總結(jié)可以幫助我們形成自己的價(jià)值觀和人生觀。9.總結(jié)要具備積極向上的態(tài)度和積極的行動(dòng)方案大家可以從這些總結(jié)范文中找到一些寫作技巧和思路。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇一
說實(shí)話，這大概是我看過的最長的小說了，厚厚的三本書，每一本都對(duì)相當(dāng)于過去我看的一本書。第一次看到這本小說時(shí)，我內(nèi)心是拒絕的，但是現(xiàn)在很慶幸，當(dāng)初沒有因?yàn)樗暮穸榷艞壸x它，幸好我沒有錯(cuò)過這么優(yōu)秀的小說。
第一反應(yīng)，我以為這是又一本的《冰與火之歌》，厚重的歷史感，復(fù)雜的人際關(guān)系，冗長的劇情，和我永遠(yuǎn)都記不清的人名。但是出乎意料，這是一本真正的描寫了歷史上真正的一戰(zhàn)。從前我只能從歷史書上知道一些關(guān)于一戰(zhàn)的事，但是從來不會(huì)去觸碰這一類小說，它們對(duì)我來說太過沉重，也有些無聊，只有無盡的戰(zhàn)事。但是《巨人隕落》不同，它寫的不僅是一戰(zhàn)，更是一戰(zhàn)中各種人物的糾葛，每一頁都讓人不忍放下。它告訴我那個(gè)時(shí)代的皇室，那個(gè)時(shí)代的底層人民的生活，向我們展示我們自認(rèn)為了解，但是從未感受過的年代。
當(dāng)手上拿到這本，眼睛開始觸碰它的文字時(shí)，就無法放下，無法離開。我沉迷于這一個(gè)個(gè)鮮活人物的人生，見證一個(gè)帝國的衰落，英雄的崛起，和真愛無敵。
這本書具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，有些東西是現(xiàn)在我們也可以借鑒的。而且這本書的作者肯·福萊特本身就是一位非常了不起的作家，閱讀他的書就是一種享受，讓人忍不住去探求下一秒，下一頁又是怎么樣的故事。
總的來說，這本書值得去一讀。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇二
假期期間，我又讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說《童年》，深深吸引了書中的內(nèi)容，同情了主人公的童年經(jīng)歷，進(jìn)一步了解了這部經(jīng)典作品，對(duì)童年和生活有了新的.感受。
主人公阿列克謝的父親病得很重，弟弟出生后不久就死了，母親再婚了。他只能住在祖父家里。這個(gè)小市民家庭為了爭奪財(cái)產(chǎn)而爭吵和打架是很常見的。只有祖母真正關(guān)心和愛他，成為他唯一的保護(hù)者。她真誠、善良、寬容的道德品質(zhì)，以及她美麗的歌曲和童話故事，讓他從痛苦、悲劇和絕望中獲得幸福和光明的希望。對(duì)他來說，童年沒有幸福，只有痛苦，沒有休閑，只有疲勞，沒有快樂，只有悲傷，沒有自由，只有抑制，但他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，克服困難，勇敢地走向生活。
這本書讓我深深地感受到：童年是一本書，它寫著我們童年的故事，快樂、悲傷和麻煩；童年是一幅畫，描繪了我們豐富多彩的童年，快樂的紅色，痛苦的黑色，憤怒的黃色，悲傷的灰色；童年是一種豐富多彩的飲料，充滿了我們童年的味道，有時(shí)是一杯甜果汁，有時(shí)是苦咖啡，有時(shí)是淡淡的開水，有時(shí)是濃濃的奶茶。我們應(yīng)該珍惜品味，慢慢感受童年，就像阿列克謝一樣，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，獨(dú)立面對(duì)生活，勇往直前。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇三
這本《巨人的隕落》以第一次世界大戰(zhàn)為背景，作者虛構(gòu)了六個(gè)家庭，英國的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德國的馮·烏爾里希家，俄國的別斯科夫家，美國的杜瓦家和維亞洛夫家，六個(gè)家庭所屬的四個(gè)國家均為一次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)主要國家。我喜歡這樣的故事，這六個(gè)家族雖然是虛構(gòu)的，但書中描寫的戰(zhàn)爭，歷史是真實(shí)存在的，四個(gè)國家在1911年到1924年這十多年間的變遷是真實(shí)的。讀的過程非常暢快淋漓。
關(guān)于戰(zhàn)爭。
一次世界大戰(zhàn)算是歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭之初，參戰(zhàn)的士兵根本不會(huì)打仗，格雷戈里居然在扣動(dòng)扳機(jī)之后才發(fā)現(xiàn)沒有打開保險(xiǎn)栓，戰(zhàn)友一槍未放就倒下了。
然而更殘酷的是雙方的戰(zhàn)壕戰(zhàn)，一戰(zhàn)前所發(fā)明的機(jī)槍徹底改變了戰(zhàn)爭的形態(tài)，讓以前那種列著隊(duì)向前沖的戰(zhàn)士完全成為機(jī)槍的活靶子。比利參加的索姆河戰(zhàn)役，按著老套路沖鋒的英國人，居然第一天就傷亡六萬人。所以雙方都開始挖三道戰(zhàn)壕，前面布上鐵絲網(wǎng)。這樣的戰(zhàn)爭直到結(jié)束前依然焦灼不下，應(yīng)為誰都無法突破對(duì)方的防線。
也正是因?yàn)檫@樣的殘酷，雙方的士兵都不想打仗，戰(zhàn)爭過程中也有溫情的一面，圣誕節(jié)官兵無法阻止士兵們自動(dòng)休戰(zhàn)，拒絕進(jìn)攻，格斯看見德國擔(dān)架隊(duì)出現(xiàn)了也能主動(dòng)停止射擊。
這場戰(zhàn)爭士兵們是多么不愿意打仗啊，其中最慘的當(dāng)屬俄國，以格雷戈里為代表的士兵們終于忍無可忍時(shí)，最終加速了俄國沙皇的覆滅，看來對(duì)這場戰(zhàn)爭判斷最為失誤的是俄國沙皇啊，不僅沒撈到好處，反而皇位不保。德國也比較慘，相比英國士兵們吃不好穿不暖，雖然戰(zhàn)爭時(shí)期沒有叛亂，但是戰(zhàn)后成就了，也算是一戰(zhàn)的后遺癥吧。
最終結(jié)果美國加入，俄國退出，一進(jìn)一出之間，勝負(fù)瞬間明顯。美國展現(xiàn)了他的超強(qiáng)實(shí)力，同時(shí)想想戰(zhàn)爭期間俄國是多么的打醬油啊。
可以說在一次世界大戰(zhàn)之前，人類從沒有經(jīng)歷過這么大規(guī)模的戰(zhàn)爭，世界上所有發(fā)達(dá)國家全都卷入戰(zhàn)爭當(dāng)中。正如書中茉黛所說的，在每個(gè)國家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭的人被否決，然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過這么一場殘酷的戰(zhàn)爭之后，才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭。當(dāng)今世界伊拉克和敘利亞戰(zhàn)爭正在如火如荼，而大國沒有直接卷入，這也是殘酷戰(zhàn)爭之后的經(jīng)驗(yàn)吧。
關(guān)于歷史。
縱觀全書，英國的歷史就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史，是工黨崛起的歷史。那個(gè)年代里，從女性沒有投票權(quán)到擁有部分投票權(quán)，女性能否和男性同工同酬，工黨在議會(huì)中逐漸增加了席位，茉黛和艾瑟爾還有比利一直在進(jìn)行努力斗爭，而且她們成功了。
可以看出作者肯·福萊特作為一個(gè)英國人，寫作時(shí)對(duì)自己國家的歷史還是非常滿意。因?yàn)橛鴽]有發(fā)生像法國和俄國那樣的革命。其原因可能是書中茉黛所說的英國貴族害怕法國革命在這里重演，因此最后他們總是選擇妥協(xié)。比利參加選舉時(shí)也說，工黨并不發(fā)動(dòng)革命，我們目睹了其他國家的革命，革命并不能奏效。所以現(xiàn)在英國仍然是君主立憲國家。英國的改革可以逐步完成，就沒有必要推翻國王了。當(dāng)然從書中的描寫可以看出，英國是參戰(zhàn)國家里人民生活相對(duì)較好的國家了。
相比來看，俄國就比較慘了。感覺全書一直都在“黑”俄國，例如腐敗的俄國軍官英國援助的軍需物資都倒賣了，別斯科夫一家生活之悲慘一心向往著逃亡美國，俄國警察欺負(fù)老百姓，沙皇鎮(zhèn)壓不滿的群眾，真的是通篇在黑俄國人啊。不過你還能怎么說呢，俄國確實(shí)人們困難的生活不下去了，俄國戰(zhàn)爭期間確實(shí)像打醬油一樣。就連對(duì)美國維亞洛夫家的描寫也有些黑俄國的意思。
居然最后布爾什維克革命成功了，康斯坦丁和那些無辜的人依然在格雷戈里眼前被處決，那革命究竟是為了什么呢。作者顯然是不看好俄國的布爾什維克革命啊。真的不知道這書要是讓俄國人寫的話會(huì)寫成什么樣子呢。
至于德國的沃爾特和美國的格斯一直在跟著高層出謀劃策對(duì)付戰(zhàn)爭，所以對(duì)兩國底層人民描寫較少，也算是此書的遺憾之一吧。
關(guān)于愛情。
本人不太愛看愛情，看此書其實(shí)就當(dāng)歷史書看了。比較喜歡艾瑟爾，雖然一開始跟菲茨傻白甜了一把，但從她和菲茨的律師討價(jià)還價(jià)中看出，艾瑟爾還是有頭腦的。后然毅然決然拒絕了菲茨豪華套房的誘惑，拋棄了菲茨。是好樣的，看的真是解氣啊。好在最后也找到了真愛。
卡捷琳娜也是年紀(jì)太小，一開始怎么會(huì)喜歡列夫呢。格雷戈里面對(duì)自己喜歡的卡捷琳娜，幾年間終于感動(dòng)了卡捷琳娜，有情人終成眷屬。
茉黛和沃爾特一見鐘情，戰(zhàn)火紛飛，一別數(shù)年，有情人終成眷屬。
最氣人的就是列夫了，列夫算是本書中少有的“壞人”了吧，小偷小摸，坑蒙拐騙，拋棄卡捷琳娜還不算，和奧爾加結(jié)婚后還又找夜總會(huì)歌手，也是氣死人啊，又黑了俄國人一把。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇四
第一次在公眾平臺(tái)寫文章呃，小小的激動(dòng)，希望自己可以每看一本書，可以寫一篇讀后感，跟大家分享討論。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)間是197月28日至1911月11日，將近持續(xù)5年時(shí)間，導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件。戰(zhàn)線主要分為東線(俄國對(duì)德奧作戰(zhàn))，西線(英法對(duì)德作戰(zhàn))和南線(又稱巴爾干戰(zhàn)線，塞爾維亞對(duì)奧匈帝國作戰(zhàn))。其中西線最慘烈，著名的戰(zhàn)役有馬恩河戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役和索姆河戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭雖然以同盟國戰(zhàn)敗，協(xié)約國勝利而結(jié)束，但是對(duì)于交戰(zhàn)雙方來說，并沒有贏，雙方為這場戰(zhàn)爭都付出了慘痛的代價(jià)。但是戰(zhàn)爭促進(jìn)了亞非民族獨(dú)立國家的形成和殖民地人民的覺醒。戰(zhàn)爭后期，俄國爆發(fā)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇維埃俄國。
看《巨人的隕落》印象最深的是一個(gè)德國青年才俊沃爾特，他的父親是德皇威廉二世的密友，他自己本人在軍隊(duì)呆了兩年，又上了三年的軍校，然后進(jìn)入了外交界，是當(dāng)時(shí)冉冉一顆的新星。他本年是一個(gè)極有才華的人，對(duì)世界各國特別是歐美俄局勢十分了解，他是熱愛和平的，但是薩拉熱窩事件后，他個(gè)人無法阻止德國支持奧匈帝國對(duì)塞爾維亞宣戰(zhàn)，繼而俄國，法國以及英國最后美國相繼加入戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭發(fā)生后，他反對(duì)無限制潛艇戰(zhàn)，怕招惹美國，但是由于德國人當(dāng)時(shí)一意孤行，后來為美國參戰(zhàn)提供了借口。他是富有謀略和遠(yuǎn)見的，勇敢的進(jìn)入無人區(qū)進(jìn)行偵查，同時(shí)提出讓列寧等布爾什維克黨核心力量回到俄國，并在物質(zhì)上提出幫助他們?cè)诙韲鴩鴥?nèi)的革命，繼而間接導(dǎo)致了俄國內(nèi)憂外患，最后退出了一站，東線危機(jī)解除。最讓人感動(dòng)的是他和英國貴族女茉黛的感情吧，茉黛當(dāng)時(shí)的女權(quán)主義思想在當(dāng)時(shí)是不被認(rèn)可的，但是他欣賞她，贊美她，在一戰(zhàn)爆發(fā)前同茉黛秘密結(jié)婚，在一戰(zhàn)即將結(jié)束后，公布了他和茉黛的婚姻，雖然他知道公布和一個(gè)英國女貴族的婚姻對(duì)他以后的政治生涯和事業(yè)有多么嚴(yán)重的影響，在戰(zhàn)爭將近5年的時(shí)間，他同茉黛見面次數(shù)屈指可數(shù)，面對(duì)美麗的德國女孩莫妮卡，他也有動(dòng)搖過，但是最后并沒有跟莫妮卡在一起。印象最深的是他錢包里面一直放著茉黛的剪報(bào)。
我不喜歡初高中歷史書式的歷史，更喜歡從電影電視小說中那些人物的經(jīng)歷以及心理變化去感受那期間的歷史?！毒奕说碾E落》讀完之后讓我對(duì)一戰(zhàn)的歷史有了更深的理解，戰(zhàn)爭爆發(fā)的過程是復(fù)雜的，文中主要描述了英國菲茨和茉黛兩兄妹，艾瑟爾和比利兩姐弟;德國沃爾特和他的父親奧托;俄國格雷戈?duì)柡土蟹?美國威爾遜和杜瓦，從這些真實(shí)的歷史人物和小說人物中，感受到了一戰(zhàn)背景下，各個(gè)國家不同階層的人生活狀態(tài)。(豆瓣上的一個(gè)評(píng)論引起共鳴：感覺在一戰(zhàn)時(shí)期的歐洲世界活了一回。)。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇五
好美的文，讓我感覺不得不先記住那些精彩的描述，不敢擅自評(píng)判，因?yàn)殪`動(dòng)的文字更需要我的記憶。
有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。——莎士比亞。
文章用優(yōu)美的筆端描述了一位能夠通過偷人家影子洞悉他人內(nèi)心的主人公的生活故事。故事的點(diǎn)滴由不同的場景片段組成，跨越了主人公的童年以及成年后的生活，抒發(fā)了諸如初戀、愛情、兄弟情、父愛、母愛等之類的人類最真實(shí)原始的情愫，就以偷影子這個(gè)事情本身，文章還是比較帶有魔幻主義色彩的!
青澀的懵懂只是人“性之初”的萌芽，主人公自小學(xué)起渴望伊麗莎白垂簾的一眼，并絕望等待中長大。那是一種多美好的萌芽，即使很難觸及，仍舊是人生中最難以磨滅的痕跡。
說到年少時(shí)的死對(duì)頭馬格，似乎歲月的成長，人與人之間也無所謂天敵與恨，更何況主人公曾偷過馬格的影子來洞悉對(duì)方的生活點(diǎn)滴，也多少磨滅了對(duì)對(duì)方的仇視。到后來馬格成功俘獲伊麗莎白的心，成功當(dāng)選班長，也多少消散了馬格對(duì)主人公的不爽。仇恨雙方的，當(dāng)兩方無論何人對(duì)對(duì)方仇恨的氣焰消減了，自然兩人間的仇恨也在消減，時(shí)間和歲月的歷煉真是很好的良藥。
純真的初戀難以忘懷，其實(shí)我仍舊認(rèn)為是發(fā)生在主人公與克蕾爾之間，畢竟伊麗莎白只是美美的單相思，但克蕾爾則不同，有過承諾，有過初吻的深刻記憶，絕對(duì)是人生的一個(gè)痕跡，存在著，難以散去，也許刻入心房。
蘇菲的出現(xiàn)真正推動(dòng)主人公愛的認(rèn)識(shí)，偶爾偷患者影子幫助小患者，拉動(dòng)了兩個(gè)年輕人的距離，這是一個(gè)真正長大的歷程，兩人共同牽手，大被同眠，拋卻了童年的青澀，步入成長中應(yīng)有的成熟。雖然最后無法相守，我也只能慨嘆主人公的初戀情懷刻得太深。兩人無法完全相知，未必相守，未必缺失。能成為朋友亦是一種緣分。
關(guān)于愛情也許目前就是這些，是否以后，需要思考和探究，需要更多魔幻色彩的推敲!
主人公對(duì)于愛的最深展露還有父母之愛和兄弟之情。
主人公是童年時(shí)父母離異的，父母的感情出了問題，父親出了軌，對(duì)于孩子而言本就是被動(dòng)無奈的事情。也許會(huì)有無助，也許性格從此變的叛逆厭世，太多這樣的家庭造成孩子性格突激與扭曲。慶幸我看到的主人公仍然是善良、懂事、謙和、有理。真的很感謝他偷影子的特異功能，怯懦中體會(huì)他人的高大、威猛，感悟自己的勇敢，體會(huì)他人生活的缺憾，更多的珍惜自己的生活。主人公是愛父母的，即使父親離去也散不去那份愛，相信他父親也是愛他的，雖然母親一直沒有告知他父親所寫的信，但那些信件確是真實(shí)的存在著。只不過生活的無奈，拉大了距離。當(dāng)年的父親作為成年人的選擇，必然有得有失，必然需要承擔(dān)后續(xù)的結(jié)果，這也是成年人世界的殘酷與無奈，不象孩童般可以過家家重來，拆散再建。
主人公是愛母親的，母親也是愛他的，無可置疑的存在。單身的媽媽忍受著殘忍男人的離棄，仍堅(jiān)強(qiáng)的愛著兒子。忍受單身的孤苦，社會(huì)的談?wù)撆c評(píng)價(jià)，無論如何，這個(gè)女人或是婦人都是毫無怨言的愛著兒子。孩童時(shí)，靜悄悄保持和校長的溝通，關(guān)注孩子一切發(fā)展成長動(dòng)向;大學(xué)實(shí)習(xí)后，定期的探望與守候，默默的支持;甚至病重，也不愿給孩子添麻煩，獨(dú)自承擔(dān)，直到逝去!
主人公的伙伴在成長中起到了很大的作用。伊凡是他孩童時(shí)學(xué)校的警衛(wèi)，不小心偷過影子后拉近了雙方的距離，由于影子的關(guān)系，主人公先是在影子的指引下及時(shí)從煙火籠罩中救出了伊凡，后續(xù)了解了伊凡內(nèi)心世界的一些事情。一個(gè)由于家庭及關(guān)愛的原因禁錮自己的人，無法走出內(nèi)心，一直關(guān)閉自己守在學(xué)校不能走出去。其實(shí)也是個(gè)不愿意長大的孩子。主人公在和影子的協(xié)作共同努力下最后終于幫助伊凡走出去了，能夠真正接受自己的成長。在故事發(fā)展的最后，因與果回歸，當(dāng)主人公母親離世，又在曾經(jīng)伊凡的角落中重新尋到了當(dāng)年母親寫的那封信，多么珍貴的禮物!
另外還不得不提非常重要的另一個(gè)伙伴則是呂克，這位在影子的印記中將和主人公成為一生好友的人。童年時(shí)當(dāng)班長的鼓勵(lì)，請(qǐng)到家面包房品嘗面包的甜美，關(guān)鍵時(shí)刻為朋友兩肋插刀的膽量和擔(dān)當(dāng)。真心的、真摯的好友!當(dāng)然他也為這個(gè)小伙伴想了很多，包括幫助小伙伴彌補(bǔ)童年愿望到醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)和朋友父親談判的勇氣，這都是很讓人感動(dòng)的付出。共同學(xué)業(yè)的日子里太多的彼此關(guān)照，散心旅行，這些都是很好的友誼見證。真想說，相伴一生的朋友在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中顯得越來越難，社會(huì)上，忙忙碌碌的身影充斥各個(gè)角落，都在為生活奔波，有些還戴著面具始終沒有展露果真實(shí)的面目，太真實(shí)的友誼太真切的感情已經(jīng)很難在尋見。
很美的文，很享受這樣文字的美妙!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇六
落幕好像是終究的結(jié)果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢?只不過像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最后把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ遥鳛檫@枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎么看。說“雜”是因?yàn)椴o人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知哪個(gè)主沉浮的，總會(huì)感慨萬分——眼前所有的功名財(cái)富收獲終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自我，自我的本事、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美?非常美，只不過燦爛來得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會(huì)在乎，但綻放后卻會(huì)被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎?我為什么從未想到它會(huì)這樣漂亮。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會(huì)讓人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢?是憑著沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速?還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長久?我會(huì)選鐵樹作為楷模，不是只由于自我是草本植物。還有，作為一株門可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺到于鐵樹心靈的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長空。
對(duì)，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏季，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每一個(gè)弱者都有自我的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢，每一個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每一個(gè)奮斗者都了解要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為什么我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免?？墒橇一饡?huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止成長的。只須堅(jiān)持著，第三積蓄實(shí)力。春季，我及同道的你都會(huì)第三沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш柟?、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最后，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬里的好人才吧。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇七
《人性的弱點(diǎn)》是美國作者戴爾·卡耐基所著，由翟文明編譯的能夠改變千萬人生的一本哲學(xué)書。此書主要包括如何克服人性的弱點(diǎn)，從而把握人際交往的關(guān)鍵，從而吸引他人、改變他人，從而成為成功的丈夫或妻子，從而營造幸福家庭，從而擺脫憂慮，從而保持充沛的精力，從而踏上輕松快樂的人生旅程，從而有一個(gè)完美和諧的社會(huì)，從而……此書雖只有短短十四章，卻給了我一個(gè)充實(shí)的寒假，讓我受益匪淺。
當(dāng)談到寫此書的原因時(shí)，戴爾·卡耐基答道：“在美國出版社印刷的20多萬書籍中，每出版8種就有7種書虧本。而冒險(xiǎn)寫此書的原因，是覺得許多人應(yīng)該在日常事務(wù)及人際交往方面得到更好的訓(xùn)練，而不是純粹的訓(xùn)練說話。一個(gè)人事業(yè)的成功，約有85%是由于人類工程——人格和領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。這本書所定的規(guī)則不只是理論或者揣測，雖聽起來不足為信，但確實(shí)可以改變?cè)S多人的生活與事業(yè)?！?/p>
書中記載這樣一個(gè)故事：愛迪生和他的兒子為了使一頭小牛進(jìn)入牛棚，愛迪生推，他兒子拉，然而小牛卻依舊挺直腰板，不肯移動(dòng)。旁邊的愛爾蘭女傭看到后，只要輕輕地將自己的姆指放入小牛嘴中，讓小牛吮吸她的姆指，于是，小牛溫順的隨她進(jìn)入牛棚。如果你對(duì)堂堂“發(fā)明大王”愛迪生怎會(huì)不如一個(gè)女傭而產(chǎn)生疑慮，那么我告訴你，愛迪生趕小牛失敗的原因，在于他存在人性的弱點(diǎn)：自私。他只想到自己所需要的，沒有顧慮小牛的立場。而女傭之所以成功，在于她了解小牛的感受和需要。因此，愛迪生敗了，敗在了他存在人性的弱點(diǎn)。我們從來到這個(gè)世界的第一天開始，每一個(gè)舉動(dòng)，第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，都是為了自己，為了自己的需要而做。因此，我們要克服自私的人性弱點(diǎn)，多設(shè)身處地地為他人著想，了解“魚”的需要，才能像姜太公那樣“釣大魚”，才能異于常人，邁向成功。
人性的另一個(gè)弱點(diǎn)之一，便是喜怒哀樂可掛于臉部。人際交往中，最重要的莫過于吸引他人到自己身邊，為自己提供一定的方便，這不僅需要良好的儀表來贏得尊重，還要克服這個(gè)弱點(diǎn)，用臉部微笑贏得別人的歡迎。微笑永遠(yuǎn)具有魅力，當(dāng)一個(gè)人微笑，他的精神狀態(tài)也最為輕松，全身也最為松弛，他的笑意會(huì)通過“無形的眼橋”傳遞給他身邊的每一個(gè)人，這樣，人與人之間的氣氛會(huì)變得更加和諧，交流自然也更加融洽。微笑不需要你花一分錢，卻可以為你創(chuàng)造很多成果，它雖發(fā)生在剎那間，卻給人留下永恒。
麥克·菲力普在他的書《金錢七定律》中曾提到“金錢是夢魘”這樣一條金錢觀，中國古人也曾留下“有錢能使鬼推磨”的流言。顯然，錢是生存的一項(xiàng)重要因素，而我所要講的人性弱點(diǎn)，便是欲念?，F(xiàn)下，很多人一直受物質(zhì)主義的主宰和操縱，不斷地追求財(cái)富，以積累金錢作為奮斗目標(biāo)，認(rèn)為擁有巨大的財(cái)富就擁有快樂。然而，當(dāng)你的欲念真的達(dá)成，你真的擁有了可觀的財(cái)富，你，真的會(huì)快樂嗎?答案當(dāng)然是否定的。一位叫皮德魯?shù)娜税l(fā)橫財(cái)中了500萬美元的彩券，也許你會(huì)對(duì)他羨慕嫉妒恨，認(rèn)為他走狗屎運(yùn)，但事實(shí)上他不僅沒有快樂，反而陷入不幸——他失去了感情和人心?！拔依蹣O了，如果可以，我寧愿沒有中這些彩券，而和自己的親人快樂的生活?！彼f。誠然，以追求物質(zhì)和金錢為基礎(chǔ)的保障來充實(shí)欲念有很多褊狹之處，唯有克服欲念的人性弱點(diǎn)，方可充實(shí)心靈，獲得永久快樂。
據(jù)臨床流行病學(xué)調(diào)查，如今我國的精神病已成為疾病總負(fù)擔(dān)排名的首位，超過了心腦血管、呼吸系統(tǒng)和惡性腫瘤等疾病，其嚴(yán)峻形勢令人揪心。然而，精神失常的原因何在?在多數(shù)情況下，精神失常是由恐懼和憂慮造成的。而憂慮是主要原因，也是我要講的人性的弱點(diǎn)之一。約瑟夫·蒙塔格博士在《神經(jīng)性胃病》一書中寫到：“胃潰瘍的產(chǎn)生，不是因?yàn)槟愠粤耸裁炊鴮?dǎo)致的，而是因?yàn)槟銘n慮些什么?！崩^續(xù)推測下去，精神疾病亦是如此。俗話說：“日有所思，夜有所夢”。當(dāng)一個(gè)人開始憂慮，便會(huì)引起渾身緊張，然而緊張又影響人的神經(jīng)，能夠使人體各個(gè)器官紊亂，從而產(chǎn)生疾病。因此，我們要克服憂慮的人性弱點(diǎn)，堅(jiān)決抗拒憂慮。當(dāng)一個(gè)事情已成為定局，那么，不要憂慮，接受便好;當(dāng)心中存在憂慮，那么，不要憂慮，專心忙于他事，讓憂慮封印起來;當(dāng)想做一件事情時(shí)，那么，不要憂慮，為自己做好最壞的打算，這樣，無論結(jié)果如何，都少一份煩惱;當(dāng)看不清模糊的未來時(shí)，那么，不要憂慮，也不用杞人憂天，將手邊清楚的事情做好，便遠(yuǎn)離了憂慮;當(dāng)心中的憂慮已愈積愈多，那么，更不要憂慮，找一個(gè)你所信任的人談?wù)撘环?，憂慮便會(huì)解除。只要你將上述“如果”做好，你便會(huì)擁有一個(gè)健康的身心。
俗話說：“一母生九子，九子各不同”。人生下來便不會(huì)是完美的，總存在這樣那樣的缺點(diǎn)。這樣，一種人性的弱點(diǎn)自然而然便暴露出來：自卑?，F(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)堂，有些同學(xué)在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，成績卻一直名列前茅，有些同學(xué)拼命學(xué)習(xí)，卻總在中間水平，永遠(yuǎn)上不去，于是，自卑感便油然而生，從而處處與別人相比，卻發(fā)現(xiàn)自己不如別人，精神便也來到崩潰邊緣，這樣下來，成績反而下降更厲害了。這時(shí)，我們需要克服人性自卑的弱點(diǎn)，將事情往好的方面想。正如詩人道格拉斯·馬羅區(qū)所說：
“假如你不能成為山頂?shù)囊豢们嗨桑?/p>
就做一叢小樹生長在山谷中，
但須是溪邊最好的一小叢……”
卸下心中的包袱，克服人性弱點(diǎn)，順應(yīng)自己，保持本色，演奏屬于自己的“樂器”，相信自己一定是夜空中最閃亮的那顆星!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇八
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是哪個(gè)?”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有哪個(gè)憐?”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒親情，沒仁義，卻有著凄涼無情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然攜帶股清甜的水氣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！彼兄才瓱o常的性格特點(diǎn)，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不攜帶水的特點(diǎn)——柔美，空靈，變化無常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的感情，用情之深深至泣血。我感覺，這種感情視富貴官爵為泥土，打造在互相賞析，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它一直是空虛的，如肥皂泡通常，會(huì)隨時(shí)破滅。“春恨秋悲皆自惹，出水芙蓉為哪個(gè)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中攜帶堅(jiān)強(qiáng)，為人處世親厚、同等看待，在被言語冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小遭到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也這樣夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的感情是大伙認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最后選了一瓢水?；蛟S曹雪芹想歌頌的就是這樣干凈純美的感情。為了真愛的人可以拋棄所有世俗名利，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的感情是非常難的，即使它靈動(dòng)純潔漂亮，也只不過從大家的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。
一曲紅樓，萬聲嘆息。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最后都逃不了的凄苦運(yùn)勢，真感覺造化弄人。有貌如何?有才如何?有家世又如何?那些以往擁有些所有居然沒辦法換取一個(gè)容易幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。如此的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無情的鞭撻。但，任是無情也動(dòng)人!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇九
貝琳達(dá)喜歡跳舞，但評(píng)委們認(rèn)為她的腳太大了，不適合芭蕾舞。但貝琳達(dá)仍然沒有放棄跳舞。最后，貝琳達(dá)美麗的舞蹈得到了大家的認(rèn)可和贊賞。
無論你做什么，都要堅(jiān)持下去，不要在意每個(gè)人的觀點(diǎn)。我媽媽告訴我，意大利有一位詩人叫但丁。他以前說過：走自己的路，讓別人說！只有堅(jiān)持我們的夢想，我們才能成功！
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻罪惡的克洛德副主教。
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……可是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自我為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是有生命力的東西?！?/p>
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十一
最近，媽媽給我買了一本《愛的教育》，我來了興趣，便一口氣讀完了?！皭鄣慕逃逼匠Ｈ瞬坏揭环昼姳阏f完這句話，但如果做起來呢？在安利柯的生活中，老師如此細(xì)心地用行動(dòng)證明教會(huì)孩子怎樣去愛。
《愛的教育》中作者把愛比喻成許許多多的東西。的確是這樣的，但卻又不指僅僅這些。我在想：“愛是什么？”我相信一定不會(huì)有明確的答案的，但我知道“愛”是沒有限的：同學(xué)們的友好交談、父母對(duì)孩子的關(guān)愛、老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和批評(píng)，甚至萍水相逢人們的一個(gè)微笑……。通過安利柯的描述，我了解到什么樣的愛讓學(xué)生感覺到溫暖：把學(xué)生當(dāng)成自己的'親人！我還清清楚楚地記著安柯利的老師說過這樣的話：你們以外，我沒有別的家屬在這個(gè)世界上，除了你們，我沒有任何親人，你們是我的兒子、女兒，我愛你們，請(qǐng)你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不會(huì)責(zé)罰，將你們的真心給我看看！讓我成為一家成員，給我慰藉，給我榮耀！先生的這句話，讓所有學(xué)生都信服他！
這位老師又再一次真誠地打動(dòng)了我！我們每一個(gè)人都不想成為老師心目中的差生或家長心中的壞孩子！只要你們有勇氣承認(rèn)自已的錯(cuò)，我絕不責(zé)罰你們！這就是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深的愛。這本書教會(huì)我們把真正的愛心獻(xiàn)給更需要的人，應(yīng)從小事點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，這應(yīng)該是給辛辛苦苦教我們的老師和養(yǎng)育我們的父母最好的愛。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十二
享受讀書，歲月靜好。讀書培養(yǎng)良好的習(xí)慣。閱讀不同人的書，不同種類的書，就象好多人通過不同途徑告訴你做人做事的道理，潛意識(shí)里就凝練成了真理，你做人做事時(shí)就會(huì)自動(dòng)的遵從。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“經(jīng)典名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對(duì)話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十三
最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，我們讀到了很多平時(shí)沒看過的書。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。在這幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向；需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的`事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞恚髡咄ㄟ^觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個(gè)參照物，中國的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個(gè)性發(fā)展；美國的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見美國認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好，長大后社會(huì)競爭力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國的教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十四
我讀了這個(gè)關(guān)于小貓釣魚的故事。我明白了一個(gè)道理，我不能三心二意。如果你像小貓一樣三心二意地釣魚，抓蜻蜓和蝴蝶，你就抓不到魚。貓媽媽全心全意地釣魚，所以她釣了一條大魚。
通過《小貓釣魚》這個(gè)故事，我明白做事一定要一心一意，不要三心二意！
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十五
人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！苯酉聛砭透菊拘【幰黄鹑チ私庖幌玛P(guān)于經(jīng)典名著讀書心得吧!
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育。
名言。
：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。
散文。
……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十六
暑假里，我讀了一本千古絕妙的文章——《千字文》。它是由南朝梁周興嗣所作的一首長韻文，原名為《次韻王羲之書千字》，它是一篇由一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的文章。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用來教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物，和《三字經(jīng)》、《百家姓》合稱為“三百千”。
《千字文》內(nèi)容涵蓋自然、社會(huì)、歷史、倫理、修身、處世、教育、等各領(lǐng)域，匯集了大量的歷史故事，成語典故，格言諺語，其內(nèi)容豐富，知識(shí)廣闊。
對(duì)于這本書的創(chuàng)作歷程，我查詢資料了解到：三國時(shí)期，魏國的書法家鐘繇曾經(jīng)寫過一篇《千字文》，但是在西晉末年被雨水淋壞了，后來東晉時(shí)，書法家王羲之又重新編寫，但紋理和音韻都不算好。到了梁武帝時(shí)，他為了教育兒子們學(xué)習(xí)知識(shí)，讓人從王羲之寫的碑文中拓下一千個(gè)不重復(fù)的字，命周興嗣編一套適合兒童閱讀的韻文，而周興嗣只用了一個(gè)晚上便完成了這篇韻文，他的頭發(fā)一夜之間也變白了，這就是流傳至今的千古絕唱《千字文》。在這本書中，毫無牽強(qiáng)硬湊的痕跡，首尾意義連貫。實(shí)在是一個(gè)了不起的存在，也可以得知周興嗣十分了不起。
基于我對(duì)這本書的理解，我把這本書分為四個(gè)部分：第一部分從開天辟地講起，講述了早期歷史和商湯周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)；第二部分講述了人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，指出人要孝親，尊重父母給的身體，做人要講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)；第三部分對(duì)忠、孝和人的言談舉止，交流等方面進(jìn)行了深入的理解；最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美，后面則主要描述舌淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞不為名利爭奪的人們，以及對(duì)民間溫馨人情的向往。
在這本書中讓我記憶難忘的四句話不過就是:女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。談彼短，摩恃以長。信使可覆，器欲難量。這四句話的句意則是:你只要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要效仿那些有才能有道德的。知道自己有過錯(cuò)，一定要改正適合自己干的事，不要放棄，不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取，誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。氣度要大，讓人難以估量。這四句雖然簡短，但卻概括出了做人的大道理，讓人感慨萬千。
如今，這本書經(jīng)典文學(xué)教材還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完?？粗鴷窭镩L年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們。正可謂“讀了一本好書，就像交了一個(gè)益友”。
經(jīng)典名著偷影子的人讀書心得初中字篇十七
一本好書可以影響人的終生。我讀了北宋史學(xué)家司馬遷的《史記》受益匪淺。這本書中的每一個(gè)故事對(duì)我都有深刻的啟迪。可以毫不夸張的說，《史記》無論在中國史學(xué)史還是在中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。
《史記》所寫的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
由此，《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書的文學(xué)性顯著不如《史記》，但其數(shù)量既浩如瀚海，如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。讀《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
品《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。賞《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。好書大家分享，《史記》的確是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書，同學(xué)們一起快樂閱讀這本吧。
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