讀后感不僅是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自身思考與成長(zhǎng)的反思。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，避免使用空洞和籠統(tǒng)的詞句。以下是小編為大家精心收集的讀后感范文，從中你或許能夠找到一些共鳴和思考的點(diǎn)。
三國(guó)演義第回讀后感篇一
《三國(guó)演義》是一本百看不厭的好書(shū)，在不同時(shí)期，看的感受也是大有不同。
在我幼兒園看連環(huán)畫(huà)版的《三國(guó)演義》我覺(jué)得里面的人物十分好看，他們的穿著和神態(tài)都讓人喜愛(ài)。對(duì)于它的內(nèi)容當(dāng)時(shí)我并不是很清楚。
但是在我小學(xué)的時(shí)候，看青少年版的《三國(guó)演義》我知道了它是一部歷史小說(shuō)，它不僅讓我懂得了許許多多的古文化知識(shí)，還讓我記住了每一個(gè)栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪，赤膊上陣的許諸等等。還有更讓我銘記于心一個(gè)個(gè)傳奇故事?！疤覉@三結(jié)義”“三顧茅廬”“赤壁之戰(zhàn)”……讓我為這些驚心動(dòng)魄的瞬間而折服。
現(xiàn)在的我再讀到原著版的《三國(guó)演義》，在我心中它已是一飽含了各種人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，讓我對(duì)文章中的人物有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和崇拜，尤其是諸葛亮他創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡盡顯出他的聰明才智，并讓我從中領(lǐng)會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性，諸葛亮的才干除了自身的條件之外，更要得還是他勤于學(xué)習(xí)方能懂得頗多并學(xué)以致用。
但他也并非凡事都料事如神，如他讓馬謖去守街亭導(dǎo)致丟失了兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)自己被降職，可見(jiàn)諸葛亮也非神人，也有失策的時(shí)候，何況我們一些人呢？所以我們都有可能犯錯(cuò)，不應(yīng)該因他人犯錯(cuò)而過(guò)于指責(zé)，也不應(yīng)該因勝而驕，因敗而餒。
隨著我的成長(zhǎng)，每一次研讀《三國(guó)演義》對(duì)我來(lái)說(shuō)都有不同的感受和領(lǐng)悟。
三國(guó)演義第回讀后感篇二
翻閱宏偉的歷史圖冊(cè)，眼前浮現(xiàn)出了20xx年前，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。
曾經(jīng)興盛一時(shí)的漢朝，已經(jīng)成為人們的討論話(huà)題。真正一切的，卻是他們，鼎足三分，龍爭(zhēng)虎斗。
滾滾長(zhǎng)江，淘盡英雄無(wú)數(shù)。桃園內(nèi)，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關(guān)、張的結(jié)義，揭開(kāi)了《三國(guó)演義》宏偉的序幕。要贊呂奉先，好箭法！弓開(kāi)如秋月行天，箭去似流星落地。轅門(mén)射戟，一箭使得十萬(wàn)雄兵脫征衣。卻說(shuō)曹孟德，不愧為奸雄，“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！边@是曹操的人生哲學(xué)；天下，這是他的人生抱負(fù)。
復(fù)談劉玄德，仁民愛(ài)物、禮賢下士。攜民渡江，何等仁善！三顧茅廬，此情何摯！又道諸葛孔明，真乃臥龍也。神機(jī)妙算，無(wú)人能敵。草船借箭，滿(mǎn)載而歸。七星壇上，巧借東風(fēng)。又道是“鞠躬盡瘁，死而后已?！币磺粺嵫嗄懼倚?，可謂千古一相也。再言周公瑾火燒赤壁之雄姿，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎之英武，趙子龍大鬧長(zhǎng)坂坡之勇壯。多少英雄豪杰都讓人難以忘懷，心靈受到最強(qiáng)有力的震撼。
然而，歷史終究是歷史，它總是悲慘的。呂布再勇猛，最終還是殞命白門(mén)樓；孔明再機(jī)智，也只是“出師未捷身先死”。正是那句“分久必合，合久必分?！比謿w晉，從此，《三國(guó)演義》的故事落下了帷幕。“紛紛無(wú)窮盡，茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷?！比缃瘢偃フ把霎?dāng)年宏偉雄壯的歷史，也不會(huì)再發(fā)生或改變什么了，最終的結(jié)果也只能是淚滿(mǎn)衣襟，一聲長(zhǎng)嘆。
歷史無(wú)法改寫(xiě)，今朝卻可以改變。我們無(wú)法抓住曾經(jīng)的過(guò)往，但至少可以把握住現(xiàn)在。從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜你所擁有的每一分每一秒，用勉勵(lì)的畫(huà)筆盡情繪出屬于自己的美好畫(huà)卷。這樣，你就可以在春暖花開(kāi)的日子，面朝大海，自信地說(shuō)：“明天更美好！”
三國(guó)演義第回讀后感篇三
今天，我又讀了中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義——少兒版》。故事講了東漢末年和三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三個(gè)封建集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
故事從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義開(kāi)始到晉統(tǒng)一三國(guó)結(jié)束，歷時(shí)將近一百年。通過(guò)刻畫(huà)驚心動(dòng)魄的政治軍事斗爭(zhēng)，塑造了一批鮮明生動(dòng)的人物，諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜形象鮮明，栩栩如生。
我最?lèi)?ài)的是諸葛亮，因?yàn)樗鲜氯缟瘢瑢W(xué)富五車(chē)，天文地理，無(wú)所不知，如果我有他那么聰明該多好，不過(guò)他也是通過(guò)學(xué)習(xí)和自己的努力才能做到運(yùn)籌帷幄，決勝千里的，我不明白的是為什么他一年四季都拿把羽毛扇。
再說(shuō)說(shuō)周瑜這個(gè)大都督，也是才高八斗，年少得志，卻偏偏遇到了諸葛亮比他強(qiáng)那么點(diǎn)，他就不開(kāi)心，不斷地生氣斗智，終于不敵諸葛亮計(jì)謀活活做了個(gè)氣死鬼，英年早逝，成了天下笑談，所以人不但要有才能還要大度，要心胸廣闊，才能成就事業(yè)。
書(shū)里有很多故事都很精彩，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，長(zhǎng)坂坡，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，煮酒斬華雄，都是很多戲曲電影常借鑒的故事，我有很多東西都讀不明白，比如張飛到底是好人還是個(gè)暴虐的壞蛋，劉備真的值得諸葛亮為他鞠躬盡瘁，勞累致死嗎。媽媽說(shuō)以后等我長(zhǎng)大了就會(huì)明白，這部書(shū)的內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)太大了。
最后摘抄下我喜歡的這首開(kāi)篇辭：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
我很喜歡這本書(shū)。
三國(guó)演義第回讀后感篇四
《三國(guó)演義》我讀過(guò)很多遍，但最讓我感嘆不已的只有一個(gè)，它就是“曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續(xù)大統(tǒng)”。意思是：曹丕把漢獻(xiàn)帝廢了，自己當(dāng)皇帝。劉備接續(xù)漢獻(xiàn)帝當(dāng)漢帝。
為什么它會(huì)令我感嘆不已呢？因?yàn)閯洚?dāng)了皇帝，文武百官都想讓他討伐罪惡滔天的北魏，可劉備卻想下江南，征伐殺了自己二弟關(guān)羽的東吳，但最后劉備全軍覆沒(méi)，自己也因此病死了。
這個(gè)故事主要講了劉備為私情而廢公，告訴我們不要像劉備那樣以私廢公，要以大局為重。
讀完這篇故事，我又想到了一個(gè)人——包公包拯。一次，包公的叔叔作文犯了法，別的官員遇到這種情況時(shí)，要么偷偷放掉，要么判的很輕，徇私枉法，包庇親人，以私廢公。但是包公并沒(méi)有這樣做，而是馬上按照當(dāng)時(shí)的刑律標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他的叔叔進(jìn)行了判罰，完全不講私情。正因?yàn)檫@樣，他才能高戴“明公清官”的帽子；正因?yàn)檫@樣，他才被老百姓愛(ài)戴擁護(hù)。據(jù)說(shuō)，包公去世之后，老百姓們傷心欲絕，哭死了好幾個(gè)人。
包公為官，處處以大局為重；劉備當(dāng)?shù)?，卻因折了二弟就以私廢公征伐沒(méi)有罪過(guò)的東吳，最后兵敗病死。
我們要學(xué)習(xí)包公的顧全大局，不以私而廢公。但不要學(xué)習(xí)劉備以私廢公，不顧大局。
三國(guó)演義第回讀后感篇五
《三國(guó)演義》原名是《三國(guó)志通俗演義》。既是是我國(guó)四大名著之一，又是最好的歷史小說(shuō)。對(duì)一個(gè)個(gè)后人講訴了從東漢末年到西晉統(tǒng)一這一段時(shí)間的一個(gè)個(gè)故事。讓后人對(duì)這段歷史產(chǎn)生了巨大的吸引力和心馳神往。
在《三國(guó)演義》中其實(shí)很好的詮釋了忠，孝，義，這幾個(gè)中國(guó)人心目中重要的為人準(zhǔn)則。
正所謂 “少不看水滸老不看三國(guó)”，就很好說(shuō)明了三國(guó)中所表現(xiàn)的“忠”。這里面最成功的任務(wù)當(dāng)然就是“鞠躬精瘁，死而后已”的諸葛亮。當(dāng)劉備在世時(shí)，他盡力輔佐，助其成就蜀之基礎(chǔ)。當(dāng)劉備去世后， 即使他知道后主是庸主，他也不辜負(fù)劉備的囑托。他為蜀國(guó)的繁榮做出巨大貢獻(xiàn)，自己也位高權(quán)重，但當(dāng)他死后他卻沒(méi)留下多少財(cái)產(chǎn)。為了完成先主的遺愿，他六出祁山，終于病死于五丈原，給后人留下巨大的遺憾。他的《前后出師表》將他的忠表達(dá)到了極點(diǎn)，也鼓舞了眾多的.后人。當(dāng)然，在三國(guó)中還有許多人也十分“忠”。
“孝”在三國(guó)并不是體現(xiàn)了十分多，但也有較為經(jīng)典的徐庶。時(shí)任劉備軍師的徐庶與曹軍交戰(zhàn)中大勝曹軍。曹操便想召用他，程昱便建議用其母來(lái)招降他。其母雖不可就范，但徐庶還是接到了程昱模仿徐母筆跡所寫(xiě)之信。雖然徐庶知道這可能是假的，而且一旦離開(kāi)劉備就等于放棄了自己的理想和追求，但他依舊義無(wú)反顧的走了。他在臨走時(shí)還推薦了諸葛亮頂替自己。到了許昌后，其母卻自責(zé)而自殺而亡。他終身不為曹獻(xiàn)一策，即使是他看透赤壁之戰(zhàn)的玄妙，他依舊閉口不言。他體現(xiàn)自己的“孝”并為此放棄自己的理想;也算盡了忠，可以為兩全者吧。
“義”在三國(guó)中體現(xiàn)的淋漓盡致。桃園三結(jié)義，便讓三個(gè)人的命運(yùn)捆綁在一起。關(guān)云長(zhǎng)在桃園三結(jié)義后就死心跟隨劉備，無(wú)論是什么困難都一起過(guò)了。當(dāng)劉備失散，他迫于壓力只能投降曹操。之后曹操三天一小宴，五天一大宴，珠寶黃金，高官厚祿來(lái)企圖拉攏關(guān)于的心，但他一收到劉備的信，便過(guò)五關(guān)斬六將，古城相會(huì)。當(dāng)華容道，他可以斬殺曹操及其部將，但他因?yàn)橐粋€(gè)義，就放過(guò)了曹操自己甘愿受罰。關(guān)羽的光輝形象就在后人心中塑造成功了。
三國(guó)這本書(shū)在描繪歷史的同時(shí)也為我們塑造了一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的楷模。令我們?cè)谌松飞嫌辛藗€(gè)指路標(biāo)。
三國(guó)演義第回讀后感篇六
書(shū)好像一盞明燈，能照亮人生的大道；書(shū)好像一股清泉，能滋潤(rùn)你我的心靈；書(shū)好像一陣微風(fēng)，能舒緩疲勞的身心。我就有過(guò)努力追求一本書(shū)的經(jīng)歷。一年級(jí)的一天，聽(tīng)說(shuō)我的哥哥會(huì)來(lái)到我們家，我高興壞了，準(zhǔn)備好我所有的玩具，只想和哥哥玩。誰(shuí)知，哥哥這次不但不跟我玩，還不理我，一直看著一本名叫《三國(guó)演義》的書(shū)。我因?yàn)橐呀?jīng)做好了和哥哥玩的準(zhǔn)備，可他沒(méi)跟我玩，所以很生氣。我一把奪過(guò)“害人不淺”的《三國(guó)演義》，便翻開(kāi)看了看。可當(dāng)時(shí)我很小，沒(méi)看懂幾個(gè)字，便只看為數(shù)不多的插圖，不久插圖看完了，我便對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我讓媽媽買(mǎi)《三國(guó)演義》，可她不愿意買(mǎi)，說(shuō)因?yàn)槲姨×?，等我三年?jí)再買(mǎi)。我很性急，不愿意等，便想了一個(gè)辦法——威脅她說(shuō)如果不買(mǎi)，就“絕食”。這個(gè)計(jì)劃很快就不攻自破了——聞到飯香，我就克制不住了。很快，我又有了一個(gè)辦法——“裝認(rèn)真”。就是去圖書(shū)館，裝作在認(rèn)真看《三國(guó)演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午，我讓她帶我去圖書(shū)館看書(shū)。她同意了。我捧著書(shū)，“認(rèn)真”地看著。她看我這樣，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買(mǎi)，可對(duì)我來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一計(jì)不成，又生一計(jì)。我寫(xiě)了一篇“作文”，雖說(shuō)是“作文”，但只有兩句話(huà)：“老媽?zhuān)蚁胭I(mǎi)《三國(guó)演義》。求你了?！崩蠇尡晃业乃览p爛打給感動(dòng)了，同意買(mǎi)《三國(guó)演義》了。得到了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我細(xì)讀了很多遍，產(chǎn)生了一些感想。“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睍r(shí)常讓我為三國(guó)英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)吧！
記得當(dāng)年挾天子以令諸侯的曹操，謀士千萬(wàn)，戰(zhàn)將無(wú)數(shù)，卻在赤壁大戰(zhàn)時(shí)，折兵百萬(wàn)；記得當(dāng)年招賢納士時(shí)，豪言壯語(yǔ)無(wú)數(shù)，在華容道時(shí)，卻是無(wú)限嘆息；記得曾經(jīng)兵多糧廣，卻被司馬家族吞并了國(guó)家，真是天有不測(cè)風(fēng)云呀！
記得當(dāng)年“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜，卻因?yàn)榧刀识溃划?dāng)年做為孫策最好的干將，卻因?yàn)槎炯龤饧惫バ亩?；嫉妒真是害人害己呀！這就是羽扇綸巾的周瑜。
記得當(dāng)年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬(wàn)的神算師諸葛亮，卻被年輕的司馬昭統(tǒng)一天下，當(dāng)年破曹兵百萬(wàn)的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗，所以累死結(jié)束一生。這就是臥龍——諸葛亮。
《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典名著，可以改造一個(gè)個(gè)人的心性，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)英雄豪杰，這本著作的人物刻畫(huà)極為成功，能不斷的激勵(lì)和鞭策有夢(mèng)想的人，讓人進(jìn)步，不畏艱難險(xiǎn)阻，明白很多道理。
三國(guó)演義第回讀后感篇七
三國(guó)演義主要講了故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線(xiàn)索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng).書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn).每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
三國(guó)時(shí)期是指劉備為君主的蜀國(guó)、孫權(quán)為君主的吳國(guó)和曹操為君主的魏國(guó)。魏國(guó)滅了蜀國(guó)然后滅了吳國(guó)，最后被晉武帝司馬炎廢除曹魏皇帝曹奐而稱(chēng)帝，建立西晉，三分歸一后，變成了晉朝。
事實(shí)上，最后收?qǐng)龅碾m然是司馬昭。但是，它是經(jīng)過(guò)司馬懿、司馬炎兩人進(jìn)行積累、創(chuàng)造才形成的結(jié)果。司馬家族是個(gè)幸運(yùn)、成功的家族，說(shuō)幸運(yùn)，是因?yàn)樗麄內(nèi)巳硕己苈斆?，伶俐。沒(méi)有像劉禪那樣的敗家子。說(shuō)成功，是因?yàn)樗麄兪钟胸?zé)任感，向家族的正大光明而努力奮斗。才有了今天歷史上的晉朝。
劉備不能統(tǒng)一是因?yàn)樗痪邆湟粋€(gè)帝王的冷血在聽(tīng)到自己的結(jié)義兄弟慘死的情況下不能拋棄個(gè)人私怨。從而葬送70萬(wàn)大軍，使蜀國(guó)勢(shì)力被大大削弱。如果他能做到像他的先祖劉邦一樣無(wú)情，那么他一統(tǒng)天下是極有可能的!為什么諸葛亮在您眼里就可以逆天?何為天道?歷史又有幾個(gè)逆天的人?天地不仁以萬(wàn)物為芻狗!上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，不會(huì)因?yàn)樗侵T葛亮就會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面。
有一句俗話(huà)，任何事物都有它的兩面性。諸葛亮也一樣，他雖然足智多謀淡泊明志、茍全性命、伏龍鳳雛，但是，諸葛亮的另一面卻是冷血、殘酷的。他不念舊情，斬馬謖，并且十分果斷，毫無(wú)半點(diǎn)猶豫。也許，這也是一種去弱將的手段吧。
各種性格鮮明的人物、各種精彩曲折的故事，才構(gòu)成了三國(guó)演義這部家喻戶(hù)曉的名著小說(shuō)。
三國(guó)演義第回讀后感篇八
我非常喜歡看《三國(guó)演義》，這讓我懂得了很多道理。
《空城計(jì)》中講述到：不料曹真出師不利，軍師王朗被諸葛亮陣前罵死，諸葛亮大獲全勝。諸葛亮寫(xiě)了一封信，諸葛亮說(shuō)司馬懿足智多謀，心懷大志。孟達(dá)聽(tīng)諸葛亮說(shuō)的，把徐晃射死。諸葛亮分撥已定，先引五千兵退去西城搬運(yùn)糧草，司馬懿引大軍十五萬(wàn)，向西城蜂擁而來(lái)！眾官聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)消息，大驚失色。
關(guān)羽，他忠貞守義，赤城勇錳，他是正義的化身，他是我們心中威風(fēng)凜寨的武神。有一次，我看到有人在欺負(fù)小狗，我對(duì)那個(gè)人叫道：“不能欺負(fù)小狗?！蹦侨寺?tīng)見(jiàn)我的叫聲撒腿就跑?？粗茏叩谋秤?，我急忙跑過(guò)去看小狗，它不停地向我搖擺著尾巴，似乎在感謝我的“救命之恩”。我摸了摸小狗的頭，非常開(kāi)心地說(shuō)：“我也可以像關(guān)羽一樣了，做一個(gè)見(jiàn)義勇為的人?！?/p>
還有一次，我在吃完飯后，我把吃完的剩飯打包回家，走著走著，我忽然看見(jiàn)一只皮包骨的流浪狗，它嗅到我拿剩飯殘羹的味道，立馬就朝我跑過(guò)來(lái)了。我嚇得飛奔起來(lái)，可沒(méi)跑了多久，那條流浪狗把我逼到了死胡同，眼看就要成為那狗的美餐了。我突然間心生妙計(jì)：把我手中打包的剩飯扔給那條狗吃，它就不追我了。果不其然，它真的正在美滋滋地吃著那些食物，我也脫離了險(xiǎn)境。
從這本書(shū)中我體會(huì)到了：凡事不慌不忙，機(jī)智地尋求最佳的解決方法。
三國(guó)演義第回讀后感篇九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》塑造了許活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣(mài)朋友，殺害無(wú)辜。如果用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也許都算不上好人。《三國(guó)演義》中的好人還真不多呢！
小學(xué)生暑假怎樣寫(xiě)讀后感：讀《三國(guó)演義》有感。
《三國(guó)演義》這一本書(shū)里面有豪情的、有友情的……。
單福胸有成竹。他對(duì)劉備說(shuō)：“不能讓曹軍入境，關(guān)云長(zhǎng)率軍從左迎擊，張飛率軍切斷曹軍的后路，主公和趙子龍率軍正面迎敵?！?/p>
《三國(guó)演義》這一本書(shū)里面有豪情的、有友情的……。
說(shuō)到豪情，比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”一段劉、關(guān)、張三兄弟素不相識(shí)，卻因?yàn)閹拙湓?huà)，便在桃園結(jié)成三兄弟，可謂豪情萬(wàn)丈。曹操“煮酒論英雄”過(guò)人的膽識(shí)和心機(jī)，豪邁自信。
談?dòng)亚?，就是“桃園三結(jié)義”，劉備沒(méi)有一毫一絲的權(quán)勢(shì)，而關(guān)羽，張飛卻不嫌棄他，為命是從。關(guān)羽在曹操那里，卻身在曹營(yíng)心在行。而劉備在趙子龍救出阿斗是卻口中大罵：“你這小子，險(xiǎn)害我丟一名大將?！碧煜聻槿烁改福莻€(gè)不愛(ài)自己的孩子？可見(jiàn)劉備重情重義.
而我最佩服是諸葛亮，“草船借箭，空城計(jì)”都顯出他的才華。但他也有錯(cuò)用馬謖的敗筆。了事如神的諸葛亮都會(huì)出錯(cuò)，更何況是我們呢？所以我們沒(méi)有理由要求別人不做錯(cuò)事，不應(yīng)該斤斤計(jì)較，也不應(yīng)該為自己的失利而灰心，而應(yīng)該奮起追趕！
三國(guó)演義第回讀后感篇十
從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話(huà)的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完?？墒恰獋€(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛老師來(lái)共謀大事，前兩次拜訪(fǎng)諸葛老師不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò)，我卻有自己的—些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話(huà)給斃命了。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!
三國(guó)演義第回讀后感篇十一
大家都說(shuō)三國(guó)演義是一部好書(shū)，可我一直不愛(ài)看，被逼無(wú)奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書(shū)使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！
再說(shuō)關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著！
今年再讀《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)演義》中，最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
隨著我的.慢慢成長(zhǎng)，每次讀《三國(guó)演義》都有了不同的感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)演義第回讀后感篇十二
五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂，獨(dú)自望榜嘆息，結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國(guó)興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因?yàn)樗菨h室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。
自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對(duì)他的信任，對(duì)他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光?？粘怯?jì)，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原，是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對(duì)人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。
華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操?？赏涨榉衷趺茨芡鲁嗤民R是曹操所贈(zèng)，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操?lài)?，曹操?zèng)]有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。
這是一個(gè)普通人能做到的嗎?可他做到了，因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。
寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱(chēng)雄的手段。
五字，不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
三國(guó)演義第回讀后感篇十三
1、《三國(guó)演義》是一部蕩氣回腸的書(shū)籍，書(shū)里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)?？墒羌?xì)細(xì)的品位三國(guó)，就能感受到這是人性的五味雜陳。
2、看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿(mǎn)五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱(chēng)的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗?？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見(jiàn)他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
3、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，嗅到了中國(guó)文化的芳香；看到了中國(guó)文化的璀璨；聽(tīng)到了中國(guó)文化那輕巧的步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。
4、《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱(chēng)號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì)，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類(lèi)旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
5、諸葛亮是一個(gè)懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場(chǎng)，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國(guó)忠君之心可昭日月。他明知后主無(wú)能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時(shí)候還是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還瞻念著國(guó)家前程。
7、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，嗅到了中國(guó)文化的芳香；看到了中國(guó)文化的璀璨；聽(tīng)到了中國(guó)文化那輕巧的步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。
8、《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，內(nèi)容驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，我讀后感到果真不同凡響。
三國(guó)演義第回讀后感篇十四
在剛開(kāi)學(xué)的兩個(gè)星期，我讀了一本長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》。
正所謂天下大勢(shì)：分久必合，合久必分。讀完《三國(guó)演義》后，我的心情不知如何說(shuō)出。原以為劉備帶領(lǐng)的蜀國(guó)能統(tǒng)一天下，可迎來(lái)的卻是蜀國(guó)大將一個(gè)接一個(gè)地走了，也以為皇帝能平穩(wěn)大局，但其實(shí)一直被曹操控制，我認(rèn)為天下大勢(shì)就如大海一般，時(shí)而平靜無(wú)聲，時(shí)而又狂風(fēng)暴雨地翻滾。
這本書(shū)中我最喜愛(ài)的人物是義絕代表—關(guān)羽。關(guān)羽字云長(zhǎng)，他待人非常講義氣，也很忠誠(chéng)，而且從“千里走單騎”和“刮骨療傷”中既能體現(xiàn)他的勇猛，又能體現(xiàn)出他遇難不慌，沉著冷靜的一面。
這本書(shū)我最喜歡的是第二十七回，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，主要內(nèi)容是：關(guān)羽知道了劉備的去向后，帶上二位夫人一同過(guò)關(guān)的故事。
看到“桃園三結(jié)義”時(shí)，我想起在二年級(jí)的事，那時(shí)候我還不認(rèn)識(shí)李錦涵和牛世紀(jì)，有一次和牛世紀(jì)打了起來(lái)，正弄刀起舞時(shí)，李錦涵及時(shí)出手阻止才停手。朋友是千金難換，美好的友誼更是無(wú)價(jià)之寶。
這本書(shū)中可以告訴我們，為天下統(tǒng)一的人都是偉大的，我應(yīng)該從小做起，為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。
三國(guó)演義第回讀后感篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中?！?/p>
當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句，給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國(guó)落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對(duì)著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人?！绷钐斓貫橹儯谏w了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱(chēng)奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
三國(guó)演義第回讀后感篇十六
要問(wèn)我最喜歡看的書(shū)是哪一本？那要屬中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》不可了。
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。在民間傳說(shuō)，民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工而成，其取向是現(xiàn)實(shí)主義的。
《三國(guó)演義》主要講了在東漢末年，有許多人都想統(tǒng)一，就各自招兵買(mǎi)馬，創(chuàng)造出強(qiáng)大的軍隊(duì)，開(kāi)始互相廝殺，最后只剩下魏、蜀、吳三國(guó)，分別為曹操、劉備、孫策創(chuàng)造。
在《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中有白臉的曹操，忠誠(chéng)的劉備，紅臉的關(guān)羽，黑臉的張飛，有德有才的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮等人。
我知道關(guān)于三國(guó)的詩(shī)句有很多，例如：唐代詩(shī)仙李白的《赤壁歌送別》的“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡?！边€有李九齡的《讀三國(guó)志》的“有國(guó)由來(lái)在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。”
除了關(guān)于三國(guó)的詩(shī)句，我還知道關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)，比如；一手包辦、一舉兩得、七步成詩(shī)、三顧茅廬、乘虛而入、出言不遜、初出茅廬、吳下阿蒙和大器晚成等等。
我喜歡看《三國(guó)演義》更重要的一點(diǎn)，就是它教會(huì)了我很多的做人道理和處理事情的方法。凡事要想想前后因果，戰(zhàn)場(chǎng)上是要有英雄的氣魄，有時(shí)也要會(huì)使用陰謀，不能輕敵，但也不要為了講究“哥兒們義氣”，做出不必要的犧牲。
三國(guó)演義第回讀后感篇十七
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)?！度龂?guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。
劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。
書(shū)中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛，他開(kāi)始脾氣還好，可是，一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
故事起于劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義，終于王睿平吳。描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。對(duì)當(dāng)時(shí)**社會(huì)有所反映，暴露了董卻等反動(dòng)統(tǒng)治者的某些罪惡，提供了關(guān)于封建社會(huì)中政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)可資借鑒的思想材料。但書(shū)中通過(guò)尊劉備抑曹操等描寫(xiě)，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀(guān)念，并對(duì)黃巾農(nóng)民起義有所詆毀。
暴徒們都想爭(zhēng)奪皇位，你殺我我殺你，有些奸臣也都不放過(guò)這次機(jī)會(huì)奪取皇位，有些暴君只顧面前的利益，貪心怕死，還為了爭(zhēng)奪城池而打仗，互相殘殺，不知有多少平民百姓死于他們手下。三國(guó)時(shí)期也有許多猛將出擊，有的是英雄有的是狗熊。因?yàn)橛械膶㈩I(lǐng)為了金銀珠寶，而打仗，有的為了行俠仗義而來(lái)，所以這個(gè)時(shí)代是有分黑白之分。
我讀了這本名著，知道了我們不能只要眼前的利益就眼紅了，要想想后果是怎樣，還有不要為了爭(zhēng)奪權(quán)利，而讓無(wú)辜的人受罪，這樣最后害了自己別人。
三國(guó)演義第回讀后感篇十八
在一千年前，司馬光撰寫(xiě)了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，去品味那塵封已久的書(shū)香、史香的時(shí)候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！
經(jīng)典，就是永恒。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過(guò)去，去看現(xiàn)在，去放眼未來(lái)，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。
有人會(huì)問(wèn)，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書(shū)的人會(huì)有常人不曾有的感覺(jué)，俗人稱(chēng)之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個(gè)例子：
長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無(wú)心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬(wàn)軍隊(duì)成了白骨?？墒牵跒橼w括惋惜的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。
因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。
夢(mèng)回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢(mèng)覺(jué)來(lái)，始為亂世。因?yàn)槭莵y世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹溃阌楷F(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代，它們的榮辱興衰。
感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。
司馬光告訴他，應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人，愛(ài)民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國(guó)。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫(xiě)的歷史，不再是枯黃的紙頁(yè)，不再是無(wú)聊的說(shuō)教，而是一個(gè)個(gè)有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話(huà)，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問(wèn)題。
千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時(shí)候，除了要感謝專(zhuān)屬于那個(gè)朝代的史書(shū)，是否還要感謝司馬光先生？我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個(gè)人，為了告訴后人真相，為了寫(xiě)一部專(zhuān)屬于自己、專(zhuān)屬于歷史的史書(shū)，嘔心瀝血，用了十九年。
后來(lái)人，可以通過(guò)這部偉大的史書(shū)，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。
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