心得體會(huì)是通過對(duì)自身經(jīng)歷和感悟的整理和概括，總結(jié)出來的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理清思路，發(fā)現(xiàn)問題，并從中獲得成長(zhǎng)與提升。總之，心得體會(huì)是一種非常重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。寫心得體會(huì)時(shí)，要多做反思和總結(jié)，不斷提高自己的寫作水平和思考能力。小編在整理這些心得體會(huì)范文時(shí)，特意選擇了一些內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到的文章。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇一
1910年出生于浙江省金華市金東區(qū)畈田蔣村的一個(gè)封建家庭。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。
1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。比利時(shí)詩人凡爾哈侖給他的影響最大。
1932年初回國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。
1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩風(fēng)清新，轟動(dòng)詩壇。以后陸續(xù)出版詩集《北方》、《大堰河》(1939年)《火把》(1941年)《向太陽》(1947年)《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩集有《歡呼集》《春天》等。
從1936年起，艾青出版詩集達(dá)20部以上，還著有論文集《詩論》《新文藝論集》《艾青談詩》，以及散文集和譯詩集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國(guó)外出版。在中國(guó)新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng)、并產(chǎn)生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽(yù)。
1941年赴延安，任《詩刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時(shí)代的精神，汲取了詩情，抗戰(zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期，出版了《北方》、《向太陽》、《曠野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地鉆》等9部詩集。詩作傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，滲透著時(shí)代氣氛，筆觸雄渾，氣勢(shì)壯闊，情調(diào)奮發(fā)昂揚(yáng)，到了延安以后，創(chuàng)作風(fēng)格所起的明顯變化?？箲?zhàn)勝利后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)行政工作。中華人民共和國(guó)成立后，艾青擔(dān)任《人民文學(xué)》副主編、全國(guó)文聯(lián)委員等職。著有詩集《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》。
1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等二百余首詩作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩論》《論詩》《新詩論》等著作。
1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了二十余年。直到1976年重又執(zhí)筆，出現(xiàn)了創(chuàng)作的另一個(gè)高潮。
1979年平反后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職，出訪了歐、美和亞洲的不少國(guó)家。創(chuàng)作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩選》、《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)。
1985年，獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是中國(guó)詩人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。其詩作《我愛這土地》被選入人教版中學(xué)語文教材(九年級(jí)下學(xué)期)?！侗狈健繁贿x入蘇教版必修三語文書。另外，他的詩作《太陽的話》也被選入人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語文教材。
1996年5月5日凌晨4時(shí)15分艾青因病逝世，享年86歲。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇二
《萬歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國(guó)階段歷史的描繪，由于習(xí)氣性失眠，書中其中慨嘆也大多由于深夜的躁動(dòng)而隨風(fēng)去了，但也卻有一局部隨著可吸入顆粒物一同沉淀到了我的血液里。
我驚詫，此書中許多人物身上，竟都有當(dāng)今理想社會(huì)的影子。
若將萬歷兒時(shí)看做我們的當(dāng)代，他本來聰明敏感、樂于上進(jìn)，也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的教師或家長(zhǎng)，從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說是有威嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來對(duì)待，同樣也像像我們的學(xué)生時(shí)期，很多時(shí)分被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，本來生動(dòng)好動(dòng)、樂于考慮，最終卻極度厭學(xué)。諸如參與完升學(xué)考，要將書本剪碎或早上照舊習(xí)氣的坐在寫字臺(tái)前卻不曉得該干什么。所以，萬歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教員，的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和生機(jī)。
張居正不讓他練習(xí)書法，申時(shí)行不讓他練兵，一切人都不讓他立三皇子為太子，以至與他生前形影不離的愛妃都不能與本人埋在一個(gè)墳?zāi)估?。失去了如此自在，就算做著皇上，又有什么興趣?但他畢竟是皇上，仍然具有無盡的豪華和整個(gè)國(guó)度，而當(dāng)今社會(huì)我們的悲痛何至于此。
張居正作為首輔原來言行不一，到我們看見了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個(gè)社會(huì)原來曾經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢(shì)有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免呈現(xiàn)。
我不斷覺得，張先生本不是*臣，他也是希望明朝國(guó)富民強(qiáng)的，他僅僅是一個(gè)有缺陷的聰明的我行我素的大臣而已?？鬃诱f，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！逼鋵?shí)，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實(shí)擺在眼前，改動(dòng)雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時(shí)辰提示本人，只需是人都會(huì)產(chǎn)生某些成見和不可防止的缺陷，學(xué)習(xí)如何諒解并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，那些是“見不善而內(nèi)自省”的，理想無法與社會(huì)種種幽暗的側(cè)面，但卻必需允許這些幽暗的存在，由于他畢竟是“豐厚多彩”這個(gè)詞的重要局部。
面對(duì)如次、遇到問題、唯有積極想方法，努力讓本人多一些才干，開闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充溢希望才干使我們快樂生活。
——我們無法于幽暗，也盡量做到讓幽暗無法于我。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇三
1.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。
2.人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。
3.個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。
4.人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。
5.因?yàn)椋覀兊脑?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬铮匦落隽髦?，將是?zhàn)斗者的血液。
6.一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇四
艾青詩歌創(chuàng)作常從感覺出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來營(yíng)造能暗示或者象征某種強(qiáng)烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，參錯(cuò)里有某種統(tǒng)一。
艾青早期的詩歌，通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，這是他早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征之一。如1937年初《太陽》一詩有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來?！本褪且环N光明來臨的具體化感覺，它暗示著光明時(shí)代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。
他善于準(zhǔn)確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦?dòng)意象，使之成為感情與理智的復(fù)合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。
他的多數(shù)詩不強(qiáng)行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩外形無拘無束卻注重營(yíng)造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。
善用比喻，短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。
艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容，從而使其詩歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。例如《雪落在中國(guó)的土地上》，這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這里的“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫，又是當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)寫照，不僅僅表現(xiàn)了自然界的寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國(guó)憂民的深情做了鋪墊。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇五
假如用一句話來概括我大的感受：那就是被主宰的悲痛的命運(yùn)，這句話適用于里面每一個(gè)人，包括皇帝、能臣、清官等，他們都試圖去追隨他們心目中理想，但都付諸東流。
萬歷十五年是平淡的十五年，似乎沒有發(fā)作什么驚天動(dòng)地的大事，但是，實(shí)踐上，從這年起，王朝的毀滅曾經(jīng)不可防止了?；蛘卟⒉粦?yīng)該這么說，應(yīng)該說王朝的毀滅曾經(jīng)必定了，而只是從那時(shí)起，端倪更明顯而已。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝，而是文官集團(tuán)以及書中沒有提及到得宦官集團(tuán)，這是區(qū)別于歷代王朝的一個(gè)顯著特性。明朝的創(chuàng)建者朱元璋廢掉丞相，這是一個(gè)很明智的做法，而他并沒有為他無能的子孫想過，也沒有想到在王朝的后期，文官集團(tuán)會(huì)是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團(tuán)有制度上的保證，也有思想上的穩(wěn)固。而整個(gè)文官集團(tuán)是以儒家思想為思想中心，這樣便形成了一個(gè)以道德來完成統(tǒng)治目的的國(guó)度，缺乏了真正意義上的法律，使大批的人掛羊頭賣牛肉，為國(guó)度的淪亡埋下了一個(gè)不定時(shí)的炸彈。
在《萬歷十五年》中所描繪的許多嚴(yán)重的宮廷斗爭(zhēng)中，都是為了一些無關(guān)緊要的消逝所牽起的軒然大波，比方說首輔的張居正，他在任期間，父親忽然逝世，這原本只是禮儀上的問題，但偏偏在文官集團(tuán)的添鹽加醋下成了一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。
最后，作者是以這么一段話完畢他的作品的：“1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，外表上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)踐上我們的大明帝國(guó)卻曾經(jīng)走到了它開展的止境。在這個(gè)時(shí)分，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂，首輔的*或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于發(fā)明或者習(xí)于偷安，文官的廉潔營(yíng)私或者*作弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)激進(jìn)，最后的結(jié)果，都是無分善惡，通通不能在事業(yè)上獲得有意義的開展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂?！?/p>
而從書中，我獨(dú)一得到的結(jié)論是：儒教誤國(guó)。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇六
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些決定都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進(jìn)化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的個(gè)性個(gè)體。哲學(xué)的上不可知論和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象饑餓藝術(shù)家，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為:人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性潛力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。
他們的孤獨(dú)感表此刻他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無二和獨(dú)立不依。同時(shí)也表此刻常人的不可理解和與他的道德價(jià)值潛力的差異上。
人類因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存，他因此沒法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無法讓他們理解。他被他們遺棄、致命地?fù)舸?，最終招致死亡。他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿足。
在那里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類。但是，我們能夠?qū)挿旱乩斫鉃楠?dú)特的生存使交流成為不可能。
格雷戈?duì)枺粋€(gè)擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個(gè)能掙錢的人格雷戈?duì)柕拿妹?，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈?duì)柕陌职?，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒工作了，估計(jì)自信心也沒了、格雷戈?duì)柕膵寢?，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關(guān)心著他。格雷戈?duì)柕陌职謰寢審拇艘灰姷剿@只惡心人的蟲子就會(huì)昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈?duì)柛赣H的公司倒閉時(shí)營(yíng)救出來的財(cái)產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈?duì)枬u漸成為了被人驅(qū)趕的對(duì)象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動(dòng)也始終控制著他，他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的情緒困擾他，最后，可憐的格雷戈?duì)栐诹璩咳c(diǎn)呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈?duì)枺粋€(gè)相當(dāng)受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠(yuǎn)，被大家所驅(qū)逐，所厭惡。許多人所厭惡的格雷戈?duì)柺嵌嗝纯蓱z啊!
卡夫卡變形記讀后感(十):。
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動(dòng)全球，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對(duì)話。
而之后者說:卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。
事實(shí)上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時(shí)的既成現(xiàn)實(shí)相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點(diǎn)襲來的時(shí)候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生變形以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢(shì)力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從人變成一只大甲蟲，這位奧地利作家透過隱喻的手法，揭示了一個(gè)普遍的真理:人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，并時(shí)刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對(duì)人的至尊地位加以駁離，使人變成了物或非人。
眼下的我們?cè)谧冃?，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時(shí)顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時(shí)自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會(huì)主角的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做禮貌人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等，如此種.種，實(shí)屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正好處的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會(huì)現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步，對(duì)人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是一次強(qiáng)有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會(huì)使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯(cuò)位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實(shí)生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學(xué)的好處來說，沒有誰比他生活得更有好處、更理解真實(shí)。就其接近生活真實(shí)這一點(diǎn)上，現(xiàn)代新寫實(shí)小說或多或少從中汲取了豐厚的營(yíng)養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時(shí)候，有意回顧了自己對(duì)苦難人生的情感和價(jià)值決定。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描述弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費(fèi)解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
這個(gè)故事的內(nèi)容是，一天早晨，格里高爾從睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲。他對(duì)自己的形像感到非常的吃驚，嘴里還不停地說著一句話：這到底是怎么回事。過了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車，可是看著自己的身驅(qū)說到，我現(xiàn)在變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來，然后從門縫里鉆了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝著牛奶，可是還是掉了進(jìn)去，但到最后還是艱難地爬了出來。從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣子使妹妹感到可憐，把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當(dāng)旅行推銷員得來的?？墒撬F(xiàn)在卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤茇毟F，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也沒有心情來喂養(yǎng)它，還拿蘋果來砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個(gè)故事我們，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。
這個(gè)故事的主人公，也是因?yàn)樯鐣?huì)帶給他的嚴(yán)重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養(yǎng)活這個(gè)家，最后成了一個(gè)無用的怪物被扔了出去。
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來的種.種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲子，大家會(huì)接受他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點(diǎn)也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅(jiān)持，應(yīng)該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí)，“他覺得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當(dāng)然是不可能的，這不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能?，F(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請(qǐng)求開門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟(jì)來源，()父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準(zhǔn)，只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運(yùn)。
面對(duì)家人對(duì)自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時(shí)候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非?？释H情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
卡爾維諾在1982年講稿里說，博爾赫斯的每個(gè)小說，多少都在映射宇宙的無限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自己說道，無限性是卡夫卡小說的特性。他漫無邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說來，按照“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果k最后有一個(gè)結(jié)局，那就無法體現(xiàn)永無至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅?！缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒有結(jié)尾的小說：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡，則是用未完成的小說暗示永無止境的世界。
另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲”，然后大呼“小說可以這樣寫?”然后就開始他的偉大征途了。很難說清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋?于我來說，初讀《騎桶人》時(shí)，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“終于消失”時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋，都不怎么完善。
詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧?，而是他的?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來，海明威自認(rèn)為把英語的亂毛剪了個(gè)干凈，但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事?？ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外：語言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界，完全不合邏輯，只符合語言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不快樂。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是這樣想象他的：他一路走來，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來，成為20世紀(jì)文本的新傳說。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇七
你是否看過《波麗安娜》這本書?讓我來給你講一講。波麗安娜曾擁有一個(gè)美麗的母親：珍妮小姐，可她卻從未見過自己的媽媽，在她出生時(shí)媽媽就去世了，幾年后，她的爸爸也去世了。不久，她來到了唯一的親人波莉姨媽家。她認(rèn)定爸爸教給她的快樂游戲很重要，會(huì)讓你快樂。她讓鎮(zhèn)子上的每一個(gè)人都知道了她的游戲，并和她一起玩。但有時(shí)也不該做，比如有人去世時(shí)。而當(dāng)她得知自己再也不能走路時(shí)，她也很樂觀，她高興自己曾有擁有過一雙完整的腿。她是多么樂觀啊。
波麗安娜讓我知道了做人要樂觀、寬容。所謂的快樂游戲不過是遇事往好的一面想。而波莉姨媽去恰恰相反，多年來，她所做的事都是為了責(zé)任，而不是讓自己快樂。她就像牡蠣一樣把自己關(guān)了起來，還好被熱情的波麗安娜打破了，讓她重新微笑地面對(duì)生活。波麗安娜很寬容，面對(duì)沒人喜歡的斯諾太太，脾氣暴燥的彭德萊登，都微笑著問好，讓他們心中的小鳥重新飛上了藍(lán)天翱翔。
宋美齡說：“回憶起少女時(shí)代的閱讀，有一本書，我從未忘記。那書中的精神甚至伴隨著我走到了今天。它讓我知道樂觀對(duì)于優(yōu)雅風(fēng)格形成的重要性，這種樂觀的根基就是頑強(qiáng)。事物總是有兩面性，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)那明亮美好的一面，我們就能變得快樂和從容?！薄恫惏材取方o了宋美齡這么大的影響，果然名不虛傳。
我愛波麗安娜。
在放松自己時(shí)，常看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國(guó)作家埃莉諾霍奇曼波特的作品。
這本書給我印象最深的就是：波麗安娜的開朗、樂觀和勇敢，以及心態(tài)。它告訴我要像波麗安娜一樣樂觀、優(yōu)雅地生活和快樂.
最近閱讀了《波麗安娜》這本書，它告訴我們要做一個(gè)勇敢樂觀的人!
波麗安娜是一個(gè)失去雙親的小女孩。她寄居在姨媽家里，雖然她陷入痛苦之中，但是她卻堅(jiān)持保持她樂觀的態(tài)度，努力去想快樂的事，無論姨媽如何說她，波麗安娜認(rèn)為這些都無所謂，更令我想不到的是，她居然看見姨媽就擁抱她，抱得是那么的親熱。竟把寒酸的飯菜當(dāng)成游戲，再不愛說話的男子都會(huì)因?yàn)樗闹鲃?dòng)而主動(dòng)，刁鉆挑剔的史諾太太也會(huì)被她感動(dòng)，波麗安娜會(huì)用自己的樂觀把一切變得更好。
我非常佩服波麗安娜，尤其是她那樂觀的態(tài)度。我們每個(gè)人都應(yīng)該像波麗安娜一樣，再苦也要笑一笑，那樣既快樂了別人，同樣也快樂了自己，否則，整個(gè)世界都是陰沉沉的，沒有一點(diǎn)陽光，也沒有一點(diǎn)快樂。我們就是因?yàn)榭鞓穪淼竭@個(gè)世界上，如果不開心，也就失去了留在世界上的意義。
我們每一個(gè)人都要快樂、樂觀、開心，這樣才有存在的意義。讓我們快樂起來吧!
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇八
教師的讀書交流，我是以完成任務(wù)的心態(tài)來這做件事的。這幾年，總想去買幾本書看看，當(dāng)我經(jīng)過書店時(shí)，始終沒有走進(jìn)門。《小飛俠彼得潘》是我在當(dāng)班主任時(shí)，按上級(jí)的指示要求學(xué)生買的，我也是在這個(gè)時(shí)期和學(xué)生共讀此書的。這個(gè)讀后感是去年的一篇日志，今天又拿出來做了修改，添了些新的感想，在此呈現(xiàn)了。
《小飛俠彼得潘》是英國(guó)的詹姆斯?巴里為我們大家創(chuàng)作的一本美麗動(dòng)人的童話，他給我的心靈帶來了很大的震撼，同時(shí)我也不得不佩服作者那豐富的想象力。
作者在這部幻想作品中創(chuàng)造了一個(gè)十分誘人的童話境界——夢(mèng)幻島!在夢(mèng)幻島上，有孩子們?cè)缇蛷耐捁适轮惺熘南膳?、海盜、紅人、美人魚，在那個(gè)用蘑菇當(dāng)煙囪的地下之家，生活快樂無憂。彼得與海盜，海盜與紅人之間的“大戰(zhàn)”，鮮明地烙著兒童打仗游戲的印證。作者正是通過奇妙的夢(mèng)幻島和不肯長(zhǎng)大的男孩彼得?潘這樣的童話形象深情地告訴人們：童年是人生中最美的樂章，珍惜可貴的童年時(shí)代，讓孩子們盡情地享受那僅僅屬于他們的歡樂。無論哀傷或是歡樂，彼得?潘已經(jīng)成了一個(gè)活了的小人，成了文學(xué)中走出來的熠熠生輝的經(jīng)典形象：小孩子因?yàn)楸说?潘而快樂，大人因?yàn)樾『⒆涌鞓范鞓贰?/p>
這是一本很不錯(cuò)的書，可以幫助我找回童年和暫時(shí)逃避這個(gè)復(fù)雜的世界!好書是良藥可以解毒，你可以透過作者的雙眼看到未知的世界，通過親密的文字體驗(yàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，一本好書真可以改變對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
最后，以著名女作家畢淑敏的話和大家共勉：日子一天一天地走，書要一頁一頁地讀，清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波，從內(nèi)到外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了、成熟了，書的效力就凸現(xiàn)出來了。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇九
我的一套《十萬個(gè)為什么》有四本書，分別是動(dòng)物植物科學(xué)天地，人體生活體育，文化歷史藝術(shù)和天文地理軍事宇宙。這套書給了我許多啟發(fā)。
先來介紹第一本書，它描繪了許多動(dòng)物植物。
的奇異生活。植物的生長(zhǎng)特性。大熊貓為什么是珍貴保護(hù)動(dòng)物。
因?yàn)榈匦螝夂虻淖兓顾鼈冊(cè)絹碓缴倭?，逐漸消失了。
第二本書告訴我人體的一些知識(shí)有生活和體育。比如眼睛為什么不怕冷。因?yàn)檠劬Φ难壑闆]有感受冷覺的神經(jīng)。還告訴我們?nèi)梭w要注意什么。
第三本書告訴了我歷史文化。例如中國(guó)人為什么自稱龍的傳人，因?yàn)橹袊?guó)特別崇拜龍人，歷史的文化有許多奧妙的地方哦。
第四本書是我最喜歡的，因?yàn)槲液芟矚g天文。像為什么慧星會(huì)托尾巴，它的尾巴是在太陽風(fēng)和太陽光的壓力下拋出的氣體和塵埃微粒，往外延伸而成的。還有其他很深?yuàn)W的天文知識(shí)。
這套書給了我很好的啟迪和課外知識(shí)，希望大家有時(shí)間去看看，真的很不錯(cuò)呦。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級(jí)保姆。
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。”
教師，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！币虼?，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十一
這幾天，我看了一本書，名叫《彼得潘》這本書是地球上很少能接觸到的完美的東西。
彼得潘是一個(gè)不能長(zhǎng)大的孩子，他需要?jiǎng)e人對(duì)他的愛，他可以在這些愛里任性的撒嬌，就象在雪地上撒野的孩子，可是他卻不愛別人?；蛘哒f的更悲哀一點(diǎn)他不懂得怎么樣去愛別人。這本書讓我懂得了要想讓別人愛你，那么你也要愛別人。
在這之前，我一直不相信神仙之說。但看完了這本書才讓我認(rèn)識(shí)到——相信有就會(huì)發(fā)生。
這本書給我的心靈帶來了很大的震撼。同時(shí)我也不得不佩服詹姆斯巴里那豐富的想象力。
這本書生動(dòng)、詳細(xì)地介紹了溫迪和彼得潘還有一群可愛的孩子們一起經(jīng)歷的探險(xiǎn)。還有那些溫馨的、快樂的場(chǎng)面，讓我也隨著故事的發(fā)展心情時(shí)起時(shí)伏。表情也隨之變換，時(shí)而緊皺眉頭；時(shí)而開懷大笑；又時(shí)而熱淚盈眶。可以肯定的一點(diǎn)是，這本書的作者是十分成功的。
這個(gè)故事是這樣拉開序幕的：一天夜里，的溫迪在她的屋里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿著綠葉衣的小男孩——彼得潘，他們彼此作了介紹后就成了好朋友。在彼得潘的勸說下溫迪帶著她的兩個(gè)弟弟跟隨著彼得潘一起飛往了屬于每個(gè)孩子的想象世界——烏有島。在那里他們開始了一段令人回味的旅程。更讓我羨慕地是彼得很幸福。他可以飛，飛向他蔚藍(lán)的藍(lán)天。他可以不用長(zhǎng)大，無憂無慮地在島上玩，不需要去學(xué)習(xí)，不需要去工作，更沒人管！多快樂呀！
當(dāng)我讀到島上的孩子們?yōu)闇氐辖ㄔ煲淮泵利惖姆孔訒r(shí)，我是多么的感動(dòng)和羨慕。能夠得到一幢根據(jù)自己意愿建造的房子是每一個(gè)孩子都?jí)粝氲氖虑?，我同時(shí)也為溫迪感到快樂。
而當(dāng)他們智斗兇惡的胡克船長(zhǎng)時(shí)，我有身臨其境似的與他們“并肩作戰(zhàn)”我一邊看，也一邊為他們的出逃而“出謀劃策”。同時(shí)也為他們的勝利而歡呼雀躍。
后來當(dāng)我看到彼得潘的美麗小神仙——小叮當(dāng)時(shí)，也不由得想起我自己也會(huì)有一個(gè)時(shí)刻守護(hù)在我身邊的小神仙，這又讓我感到極其的興奮。
看完這本書之后，我意猶未盡，并且明白了相信有就會(huì)發(fā)生！我于是也像其他孩子們一樣憧憬起與溫迪一樣的經(jīng)歷來！
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十二
彼得潘會(huì)飛理所當(dāng)然，但是三個(gè)普通小孩子在天空中飛行，就奇怪了。當(dāng)然是彼得潘的功勞了。他在溫迪，約翰，邁克爾家，撒了一點(diǎn)仙塵，讓溫迪，約翰，邁克爾三人飛了起來。但是，仙子“小叮當(dāng)”在看見了彼得潘給了溫迪一個(gè)“頂針”后。妒忌之心就已經(jīng)在她心中萌芽了，后來，妒忌已經(jīng)占據(jù)了她的意識(shí)，甚至殺了溫迪。但她又如此喜歡彼得潘，她幫彼得潘喝完了毒藥，犧牲自己。這種精神可貴。
許多在夢(mèng)幻島的人都非常害怕長(zhǎng)虎克船長(zhǎng)。但是虎克船長(zhǎng)也有自己的天敵：那只吃過虎克船長(zhǎng)的右手的鬧鐘鱷魚。說起虎克船長(zhǎng)，他雖然可怕，但也不是很完美，他雖然有著令人望而生畏的鐵鉤子，還有他那聞風(fēng)喪膽的罪名。這足以證明他的實(shí)力?？苫氖牵诤Ｉ辖壖堋袄匣⒗蚶颉睍r(shí)彼得潘模仿虎克船長(zhǎng)聲音，而虎克船長(zhǎng)自己居然認(rèn)為那個(gè)假虎克船長(zhǎng)就是虎克船長(zhǎng)。很明顯，虎克船長(zhǎng)已經(jīng)喪失了信心，完全相信了“虎克船長(zhǎng)”。彼得潘成功的讓虎克認(rèn)為自己是一條“鱈魚”。到這里，足以證明虎克船長(zhǎng)根本喪失了信心。
而接下來呢，彼得潘因?yàn)樘孕挪疟蛔R(shí)破，露出了馬腳。兩個(gè)人物呈現(xiàn)出了鮮明的對(duì)比：一個(gè)太自信，一個(gè)太自卑。
溫迪這個(gè)副主人公是個(gè)沒心沒肺的人，文中也提到了一年多沒回家。居然還做了母親。
彼得潘在最后知道了溫迪已經(jīng)到了二十多歲，既結(jié)婚了，又有孩子了。他會(huì)一直和溫迪的后代去夢(mèng)幻島。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十三
在暑假里，我讀了三本書，其中一本叫《彼得潘》。這本書的作者是[英國(guó)]詹姆斯·巴里/著。它那浪漫的故事情節(jié)，生動(dòng)的刻畫，無不吸引我。彼得是一個(gè)很調(diào)皮的小精靈，它還會(huì)發(fā)光呢!彼得很勇敢、法力無窮，我對(duì)它充滿了好奇之心。
自從彼得認(rèn)識(shí)了溫迪、約翰和麥克爾之后，它就變得有些狡猾?！坝疫叺诙l路，一直往前走，走到天亮為止”。彼得對(duì)溫迪說過，那是去永無島的路，原來他們?nèi)齻€(gè)都不會(huì)飛，彼得在他們身上撒了一些精靈粉，他們就不知不覺的飛了起來。飛過高山，田野，教堂，溪流和森林。到了永無島，他們聽見各種野獸和人類的聲音?！拔覀儭钡健暗叵率澜纭比ネ媪艘粫?huì)兒，為了不被敵人發(fā)現(xiàn)，上面蓋了一個(gè)大蘑菇。彼得要向海盜挑戰(zhàn)，最終彼得打敗了敵人。
彼得以勇氣和智慧打敗了敵人。
彼得不想長(zhǎng)大，為什么呢?因?yàn)樗霌碛幸活w純潔的心，不想被別人污染他的心靈。我不想長(zhǎng)大，因?yàn)槲铱梢院托∨笥芽炜鞓窐返耐?，過幸福的生活。
《小飛俠彼得潘》這部經(jīng)典的兒童作品，有著深刻的社會(huì)意義。這本書還有很多知識(shí)，讓我新奇的去閱讀。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十四
過了8歲，我就再也不愿意長(zhǎng)大。但是，讀了《彼得?潘》這本書后，我決定長(zhǎng)大。
彼得?潘，那個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)著一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊!不愿長(zhǎng)大，只愿做一只變不成青蛙的蝌蚪，永遠(yuǎn)登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著細(xì)細(xì)的尾巴在童年透明的河水里簡(jiǎn)單而快樂地游。但是身邊其他的孩子都長(zhǎng)大了，只有彼得?潘依舊是個(gè)小男孩。“你答應(yīng)過我不長(zhǎng)大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看著已經(jīng)長(zhǎng)大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨(dú)像一把沙，堆滿了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛，正和我的體會(huì)一樣。
我愿意永遠(yuǎn)做那個(gè)躺在初夏的小竹床上做著甜夢(mèng)的孩子，那個(gè)受了委屈就抱著洋娃娃傾訴的孩子，那個(gè)喜歡童話世界的孩子。只是我身邊，不再有同樣天真的伙伴。
你們從什么時(shí)候起變得和大人一樣了?我們?yōu)槭裁床荒茉傧裥r(shí)候一樣相處?我看著身邊漸漸長(zhǎng)大的伙伴，分明是長(zhǎng)不大的彼得?潘看著已經(jīng)長(zhǎng)大的溫迪。昔日的伙伴裝出大人的嚴(yán)肅樣貌，他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的童話。聽著他們說“那都是故事，是假的，誰信啊”時(shí)，我不禁感到心痛，心里有個(gè)聲音抑制不住地吶喊:“你們答應(yīng)過我不長(zhǎng)大的!”
傷感和快樂依然如童年般純粹，可這些都是我一個(gè)人的.。
讀過《彼得?潘》后，我意識(shí)到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，真的一去不復(fù)返了。即使用一切去交換，也換不回那樣的時(shí)光了。書中的彼得?潘，在兒時(shí)密友溫迪長(zhǎng)大成人之后，和她的兒女一起玩耍，在溫迪的兒女長(zhǎng)大成人后，又和她兒女的兒女一起玩耍……我不能理解這樣的生活，我不愿昔日的好友與我漸行漸遠(yuǎn)，而我也不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。
于是，我決定長(zhǎng)大，和伙伴們一起長(zhǎng)大!
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十五
我看過這樣一本書，這本書的名字叫，這本書里面有神奇的夢(mèng)幻島，有一個(gè)會(huì)飛但不會(huì)長(zhǎng)大的男孩，和一個(gè)可愛的小精靈。
這本書講的是一個(gè)叫溫迪的小女孩兒和她兩個(gè)弟弟約翰、邁克爾和小飛俠彼得潘在夢(mèng)幻島探險(xiǎn)的故事。在夢(mèng)幻島里，有許多不可思議的事情，有許多美麗好玩的地方，這些誘惑讓約翰和邁克爾流連忘返，不愿回到家里，可是卻被溫迪拒絕了他們不愿回家的請(qǐng)求，但是，美麗的地方也一定埋藏著許多危機(jī)，這個(gè)危機(jī)就是小飛俠的死對(duì)頭胡克船長(zhǎng)和他們的海盜們。這些海盜總是想方設(shè)法對(duì)付小飛俠。這一次，他設(shè)下了一個(gè)陷阱，就是把定時(shí)炸彈放在了禮包里，這時(shí)是晚上11:50，溫迪和小飛俠鬧了別扭，溫迪領(lǐng)著孩子們賭氣出去了，胡克船長(zhǎng)悄悄地將禮包放在了小飛俠的桌子上，還在上面綁了一張小紙條，上面寫著:"送給你的禮物，不過要在12:00才能打開。溫迪。"就在小飛俠還在欣賞禮品盒時(shí)，外面的孩子們已經(jīng)被胡克船長(zhǎng)的海盜們抓住了，把他們帶到了她們的海盜船上，溫迪現(xiàn)在還自信滿滿的想著彼得潘來救他們，可是胡克把這一消息之后，溫迪和那些孩子們都大驚失色，但是，彼得潘的小精靈小叮當(dāng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，然后快速的'飛到彼得潘家里，她不顧一切的把彼得潘手里的定時(shí)炸彈搶了過去，這時(shí)剛好12:00點(diǎn)鐘，只聽"砰"的一聲巨響，船上的孩子們的眼淚嘩嘩的流了下來。就在這時(shí)，彼得潘飛了過來，把他們救了出來，她們把胡克船長(zhǎng)及他們的海盜全部打敗了。
我雙手合上這本書，托著腮，想著這本書的故事情節(jié)，幻想著自己就是彼得潘，不管面對(duì)的是什么樣的艱難困苦，都要平靜的思考，樂觀向上，總有解決的辦法。并能像彼得潘一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)擁有一顆童心。
彼得潘讀書心得體會(huì)整合篇十六
說起“彼得·潘”這個(gè)名字，你們一定很陌生，下面就聽我慢慢跟你們說吧！
《彼得·潘》這個(gè)名字是英國(guó)作家詹姆斯·巴里的一部小說，而彼得·潘不愿長(zhǎng)大成人，七天大的時(shí)候就從一扇窗子里逃了出來，飛到了肯辛頓公園里去了。彼得感覺他是一只鳥，長(zhǎng)著鳥的模樣。島上的仙子們?cè)跍?zhǔn)備早餐，不理彼得，他來到流淚的山毛櫸樹上，挑選了一根樹枝，在上面很快睡著了。
天亮了，彼得·潘見沒人理他，就飛到蛇湖島，找所羅門老鴉，所羅門老鴉聽了彼得的遭遇后長(zhǎng)嘆一聲：“半人半鳥的小可憐呀，你再也回不去了。”為了生活，彼得跟所羅門老鴉學(xué)習(xí)了一些鳥兒的習(xí)慣。過了一陣子，彼得看見公園里總有孩子在玩，就莫名其妙的陷入了沉思：媽媽，你在哪里？我好想你呀！我好想有媽媽呀！
是呀，有時(shí)候，我也會(huì)莫名其妙的陷入沉思：弟弟為什么總是在我身上搞惡作劇，而我卻一點(diǎn)也不討厭他。而這，就是親情，是親情，讓彼得想起了媽媽，是親情，讓我對(duì)他不厭惡了，親情啊，你讓多少人因?yàn)槟愣萑肓顺了迹阕尪嗌僖詾榘岩化B鈔票扔在父母的面前再把他們送到敬老院就以為盡了孝道的兒女而感到揪心呀！是你讓世人知道：父母對(duì)兒女的愛是百分之百，而兒女對(duì)的愛，連一滴水珠都不如。
我們一定要珍惜父母的愛，不要讓他們?yōu)槲覀兌保驗(yàn)榈膼蹖?duì)我們來說，是世上最美好的東西。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18768023.html】
