在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情。如何保持積極心態(tài)，應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折？下文是一些從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的有效方法和技巧。
三國(guó)演義心得篇一
我在這個(gè)寒假期里讀了《三國(guó)演義》一書，受益匪淺。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。
關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。
諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。
趙云：三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的'切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義心得篇二
《三國(guó)演義》這部小說(shuō)似乎對(duì)魏國(guó)和吳國(guó)不太公平，蜀國(guó)人物簡(jiǎn)直被神化了。吳國(guó)將領(lǐng)的勇武，如甘寧、凌統(tǒng)、孫堅(jiān)，不在關(guān)羽之下，賈詡和郭嘉的謀略也不比諸葛亮遜色，可書中總是突出蜀國(guó)的人物，實(shí)在是不公平。我認(rèn)為張遼才是眾多武將中最杰出的一個(gè)。
張遼舊主呂布被抓后，貪生怕死，乞求曹操收留，為此張遼大罵呂布：“呂布匹夫！死則死耳，何懼之有！”足以顯示出張遼寧死不屈的高潔品格，不比關(guān)羽差多少。之后他忠于曹操，也是忠義之人，為何人們只記得關(guān)羽！
張遼的為將之道是勿以勝為喜，勿以敗為憂。正是如此，沒能讓太史慈的計(jì)策成功，因而大敗孫權(quán)于合肥，也使吳國(guó)上將太史慈陣亡。雖不及諸葛亮，但有哪個(gè)當(dāng)將軍的像張遼一樣智勇雙全，且得勝后不驕傲？關(guān)羽雖智勇雙全但剛愎自用，根本不及張遼，而趙云在謀略方面也遜色一些。
三國(guó)演義中的英雄無(wú)數(shù)，但我不期望人們的目光只停留在蜀國(guó)的幾個(gè)身上，如何才能“百家爭(zhēng)鳴”，就看我們能否有自我的見解，而并不是別人留下來(lái)的。
三國(guó)演義心得篇三
在這個(gè)暑假里，我又重溫了那個(gè)耳熟能詳?shù)墓适隆度龂?guó)演義》它以精彩的語(yǔ)言，生動(dòng)描繪三國(guó)時(shí)各路英雄，可謂是豪氣萬(wàn)丈。他們的才智多謀。讓讀者們大為震撼。接下來(lái)我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧。
這本書涉及到了很多方面，比如說(shuō)歷史潮流的發(fā)展，人物的刻畫，還有精彩的權(quán)謀戲份。讓我來(lái)逐一介紹吧。
首先是歷史潮流的發(fā)展，分久必合，合久必分。觀中國(guó)歷史，哪一段出來(lái)不令人拍案叫絕，三國(guó)這段故事也不例外。都說(shuō)文字中能夠傳達(dá)濃厚的情感，那么這本《三國(guó)演義》中精彩的描寫。而能夠在許多書中成為佼佼者。令我印象很深刻的就是火燒連營(yíng)的這段故事。劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對(duì)峙之勢(shì)。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營(yíng)扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營(yíng)壘時(shí)邊放火邊猛攻。蜀軍營(yíng)寨在草木叢生，高平，地勢(shì)險(xiǎn)要的地方，容易著火，所以火勢(shì)迅速漫延，蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營(yíng)。
隨著陸遜火燒四十余大營(yíng)后準(zhǔn)備活捉劉備，這段故事也逐漸落下了帷幕。蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)也隨之走向了下坡路，不得不說(shuō)，陸遜此人在本場(chǎng)戰(zhàn)役里面，真正做到了會(huì)審時(shí)度勢(shì)。準(zhǔn)確捕捉戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝?？伤灿胁缓玫囊幻妗旨惫瑳]有考慮到將蜀國(guó)除去后，失去了這個(gè)天然的盟友，自身很難抵擋魏國(guó)的進(jìn)攻國(guó)運(yùn)也不再昌盛，致使最后三國(guó)合一，晉國(guó)獨(dú)霸中原。
在歷史的潮流中也涌現(xiàn)了許許多多的人物還有就是各類人物的刻畫，比如說(shuō)本書中，性格十分鮮明的一個(gè)人物諸葛亮。還記得作者描寫他利用空城一計(jì)，就生生嚇走了多疑的司馬懿，我邊大為震撼，邊感嘆怎能有人如此厲害呢？上知天文地理，測(cè)得天有風(fēng)云將變，所以有草船借箭，下通人心變化，識(shí)曹操多疑之心，故而智取漢中。在聽說(shuō)過(guò)他的這么多的事跡后，其實(shí)我是十分佩服他的，像我在日常生活中就經(jīng)常馬虎，如果能修改我的缺點(diǎn)，盡量減少馬虎的'次數(shù)。那么也可以做成功許多事情。將來(lái)有一天或許就能成為許多人敬仰和尊敬的，像諸葛亮一樣的人吧。
除了諸葛亮，令我印象十分深刻的還有關(guān)羽。其人在三國(guó)演義中被刻畫成了一個(gè)敢愛敢恨的人物形象。他手捋長(zhǎng)髯羽，降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里也堅(jiān)持回到故主身邊，“刮骨遼毒”“單刀赴會(huì)”“過(guò)五關(guān)斬六將”“斬顏良誅文丑”這些傳奇故事仿佛還縈繞在我的耳邊。令我時(shí)時(shí)回味細(xì)細(xì)品味關(guān)羽做出如此選擇的理由。敢愛敢恨，始終忠心于他的結(jié)拜兄弟——?jiǎng)洌鞴J(rèn)定了就不會(huì)再改變。這樣的性格在三國(guó)演義這部群雄亂斗，各路英雄好漢中是很少見的。所以才更加顯得他這樣品質(zhì)的珍貴。
讀到這后面三國(guó)之戰(zhàn)也接近結(jié)尾了。司馬炎最終統(tǒng)一了全國(guó)結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。歷史的精彩舞臺(tái)好像悄悄落幕了。正是因?yàn)橛腥龂?guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂。才涌現(xiàn)出各路英雄好漢，發(fā)揮他們個(gè)人的才智。俗話說(shuō)，亂世出英雄。也正是三國(guó)混戰(zhàn)這一局面也讓我們看到了如此多的優(yōu)秀的人才出沒?？傊液芨兄x能夠在今日看到《三國(guó)演義》這本書。他帶給人的并不僅僅是敘述歷史上的故事，而且還教會(huì)了人們?cè)S多道理，讓人們仿佛又身臨其境，再一次領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)。英雄們的豪情萬(wàn)丈。
三國(guó)演義心得篇四
在中國(guó)悠久的歷史中，有許多像星河一樣燦爛的古代詩(shī)歌文化學(xué)者，他們寫了一首又一部不朽的經(jīng)典作品。其中，我最喜歡的是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》生動(dòng)地反映了中國(guó)古代東漢末年的政治和軍事生活。在這本厚厚的書中，記錄了許多人物，包括足智多謀的諸葛亮、武術(shù)高超的呂布、忠誠(chéng)的關(guān)羽、威嚴(yán)忠誠(chéng)的趙子龍、謙遜禮貌的劉備……每個(gè)角色的'作者都描述得栩栩如生，生動(dòng)地描述了他們的個(gè)性特征，讓人們讀不能忘記，讓我真正感受到塵土飛揚(yáng)的歷史故事。
劉備，一個(gè)心懷天下的賢者，為了救生活在水生火熱中的人，他三顧茅廬，以為是個(gè)好故事，多了不起啊！雖然他在前兩次訪問(wèn)中沒有見到諸葛亮，但他仍然堅(jiān)持第三次去那里。戶外下著大雪，天氣很冷。這些都沒有讓他退縮。他耐心謙虛地站在門口等待，沒有抱怨。最后，他得到了諸葛亮的全力幫助，成為三國(guó)霸主。我更欣賞和喜歡文章中的另一個(gè)英雄——諸葛亮，臥龍，他知道天文學(xué)和地理，足智多謀，善用，忠誠(chéng)和愛國(guó)主義，是一個(gè)完整的智者。他似乎在書中無(wú)所不能，令人欽佩?？粘怯?jì)騙過(guò)狡猾多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙曹操敗華容道，草船借箭，火燒連營(yíng)，七擒七縱孟獲大人心，一計(jì)一計(jì)，一環(huán)一環(huán)，讓人不得不反復(fù)稱贊，拍手叫絕！但當(dāng)我看到諸葛亮死后，眼淚不知不覺地流了下來(lái)，為他的奉獻(xiàn)而死，為他的忠誠(chéng)而欽佩，他這樣的人才沒有成功，獨(dú)立為王，而是選擇忠于新主人，即使新主人是平庸的……這讓我想起諸葛亮辛辛苦苦寫的《出師表》：“在被打敗之際，奉命于危難之間，喧除奸兇，興復(fù)漢朝，還于舊都。只是鞠躬致死。只是盡力而為。"這是多么可歌可泣，多么感人！
讀完《三國(guó)演義》這本書后，我感受到了劉備的仁慈、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的正義和諸葛亮的智慧。無(wú)盡的智慧戰(zhàn)略、激動(dòng)人心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和英雄主義的人格精神都展示了中國(guó)悠久的歷史和廣泛而深刻的文化。親愛的同學(xué)們，聽了我的介紹后，你愿意和我一起讀這本書嗎？我相信你也會(huì)喜歡它的！
三國(guó)演義心得篇五
我從小愛看《三國(guó)演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，讓我收益匪淺。
三國(guó)演義心得篇六
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、的盧救主：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總想走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕快從西門逃走吧!于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：的盧，你要救我!的`盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重。
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
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三國(guó)演義心得篇七
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它是羅貫一寫得。其他的三大名著分別是《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》寒假里我讀了幾遍。
再想想，這根學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？應(yīng)該講究方法，不要死記硬背。這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
以前，我背書總是死記硬背。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，背書也是講究技巧的，要一段一段的背，不能一篇課文一起背。
《三國(guó)演義》這本書給我留下了很深刻的印象，而其中的人物也給我留下了很深的印象。
三國(guó)演義心得篇八
“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾。談笑間,檣櫓灰飛煙滅”
一條毫不起眼的小船上，雄姿英發(fā)的周瑜和深謀遠(yuǎn)慮的諸葛先生相坐與對(duì)面，公瑾先生問(wèn)：“諸葛先生，倒是云淡風(fēng)輕”，諸葛先生搖了搖手中的羽扇，笑道：“公瑾先生也不著急啊!”，“過(guò)獎(jiǎng)過(guò)獎(jiǎng)”，然后談笑間，強(qiáng)擼灰飛煙滅。
“我劉備，我張飛，我關(guān)羽，在此結(jié)為異性兄弟，從此同生共死，天地可鑒”在寂靜的桃園里響起一聲聲義氣凌然的聲音，這三個(gè)此時(shí)此刻還默默無(wú)聞的普通人，誰(shuí)會(huì)想到他們以后會(huì)掀起腥風(fēng)血雨，帶來(lái)歷史上的巨變。
從此，他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國(guó)，他們得天時(shí)，聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章，雖然他們并沒有取得最后的勝利，但是，青史一頁(yè)會(huì)記得，他們是強(qiáng)者!他們就是桃園三結(jié)義的好兄弟：“劉備、張飛、關(guān)羽”。
當(dāng)然，要是沒有軍師的文韜，劉玄德也無(wú)法建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。問(wèn)鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來(lái)日登蜀道，再續(xù)出師表。不出則已，一出比天高!發(fā)明木牛流馬，連弩。諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。
五虎上將關(guān)云長(zhǎng)，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過(guò)五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室?？墒?，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無(wú)奈的走向麥城。他是一為末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄!
三國(guó)演義心得篇九
《三國(guó)演義》是一部巨著，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖拢┎攀怯?。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護(hù)老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽見有人講三國(guó)的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)。《三國(guó)演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問(wèn)我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑睢Ｔ俦热缈粘怯?jì)不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開寨門對(duì)曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他，因?yàn)闆]有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家，如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎?，一生二，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家，而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家，三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見的國(guó)家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義心得篇十
“此生有限而事業(yè)不能實(shí)現(xiàn)，這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長(zhǎng)嘆。這句話啟發(fā)了我，諸葛亮都覺得一生是很遺憾，沒有達(dá)成事業(yè)，那我們更應(yīng)該努力。書里的人物個(gè)個(gè)斗智斗勇。英勇乃呂布，他設(shè)計(jì)使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明，他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計(jì)，讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操，他計(jì)謀多的數(shù)不勝數(shù)，求賢若渴的他三天一小宴，五天一大宴的想要留住關(guān)羽。
故事中的十六回中的片段，讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請(qǐng)了紀(jì)靈和劉備前來(lái)參會(huì)，酒會(huì)剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴?huì)營(yíng)不再打仗。紀(jì)念和張飛的“舌斗”，使呂布決定幫助劉備。他說(shuō)：“只要我一百五十步外射中小枝，你倆家各自退兵?！眲湫闹邪蛋迪Ｍ麉尾忌渲?。便見呂布慢慢踱步到庭院中，一手拿起箭，一手拉滿弓，嘴里叫一聲聲“著!”，之間箭就飛出弓外，眨眼間射中150步遠(yuǎn)的小枝。
假如我是劉備。第一，我兵力不足。第二，敵方入兵殺來(lái)，我不情愿，也只能硬戰(zhàn)。第三，我希望呂布射中，這樣就避免了雙方的廝殺，老百姓的無(wú)畏犧牲。
假如我是紀(jì)靈。第一，我覺得呂布射不中。第二，就算他射不中，我方軍力也很十足，這樣很容易就滅了劉備。
假如我是呂布。第一，我希望各自兩方不要戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，我不想得罪兩家中的任何一家。第三，我要幫助劉備且我有這個(gè)本事。
讀了這本書，我的感想：兒時(shí)的我只會(huì)畫出那呂布，覺得帥氣。而且我只能用畫筆讓自己感到他的英勇。而此時(shí)的我，讀了那么多真實(shí)的故事，真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋啊!
三國(guó)演義心得篇十一
讀書對(duì)我們是非常重要的，正如高爾基所說(shuō)的“書籍是人類進(jìn)步的階梯"，就如花朵需要水的澆灌，樹木需要土壤來(lái)生長(zhǎng)，人類生存需要氧氣。接下來(lái)，由我給大家推薦一本我最喜歡的書，它就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一。作為一本文學(xué)巨作，它在文學(xué)史上有著重要的地位。本書的作者羅貫中是元末著名文學(xué)家、戲曲家。他搜集各種歷史資料，靠著他縝密的構(gòu)思，編寫出了這部巨著《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要寫的是三國(guó)時(shí)期蜀漢，孫吳，曹魏三大集團(tuán)政權(quán)勢(shì)力相互紛爭(zhēng)，最后統(tǒng)一為西晉的事。從東漢末年到西晉初年，從天下大亂到諸侯四起，再到三國(guó)鼎立，最后天下統(tǒng)一，正應(yīng)了本書開頭的那第一句話:天下大事，合久必分，分久必合。
《三國(guó)演義》中栩栩如生地刻畫了兩百多名人物，有各自掌權(quán)的君主，曹操，劉備，孫權(quán)……有足智多謀的謀士，諸葛亮，郭嘉，徐庶……有虎虎生威的大將軍們，許褚，張遼，李典，于禁，樂(lè)進(jìn)……有有情有義的關(guān)羽，張飛，趙云，也有有勇有謀的周瑜……每個(gè)人物都性格鮮明，并且都有我們值得尊敬、學(xué)習(xí)的地方。其中，我最喜歡關(guān)羽，諸葛亮，曹操這三個(gè)人物。被后人稱為武圣的關(guān)羽，曾溫酒斬華雄、千里走單騎、擒于禁斬龐德，有勇有謀，水淹七軍威震華夏，單刀赴會(huì)，刮骨療傷。忠義是他最大的優(yōu)點(diǎn)，身在曹營(yíng)心在漢，一心只為報(bào)舊主。獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重。智慧的諸葛亮忠心耿耿，協(xié)助劉備，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻，非常人所能。曹操被后人評(píng)為“治世之能臣，亂世之奸雄"，由此可見及能力，一生信奉“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我"，出口不凡，同時(shí)也是一位文學(xué)家，詩(shī)人。他收復(fù)了北方中原，建立了三國(guó)中土地最廣的國(guó)家、最強(qiáng)盛的國(guó)家，也為西晉統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我深深地愛著三國(guó)，是因?yàn)樗牡览碇畯V，是因?yàn)樽髡邔?duì)光明的呼吁，也讓我深深的感受到了東漢末年的黑暗，造就了一段不平凡的英雄傳奇……快來(lái)跟我一起，走進(jìn)三國(guó)的世界吧!
三國(guó)演義心得篇十二
20xx年的早春，本該開學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課，我們也只好乖乖待在家中。在這期間，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。小說(shuō)中的風(fēng)流人物躍然紙上，足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜，每一個(gè)人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生，與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。
《三國(guó)演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來(lái)意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮，讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬(wàn)支箭”，還設(shè)計(jì)逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下，并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計(jì)得逞之時(shí)，神機(jī)妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑，利用天時(shí)和地利，僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬(wàn)只箭。這讓周瑜不得不服。
讀到這兒，我也對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機(jī)妙算、聰明絕頂，并不是天生的，而是一直都在博覽群書、刻苦攻讀。他上知天文下知地理，絕非一日之功。他的雄韜偉略都來(lái)自于堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，諸葛亮還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的地方，那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能，盡心盡力輔佐劉備。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)周瑜吧!要論才能、學(xué)識(shí)，也是數(shù)一數(shù)二的。三國(guó)中除了諸葛亮幾乎無(wú)人能與他媲美，可是他氣量狹小，看不得有人比自己強(qiáng)?！安荽杓边@一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說(shuō)中的周瑜是被氣死的，他還留下了“既生瑜，何生亮?！钡母锌?。由此可見，一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，氣量小也是沒用的，只會(huì)像周瑜一樣走上絕路。
這讓我想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)氣量不大的男孩子，平日里會(huì)被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次，我想和好朋友張宇辰一起玩棋，于是拿起棋盒，向他的座位走去。但沒想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞，我氣得說(shuō)不出話來(lái)，把棋盒丟在一邊，狠狠地瞪了他一樣。因?yàn)檫@件事，我一周都沒理他，哪怕他求我，我也不依不饒。哎，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該，所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病，做一個(gè)心胸寬廣的男子漢。
名著就是名著，僅就《三國(guó)演義》而言，每一章節(jié)都耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀一番。
疫情期間，隔離在家，我們還可以讀許多許多好書，領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門，再多堅(jiān)持一段時(shí)間，相信解封的日子就快到來(lái)了。
三國(guó)演義心得篇十三
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
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