在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)平衡工作與生活的需要。在寫總結(jié)時(shí)，可以采用論證、對(duì)比、舉例等方法，增加總結(jié)的說服力和可讀性。下面是一些經(jīng)典的讀書推薦，希望能夠給大家?guī)黹喿x的樂趣。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇一
讀了《弟子規(guī)》這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足，同時(shí)也明白了許多做人的道理。
有一次，我對(duì)哥哥說：“何俊，給我倒杯水。”現(xiàn)在想想，這是不對(duì)的，自從我學(xué)了“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。
還有一次吃飯時(shí)，媽媽把飯端來，我就自顧自的吃了起來，完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學(xué)了弟子規(guī)的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。
這本書教給我了許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書，這樣才能更加的完善自己。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇二
在我所帶班級(jí)還是一、二年級(jí)時(shí)，我就帶領(lǐng)孩子們開始誦讀中華傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》，在教孩子們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，感受中華傳統(tǒng)禮儀和道德。進(jìn)入四年級(jí)，我又帶孩子們共同學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》。在將近一年的時(shí)間里，我們師生共同學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，現(xiàn)在，學(xué)生已經(jīng)完全能夠背誦《弟子規(guī)》中的任何一項(xiàng)內(nèi)容，孩子們還在家長會(huì)上或其他活動(dòng)中，展示朗誦，贏得家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的好評(píng)，經(jīng)典誦讀成了我們班的特色。
一、時(shí)間安排：
以前，我校的早讀時(shí)間只有10分鐘，現(xiàn)在，因?yàn)閷W(xué)校施工，我校的早讀時(shí)間改為25分鐘，時(shí)間太長，容易使學(xué)生出現(xiàn)倦怠，我將早讀時(shí)間分為兩部分，首先是經(jīng)典誦讀15分鐘，剩余十分鐘為常規(guī)讀書時(shí)間。這樣，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀書熱情，又充分利用時(shí)間，拓寬了學(xué)習(xí)內(nèi)容。
二、讀書計(jì)劃：
《弟子規(guī)》共八項(xiàng)內(nèi)容，上半學(xué)期進(jìn)行五項(xiàng)，下半學(xué)期是三項(xiàng)，每天由學(xué)習(xí)委員將學(xué)習(xí)內(nèi)容抄寫在黑板一側(cè)的“讀書園地”里，一周換兩次，每次寫八句，每天中午同桌互查，周五組長檢查于，老師抽查背誦。
三、讀書講座：
對(duì)于經(jīng)典誦讀，不僅要讓學(xué)生背誦，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生大致了解內(nèi)容，理解了更能促進(jìn)學(xué)生背誦。于是，每天在15分鐘內(nèi)，我要引導(dǎo)學(xué)生一起讀，一起理解，有時(shí)，還要講個(gè)故事幫助學(xué)生理解，有時(shí)，讓學(xué)生當(dāng)小老師來指導(dǎo)大家理解。有時(shí)觀看《弟子規(guī)》誦讀朗讀或者視頻講座，讓學(xué)生跟著多媒體一起來學(xué)習(xí)，開闊眼界，獲得新知。通過多種形式的講座，調(diào)動(dòng)了孩子們的興趣，也加深了孩子們對(duì)誦讀內(nèi)容的理解。
四、交流活動(dòng)：
為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣和理解，我會(huì)不定期地開展一些活動(dòng)。比如;寫讀后感、摘抄《弟子規(guī)》及譯文、講故事、背誦比賽、表演等等。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生讀書興趣、促進(jìn)了經(jīng)典誦讀的順利進(jìn)行和開展。
五、成效顯著：
自從開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來，成效顯著，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神面貌大轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成和優(yōu)化，使生生關(guān)系、師生關(guān)系更加和諧。
1.學(xué)生精神面貌新變化。
開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來，教室墻文化、學(xué)習(xí)園地都張貼《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容，清晨，校園里，《弟子規(guī)》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，人人文明、守時(shí)、守信、關(guān)愛、奉獻(xiàn)進(jìn)取。
2.良好班風(fēng)、良好學(xué)風(fēng)的形成和優(yōu)化。
開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來，師生學(xué)習(xí)禮、愛、孝、謹(jǐn)、信等方面的內(nèi)容，大力營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，開展讀《弟子規(guī)》內(nèi)容，看《弟子規(guī)》經(jīng)典教育小故事，聽感恩主題歌曲，分享學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會(huì)和感想活動(dòng)，把《弟子規(guī)》教育列入班級(jí)教育教學(xué)工作的頭等大事來抓，達(dá)到了師生人人重視《弟子規(guī)》，人人背誦《弟子規(guī)》，人人踐行《弟子規(guī)》的目的，有力地促進(jìn)了良好校風(fēng)、班風(fēng)的進(jìn)一步美化。
促進(jìn)了“比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步”良好學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力，則學(xué)文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內(nèi)容，進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)的意義和方法，也明確了“親所好，力為具”的道理。學(xué)生能努力學(xué)習(xí)，制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃，掌握適合自己方法。在《弟子規(guī)》的潛移默化，師生的相互感染下，學(xué)生不恥下問、不懂就問、相互學(xué)習(xí)、勤奮上進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣正以勃勃生機(jī)的風(fēng)貌洋溢著校園。
3.生生關(guān)系、師生關(guān)系更加和諧。
生生關(guān)系更加和諧。在《弟子規(guī)》教育中，我們重視學(xué)生關(guān)系的和諧建設(shè)。正如《弟子規(guī)》所述“兄道友，地道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，著重引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問題的思路和方法。學(xué)生能運(yùn)用《弟子規(guī)》的內(nèi)容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構(gòu)建和諧的同學(xué)關(guān)系。。
師生關(guān)系更加和諧。推進(jìn)《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)以來，師生踐行《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，從言、行、舉止、態(tài)度等方面規(guī)范自己的思想和行為，履行自己的責(zé)任和義務(wù)，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵(lì)、進(jìn)取作為師生共同的行為準(zhǔn)則，形成師愛生、生敬師、師愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，教育更人性化，方法更科學(xué)化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關(guān)系更和諧，教育更有成效。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)促進(jìn)了每位老師和同學(xué)的工作、學(xué)習(xí)、態(tài)度、成長，我們何樂而不為呢?我們還要將禮儀教育、經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行下去，使更多的孩子受益。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇三
“凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨，白校長在大會(huì)上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。
順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的'道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說我是你的奴隸嗎？每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇四
《文鈔》復(fù)白慧導(dǎo)女士。所言匹夫匹婦，援(幫助)天下之道，且勿誤會(huì)。
這里說的是老百姓對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)老百姓能夠修身、齊家在過去和現(xiàn)在都很了不起，要是能夠治國、平天下簡直就是個(gè)圣賢了。
沒有學(xué)過佛法，沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化，大概你就很難做到了，以至于掉頭而去。對(duì)父母則不能盡孝道，對(duì)師長不能盡弟子之道，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不能盡忠，對(duì)妻子不能盡為夫的本分，對(duì)哥哥不能盡尊重的宜分，對(duì)朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是個(gè)本分人，圣賢君子沒有你的分，更何況學(xué)做佛菩薩。
學(xué)佛了，我們知道家庭有四種關(guān)系，討債的、還債的、報(bào)恩的，報(bào)怨的。無緣不來到一起，因緣到了，就在一起。佛言：人生酬業(yè)，你在種種復(fù)雜的人際關(guān)系中，要很好地了這一生的債務(wù)，而不結(jié)惡緣，不但不結(jié)惡緣，要結(jié)善緣，結(jié)極樂世界的法緣，大家一起學(xué)佛，不在報(bào)復(fù)，這才得到佛法的利益，一起出十法界，去極樂成佛。
這是大道理，佛法最重行，你怎么忍下這口氣，還要盡自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五倫真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太難了。老人和兩個(gè)妹妹合伙欺騙我，我心里能甘心嗎?不能?？墒欠鸱ǖ膶W(xué)習(xí)，就在于落實(shí)到生活中去。沒有真正的落實(shí)，佛法就白學(xué)了，成了光說不練，耍把式的。
可真落實(shí)，那時(shí)我還沒有這個(gè)功夫，還債還的心里非常難過，久久難于平靜。報(bào)復(fù)之心時(shí)起時(shí)滅，每天聽經(jīng)，老師幾乎天天講覺悟，凡所有相，皆是虛妄，欺你是虛妄，生氣也是虛妄，虛妄的要放下，一句佛號(hào)是覺悟。
提起佛號(hào)，放下虛妄。佛號(hào)有了力量，虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂?清凈心里什么也沒有。經(jīng)過這么多年，今天盡本分，就比較自在了。
盡己之分，敦篤倫常。父慈子孝，不負(fù)天職。盡自己的本分，和睦家庭，我盡孝道，老人不一定盡慈道，口號(hào)容易說，實(shí)行就又是一碼事?？墒俏覀兙驮谶@樣的環(huán)境中盡本分，《弟子規(guī)》中說：親愛我、孝何難，親憎我、孝方賢，一個(gè)賢字背后的事，真不簡單。幾年中的'鍛煉才完成這個(gè)賢字。佛號(hào)伏住了煩惱，不如說定力出來了，伏住了煩惱。
又復(fù)提倡因果報(bào)應(yīng)，及家庭教育。而家庭教育，尤須注重因果報(bào)應(yīng)。老師常說，做到倫常道德，恥于作惡;真懂得因果報(bào)應(yīng)，不敢作惡。我因?yàn)槁鋵?shí)三個(gè)根，尤其是學(xué)到因果部分，常常有害怕的感覺。為什么?又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。一紀(jì)一算是多少呢?一紀(jì)是十二年，一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命，大惡奪你十二年的壽命?？膳虏?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪，壽命到期了。
老友發(fā)心到寺廟里修行，凈業(yè)沒成之前，壽命到期了，惡業(yè)成熟了。她死了，哆嗦的是我。
能如是，則一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè)，普利含識(shí)。其為援(幫助)也，如是而已。
為什么今天念佛的多，成就凈業(yè)的少之又少?李老師講，一萬個(gè)念佛人當(dāng)中，只有三到五個(gè)能往生。一身都是違背自性的習(xí)氣，不孝父母，不敬師長，不守因果，做不到十善。太難修成大乘法了。
彼今人動(dòng)云男女平權(quán)，欲令女人做男人事，不知相夫教子處發(fā)揮，可悲孰甚。
違背性德，與極樂世界的法性土、法性身不相應(yīng)，你怎么能生?
所以我守孝道，再艱難也要守住，這跟往生直接掛鉤。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇五
弟子的心得體會(huì)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。作為弟子，我們應(yīng)該在師長的指導(dǎo)下，踏上學(xué)習(xí)之路，不斷努力進(jìn)取。通過不斷的實(shí)踐與體驗(yàn)，我們逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將就我個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：熱愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛但又充實(shí)的過程，需要付出大量的時(shí)間和精力。但無論學(xué)習(xí)如何辛苦，我們都應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的熱愛。只有熱愛學(xué)習(xí)，才能愿意投入更多的時(shí)間與精力去努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸意識(shí)到只有熱愛學(xué)習(xí)，才能取得突破性的進(jìn)展。因此，我堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中保持高度的專注和投入，不斷尋求新的知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)。
第三段：勤奮與刻苦。
勤奮和刻苦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是成功的保證。沒有勤奮和刻苦，就不可能有任何的進(jìn)步和突破。在學(xué)習(xí)的道路上，我充分體會(huì)到了勤奮和刻苦的重要性。只有通過不懈的努力，才能逐漸提升自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。因此，我在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持努力不懈，提出高要求，并且不斷超越自我。
第四段：與師長互動(dòng)。
在成為一名優(yōu)秀的弟子的過程中，與師長的互動(dòng)是至關(guān)重要的。師長經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博，他們可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。通過與師長的互動(dòng)，我們可以學(xué)到更多的知識(shí)，獲得更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。同時(shí)，與師長的互動(dòng)也可以培養(yǎng)我們的溝通能力和合作精神，提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。因此，我經(jīng)常與師長進(jìn)行交流，虛心向他們請(qǐng)教問題，從而不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
第五段：持之以恒。
持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是一個(gè)長期且持續(xù)的過程，不能急功近利，更不能半途而廢。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我充分意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈，才能夠取得令人滿意的成果。因此，無論遇到什么困難和挫折，我都堅(jiān)守初心，勇往直前。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我一次次地攀登成功的高峰。
總結(jié)。
作為弟子，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。通過堅(jiān)持不懈的努力，我們能夠更好地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)、勤奮刻苦、與師長互動(dòng)，并且持之以恒。這些寶貴的心得體會(huì)將伴隨我們走過學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段，幫助我們不斷成長和進(jìn)步。因此，讓我們始終保持一顆弟子之心，虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇六
曾幾何時(shí)，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實(shí)讓人嘆服，其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊，我們一起起來學(xué)習(xí)和閱讀把，希望大家學(xué)會(huì)更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇七
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中做的反思總結(jié)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問題與困難，而通過總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對(duì)我影響的重要性（大約200字）。
對(duì)于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過程梳理出來，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
撰寫一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）。
總結(jié)弟子心得體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人的成長與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對(duì)學(xué)習(xí)過程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己?？傊茏有牡皿w會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇八
最近通過認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對(duì)尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇九
自從參加了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，在那里學(xué)到了很多知識(shí)，周老師和林老師教會(huì)了我們很多《弟子規(guī)》的內(nèi)容，教會(huì)了我們要學(xué)會(huì)“凡出言信為先”“父母呼應(yīng)勿緩”“出必告反必面”等很多內(nèi)容，自己的事情自己做，父母的事情幫著做，不會(huì)的事情學(xué)著做，會(huì)做的事情馬上做。我學(xué)會(huì)了自己吃飯前先幫長輩夾菜，有時(shí)候幫父母煮飯，曬衣服，倒垃圾，自己做點(diǎn)心飯，自己洗頭洗襪子，自己喜歡的東西學(xué)會(huì)了讓別人先挑，前幾天，我們?cè)谔煲婚w里買了《寧波諺語》和《寧波童謠》，我其實(shí)很喜歡《寧波童謠》，讓表妹先挑，她很開心，我也很開心，因?yàn)椤百?zèng)人玫瑰，手有余香”。
最開始因?yàn)楹闷孀哌M(jìn)《弟子規(guī)》的.課堂，并且每次都可以得到一個(gè)不一樣的小玩具，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)每次都能學(xué)到很多道理，現(xiàn)在也沒以前那愛發(fā)脾氣了，有時(shí)也能學(xué)著控制自己的情緒，學(xué)著說話稍微幽默一點(diǎn)?，F(xiàn)在最喜歡《弟子規(guī)》的分享環(huán)節(jié)，可以看到別人力行弟子規(guī)的情況，這時(shí)候就會(huì)反省自己，還有哪些不足，需要向別人學(xué)習(xí)，因?yàn)椤耙娙松萍此箭R縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警”，自己心里暗暗下決心，下次要做得更好。因此現(xiàn)在每次都期待著周五的《弟子規(guī)》課，期待上臺(tái)分享，希望自己一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力做得更好！
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十
《文鈔》復(fù)慧淑慧慶兩女居士?！八员M職分，在女人分上，實(shí)有最大之關(guān)系，而且了無形跡”。在有倫常道德的時(shí)代，人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時(shí)代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個(gè)家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責(zé)任，家庭和睦，家和萬事興，是其因果必然的感召。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭都和睦，社會(huì)就和諧，國家就會(huì)昌盛。
這一切都在于人人盡本分，做本分人。學(xué)佛之人，若不是本分人，哪里有資格學(xué)佛菩薩呢？
本分者，五倫中各個(gè)本分你要懂得，你要能夠做到你在各個(gè)地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會(huì)盡孝道，大了會(huì)盡長幼之道，結(jié)婚會(huì)盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會(huì)盡朋友之道。這是人生在各個(gè)地位上的本分，做本分人應(yīng)做的責(zé)任。
所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點(diǎn)。愛心的發(fā)揮，愛心的擴(kuò)展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點(diǎn)，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對(duì)生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道，你對(duì)任何人都不會(huì)真有愛心。
夫子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會(huì)，那副虛假的人際關(guān)系，誰見誰心痛！
夫子又曰。“夫孝，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問題，教化就興不起來，沒有教化，本性保不住，習(xí)性在變壞。教化興，人人恢復(fù)本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習(xí)性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會(huì)治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒有了，和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子，可是因?yàn)槟信降?，都到社?huì)上去找工作，女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會(huì)亂了，天下大亂。
怎么說的這么嚴(yán)重？人都不能盡自己本分，家庭沒有本分人，社會(huì)沒有本分人，焉能不亂？從政治上來看，國家需要本分人、社會(huì)需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始?！把耘寺毞?，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔(dān)，所以養(yǎng)老歸她負(fù)責(zé)，教育孩子由她負(fù)責(zé)，輔助丈夫的德行由她負(fù)責(zé)，和睦妯娌的關(guān)系由她負(fù)責(zé)。
所謂是里里外外一把手，婦女的責(zé)任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”?！耙阅苄⒂褱毓?，則宜家。能輔助丈夫，令其德業(yè)日進(jìn)，過愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關(guān)系簡單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十一
當(dāng)我步入這個(gè)大門的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求，更不知道未來的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定。
師父對(duì)我的教誨，使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話語深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無私關(guān)懷，并樂于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量。
在修行的過程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰?！边@句話經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
通過一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來，我充滿了期待。無論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對(duì)未來充滿了期待，因?yàn)槲蚁嘈?，只有?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十二
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會(huì)，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對(duì)自己說過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時(shí)，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì)。
通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會(huì)漫無目的，對(duì)自己能力的提高，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生)，要立志做一個(gè)圣人。如果做到這些，我們的社會(huì)將會(huì)越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們?cè)谶@一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步。
我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)順序反過來。社會(huì)環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡單的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
這本書對(duì)我的思想、乃至對(duì)我的人生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì)只是在讀時(shí)生發(fā)出來的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十三
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。”規(guī)“是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
”父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承“，在過去孩童都懂得的`道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，”長者先，幼者后“，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，”怡無色，柔無聲“沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，”言語忍，忿自泯“沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十四
“弟子歸心”是道家思想中一個(gè)非常重要的概念。它是指一個(gè)人在不斷地學(xué)習(xí)、修行，獲得了越來越多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之后，開始逐漸重視自己的內(nèi)心感受，開始認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，并且在內(nèi)心深處找到了真正的自我。在中國歷史上，許多大師都曾經(jīng)體會(huì)過“弟子歸心”的過程，從而取得了更高的修行境界。
在實(shí)踐中，弟子歸心的體驗(yàn)是非常深刻和寶貴的。如果一個(gè)人沒有逐漸認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，那么他就永遠(yuǎn)無法真正了解自己，無法掌握自己的生命。相反，只有通過深入感知自己的內(nèi)心，才能真正了解自己、理解自己、改善自己。在這個(gè)過程中，我們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)是什么，認(rèn)識(shí)到自己是誰，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，同時(shí)也能夠找到一個(gè)真正能夠讓自己滿意的生活方式。
弟子歸心的意義極其深遠(yuǎn)。首先，它能夠幫助我們更好地了解自己，真正成為一個(gè)自己的主人。其次，它能夠幫助我們擺脫外界的束縛和干擾，從而獲得真正的自由。最后，它能夠幫助我們更好地理解我們生活在這個(gè)世界上的意義和目的，更好地為自己的人生指明方向。因此，弟子歸心是道家思想中一個(gè)非常重要的概念，也是現(xiàn)代人們探索自己內(nèi)心世界的最好方法。
雖然弟子歸心是一個(gè)很深刻的體驗(yàn)，但它并不是高不可攀的事情。實(shí)踐弟子歸心，最主要的就是學(xué)會(huì)冥想和靜坐。當(dāng)人處于沉靜、安寧的狀態(tài)中，才能真正地深入自己的內(nèi)心，感受自己的真實(shí)感受并且了解自己的思維過程。此外，一個(gè)定期的修行計(jì)劃也非常重要，以便人們能夠逐漸達(dá)到更高的修行境界。
第五段：結(jié)論。
總的來說，“弟子歸心”是現(xiàn)代人們探索自我、了解自我、提升自我修行的最好方法之一。當(dāng)我們開始了解自己的內(nèi)心，理解自己的思想過程和真實(shí)感受，逐漸認(rèn)識(shí)到自己真正的目的和使命，就可以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和真正的自我價(jià)值。因此，弟子歸心應(yīng)該被所有的現(xiàn)代人認(rèn)真思考和探索。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十五
自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽(yù)。如今，雖然學(xué)習(xí)和知識(shí)已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學(xué)習(xí)來豐富自己的知識(shí)和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學(xué)習(xí)方式，通過它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗(yàn)、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景。
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時(shí)期（10世紀(jì)）由李覯所撰，屬于中國傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一?！兜茏右?guī)》重視道德教化，對(duì)后世教育起到了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容中無論是關(guān)于禮儀、行為還是修行方面，都能夠?yàn)槿藗兲峁氋F的學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲。
讀《弟子規(guī)》增進(jìn)了我的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學(xué)、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關(guān)系的重要性和家庭的價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規(guī)》的過程中，我也學(xué)到了很重要的一點(diǎn)：只要肯發(fā)奮，每個(gè)人都可以成為一個(gè)有價(jià)值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實(shí)踐這些美德中去尋找進(jìn)步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進(jìn)的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠。通過讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過去的教育經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用其中的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準(zhǔn)未來和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值定下目標(biāo)。
第五段：透過《弟子規(guī)》看未來。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學(xué)會(huì)從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，推進(jìn)我們未來的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標(biāo)，在未來中扮演更加積極的角色。讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?/p>
結(jié)語：
總體來說，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領(lǐng)悟一些價(jià)值觀、道德規(guī)范，并在求知的過程中提高自己。同時(shí)，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和傳承它，增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來的生活中，我們依然要堅(jiān)持自我的目標(biāo)和人生追求，從而成為一名既實(shí)用又優(yōu)秀的人。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十六
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的'話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習(xí)慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載?！边@句話的意思是：無論什么人都必須互相關(guān)心愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十七
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上?！案改负簦瑧?yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，我現(xiàn)在心中自有了答案。
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會(huì)里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。
我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會(huì)念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節(jié)，專門抽時(shí)間來想想如何感謝那些對(duì)自己有恩的人。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開心，社會(huì)才會(huì)和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著想?！盀樗酥胧堑谝坏葘W(xué)問”，“人情練達(dá)皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì)覺得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練。
“稱尊長，勿呼名;對(duì)尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立?！薄熬徑液?，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈;入虛室，如有人?！薄兜茏右?guī)》讓我知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。
第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！?/p>
從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo)，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的`每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過程，這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖?，?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。
《弟子規(guī)》給我的生活一個(gè)指導(dǎo)，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì)了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時(shí)又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對(duì)照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。
例如：“首孝悌”，我們不管社會(huì)地位高低，權(quán)利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個(gè)連自己父母都不會(huì)孝敬的人，怎么能辦大事呢?所以我要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福!為社會(huì)和諧和穩(wěn)定出自己的一份力。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十八
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是收集的《弟子規(guī)》體會(huì)（精選3篇），歡送大家分享?！兜茏右?guī)》是中國古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬?！边@就話講述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，成心失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒有。
在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)憂，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì)很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不快樂就不做，讓我去買東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品?，F(xiàn)在我漸漸長大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)憂了。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的.過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個(gè)“孝”字上，“父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人！
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇十九
在孝的方面,《弟子規(guī)》中道“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽，父母責(zé),須順承?！毕胂胍郧暗男袨?真的是慚愧呀!當(dāng)我出門的時(shí)候,父母會(huì)對(duì)我說小心,當(dāng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時(shí),父母會(huì)叫我多穿幾件衣裳,而這些關(guān)心,在我耳朵里就成了羅嗦了話了,經(jīng)常父母說話,不僅沒有恭敬地聆聽,而且經(jīng)常左耳進(jìn)，右耳出。有時(shí)候考試考的，不好的時(shí)候,父母難免會(huì)說我?guī)拙?可是我不僅沒虛心接受父母的教導(dǎo),而且還無理取鬧地對(duì)父母發(fā)脾氣，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,父母的教導(dǎo)我會(huì)虛心接受了,而且會(huì)更孝。
尤其是在學(xué)習(xí)方面,我深有感觸,《弟子規(guī)》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義?！备嬖V我們讀書時(shí)要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的`期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余，就等期限快到了才開始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解，這正是所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。有疑問的地方，經(jīng)反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。以前我讀書的時(shí)候總是馬馬虎虎的,可是學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后,我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的讀了,遇到不懂的題目,也不會(huì)敷衍了事,而是會(huì)問同學(xué)或老師,直到把它弄懂為止,這樣,我的成績也提高了。
我想,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人文化道德修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程,對(duì)于一個(gè)人的成長來說,學(xué)習(xí)文化道德修養(yǎng)是十分必要的,愛周圍的人,愛這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才能變成和諧的世界。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇二十
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來指導(dǎo)我們的生活。目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學(xué)習(xí)圣賢的教誨，落實(shí)圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。
許多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)習(xí)了。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀念，"弟子規(guī)"三個(gè)字"規(guī)"是規(guī)矩，"弟子"是什么意思？是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生？圣人的學(xué)生。
《弟子規(guī)》是根據(jù)孔老夫子《論語·學(xué)而篇》第六條"子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"這句話，作為整篇的綱目來進(jìn)行開解的?！兜茏右?guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生們必須做到的?？桌戏蜃拥膶W(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規(guī)》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活規(guī)范方面去扎根，而《弟子規(guī)》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)，也都應(yīng)該落實(shí)到生活中去。因?yàn)樽鎳奈磥砭驼莆赵诤⒆拥氖掷?。如果一個(gè)孩子沒有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，將來必定會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識(shí)，但是沒有品行就越危險(xiǎn)。社會(huì)上流傳著這樣一句話："有才無德是毒品"，我們要培養(yǎng)的是有德、有才的好孩子?，F(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，都以"利"作為行為的.準(zhǔn)則。如果這個(gè)事情有"利"，大家就趨之若鶩去做了。如果沒"利"可圖，大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前，人們就會(huì)忘記了道義。的悲劇。因?yàn)樵诤⒆有哪恐兄挥欣]有義，這是很危險(xiǎn)的事情。。
中國古代的經(jīng)典《禮記·學(xué)記》篇講："建國君民，教學(xué)為先。"教育對(duì)我國的國民重要，對(duì)世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)，就容易墮落?！缎⒔?jīng)》上講："夫孝，德之本也，教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開始教起。而《弟子規(guī)》從頭到尾，就是教一個(gè)孝字。孝是根基，一個(gè)人懂得了孝，他的德就展開了，他的人生態(tài)度就能得到提升了，幸福也就隨之而來。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇二十一
9月底知道關(guān)于華純的消息，想給孩子報(bào)名的愿望很強(qiáng)烈，報(bào)名表卻一直遲遲沒有遞出，原因就在于我學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)間不長，力行更加不算好，所以害怕自己寫出來的心得體會(huì)過于膚淺，不被老師看好，更擔(dān)心會(huì)因此影響到孩子的錄取。
想過到網(wǎng)上去搜索一些關(guān)于力行《弟子規(guī)》的心得體會(huì)，然后自己再加工一下；也想過突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規(guī)講解》，再認(rèn)真來寫……隨著群里老師不斷地公告華純的進(jìn)展、現(xiàn)狀，我被老師的真誠感動(dòng)了，我不再打算在文字上下功夫，而是學(xué)習(xí)華純教育中心的精神，如實(shí)寫下自己學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》的心得體會(huì)，在此也感恩華純教育中心的榜樣作用！
我真正開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是今年五月在武漢華中科技大學(xué)體育館參加了中央電視臺(tái)向全球直播的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的論壇之后。參加完那個(gè)論壇，我感覺自己已經(jīng)多年沒有像那樣熱血沸騰了，整個(gè)會(huì)場(chǎng)的那種浩然正氣，那種愛國情懷，久久縈繞在我的腦海中，讓我感覺整個(gè)人都被充盈著，持續(xù)處于一種興奮狀態(tài)。會(huì)場(chǎng)中演講人多次提到《弟子規(guī)》，于是回家首先找出家里的《弟子規(guī)》，第二天早上就開始讀起來。
剛開始讀的時(shí)候真有些如獲至寶、如饑似渴之感，每天讀上十多遍都不舍放下，三天后為了節(jié)制這種過度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開始只是滿足讀的欲望，漸漸地當(dāng)自己的言行沒有做到書上所講時(shí)，書上的原話會(huì)從腦海里蹦出來，然后言行上開始慢慢改正。
親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。每讀到此句，就想到父母現(xiàn)在年歲已大，最大的希望是兒孫能經(jīng)常陪伴在左右，承歡在膝下，于是盡量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸；每逢節(jié)假日陪伴完公婆也抽出一個(gè)時(shí)間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。
或飲食，或坐走，長者先、幼者后。以前在用餐時(shí)，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認(rèn)為較方便的位置入座。現(xiàn)在用餐時(shí)我會(huì)等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，選一個(gè)不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動(dòng)筷后我才舉筷。行走時(shí)也是盡量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收獲到的是一份自在與心安。
衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔，價(jià)格越來越貴，我也學(xué)會(huì)了買衣服進(jìn)出高檔商場(chǎng)，講品牌，比價(jià)格，生怕穿差了會(huì)被人瞧不起。現(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化，學(xué)了《弟子規(guī)》，我不再去商場(chǎng)買衣服，也不講究名牌，更注重經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，買的衣服既便宜又得體，心里更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風(fēng)，也為家里節(jié)省了不少錢，真好！
斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發(fā)生點(diǎn)什么事，我也想去看個(gè)究竟，聽同事、朋友背地里說三道四，我也想問個(gè)清楚，現(xiàn)在我會(huì)盡量避而遠(yuǎn)之，少看少聽。反觀下來我也并未損失什么，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學(xué)了《弟子規(guī)》，我學(xué)會(huì)了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實(shí)，也少了很多是非、紛爭(zhēng)。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。當(dāng)看到別人有了不好的言行時(shí)，我會(huì)覺察下自己：我有沒有？如果發(fā)覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯；如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯(cuò)。漸漸發(fā)覺自己自我覺察、自我反省的能力變強(qiáng)了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評(píng)判，包容心也增強(qiáng)了些。
聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友去。以前也會(huì)喜歡聽到贊美之詞，聽到批評(píng)就會(huì)不高興、生氣甚至反駁，現(xiàn)在我會(huì)盡量用平和的心態(tài)去接受批評(píng)之詞，用心去體會(huì)別人的批評(píng)、檢討自己的過錯(cuò)；聽到贊美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收獲到的是對(duì)我說真話的人多了，跟同事、朋友的關(guān)系近了。
過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。我有一個(gè)毛病——上班愛遲到，其實(shí)心里很想改，可還是時(shí)有發(fā)生。以前單位實(shí)行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰?，F(xiàn)在單位實(shí)行指紋打卡，我也學(xué)了《弟子規(guī)》，我選擇勇敢面對(duì)自己的遲到，不找任何借口，直面錯(cuò)誤，并在行為上徹底改正。雖然這樣的結(jié)果是在公司范圍內(nèi)通報(bào)、罰款，會(huì)引來別人的非議，也會(huì)遭受經(jīng)濟(jì)上的損失，但會(huì)換來我行為上的真正改過；我知道我仍然有機(jī)會(huì)找理由、編借口改變這個(gè)結(jié)果，但那樣我還會(huì)心存僥幸，遲到仍會(huì)繼續(xù)伴隨著我，我心里還會(huì)欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發(fā)生，讓自己真正做一個(gè)守規(guī)則的人！
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會(huì)去輕傳，但我很容易看到別人的缺點(diǎn)，有時(shí)還快言快語脫口而出，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會(huì)說，并隨即將之忘卻掉。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。當(dāng)明白稱贊別人的善行也是一種美德時(shí)，我開始盡量去表達(dá)對(duì)別人的贊美，鼓勵(lì)他的善行，也增加對(duì)方的自信，讓其更善更美。
恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長。以前遇事總愛報(bào)怨，而且抱怨時(shí)總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對(duì)方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對(duì)方的和氣?，F(xiàn)在我牢記了此句，并時(shí)常用來提醒自己，我會(huì)在發(fā)生不愉快時(shí)盡量去想對(duì)方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時(shí)的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復(fù)平靜。
非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學(xué)了傳統(tǒng)文化，我看傳統(tǒng)文化的書、視頻，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)班，占去了幾乎我所有的業(yè)余時(shí)間，以前熱衷的心理學(xué)書籍對(duì)我也失去了吸引力。因接觸了傳統(tǒng)文化，我堅(jiān)持了近五年的心理學(xué)的學(xué)習(xí)也黯然失色，我欲放棄將所有的時(shí)間都投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾?，F(xiàn)在電視、肥皂劇更是遠(yuǎn)離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費(fèi)時(shí)間；電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統(tǒng)文化的視頻，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實(shí)、更豐富，而且樂在其中！
最令我欣慰的是，我發(fā)現(xiàn)老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家里的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對(duì)此我心有不滿，可對(duì)于家里多年形成的習(xí)慣我又無從表達(dá)。這次婆婆住院，我發(fā)現(xiàn)老公變了：在醫(yī)院的告家屬通知書上，老公主動(dòng)從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話（有事急呼）；中秋、國慶休假期間老公每天都去醫(yī)院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼里讓我非常感動(dòng)，我看到了老公在力圖扭轉(zhuǎn)一個(gè)在家里延續(xù)多年的習(xí)慣和作為兒子的擔(dān)當(dāng)！兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時(shí)間更少了，所以每次放假都惜時(shí)如金，不肯將他玩的時(shí)間挪用一點(diǎn)。這次在國慶放假前兒子主動(dòng)問我國慶節(jié)有什么安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，并得知兒子班上十幾個(gè)同學(xué)相約國慶節(jié)那天一起去看一個(gè)會(huì)展。我認(rèn)為這對(duì)于很少跟同學(xué)相約出行的兒子來說是一個(gè)跟同學(xué)相處的好機(jī)會(huì)，建議他可答應(yīng)跟同學(xué)出行，改日再去醫(yī)院看奶奶，結(jié)果兒子作出了自己的決定：在國慶節(jié)這個(gè)節(jié)日里看奶奶為重，推掉了同學(xué)的相約出行。他認(rèn)為看奶奶、盡孝道更重要！而且看完奶奶之后還主動(dòng)跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時(shí)間拿來看望長輩，以表孝心！
以上是我學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》很膚淺的一點(diǎn)心得體會(huì)，還望老師多多包含和諒解！雖然接觸傳統(tǒng)文化時(shí)間不長，但它給了我一種找到根的感覺，并強(qiáng)有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達(dá)心底最柔軟的地方，喚醒最初的.、本來的最真最善最美的東西并讓它散發(fā)出來！同時(shí)讓我更有力量、信心去面對(duì)生活中所發(fā)生的事。我堅(jiān)信傳統(tǒng)文化的路會(huì)越走越寬，越走越好，我們的明天會(huì)更加美好！
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇二十二
在上一年級(jí)時(shí)，老師教我學(xué)了一本書—《弟子規(guī)》，那本書可教會(huì)了我不少做人的道理。
比如，“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。它的意思是：父母生病的時(shí)候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母，要日夜服侍在床前，不離開一步。
哎呀，想想自己做得真是不好。媽媽生病的時(shí)候，我雖然給媽媽倒了水，但是我連嘗都沒嘗，就把水遞給了媽媽。這樣，我怎么能知道這水燙不燙，媽媽能不能喝呢？我從來都沒有日日夜夜照料過媽媽。一到了晚上，我就跑回自己的小房間睡覺去了。
記得有一次我生病了，媽媽急得眼淚都掉下來了，顧不得天黑，一個(gè)人帶我到醫(yī)院去看病。到了醫(yī)院，一會(huì)兒樓上，一會(huì)樓下，媽媽一直背著我，汗水順著媽媽的臉頰流下來?；氐郊?，媽媽更是一刻不停地照顧我。喂我吃藥、給我量體溫，夜里我醒過來，媽媽歪坐在我身邊的被子上，手還放在我的頭上。頓時(shí)，我心里暖暖的。啊，媽媽真是太愛我了！
以后，我一定要牢記《弟子規(guī)》里的話，努力改正自己身上的缺點(diǎn)，向媽媽學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣，哄她開心。
在老師的教育下，還有爸爸媽媽的幫助下?，F(xiàn)在，我已經(jīng)進(jìn)步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經(jīng)常表揚(yáng)我，夸我《弟子規(guī)》學(xué)得不錯(cuò)，重要的是做得不錯(cuò)。
我真的能當(dāng)爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺自己長大啦！
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇二十三
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的`準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2xx年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
讀弟子規(guī)的體會(huì)篇二十四
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的'言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
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