投訴信是一種用于表達對某事物不滿或不滿意的不滿意或不滿意的信件，它能夠幫助解決問題。總結(jié)時要客觀公正，不要過于自我標榜或自卑。看看以下的一些范文和寫作案例，或許能給大家?guī)硪恍┬碌乃悸泛蛦⑹尽?/p>
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇一
前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬千。這本書讓我更加了解黑社會人們的悲慘生活。
童年這本書孤獨孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個缺少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個家庭中成長，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長了起來，磨練出了堅強的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
我們生活在一個溫馨的“大家庭”中，有父母無微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同學們，讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢想，努力沖吧!
童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛，如一場甜甜的夢。而對于生活在沙俄時期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當時那個社會的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布，都會被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個黑暗的地方，度過了他的童年。
這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷，使得這部小說的渲染力很強。一個五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當然，也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻身于科學的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什么是愛，什么是溫暖，什么是光明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點希望，并引導他成為一個正直，有愛心的人。再來看看我們的生活。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇二
體驗是一種在感受之后的書寫，主要用來記錄你的思想和感受。它是一種在閱讀和學習實踐之后的感覺寫作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的：
第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。
第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。
最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。
因此，希斯克利夫的愛一恨一復仇一人性的復蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。作者依此脈絡(luò)，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。
在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復雜的。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復仇動力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛情悲劇是社會的悲劇，也是時代的悲劇。
初讀這本書時。里面的內(nèi)容很吸引我，但我還是覺得這本書有些丑陋。因為它涉及了太多的憎惡。可隱約中，我還是感到了它的美麗。盡管我這是在細細品味后發(fā)現(xiàn)的。這本書，這本十分吸引我的書。它的美體現(xiàn)在赫斯克萊夫那對愛情的不渝，體現(xiàn)在凱撒琳那段唯美的愛情與凱撒琳的身世的不幸。
赫斯克萊夫盡管在報仇時顯得那么兇惡，但他也是因為愛。是因為當年他沒有聽完那半段話。他認為愛人違背了他，他悲痛欲絕才會這樣。
凱撒琳是那么不幸，而又是那么幸運。她不幸的是，在自己剛出生的時候，母親就因為難產(chǎn)死了。她的母親也就是赫斯克萊夫的戀人。凱撒琳難逃魔掌，在一次偶然中撞倒了赫斯克萊夫，她被搶走了財產(chǎn)，被迫嫁給表弟，那個病得半死的人。幸運的是她碰到了赫斯克萊夫收養(yǎng)的，自己那個不爭氣的舅舅的孩子。比她大四歲的表哥——哈東。她和哈東墜入情網(wǎng)。后來，赫斯克萊夫也因過度思念凱撒琳的母親——凱蒂而去世。凱撒琳收回了屬于自己的一切，并和表哥結(jié)了婚，帶上老仆人耐莉回到了畫眉鳥山莊，再也沒有去過呼嘯山莊。
這本書就此畫上了圓滿的句號，我深有感觸。
俗話說“聞名喪膽”。從《呼嘯山莊》聞名就知情節(jié)曲折，迎面來了陣陣狂風。主人公希刺克里夫的童年是那樣的溫馨，雖說是孤兒，但也獲得了老莊主倍加的疼愛。但往日不同今日，以前的那是無知與天真的孩子，現(xiàn)在是帶滿仇恨種子的成人。命運對他不公平，店主的兒子在小時經(jīng)常辱罵他是野孩子，還因嫉妒而打他，但這時凱莉安慰，愿和他玩。但后來她追逐“錢愛”。讓這位本有埋怨的少年，變得仇恨這兒。想報復的愿望，一直到了哈利噸的身上，讓他不學無術(shù)。
即使仇恨，也不要播采。要學會做一位能忍、腳踏實地的人。
在家里，我每天都會一到家就寫作業(yè)，我認為作業(yè)是固定知識的零件。但作業(yè)在寫時也不一定就會一帆風順，有時海面上的狂風暴雨與海浪沖擊都是不可避免的，不可膽怯，也不可莽撞，要學會用機智的辦法通過，而不是想也不想就拉警報，找人幫忙，那不是智慧，而是弱小。
在學校，同學們都十分喜愛拔河，這是一個比力氣又是比毅力的游戲。在過程中，也許是自己太堅持，而手心變得傷痕累累。有的時候不出于弱小也出于減少對自己的傷害。
人要學會放棄，放棄了自己的擔子不就更輕了嗎?忍氣吞聲，忍了就會成功，不要一味地想報復，那么倒霉的是自己;人要學腳踏實地，不能像幽靈那樣飄蕩，而要腳踏實地地往前走，向光明走。計謀，永遠是浮云，心靈要實，才會為自己再積攢些別人的另眼相看。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇三
短篇小說《邊城》，是作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇四
《呼嘯山莊的》作為一部英國古典文學名著，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準循的愛情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂。勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅超出了那個時代人們的觀念和欣賞水平，即使在今天，評論家也將它作為蘊藏著無數(shù)謎團，出自天才之手的世紀經(jīng)典。
它完全不同于十九世紀初的大眾文學，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，可以領(lǐng)悟地實在是太多太多，但是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會害怕深陷激情而無法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說最奇特、最神秘、最激動人心的內(nèi)核——愛與恨的糾纏反復。克厲夫和凱瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。
很難想象一個十九世紀終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會寫下如此驚世駭俗的愛情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭議：在女作家活著的時候，惡評如潮、罵聲不絕;在二十世紀中后期，卻被評論界認為是英國文學史上最重要的十部作品之一。
小說之所以被不斷爭論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的角色定位。這是一個內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報復世界的魔鬼。
他從出場就是個被歐肖家收養(yǎng)的，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個魔鬼?”
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇五
如果要用兩個字概括《呼嘯山莊》這本書，那只能是“奇書”。這樣一部如今被公認為英國文學史上的天才之作，被盛贊為“人間情愛最宏偉的史詩”的作品，卻在出版后被斥責為“一部恐怖的、令人作嘔的小說”，直到半個世紀后，人們才逐漸認識到這部作品的內(nèi)涵?？墒撬淖髡撸桌颉げ侍貐s早在出版一年后就離開了人世。
繼承了凱爾特人血統(tǒng)的艾米莉，長年居住在偏僻的山村，養(yǎng)成了外表沉郁、內(nèi)心剛強的性格。她的反叛精神和悲觀意識，從這本書的男女主人公——希斯克里夫和凱瑟琳——身上可見一斑。在那個城市文明大行其道的時代，人類最真實的感情都被包裹上一層風度的外衣，可是希斯克里夫確是個另類。希斯克里夫狂放不羈，愛起來不顧一切，恨起來不計后果。他曾說：“兩個詞就可以概括我的未來了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里?！?/p>
聽說了凱瑟琳的婚訊后，他憤怒的在雷雨之夜出走;凱瑟琳死后，他半夜去挖開她的墳?zāi)?，只為了見她一?他買通了教堂執(zhí)事，在他死后把棺材一側(cè)撬開，和凱瑟琳的墳?zāi)瓜嗤ā＞褪沁@樣深深的愛才產(chǎn)生了深深的恨。希斯克里夫?qū)ψ约旱膬鹤永淇釤o情，設(shè)計欺騙凱瑟琳的女兒，最終把呼嘯山莊和畫眉田莊都收入自己的囊中?？墒钱斔膹统鹩媱澮灰粚崿F(xiàn)后，勝利的喜悅卻未降臨。他在茫茫的荒原上四處走著，盼望凱瑟琳能夠魂兮歸來見他一面，最終不吃不喝孤苦的死去。
希斯克里夫的愛，原始而狂熱，如暴風驟雨般濃烈。他的生命仿佛只有兩個部分：愛和恨。他曾至死不渝的追求真愛，也曾殘忍冷酷的報復親人。這樣一個人物，充滿了希臘史詩般的悲劇色彩，讀來令人不由得感到一種悲壯和蒼涼。
反觀凱瑟琳，她毫無疑問是深愛希斯克里夫的，可她也愛埃德加，一個活在文明世界的翩翩君子。她說希斯克里夫“比我自己更像我自己”，“在這個世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活著的最大目的，就是他。”盡管這樣，她卻在到畫眉田莊的五個星期后，由一個山村的野丫頭迅速的被同化成一個文靜的淑女，并且愛上了年輕英俊的田莊繼承人埃德加。她雖然也為希斯克利夫的出走痛哭不已，但此時城市文明的光輝顯然更吸引她。最終，她在病中深切的思念呼嘯山莊，在臨死前不顧一切的投入了希斯克利夫的懷抱。艾米莉通過這樣一個悲涼的故事，表達了對維多利亞時代金錢至上思想的譴責。
希斯克利夫和凱瑟琳之間的愛情，是原始的，也是自私的。這仿佛與我們傳統(tǒng)想法中無私付出的愛情不符。按照一貫的想法，希斯克利夫看到凱瑟琳嫁給一個有身份有地位的人，應(yīng)該微笑著祝她幸福，可他卻完全相反，采取了一系列殘酷的復仇。這樣的命運安排，正是艾米莉渴望愛、卻又得不到愛的人生折射。她一生不善交際，又厭惡社會的丑惡，始終活在孤苦和絕望之中。但她同時也沒有放棄過抗爭，她為男主人公取名為“希斯克利夫”，意思就是長滿石楠的峭壁。石楠是一種在荒原上頑強生長的植物，那和惡劣環(huán)境抗爭的精神，令艾米莉由衷的喜愛。正是在悲苦抗爭、抗爭不得的復雜心境下，艾米莉?qū)懗隽恕逗魢[山莊》這本奇書。
即使現(xiàn)在來看，這本書流露的陰郁和悲涼，仍然令人心驚。艾米莉沉郁的性格，給文學帶來一個經(jīng)典，卻給自己帶來孤苦的一生。在我看來，如果可以選擇，艾米莉肯定愿意擁有快樂的生活，而不是文學的成就?；蛟S這就是所謂的性格悲劇，假若她能和她的姐姐那樣樂觀，也許她就不會英年早逝了。有一句詩這樣寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！敝豢上?，艾米莉擁有了一雙心靈的黑色眼睛，卻沒有為她自己尋找到人生的光明。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇六
《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特寫的一本世界名著，自然會有各種不同的評論。而我個人認為它想表達的是愛大于恨。
《呼嘯山莊》所敘述的是一個愛情和復仇的故事：呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來了一個身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他愛上了恩肖先生的女兒——凱瑟琳。他們兩個親密無間、青梅竹馬。但后來，凱瑟琳因受外界影響，嫁給了埃德加。希斯克利夫為此進行了瘋狂的報復。復仇計劃得逞了，但他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來，最終不吃不喝，苦戀而死。
可是為什么這樣一個故事會引起人們的震撼呢?
故事的背景是一片狂風呼嘯的荒原，故事中的人物保留著大自然的本性：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。至于書中希斯克利夫的復仇行為，就顯得更陰森恐怖了?？墒?，是誰剝奪了他的愛?是誰扭曲了他的人性?在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，世俗等級觀念到處橫行，身份第一，金錢至上，人們的精神受到強烈的壓制，人性被殘酷地扭曲。正因如此，具有強烈反叛和自由思想的艾米莉，通過作品中的主人公，對罪惡現(xiàn)象給予揭露，起而抗爭，把自己的正義、自己的激情、自己的憤怒都融入了這部作品之中。
更何況，希斯克利夫的愛畢竟戰(zhàn)勝了自己的恨，當他的復仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，而是在茫?；脑喜怀圆缓?，最終死去。這樣一個飽受屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求，對命運不屈不撓的抗爭，真是一生追求，死而無悔。盡管復仇手段顯得殘忍，但讀來還是讓人感到蒼涼和悲壯。
艾米莉這樣嘔心瀝血地寫出這部環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣的小說，為的只是讓讀者們懂得愛大于恨。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇七
凡是看過《呼嘯山莊》的讀者，大多有兩種態(tài)度，一種是十分欣賞希刺克利夫，欣賞他愛的純真、質(zhì)樸、野性、至死不渝;一種是對希刺克利夫不以為然，認為他變態(tài)、冷酷、無法同情和理解他那暴風雨一般的激情和愛戀、畢竟19世紀離我們已經(jīng)太過遙遠，重讀《呼嘯山莊》的我們已經(jīng)生活在完全不同的時空。
希刺克利夫是一個偏執(zhí)的人，他愛上了一個人就為之犧牲一切，為愛不擇手段，愛她到死，在英國北部風聲犀利的荒原沼澤上，在一段封閉原始的時空里，又黑又臟的小野孩希刺克利夫愛上了帶給他全部幸福與痛苦的凱瑟琳。
呼嘯山莊是“厭世者的理想天堂”，在這個美麗又荒涼的封閉的世界里，希刺克利夫以一名外來者的身份出現(xiàn)了——6、7歲的他流浪得快要餓死時，被呼嘯山莊的老主人恩蕭先生帶回了呼嘯山莊。應(yīng)該說希刺克利夫的幼年是不幸的，他在來到呼嘯山莊前在饑餓和死亡線上度過，來到呼嘯山莊后在辛德雷的欺負和虐待中度過，應(yīng)該說這一前一后的處境同樣艱難，可是，有了凱瑟琳，一切全都不同了。凱瑟琳是一個瘋狂的小丫頭，她的血液中就有著不安定的因子，“她在一天內(nèi)能讓我們所有的人失去耐心不止五十次，從她一下樓起直到上床睡覺為止，她總是在淘氣，攪得我們沒有一分鐘的安寧。她總是興高采烈，舌頭動個不停——唱呀，笑呀，誰不附和著她，就糾纏不休，真是個又野又壞的小姑娘?！比欢@個又野又壞的小姑娘確是善良又漂亮的，純真的她不像她那已經(jīng)長大的哥哥那樣懂得嫉妒希刺克利夫受到的寵愛，她只是一個愛玩的小姑娘，她和童年的希刺克利夫脾氣很是接近，經(jīng)過艱難的流浪生活的希刺克利夫并不嬌氣，也不會像辛德雷那樣小肚雞腸在父親面前爭寵，在忙忙碌碌的山莊中唯有孤獨的希刺克利夫最重視小凱瑟琳，雖然大家有著不同的身份和背景，但是對于兩個孩子來說，最重要的是他們有著共同的年齡。辛德雷受到的是長子的教育，他注定要承擔家長們“恨鐵不成鋼”的期望，他是社會的人;老恩蕭年事已高，認為小凱瑟琳“比她的哥哥還要壞”;約瑟夫是一個有些神經(jīng)質(zhì)的一身宗教氣的老農(nóng)民，而耐莉的一直都是正統(tǒng)的想主人之想的優(yōu)秀的仆人。他們對于想玩、想瘋、想鬧得凱瑟琳來說代表著規(guī)章和秩序，代表著理性的不自由的世界;希刺克利夫代表著另一個世界，這個世界里什么都可能發(fā)生(事實上不會發(fā)生什么大不了的事情)，充滿自由、冒險和無限的可能性，老恩蕭的這兩個兒女教育的都不好，幾乎都是自己在成長中確立自己面對世界的方式的，因此辛德雷不懂得謙讓和尊重，凱瑟琳也不懂得禮貌和安靜，希刺克利夫帶來的更是倔強、隱忍和功利化的態(tài)度。所以辛德雷才會對希刺克利夫處處找茬，凱瑟林才會對老恩蕭說：“你為什么不能永遠作一個好男人呢，父親?”，希刺克利夫才會充分利用他在家里得到的寵愛對付辛德雷，搶走了辛德雷心愛的小馬。
這就是故事發(fā)生的背景地——呼嘯山莊，和畫眉田莊做一個對比，我們就可以發(fā)現(xiàn)，這里的一切多是原生態(tài)的，放任的、粗礪的，包括情感，而畫眉田莊的人們一個個則彬彬有禮，他們的世界是一個文明的世界，也只有在這樣的兩極中，才產(chǎn)生了非同一般的碰撞與交融。所以希刺克利夫可以嘲笑埃德加和伊莎貝拉在搶一條小狗，他還注意到了他們在爭搶之后或許是由于羞愧(道德的自我約束)，又都不要小狗了，他們哭了起來。要是希刺克利夫遇到這種情況，對手是辛德雷的話就會寧可將小狗撕碎，要是凱瑟琳想要的話他根本就不會產(chǎn)生想不想要的問題，一定以凱瑟琳為準。在這個細節(jié)中我們可以發(fā)現(xiàn)，幾個孩子在情感上的細微差異，埃德加和伊莎貝拉在發(fā)出強小狗的動作時，是由自己的單純的欲望出發(fā)的，又為他們的道德教養(yǎng)所約束(后來都哭起來，不要了)。可是希刺克利夫?qū)Υ挛锞徒^對不會從自己的真實需要(欲望)出發(fā)，或許是他可以選擇的余地已經(jīng)太少了，他無比珍視凱瑟琳，又萬分憤恨辛德雷，希刺克利夫?qū)Υ澜绲臅r候首先看待這世界是怎樣來對待他，他對待凱瑟琳的無比真誠是從凱瑟琳對他的一片真心來的，希刺克利夫的欲望(需要)往往帶上了“反抗”的色彩，希刺克利夫的需要是被歪曲的，在希刺克利夫這里無論是給予(凱瑟琳)還是掠奪(辛德雷)都帶有強烈的主觀性，這與他的生活背景緊密相連，由于希刺克利夫得到的太少，所以他要求的更多，但是，沒有人來告訴他，最應(yīng)該的方式是什么。從這個意義上講，希刺克利夫是復雜的，他的每一個舉動都關(guān)系著他是否背叛了他的全部生活(痛苦的不平等的生活)，而凱瑟琳，埃德加、伊莎貝拉相比之下就要單純的多，凱瑟琳對于希刺克利夫的理解和珍視同希刺克利夫?qū)P瑟琳的理解和珍視不是在同一個平面上的，就此也可以說，希刺克利夫?qū)P瑟琳的情感中本身就帶有單純的“喜愛”之外的東西，他所認識的凱瑟琳不是那個真實的小姑娘了。兩個人一同到外面瘋跑，對于凱瑟琳來說是“怪有意思的事情”，對于希刺克利夫來說不啻為一種反抗的形式(還有小凱瑟林肯和他在一起)，凱瑟琳對這世界是好奇的，反叛的，游戲的態(tài)度，而希刺克利夫則是反抗的，背叛的決裂的態(tài)度，因此希刺克利夫往往看不到一些他應(yīng)該看到的東西，想不到一些他應(yīng)該想到的事情，他對這個世界更無情，也更容易走極端。
兩個孩子的友誼在缺少文明教育的情況下發(fā)展，他們被生活緊緊維系在一起，暴虐的辛德雷就是兩個人必須一同面對的存在，在“斗爭中”，兩個孩子是“戰(zhàn)友”，他們沒有時間去考慮假如沒有辛德雷，他們應(yīng)該過怎樣的生活，沒有時間去考慮，對方在自己的眼中，有多大程度上是真實的。兩個人的裂縫從小凱瑟琳在畫眉田莊待了5個星期后開始出現(xiàn)了。那時，凱瑟琳只不過是一個12歲的小姑娘，3年后，凱瑟琳15歲，答應(yīng)了埃德加的求婚，又過了3年，凱瑟琳18歲，她嫁給了埃德加。
在希刺克利夫心理，是埃德加奪走了凱瑟琳，在他重新回到呼嘯山莊后他開始了他殘酷的報復。然而是這樣嗎?埃德加奪走了凱瑟琳?住了5個星期后的凱瑟琳有了2點最為明顯的變化，首先，凱瑟琳“懂得無理是可羞的”，“不愿意表現(xiàn)出她粗魯?shù)囊幻妗?，并以此保持了和埃德加的關(guān)系，取得了畫眉田莊的好感;其次，“她對舊日喜愛的事物保持一種古怪的戀戀不舍之情;甚至希刺克厲夫也為她所喜愛，始終不變。年輕的林惇，盡管有他那一切優(yōu)越之處，卻發(fā)覺難以給她留下同等深刻的印象?！眲P瑟琳不再和希刺克利夫站在同一條戰(zhàn)線上了，她總是試圖調(diào)和希刺克利夫和埃德加之間的矛盾。至于希刺克利夫，也發(fā)生了變化，“那時他十六歲了，相貌不丑，智力也不差，他卻偏要想法表現(xiàn)出里里外外都讓人討厭的印象，自然他現(xiàn)在的模樣并沒留下任何痕跡?！薄八麑W了一套萎靡不振的走路樣子和一種不體面的神氣;他天生的沉默寡言的性情擴大成為一種幾乎是癡呆的、過分不通人情的壞脾氣。”
凱瑟琳愛著希刺克利夫，是否也在肯定著他的危險的愛?凱瑟琳曾經(jīng)對伊莎貝拉說起希刺克利夫，“告訴她希刺克厲夫是什么樣的人：一個沒馴服的人，不懂文雅，沒有教養(yǎng)，一片長著金雀花和巖石的荒野。要叫我把你的心交給他，我寧可在冬天把那只小金絲雀放到園子里!”無疑，凱瑟琳是愛希刺克利夫的，這些話語里不能排除有嫉妒的成分，但是有沒有一些是出自內(nèi)心的呢?她警告希刺克利夫，“我太喜歡她啦，我親愛的希刺克厲夫，我不容你專橫地把她抓住吞掉?！毙≌f里，希刺克利夫把伊莎貝拉吞掉了(他帶給了這個愛著他的女人一生的不幸)。
雖然一切都可以用愛這一個字來涵蓋，但是這個字未免過于復雜了。當希刺克利夫再次回來，他和凱瑟琳依然相愛，但是這時候的愛恐怕只剩下一個形式，兩個人都成為了極端的形式主義者，這愛情是對自我本真被異化的反抗，希刺克利夫反抗的是不公平的世界(這世界奪走了凱瑟琳，凱瑟琳是整個世界，凱瑟琳不僅承擔她自己，還承擔了符號的意義)，凱瑟琳反抗的是生活的不自由、平庸、束縛和自己的懦弱(由之帶來的痛苦和不快樂)。愛，是克服這一切的標志，希刺克利夫奮力追求，凱瑟琳卻不敢承受了。
凱瑟琳終于死去了，這一年，凱瑟琳19歲，希刺克利夫20歲。
然而故事并沒有結(jié)束，凱瑟琳死后的希刺克利夫十分不討人喜歡，他的瘋狂的報復似乎是無止無休的，小林惇、小凱瑟琳、小哈里頓……這就是愛么?由愛而生的恨?他究竟更愛凱瑟琳，還是更恨這個世界?他是在為凱瑟琳而報復，還是在為自己而報復?他更愛凱瑟琳(真實的凱瑟琳)，還是更愛自己(他要“凱瑟琳”永遠只屬于他一個人，留在他自己的世界里)?你是我，我是你的意思是“假如我是流向洼地沼澤的水，你也絕對不能向大海流去嗎?”呼嘯山莊是封閉的，希刺克利夫狂熱的堅信自己的愛，堅信凱瑟琳對自己的愛，那么，這種極端的狂熱就是極端的愛嗎?他和凱瑟琳的愛在本質(zhì)上是一致的嗎?當希刺克利夫只能成為乞丐時，凱瑟琳選擇了離開，并為此而負罪，小小的呼嘯山莊內(nèi)一切竟然都是這么絕對!
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇八
你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
在池內(nèi)紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
陽光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開始。
小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死?？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹說，這本書是“獻給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸τH愛的人離世?我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個問題，我們怎么對待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。讀后感·但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中?！奔热粺o論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。
無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個人曾經(jīng)來過這個世界，曾經(jīng)愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關(guān)系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫熱著。當我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續(xù)活下去。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇九
圍繞著靈魂的拷問和救贖，《罪與罰》開始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字，無情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀的俄國文學燦爛輝煌、光彩奪目，涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽世界的文學大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現(xiàn)實主義作家。籠統(tǒng)地講，這大體不錯;但從細微處看，從文字魅力看，從語言的圈套來看，從人物塑造來看……從各個方面來看，用心品鑒，我覺得這遠遠概括不了陀氏的風格。
有人說《罪與罰》，是一部卓越的社會哲理小說。與許多俄國同時代的小說一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國當時社會生活的各個方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會問題。
然而，我倒覺得《罪與罰》是對人類靈魂的拷問和救贖，是對不合理現(xiàn)實的控訴和憤懣，更是對人類自身的前途和未來進行了艱難的探索與瞭望，正是對人類命運前途的不懈揭秘才更顯得謎團重重，深陷其中難以自拔……從這維度上來說，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學價值和享受。
按弗洛伊德精神分析學說，人有三個層面——本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)。
本我(id)是在潛意識形態(tài)下的思想，代表人最為原始的、屬滿足本能沖動的欲望，如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來的，亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個原則——享樂原則(pleasureprinciple)，意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。弗洛伊德認為，享樂原則的影響化是在人的嬰幼兒時期，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時候。
自我(ego)是人格的心理組成部分。這里，現(xiàn)實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號內(nèi)化，由于對客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對立場，而對“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒有明顯的動機，而實際上拉斯科爾尼科夫則認為她是社會的毒瘤，鏟除她理所當然，客觀上無意識中又殺死無辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。
表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時又助其洗清冤屈?？ń萘漳壬踔翆⑵洚敵杉依锏目可胶途刃牵竿軌驇椭_辦女子寄宿學校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運。而實際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫，這是一個老_巨猾的享樂主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說話來推斷，他很可能年輕時和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經(jīng)很狂熱，也很聰明博學，但當一切夢想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂，但是當他對漂亮女人的無限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強_杜尼亞，但最后一刻放棄了)，他就意識到自己的生命終歸虛無。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因為她貧窮而且美麗，所以能把她很方便收做自己的奴隸，并且還要她感激他，把他當作恩人。
陀氏的小說世界，揭示了一個殘酷扭曲的世界，在這個世界里面充滿著人和人之間的對峙和戰(zhàn)爭，伴隨著吵鬧和咒罵，甚至是癲狂的吶喊，無怪乎魯迅這樣的作家也說妥思妥耶夫斯基太偉大，但是只敬服，卻總不能愛。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，魯迅說：“一讀他二十四歲時作的《窮人》，就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來，他竟作為罪孽深重的罪人，同時也是殘酷的拷問官而出現(xiàn)了。他把小說中的男男女女，放在萬難忍受的境遇里，來試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃祝絾柍霾卦诘紫碌淖飷?，而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。而且還不肯爽利的處死，竭力要放它們活得長久。而這陀思妥耶夫斯基，則仿佛和罪人一同苦惱，和拷問官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情，總而言之，就因為偉大的緣故。但我自己，卻常常想廢書不觀?！?/p>
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現(xiàn)在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產(chǎn)生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關(guān)系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側(cè)頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感，權(quán)當是一種情感的宣泄。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十一
開始看了《浮士德》。認認真真推敲每一句話的意思，看了兩個鐘頭，才把書的序言、獻詩、舞臺序幕和天上序曲給看完。
這書是難懂的，曾經(jīng)看過一遍，是大二的時候，喜歡打手電熬夜看書，每天也就能安靜地看個2、3個小時吧，所以效率不高。記得老早的時候，看名著只為了情節(jié)，直到現(xiàn)在依然有這種觀念，大凡故事不夠吸引人的，蘊涵的道理再深刻我也不會有興趣去讀。所以吧，說到底我不是個愛讀書的孩子。
這個《浮士德》其實滿神奇的，首先它的寫作方式是舞臺劇本的形式。其次，故事非常具有想象力，完全天馬行空。第三，“歌德”這個名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四，看著看著，就會發(fā)現(xiàn)里面有好多似曾相識的看法、觀點或者景象。所以，盡管很艱深，我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一直擱置著，趁著最近立志讀書的機會決定先把它給啃下來。
一開始看小說喜歡把自己覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的，多數(shù)都不是什么辭藻華麗，對仗工整的，而僅僅是在內(nèi)容和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時，一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回頭看這些摘抄的時候覺得當時自己很幼稚，一頁書看看不過1、2分鐘，有時為了抄幾句話就要花費5分鐘的樣子，這樣等到再回過來讀的時候，常常已經(jīng)沒有先前那種激情和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領(lǐng)袖的做法，在書邊做批注，比如哪一句好，自己怎么想的，或者是看到某個很文學的字詞去查字典，然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯?？扇秉c是僅僅適用于自己的書本。到后來偷懶了，什么都不寫，習慣看書的時候拿只木頭鉛筆，看到喜歡的就劃下來，這樣的結(jié)果是，因為不費力，所以每每有一點點的感動就摘下來，以至等讀完一本書以后，發(fā)現(xiàn)每一頁都是一片狼籍。想想都是rmb換來了，這么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就為0了?？偛荒苣奶煨难獊沓闭娴哪脡K橡皮把所有的鉛筆印統(tǒng)統(tǒng)擦去吧?哎，可憐了我那本……了。而且更主要的是，習慣邊劃邊看的過程后，自己對于內(nèi)容的理解就不再深刻了，因為句句都是“重點”，我又何須體會文章的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)呢?于是，讀書的時候，思考就少了。
現(xiàn)在看這個《浮士德》，新的問題又產(chǎn)生了。我最討厭的事情就是一頁書上一半是內(nèi)容，下一半是很多小字體的解釋，而通常這些解釋又和種.種圣經(jīng)故事、希臘文化聯(lián)系起來，一看就是一大串。這種情況下，不看就無法了解作者的意思，看了又容易打斷自己的思路，真的是很麻煩。所以只好這樣，每看一章之前先把解釋全部看一遍，有個大概的印象，這樣呢，等看正文的時候就能夠比較通暢的理解內(nèi)容，也不用再回過來看討厭的注釋了。
好啦，晚了，看來今天是補不出個讀后感了，明天繼續(xù)。這篇么，就當是個“讀書有感”吧，呵呵，本來因為故事情節(jié)，取名叫“今天心情相當沉重”的。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十二
幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。
每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽為純愛的長篇小說，完完全全稱得上是一部心靈巨史。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時間里，我驀然注意到一個事實：每個人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個令人心神蕩漾的下午，每個人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細節(jié)描寫，讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風云變幻，一次次落空，又重拾幸運，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅守，漸漸地，那個心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請承認自己的孤獨，與自我和解。
越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。
綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個。鄙視空洞無聊的貴族學校，因為我討厭學校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時候就更加不可一世，一個個無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問說：帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學協(xié)同體是不是必須走出大學去公司工作?可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗、行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則--每當她稍有違背便內(nèi)疚自責不已，無可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵志，直抵人心。村上說：這部小說具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。
其語言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點也要歸功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數(shù)場景是村上的真實經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復復地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。如此一來，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。
對這本書的情有獨鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十三
因為安妮是猶太人，就整天躲在后屋里不敢出門，若稍不小心，就會被人盯上。他們做事還要輕手輕腳的，生怕弄出什么聲音被人發(fā)現(xiàn)。他們有許多好朋友，時常會給安妮帶一些小禮物。在她生日那天，她收到了許多禮物，最讓她喜愛的就是她的日記本，她還給日記本起了一個好聽的名字——吉蒂!
安妮每隔一段時間就會給吉蒂寫信，向吉蒂訴說她的一切不幸，在后屋里發(fā)生的一切好玩的、不好玩的事情。后屋里他們所有人都很團結(jié)，從不為一些小事而爭吵。安妮告訴吉蒂她害怕，害怕有一天她們會遭遇不幸;安妮渴望，她渴望和平、人性、安寧!每當安妮看到一批批同胞被蓋世太保抓走，就會引起她心中的憤怒與痛恨。她痛恨戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭使她失去了一切，甚至于她的自由!
在后屋有時還會遭遇盜賊的偷竊，這時男人們就紛紛下樓查看，女人們則在樓上不安地等待，等知道安全后，大家都松了一口氣。夜晚有時還會受到炮彈的轟炸，一聽到轟炸聲安妮就光著腳抱著枕頭哭喊著跑到爸爸媽媽的房間里去，因為對她來說除了那里她別無去處!
有些時候因為憋悶，安妮真的想大哭一場，可是她不能，她只能從這間屋子踱到另一間屋子。為了發(fā)泄，她只能去找彼得，與彼得互訴苦衷，只有這樣她才會快樂一些。在這種與世隔絕的生活里，安妮竟說”一個快樂的人會使別人也快樂，只要有勇氣和信心，就不會被苦難壓垮?！罢f出這些話的安妮，她是多么希望自己能夠在草地上自由的奔跑啊!
當形勢好一些的時候，安妮就日日盼望能夠重回校園，與伙伴們共同玩耍。安妮的內(nèi)心充滿了渴望，她渴望自由、渴望友情、渴望獨處，但這些渴望，善良、美麗、可愛的安妮都無法得到。
1944年安妮以及8名藏在后屋的猶太人統(tǒng)統(tǒng)被英軍帶走，分散到各個集中營。1945年，安妮死于3月初，而就在同年4月12日，英軍解放了這個集中營!藏匿的8個人中只有安妮的爸爸活了下來!
可憐的安妮，如果當時沒有戰(zhàn)爭，你是不是會和我一樣，生活得很快樂呢?戰(zhàn)爭，一切都是戰(zhàn)爭惹的禍。如果世間沒有戰(zhàn)爭該多么的美好啊!!
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十四
合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進入書中的世界，即便那是一個夢。
人都有夢想，愛麗絲的夢已經(jīng)圓了她的夢想了嗎?
然而，我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯了，她把自己堅強和樂觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。
再次仰望天空，眼神不會迷茫。北方的北斗星將會隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十五
有時候會在一個寂靜的夜晚，或走在寂靜的小樹林，或躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，或偶爾讀到了一些深刻新奇的看法，我常常進入到一種奇妙的境界，采用一種與平常迥然不同的心態(tài)來審視自己，思考社會。我要怎樣活著?自己平常習以為常的想法是否是對的?是社會錯了還是我錯了?有時候我會沉浸在自己精神的小世界里，看看自己喜歡的書，憧憬著一些荒誕離奇的生活?？墒钱斕柹穑滞度氲骄挥行虻纳钪械臅r候，那種奇妙的狀態(tài)就消失了，自己也就變得理性起來，對未來的想象變得很具體：體面地工作，房子車子票子，畢業(yè)，婚姻。每一樣都在逼迫在自己停止做白日夢，理性一點，計算起來，做那些有現(xiàn)金流的事。一些令自己激動的想法，引起星空下散步的幾句詩，顯得微不足道。
在小說的開始，思特里克蘭德就像是活在現(xiàn)實中千千萬萬普通人中的一個：有著體面地工作，美麗優(yōu)雅的妻子，兩個能讓自己炫耀的孩子。他贏得別人的尊重，卻又讓人覺得古板教條，少了一些討喜的氣質(zhì)，難以讓人產(chǎn)生與他交往的沖動。不過幸好他有一個聰明優(yōu)雅的妻子，她是一個喜好風雅的人，有了她的經(jīng)營，他的房子才不至于顯得太過冷清。與藝術(shù)家，作家及上層人物的交往，她感覺到自己就是他們中的一員，是一個上流社會的人。如果這樣的生活繼續(xù)下去，他們會看著孩子長大，成家生子，他們將見證人類的傳承，會驕傲于自己充實忙綠、受人尊敬的一生?？墒?，生活遠不像表面上看起來那么簡單。就像昆德拉所說：“年輕無知時結(jié)了婚，有了第一個孩子、選擇了自己的職業(yè)。后來有一天，發(fā)現(xiàn)、也明白了很多事情，但是一切都太遲了，因為人的整個一生已經(jīng)在一個我們一無所知的年代被決定了”。已是中年人斯特里克蘭德并不覺得遲了，他拋棄妻子，遠走他鄉(xiāng)去做了一個畫家。直到這時，他終于把自己的本來面目顯露了出來。他脫離社會，自私不近人情，絲毫不考慮社會對他的看法，對于勸告他嗤之以鼻，面對善意的幫助他冷嘲熱諷。最為可恨的是，面對為數(shù)不多能夠欣賞他的、并且救他性命的恩人施特略夫，在被其好心收留的時候，為了一己欲望不負責任地橫刀奪愛，勾引了施特略夫的妻子勃朗什，在欲望過后便拋棄了她，使一生坎坷又不喜平淡的勃朗什飽受打擊，在絕望中喝毒藥自殺，雖得到搶救但由于中毒太深最后在痛苦地死去。施特略夫也因此心灰意冷，放棄了一生的摯愛——繪畫，最后失意返回了家鄉(xiāng)。盡管如此，他仍毫不吝惜對思特里克蘭德天才的贊美。而這些悲劇的締造者——斯特里克蘭德，卻對這一切毫不在意，他眼里只有自己的那個小世界，現(xiàn)實的世界仿佛與他絕緣。他是一個很無恥的人，他也是一個天才。朱熹認為萬物中皆有太極，事物中存在著這世間的理。斯特里克蘭德好像看透了萬物之間的屏障，看到了事物的本質(zhì)，他眼中的世界與別人眼中的世界是如此的不同，他渴望將這一切表現(xiàn)出來，讓他內(nèi)心的世界出現(xiàn)在畫板上——這個過程本身就是一種美。心與心間的距離有時可以隔著一個星系，別人不懂他的世界，他是孤獨的。他心中有著一個魔鬼，極力想把它的世界、它的發(fā)現(xiàn)付諸畫布，以至于其他的一切都顯得微不足道。金錢只是提供溫飽的工具，支撐他進行繪畫的軀體;女人只是泄欲的工具，他本身甚至厭惡這種影響他思想的本能欲望。他的征途是星辰大海，他時時刻刻都在他自己的星空中漫步，這里空寂遼闊，大到可以將整個世界包裹進去。月亮永遠也不會落下，泛著銀光溫暖他的心靈。這個世界里，現(xiàn)實中的熙熙攘攘顯得可笑幼稚，所謂的優(yōu)雅、體面也變得虛偽、虛榮。如果他的世界是一面鏡子，那么現(xiàn)實世界在鏡中就是一個荒謬、虛偽、充滿亂撞的無頭蒼蠅的大劇院。如果現(xiàn)實世界是一面鏡子，鏡中的他則是一個無可救藥、不近人情的無恥瘋子。生活在荒謬世界中的人，要勇敢地、頑強地生活下去(卡繆)。
有些諷刺的是，在遠離文明社會、原始陌生的塔希提島，他找到了自己的故鄉(xiāng)。他得到人們的理解尊重，雖然他并不在乎著這些。如果所謂的文明社會就是一個個圓形的槽口組成的世界，每個人都得努力改變自己才能適應(yīng)這個條條框框包裹的世界，那么塔希提島，就充滿了各種形狀的插口，每個人的插頭都能找到適合自己的槽口，每個人都能夠因仗著自己的本性活著。這里沒有瘋子，這里有各色各樣的人。也是在這個島上，思特里克蘭德最終將他的世界表現(xiàn)了出來。在惡病纏身行將就木的時候，他在他居住的木屋上面創(chuàng)造出了不朽之作。這個木屋后來根據(jù)他的遺囑，最后被付之一炬。
雖然對于思特里克蘭德的天才，現(xiàn)在已經(jīng)無人否認，但是他的人品，也已經(jīng)差到了他人難以企及的高峰。他的人品一度讓我對此人感到厭惡，但是讀完此書后，我感到自己已經(jīng)不能用現(xiàn)實世界中的倫理觀來評論思特里克蘭德，我甚至有點喜歡他，因為他的可愛之處與他的可恨之處一樣令人著迷。雅斯貝爾斯哀嘆在20世紀的西方世界，由于技術(shù)進入大量生產(chǎn)時代，人的生活僅僅是坐公事房，強制勞動和有組織的休閑，這就使人性被埋沒，自由遭到淪喪。我們每個人，無論出身什么階層，無論貧窮、富有，無論快樂或者悲傷，都生活在這樣一個牢房里，都心向往自由而又不自由。每個人都想過逃避，卻又因為種.種羈絆繼續(xù)堅持下去。如果一個牢房和世界一樣大，那么它和這個世界又有什么區(qū)別?一個安心的囚犯，是不會受到懲罰的，甚至還會成為所有囚犯的榜樣。思特里克蘭德是這個牢房的越獄者，社會的倫理道德、法律都束縛不了他，作為代價，他得到的是整個世界的厭惡和拋棄。蕓蕓眾生，雖然都有依照本心生活的渴望，但是誰又敢冒這么大的風險!畢竟唱著“當我和世界不一樣，那就讓我不一樣，堅持對我來說，就是以剛克剛”的歌手，也在迎合大眾的趣味。從這樣一個角度來說，思特里克蘭德是真正的勇士。
月亮和六便士，一個是心中世界，一個是現(xiàn)實世界。心中世界是由自我意識將所有感知編織而成，注定與現(xiàn)實世界不一樣。是聽從內(nèi)心的指引，還是聽從世界的勸告，是每一個人都會遇到的問題。比較輕松的做法是自己接受現(xiàn)實世界的觀點，壓制自我意識，自己的思想來自別人的思想。這樣，可以得到別人的肯定，讓人感到踏實，減少生存的壓力?？墒牵斪晕乙庾R覺醒的時候，必然與他人的思想產(chǎn)生沖突，于是人開始感到迷惘，無助和痛苦。在這之后，有人開始反思，有人自暴自棄，也有人又回到原來的狀態(tài)。大學生在結(jié)束灌輸式的初中等教育后，進入色彩繽紛的大學，感到迷惘、無助是正常的，毫無改變才讓人感到可怕。因此曾經(jīng)成績優(yōu)秀思想單純的學生，在大學出現(xiàn)了分水嶺。各種選擇孰優(yōu)孰劣，我仍身在此山中，自然不好評論。我追求內(nèi)心的自由，也希望我生存的世界是美好的。我想不明白自由為什么是善的，也迷惑于自由與責任的關(guān)系。我在沒有羅盤的大海里航行著，不知道自己將走向哪個方向，也不知道何時能找到自己的塔希提島。
唯一確定的，我仍堅信著內(nèi)心的自由和世界的美好。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十六
在《活著》當中，親情是其中的主旋律，雖然福貴一生苦難不斷，但是一家四代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒有埋怨他，只是跟他說：“只要你以后不賭就好了。”他娘那時卻還在心疼他，沒怪他卻怪他老爹，只對他說：“人只要活得高興，窮也不怕?！倍m氣他卻也對他沒怎么樣，只將土地和房子都抵押出去換成銅錢，讓他挑去還債。目的是讓他知道“錢來得千難萬難”而已。福貴被拉去充軍，幾次與死神擦肩而過，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境中堅忍地活著，因為老全說過：“只要想著自己不死，就死不了”。所以他“一遍遍想著自己的家，想想鳳霞抱著有慶坐在門口，想想我娘和家珍”。正因為有了對家的牽掛和對親情的羈絆，福貴有了無論如何都要活下去的信念，只要還活著，就有希望再見到家人。
鳳霞因為家窮和有慶上學而被迫送人，在被領(lǐng)走的那一刻，她的眼里充滿了對這個家的不舍。因為在她眼里，家再窮，父母再貧賤，家仍是她的家，父母仍是他最愛的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算養(yǎng)父母對她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母和小弟在的那個“狗窩”。于是她在幾個月后獨自連夜跑回家，即使路再黑再難走，即使露水再濃再冰冷，她都無所謂。因為路的盡頭是她渴望的那個家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時，鳳霞沒有哭，只是眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸他的小臉時，她也伸手去摸福貴的臉，依佛要將父親那張臉深深記住似的，好像在對福貴說：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去”。鳳霞在見福貴背著她往回走，走了一段她突然緊緊抱住了他，因為她知道她準備回家了。那一刻，鳳霞是無比幸福的，因為在孩子眼里，沒有什么可與父母對自己的不舍和關(guān)愛相題并論。
兒子有慶死了，福貴在抱著他回家的路上走走停停，停停走走，抱累了就把有慶放在背脊上，可心里就開始發(fā)慌。生怕兒子突然醒來他不知道，生怕兒子不知道誰背著他而害怕。所以不能不看著他。因為怕妻子受不了打擊，決定一個人悄悄把有慶埋了。他把袖管撕下來蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里，然后用手把土蓋上去，把小石子都揀出來，他怕石子硌得他身體疼。這濃濃的父愛，這無微不至的父親情此刻表現(xiàn)得淋漓盡致。
如果說親情是《活著》的主旋律，那愛情則是《活著》的主線。在《活著》樸素簡潔的敘述中，愛情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個地主少爺，家珍則是的城里米行老板的千金，結(jié)合時二人都福貴人家的子女，可謂門當戶對。但家庭衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無怨無悔，共同走完坎坷苦難的一生實在難得。常言道：執(zhí)子之手，與子偕老。其實現(xiàn)實生活中能將這句話貫徹到底的又有多少人呢?“執(zhí)子之手”容易，但“與子攜老”又何其簡單。生活中充滿各種各樣的變數(shù)，形形色色的誘惑及各種艱難險阻。因此，他們的愛情確實令人折服，令人感動。
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