任務(wù)，才能真正發(fā)揮我們黨員的作用。
第三，我意識(shí)到加入黨組織是一種榮譽(yù)和責(zé)任。黨員是黨組織最基層的干部，我們要時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的責(zé)任心。在黨組織的培養(yǎng)和教育下，我們成為了黨員，成為了一個(gè)具有黨員身份的人。黨組織對(duì)我們寄予厚望，希望我們能發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在各項(xiàng)工作中做到公道，廉潔，為人民謀福祉，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
第四，參與黨的工作讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和人民群眾的利益。作為一名黨員，我們要時(shí)刻關(guān)注黨和人民的需求，為人民謀福祉。通過(guò)參與各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)，我深感人民群眾的疾苦和需要我們黨員去關(guān)注和解決。我們要盡力為人民群眾提供幫助，積極參與社會(huì)公益事業(yè)。只有為人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題，我們才能真正做到為人民服務(wù)。
最后，作為一名黨員，我深感黨組織對(duì)我們的關(guān)懷和黨員的教育培訓(xùn)的重要性。在黨組織的教育培訓(xùn)下，我們才有機(jī)會(huì)全面了解黨的指導(dǎo)思想和黨的工作方針，成為一名合格的黨員。黨組織對(duì)我們的培養(yǎng)和教育，讓我們深入了解黨的傳統(tǒng)和歷史，提高了我們的黨員覺(jué)悟和自覺(jué)性。只有不斷學(xué)習(xí)、提升自己，我們才能不斷做好黨的工作。
作為一名黨員，我深感黨的力量和黨員的責(zé)任。通過(guò)參與各項(xiàng)黨務(wù)活動(dòng)，與其他黨員一起分享經(jīng)驗(yàn)，我不斷提升了自己的黨員意識(shí)。作為一名黨員，我時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的責(zé)任心，為人民謀福祉。我深刻體會(huì)到黨組織對(duì)我們的關(guān)懷和黨員的教育培養(yǎng)的重要性。在黨組織的培養(yǎng)和教育下，我們才有機(jī)會(huì)成為一名合格的黨員。只有不斷學(xué)習(xí)、提高自己，我們才能更好地為黨和人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
在一起心得體會(huì)篇八
年春節(jié)，過(guò)得真不容易。一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情讓原本歡歡喜喜迎新年的人們籠罩在了病毒的陰霾中。不少人幾乎每天一覺(jué)醒來(lái)，第一個(gè)動(dòng)作就是打開(kāi)手機(jī)看疫情最新通報(bào)，一天中大部分時(shí)間也都在關(guān)注著疫情最新動(dòng)態(tài)，急切期盼著“拐點(diǎn)”早日到來(lái)，疫情盡快結(jié)束。
這段時(shí)間，沖破病毒陰霾不斷傳出的每一個(gè)好消息，都如同明媚的陽(yáng)光，振奮人心。中國(guó)成功分離出新型冠狀病毒毒株，全國(guó)累計(jì)治愈出院病例不斷增加，用于接診收治新型冠狀病毒感染的肺炎患者的專門(mén)醫(yī)院武漢火神山醫(yī)院完工了，醫(yī)護(hù)人員逆行匯成戰(zhàn)“疫”洪流，社會(huì)各界馳援武漢，防疫措施不斷升級(jí)，疫情防控急需的防護(hù)服、口罩、醫(yī)用隔離面罩等生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)足馬力生產(chǎn)……這些好消息撫慰著每一顆焦灼不安的心，讓人們看到了病毒終將被戰(zhàn)勝的希望。
每一個(gè)好消息都不是憑空產(chǎn)生的。其背后，是不斷提高的科研水平和醫(yī)療衛(wèi)生水平，科研人員夜以繼日的攻堅(jiān)克難和醫(yī)護(hù)人員的堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng);是持續(xù)增強(qiáng)的社會(huì)治理能力和組織動(dòng)員能力，這些能力讓各地各部門(mén)迅速行動(dòng)構(gòu)筑起了嚴(yán)密的防線，加緊生產(chǎn)出了大量應(yīng)急防控物資，保障了生活必需品市場(chǎng)供應(yīng);是緊緊凝聚在一起的民族力量，這股力量在與疫情的戰(zhàn)斗中，如同暖流，涌向武漢、遍布全國(guó)，加快寒冰的消融，加速春天的腳步;是奮戰(zhàn)在一線的各行業(yè)工作人員，交通警察、外賣(mài)小哥、環(huán)衛(wèi)工人、商場(chǎng)店員……他們依然在為城市的運(yùn)轉(zhuǎn)、市民的生活提供方便;是每一個(gè)在疫情面前做好自己，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)守好防線的你我。
更多的好消息需要各方努力、眾志成城來(lái)促成。之前傳來(lái)的諸多好消息，都是建立在強(qiáng)力的聯(lián)防聯(lián)控措施和人人參與、嚴(yán)防死守基礎(chǔ)上的，人們所有的“樂(lè)觀”也都是建立在每個(gè)人每時(shí)每刻防控措施到位的前提下。當(dāng)前，疫情最重的武漢等地仍然牽動(dòng)所有人的心，全國(guó)其他地方也在科學(xué)有序地進(jìn)行著疫情防控。疫情防控工作仍處于緊要關(guān)頭，當(dāng)此之時(shí)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)紕漏，任何人放松了防控，都有可能讓好消息變成“壞消息”。沒(méi)到最后關(guān)頭，絕不能輕言勝利。好消息面前，也要把困難想得更多一點(diǎn)，把方案做得更周密一些，把防控舉措落實(shí)得更有力點(diǎn)，讓一個(gè)個(gè)好消息都成為勝利的曙光，確保這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”早點(diǎn)結(jié)束，讓更多受感染的同胞們能早日康復(fù)。
防控疫情是一場(chǎng)大仗、硬仗。有醫(yī)療科技、社會(huì)管理、各方支援等多個(gè)方面共同發(fā)力，有毫不松懈、萬(wàn)眾一心、嚴(yán)防死守直到戰(zhàn)勝疫情的昂揚(yáng)斗志，相信好消息一定會(huì)越來(lái)越好。
在一起心得體會(huì)篇九
舞蹈是一種具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，它通過(guò)身體的動(dòng)作和音樂(lè)的配合，可以傳達(dá)出深層次的情感和思想。作為一種廣泛受眾喜愛(ài)的藝術(shù)形式，舞蹈不僅可以帶給觀眾欣賞的樂(lè)趣，對(duì)于參與其中的舞者來(lái)說(shuō)，它也是一種身心愉悅的體驗(yàn)。在我與同伴們一起參與舞蹈活動(dòng)的過(guò)程中，我進(jìn)一步體會(huì)到了舞蹈的魅力和樂(lè)趣。
首先，舞蹈讓我們更好地理解身體和自己。舞蹈可以帶給我們一種獨(dú)特的身體感受，并激發(fā)我們對(duì)身體的進(jìn)一步探索。在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練時(shí)，我們需要掌握各種舞蹈動(dòng)作和技巧，這需要我們對(duì)身體的部位和運(yùn)動(dòng)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷的反復(fù)練習(xí)，我們可以逐漸掌握這些技巧，并逐漸加強(qiáng)對(duì)自己身體的控制能力。同時(shí)，舞蹈也可以幫助我們更好地了解自己。在舞蹈的過(guò)程中，我們需要通過(guò)表達(dá)自己的情感和思想來(lái)完成舞蹈動(dòng)作。這要求我們對(duì)自己的情感和思想有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深了我們對(duì)自我認(rèn)知的理解。
其次，舞蹈培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和交流能力。在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，除了個(gè)人技巧的發(fā)揮外，團(tuán)隊(duì)合作也是十分重要的。一個(gè)成功的舞蹈表演需要所有舞者緊密配合，相互協(xié)作。在舞蹈排練的過(guò)程中，我們需要與舞伴們進(jìn)行密切的配合，互相幫助和支持。這不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也鍛煉了我們的交流能力。我們需要通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的口頭指導(dǎo)和身體語(yǔ)言的傳遞，與舞伴們保持默契，共同完成演出。這種良好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍和交流能力的培養(yǎng)，不僅能在舞蹈表演中發(fā)揮重要作用，也會(huì)在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中受益匪淺。
再次，舞蹈讓我們體會(huì)到了創(chuàng)造和自由的快樂(lè)。在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)，我們可以根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏和舞蹈風(fēng)格，自由發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)不斷嘗試和探索，我們可以逐漸創(chuàng)造出具有個(gè)性特色的舞蹈動(dòng)作和形態(tài)。這種創(chuàng)造的樂(lè)趣和快樂(lè)讓我們體驗(yàn)到了舞蹈的魅力。在舞蹈演出中，舞者可以通過(guò)自己的創(chuàng)造力和表達(dá)方式，將內(nèi)心的情感和思想傳遞給觀眾。這種自由流動(dòng)的表演方式，讓我們進(jìn)一步感受到了舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)。
最后，舞蹈讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)。作為一種藝術(shù)形式，舞蹈包含著豐富多樣的表現(xiàn)方式和情感傳遞。通過(guò)參與舞蹈活動(dòng)，我們可以更好地欣賞和理解舞蹈作品，感受到藝術(shù)的美和力量。我們可以向優(yōu)秀的舞者學(xué)習(xí)和借鑒他們的表演技巧和藝術(shù)感悟，進(jìn)一步提高自己的舞蹈水平。同時(shí)，舞蹈還可以幫助我們培養(yǎng)欣賞藝術(shù)和對(duì)美的敏感度，拓寬我們的藝術(shù)視野。
綜上所述，參與舞蹈活動(dòng)讓我進(jìn)一步感受到舞蹈的魅力和樂(lè)趣。通過(guò)舞蹈，我們可以更好地理解身體和自己，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和交流能力，體會(huì)創(chuàng)造和自由的快樂(lè)，更好地欣賞和理解藝術(shù)。舞蹈不僅是一種身心愉悅的體驗(yàn)，更是一種能夠豐富我們的生活和提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)形式。讓我們一起跳動(dòng)起來(lái)，感受舞蹈的美妙吧！
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