通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中的成長和變化。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例，借鑒他人的經(jīng)驗和做法。- 掌握一些寫心得體會的技巧和方法，可以使我們的文章更有說服力。
讀書心得體會整合篇一
望著空白的作文本，腦袋里似乎有千頭萬緒，但最終也沒有理清自己想得究竟是什么，忽而也如這作文本似的空白了。
回想以前，寫作文對我來說是那么的輕松，一條條詞匯爭先恐后的從腦袋里往外冒，一段段佳句決了堤的洪水似的向外涌，一篇文章，寫起來沒個完，總覺得有說不完的話。
這最終也是得益與閱讀。那時，回到家完成功課的第一件事就是進入書海中遨游，什么唐詩宋詞、中外名著、世界科技無所不及，每次閱讀都會令我思緒飛揚，獲益匪淺，每每到了廢寢忘食的地步。
我愛讀書，我愛寫作。讀書令我視野開闊、思想升華，了解大千世界的奧妙與神奇;寫作使我身心愉悅，無論高興悲傷、痛苦憂愁、歡樂委屈，都可以通過寫作來傾訴，而它也絕對是你最信得過、最可以依賴的好朋友，決不會把你的秘密告訴任何人，永遠不可能出賣你。
而隨著時間的流逝，我也已成長了許多，同時邁進了中學(xué)的大門。在這片天地里，我感受到了同以前不一樣的世界。面對學(xué)習(xí)，我第一次有了壓力，并且它越來越沉重，壓得我無法透氣。我的每一天都在緊張中度過，緊張的學(xué)習(xí)、緊張的生活，我失去了應(yīng)有的輕松與自然，每天都按照一個規(guī)律生活，為了學(xué)習(xí)成績在打拼。我的讀書時間被無情的掠奪，只有在假期我才能在完成學(xué)習(xí)任務(wù)之后讀一點書。而面對那同樣的我所熱愛的書，面對書桌上那同樣的一杯香茗，我的心已不再像從前那樣充滿激情，它已經(jīng)被太多的事所充滿，放松不下來了。
我逐漸感到“書”這個名詞正慢慢離我遠去，而我卻無能為力，更無法挽留它。雖然苦讀讓我收獲了優(yōu)異的成績，但當(dāng)我把成績單同書放在一起時，我并不感到快樂，我所得到的只有一絲安慰——最起碼付出得到了回報。
隨著時間的推移，我的壓力也日益增加。我知道我心中的那份苦只能通過寫作來抒發(fā)。但面對眼前的一張張試題，一摞摞參考書，我無奈的放棄了寫作，我清楚的知道我應(yīng)該把筆從作文本移向那似乎永遠做不完的作業(yè)，這令我身心疲憊。
后來，在爸爸的開導(dǎo)下，我漸漸的意識到學(xué)習(xí)其實也是一種樂趣，面對同樣的環(huán)境，你既不能改變它，為什么不嘗試著改變自己呢?于是我喜歡上了數(shù)學(xué)，喜歡上了abc，我忘卻了不能讀書、寫作的痛苦。
但是，就在我望著空白的作文本而不知所措的那一刻，我愕然了——我竟不會寫作了!我想起了以前老師怎樣的夸我是個寫作的好苗子，怎樣一次又一次微笑著聽我把作文在全班同學(xué)面前驕傲的朗誦，那時的我們怎會想到現(xiàn)在的我居然寫不出一篇優(yōu)秀的文章!
就在今天，我望著空白的作文本的那一刻，我意識到我依然心系讀書、心系寫作。我下決心再也不會拋棄它們，哪怕再緊張的學(xué)習(xí)，我也會開辟出自己的一片小天地，像以前一樣在書海里遨游，用心體味那杯香茗的溫馨與幸福。
讀書心得體會整合篇二
最近，學(xué)校里共讀的書是《西游記》，這本書是到目前為止學(xué)的唯一半文言文，有一點小難，所以需要先閱讀幾遍。我的基礎(chǔ)比較深厚，已經(jīng)讀了三四遍，前幾次閱讀，雖然沒有在學(xué)校理解得深，但水滴石穿，效果也不差。
共讀討論時，我是想法比較多的人。這難啃的《西游記》大骨頭，在三次基礎(chǔ)啃讀，全班29人加老師的大口之下，也堅持不住了，終于被我們?nèi)×斯撬瑁粋€個難題迎刃而解。我心里又自豪，又快樂，感覺一下子進入了西游世界。
這一部《西游記》，我最熟悉也最喜愛的人物是孫悟空，在高手如麻的《西游記》里，孫悟空這個角色顯得并不高大，那二郎神、如來佛祖……功夫顯要，為什么我還最愛孫悟空?別急，別急，讓我來慢慢說明。
孫悟空是天生的猴子，相貌卻和別的猴子不無兩樣，吃的東西玩的東西看的東西也一模一樣，可以區(qū)分兩者的，只有心智了。悟空非常有勇氣，第一次表現(xiàn)是在跳水簾洞的時候，別的猴子都不敢跳進去，就孫悟空鼓起勇氣跳了進去。
悟空也有無私精神，當(dāng)偶然跳進瀑布發(fā)現(xiàn)了水簾洞這個寶地，他不想私吞，而是與其他猴子分享，有智慧，會懂得用計謀取勝，用智慧收服眾人的心。所以他可以當(dāng)領(lǐng)袖，做美猴王。
在學(xué)得一身好本領(lǐng)時，悟空變了，他的魔心生了出來，并越來越大，在學(xué)成歸來到被壓在五行山下的這一段時間，孫悟空有了幾點壞性格。
他變得目中無人，這點我相信所有人都會有一點，當(dāng)自己在一夜之間成為大富翁，誰不想吹一吹?誰不會看低身邊的人?但目中無人也不能到這個地步，搞得好像自己高高在上高人一等，要知道天外有天啊。
成為一個霸道人，也是因為自己本領(lǐng)高強了，產(chǎn)生一個念頭，“我這么厲害，有著這么多神功，我為什么要害怕呢?”事實并非如此，越厲害的人，其實越不會大鬧驕傲，吹牛。沒實力的人反其道而行之，特別愛鬧愛吹，巨靈神和如來佛祖是一個典范，前者實力小，卻“厲聲高叫”說：“你要說半個不字，讓你塵灰……”后者實力大，并沒有張揚，只會微微一笑。
《西游記》共讀我非常喜歡，感覺像在玩中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中玩。還有，孫悟空還是一個學(xué)神，讓我們向他學(xué)習(xí)吧!對我來說，當(dāng)前最大的挑戰(zhàn)就是要超越自己，做一個勤奮的學(xué)神!
讀書心得體會整合篇三
對新教育第二節(jié)新教育學(xué)理基礎(chǔ)進行了閱讀。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動論，潛力論，個性論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實驗的核心理念，我深表佩服?！敖逃边@個詞語，從人的角度來說，本身就包括老師、學(xué)生、家長。在這個要素中，其實是相互影響、相互成長的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因為新教育覺得：沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有父母的發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動論：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實驗”主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自我反思一下，無論是在教學(xué)中，還是在管理班級中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自我反思。
潛力論：無限相信學(xué)生與教師的潛力。
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時候，就有一位老師這樣告訴我，相信學(xué)生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時的我，不相信學(xué)生，課堂上不敢放手。一個知識點，講了一遍又一遍，生怕學(xué)生不會;一個任務(wù)，強調(diào)了一次又一次，生怕學(xué)生玩不成。其實，老師們不僅不相信學(xué)生，也不相信自己，總覺得自己這也做不好，那也做不好。
個性論：強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
新教育崇尚個性，新教育崇尚特色。而我們平時所做的'，很多時候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時候，不知不覺中，我們不但不鼓勵個性，還扼殺個性，就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有個性，再追求特色，我覺得這個順序不能顛倒。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
新教育認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對話，實現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅持閱讀吧!
和諧論：教給學(xué)生一生有用的東西。
新教育說，教給學(xué)生一生有用的東西，對學(xué)生的人生負責(zé)，人的一生有許多比考試更加重要的東西，一個人的幸福，取決于他的習(xí)慣、技能和生存，那我們就應(yīng)該教給他們這些東西。當(dāng)了十一年的老師，有時候，我真的不知道，我教給學(xué)生的那些東西，到底有沒有用。
總結(jié)一句話，因為有夢，所以沖動;因為沖動，所以行動;只要行動，就有收獲。
讀書心得體會整合篇四
對于朱永新，曾在網(wǎng)站上看到過某位老師的文章中所提到過，隱約了解到他是一位非常有名的教育家，而對于他的文章則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》，帶著對他的好奇，我認真地看了這本書，真可謂收益頗多、感慨頗多。
對于有關(guān)教育類的書，我看的不多，應(yīng)該說是很少，因為這類書通常是很抽象、純理論的，看起來很乏味，讓人想睡覺。但這本書則大不相同，書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母，非常實際、實在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼蟮囊恍└惺堋?/p>
關(guān)于德育，朱老師定位其是整個教育的靈魂，我非常贊同。書中講到，我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長城’來，要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。”
我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動形式來進行的。晨間談話時，我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子，表面上效果不錯，但實質(zhì)上則不然。在學(xué)校，我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩，幼兒都會說，但實際生活中呢?現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的孩子，上學(xué)放學(xué)都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué)，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經(jīng)?？匆娨恍敔斈棠淘诔粤Φ貫楹⒆訐Q鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過一個孩子出手打奶奶。可見我們的德育效果如何，至少在孝敬教育這一塊是失敗的。
教學(xué)活動中，我們通過一個個小故事，引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護公物、助人為樂、見義勇為等等，有時候講的時候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說，在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會經(jīng)?？吹揭恍┫?，如某地區(qū)的一公交車上，扒手偷東西，一女學(xué)生及時指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒看見一樣，更可氣的是那被偷的人非但沒有感謝那位女生，而是轉(zhuǎn)過頭來對那位女生說“其實我身上沒帶錢包，哪怕偷?！笨吹竭@樣的事例，誰還會去學(xué)那位女生呢?再比如，在某所成人高校中，有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死，而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒，結(jié)果有一位公安人員大腿動脈被割斷躺在大街上奄奄一息，盡管行人很多，但誰也沒有伸出援助之手，結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來也不少，可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進行德育方面，我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的，還需全社會的共同努力，做好生活中的榜樣。
關(guān)于教育方面，我還只是一個新手，因此，在此，我也不多說什么了，以上只是我的一點點想法?？傊炖蠋熕岢龅倪@些，我覺得正是我們教育所應(yīng)達到的目標(biāo)，正是我們一代代老師所為之奮斗而想實現(xiàn)的理想，我將以此為奮斗方向，并朝著這個理想而努力工作。只要我們朝著這個理想而不懈地努力，相信這個新教育之夢一定會實現(xiàn)。
讀書心得體會整合篇五
在讀《遇見心想事成的自己》的時候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領(lǐng)悟，也有迷惑不解。
驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問題。
記得小時候就有過這樣的想法：如果存在一個世界，所有的力量都是由意志力控制的就好了。只要你的意志力比別人更加強大，你就是戰(zhàn)無不勝的，自然也是心想事成的了。會有這樣的想法是因為當(dāng)時我覺得自己的意志力比同齡的小孩要堅定，只要自己想做的事情就必須會堅持下去。這有好的一面——從不半途而廢;也有壞的一面——倔強，不知變通。
真正開始嘗試“心想事成”是在我上初中的時候。那時我的姨姥姥入了基督教，去她家玩的時候就常常借機熏陶我們這些孩子們，帶我們?nèi)ソ烫茫涛覀兂ジ?。那個時候不懂什么是信仰，更多的是好奇。只明白如果你有什么愿望能夠向神祈禱。于是我就開始在期末考試的時候偷偷的向神祈禱能得到好成績。結(jié)果自然是有的時候靈驗，有的時候不靈驗。
給我印象最深的一次是有一年的盛夏深夜，狂風(fēng)夾著暴雨，姥姥突然心臟病發(fā)作，狀況十分危急。爸爸把姥姥從樓上背到車?yán)?，打算送她去醫(yī)院。我一向在后面扶著她，當(dāng)時慌忙之間根本顧不上換衣服拿雨具。坐在車?yán)?，我的睡裙都濕透了?？粗傺僖幌⒌睦牙?，我?dāng)時個性的無助。很自然地，我開始祈禱，全神貫注的祈禱，我在心里默默的說：神阿，只要姥姥能好起來，我愿意付出任何代價!之后姥姥就真的被搶救過來了，但是我不明白我為此付出了什么代價。從那以后我就確定這世界上是真的有神存在的，他也能聽到我們的聲音。
但是到目前為止，我并不是任何宗教的信徒。雖然我相信神的存在，但是我并不能確定他是基督還是佛祖。有的時候我就在想也許他們說的都是同一個神，只但是理解的方式不一樣罷了。
自那件事情之后，我發(fā)覺只要把注意力全力地集中在一點上，想著自己要實現(xiàn)的愿望。它就很可能被實現(xiàn)。
但是之后我漸漸地停止了這樣去做。因為當(dāng)發(fā)愿的時候我就會個性緊張，個性在意這個結(jié)果，反而沒法把這個事情做好。最郁悶的時候轉(zhuǎn)成越在意一件事情就越事與愿違。我怕這樣會轉(zhuǎn)成強迫癥，于是就有意識的不讓自己發(fā)愿。
在“心想事成”的嘗試過程中，我還漸漸發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：當(dāng)你有兩個愿望想要實現(xiàn)時，如果你選取實現(xiàn)你認為最重要的而放棄另一個，往往這個對你來說最重要的愿望會某種程度的實現(xiàn)。今年年初，我在等清華mba筆試的成績，并且在緊張的準(zhǔn)備面試，就在這個時候父親查出了癌癥，當(dāng)時情緒十分的沉重。很想父親的病趕緊好，也很想考上mba。最后我默默的發(fā)愿：如果父親的病能好起來，我愿意放棄這次mba。到此刻為止，父親的放療和化療都結(jié)束了，醫(yī)生說各項指標(biāo)都很不錯，以后定期復(fù)查就能夠了。雖然此刻說治好了還為時尚早，但畢竟闖過了一大關(guān)。而我因為筆試成績差了2分沒能參加面試，今年清華的分個性高，比北大高出十幾分，因為往年他們兩所校園分數(shù)都差不多。如果我報的北大的話，也許就考上了。所以我寧愿相信是我的愿望成真了。
很佩服像作者這樣丟棄浮華而潛心靈性修為的人。我也期盼著自己有這樣的覺悟。以前讀過一篇文章這樣說，女人的面容30歲之前是父母給的，30歲之后就是自己修來的。我很期望我能有容納天地的心胸和平和的笑臉，但我明白我此刻還遠遠沒有做到。自從接觸瑜伽之后我就覺得這就應(yīng)是一條引領(lǐng)我到達我所期盼的目的地的路，只可惜由于種種原因我都沒能堅持不懈地習(xí)練。
對于“心想事成”我并沒有很大的野心，想如何的功成名就。我只想找到一條屬于自己的路，走在這條路上我天天都是開心的，天天都覺得有期望。
讀書心得體會整合篇六
推開大自然的門，驚羨的是山水的美，推開大觀園的門，感嘆的是人性的美。我已不知道自己閱讀《紅樓夢》多少回了，每讀一回，就更喜歡它一回。
花有四時，梅菊蓮桃，恰如大觀園的人，各有各的精彩。
薛寶釵，宛如春桃，在春風(fēng)中嬌艷綻放。大觀園里若沒有這棵春桃，是不完整的，有許多人唾棄你，說你善用心計，玲瓏八面，還硬生生地夾在寶玉和黛玉之間不肯退出。但我覺得那些人不懂你的美，更不懂你的心。春風(fēng)拂過山崗，開滿嫵媚的桃花，香氣撲鼻，那不就是你的笑臉嗎?晚風(fēng)瑟瑟地吹，偌大塵世只有桃花哀愁地吟唱，那不就是你內(nèi)心的寫照嗎?長輩們口中的“金玉良緣”的確讓你心馳神往，但你漸漸明白，只有黛玉才是寶玉真正的伴侶。你不愿意，你想?yún)群?，你想反抗，但你沒有，你選擇了默默承受。
史湘云，宛如夏荷，在夏日中亭亭玉立。你無論什么時候出現(xiàn)在大觀園內(nèi)，都叫人心生歡喜，渴望靜靜聽你訴說一番。你清秀可愛，才華橫溢，你身世凄苦，但不怨天尤人，你心存美好，你勇敢地去追求自己想要的幸福。你不就像那夏荷一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎?烈日當(dāng)空，其它花都遮蓋自己，而你卻越開越美麗，在夏日中傳出屬于你的幽香，你無意表現(xiàn)美，卻處處彰顯美。
劉姥姥，宛如秋菊，在寂寥的秋風(fēng)中怒然盛放。你總在冷清的時候給大家?guī)硪庀氩坏降捏@喜，你身世不幸，不得已寄居在復(fù)雜的大觀園里，但是你的到來卻改變了些大觀園冷清的狀況，你妙語連珠，幽默風(fēng)趣，一句話足以讓人捧腹大笑。即使在大觀園里，你依然保持著你的本性，你的恰到好處的風(fēng)度，如那菊花一樣，縱使四周寂寞冷清，也要保持自己的本性，怒然盛放。
批閱十載，增刪五次，淚盡而逝，千古一夢，滿腹辛酸淚，幾紙荒唐言，博得幾許文人墨客之感嘆，引得多少騷客雅士之心酸!《紅樓夢》是曹雪芹畢生的結(jié)晶：人生、社會、感情、政治、藝術(shù)無所不備，賦予了這本書獨特的意義，這就是《紅樓夢》哪怕歷經(jīng)百年也被廣大讀者歡迎的原因。
《紅樓夢》是一部挖掘不盡的書，隨著時代的變遷，讀者的更換，定會產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。
讀書心得體會整合篇七
讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能。
勵志。
讀書能致遠讀書能練達讀書能聰慧讀書能夠讓人知道怎樣識人怎樣交友怎樣談吐怎樣實干怎樣為人怎樣入世。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書心得的。
作文。
讀書是一件很快樂的事情。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽蚁矚g看書，一看就不知道時間，常常忘了吃飯和睡覺，媽媽很擔(dān)心我的視力，限制我的讀書時間，規(guī)定每天看書最多兩個小時。一次，媽媽買了好幾本書回來，有我最愛看的書，我趁媽媽沒注意小心翼翼地把那本書拿了過來，放到了一個非常隱蔽的地方，等到寫作業(yè)的時候偷偷拿出來看。
過了一會，媽媽走了過來，邊找著東西邊說：“我剛給你買的書有一本不見了?”我當(dāng)時強作鎮(zhèn)定隨機應(yīng)變道：“我們班有個同學(xué)和我一樣也愛看那本書，我打算把書借給他，你就不用操心了?！蔽艺f完媽媽就放心地走了。我看見媽媽一走就把門關(guān)上開始讀起書來。轉(zhuǎn)眼兩個小時很快就過去了，媽媽走過來敲了敲門，敲門聲把我從書中的情景里拉了出來，我立即合上書快速地把它藏了起來，“顧宇軒作業(yè)寫完了嗎?”媽媽說道。我飛快地把作業(yè)本拉到自己面前寫起來，回答說：“還有一點點?！眿寢屪哌M來后看到我在仔細的寫作業(yè)，表揚了我就走了。
這時我的心才開始撲通撲通飛快地跳起來。心里暗自竊喜終于又逃過一劫。在讀書的過程中我和媽媽斗智斗勇，pk了我不少的腦細胞，媽媽魔高一尺，可我道高一丈。看書帶給我精神上的滿足，“藏書”帶給我無限的快樂。盡管這樣，我多么希望媽媽不要再限制我的讀書時間，這樣我才能隨心所欲地暢游在書的海洋里。
經(jīng)常去學(xué)校的圖書館看《一千零一夜》，黑色的封面，一個白色的小天使和一個巨大的魔鬼，樸素至極，卻給我?guī)砹藷o窮的遐想。我愛讀書，因為書能帶給我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因為書能豐富我的想象;我愛讀書，因為書是我人生的向?qū)?，幫我們找到智慧的源?我愛讀書，因為書就像一架梯子，讓我們登得更高，看得更遠。
一本你喜愛的書，就像一個朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時去重游。記得還有一次，媽媽帶我去我去新華書店看書，我一進門就抓起一本書，津津有味地看起來，看完了一本，再看一本，真是越看越入迷。過了一個小時，兩個小時我就像一個木頭人一樣坐在那里，聚精會神的讀著一本又一本書，好像什么也不存在。到了11點半，媽媽等急了，就對我說：“下次周末我再帶你來書店看書，快回家吧!”我聽了，可又想再看一會書，最后依依不舍地離開了書店。
我愛讀書，因為書籍是人類進步的階梯，它可以把人類從無知，變?yōu)樘觳?它可以帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向那無限廣闊的知識的海洋。我愛讀書，因為它可以使我開闊視野，增長知識，做新世紀(jì)的優(yōu)秀少年!
每個同學(xué)都有自己的愛好，有的愛好運動，有的愛好玩耍，還有的愛好交朋友，我的愛好是讀書。
我愛讀書是從小養(yǎng)成的，是我媽媽幫我培養(yǎng)的。在我小的時候，媽媽愛讀書學(xué)習(xí)，所以每當(dāng)媽媽有空閑看書的時候，我也會拿起一本書來看。
讀書讓我能學(xué)到課本以外的知識，也能讓我懂很多的道理，還會讓我養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書對我的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
在我讀書的時候，我會用一個小本子記下小問題，如“公雞為什么會打鳴?”。語文老師還教我們要把書中的好詞好句摘抄下來，經(jīng)常的讀。這樣可以用在我的作文當(dāng)中。我還會記下書中不明白的問題，去問老師、媽媽、還有同學(xué)，從他們身上我也可以學(xué)習(xí)更多的東西。
讀書對我的學(xué)習(xí)很有幫助，我愛讀書，也愛學(xué)習(xí)，所以我在學(xué)前班到現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績一直都很好，每次都考雙百。但媽媽說我不能驕傲，所以我會更加努力。
我在玩耍之后會讀書，在做完作業(yè)之后會讀書，在吃過飯之后會讀書，在生氣之后會讀書。讀書會讓我忘掉一些事情，也會讓我感到快樂。媽媽常說我鉆到書里了，那我就是一只快樂的書蟲了!
我愛讀書，讀書是我的快樂!讓我們一起來讀書。
望著空白的作文本，腦袋里似乎有千頭萬緒，但最終也沒有理清自己想得究竟是什么，忽而也如這作文本似的空白了。
回想以前，寫作文對我來說是那么的輕松，一條條詞匯爭先恐后的從腦袋里往外冒，一段段佳句決了堤的洪水似的向外涌，一篇文章，寫起來沒個完，總覺得有說不完的話。
這最終也是得益與閱讀。那時，回到家完成功課的第一件事就是進入書海中遨游，什么。
唐詩。
宋詞、中外名著、世界科技無所不及，每次閱讀都會令我思緒飛揚，獲益匪淺，每每到了廢寢忘食的地步。
我愛讀書，我愛寫作。讀書令我視野開闊、思想升華，了解大千世界的奧妙與神奇;寫作使我身心愉悅，無論高興悲傷、痛苦憂愁、歡樂委屈，都可以通過寫作來傾訴，而它也絕對是你最信得過、最可以依賴的好朋友，決不會把你的秘密告訴任何人，永遠不可能出賣你。
而隨著時間的流逝，我也已成長了許多，同時邁進了中學(xué)的大門。在這片天地里，我感受到了同以前不一樣的世界。面對學(xué)習(xí)，我第一次有了壓力，并且它越來越沉重，壓得我無法透氣。我的每一天都在緊張中度過，緊張的學(xué)習(xí)、緊張的生活，我失去了應(yīng)有的輕松與自然，每天都按照一個規(guī)律生活，為了學(xué)習(xí)成績在打拼。我的讀書時間被無情的掠奪，只有在假期我才能在完成學(xué)習(xí)任務(wù)之后讀一點書。而面對那同樣的我所熱愛的書，面對書桌上那同樣的一杯香茗，我的心已不再像從前那樣充滿激情，它已經(jīng)被太多的事所充滿，放松不下來了。
我逐漸感到“書”這個名詞正慢慢離我遠去，而我卻無能為力，更無法挽留它。雖然苦讀讓我收獲了優(yōu)異的成績，但當(dāng)我把成績單同書放在一起時，我并不感到快樂，我所得到的只有一絲安慰——最起碼付出得到了回報。
隨著時間的推移，我的壓力也日益增加。我知道我心中的那份苦只能通過寫作來抒發(fā)。但面對眼前的一張張試題，一摞摞參考書，我無奈的放棄了寫作，我清楚的知道我應(yīng)該把筆從作文本移向那似乎永遠做不完的作業(yè)，這令我身心疲憊。
后來，在爸爸的開導(dǎo)下，我漸漸的意識到學(xué)習(xí)其實也是一種樂趣，面對同樣的環(huán)境，你既不能改變它，為什么不嘗試著改變自己呢?于是我喜歡上了數(shù)學(xué)，喜歡上了abc，我忘卻了不能讀書、寫作的痛苦。
但是，就在我望著空白的作文本而不知所措的那一刻，我愕然了——我竟不會寫作了!我想起了以前老師怎樣的夸我是個寫作的好苗子，怎樣一次又一次微笑著聽我把作文在全班同學(xué)面前驕傲的朗誦，那時的我們怎會想到現(xiàn)在的我居然寫不出一篇優(yōu)秀的文章!
就在今天，我望著空白的作文本的那一刻，我意識到我依然心系讀書、心系寫作。我下決心再也不會拋棄它們，哪怕再緊張的學(xué)習(xí)，我也會開辟出自己的一片小天地，像以前一樣在書海里遨游，用心體味那杯香茗的溫馨與幸福。
書給人一種真實的感覺，捧一本書，就似乎確確實實地捧了一個世界，沒有電腦中的虛擬，它讓我感到自己真實的存在。
讀《三國演義》，讀一個朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握;平和處，心猶澎湃;蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰(zhàn)鼓緊響的壯懷激烈，是一代代英豪戰(zhàn)前灑血的壯舉，是會讓你心靈落淚的味道，品一品，那是一種淡淡的，蒼涼的味道。
讀書，品味，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，不會如網(wǎng)絡(luò)一般迷失，只會讓你找回更真實的自我，不會讓你在屏閃前悸動不安，只會讓你心境平和如一池靜水。
時代的發(fā)展，這樣的悠閑也許不再多見，那讀書時一股股淡淡的味道也許不再熟悉如故，那么，坐在電腦前面緊張地過著日子的你，是否樂意在閑暇的時候，捧起塵封多日的書，拂去上面灰塵的印記，打開塵封多年的心靈。
日記。
再一次聞一聞那別離多時的故友淡淡的卻又不失其濃郁的香味重新經(jīng)歷一次心靈的滌蕩內(nèi)心的凈化再一次感受平靜的沒有外物打攪的味道。
電腦前與書本旁的味道，你選擇哪一個?
讀書心得體會整合篇八
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的'書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因為有深厚的文化素養(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風(fēng)流吾最愛——世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn)，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴(yán)謹?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
讀書心得體會整合篇九
整合，是指將不同事物或觀點融合在一起，形成一個有機統(tǒng)一的整體。對于個人來說，整合也是一種重要的思維方式和生活態(tài)度。在我個人的生活和成長過程中，我深刻體會到了整合帶來的種種好處和益處。本文將從不同的角度出發(fā)，分享我對整合的心得體會。
首先，從學(xué)術(shù)層面來講，整合不同學(xué)科的知識是一個重要的能力。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)越是能夠整合不同學(xué)科的知識和理論，我對于所學(xué)的知識就越能夠理解和掌握。例如，在學(xué)習(xí)歷史的同時，我還需要了解一些經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識，這樣才能更好地理解歷史事件的背景和影響。通過整合不同學(xué)科的知識，我能夠從更廣闊的視角來看問題，得出更全面和深入的結(jié)論。
其次，從人際關(guān)系的角度來講，整合不同個體的意見和觀點也是一種重要的能力。在團隊合作中，每個人都有自己的思維方式和經(jīng)驗背景，我們需要整合不同的意見和觀點，形成一個共同的目標(biāo)和決策。只有充分地傾聽和尊重他人的意見，才能夠達到團隊合作的最佳效果。通過整合團隊成員的意見，我們能夠綜合各方面的優(yōu)點，找到最適合團隊的解決方案。
再者，從情感層面來講，整合不同情感和經(jīng)歷也是一種重要的能力。每個人都有自己的情感和經(jīng)歷，我們需要整合這些情感和經(jīng)歷，找到一個心靈的平衡。有時候我們會遇到挫折和困難，但只有將這些負面情緒整合到自己的生活中，才能夠更好地面對和解決問題。通過整合自己的情感和經(jīng)歷，我們能夠更好地理解自己，也能夠更好地與他人建立起情感的共鳴和理解。
此外，從價值觀的角度來講，整合不同的價值觀也是一種重要的能力。每個人都有自己的價值觀念和信仰體系，但我們需要尊重和理解他人的不同價值觀。通過整合不同的價值觀，我們能夠拓寬自己的視野，增強自己的包容心和寬容度。只有理解和接納不同的價值觀，我們才能夠建立起和諧的社會關(guān)系，推動社會的進步和發(fā)展。
最后，從個人成長的角度來講，整合不同經(jīng)驗和教訓(xùn)也是一種重要的能力。在成長的過程中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但我們需要從這些經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，整合到自己的成長中。通過整合不同的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們能夠更加堅強和成熟，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，整合是一種重要的思維方式和生活態(tài)度。不論是在學(xué)術(shù)、人際關(guān)系、情感、價值觀還是個人成長方面，整合都起著重要的作用。通過整合不同事物和觀點，我們能夠獲得更全面和深入的認識，也能夠建立起更好的人際關(guān)系和社會關(guān)系。因此，我希望自己能夠在日常生活中不斷地培養(yǎng)整合的能力，使自己能夠更好地面對各種挑戰(zhàn)和困難，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和成長。
讀書心得體會整合篇十
第一段：導(dǎo)言（200字）。
整合，顧名思義是將不同的事物或個體結(jié)合在一起，形成一個有機的整體。在生活和工作中，整合體現(xiàn)了人們對事物的全局性把握和綜合能力。通過整合，可以提高效率、優(yōu)化資源配置、實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。在本文中，我將分享我在實踐中的整合心得和體會。
第二段：整合個人與團隊（200字）。
在團隊工作中，整合個人的能力對于團隊的協(xié)作非常重要。我曾在一個跨部門合作的項目中擔(dān)任團隊領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)整合個人的力量可以更好地實現(xiàn)目標(biāo)。通過充分了解每個成員的專長和特點，我將每個人的長處整合起來，使得團隊的協(xié)作更加高效。另外，我也鼓勵團隊成員之間的交流，促進他們互相學(xué)習(xí)和借鑒，以提高整體的綜合能力。
第三段：整合知識與經(jīng)驗（200字）。
在個人成長和職業(yè)發(fā)展過程中，整合已經(jīng)成為我獲取知識和經(jīng)驗的重要手段。通過整合不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，我能夠更全面地認識問題，并找到解決問題的思路。特別是在處理復(fù)雜問題時，整合的能力幫助我快速找到關(guān)鍵點，并制定高效的解決方案。除了整合自己的知識和經(jīng)驗，我也善于從他人身上獲取有價值的信息，并將其與自己的知識相結(jié)合，使自己的知識體系更加完善。
第四段：整合工作和生活（200字）。
工作和生活是每個人都要面對的兩個方面，整合工作和生活也成為我學(xué)習(xí)的一個重要課題。在面對繁忙的工作時，我會合理安排時間，把工作重心放在關(guān)鍵任務(wù)上，提高工作效率。同時，我也注重保持生活的平衡，通過鍛煉身體、與家人朋友交流、參與公益活動等方式，保持身心的健康。將工作與生活整合在一起，我能夠更好地應(yīng)對工作和生活的挑戰(zhàn)，保持積極的工作狀態(tài)和良好的生活品質(zhì)。
第五段：總結(jié)（200字）。
整合是一種綜合能力，可以幫助我們更好地認識問題、提高工作效率、保持生活平衡。通過整合個人與團隊、整合知識與經(jīng)驗、整合工作與生活，我們可以實現(xiàn)個人與團隊的共同發(fā)展，提升自己的綜合素質(zhì)。我深感整合是一種必備的能力，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力提高自己的整合能力，不斷適應(yīng)和應(yīng)對變化，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。同時，我也希望通過自己的努力，能夠激發(fā)更多人關(guān)注整合這個重要課題，共同推動社會的進步和發(fā)展。
讀書心得體會整合篇十一
黃仁宇的敘述恣肆雍容，很多人讀這本書，就會陷進去，因而產(chǎn)生神龍不見首尾的感覺。
在看這本書的同時，其實可以先看黃的另外一本書：《十六世紀(jì)明代中國之財政與稅收》。
這本書出版于1974年，研究明代的政一府財政問題，通過細致梳理，指出明代財政只是注重形式上的整齊，政策的實施全賴當(dāng)局自上而下施壓，官僚體制和一般民眾之間缺乏法律和經(jīng)濟的聯(lián)系，無法確保實施一套有效的稅收體制，從而揭示帝制中國的某些鮮明特點。
這本書是《萬歷十五年》的奠基石。明了這本書的主題，當(dāng)有助于《萬》的理解。當(dāng)然，這是一部財政專書，看起來有一定難度。
那么，還可以通過另一本書來體會《萬》書的一精一髓所在，這就是黃仁宇的回憶錄：《黃河青山》。
在回憶錄里，黃仁宇結(jié)合自己的奇特經(jīng)歷，詳細敘述了大歷史觀之所以產(chǎn)生的原因和觀點。了解這些，讀起《萬歷十五年》來當(dāng)有更深切的體會。
由于講的是萬歷年間的史事，很多人都把《萬歷十五年》當(dāng)作一本歷史書來讀。其實，這本書不僅僅只有這一種讀法。
黃仁宇本人曾這樣解釋他的歷史觀的來源：“大歷史觀不是單獨在書本上可以看到的，尤其不僅是個人的聰明才智可以領(lǐng)悟獲得的。我的經(jīng)驗，是幾十年遍游各地，聽到不同的解說，再因為生活的折磨和煎一逼一，才體現(xiàn)出來的?！币虼诉@本書不是一個書齋學(xué)者所寫出來的作品，而是融入了作者本人奇特經(jīng)歷和深刻感受的作品。
在這樣的作品里，我們可以看到很多東西，心理學(xué)上的，政治學(xué)上，組織學(xué)上的，管理學(xué)上的，很多現(xiàn)象和道理都可以觸類旁通。
實際上，也有不少人從獨特的角度來讀這本書。比如，美國心理學(xué)家普尼克曾指出：“這是一部出色的作品，有關(guān)中國人過去和現(xiàn)在的許多問題，你都可以從中找到答案?！秉S仁宇在書中一以貫之的觀點是，帝制中國的弊病就是以道德代替法制，人們往往憑借私人關(guān)系來彌補制度之不足。這其實就是中國人講究人情的背景所在，從這里面就可以反映出很多心理學(xué)上的探究。這也就是普尼克所指的意義。
該書中文初版的責(zé)編傅璇琮也曾表示：“這本書的撰寫，確實拓新了我們看待歷史、觀察社會的眼光?！蔽蚁耄x這本書，培養(yǎng)自己觀察、分析社會的能力，也許其意義會更大。
明基電通公司中國營銷部總經(jīng)理曾文祺撰文說：“這本書的價值在于，當(dāng)我們觀察身邊周遭組織里的這些人，從他們?nèi)粘５淖龇?、想法、看法?dāng)中，可以看到企業(yè)未來的興衰，從而培養(yǎng)出一種對未來的洞察力。讀透這本書，我用了二十年時間，讀了五遍?！?/p>
這是從組織學(xué)上來看待這本書。根據(jù)組織學(xué)原理，一個組織成立后，會形成自己獨特的組織氣氛。成長一性一氛圍強，這個組織將蒸蒸日上，不斷強大;非成長一性一氛圍強，成員的成長愿望受挫，這個組織將日漸衰弱，直至解體。隨著時間推移，一個組織越是龐大，將不可避免遭遇“組織絕癥”，表現(xiàn)之一就是對環(huán)境的過度適應(yīng)，而導(dǎo)致無法應(yīng)變。
很明顯，如果把明王朝當(dāng)作一個組織的話，在它開國時期，是蒸蒸日上的，文臣武將云集，個個能發(fā)揮才干，成長一性一極強，應(yīng)變能力也強。而到了明后期，越來越壓抑個人欲一望，文官政治越來越爛熟，最終導(dǎo)致無法應(yīng)對突如其來的叛亂、異族的興起。讀這本書，也能對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人有很大的啟示。
也許，每一個人都有自己獨特的讀法，每一個人都能讀出自己的《萬歷十五年》。
讀書心得體會整合篇十二
暑假閑來無事，拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細作梳理，總結(jié)為兩點：1、做學(xué)生工作，必須找準(zhǔn)切入點，動之以，情曉之以理，才會有效；2、班級制度的制定必須要簡單，可操作性強，才能落地生根。
首先，做學(xué)生工作一定要忌諱簡單粗暴，強力壓制。因為這樣會使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺。讀過《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調(diào)整，不再只盯著學(xué)生的錯誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學(xué)生從心里接受你、認可你，讓他覺著你是對他好，這時你再進行指導(dǎo)，他才能聽得進去。
我們班上一個學(xué)生，底子不錯，是個一本的苗子，但他癡迷于手機游戲，多次被我發(fā)現(xiàn)，開始處理的辦法是直接上報政教處，通知家長領(lǐng)人回家反省，回來后還是不改，反復(fù)幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機給我吧，我不上啦！”這時我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思，思考過后，調(diào)整了一下思路，不再批評他而是鼓勵他，真誠地給他講他的基礎(chǔ)很好，潛力很大，很有前途，并且引導(dǎo)他思考自己將來要上什么大學(xué)，要學(xué)什么專業(yè)，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺，他的才華應(yīng)該到那里去施展。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學(xué)生像變了一個人似地，學(xué)習(xí)越來越踏實，并且堅持的很好，最后上了一個很不錯的本科。
制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強，并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級法庭的辦法。對班里的重大事情必須召開全民大會以公投的方式來決定。比如，我們班要推行一個規(guī)定之前要通過全民大會來通過，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由，然后對規(guī)定進行合理修改，直到最后全體通過執(zhí)行；再比如，對于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上，也采取全民公投的辦法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施，然后讓所有同學(xué)舉手表決，不通過要提出新的措施，直到全體表決通過才算過關(guān)。通過這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個事兒，今后還會進行監(jiān)督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時間越長，越感到自己知識的不足，我將會繼續(xù)在工作中加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。
這個暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實在，里面講述的一個個案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育?！苯逃枰獝郏逃€需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設(shè)計，教育藝術(shù)所打動，例如他向?qū)W生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫的“班級史冊?！毙蜃髡叩倪@些思考帶動了我確實李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛。他以融入學(xué)生當(dāng)中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當(dāng)他攸著自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內(nèi)在積極性便被充分的調(diào)動起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來。而當(dāng)他的工作取得成就以后，當(dāng)他得到學(xué)生們的愛戴以后，他享受著學(xué)生們給予的關(guān)愛。體驗著教育勞動的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動著的他更進一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復(fù)，形成一個良性循環(huán)。
對照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當(dāng)班主任的時間很短，但感受依舊頗涂，這兩個月的時間極其的充實，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩?xí)，聽著他們一聲聲嘹亮的口號，我很開心開著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分布，我更開心，看著他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO(shè)的評比而調(diào)動所有可以調(diào)動的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結(jié)果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄郏瑠^力拼搏的過程。確實，我從中得到了樂趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會到了。
現(xiàn)在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領(lǐng)，所以，未來的班主任生活中，我要調(diào)整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質(zhì)，有涵養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的成長過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：善良、正直和機智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識，才能使學(xué)生成長為有知識的人。
通過學(xué)習(xí)李老師的經(jīng)驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自內(nèi)心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態(tài)度擺正了，工作起來就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們?nèi)粘０嘀魅喂ぷ髦兴Ｅ龅降模罾蠋熗ㄟ^記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書，繼續(xù)學(xué)習(xí)李老師的教育理念，學(xué)習(xí)他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來。
讀書心得體會整合篇十三
《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。
三、教師的準(zhǔn)備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
讀書心得體會整合篇十四
整合課作為現(xiàn)代教育中一種新的教學(xué)方式，以其突破傳統(tǒng)學(xué)科邊界，促進跨學(xué)科學(xué)習(xí)的特性備受關(guān)注。在整合課的學(xué)習(xí)中，我深感到它的獨特魅力和價值，不僅讓我拓寬了學(xué)科知識的廣度和深度，還培養(yǎng)了我跨學(xué)科思維和解決問題的能力。下面我將從學(xué)科融合、跨學(xué)科思維、實踐應(yīng)用、團隊合作以及創(chuàng)新意識五個方面，分享我在整合課學(xué)習(xí)中所體會到的心得和體會。
首先，整合課的最大特點就是學(xué)科融合，打破了傳統(tǒng)學(xué)科壁壘，將不同學(xué)科的知識融合在一起。在我之前的學(xué)習(xí)中，各個學(xué)科之間往往是相對獨立的，不容易互相關(guān)聯(lián)起來。但是通過整合課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間存在著很多內(nèi)在聯(lián)系，比如數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系、化學(xué)和生物的關(guān)系等。學(xué)科融合不僅能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識，還能夠激發(fā)我們對學(xué)科的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，在整合課的學(xué)習(xí)中，我培養(yǎng)了跨學(xué)科思維的能力?？鐚W(xué)科思維是一種超越學(xué)科邊界的思維方式，能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識融合在一起，從而產(chǎn)生新的想法和解決問題的思路。在整合課的學(xué)習(xí)中，老師鼓勵我們從多個學(xué)科的角度去思考問題，不拘泥于狹隘的學(xué)科范疇。這樣的培養(yǎng)讓我們在解決問題時能夠更加靈活和創(chuàng)造性，有助于提高我們的綜合素質(zhì)。
第三，整合課注重實踐應(yīng)用，不僅讓我們學(xué)習(xí)知識，更重要的是讓我們能夠?qū)⒅R應(yīng)用于實際問題中去。在整合課的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常進行實驗、調(diào)研和觀察等活動，通過親身實踐來鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識。這樣的學(xué)習(xí)方式既有利于我們理論知識的鞏固和應(yīng)用，同時也增強了我們動手能力和實踐能力，有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。
第四，在整合課的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了團隊合作的重要性。整合課往往以小組或團隊的形式進行，每個成員都有自己的任務(wù)和角色，需要相互協(xié)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。通過團隊合作，我們不僅可以共同學(xué)習(xí)和進步，還能夠培養(yǎng)相互合作和溝通的能力，增強彼此之間的信任和團隊凝聚力。團隊合作的經(jīng)驗也將對我們今后的工作和生活中產(chǎn)生積極的影響。
最后，整合課的學(xué)習(xí)過程中，對我們的創(chuàng)新意識有很大的激發(fā)作用。整合課鼓勵我們跳出傳統(tǒng)的學(xué)科框架，嘗試新的學(xué)習(xí)方法和解決問題的思路。在整合課的學(xué)習(xí)中，我們有機會提出自己的想法和觀點，去尋找和發(fā)現(xiàn)問題的解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考能力和敢于創(chuàng)新的勇氣。
綜上所述，整合課作為一種新的教學(xué)方式具有諸多優(yōu)勢和價值，對我們的學(xué)習(xí)和成長有著重要的意義。通過整合課的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠拓寬學(xué)科知識的廣度和深度，還能夠培養(yǎng)跨學(xué)科思維和解決問題的能力。同時，整合課的學(xué)習(xí)還注重實踐應(yīng)用、團隊合作和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為我們未來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。希望整合課能夠在更多學(xué)校和教育機構(gòu)中得到普及和應(yīng)用，讓更多的學(xué)生受益。
讀書心得體會整合篇十五
汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書中說:“中國絕不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;絕不缺少各類規(guī)章制度、管理制度，缺少的是對規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。”常常反思，是我們沒有宏大美好的理想，還是缺少一種積極向上的精神?都不是，我們只是缺乏從細、精處入手的工作作風(fēng)。我們做一件事，如果把握好了每一個環(huán)節(jié)，把每一個細節(jié)經(jīng)營完美，那么，終端結(jié)果的完美必將水到渠成。“細節(jié)決定成敗”其實是一個很樸素而且操作簡單的道理，只是人們在實踐中往往太容易忽略一個又一個看來微不足道實際上卻影響全局的細節(jié)，才使得本來可以預(yù)期的成功由于過程管理在細節(jié)上存在諸多疏漏而歸于失敗，這樣的教訓(xùn)我們應(yīng)該時刻記取?！耙恢簧鳎瑵M盤皆輸”就是前人對不遵循“細節(jié)決定成敗”這一規(guī)律而導(dǎo)致失敗的生動總結(jié)。一艘遠洋游船在大海上失事了，事后人們在閱讀航海日志時發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致游船失事的原因原來竟然是船員們(包括船長)在此之前每人都出了一個似乎無足掛齒無關(guān)宏旨但最終卻造成致命后果的“小小”紕漏。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18773867.html】
