新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì) 新教育之夢(mèng)的讀書心得體會(huì)(大全10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-12 00:34:08
新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì) 新教育之夢(mèng)的讀書心得體會(huì)(大全10篇)
時(shí)間:2023-12-12 00:34:08     小編:筆舞

心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來,為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇一

如今,隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的不斷改善,新教育理念已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)。在《新教育之夢(mèng)》這本書中,作者許志仁涉及到了新教育的各個(gè)方面,讓我受益匪淺。下面,我將分享我讀這本書的心得體會(huì),從教育理念、教育制度、教育實(shí)踐三個(gè)方面探討新教育之夢(mèng)的重要性。

教育理念

在新教育之夢(mèng)中,作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體化教育的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代人所面臨的各種問題也愈發(fā)多樣化,這使得培養(yǎng)有個(gè)性、有創(chuàng)造力的人才成為了當(dāng)務(wù)之急。教育應(yīng)該重視個(gè)體的差異性和特點(diǎn),對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育。作者指出,“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是善于思考、善于合作、善于創(chuàng)造的個(gè)體”,這也是新教育的最終目的之一。這份關(guān)注個(gè)體與個(gè)性,喚起了我對(duì)教育的關(guān)注,使我認(rèn)識(shí)到了個(gè)性化教育想法的新意義。

教育制度

新教育之夢(mèng)的作者還提到,“教育觀念的改變,需要教育制度的改革支持”。當(dāng)前,教育制度的改革是滯后的,對(duì)于所要實(shí)現(xiàn)的新教育模式還缺乏理論的制度支撐,需要建設(shè)切實(shí)可行的教育制度。新教育理念的普及離不開制度的配合,只有現(xiàn)行教育體制能夠適應(yīng)新教育的規(guī)范,才能更好實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)決策的價(jià)值。因此,需要在現(xiàn)行教育政策推進(jìn)方面,注重落實(shí)制度性的改革,才能促進(jìn)新教育的有效推廣。

教育實(shí)踐

在新教育中,教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要途徑。所以,書中提到了教師作為執(zhí)行者的重要性。這時(shí)就需要我們的教師從傳統(tǒng)觀念出發(fā),轉(zhuǎn)變其教學(xué)方法。例如,要從解讀和制定標(biāo)準(zhǔn)中解脫出來,而去了解學(xué)生、了解教材,幫助學(xué)生樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),從而獲取更多知識(shí)和技能。同時(shí),新教育還倡導(dǎo)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生差異化的需求,需要突破課程體系的束縛、重視課–外實(shí)踐等等。因此,教師作為教育實(shí)踐的重要一員,必須在實(shí)踐中不斷自我更新,從而更好地開展教育實(shí)踐。

結(jié)尾

通過對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀,我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)體化教育,制度改革以及教育實(shí)踐方面的重要性。新教育之夢(mèng)給予我們?cè)诮逃I(lǐng)域的新思考和新方向,對(duì)于如何使每位孩子都得到最好的發(fā)展和教育,是一個(gè)有價(jià)值的思考。在未來,教育實(shí)踐將以更多的針對(duì)性個(gè)體化方法為基礎(chǔ),新的教育制度的推廣和實(shí)踐,將有助于增進(jìn)教育的發(fā)展和提高每位孩子的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生,我們應(yīng)該秉持新教育的理念,尋找個(gè)性化教育與自我發(fā)展的最佳方案,同時(shí)盡自己所能,讓教育更加均衡,更加有溫度,更加讓學(xué)生舒適自然。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇二

寒假時(shí)最舒適的生活就是,坐在暖暖的陽光中,手捧一本《新教育》圖書,邊閱讀邊記錄自己收獲的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期因?yàn)橛辛怂呐惆?,每一天更加美好、更加充?shí)、更加幸福、更加心平氣和。

自己身為一名老師,在閱讀中我結(jié)合著自己的教育教學(xué)實(shí)際,邊閱讀邊反思,在以前我對(duì)新教育的理解僅僅是努力引領(lǐng)孩子們過上一種幸福的教育生活,我在班級(jí)管理中,我注意和孩子們一起用愛心來經(jīng)營(yíng)我們共同的家,我們一起布置我們的教室,一起來呵護(hù)我們的這個(gè)大家庭。在認(rèn)真細(xì)致閱讀完一遍又一遍后,我發(fā)現(xiàn)我所做的太膚淺,我知道有“完美教室”這一理論與追求,我根本就不知道完美教室還有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與價(jià)值、萬花澗溝、道德圖譜,還有它別具一格的課程建設(shè)。而我仍舊知識(shí)停留在創(chuàng)設(shè)布置一個(gè)整潔干凈的教室,在物質(zhì)布置、追求教室內(nèi)流動(dòng)的那份靈性的同時(shí),我卻沒有去深入地探尋這份靈性的變化性與人性化,有很多的教師文化我其實(shí)是可以完全放手給孩子們,他們結(jié)合自己的年齡特點(diǎn)、他們自己的需求去布置,而我僅僅是站在一個(gè)老師、一個(gè)成年人的角度思考問題,這永遠(yuǎn)都是遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的,我們之間的認(rèn)知與見解是有代溝的。細(xì)細(xì)品讀完后本書后,我便在腦中設(shè)想著一個(gè)又一個(gè)的教育舉措,在新的學(xué)期里我將從人文方面引領(lǐng)孩子們,徹底給孩子們時(shí)間與空間,放手讓他們打造一片自己喜歡的家園。在每個(gè)學(xué)期我也及時(shí)認(rèn)真地開展了晨誦詩的誦讀,每一周我總是利用一兩個(gè)清晨的晨誦時(shí)間,和孩子們一起誦讀經(jīng)典、感受詩歌的巨大魅力、用積極飽滿的狀態(tài)迎接每一個(gè)美好的一天。我也很清楚自己身為一名數(shù)學(xué)老師對(duì)于詩歌的選取與誦讀技巧方面總是有一定缺陷的,在平時(shí)雖然我也關(guān)注自己的閱讀、注意拓展自己的閱讀面,可是我仍舊倍感吃力。閱讀完本書后我卻發(fā)現(xiàn)自己是在給自己設(shè)定障礙,我應(yīng)該相信自己,只要努力付出了就一定有收獲,晨誦詩的誦讀沒有專業(yè)之分,只要用心去做,對(duì)孩子們來說就是一份引領(lǐng)。有了這樣的感悟,我將徹底放下心中的思想包袱,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。

在走近新教育之處,我就有一個(gè)設(shè)想:和孩子們共寫教育隨筆,可是由于自己的惰性,自己的博客已經(jīng)許久沒有打理,對(duì)孩子們的成長(zhǎng)我僅僅是偶爾用美篇的形式予以總結(jié),每天用微信朋友圈的形式予以記錄,閱讀完本書后,我有了堅(jiān)持每天記錄的決心,新的學(xué)期希望我自己先努力做到堅(jiān)持每天記錄,哪怕是只言片語,對(duì)于孩子們也是一個(gè)點(diǎn)滴的成長(zhǎng)記錄,對(duì)于我的教育教學(xué)工作也是一個(gè)及時(shí)有針對(duì)性的總結(jié)與反思。在自己努力做到后用實(shí)際行動(dòng)來引領(lǐng)我的孩子們來堅(jiān)持記錄發(fā)生在我們身邊的故事。以書中的一句話來給自己鼓勁:“行動(dòng),就有收獲。”

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇三

新教育之夢(mèng)是一本描繪21世紀(jì)素質(zhì)教育之路的書籍,它為我們呈現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的必要性,以及新教育對(duì)于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書后深深被作者夢(mèng)里花落的思想所感動(dòng),下面是我的讀書心得體會(huì)。

第二段:新教育之夢(mèng)對(duì)教育的啟示

新教育之夢(mèng)對(duì)傳統(tǒng)教育的提出了批判性思考,認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求,只有持續(xù)創(chuàng)新才能使教育更具科技性、個(gè)性化,更多元化?,F(xiàn)代教育更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo),關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面,讓學(xué)生全身心的參與學(xué)習(xí),融入實(shí)踐、創(chuàng)造、思考的過程中,獨(dú)立思考、自我管理并重。同時(shí),新教育也呼吁讓教育更加人性化,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)到生活,得到幫助和關(guān)愛,受到鼓勵(lì)和支持,從而成為一個(gè)更加充實(shí)和自信的人。

第三段:新教育對(duì)教師的要求

新教育之夢(mèng)還提出了對(duì)教師的要求,認(rèn)為教師應(yīng)該具有多方面的能力:如管理能力、組織能力、溝通能力、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力等,要讓學(xué)生在教育中獲得打開世界的鑰匙,通過教育培養(yǎng)學(xué)生的思維和邏輯能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我實(shí)踐和自我創(chuàng)造。因此,教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性發(fā)展,采用多種教學(xué)方式和教育手段,拓寬學(xué)生的視野,發(fā)掘?qū)W生的潛力,讓學(xué)生能夠在自我探索中不斷開拓。

第四段:新教育對(duì)家庭的提升

新教育之夢(mèng)也呼吁家庭教育要有創(chuàng)新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎(chǔ),在孩子的成長(zhǎng)過程中,應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育觀念,尊重孩子的個(gè)性,讓他們各顯所長(zhǎng),將愛的理念注入家庭教育中。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子共同生活,了解他們的想法和感受,呵護(hù)他們的成長(zhǎng),加強(qiáng)與孩子之間的互動(dòng)和溝通,讓孩子在家中同樣得到關(guān)注和支持,和諧溫馨的家庭教育環(huán)境,也是孩子個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

第五段:總結(jié)

通過對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀和思考,我深感當(dāng)前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā),適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息化的快速發(fā)展,為更多有潛力的學(xué)生提供更加廣闊的成長(zhǎng)空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教育家和教育工作者應(yīng)該推動(dòng)教育改革,深入實(shí)踐新教育理念,讓更多孩子找到自己的價(jià)值,在全面發(fā)展中邁向更加充實(shí)和積極的人生。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇四

朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

一、富有“激情”

讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。

二、富有“愛心”

有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實(shí)在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

三、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”

要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書中有這樣一段:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的?!边@段話給了我警示和啟迪。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!睘閹熣撸粩嗵嵘约?,用“心”閱讀,用“心”教學(xué),用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福。

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的滋養(yǎng)。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇五

如今,教育已經(jīng)成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),人們?cè)絹碓街匾暯逃馁|(zhì)量和教育的創(chuàng)新。而新教育便是近年來備受熱議的一種教育模式,其特點(diǎn)在于以學(xué)生為中心,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在我看來,新教育之夢(mèng)不僅是一種教育理念,更是一種豁達(dá)和開放的教育思維,帶給人們的是無窮的啟示。

第二段:新教育的基本理念

在新教育的體系中,學(xué)校不再是唯一的教育場(chǎng)所,家庭、社會(huì)等都會(huì)成為課堂的延伸。而學(xué)習(xí)的最終目的也不再是單純地取得好成績(jī),而是更加注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在這樣一個(gè)背景下,新教育以“人本教育”為核心,提出重點(diǎn)注重個(gè)體差異、注重個(gè)性化發(fā)展;學(xué)生自主完成活動(dòng)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、教師導(dǎo)引和引導(dǎo)學(xué)生等新型教育思想,營(yíng)造出了一種積極、開放的氛圍。

第三段:新教育的實(shí)踐效果

新教育倡導(dǎo)“以人為本,以學(xué)生為主”,注重發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的作用,從而為學(xué)生提升綜合素質(zhì)、緩解學(xué)習(xí)壓力創(chuàng)造了更好的平臺(tái)。通過新教育的實(shí)踐,學(xué)生能夠在課堂之外開展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)習(xí)不再是枯燥單調(diào)的,而是有趣生動(dòng)的;老師也能更加注重學(xué)生的個(gè)性差異,更加注重教育方式的創(chuàng)新,幫助學(xué)生成為更有思想、更有創(chuàng)意的人。

第四段:新教育的未來展望

新教育具有良好的教育理念和實(shí)踐效果,為教育的改革和創(chuàng)新提供了新的思路和方向。未來,新教育將會(huì)更加廣泛地應(yīng)用于教育系統(tǒng)的各個(gè)層面,長(zhǎng)期的實(shí)踐將不斷探索、創(chuàng)新出更加優(yōu)秀的教育成果。同時(shí),也需要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)總結(jié)成功的案例,并加強(qiáng)思想和研究的交流,追求卓越和創(chuàng)新。

第五段:總結(jié)和看點(diǎn)

新教育之夢(mèng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和自由,不是對(duì)原有教育體制的否定,而新教育要做的,就是改變現(xiàn)有體制的不足,轉(zhuǎn)化教育目標(biāo)和觀念。新教育要以開放的心態(tài),積極借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,同時(shí)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),在教育領(lǐng)域取得更高的成就。相信新教育的實(shí)踐,不斷地創(chuàng)新和發(fā)展,必將成為未來教育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),帶領(lǐng)新一代的學(xué)生走向未來。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇六

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒有教師的快樂,那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂,我會(huì)讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。

我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。

二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書,我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績(jī)好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇七

《新教育之夢(mèng)》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書,經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。

掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。

這本書讓我感觸頗深,同時(shí)也收獲頗大,我只能就自己感觸很深的幾點(diǎn)寫一寫我的感受。

書中寫道:“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。確實(shí),沒有夢(mèng)想,就沒有追求,沒有夢(mèng)想,就沒有前進(jìn)的動(dòng)力,盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們懷有夢(mèng)想,才會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)。

在書中朱永新教授明確指出:“知識(shí)不過是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?!?/p>

作為教學(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,在實(shí)踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。

現(xiàn)在的教學(xué)改革,同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神,不能單靠以往的“經(jīng)驗(yàn)”來進(jìn)行一如既往的教學(xué)。

這也正如書中講到的,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。因此,我們要在教學(xué)過程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂去吸引學(xué)生,讓課堂充滿生氣與活力,讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”。

理想的教師這一章節(jié)也讓我感受頗深。朱永新教授以詩一般的語言向我們描述著他的“理想的教師”:

理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師。

理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。

理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師。

理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師。

了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。

在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,鑒賞能力,想象能力,而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,那這樣的.教育是不健全的。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。

當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,如今,我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題,而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母,教師更應(yīng)該警覺的。

我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí),有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,于是,在孩子們的心中,沒有了純真,沒有了純正,沒有了童話和夢(mèng)想,沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù),以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格,才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇八

愛的`教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。我們的工作對(duì)象是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格,也才能為學(xué)生所尊重。其次,要相信每一個(gè)學(xué)生?!缎陆逃畨?mèng)》說換位思考。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問題。教師愛學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,可以通過談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時(shí)代語言,用我們的生活閱歷,同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活,生活就要有責(zé)任感,作為一個(gè)教育工作者,作為一個(gè)理想教師,就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì),非常關(guān)注人類命運(yùn),非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境,人口等問題,才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他們對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇九

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》,字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。

在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。

一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。

正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,同時(shí)也感動(dòng)萬分。

信中說:那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過,我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。

50年過去了,可以說,我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪:誰在保持夢(mèng)想,誰就能夢(mèng)想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸,因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想,找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?,我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢(mèng)想,并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

今天,我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們:“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?!?/p>

教師,作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,但是我相信,一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師,一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!

是啊!細(xì)想一下,我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,這是我們的職業(yè),我們的孩子給予我們的美麗,是孩子們影響著我們,帶動(dòng)著我們,年輕著我們,使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后,我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書”。

朱教授說“一些人,他教了一年,然后重復(fù)了五年,十年,及至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的。”

因此,我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師:一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感,具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?,自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。

愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

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新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十

“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真?!薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?,色彩斑斕?!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書,我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界?!叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、做“理想教育”的追求者。

蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。

教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無比井貴的生命。

所以,“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來說,堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?!?/p>

二、做“理想教育”的探索者。

在書中,朱教授明確指出:“知識(shí)不過是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的.是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真》。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?!?/p>

海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

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