讀后感是對(duì)所閱讀的文字內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)形式。在寫讀后感時(shí)，我們可以提出自己對(duì)書中事件發(fā)展的看法和疑問。讓我們一起來看看以下這些讀后感范文，或許能夠讓你有不同的閱讀體驗(yàn)。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇一
讀完畢淑敏的《孩子，我為什么打你》這篇飽蘸著母愛深情的文章,我的心靈被深深的震撼了。這就是偉大的母愛啊!
是啊,為了孩子的健康成長(zhǎng)，母親付出了多少辛勞與汗水??！與孔子齊名的大儒“孟子”，早年喪父，孟母“以荻畫地”教他學(xué)問。為了讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母曾三遷家園,終于造就了一代“亞圣”。當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，母親善誘勸告卻毫無作用，看著那高高舉起，爾后又停在半空中的母親的手，是“愛之深，恨之切”的表現(xiàn)啊！
“孩子，我為什么打你？”為的是讓你懂得做人處事的準(zhǔn)則，為的是讓你擁有披荊斬棘的氣魄，為的是讓你無愧于這份母愛。當(dāng)一個(gè)慈祥的母親揮掌一擊時(shí)，更多的痛感在她的心上，幾乎每個(gè)母親責(zé)罰孩子都要流淚，淚水中全是心疼，滿是責(zé)備。正如文中所說“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。因?yàn)椋匾牟皇巧砝?，而是心累……”?/p>
一棵小樹，不修剪枝杈，便無法茁壯成長(zhǎng)，甚至無法成才，一只雛鷹，不經(jīng)歷挫折，便無法獨(dú)自飛翔。母親的每一次責(zé)打都是一種磨煉，她，獨(dú)自承受著痛苦的考驗(yàn)。“望子成龍，望女成鳳”，為了孩子的成才,她寧愿懲罰自己,“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰”。真是“可憐天下父母心”啊！
偉大的母愛，給了每個(gè)人生的權(quán)力，生的力量和生的希望。是的，母愛是最平凡的，母愛也是最偉大的！讓我們好好學(xué)習(xí)，來報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩吧！
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇二
今天，我要說的，是一個(gè)緬懷青春的事情。
有這么一本書，它帶給你的第一句話會(huì)是這樣的：“正如故鄉(xiāng)是用來懷念的，青春就是用來追憶的，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過頭來看，一切才有了意義?！?/p>
那上面還有一句話是這樣說的：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！?/p>
這本書的名就是《致我們即將逝去的青春》，或許大家會(huì)對(duì)這本書有所耳聞，沒錯(cuò)，在去年的三月份這部由趙薇導(dǎo)演，楊子珊、韓庚、趙又廷主演的電影正式開拍，而且，也即將在這個(gè)月的26號(hào)上映。
鄭微，是這本書的女主人公，堅(jiān)強(qiáng)是我對(duì)她的第一印象，她是一名g大的學(xué)生，在這個(gè)以男生居多的理工科大學(xué)，特別是女生很少的土木系，鄭微被當(dāng)做了系里的“掌上明珠”。她活潑開朗，嬌小可愛，同時(shí)還擁有一個(gè)很有意思的外號(hào)――“玉面小飛龍”。給她起這個(gè)名的人，是陪伴了她十七年的鄰家大哥哥――林靜，雖然在她好不容易考上和林靜大學(xué)在一個(gè)城市里時(shí)，林靜黯然離開，出了國。
在那個(gè)時(shí)期里，號(hào)稱“六大天后“的402女生宿舍是鄭微大學(xué)四年的棲息地，更是g大一道靚麗的風(fēng)景線。里頭有鄭微的好姐妹阮莞、朱小北、黎維娟、卓美和何綠芽，特別是阮莞，是鄭微最好的朋友，雖然最終的結(jié)局不算特別美好。不僅如此，故事中還有一個(gè)讓鄭微對(duì)大學(xué)時(shí)光充滿無限回憶的男孩――陳孝正。這個(gè)男孩是鄭微愛慕的對(duì)象，雖然他外表冷峻、難相處，但是在鄭微的一套套戰(zhàn)術(shù)和軟磨硬泡加上死纏爛打之下，慢慢被征服。面對(duì)情感，鄭微沒有逃避，她選擇了勇敢面對(duì)和拿出萬分的勇氣去追求。每每看到鄭微拿出那種”小飛龍?zhí)觳慌碌夭慌隆暗挠職鈺r(shí)，我也深深地感受到了離青春不遠(yuǎn)的我們，那種簡(jiǎn)單又快樂的想法。也才有了如此美好只屬于我們的青春年華。
轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)四年就這么消逝了，鄭微也畢了業(yè)，進(jìn)入一家國內(nèi)有名的“中建”公司，當(dāng)起了“二分”分公司的經(jīng)理秘書，而陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國。在這期間，鄭微由一個(gè)大大咧咧、對(duì)未來充滿好奇的小女生蛻變成了一個(gè)有自己的想法、成熟穩(wěn)重又不失活潑開朗的職業(yè)女性，而林靜和陳孝正又同時(shí)出現(xiàn)在她面前。
有沒有很想知道，鄭微到底和誰在一起了？請(qǐng)聽我繼續(xù)往下說。
陳孝正曾經(jīng)說過這么一句話：“我人生的大樓是不允許有一厘米誤差的。”他的出身，他人生的壓力都不允許他去追求幸福，他就如同一個(gè)沒有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。
陳孝正的性格促使他只能和鄭微當(dāng)戀人，而林靜給人的感覺就像一個(gè)大哥哥，一個(gè)很大的靠山，能夠遮風(fēng)擋雨，能給小女人以依靠。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的白云，林靜卻如同手中模樣樸實(shí)的甜美蛋糕。
青春終將腐朽，曲終人散時(shí)，才發(fā)現(xiàn)愛是那樣銘心，而傷害卻也同樣刻骨。那個(gè)曾經(jīng)如此飛揚(yáng)跋扈的小飛龍，那個(gè)如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐樹，那本《安徒生童話》，那場(chǎng)七年的失約，那個(gè)陪你一起走過青春的阮阮，那個(gè)一生中最亮的月亮，統(tǒng)統(tǒng)被埋葬。
成長(zhǎng)的代價(jià)就是要自己失去一些東西，而那些東西當(dāng)時(shí)不覺得有什么珍貴，若干年后，過盡千帆才明白這些將不會(huì)再以后的人生路上再次出現(xiàn)，可是沒關(guān)系，每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都是如此，但愿我們會(huì)懂得好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因?yàn)槟切┒际怯们啻?，用眼淚，用心碎換來的。在未來的日子里，有過去的記憶溫暖于心，甜蜜也好，痛苦也罷，都是存在過的證據(jù)。我的青春，你來過。雖然沒有陪我走下去，但我是如此的慶幸，在我一生中最美好的時(shí)光里，有你來過的痕跡，久久都不曾褪去。這就夠了。
記得曾在唐扶搖的`《我只是難過不能陪你一起老》看到這樣子的一段話：“其實(shí)你我擁有都是這樣的淡青春，沒有兵荒馬亂，沒有動(dòng)蕩不安，沒有生離死別，不外乎遇到這些人，經(jīng)歷這些事，走過同樣的歲月，錯(cuò)過該錯(cuò)過的人?！?/p>
我們終將逝去的青春，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回頭看，一切才有了意義――愛過我們的人和傷害我們的人，都是我們青春存在的意義。
在此，我也想向大家介紹一些即將上映的，令人期待的電視劇，例如《英雄》《最美的時(shí)光》《大漠謠》。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇三
在琳瑯滿目的圖書中，我一眼看到了這本----《我的教學(xué)勇氣》，便再也舍不得放下.
《我的教學(xué)勇氣》是由美山姆.英特拉托編著，方彤、陳崢、郭靖翻譯。此書講述的是美國教師的教學(xué)故事，或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國教師為學(xué)生成長(zhǎng)付出的努力令人敬佩，他們總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。讀著這些故事，不時(shí)在故事中看到我自己的影子，他們仿佛置身于我的內(nèi)心，訴說著我的困惑，發(fā)泄著我的情緒，表達(dá)著我的想法。
處于新手教師水平的我，教學(xué)技術(shù)的不成熟、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，常常讓我覺得身心俱疲，教學(xué)就像是一座又一座高聳的山峰，而內(nèi)心的懼怕、不安讓我迷失在這座美麗而又充滿荊棘的高山中?！段业慕虒W(xué)勇氣》像一泓清泉、一陣微風(fēng)、一縷陽光，洗滌著我的心靈，平復(fù)著我的焦躁，照亮了我的人生！
《我的教學(xué)勇氣》自始自終沿襲一個(gè)這樣的主要觀點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”然而繁重的教學(xué)任務(wù)、瑣碎的教學(xué)工作、家長(zhǎng)的不支持不理解、社會(huì)的“唯分?jǐn)?shù)論”無不在時(shí)時(shí)刻刻摧殘教師的心靈，消磨教師教學(xué)的勇氣！
《我的教學(xué)勇氣》借助教師的現(xiàn)身說法，使我們了解他們是如何找回和維系自己的心靈，從而能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情，排除面對(duì)的一切困難，盡己所能，與同事攜手并肩實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)——為自己帶來更多的光明，給世界帶來更多的生機(jī)。
想想自己，當(dāng)初懷揣一顆“熱愛教育的心”走上了教師的崗位，如今，兩年不到，那份熱情竟慢慢消散，教學(xué)的勇氣也逐漸流失。 教師這份職業(yè)讓我們‘品嘗人生百味’?！拔覀兏械酱霾还薄拔覀兏械叫拍畋粴А薄拔覀兏械截?fù)擔(dān)過重”“我們感到孤立無助”、“我們感到底氣不足”。這或許是大多數(shù)老師都存在的想法，這樣的情感讓我們心靈孤獨(dú)，無法享受我們的工作。而在《我的教學(xué)勇氣》中，我找到了答案——“不要害怕”，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中?？梢栽诤闷?、希望、同感或誠實(shí)這些與我心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。”
當(dāng)你非常熱愛你的工作時(shí)，擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛護(hù)學(xué)生的心靈。
帕爾默說，他教學(xué)生涯的三十年后，隨著歲月的磨練，表面上圓滑老練了，卻仍像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。是的，教育是需要一輩子的用心體會(huì)，用心鉆研才能有所收獲，任何急功近利的想法都是不切實(shí)際的。
這是一次心心相印的相逢，正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的激情，重新喚起了我內(nèi)心深處的創(chuàng)造需求。更重要的是，它讓我從失望乃至絕望之中抬起頭來，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻觥Ｌ乩咨夼f過：“我們做的從來不是大事，只是用大愛做小事?！蔽蚁耄何壹热辉俅芜x擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，為孩子明天的幸福生活奠基。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇四
今天我讀完了《簡(jiǎn)愛》，對(duì)簡(jiǎn)愛這個(gè)人的印象也改變了許多，以前認(rèn)為簡(jiǎn)是一個(gè)又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡(jiǎn)就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對(duì)先生說no的時(shí)候那堅(jiān)韌的臉龐，這種勇氣是當(dāng)時(shí)的孩子們少有的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)老師總是被認(rèn)為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報(bào)吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責(zé)任感讓我為之肅然起敬。
結(jié)局的圓滿讓我為簡(jiǎn)感到欣慰，簡(jiǎn)的堅(jiān)韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動(dòng)力，我將把對(duì)簡(jiǎn)的感動(dòng)化為我自己的精神力量。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇五
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是八年級(jí)五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規(guī)》?！皼]有規(guī)矩，不成方圓。”這句話，媽媽說過，爸爸說過，老師也說過，可我總是有種似懂非懂的感覺。自從我們學(xué)校開展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒有規(guī)矩不成方圓”。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂，可不是有形的東西可以媲美的喲?！兜茏右?guī)》告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎?？匆妱e人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……《弟子規(guī)》給我們規(guī)范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì)是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說我吧，我以前學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，又不講衛(wèi)生，媽媽經(jīng)常說我，我很不高興。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習(xí)慣，媽媽也開心地笑了，夸我懂得了不少規(guī)矩。
弟子規(guī)里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內(nèi)容大致是：魏國有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來學(xué)習(xí)，所以知識(shí)淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的，董遇告訴他們，學(xué)習(xí)要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽了恍然大悟，原來就是要得用這“三余”學(xué)習(xí)。董遇生活很貧苦，但他專心學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在生活富裕了，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。董遇面對(duì)重重生活上的困難，他沒有回頭、放棄，我們并沒有遇到困難，如果不專心讀書學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了爸爸、媽媽、老師，和親人對(duì)我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習(xí)，按照董遇說的那樣——利用“三余”學(xué)習(xí)。
沒有規(guī)矩，真的不成方圓，我們將來的路還長(zhǎng)著，我們從小就應(yīng)該人人守規(guī)矩，盡責(zé)任。行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規(guī)和矩畫出真正的方和圓。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛的各位同學(xué)們大家好：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子;從廣義上來講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人;學(xué)校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時(shí)無刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩聿蛔屛覔?dān)心他們的身體;每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因?yàn)槲覠o論我有多聽話，或是有多么快樂，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長(zhǎng)不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人?！庇纱丝梢姺簮郾姷闹匾?。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒有朋友!
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧!他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧!!!!!!
學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭犞@親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉?！暗茏右?guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;長(zhǎng)輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇六
我有幸參加了中國員工培訓(xùn)第一人——于大城的《成功從優(yōu)秀員工做起》的講座，通過一天將近6個(gè)多小時(shí)的互動(dòng)學(xué)習(xí)，受益頗多。
一、沒有退路，我才有出路
追求成功，就是首先要選擇一個(gè)最適合自己發(fā)展的行業(yè)和工作，確定我們的目標(biāo)，為著這個(gè)目標(biāo)不懈努力，并且經(jīng)常對(duì)自己的目標(biāo)和計(jì)劃進(jìn)行檢查修正，然后堅(jiān)持到底，在工作中不斷提升自身的能力，不給自己留退路，不放棄、不退縮，這樣就會(huì)離成功越來越近。
二、工作提前，自我退后，才有優(yōu)秀的工作結(jié)果
努力工作不是把工作做到最好的唯一途徑，還需要講求其他的的方式方法。工作的最終目的是把問題得到完美的解決，而不只是把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)完成，完成任務(wù)只是表面現(xiàn)象，最終的目的卻并沒有得到解決。做工作就是講求結(jié)果，沒有結(jié)果的工作只能說是混日子，于老師說：“做工作就是做結(jié)果”。工作中當(dāng)然有困難、阻礙、干擾等等，但只要你對(duì)工作永不放棄，便能得到最終的結(jié)果。
三、要想領(lǐng)導(dǎo)老板放心，就像他們一樣為工作操心
讓領(lǐng)導(dǎo)放心就是要勇于承擔(dān)責(zé)任，本色做人，角色做事。“我是一切問題的根源”，這是于大城老師對(duì)工作中出現(xiàn)問題后的態(tài)度。在工作中，責(zé)任心是每個(gè)員工必不可少的，無論其職位高低，能力大小。有責(zé)任心的人，對(duì)自己的工作會(huì)表現(xiàn)出積極、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而工作態(tài)度決定著開展工作的方式方法，決定著投入工作精力大小，決定著工作效果的好壞。沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的人，即使他的能力極其出眾，也不會(huì)將其用在工作中，不會(huì)盡心盡責(zé)地發(fā)揮，人浮于事，很難出色地完成工作。我們要牢記責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的人，工作的品質(zhì)就是做人的品質(zhì)，只有全身心的將自己的工作做好，才有可能超越領(lǐng)導(dǎo)的期望。
四、服從安排
于老師講服從的三大指導(dǎo)方針是：1、沒有報(bào)怨；2、沒有借口；3、沒有不可能。但在現(xiàn)實(shí)工作中，我們一直都在抱怨，薪資待遇沒有提高、職位也沒能提升；給我多少薪水我就做多少工作假設(shè)你現(xiàn)在是老板，要提拔一個(gè)人，肯定是要看他的工作能力，想加一個(gè)員工的工資，肯定是想看他的工作表現(xiàn)是否良好。努力工作是為了把工作做完，用心工作是為了把工作做好?？此茮]有多大區(qū)別，其實(shí)大不一樣。如果每個(gè)人都只求完成任務(wù)地把自己手頭上的工作做完，而不去檢查、不去思考；那么這個(gè)企業(yè)將停止進(jìn)步、停止發(fā)展。服從的最高境界是沒有任何理由的去執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，服從是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
五、使我痛苦者，必使我強(qiáng)大
在相同的環(huán)境里能力相仿，而不同的態(tài)度就決定了決然不同的結(jié)果。
“使我痛苦者，必使我強(qiáng)大”，不就是平常我們所說的“吃得苦中苦方為人上人”“吃得了虧才做得堆”嗎？吃苦、吃虧都是福，只有當(dāng)我們經(jīng)歷了各種磨難，我們才有了知識(shí)和閱歷的積累，才有了面對(duì)矛盾和問題時(shí)的識(shí)別、判斷和正確的處置方式，才有了又一次的獲取成功的機(jī)會(huì)。
六、心懷感恩
在學(xué)習(xí)的最后8分鐘，于老師對(duì)我們的心靈進(jìn)行了洗禮，讓我們懷著感恩的心默默回憶施恩于我們的人。在生活和工作中，我們每個(gè)人都要懷著一顆感恩的心，感謝我們的父母賦予我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人；感謝我們的老師，教給我們知識(shí)；感謝我們的企業(yè)，給了我們施展才華的空間；感謝身邊每一位朋友不要覺得自己不幸，不要覺得自己得到的比別人少。只有懂得感恩的人，才會(huì)讓工作的發(fā)展空間變得越來越大，才會(huì)讓生活變得越來越美好。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇七
九月的校園，刮起一陣儒家之風(fēng)，漫步于校園中，可聽到同學(xué)們誦讀《弟子規(guī)》聲音，使人仿佛時(shí)空錯(cuò)亂，不禁懷念曾經(jīng)忠厚的原汁原味的學(xué)術(shù)之風(fēng)。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》的核心思想就是教我們?nèi)绾巫詯酆蛺廴?，自愛包括生活起居中的方方面面，面愛人則告訴我們要孝敬父母長(zhǎng)輩，包括生活中的每一個(gè)人。
首先是自愛。在形色份雜的現(xiàn)代，自愛的聲音離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。在我看來，自愛就是自我尊重，自我保護(hù)及實(shí)現(xiàn)自我理想與價(jià)值的統(tǒng)一體。實(shí)時(shí)，每個(gè)人都有追求頂峰的目標(biāo)，但生活的諸多因素，磨滅了他們的斗志，最終淪落于欲望的深淵。而《弟子規(guī)》中教我們自愛的方法十分簡(jiǎn)樸：能親仁，無限好。即見賢思齊，書中還指出，個(gè)人良好的習(xí)慣要從小事開始培養(yǎng)，這也是自愛的一種實(shí)現(xiàn)方式，自愛對(duì)于女性而言尤為重要。雖說如今社會(huì)男女平等，但女性仍然處于劣勢(shì)。所以作為女子，更應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格和一塵不染的品性，好好珍惜自己。
愛人是《弟子規(guī)》中極為重要的一部分。首先是愛父母。世界上從沒有哪個(gè)民族像我們民族一樣重視骨肉親情。“百行孝為先，”無論何時(shí)何地，孝行都不該被遺忘，同時(shí)我們要將其發(fā)揚(yáng)光大。其次，待人接物的言行舉止也十分重要了。《弟子規(guī)》中描寫了許多細(xì)節(jié)，看則微不足道，實(shí)卻耐人尋味，無論是怎樣做，都是為了使人與人之間相處更融洽，社會(huì)更和諧。如今，高樓建起來了，生活富起來了，人與人卻更加淡漠了。我們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也不要忽略了精神上的遺乏。
《弟子規(guī)》中道理對(duì)于一個(gè)國家來說同樣適用，一個(gè)國家要自愛，就是要為人民服務(wù)，處處從人民利益出發(fā)，同時(shí)要正確看待自己國際地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一個(gè)國家不是獨(dú)立存在的，處于國際大環(huán)境中就應(yīng)與其他國家平等共處，以寬容的心態(tài)去接受歷史遺留的過錯(cuò)，不侵犯他國利益。在這點(diǎn)上，我對(duì)于我的祖國十分自豪。中國一直都兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國而矗立著。
可以說，《弟子規(guī)》在繼承儒家精神的基礎(chǔ)上，更多了一些令人窩心的人情味。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對(duì)于青少年，有著非常重要的教育意義。作為一個(gè)中國人，我真心希望我們的國家能繼讀弘揚(yáng)國學(xué)精華，使中國精神能代代相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇八
某日，閑來無事，隨手翻閱了一本書，一個(gè)故事扣動(dòng)了我的心弦，讀完淚水不禁落下。陽光下，這滴淚在那本書上滾動(dòng)發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個(gè)感人的故事-----《秋天的懷念》。
思緒萬千的我，不禁又打開書讀了一遍又一遍，此時(shí)我已成了淚人?！巴焐媳睔w的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！笨吹竭@，使我想起了我的母親。我家共六口，爸、媽、三個(gè)姐姐和我，日常開銷靠爸媽在街上做點(diǎn)小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年級(jí)，所以平常從不敢亂花錢。今年春季學(xué)校組織去郊游，媽媽為了節(jié)省開支不讓我去。連續(xù)幾天我的心情都不太好，作為班長(zhǎng)這次活動(dòng)沒參加真丟人。為了和媽媽賭氣，我現(xiàn)在一回家就玩，她說什么我都生氣的說：“不關(guān)你事”。
一天晚上起來小解，看見媽媽正在客廳補(bǔ)衣服，燈光下頭上似乎多了些白發(fā)，臉蠟黃，粗糙的雙手忙個(gè)不?！藭r(shí)，我的淚水奪眶而出，真想跑過去擁抱她。媽媽，對(duì)不起，您為這個(gè)家已經(jīng)付出了許多，我發(fā)誓再也不讓你操心。奧利弗·溫戴爾·荷馬曾說過：青春會(huì)逝去；愛情會(huì)枯萎；友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長(zhǎng)久。作者史鐵生在母親的鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的活了下來。即將步入初中之門的我，已長(zhǎng)大，我要加倍努力學(xué)習(xí)，哪怕遇到再大的困難我也不會(huì)害怕，因?yàn)閶寢尵褪俏易顖?jiān)實(shí)的支柱。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇九
讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。在茫茫書海之中，你已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)世界，用眼睛去觀察，用心靈去傾聽。
《第七條獵狗》這本書，主要講述了幾種動(dòng)物不同的故事。如聰明絕頂，和人類一樣有著偉大母愛的狼，忠心耿耿，溫順可愛的狗，和兇很殘忍，狡猾卑劣的豺。這些生動(dòng)的故事都深深吸引著我，因?yàn)樗鼈兛梢院翢o掩飾的表現(xiàn)美麗與丑陋融于一體的原生態(tài)的生命。
在這本書中，讓我感受最深的是第七條獵狗這篇故事，這篇故事主要講述了芭蕉寨老獵人召盤巴養(yǎng)的第七條獵狗赤利，在一次召盤巴打野豬的時(shí)候，它沒上去幫忙。老獵人不知道，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，赤利正在和一條準(zhǔn)備咬召盤巴的毒蛇搏斗，所以不能及時(shí)幫忙。但是召盤巴并不知道赤利當(dāng)時(shí)為了救他也是命懸一線，因?yàn)檫@件事召盤巴對(duì)這條狗恨之入骨，決心要打死它，就在他準(zhǔn)備實(shí)施暴力的時(shí)候，獵人的小孫子用水果刀割斷了綁著獵狗的繩子，赤利逃出了召盤巴的魔掌。最后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，赤利成了一群豺狗的首領(lǐng)。
赤利并沒有忘記老獵人，它從不帶豺狗到芭蕉寨去，有一次召盤巴和他的小孫子趕著幾頭牛到山上吃草的時(shí)候，突然，被二十幾只豺狗包圍住了，召盤巴身上帶的箭毒木用完了，就在一群豺狗張開血盆大口準(zhǔn)備撲咬的千鈞一發(fā)之際，赤利用自己的身體救了召盤巴，剎那間，老淚從召盤巴的眼角流下。
在我小的時(shí)候，老家養(yǎng)過一條狗，那時(shí)候我的老奶奶因?yàn)橛胁∩裰静磺?，這條狗就一直跟著老奶奶，帶著老奶奶回家，有一次，老奶奶昏迷了兩天兩夜，那只狗就守在床邊，不吃不喝的一直等到老奶奶醒來，當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的很多人都感動(dòng)的流下了眼淚。
動(dòng)物和人類是一樣的，都會(huì)有感情有母愛，都會(huì)為了生存而頑強(qiáng)的堅(jiān)持下去。
《第七條獵狗》讀后感500字。
情感在生活中，代表著重大的意義。不論是在我們興高采烈的時(shí)候;還是在悲痛欲絕的時(shí)間;或是在激動(dòng)萬分的時(shí)刻。我們?cè)谏袂樯?、語言中，所流露、所展現(xiàn)的，就是這意義重大的情感。如果你問我：“既然情感在人們心中如此重要，那么動(dòng)物在乎情感嗎?”我會(huì)毫不猶豫的答道：“在乎!”
當(dāng)然，這只是其中的一個(gè)小故事罷了，而更令我潸然淚下的是第七條獵狗這篇文章：芭蕉寨老獵人召盤巴，養(yǎng)過七只獵狗，前六只獵狗糟糕的讓人頭痛，唯獨(dú)有有第七只獵狗“赤利”令召盤巴稱心如意，它勇敢、機(jī)靈，是召盤巴的好幫手。但一次的失誤使它改變了命運(yùn)。原來，一天召盤巴帶著“赤利”出來捕獵，恰好碰見一頭雄壯的野豬，經(jīng)驗(yàn)豐富的召盤巴想和赤利一起與這頭野豬斗一斗，可是他沒有想到原日威風(fēng)凜凜的赤利，現(xiàn)在卻成了“狗熊”夾著尾巴先逃了，召盤巴很生氣把赤利趕出家門，后來赤利默默地為召盤巴做事，為了他的安全，赤利受了重傷，最后召盤巴終于明白了，又把他忠實(shí)的狗帶回了家。讀完這篇文章，我大有啟發(fā)：在人類眼里，動(dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，它們不可能有人的思想，它們是愚笨的，但人們錯(cuò)了。動(dòng)物有自己的情感，有自己獨(dú)特的思想，它們的情感比人類的更深，它們的思想比人類更加豐富!動(dòng)物的內(nèi)心世界與人的內(nèi)心世界是一樣的，它們渴望得到主人的溫暖，就和我們這些孩子一樣，希望得到大人們的呵護(hù)。由此說來，動(dòng)物的失誤是未免的，而文中召盤巴老人的言行令我厭惡與痛恨!
倘若我在這本書中得到了我想要的東西，那就是動(dòng)物之間濃厚的情感!
第七條獵狗讀后感3分鐘。
在大自然中，動(dòng)物是十分奇妙的，它們和人類一樣，有情感，有思想。如果你喜歡探秘動(dòng)物的秘密，體驗(yàn)感受動(dòng)物的生活，那你看一本《第七條獵狗》就能夠了。此刻，就和我一齊去奇妙的動(dòng)物世界去探秘吧!
狼，在人的心目中是兇猛、兇狠的、是冷血?jiǎng)游?。但在這本書里，狼卻是十分重視感情、十分友好的動(dòng)物。這本書的第一部分就是寫狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。讓你認(rèn)識(shí)到了另一方面的狼。作者沈石溪披著狼皮在狼窩里陪著母狼和三只小狼度過的兩個(gè)月，讓我們真正認(rèn)識(shí)到了狼。一只懷孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的尋找它，之后作者披上狼皮冒充當(dāng)了大公狼，走進(jìn)了狼窩體驗(yàn)了兩個(gè)月狼的生活;每一天去捕食回來，讓母狼和小狼吃，并且不顧一切保護(hù)它們，讓我們體驗(yàn)到了狼的感情。
這本書的第二部分，講的是人類最忠實(shí)的朋友——狗。主要講的是一位老獵人和他的獵狗的故事。這條獵狗忠心耿耿的幫忙獵人，幾次在老獵人生命垂危時(shí)，他都會(huì)去幫忙他，但每次都會(huì)被老獵人誤會(huì)，直到最后它還是為了救它的主人和主人孫子而犧牲了自我。這是一個(gè)很悲慘的故事，同樣講了動(dòng)物與人類之間的情感故事。讓我們印象深刻。
同樣，《第七條獵狗》還講了豺的情感故事，也同樣感人。這本書讓我們明白了動(dòng)物的感情，以及人和動(dòng)物們生活在一齊可能發(fā)生的事情，大家最好也買來看一本，它會(huì)讓你擴(kuò)大視野，增加知識(shí)，并且體驗(yàn)到動(dòng)物的感情。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒?，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹碓浇?，我們沒有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場(chǎng)所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來;慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來.我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢(shì)對(duì)別人來說就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛,有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?/p>
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開滿校園!
誠實(shí)的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長(zhǎng)那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠實(shí),對(duì)大家友愛相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來,都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來越來恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢問有沒有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱為”堯天舜日".
看來，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開始!》。
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簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十一
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛》，這個(gè)寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險(xiǎn)刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉?！逗?jiǎn)·愛》這本書真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅(jiān)持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
在寒假里我讀了一本書，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飛行家的人在1943年寫的，該書至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書籍。作家通過小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，提出了一些發(fā)人深思的問題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛又純潔、真誠。在現(xiàn)實(shí)生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專注于利益法則，可越是如此，越體驗(yàn)到人生意義的虛無。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個(gè)澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞的命運(yùn)。小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會(huì)成為美好的”現(xiàn)在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
這本書對(duì)真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動(dòng)。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十三
簡(jiǎn)愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長(zhǎng)的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡(jiǎn)愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡(jiǎn)愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性？？和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套？？一個(gè)我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)？？更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看來，比之于前，是很拙劣的?/p>
讀《簡(jiǎn)愛》有感我給你門介紹一本不容錯(cuò)過的好書，它的名字叫《簡(jiǎn)愛》
這本書講述了女主人公簡(jiǎn)愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來說就是一種遙不可及的無價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。
這本書能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯懽髦泻迷~好句的駕馭能力。作者也和我們說了，“在成長(zhǎng)道路上充滿了陽光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十四
“你認(rèn)為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、短小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？”這義正辭嚴(yán)的辯駁，是簡(jiǎn)?愛對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)，是她人格的宣言。
簡(jiǎn)?愛便是夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡(jiǎn)?愛》中的女主人公。她自幼父母雙亡，來到舅舅家過著寄人籬下的生活，在舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打下艱難長(zhǎng)大?？杉词惯@樣，她倔強(qiáng)、不甘，不甘受辱，不甘與命運(yùn)相妥協(xié)，敢愛敢恨，始終捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，終于也找到了自己的幸福。
這樣的她，讓我想起了一種花——虞美人。
那是在異鄉(xiāng)，在一條公路邊偶然看到。葉普通，莖普通，花卻濃烈的讓人驚異，血紅，紅得似天邊燃燒的霞。單瓣，薄薄的，如綾如綢。在不顯眼的公路邊努力地開著。我的目光久久停在那些殷紅上，它們腰身纖細(xì)，臉龐秀麗，薄薄的花瓣，仿佛無法承載內(nèi)心的情感，無風(fēng)亦戰(zhàn)栗，很像古時(shí)女子，羞澀見人，蓮步輕移。周圍人笑話我看花看得癡傻了，“不過是路邊的野花野草，不值得欣賞?！闭梢晃划?dāng)?shù)厝寺愤^，隨口一句“虞美人啊?！陛p飄飄的一句，似敲在了我的心上。我拍下它的照片，匆匆離去，心中卻時(shí)時(shí)記掛著。
后來才知道，它原不過是田間雜草，賤生賤長(zhǎng)，不為人注目，然它，不甘沉淪，明明是草的命，卻做著花的夢(mèng)，不舍不棄，默默積蓄，終于某天，疼痛綻放，紅的、白的、粉的，鋪成一片瓣瓣艷麗，如云錦落凡塵。人們的驚異可想而知，它不再被當(dāng)作雜草，而是被當(dāng)作花，請(qǐng)進(jìn)了的花圃里。有人叫它立春花，有人叫他錦被花，還有人親切地稱它——蝴蝶滿園春，春天竟離不開它了。
簡(jiǎn)愛不也是如此，縱使出身卑微，無財(cái)無貌，但依然在逆境中成長(zhǎng)，堅(jiān)毅倔強(qiáng)，在不斷斗爭(zhēng)中獲得了自己向往的自由平等的婚姻。
生命的高貴與卑微，本是相對(duì)的?？v使不幸卑微成了一株雜草，也可以通過自己的努力，讓命運(yùn)改道，活成另一番景象。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十五
更加努力學(xué)習(xí)；當(dāng)她被情敵咄咄逼人時(shí)，細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，她果斷的選擇了離開，簡(jiǎn)愛這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。
主要通過簡(jiǎn)，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，靜下心來，在愛與不愛之間選擇不愛，她從容面對(duì)，愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，換回的是對(duì)生活無限的信心；當(dāng)她在學(xué)習(xí)中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，也許再也沒有一本書可以和簡(jiǎn)愛媲美了吧。
《簡(jiǎn)愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性，我也會(huì)讓你難以離開我。
她仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈。
她并沒有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當(dāng)愛情挫敗時(shí)，而且純真的愛情不會(huì)因?yàn)槊烂才c身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者。
簡(jiǎn)愛這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里。
開始了她新的生活，給我的感覺是堅(jiān)強(qiáng)的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，在這本書中，當(dāng)她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話。
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡(jiǎn)愛的那種自尊自愛的性格所震撼。
女主角沒有因?yàn)榻疱X與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在這本書上花了很多功夫。
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。
它塑造了唯美的女性形象，它的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，誰知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請(qǐng)您坐下來，請(qǐng)問你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，我就沒有心，而且義無反顧，或許會(huì)讓你更懂得了什么是愛！。
當(dāng)她毅然的離開那個(gè)曾經(jīng)深愛的男人時(shí)，。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十六
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見》……單聽名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛情。多年后，趁著暑期帶學(xué)生去英國文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡(jiǎn)·愛》，在英國一個(gè)寄宿學(xué)校里，沒有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，沒有娃的叨擾，重新打開了這片世界。
本書帶領(lǐng)我們走進(jìn)平凡主人公的世界，通過描述簡(jiǎn)？愛三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛情，讓我們領(lǐng)略快樂與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動(dòng)，思考愛情與人生。而我多年后在英國重讀這本書時(shí)感受最深的卻是“景”。
這部“簡(jiǎn)單的愛”誕生在英國的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風(fēng)格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實(shí)、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國的十來天中，閑來無事，我會(huì)和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會(huì)超過四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開放著窗戶，窗戶后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶樣式和我們國內(nèi)有所不同，是上下層的，把下面的窗戶往上推，窗戶就打開了，我和同伴還猜想是不是英國多雨，這樣設(shè)計(jì)可以在下雨時(shí)，減少雨絲飄進(jìn)屋內(nèi)。墻面上永遠(yuǎn)是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碇?，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶人家會(huì)在門上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國的鄉(xiāng)村總體來說，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場(chǎng)、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺，就像英國人在午后定時(shí)享用的下午茶——魚和薯?xiàng)l，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國小說少不了“夸獎(jiǎng)”他們獨(dú)有的景光。如《傲慢與偏見》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點(diǎn)所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時(shí)也拌入了對(duì)于風(fēng)景的刻畫。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國小說，里面對(duì)于新奇的事物的描寫詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書是作者對(duì)于其他的世界的想象，但事實(shí)上，里面寫的一切啊，定是來自作者生活的地方，英國的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達(dá)出來。
《簡(jiǎn)·愛》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來描寫景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運(yùn)用到了極致。
在如此美的地方，簡(jiǎn)·愛與羅伯斯特的愛情悄然誕生，就如一株在墻角默默開放的薔薇。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十七
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡(jiǎn)愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時(shí)受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，或許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡(jiǎn)愛的自尊心很強(qiáng)，在羅切斯特先生的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。而正是簡(jiǎn)愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡(jiǎn)愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡(jiǎn)愛不僅教會(huì)我們直面困難與挫折，還教會(huì)我們平等待人......
在簡(jiǎn)愛和羅切斯特舉行婚禮時(shí)，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結(jié)過婚，而他的妻子就是那個(gè)瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡(jiǎn)愛離開了羅切斯特。但最終，對(duì)羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時(shí)，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡(jiǎn)愛找到他并大受震動(dòng)，和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結(jié)局其實(shí)已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡(jiǎn)愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰?！睆暮?jiǎn)愛身上，我真正明白了這句話的含義。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十八
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇十九
《簡(jiǎn)愛》是一篇寫的無論是人物素材,還是語言描寫~~~~在我看來都可以說是登峰造極,這本書的作者是英國著名的作家夏洛蒂·勃朗特,而此書也算是她的代表作.書中主要講述了簡(jiǎn)愛的勇于反抗的一生.它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象.
簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱.當(dāng)簡(jiǎn)愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí),李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩,然后謠言傳布開了,簡(jiǎn)愛也因此受人排擠,只有田普爾相信她是被冤枉的,并幫他洗刷了冤屈.簡(jiǎn)愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生,二年的老師,然后離開了這所學(xué)校,找了一份家庭教師的職業(yè).在那里,她受盡了溫暖和理想的待遇,并對(duì)莊主羅徹先生有了好感.
而當(dāng)久經(jīng)磨難的簡(jiǎn)愛最終回到了羅切斯特先生身邊,可他卻又瞎又節(jié)肢.簡(jiǎn)愛用她會(huì)說話的眼睛默默地看著羅切斯特.也就在那一刻,羅切斯特感到了簡(jiǎn)愛——他的小仙女回來了,他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情,發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離,我被深深地感動(dòng)著,我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心!這樣的愛情讓人為之動(dòng)容,它我們不得不為這樣的愛情興奮甚至流淚,也讓我們期待一份愛情能夠出現(xiàn)在我們身邊事實(shí)上大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》.
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》.我想,錯(cuò)了.作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始.而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí).讓我們?cè)囅胍幌?如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力.
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇二十
《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，敘述了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛的女孩不畏諸多艱難險(xiǎn)阻，從“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。本文的成功在于作者夏洛蒂.勃朗特成功地塑造了一位個(gè)性自由、主張平等的女性形象。
簡(jiǎn)愛的童年是泡在苦水里的。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……以及被送到環(huán)境惡劣的蘇渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯物先生當(dāng)著全體師生的面當(dāng)眾侮辱她，甚至讓她示眾。但是簡(jiǎn)愛沒有被打倒，她把這些挫折化成學(xué)習(xí)，同時(shí)也取得了全校師生的理解與支持。
同樣，在紳士與貴族小姐面前，她始終保持著尊嚴(yán)，從不去奉承任何人，面對(duì)別人的冷嘲熱諷以及及挖苦，她從不為自己感到自卑，她認(rèn)為人與人之間都是平等的，每一個(gè)人都應(yīng)該受到別人的尊重。就像她說過的一句話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯(cuò)了，我的心靈與你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實(shí)！”
也正是因?yàn)樗恼迸c純潔，深深打動(dòng)了羅切斯先生，使他感到十分慚愧，對(duì)簡(jiǎn)愛肅然起敬。最終，簡(jiǎn)愛終于找到了自己的幸福。
從這部小說中，我懂得了：挫折其實(shí)就是對(duì)你的考驗(yàn)，若屈服于他，就意味著你將與久違的成功失之交臂。但是倘若你勇敢地戰(zhàn)勝它或許就會(huì)一步登天。沒錯(cuò)，挫折就是這樣絕妙無比。挫折會(huì)成為弱者面前的一塊拌腳石，會(huì)成為強(qiáng)者面前一塊墊腳石，我們?nèi)粝氤删鸵环笫聵I(yè)，就一定會(huì)遭遇不盡其數(shù)的挫折，所以當(dāng)我們回首往事時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每一步都踩在挫折上。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！
面對(duì)挫折，我們應(yīng)當(dāng)有一份“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的雄心，像簡(jiǎn)愛那樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要還有一絲希望都要抗?fàn)幍降?，不要輕言放棄。
挫折才是成功的基礎(chǔ)，沒有昔日的挫折，恐怕就沒有今日的簡(jiǎn)愛。孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?？梢姡瑹o情的摧殘成就了鋼鐵般的意志，鋼鐵般的意志鋪平了通往成功的道路。
我們也應(yīng)將挫折化為學(xué)習(xí)，讓挫折成為成功的基礎(chǔ)，！當(dāng)挫折過去便能嘗到勝利的果實(shí)！
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇二十一
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場(chǎng)意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開心扉，用最簡(jiǎn)單的方式去愛。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無父無母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒有沉淪在所帶來的種種不幸，而是從不放棄，哭過之后，便擦干眼淚，笑著面對(duì)一切苦難。
這是一種愛，一種不屈的愛。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛，一種不懈的愛。
她，很自愛。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來沒有高低之分。
這是一種愛，一種自信的愛
她，很自重。即使她深深地愛上了羅切斯特，即使她與自己所愛之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過身去，忍著心中無比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛，一種自尊的愛。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對(duì)她深切的愛，于是她帶著自己全身心的愛再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛的真諦。
這也是一種愛，一種無私的愛。
簡(jiǎn)愛，簡(jiǎn)單的愛，在我看來她擁有一個(gè)再美好不過的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無私，自尊所凝結(jié)起來的最無瑕的愛，而這份愛，有著世間最簡(jiǎn)單，純粹的東西。
人生之路漫漫無邊，我們?cè)鵀⑾聹I水，也曾笑著面對(duì)，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐?，卻被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒牵灰覀儩M懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.
簡(jiǎn)愛，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長(zhǎng)大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對(duì)愛的執(zhí)著以及她心中的那份最簡(jiǎn)單的愛。
而在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛，猶如鉆石般璀璨和無瑕。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇二十二
現(xiàn)實(shí)中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。
只有埋首書中，才能讓自己感受到還有意思真實(shí)的存在。
有時(shí)候也希望自己是簡(jiǎn)·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會(huì)是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅(jiān)持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽(yù)。
她在面對(duì)朋友總是熱愛與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說服自己要勇敢的去面對(duì)。
不過人總是兩面的，簡(jiǎn)·愛用樂觀的心態(tài)來面對(duì)自己的愛情，我用樂觀來面對(duì)生活，即使有時(shí)是偽裝的，但總樂在其中，簡(jiǎn)·愛的命運(yùn)石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實(shí)我不知道。
他總是勇于去表達(dá)自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書中表達(dá)了自己對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛自己的生活和生命，面對(duì)任何事都會(huì)冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒教育我生命，我卻學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)，即使是狂風(fēng)暴雨或者是坎坷厄運(yùn)，總有過去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會(huì)一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運(yùn)，上帝也不會(huì)讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會(huì)讓人失望。
簡(jiǎn)愛演講稿讀后感篇二十三
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的?！?/p>
簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡(jiǎn)愛值得贊美，但有人卻覺得，簡(jiǎn)愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡(jiǎn)愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡(jiǎn)愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
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