無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇一
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。在導(dǎo)入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個感性的認識。初讀課文，主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時間脈絡(luò)，并了解課文的主要內(nèi)容。對于細讀課文部分，我在試教的時候，由于提問比較含糊，造成學(xué)生對問題的不理解，變成自己講得太多，太細，與以學(xué)生為主體教學(xué)指導(dǎo)思想相違背。在這次教學(xué)中，我注意改進了這個方面，提問明確，故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我還是講得比較多，如果能再放手一些，全部讓學(xué)生講，那這節(jié)課會更加好。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇二
回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計上進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
時下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。
有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇三
這段時間在進行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點小感觸，簡單地記錄了下來。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長大有機會去見識，他又對這些景物有深刻的認知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實，我們光靠記憶，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇四
回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計上進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
二、教學(xué)過程中力求立意高遠，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇五
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的.樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇六
課堂教學(xué)是師生共同的舞臺，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的即興學(xué)習(xí)把課堂教學(xué)推向了高潮。在這里，師生情感的互動、升華，是語文課堂教學(xué)靈魂的精髓?，F(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富、拓展、完善了學(xué)生的創(chuàng)意空間。文學(xué)作品的審美，就是生成創(chuàng)新的情感體驗。它是一種激情，這種情感牽動著師生走進作品、走進作者的內(nèi)心世界。
對于游記散文這類文體，一定要抓住課文的重點進行賞析，其中朗讀這個環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的。一篇文章的內(nèi)在美，它是通過讀者的賞析產(chǎn)生共鳴的。而在這種共鳴中，無論是群體的朗讀還是個體的朗讀，這個環(huán)節(jié)起到審美的重要作用，我們在教學(xué)過程中一定要強化這化環(huán)節(jié)。
語文能力的提高貴在積累。這種積累不只局限于我們的學(xué)習(xí)生活，它還淵源于我們的課余生活。所以要善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣，只要留心、只要在意，在生活中到處都有可以學(xué)習(xí)的知識。我們教育者要不斷的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會積累，學(xué)會搜集整理信息，使之更好地服務(wù)于我們的課堂教學(xué)。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇七
寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識。因為受公開課氣場的影響，學(xué)生很難真正能體會到景物的詩情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當(dāng)我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點，我還是最終上了這節(jié)課。
之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長期的教學(xué)經(jīng)驗讓我在各種紛繁復(fù)雜的教法中牢牢地抓住了一個核心，那就是“讀”，曾經(jīng)有一位語文教學(xué)的前輩告訴我，小學(xué)語文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯?！蔽蚁?，通過不同形式的朗讀，學(xué)生一定能夠?qū)υ~語、對意境產(chǎn)生自己的感想。于是，我在備課的時候簡化了很多看似華麗，但卻占用學(xué)生朗讀時間的程序。我設(shè)置了很多“讀”的方法，比如個人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設(shè)置小組討論與小組朗讀這個環(huán)節(jié)的時候，我也有顧慮，我聽說很多領(lǐng)導(dǎo)不喜歡那種嘩眾取寵且不產(chǎn)生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓(xùn)中，看到很多學(xué)校的高手們都在采用這一招，龍江路小學(xué)的一個課題研討就是這方面的內(nèi)容。看來，領(lǐng)導(dǎo)反對的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實。為此，我細化了小組討論要求，力求讓學(xué)生真正的動起來。我首先在課件上明確我的我要求，事先對小組組長布置了任務(wù)，并參與了部分小組的討論。當(dāng)我看到各個小組能在組長的帶領(lǐng)下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)的授課模式。課后，王校長在與我的面談中認為我的理念比較先進，比較適合六年級階段的.語文教學(xué)特點。
回顧整個課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學(xué)生的課堂鞏固練習(xí)方面，因為學(xué)生回答較活躍，所以后來設(shè)計的練習(xí)沒來得及叫學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學(xué)生當(dāng)堂造句；我的引導(dǎo)性語言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學(xué)生的理解障礙；學(xué)生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導(dǎo)和強化…….凡此種種，不一而足。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇八
《三峽的孩子愛三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中，我通過演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式，讓學(xué)生了解以祖國的大好河川為主題的音樂作品，擴大學(xué)生的音樂視野。講課結(jié)束后，我感受頗深，對自己的教學(xué)做如下反思與梳理，希望自己在反思中進步。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入歌曲
在教唱新歌時，我通過一首歌頌祖國母親河長江的歌曲《長江之歌》讓學(xué)生跟唱，引入歌曲《三峽的孩子愛三峽》。在音樂的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。
二、學(xué)唱歌曲，歌曲演唱處理
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄音與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號子聲前設(shè)問：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽?wèi)T了號子一聲聲。你能讓沒來過三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂活動，通過變化力度、速度、音色進行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評價、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗，獲得更多的愉悅和認識。尤其是它帶有地域特點的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣，我不用特別的調(diào)動或精心的導(dǎo)入，只要簡介三峽，與學(xué)生共同說一說對三峽的了解，及其作用可大部分時間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強調(diào)。我認為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。學(xué)習(xí)了歌曲，我請了幾個同學(xué)演唱歌曲，效果不錯，孩子們的齊唱效果也很好。
在這個環(huán)節(jié)里，我還通過教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過渡到同頭異尾的樂理知識，由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計好，使學(xué)生對樂譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三、圍繞主題進行鑒賞與表現(xiàn)
表現(xiàn)“船夫號子”震撼人心的場景是本節(jié)課的難點，也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解，我選擇了《川江船夫號子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點進行分析、比較。然后體會號子風(fēng)格，將劃船及號子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中，學(xué)生自然會根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會更深，理解會更好。最遺憾的是，由于前面新歌教學(xué)上浪費了時間，所以創(chuàng)編歌詞就沒能進行，變成了課外練習(xí)了。
這節(jié)課以長江之聲為主線，貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn)，將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中，讓學(xué)生主動參與演唱、感受、體會。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方，也有許多不足之處，不過“不足”也不是件壞事，因為它會讓我不斷反思，并在反思中不斷進步。
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