無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
新春美文 新春美文散文詩(shī)篇一
羊年就這樣風(fēng)風(fēng)火火的過(guò)去了,迎來(lái)了猴年。每當(dāng)新舊交替之時(shí),便由衷的感到生命的緊迫。感慨啊,歲月就這么匆匆,容不得你停下腳步喘口氣,一路風(fēng)雨兼程。 仔細(xì)想想,還沒(méi)來(lái)的及享受生活,甚至還沒(méi)活明白,就急急忙忙的跨入了老年人的行列。
想起小的時(shí)候,說(shuō)起六十歲,那是多么的遙遠(yuǎn)啊,六十歲的老人。。。是多么的老啊,可如今自己也跨進(jìn)了六十的門(mén)坎兒,卻并不覺(jué)的老,有時(shí)被并不年青的人叫作阿姨,還有點(diǎn)不情愿,然而不管情愿不情愿,事實(shí)就是如此, 身板不再挺拔,皺紋爬上了眉梢,黑發(fā)中摻雜著白發(fā),歲月踏著它的腳步,毫不遲疑的,如期的來(lái)了。。。
好像聽(tīng)說(shuō)過(guò),六十歲的人是老年人中的年青人,不是還有一句“名言”。最美不過(guò)夕陽(yáng)紅,既然僅僅是一個(gè)開(kāi)端, 何不抓住時(shí)機(jī),好好享受生活,讓生活多姿多彩。要知道雖然是騎著驢走著下坡路, 終究還有值得欣慰的地方,不再用為生活而焦慮,不再為教育孩子而勞心,也沒(méi)有了職場(chǎng)的打拼,沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)的煩惱,身體狀況還不錯(cuò), 沒(méi)了這。。。沒(méi)了那。。。,便有了相對(duì)的身心自由!生活就變的安逸,無(wú)波無(wú)瀾,一眼可望到底了。
看看周?chē)切┐鼓旱睦先藗儯瑵M(mǎn)臉的褶子,邁著蹣跚的步履遠(yuǎn)去,便覺(jué)的有些惶恐,心生出一絲無(wú)奈,明白那是生命所向。再想想前六十年一閃而過(guò),那后幾十年想必也快,更覺(jué)的機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。 到不如抓住機(jī)會(huì),活好當(dāng)下,別再為事事非非而爭(zhēng)執(zhí),孩子們的`事盡量學(xué)會(huì)放手,錢(qián)財(cái)?shù)氖掠卸嗷ǘ啵猩倩ㄉ?,身體的事是頭等大事,好好保養(yǎng),天天鍛煉。。。
想到此,心情豁然開(kāi)朗,感到一身的輕松。接下來(lái)該怎么做呢?品茶讀書(shū),登高遠(yuǎn)足,寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),吟詩(shī)作賦,交朋會(huì)友,有多少以前想做而沒(méi)時(shí)間做,或沒(méi)條件去做的事等著我們,看看外面的山山水水,逛逛刷新不斷的微信,忘乎所以,過(guò)一把“隨心所欲”的老年人的日子。
新春美文 新春美文散文詩(shī)篇二
今天,是一個(gè)很重要的日子。因?yàn)槲覀円e行朗讀聲的新年慶祝的活動(dòng)。走進(jìn)教室我就感覺(jué)到了很大的變化,教室被裝扮的非常美麗,教室里面掛滿(mǎn)了五顏六色的氣球。同學(xué)們也跟平時(shí)不一樣,每個(gè)人都很漂亮,女生穿上了最美的裙子,男生穿上了自己最帥的衣服。
早飯過(guò)后,我們的活動(dòng)就正式開(kāi)始了,主持人先來(lái)匯報(bào)節(jié)目,說(shuō)完節(jié)目我們就開(kāi)始演出了。
節(jié)目非常精彩,我們看的越來(lái)越激動(dòng)。最讓我印象深刻的是仇子豪和仇子涵表演是《鄉(xiāng)愁》和《我不上你的當(dāng)》,蘇奕霖的舞蹈表演實(shí)在是太棒了。
我也參加了朗讀。我們是4人小組合作朗讀,我跟我的小伙伴一起朗讀《少年中國(guó)說(shuō)》。我們都記得張老師跟我們說(shuō)的話:“背的時(shí)候要有氣勢(shì)。”我、路政澤、馮昱誠(chéng)還有吉珂德都盡全力朗讀,我覺(jué)得我們四個(gè)都表現(xiàn)的很好。
最讓我高興的是,節(jié)目表演完畢后,高英皓爸爸還給我們發(fā)了一個(gè)獎(jiǎng)狀。我們四個(gè)摟在一起照相,我們都非常開(kāi)心。
下午,老師給我們放了一個(gè)全校的慶新年活動(dòng)直播,我們激動(dòng)極了。老師還送我了一個(gè)山楂卷,我給老師說(shuō)謝謝。
今天真是又激動(dòng)又難忘的一天!
新春美文 新春美文散文詩(shī)篇三
關(guān)于新春的美文
臘月中旬,當(dāng)掌葉蘋(píng)婆的黃葉,依舊依戀著枝頭不忍飄零之際,欖仁樹(shù)上的綠意葉影,業(yè)已悄悄潑灑新機(jī)、幻化色澤,積極準(zhǔn)備換春裝。
春綠、夏黛、秋黃、冬紅,成排的大葉欖仁,演繹著四季不同的風(fēng)華。或綠蔭撲地,庇護(hù)群生;或繽紛絢爛,奪人眼目。在無(wú)盡歲月的輪回中,它總依循時(shí)序的律動(dòng),幻化多樣化的生命場(chǎng)景,讓大地增艷,讓自然綿展。
欖仁灑紅韻,落葉迎新春,在這年歲更迭、除舊布新之際,欖仁樹(shù)葉的幻化,似乎更具有深層的人生意境……
一
欖仁樹(shù),在臺(tái)灣所見(jiàn)的品種,系有著大葉和小葉兩種之分。這兩種欖仁樹(shù),除了階層向上成長(zhǎng)的態(tài)式相同之外,無(wú)論是在樹(shù)木的型態(tài)抑或葉片的大小,甚至于落葉的變換曲調(diào),都有著非常顯著的差異存在。如僅從外表形相而觀,著實(shí)很難將它們歸諸于同品類(lèi)植物。
基本上,大葉欖仁樹(shù),樹(shù)型壯碩,有如茄苳樹(shù),其葉片寬闊,狀似一把輕盈的小螢扇。在炎炎的夏季時(shí)分,它那重巒迭嶂式的濃密綠蔭,由于覆蔭廣大、相互交錯(cuò),經(jīng)常會(huì)在大自然的巧手潑墨之下,形成一道深邃、壯觀的綠色隧道。行入那濃蔭的綠意詩(shī)情里,和風(fēng)徐徐、迎面輕拂,讓人頓覺(jué)神清氣爽、忘卻塵世煩憂(yōu)。
而小葉欖仁樹(shù),它的肢體挺拔、樹(shù)狀高狹,外型幽美典雅,堪稱(chēng)為良好的行道樹(shù)種。由于其葉片較小,猶如榕樹(shù)葉子一般,因此在冬寒落葉時(shí)分,那只只黃色的蝴蝶,便會(huì)翩翩飛舞于樹(shù)林之中?;虺呻p幻化、或成群嬉戲,在這生命的細(xì)細(xì)鋪陳之中,蔚成一幅美麗生動(dòng)的人間仙境圖畫(huà)。
一般的欖仁樹(shù),別稱(chēng)為大葉欖仁樹(shù)、涼扇樹(shù)、雨傘樹(shù),原產(chǎn)于臺(tái)灣、海南島、馬來(lái)西亞、印度及太平洋諸島,屬于熱帶海濱的植物。因此,在臺(tái)灣南端的恒春半島,知名旅游景點(diǎn)的墾丁到鵝鑾鼻一帶,都有它的高大聚落之蹤跡。
欖仁樹(shù)是落葉大喬木,株高 15至25公尺,側(cè)枝水平輪生,形成平頂傘狀樹(shù)冠。葉片大,叢生枝端,葉柄短,倒卵形,先端圓形,長(zhǎng) 20~25 公分。春季新芽翠綠。秋冬季落葉前,轉(zhuǎn)變?yōu)辄S色或紫紅色,極為美麗。它不僅是熱帶地區(qū)有名的紅葉樹(shù),老樹(shù)根部所形成的板根,也是它特別的地方。
欖仁樹(shù)的花期為3至7月,腋生穗狀花序,黃綠色,雄花著生于頂端,雌花居于下部。果期為7至9月,果實(shí)呈扁圓形,兩面均具有龍骨狀突起,模樣有如橄欖子一般,“欖仁”之名,乃由此而來(lái)。欖仁果皮堅(jiān)硬而呈纖維狀,可藉海潮漂流散布;種仁富含油脂,可以煮熟食用。
二
在東校區(qū)五育樓兩側(cè)的停車(chē)場(chǎng),學(xué)校有計(jì)劃地種了一排大葉欖仁樹(shù),兩棵樹(shù)木之間的間隔,剛好可以停放兩輛轎車(chē)。由于欖仁樹(shù)的枝體相當(dāng)突出,葉片也相當(dāng)寬闊,在這枝葉交相堆棧之中,頗能有效地?fù)踝∧吓_(tái)灣炙熱的陽(yáng)光,庇蔭著露天停放在樹(shù)下的車(chē)輛。車(chē)在樹(shù)蔭下,人沐綠意中,敞開(kāi)車(chē)窗,輕吻微風(fēng),偶爾的課余悠閑時(shí)光,也是一份難得的人生饗宴。
只是,如果遇到冬寒季節(jié)的換葉時(shí)分,那寬大的紅色葉片,便會(huì)隨風(fēng)飄落,灑遍整個(gè)的地面,生動(dòng)地點(diǎn)妝每一部車(chē)子的周遭環(huán)境。輕輕掃瞄此一秋紅場(chǎng)景,這些赭紅色的點(diǎn)點(diǎn)欖仁枯葉,就猶如由大筆油彩所繪就一般。而這一幅大地應(yīng)景的油畫(huà),也為這單調(diào)平淡的冬天景致,增添了幾許豐富的絢爛色彩。
在換裝時(shí),大葉欖仁的葉片,會(huì)逐漸由黛綠轉(zhuǎn)為橙黃色,最后幻化成赭紅色系,猶如秋天楓紅的景象一般,為這原本以綠意色調(diào)為主軸的大地視野,潑灑出璀璨生命的另類(lèi)風(fēng)華。在這半個(gè)月左右的短暫風(fēng)華過(guò)后,這些葉子片將會(huì)再行從赭紅轉(zhuǎn)變成為咖啡色澤,而后便會(huì)在北風(fēng)熱情的歡送之下,依依不舍地脫離母株,落葉歸根,幻化為塵,為未來(lái)的新芽嫩葉,提供生存發(fā)展的空間。
在大自然生生不息的輪回之中,此一落葉飄零的場(chǎng)景,則頗有著幾許清朝龔自珍〈己亥雜詩(shī)〉中的意境──“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!?/p>
那天,和研究生有約,我在臘月的寒風(fēng)中,去了一趟兩、三個(gè)月不見(jiàn)的學(xué)校,滿(mǎn)樹(shù)的紫紅色韻,瞬間在眼前呈現(xiàn)。停車(chē)樹(shù)下,轉(zhuǎn)入室內(nèi),在與學(xué)生侃侃對(duì)談之中,感覺(jué)似乎又回到了那往日的教學(xué)時(shí)光。
在強(qiáng)勁北風(fēng)的吹拂之中,一陣“嘩啦嘩啦”的驟雨聲響,突然自外頭傳來(lái),乃趕緊起身一窺戶(hù)外究竟。只是,當(dāng)我透過(guò)窗戶(hù)玻璃往外探望時(shí),卻發(fā)現(xiàn)天空晴朗、陽(yáng)光普照,并無(wú)任何下雨的痕跡。原來(lái)這猶如驟雨一般的聲音,系來(lái)自于那停車(chē)場(chǎng)邊的大葉欖仁樹(shù)區(qū)。
看著強(qiáng)風(fēng)一波波的吹過(guò)葉間,成群的紅葉隨之翻轉(zhuǎn)、抖動(dòng),而在這葉片相互碰觸之中,有些紅葉也隨風(fēng)瞬間飄落,在水泥地面上頭盤(pán)旋、回轉(zhuǎn)。原來(lái)這有如驟雨灑落的聲音,系分別來(lái)自于這些樹(shù)上葉片的`相互摩擦,以及地面欖仁紅葉隨風(fēng)回蕩之時(shí)所導(dǎo)致。如果不是當(dāng)時(shí)立即細(xì)加觀察,還真會(huì)以為是大雨的突然而至。
這種殊勝的聲音場(chǎng)景,不禁想起了歐陽(yáng)修〈秋聲賦〉來(lái),讓我彷佛透過(guò)時(shí)光隧道,回到了北宋時(shí)代那秋夜的場(chǎng)景──“初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。”
三
在學(xué)校西校區(qū)的美工館前面,有著一棵兩、三層樓高度,樹(shù)干兩人合抱的高大欖仁樹(shù)。它的生機(jī)盎然,枝葉繁茂,樹(shù)下并設(shè)置有桌椅,以供來(lái)往行人休憩之需。
大約十多年前,曾經(jīng)有一陣子,這些飄落的大葉欖仁葉子,成了晨昏前來(lái)學(xué)校運(yùn)動(dòng)的小區(qū)人士,爭(zhēng)相搜集的搶手貨。因此,在那一段時(shí)間里,欖仁樹(shù)下的片片紅葉場(chǎng)景,幾乎是完全消失匿蹤。
因?yàn)橐罁?jù)坊間的傳聞,那些自動(dòng)從樹(shù)上飄落的葉子,有著治療或預(yù)防肝病的功效,所以也就被一窩蜂的用來(lái)泡茶了。至于其成效究竟如何,大概也能從現(xiàn)今無(wú)人聞問(wèn)的景象里,可以窺知其一二。幸運(yùn)的是,當(dāng)時(shí)所傳聞具有療效的,乃是飄零之后的葉片,而非依舊掛在枝頭的紅葉,否則那番紅葉滿(mǎn)枝頭的綺麗美景,將會(huì)在人類(lèi)的貪婪思維中而不再?gòu)?fù)見(jiàn)。
由綠意到紫紅,從絢爛歸于平淡,大葉欖仁的換葉風(fēng)華,卻也點(diǎn)化出了如同徐志摩〈再別康橋〉里──“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,那般的瀟灑、脫俗。而在人生的旅途之中,受制于本身的愛(ài)恨情仇,想要如此這般的灑脫,其實(shí)也不若想象中的那么容易。
欖仁葉落,絢爛豐采除舊歲;端月紅妝,綺麗風(fēng)韻迎新春。它蟄伏于嚴(yán)寒的蕭瑟氛圍,等待著東風(fēng)的再度來(lái)臨,以便建構(gòu)出有如朱自清〈春〉中的悠悠境界。在這立春時(shí)分,大葉欖仁樹(shù)的換裝,已為這原本單調(diào)的大地,點(diǎn)妝出了一番不一樣的彩色風(fēng)華──
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?;ɡ飵е鹞叮]了眼,樹(shù)上彷佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。
小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿(mǎn)是的。風(fēng)輕悄悄的,草綿軟軟的……
新春美文 新春美文散文詩(shī)篇四
to be or not to be
生存還是毀滅
outside the bible, these six words are the most famous in all the literature of the world. they were spoken by hamlet when he was thinking aloud, and they are the most famous words in shakespeare because hamlet was speaking not only for himself but also for every thinking man and woman. to be or not to be, to live or not to live, to live richly and abundantly and eagerly, or to live dully and meanly and scarcely. a philosopher once wanted to know whether he was alive or not, which is a good question for everyone to put to himself occasionally. he answered it by saying: “i think, therefore am.”
but the best definition of existence ever saw did another philosopher who said: “to be is to be in relations.” if this true, then the more relations a living thing has, the more it is alive. to live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations. unfortunately we are so constituted that we get to love our routine. but apart from our regular occupation how much are we alive? if you are interest-ed only in your regular occupation, you are alive only to that extent. so far as other things are concerned--poetry and prose, music, pictures, sports, unselfish friendships, politics, international affairs--you are dead.
contrariwise, it is true that every time you acquire a new interest--even more, a new accomplishment--you increase your power of life. no one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain unhappy; the real pessimist is the person who has lost interest.
bacon said that a man dies as often as he loses a friend. but we gain new life by contacts, new friends. what is supremely true of living objects is only less true of ideas, which are also alive. where your thoughts are, there will your live be also. if your thoughts are confined only to your business, only to your physical welfare, only to the narrow circle of the town in which you live, then you live in a narrow cir-conscribed life. but if you are interested in what is going on in china, then you are living in china~ if you’re interested in the characters of a good novel, then you are living with those highly interesting people, if you listen intently to fine music, you are away from your immediate surroundings and living in a world of passion and imagination.
to be or not to be--to live intensely and richly, merely to exist, that depends on ourselves. let widen and intensify our relations. while we live, let live!
譯文:
生存還是毀滅
“生存還是毀滅?!比绻选妒ソ?jīng)》除外,這六個(gè)字便是整個(gè)世界文學(xué)中最有名的六個(gè)字了。這六個(gè)字是哈姆雷特一次喃喃自語(yǔ)時(shí)說(shuō)的,而這六個(gè)字也就成了莎士比亞作品中最有名的幾個(gè)字了,因?yàn)檫@里哈姆雷特不僅道出了他自己的心聲,同時(shí)也代表了一切有思想的男男女女。是活還是不活――是要生活還是不要生活,是要生活得豐滿(mǎn)充實(shí),興致勃勃,還是只是活得枯燥委瑣,貧乏無(wú)味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活著,這個(gè)問(wèn)題我們每個(gè)人也大可不時(shí)地問(wèn)問(wèn)我們自己。這位哲學(xué)家對(duì)此的答案是: “我思故我在。”
但是關(guān)于生存我所見(jiàn)過(guò)的一條最好的定義卻是另一位哲學(xué)家下的:“生活即是聯(lián)系?!比绻@話不假的話,那么一個(gè)有生命者的聯(lián)系越多,它也就越有生氣。所謂要活得豐富充實(shí)也即是要擴(kuò)大和加強(qiáng)我們的各種聯(lián)系。不幸的是,我們往往會(huì)因?yàn)樘煨圆粔蜇S厚而容易陷入自己的陳規(guī)舊套。試問(wèn)除去我們的日常工作,我們的真正生活又有多少?如果你只是對(duì)你的日常工作才有興趣,那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面,比如詩(shī)歌、散文、音樂(lè)、美術(shù)、體育、無(wú)私的友誼、政治與國(guó)際事務(wù),等等――你只是死人一個(gè)。
但反過(guò)來(lái)說(shuō),每當(dāng)你獲得一種新的興趣――甚至一項(xiàng)新的造詣――你就增長(zhǎng)了你的生活本領(lǐng)。一個(gè)能對(duì)許許多多事物都深感興趣的人是不可能總不愉快的,真正的悲觀者只能是那些喪失興趣的人。
培根曾講過(guò),一個(gè)人失去朋友即是死亡。但是憑著交往,憑著新朋,我們就能獲得再生。這條對(duì)于活人可謂千真萬(wàn)確的道理在一定程度上也完全適用于人的思想,它們也都是活的。你的思想所在,你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的業(yè)務(wù)范圍,不出你的物質(zhì)利益,不出你所在城鎮(zhèn)的狹隘圈子,那么你的一生便也只是多方受著局限的狹隘的一生。但是如果你對(duì)當(dāng)前中國(guó)那里所發(fā)生的種種感到興趣,那么你便可說(shuō)也活在中國(guó);如果你對(duì)一本佳妙小說(shuō)中的人物感到興趣,你便是活在一批極有趣的人們中間;如果你能全神貫注地聽(tīng)點(diǎn)好的音樂(lè),你就會(huì)超脫出你的周?chē)h(huán)境而活在一個(gè)充滿(mǎn)激情與想象的神奇世界之中。
生存還是毀滅――活得熱烈活得豐富,還是只是簡(jiǎn)單存在,這就全在我們自己。但愿我們都能不斷擴(kuò)展和增強(qiáng)我們的各種聯(lián)系。只要一天我們活著,就要一天是在活著。
新春美文 新春美文散文詩(shī)篇五
相約文字相約你共赴新春情感美文
元辰伊始,守一份新陽(yáng)靜好,開(kāi)一扇半掩心窗,一縷“暗香”幽幽飄來(lái),宛若一闋詩(shī)詞的留白,忽然對(duì)萬(wàn)象更新的那一天格外期盼。
光陰流轉(zhuǎn),不知不覺(jué),我們都做了時(shí)光的旅人。隆冬不約而至,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?一枚素心,深情以待??赡銜?huì)來(lái)嗎?
云裊裊,天淡淡。熠熠陽(yáng)光,柔柔語(yǔ)境,明媚了蕭瑟的窗外。取一紙系著粉色絲帶的薛濤箋,持一支情意漸滿(mǎn)的瘦筆,畫(huà)一朵純白的六角精靈,結(jié)一段塵世未了的情緣。讓無(wú)風(fēng)無(wú)雪的冬韻,輕松地流淌在時(shí)間的筆端。于思想的國(guó)度,疊幾頁(yè)向春行走的晴暖小字,用一池新墨描一份懂得的緣;用春天的音畫(huà),思念的音符,呼喚一個(gè)逸動(dòng)春心的遠(yuǎn)人。
關(guān)于文字,通常是生活里捕捉,心靈里溫潤(rùn)。或晨陽(yáng)的桌前,或燈下的案邊,寫(xiě)一章帶著生活香息的文字,讓靚麗的心境蔓延指間,讓清純的心念若春花嫣然。
素淡凡塵,流光逝水,似乎已經(jīng)習(xí)慣了放任自己刻意忽略的人生年輪。惟讓那些被時(shí)光打磨過(guò)的若蝶文字,翩舞心間。
關(guān)于你,我想用一雙純凈的眼睛看待彼此的緣。人都說(shuō),乍見(jiàn)之歡,不如久處不厭。喜歡讓時(shí)間慢慢地刷新流光中深美的花謝花開(kāi),冬去春來(lái)!于回眸的剎那,一枚春心遇上另一枚春心,在新歲處細(xì)品傳奇式遇見(jiàn)。
紅塵有你相知,有文字相伴,內(nèi)心便像多了一雙透視大千世界的眼睛,感覺(jué)自己看到并愛(ài)上的一切,全都額外增添了一份柔情和美麗。
相約文字,懷著感恩的心,以清澈的`目光,深情的語(yǔ)句,寫(xiě)一朵花,一株草,一片葉,一棵樹(shù)的自然韻致。時(shí)光清簡(jiǎn),山環(huán)水抱,斜陽(yáng)日暮,燭影搖紅,以溫柔之心對(duì)待歲月里的所有遇見(jiàn)。
相約文字、相約你,淡看塵世的煙薰火燎,努力供養(yǎng)內(nèi)心滋長(zhǎng)的萬(wàn)種風(fēng)情。用一腔熱愛(ài)與衷情,共邀一窗溪月,同蘸一硯素墨,將走過(guò)的遙路,看過(guò)的風(fēng)景,見(jiàn)過(guò)的行人,讀過(guò)的詩(shī)書(shū)……借時(shí)光之筆,釋放心靈深處的柔軟。人生有了期盼,即使生活沒(méi)有精彩,那種幸福感也會(huì)無(wú)處不在。
相約文字、相約你,共赴新春。我們以淡然從容的心境,撿拾一節(jié)又一節(jié)輕如蝶翅的文字。于春暖花開(kāi)的季節(jié)中遐思暢想,在播種希望的歲月里抒出唯美的篇章。讓文字伴隨彼此生動(dòng)的靈魂,放牧活躍在心城里的思想火花。一起描摹生命的葉脈,共同雕琢余生的圖騰。
我們用淡墨素筆,在字里行間尋找潤(rùn)養(yǎng)心靈的桃花源?;蛏角?、水間,或平地、高原 ……所走過(guò)的每一個(gè)四季,所經(jīng)歷的每一件事情,皆讓彼此摒棄落寞,拋開(kāi)惆悵,不用約定,也沒(méi)有等候,只是在不經(jīng)意間,于文字路上默契相逢那些不期而遇的美好。
新的一年,萬(wàn)事皆泰然。昨日一點(diǎn)清愁漸遠(yuǎn),今朝幾縷幽思安閑。一枚芳心懷揣一份執(zhí)著與認(rèn)真,相約意韻豐盈的文字,與你穿過(guò)冬日寒風(fēng),共赴新春!一起于春天里執(zhí)筆,詩(shī)意未來(lái)的每一個(gè)明天!
新春美文 新春美文散文詩(shī)篇六
春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷,正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱(chēng)年初一,到了民國(guó)時(shí)期,改用公歷,公歷的一月一日稱(chēng)為元旦,把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
早上,媽媽就帶我去買(mǎi)新衣服、年貨。但這衣服不能隨便買(mǎi),必須得挑好看的。再接著,就是洗衣服、刷地板、擦窗戶(hù)、擦桌子、整理房間了。
因?yàn)槲壹矣袃蓚€(gè)客廳,所以就有兩個(gè)走廊周廊。我用了差不多半個(gè)小時(shí)的時(shí)間才刷好一邊。另一邊是我和我媽媽刷的。
在節(jié)前,家家戶(hù)戶(hù)都要貼上春聯(lián)。春聯(lián)有橫貼和豎貼。
在過(guò)去的傳說(shuō)中,年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái),樹(shù)木凋蔽,百草不生;年一過(guò),萬(wàn)物生長(zhǎng),鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟,于是有了燃鞭炮的習(xí)俗,這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
六年級(jí):呂志鵬
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