生活中充滿了變數(shù)，我們要學會適應并做出正確的應對。要注意總結(jié)的條理性和邏輯性?？偨Y(jié)范文中的語言簡練、表達準確，值得我們學習和借鑒。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇一
我最喜歡的一本書叫《世界經(jīng)典寓言》。因這它里面有很多很多的寓言故事，能讓我學到很多的知識，有井底之蛙、龜兔賽跑、狐貍和烏鴉、唇亡齒寒、農(nóng)夫和蛇、鷸蚌相爭、對牛彈琴、一葉障目等等我都非常喜歡。
井底之蛙告訴我們?nèi)绻炎约嚎吹降囊唤翘炜债斪髡麄€世界，那就會跟枯井里的青蛙一樣了。從這則寓言故事我知道了不應該見識短淺而又盲目自大。
從龜兔賽跑這則寓言里我知道了驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實地，這樣才會取得成功。
狐貍和烏鴉告訴我們遇到別人的阿諛奉承，花言巧語時，要保持清醒的頭腦，冷靜地思考，不要輕易相信，不可盲目行動。否則吃虧上當，中別人圈套，后悔莫及。
唇亡齒寒比喻雙方關(guān)系十分密切，相互依存。
農(nóng)夫和蛇這個故事告訴我們，幫人首先要學會分清好壞。然后還要用正確的方法才能讓自己不受到傷害。
鷸蚌相爭讓我知道了雙方爭斗不休，互不相讓，就會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。
對牛彈琴比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；說話不看對象也是不行的。
一葉障目比喻被眼前細小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質(zhì)和整體。
這本書還有很多寓言故事我都非常喜歡，它讓我知道了什么是真、善、美、偽、丑、惡，也知道了很多哲理。還有這本書是我的一個好朋友馬靜遠在我過生日的時候送給我的，所以它還有這層特殊的意義！
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇二
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的`，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書《平凡的世界》，這才恍然大悟。勞動著是幸福的無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出人無論在什么位置無論多么貧寒只要一顆火熱的心在只要能熱愛生活上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者不把不幸當作負擔才能去做生活的主人用自己真誠的心去體驗畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間有一種平凡的聲音蕩氣回腸。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。
在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點因為路遙的精湛的小說功底極其嚴肅的寫作態(tài)度使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀在于歷史的延續(xù)在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解對中國的理解對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個方面我很喜歡路遙的出發(fā)點平凡的世界。他的世界是平凡的這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平他受過了高中教育他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美丑與惡。在他的世界里人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而就如薩迦格言所說的火把雖然下垂火舌卻一直向上燃燒一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗!
暑假的時候，我拜讀了路遙的《平凡的世界》。當我合上這本書的時候，小說的故事情節(jié)還時不時地浮現(xiàn)在眼前，讓我久久不能忘懷。
《平凡的世界》是以樸實的語言與真實的感受來見證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代，渾噩的社會像一杯沉垢的清水盡管澄清，但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個性鮮明，書中的少安、少平，還有其他人都是那個時代的象征也必受時代的局限，但也正因此才真實親近，栩栩如生。
孫少平，是書中的主角。作為一個在知識的世界里徜徉的人，具有從父兄身上繼承下來的那種堅毅剛強、沉著冷靜，但是他身上也有父兄所沒有的東西——對外部世界的渴望，對自己人生的明確定義。他從未放棄對美好生活的渴望和追求，這種苦難意識給了他一個富足的精神家園，使他具有了頑強拼搏的奮斗精神，讓人深刻體會到一個平凡世界里的平凡人生與信仰。
平凡的人生，從平凡中而來地繁衍生息，你能看到的，就是苦難中的信心，不能奪走的盼望，永不止息的愛，平凡中的苦澀，以及今生的驕傲。
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中學生世界經(jīng)典讀書心得篇三
今天，我看了一本叫做《悲慘世界》的書，它講述了法國革命過后人民的悲慘生活。主人公名為：冉·阿讓。
冉·阿讓年輕時為了給饑餓的弟妹偷一塊面包還是什么吃的被捕入獄，又因為刑期內(nèi)逃獄延長了刑期，結(jié)果最后一出獄已經(jīng)成了一個大叔，他對社會充滿了憎恨，想要報復，卻遇到了一個很好的主教，感化了他，他因為路上陰差陽錯的搶了一個小孩的一塊錢，再次被追捕，他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個小鎮(zhèn)上開辦了一家工廠，成了人人愛戴的富翁和鎮(zhèn)長，但終于還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份又不得不繼續(xù)逃亡，然后他收養(yǎng)的一個女兒愛上了一個反革命份子，他也被卷入了戰(zhàn)爭，他的善行終于感動了沙威，沙威放過了他但因為自己違背了自己的職責而自殺，結(jié)果冉·阿讓最終病死在女兒懷中。
這本書的作者：雨果給我們講述了這樣的一個故事，讓我們了解到了當時的人民過著怎樣悲慘的生活，但是這樣的生活中也不乏一些善良的人，比如說那位寬容他人的主教，和最后被冉·阿讓感動的探長沙威，他們都是全身散發(fā)著正義之氣的人。我們要學會改過自新，向主人公冉·阿讓一樣，做錯事后學會改過自新，洗心革面，擁有寬容、善良、善待他人這樣的高尚情操。
在古代的時候，也有做錯事后主動認錯，得到別人寬容的事件。負荊請罪就是一個。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，廉頗就負荊請罪，并得到了藺相如的寬容與理解。
哲學家康德說過：“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己?！彼晕覀円欢ㄒ獙W會寬容他人，理解他人。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇四
我是懷著激動的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。
三毛是孤兒，他沒有真正的家，只能四處流浪，以乞討生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子了。不權(quán)這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。
而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說我把，我從小就過著衣食無憂的生活，我的家人把我照顧得很好，什么都為我考慮到了，可以說我要什么就有什么。就是這樣，有時候我還對媽媽發(fā)脾氣，弄得大家都不高興?，F(xiàn)在想來，我是多么不應該呀。
看看流浪兒三毛，他的生活是那么的悲慘!他小小年紀就要靠打工維持自己的生活。我現(xiàn)在的生活和三毛的相比，真是一天上，一個地下。冬天到了，媽媽早就為我準備了厚厚的毛衣，而三毛沒有衣服穿;晚上，我睡柔軟溫暖的被窩里，三毛沒有地方住;我不權(quán)吃的好，還經(jīng)常換口味，三毛經(jīng)常沒有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學習知識，三毛不能上學……這么一比較，讓我想起了很多很多。
我應該珍惜我擁有的一切。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇五
《夏洛的網(wǎng)》是美國作家e·b·懷特/著任溶溶/譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們就應向夏洛學習。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫忙，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇六
《悲慘世界?！肥欠▏笞骷矣旯淖髌?。這個故事大意是說：芳汀的丈夫死后，她帶著自己的女兒珂賽特出外打工中發(fā)生的痛苦經(jīng)歷。
而罪犯冉阿讓逃獄后，一心想重新做人，當他流浪到一個城市后，幫助了一戶大戶人家，得到了認可后，大家都一起推薦他當市長，他只得整天提心吊膽的過這種痛苦的生活。
不管是芳汀母女還是冉阿讓，不論自己有多痛苦多難受，都從不埋怨生活，用最好的心態(tài)來面對困難。不管對方的要求多不講理，多苛刻，他們都會從容的面對。
人擁有一個好的心態(tài)最重要了，所以這一點也是要向他們學習的，不管前面的路多坎坷，多遙遠，都要毫不猶豫的向前走，而且要抱著非常好的心態(tài)毫不猶豫地向前走。這一點就是我們大家最值得學習的一點!
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇七
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇八
在朱自清的眾多散文中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。
“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡?？諝庵?，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境啊。我忍不住就要跳進書中，與那荷花共舞，與那荷葉共樂。
“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。在這淡月微云之下，我的思緒也忽然想到了“明月清風照綠葉，輕云薄霧映彩荷”這句話，用它來形容這荷塘意境，再適宜可是了。
伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇九
人的平等問題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會繼續(xù)被討論，在各個方面，雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團圓式的美滿收場，但是我相信在我們的生活中，人的平等將會逐步完善的。
在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來，他的一生都是悲慘。在我們看來，法律是正義的，是專門用來懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟7個小孩而偷了一條面包，卻被人抓進牢房，雖然他是違法了，但是他的動機是好，怎么說也應該從輕發(fā)落。法律的無情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了20xx年的監(jiān)獄。一個人的青春就這么浪費在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來一段時間，冉阿讓換名字，改變自己的命運，當上市長解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無疑這個缺點為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個人是冉阿讓的噩夢吧，應該說，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個大好人。
里面最美好的事應該是珂賽特和馬呂斯這對情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財、自私、卑鄙，經(jīng)常對珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
冉阿讓并不是一個抽象的人是一個勞動者，他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語用在他身上真是有點侮辱古語了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說打小就沒父母，但終究有個家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說有一段時期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。
柯賽特，也是一個苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個命運中的貴神，才是自己的命運有了轉(zhuǎn)機。
沙威呢，這就是一個法律，社會，政府的忠實奴仆，在他身上可將社會的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說最后良心有了一點點發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細說了。有些時候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國社會中曾經(jīng)發(fā)生過的事情，在現(xiàn)在的社會中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來。不久前看到一則報道，說是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時，不慎忘帶了身份證，等取回來時，已錯過了入場時間，這時的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請求，卻終究沒換來監(jiān)考老師的“開恩”。后來這位女士說下年也不再繼續(xù)報考了，因為自己畢竟已成家了，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個人一生的夢想擋在了考場門外……難道制度一經(jīng)確定，無論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會更安定，人民更幸福，但上則新聞又該如何評論呢，自古以來就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會減少很多。對待別人時寬容一點，事情的結(jié)果會，截然不同。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十
新社會幾十年，盡管農(nóng)村的人際關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了交錯復雜的變化，但戶族之間的矛盾，平時總還是模模糊糊存在著。有的時候，這種矛盾還相當尖銳。
一種對別人或者也許是對自己的憐憫，使得孫玉亭心中泛起了一股苦澀的味道。
從眼神中可以看出，這已經(jīng)是一個有了一些生活閱歷的人。盡管他只有23歲，但和這樣的青年打交道，哪怕你有一大把年紀而且老于世故，也要認真對付的。
往日友誼的暖流依然在他們心間涓涓流淌......生活就是這樣。在我們都是小孩子的時候，一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯?？梢坏╅L大了，每個人的生活道路會有多大的差別呀，有的甚至是天壤之別!
在她這樣的年齡，一旦內(nèi)心真正產(chǎn)生了愛情的騷動，平靜的內(nèi)心世界和有規(guī)律的生活就一去不復返了。
他現(xiàn)在認識到，他是一個普普通通的人，應該按照普通人的條件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。當然，普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是個普通人，但他要做一個不平庸的人。
潤葉想來想去，覺得主意還得她自己拿。當然，她一個女孩子家，對自己能有多少力量并沒有多少信心。但她想她要盡可能去把握她的命運。
生活的大剪刀是多么的無情，它要按照自己的安排來對每一個人的命運進行剪裁!
孫少平現(xiàn)在對此很平靜，心理上不再產(chǎn)生任何異常的反應。生活已經(jīng)在他面前展現(xiàn)出更寬廣的內(nèi)容。他的眼光開始向四面八方迸射。
有文化的城里人，往往不能想象農(nóng)村姑娘的愛情生活。在他們看來，也許沒有文化就等于沒有頭腦;沒有頭腦就不懂得多少感情?？墒菍嶋H也許和這種偏見恰恰相反。真的，正由于她們知識不多，精神不會太分散，對于兩性之間的感情非常專注，所以這種感情實際上更豐富、更強烈。
天氣雖然晴晴郎朗，但并不暖和。太陽似乎離地球越來越遠，再也不能給人間一絲的溫暖了。
毋庸置疑，她是一個普普通通的人。她的思想、氣質(zhì)、感情、優(yōu)點和缺點，都是屬于普通人的。但普通人和出類拔萃的人一樣，也有自己的歡樂和痛苦，只不過不為大多數(shù)人了解罷了。人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界。
從學校的傳統(tǒng)眼光看，這種學習是極不規(guī)范的。但在一個人往后的日常生活中，也許這種學習比課本知識更為有用;只不過參加正式的考試就不行了。不管在以前還是在以后的中國文科考試中;也不論大、中、小學，一律都在基本規(guī)定的“教學大綱”的范圍內(nèi)。而許多這樣的考試已和舊朝代的“八股”無異。中國這種考試方式鼓勵了死記硬背，但往往排斥了真正的才學。
當然，人們現(xiàn)在還不能預料未來;但一個不能再讓人忍受的年代已經(jīng)結(jié)束，這就應該大聲地歡呼!誰也不會天真地認為，積了十年的垃圾，就能在一夜之間清理干凈。但是人們堅信：盡管在原軌道上剎住的車子還要在慣性中滑一段路程，但中國歷史的大輪必將重新啟動，進入到一個轉(zhuǎn)折性的彎道上。
她開始動搖了。她的力量使她無法支撐如此巨大的精神壓力。當然，除過客觀的壓力以外，她主觀上的素養(yǎng)本來也不夠深厚。是的，她現(xiàn)在還不能從更高意義上來理解自身和社會。盡管她是一個正直善良的人，懂事，甚至也有較為鮮明的個性，但并不具有深刻的思想和廣闊的眼界。因此，最終她還是不能掌握自己的命運。于是，她的所有局限性就導致她做出了違背自己心愿的決定。
對于孫少安來說，潤葉在他內(nèi)心掀起的暴風驟雨已經(jīng)在賀秀蓮溫暖的撫慰下平息了，現(xiàn)在只留下一些細微的痕跡。他祝福親愛的潤葉也能尋找到自己的撫慰。歸根結(jié)底，他們只能這樣。人只能按照自己的條件尋找終身伴侶。就好像種莊稼一樣，只能把豆角種在玉米一塊，而不能和小麥種在一起。
犧牲自己而全力支撐這個窮家，這是他多年來的一貫信念，已經(jīng)成了他的生活哲學。也正是因為如此，他才沒有從無數(shù)艱難與困苦之中垮下來，甚至因而感到自己活得還有點意思。
在一個人的思想還沒有強大到自己能完全把握自己的時候，就需要在精神上依托另一個比自己更強的人。也許有一天，學生會變成自己老師的老師——這是常常會有的——但人在壯大過程中的每一個階段，都需要求得當時比自己的認識更高明的指教。
孫少平的精神思想實際上形成了兩個系列：農(nóng)村的系列和農(nóng)村以外世界的系列。對于他來說，這是矛盾的，也是統(tǒng)一的。一方面，他擺脫不了農(nóng)村的影響;另一方面，他又不愿意受農(nóng)村的局限。因而不可避免地表現(xiàn)出既不純粹是農(nóng)村的狀態(tài)，又非純粹的城市型狀態(tài)。在他今后一生中，不論是生活在農(nóng)村，還是生活在城市，他也許將永遠會是這樣一種混合型的精神氣質(zhì)。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十一
《悲慘世界》這一部經(jīng)典著作出自雨果這一位大作家，其經(jīng)典不必多說。況且，它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
書中主人公冉阿讓因饑餓偷取了一塊面包而入獄，出獄后又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業(yè)，救濟窮人。后被選舉為市長，卻被新任警長沙威認出。為解救被誤認為冉阿讓的無辜者，主動自首而再度被捕。出獄后收養(yǎng)了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大后與去年馬里尤斯相戀，馬里尤斯赴巴黎參加起義，冉阿讓為成全二人，親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。后起義失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后死去。
如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想，那么也許就是因為這種原因，文中的主人公都有服從現(xiàn)實的傾向，第一個就是冉阿讓的服從主義精神，前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的，他幾次越獄，悲慘的社會練就了她對于悲慘反抗的性格?？墒撬姆纯惯€是無法和社會的悲慘抗爭，可是豬是因為這種對于現(xiàn)實的反抗和對于社會的仇恨致使冉阿讓堅強活著，可以這么說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗?？墒窃谟龅矫桌锇е鹘讨?，主教是這個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復蘇，就在冉阿讓脫去一個孩子的一枚金幣的時候，這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產(chǎn)生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉(zhuǎn)折，也就是冉阿讓過去與以后的轉(zhuǎn)折，過去是對于社會的反抗和仇恨，那么從今天的以后，就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場，其本身的意義就是通過對于別人的貢獻和犧牲來體現(xiàn)，直到遇到了芳汀。在次以后，我們就看見一個真真正正悲慘的人物，他對于一切的忍受，可是現(xiàn)實總是在這種忍受里逼迫他，壓迫他。對于芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值，冉阿讓最后在珂賽特和馬斯呂的愛情里孤獨著死去。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十二
我聽過這樣一種說法，“一流作品，二流電影”。文學作品改編成電影，往往爭議不斷。有人說，越是二三流的文學作品越容易改成一流的電影，而一流的文學作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個重要原因自然是因為一流的文學作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個人的標準，也就造成了爭議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點，但我更愿意去品味用美麗的語言展現(xiàn)出來的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當我捧起這本書，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時三十余年，從一八二八年起構(gòu)思，到一八四五年動筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過他而卻投河自盡的沙威、童年時受苦受難無人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國十九世紀浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現(xiàn)了由社會的原因造成的人們所經(jīng)歷的無論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因為曾經(jīng)當過苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來的馬蘭德市長身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤否定，立馬換上一副嘴臉對待，冷嘲熱諷，竊竊私語。這是人性的弱點，也是不爭的事實。
我喜愛冉阿讓這個人物，欣賞他改過自新的勇氣，同情他對珂賽特愛到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對馬呂斯坦白自己的過去的勇敢，以及他對死對頭沙威的寬容與大度。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！遍_始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對珂賽特的愛也格外令人感動。就像雨果所寫道的，這是一種集父愛，母愛，祖父的愛，對戀人的愛為一體的愛。冉阿讓一生只愛過珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實現(xiàn)對芳汀的承諾。他是如此地愛她，以至于當發(fā)現(xiàn)珂賽特愛上馬呂斯時內(nèi)心惶恐不安卻又無可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無私的愛，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛的東西。將要離世的時候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來的財富，充滿對自己的自責，可他從始至終只做錯了因饑餓偷食面包。
真正用心愛一個人的時候大概便會像他這樣吧，愛得卑微愛到骨子里，生怕她受一點委屈，不愿讓她有任何不開心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔驚受怕。
芳汀因為貧窮淪為娼妓也是這世上那些為了生計而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問題太大也太難。雖說每個人的命運掌握在自己手中，可有的人生來就掌握不了自己的命運。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運又會怎樣呢?我們無從得知。
書中還有一個人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無法面對自己。但是如果不放走他，他無法面對良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無論我之前有多么痛恨沙威對冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時候，書上有這樣一句話：我們在所愛的人要去世的時候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會上通常會產(chǎn)生三種人：第一種是因為卑微而變得低劣的人，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道路;第二種是不堪重負不得不被命運所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書中的德納第，為了金錢不惜一切代價殺人劫財。而芳汀則是第二種人，因為貧窮無助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓，洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈。
在這個世界上，從來沒有確切的公平可言，黑暗也不是絕對的，做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
在這個世上的確好人不一定有好報，社會也并不一定會回報所謂的好人，人性有弱點，社會有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十三
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動了我，并發(fā)自內(nèi)心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現(xiàn)實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動機來自于這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會現(xiàn)實。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現(xiàn)實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
感悟一：
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以后，這個社會對他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個當初愿意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的丑惡現(xiàn)實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現(xiàn)了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長，成為了當?shù)卣嬲娘L云人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個丑惡社會的熏陶太久了，變成了這個社會統(tǒng)治階級的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會有一個意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
他這種在愛面前所表現(xiàn)出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛應該是無私的。他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對于社會的重要性。我很幸運能生活在這么一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實際的貢獻，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠了。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十四
維克多.雨果(1802--1885)是法國資產(chǎn)階級浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖人物。他的大量文藝作品深刻反映了十九世紀法國政治和社會生活。他的長篇小說《悲慘世界》1862年問世，全書共5部，125萬字。小說以巨大的藝術(shù)力量和廣闊的生活畫面，深刻揭露了資本主義社會的黑暗與不公平，成為法國文學史上的輝煌巨作。
維克多.雨果少年時長期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個堅定地擁護皇帝，反對拿破侖的?；手髁x者，她放任孩子的個性發(fā)展，鼓勵他們自由閱讀，又允許兒子輟學全力投入心愛的文學事業(yè)。雨果文學才能很早得以發(fā)揮，可說是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時就顯露出文學才華，年僅十五歲就獲法蘭西學士院征文獎，十八歲時獲圖盧茲學士院“文藝競賽碩士”榮譽稱號。夏多布里昂稱他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫了大量的頌詩、諷刺作品、論文與評論，擁護王室、歌頌?；手髁x與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺后推行的愈來愈反動的政策與雨果追求的理想目標相去太遠，人民的不滿、祔的動蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運動都沖擊著青年雨果，促使他開始重新認識、評價拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會進步而斗爭的洪流。雨果的斗爭，首先是從文學方面反對已經(jīng)腐朽的古典主義，促進文藝的新生開始的，這時雨果的創(chuàng)作進入了浪漫主義時期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個時期，他以多種形式的作品揭露社會的不平，，控訴封建專制罪惡，顯示了浪漫主義文學的實績，逐漸從抒發(fā)個人感情走向與現(xiàn)實斗爭結(jié)合的道路，充滿了強烈的反封建反教會精神，充滿了對舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來，是雨果創(chuàng)作的低潮時期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對七月王朝存在幻想。他的政治觀點始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅定地站到共和的立場上來。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動政變。雨果反對他的獨裁專制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開始了長達十九年的國外流亡生活。流亡期間，雨果沒有停止對拿破侖三世的斗爭。文學創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個時期。長篇小說是雨果流亡時期的突出成就?！侗瘧K世界》就是創(chuàng)作于這個時期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說藝術(shù)的突出特點是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對照原則是雨果小說中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫還是人物形象塑造，對照手法產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。在語言風格上，以辭采絢麗、鮮明生動、高昂熱烈、富于激情著稱。
人道主義是雨果文學創(chuàng)作的指導思想，他真誠地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過道德感化來消滅社會罪惡，在社會斗爭面前，表現(xiàn)得軟弱無力，在如何解決社會矛盾等問題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國文學史上占據(jù)重要地位。小說以五卷的巨大篇幅提出了當代迫切需要解決的三個問題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會底層的不幸人們的世界。他們在那里備受痛苦，在饑寒中掙扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。
《悲慘世界》真實地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因為失業(yè)，為了養(yǎng)活幾個外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個罪名就永遠依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進狗窩，也被趕了出來。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機會，靠技術(shù)改革，在另一個城市當上了工廠主。又因為他樂善好施，被市民擁選為市長。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機進行追捕。雨果通過冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級制訂的法律如何維護有產(chǎn)者的私有財產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動者。
小說中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣自己美麗的長發(fā)和一對潔白門牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔繁重家務，受盡酒店主的非人虐待，是一個被社會拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團聚，卻又見冉阿讓被警方強行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動婦女的悲慘命運。
雨果真實地描繪了這幅令人怵目驚心的畫面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運與處境。他以滿腔義憤，向造成這一切的資本主義社會提出了控訴與抗議，尤其無情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓，珂賽特等人的生活，給他們帶來了災難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個人物作了淋漓盡致的刻畫。整部小說盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問題依然突出了貧窮人民的悲慘命運。正如雨果在小說序言中所說：“只要本世紀的三個問題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無用的。”
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十五
《悲慘世界》法國大作家雨果的一部名篇巨著。講述了苦役犯讓·瓦爾讓改惡從善，甚至委曲求全的苦難一生，他救了被紈袴子弟欺騙感情的少女芳汀，收養(yǎng)了芳汀的女兒柯賽特，從此，他們一老一少的命運緊緊相連?！侗瘧K世界》是部具有永恒意義的作品。正如雨果在序言中指出，只要本世紀的三個問題：貧困使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱，還不能全部解決，這類作品就不會是無用的。
主人公由讓·瓦爾讓實現(xiàn)了由撒旦到耶穌的轉(zhuǎn)變:一個忘恩負義的苦役犯，再到一位德高望重的馬德蘭市長，最后是一位風燭殘年的老人。
作者是殘忍的，善良可敬的讓·瓦爾在科賽特出嫁之后，飽受精神的折磨、思念的痛苦，他沒有向馬里于斯隱瞞自己的身份，可是他的誠實卻被人誤解。由于馬里于斯陳舊的“道德觀”和讓·瓦爾讓內(nèi)心對自己作為苦役犯身份的自卑，他在自己昏暗的小屋里茍延殘喘地度過了臨死前的一段日子。這不公平!一個用盡一生去行善的老人不應該遭到這等對待，如果說因為他是苦役犯，天主要懲罰他，讓他在痛苦中死去，這不合理。因為讓·瓦爾讓在遇見米里埃爾先生后，已經(jīng)用善去贖回自己的惡了。
或許，作者這樣安排是出于對這個社會的絕望，只要法治不公仍然存在，這種悲慘的命運仍然錯在。
社會是如此的殘忍和不公!天主在面對受苦受難的眾生也有打瞌睡的時候。就算讓·瓦爾讓成為品德高尚的市長先生，依然擺脫不了被法制力量追捕的厄運。從濱海蒙特勒伊到戈爾博破屋，沙威幾乎無處不在。但是，作者同時又對這個世界充滿了希望與期待:他最終得到了馬里于斯的諒解，幸福地死在這對年輕人的懷里;沙威被感化了，放走了讓·瓦爾讓，但是，一直深信不疑的法律在他心中崩潰了，他只得在塞納河結(jié)束了自己的生命。臨死前對改進勤務提出了幾點建議——他也開始關(guān)心一切下層人士的痛苦了。
看完厚厚的《悲慘世界》，心里悵然若失，忽然明白了那種“只能意會，不能言傳”的感覺。我想，這種反映社會溫度的經(jīng)典文學作品是永遠不會過時的，反而會帶給人們更多的關(guān)于人生的反思與思考。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十六
春節(jié)幾天，我粗略地閱讀了我一直想拜讀的《悲慘世界》——法國作家維克多〃雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多〃雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活必不可少的一件事情?！侗瘧K世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判決為徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教的銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事為得到好成績而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十七
勞動著是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農(nóng)村題材，擔又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。
里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
中學生世界經(jīng)典讀書心得篇十八
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運,反映了當時社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的'苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法調(diào)節(jié)被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明,他--一個苦役犯的偉大!
博愛。
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護傘,一個正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人,給予無微不至的關(guān)愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以"父親"的義務與責任感去照顧每一個"子女"。這種愛才是至高無上的,才是博愛!
高尚的靈魂。
這個世上,凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯--冉阿讓,才有那么大的力量。當時身為"馬德蘭市長"的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為"馬德蘭市長"的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話,沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的"市長"。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候,他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價,救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!
看到這里,我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的,竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險,甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下,即使你再高尚、再偉大,在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗,才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后,世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護了。
可在我看來,我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救…都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的!
"只要人人都獻出一份愛,社會將變得更美好,世界將變得更和平!"但愿我們這一代人,能夠不辜負祖國和人民的期望!
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