當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對大家能夠有所幫助。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
我想我是愛每一個(gè)學(xué)生的，但是怎么去愛，其實(shí)我不懂，也許這是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)。但是通過這次師德培訓(xùn)，聽了市局局長及個(gè)別老師的講解，我突然茅塞頓開，收獲頗豐。所以我談?wù)劇霸趺从眯摹边@方面的體會(huì)。
首先，我們要真誠，用一顆愛心換學(xué)生真心。我想學(xué)生是喜歡學(xué)習(xí)的，因?yàn)槿颂煨院闷?，但是對事物學(xué)習(xí)的能力和水平是有差距的，所以我們作為老師就要去創(chuàng)造出他們喜歡的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。這里的方法方式值得我們?nèi)ニ妓骱脱芯?。要認(rèn)真、執(zhí)著、民主地去愛，使他們充滿自信地一步步走向成功。今后會(huì)更加執(zhí)著，更加耐心，去尋找合適的方法來關(guān)心幫助我的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長。
其次，在教育中要民主，尊重學(xué)生。我覺得這一點(diǎn)是非常難做到的，但是這一點(diǎn)是非常值得我們?nèi)プ龅?。我們在愛學(xué)生的過程，因?yàn)橛X得他們還小，不懂事，所以常常會(huì)有“一廂情愿、專制的愛”，包括大多數(shù)父母也會(huì)犯這樣的錯(cuò)。所以作為一名本職工作是教書育人的老師，在這方面應(yīng)該做得更好。學(xué)生雖小，但也是一個(gè)充滿個(gè)性的生命體，需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫?。我想“因材施教”的本意，也大抵如此?/p>
第三，把握契機(jī)，激勵(lì)自信。應(yīng)該不斷的激勵(lì)學(xué)生的自信，而不是盲目地表面地教育好學(xué)生。我覺得在這方面我也需要好好地反思和行動(dòng)。
最后，重視反復(fù)，持之以恒。很多事說說容易做做難，做一次容易，做一百次就很難。對于好的習(xí)慣，好的思想，好的方法，我們應(yīng)該堅(jiān)持下來。學(xué)生是這樣，我們老師也應(yīng)該這樣。這是我對這次師德培訓(xùn)的體會(huì)和收獲，一點(diǎn)拙見。在今后的日子里，我一定會(huì)努力做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚。
首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，試教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)，甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)中。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先要做到?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。教育無小事，事事見真理，因此，教師時(shí)刻要注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的知識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。
最后，師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂，師愛是消除師生之間感情障礙的保證；師愛是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。在教育教學(xué)中，我逐漸懂得，愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。
讓我們在平時(shí)的教育教學(xué)中去踐行“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”，努力成為一名合格的教師。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的`師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
今年開學(xué)初我校全體體教師進(jìn)行了師德培訓(xùn)，市教育局局長謝樹華為我們主講。作為教師應(yīng)該富有熱情、執(zhí)著和責(zé)任，更應(yīng)該有對教師這份職業(yè)的熱愛和敬業(yè)，對學(xué)生的真誠和尊重，對教學(xué)的專業(yè)和鉆研。
我想我是愛每一個(gè)學(xué)生的，但是怎么去愛，其實(shí)我不懂，也許這是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)。但是通過這次師德培訓(xùn)，聽了市局局長及個(gè)別老師的講解，我突然茅塞頓開，收獲頗豐。所以我談?wù)劇霸趺从眯摹边@方面的體會(huì)。
首先，我們要真誠，用一顆愛心換學(xué)生真心。我想學(xué)生是喜歡學(xué)習(xí)的，因?yàn)槿颂煨院闷妫菍κ挛飳W(xué)習(xí)的能力和水平是有差距的，所以我們作為老師就要去創(chuàng)造出他們喜歡的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。這里的方法方式值得我們?nèi)ニ妓骱脱芯俊ＲJ(rèn)真、執(zhí)著、民主地去愛，使他們充滿自信地一步步走向成功。今后會(huì)更加執(zhí)著，更加耐心，去尋找合適的方法來關(guān)心幫助我的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長。
其次，在教育中要民主，尊重學(xué)生。我覺得這一點(diǎn)是非常難做到的，但是這一點(diǎn)是非常值得我們?nèi)プ龅健Ｎ覀冊趷蹖W(xué)生的過程，因?yàn)橛X得他們還小，不懂事，所以常常會(huì)有“一廂情愿、專制的愛”，包括大多數(shù)父母也會(huì)犯這樣的錯(cuò)。所以作為一名本職工作是教書育人的老師，在這方面應(yīng)該做得更好。學(xué)生雖小，但也是一個(gè)充滿個(gè)性的生命體，需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫?。我想“因材施教”的本意，也大抵如此?/p>
第三，把握契機(jī)，激勵(lì)自信。應(yīng)該不斷的激勵(lì)學(xué)生的自信，而不是盲目地表面地教育好學(xué)生。我覺得在這方面我也需要好好地反思和行動(dòng)。
最后，重視反復(fù)，持之以恒。很多事說說容易做做難，做一次容易，做一百次就很難。對于好的習(xí)慣，好的思想，好的方法，我們應(yīng)該堅(jiān)持下來。學(xué)生是這樣，我們老師也應(yīng)該這樣。這是我對這次師德培訓(xùn)的體會(huì)和收獲，一點(diǎn)拙見。在今后的日子里，我一定會(huì)努力做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚。
首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，試教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)，甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)中。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先要做到?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。教育無小事，事事見真理，因此，教師時(shí)刻要注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的知識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。
最后，師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂，師愛是消除師生之間感情障礙的保證；師愛是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。在教育教學(xué)中，我逐漸懂得，愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。
讓我們在平時(shí)的教育教學(xué)中去踐行“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”，努力成為一名合格的教師。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的`師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
8月20日—————8月24日，新紀(jì)元學(xué)校為我們新加盟的老師展開了為期五天的新教師師德培訓(xùn)。這次培訓(xùn)主要圍繞“高尚的師德”，“學(xué)校文化及辦學(xué)理念”，“快速有效集中識(shí)字”，“說課及模擬上課”，“班主任工作”等諸多方面對我們新教師進(jìn)行全方位的崗前培訓(xùn)，這次培訓(xùn)不僅提升了我的個(gè)人水平，更提高了我的專業(yè)素養(yǎng)。
正所謂師德興則教育興，而教育興則民族興?？梢娊處熉殬I(yè)的神圣性，教師直接影響的是祖國的未來和名族的興亡。所謂師德是指教師要愛國守法，愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生，教書育人；為人師表，終身學(xué)習(xí)。而“關(guān)愛學(xué)生”也是最重要的師德之一。沒有愛就沒有教育，只有先愛學(xué)生才能讓學(xué)生愛上你，喜歡上你教的學(xué)科。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格。對這樣的學(xué)生更要真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上，還是生活上多關(guān)心、多探視，給學(xué)生以媽媽的愛。讓學(xué)生們愛上學(xué)，愛老師，愛學(xué)校。如果說王小平老師對師德的詮釋讓我理解是提升自身修養(yǎng)的必經(jīng)之路 ，那么下面對我校辦學(xué)理念的理解就是指路的明燈。
一所好學(xué)校是否有生命力，要看這個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校把那么多的老師凝聚在一起靠的就是文化，學(xué)校文化包括這個(gè)學(xué)校的精神文化，物質(zhì)文化，課程文化和制度文化。本著修身、偉志、博學(xué)、創(chuàng)新為校訓(xùn)，結(jié)合尊重差異、關(guān)注全體、開發(fā)潛能、和諧發(fā)展的辦學(xué)理念。打造出新紀(jì)元的特色學(xué)校。當(dāng)孩子們從四面八方來到學(xué)校，如同山澗的小溪?dú)g快地匯聚到我們這個(gè)大集體的時(shí)候，我們看到的不僅僅是形貌各異的男女學(xué)生，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他們是有著種種差異的學(xué)生。這種差異來自遺傳與環(huán)境的共同作用。遺傳給學(xué)生帶來的先天稟賦有著明顯的不同，如身體狀況的差異，生理?xiàng)l件的差別，某些心理因素的長短……我們往往都能從學(xué)生的父母、家庭找到支撐的理由。然而，后天家庭與社會(huì)環(huán)境影響，成長過程所受教育也是極為重要的因素。學(xué)生本人的性格傾向、思維方式、甚至品質(zhì)特點(diǎn)等因素，也對學(xué)生有著重要影響，造成學(xué)生之間的差異；這些差異反過來又影響著學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。我們教育者的責(zé)任是承認(rèn)差異，尊重差異。我們的根本任務(wù)不是縮小或消滅差異，而是利用差異規(guī)律，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。中國古代的教育家孔子所強(qiáng)調(diào)的.“因材施教”，就是承認(rèn)差異、運(yùn)用差異進(jìn)行教育的先范。面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展這是我們在實(shí)施教育教學(xué)中的一個(gè)基本要求。這一基本要求說起來容易，但要做到卻很困難。這需要我們的老師不但要有崇高的敬業(yè)精神，還要一個(gè)博大的愛心和全心全意為學(xué)生服務(wù)的意思?；A(chǔ)教育是學(xué)生終生發(fā)展的概念，成為規(guī)矩又不失童真，合群、開心的學(xué)生，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，公平公正的對待學(xué)生，讓家長放心安心！追求完美教育，促進(jìn)個(gè)體和全體的全面和諧發(fā)展。通過葉校長的詮釋，讓我們這些新紀(jì)元人對學(xué)校的辦學(xué)理念的了解，也讓我們這些新紀(jì)元人能更好更快的融入到這個(gè)大集體中去。
成長的道路是漫長的，要想成為專業(yè)型的教師，就要不斷的提高自己的專業(yè)水平。由李靜老師帶來的快速有效的識(shí)字教學(xué)模式，為我灌輸了新的知識(shí)體系。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開識(shí)字的基礎(chǔ)，為提升學(xué)生的識(shí)字能力而引發(fā)的識(shí)字教育值得探討和研究。識(shí)字教育的功能有為低年級(jí)的學(xué)生早閱讀，早寫作提供了有利的基礎(chǔ)。對學(xué)生的智力開發(fā)起決定性作用；體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一就是讓低年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)一些常用的漢字，盡早進(jìn)行大量的閱讀，不失時(shí)機(jī)的發(fā)展兒童的語言及非智力因素，從而有效的提高了兒童的整體素質(zhì)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵；二就是識(shí)字可以是智能和知識(shí)系統(tǒng)有機(jī)的結(jié)合，共同發(fā)展。遵循著先整體后部分、先記憶后理解的優(yōu)化實(shí)施整體輸入；根據(jù)遺忘先快后慢，先多后少，安排復(fù)習(xí)鞏固；以及強(qiáng)化識(shí)字的語言環(huán)境達(dá)到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的原則；同時(shí)也遵循“音、形、意”相結(jié)合的原則，盡早灌輸漢字的基本知識(shí)的，讓識(shí)字融入到生活中，融入到閱讀中。借助玩游戲、編順口溜、猜字謎、做加減法等等的手段來落實(shí)識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)，盼學(xué)。識(shí)字不再是負(fù)擔(dān)而是快樂的享受。在識(shí)字的基礎(chǔ)上，熊愛菊老師帶來的采用“以學(xué)生自學(xué)為主”的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)出寬松，學(xué)生樂于參與的課堂教育環(huán)境，保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間。讓我們耳目一新。
“以學(xué)生自學(xué)為主”的課堂教學(xué)模式，體現(xiàn)在師生關(guān)系上要以學(xué)生為中心，在教與學(xué)的關(guān)系上，要以學(xué)習(xí)為中心；圍繞先學(xué)后教，三講三不講；及時(shí)糾正、反饋，三布置三不布置；創(chuàng)設(shè)有效問題情境，刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié)；這六項(xiàng)有效教學(xué)策略為核心。要想取得理想的教學(xué)成效，我們教師的教學(xué)行為就得規(guī)范化，首先我們教師必須明確教的內(nèi)容，還要明確教的方式，最后還要明確教的要求。更要規(guī)范我們教學(xué)中學(xué)生的行為，學(xué)生必須經(jīng)過課前自學(xué)才能進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，帶著疑問進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，圍繞自學(xué)目標(biāo)來探索文本。在教師的引導(dǎo)下充分發(fā)揮以學(xué)生為本的教育觀；先學(xué)后教，教服務(wù)學(xué)的教學(xué)觀；和還學(xué)于生的學(xué)習(xí)觀。解放學(xué)生的頭腦、雙手，學(xué)的輕松而有所創(chuàng)造。
正如易燎鑫老師所說的教師的成長等于經(jīng)驗(yàn)加反思。寫教學(xué)論文也是反思的途徑之一。易老師就怎樣寫論文展開了闡述，從論文的撰寫格式到論文的選題；詳細(xì)的講解讓我對寫論文有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
教師的工作是繁瑣的，而作為班主任要做的就更多了。葉芳菊等老師的班主任工作經(jīng)驗(yàn)的分享，讓我們對班主任工作的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)新的臺(tái)階。教育需要關(guān)愛，更需要智慧就管理方面，溝通方面，細(xì)節(jié)方面，葉老師詳細(xì)的介紹舉例說明讓我們對班主任工作的艱辛和繁瑣有了新的認(rèn)識(shí)。身為班主任要做的事情很多很多，只有積極健康的心態(tài)，才能把工作做的更好。所以要懂的調(diào)整：要善于向他人學(xué)習(xí)，提升自己的學(xué)習(xí)力；要把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)，把工作當(dāng)做樂趣；要擁有陽光的心態(tài)，讓心情更加燦爛；要擁有用人之長，容人之短的智慧；要擁有無法左右事情，可以左右心情的大度；要擁有改變不了別人，先改變自己的決心；小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美；不為困難找借口，只為成功找方法；以積極樂觀向上的心態(tài)做個(gè)合格乃至優(yōu)秀的班主任。
說課，是一種以口頭敘述為主的教案分析。具體地說就是教師在備好某課之后，向同行介紹自己對教學(xué)的設(shè)想、教學(xué)目的及其理論依據(jù)，而后聽者評議、交流切磋的一種教研形式。通俗地講就是教師要說清這一課應(yīng)教什么、怎么教、為什么這么教。說課是提高教師教學(xué)水平的有效方式之一。它能有效地調(diào)動(dòng)教師投身教學(xué)改革，學(xué)習(xí)教育理論，鉆研課堂教學(xué)的積極性。池曉華老師向我們詳細(xì)的講解了說課，從說課的意義到說課的內(nèi)容，到最后的說課的技巧處理；詳細(xì)深入的講解讓我對說課有了理論上的了解。再從后面開展的新老教師說課交流活動(dòng)的開展，讓我的理論依據(jù)實(shí)踐過，對說課不再陌生。
有學(xué)習(xí)就有進(jìn)步，哪怕進(jìn)步只是點(diǎn)滴，那也是可喜的成績。培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫的，而我卻是滿載而歸。在以后的教學(xué)過程中，把所學(xué)的知識(shí)通過實(shí)踐來驗(yàn)證內(nèi)化成自身的知識(shí)。我為成為一位合格乃至優(yōu)秀的新紀(jì)元老師而努力。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
暑假里，我參加了“暑期中小學(xué)教師培訓(xùn)”活動(dòng)，邀請到了市內(nèi)頗負(fù)盛名的專家。專家 的報(bào)告既有鮮活案例的支撐， 又有精準(zhǔn)理論的提升， 貼近教師工作實(shí)際， 符合教師工作需要， 為全體教師呈現(xiàn)了一道豐盛的精神大餐。作為一名教師，我有幸目睹了專家迷人的風(fēng)采，聆 聽了他們對教育的企盼和點(diǎn)化， 感受到了專家對教育的熱愛與赤誠。 跟隨專家的思想的腳步 我一路走來，時(shí)而激情澎湃，熱血沸騰，時(shí)而掩卷沉思，冷靜理性。其間更多的是對自己從 教之路的思考，對自己精神世界的叩問，對自己職業(yè)幸福的探尋。 今年我已從教已多年， 無論是做為在天地之間存在的生命個(gè)體的生理年齡， 還是作為從 事著天底下最光榮工作的職業(yè)年齡，我都應(yīng)該由內(nèi)而外散發(fā)成熟的氣息。 ”毫無生機(jī)、了然 無趣的職業(yè)生命也決定了我整個(gè)生命的蒼白。 從來沒有像現(xiàn)在這樣恐懼安于現(xiàn)狀， 也從來沒 有像現(xiàn)在這樣向往超越自己。如何實(shí)現(xiàn)？緊張、慌亂過后我重整心境，找尋方向。 一、用閱讀改變行走 這句話是我在《教師的心靈溫度》一書上讀到的。閱讀改變的是思想的行走，心靈的走 向。日趨激烈的競爭、加劇的壓力使每個(gè)人都緊繃了神經(jīng)，淡定、從容離我們漸行漸遠(yuǎn)，取 而代之的是嫉妒、猜疑、排擠。輕松愉悅被身心俱疲所吞噬，更有不少深思遠(yuǎn)慮者由現(xiàn)在看 到了未來，感到舉步維艱，所以各種心理疾病、精神疾病的發(fā)病率直線走高，嚴(yán)重者甚至輕 生。這個(gè)暑假曾到濰坊參加一個(gè)“人文教育高端論壇” ，其間聽過一個(gè)叫老咪的女孩子的報(bào) 告，我很難相信對于生命的透徹感悟和在困境面前的淡定從容會(huì)是出自一個(gè)只有 26 歲的年 輕人之口。老咪對生命的感悟顯得那樣彌足珍貴，一個(gè)柔弱女子身處異國他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母的 庇護(hù)，遠(yuǎn)離親朋的慰藉，她的處境可想而知，而伴隨她一路歡歌的就是書，她涉獵的范圍竟 然有《圣經(jīng)》 ，這是我想也沒想過的，也正是這些蘊(yùn)含了大智慧的書籍才成就了老咪的大智 慧。一張娃娃臉，一雙澄澈的眸子，就是這樣一個(gè)渾身散發(fā)著年輕與靈性的女孩卻擁有了常 人難以擁有的成熟。老咪說了一個(gè)自我檢測的方式：吃得好不好？喝得好不好？心情好不 好在撲哧一笑的同時(shí)，我卻大為贊同，吃不好，喝不好，心情不好的人又怎能工作好？ 又怎能心無雜念，一心一意地愛學(xué)生，愛孩子，愛父母？受折磨的不僅僅是自己，還有身邊 那些關(guān)心自己的人。 莎士比亞曾嘲諷生命： “充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。 ”這是對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的 真實(shí)寫照。我們每個(gè)人都應(yīng)該使心靈保持純凈。
師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
師德培訓(xùn)體會(huì)：就這樣用心去愛
在感受夏之炎熱時(shí)，初秋的腳步悄然而近，絲絲涼意沁人心脾。我還沉醉暑假之樂中，上班的短信如約而至，就這樣開學(xué)了，上班了。如以往，師德培訓(xùn)在上班的第一天就拉開了序幕。雖已不是第一次，但受益永遠(yuǎn)非淺。
曾聽過這樣一句話：一個(gè)人被社會(huì)所淘汰不是因?yàn)槟挲g，而是因?yàn)槭チ嗽賹W(xué)習(xí)的能力。不錯(cuò)，只有學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)才能保持與時(shí)俱進(jìn)！俗話說“活到老，學(xué)到老”，這句話對一個(gè)教師來說就更具有現(xiàn)實(shí)意義。要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。愛學(xué)生，要了解學(xué)生。不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。教師要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”作為教師的我們真的應(yīng)該時(shí)刻想著學(xué)生，愛著學(xué)生。
以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
秋風(fēng)拂過臉龐，清涼、舒爽。師德培訓(xùn)就如秋風(fēng)般拂過我的心靈，讓我更堅(jiān)定自己的選擇，就這樣用心去愛，到永遠(yuǎn)！
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
師德培訓(xùn)體會(huì)：就這樣用心去愛
在感受夏之炎熱時(shí)，初秋的腳步悄然而近，絲絲涼意沁人心脾。我還沉醉暑假之樂中，上班的短信如約而至，就這樣開學(xué)了，上班了。如以往，師德培訓(xùn)在上班的第一天就拉開了序幕。雖已不是第一次，但受益永遠(yuǎn)非淺。
曾聽過這樣一句話：一個(gè)人被社會(huì)所淘汰不是因?yàn)槟挲g，而是因?yàn)槭チ嗽賹W(xué)習(xí)的能力。不錯(cuò)，只有學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)才能保持與時(shí)俱進(jìn)！俗話說“活到老，學(xué)到老”，這句話對一個(gè)教師來說就更具有現(xiàn)實(shí)意義。要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。愛學(xué)生，要了解學(xué)生。不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。教師要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！弊鳛榻處煹奈覀冋娴膽?yīng)該時(shí)刻想著學(xué)生，愛著學(xué)生。
以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
秋風(fēng)拂過臉龐，清涼、舒爽。師德培訓(xùn)就如秋風(fēng)般拂過我的心靈，讓我更堅(jiān)定自己的選擇，就這樣用心去愛，到永遠(yuǎn)！
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！?/p>
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有六年多了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計(jì)，馬虎不得?！八街梢怨ビ瘛?于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來，長進(jìn)甚大，成熟不少。
周濟(jì)曾指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！碧招兄壬f過：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，也就沒有真正的教育。因此作為教師首先要樹立正確的學(xué)生觀，要尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友。李開棣老師就是以自己對學(xué)生真摯深厚的愛， 來平等對待學(xué)生，她小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生自尊，耐心平和地對待學(xué)生所犯的一次又一次的錯(cuò)誤，最后用自己以心換心的教育來贏得學(xué)生的信任并獲得了教育的成功。 在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機(jī)會(huì)馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。
科技興國、科技強(qiáng)國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。大愛無言，幾位優(yōu)秀老師的事跡深深打動(dòng)了我們，在他們身上我們看到的是對學(xué)生真誠深厚的師愛，對祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的愛，更讓我們明白作為一名老師， 不僅要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，也決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗，教師更是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵?。?！優(yōu)秀教師及其模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
通過學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德典型事跡報(bào)告會(huì)》，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：
一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。我們要像那些老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心
二、搞好教育要有愛心。愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、師生之愛、生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)，教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。 三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對我們提出的要求。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德；通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
暑假里，我參加了“暑期中小學(xué)教師培訓(xùn)”活動(dòng)，邀請到了市內(nèi)頗負(fù)盛名的專家。專家 的報(bào)告既有鮮活案例的支撐， 又有精準(zhǔn)理論的提升， 貼近教師工作實(shí)際， 符合教師工作需要， 為全體教師呈現(xiàn)了一道豐盛的精神大餐。作為一名教師，我有幸目睹了專家迷人的風(fēng)采，聆 聽了他們對教育的企盼和點(diǎn)化， 感受到了專家對教育的熱愛與赤誠。 跟隨專家的思想的腳步 我一路走來，時(shí)而激情澎湃，熱血沸騰，時(shí)而掩卷沉思，冷靜理性。其間更多的是對自己從 教之路的思考，對自己精神世界的叩問，對自己職業(yè)幸福的探尋。 今年我已從教已多年， 無論是做為在天地之間存在的生命個(gè)體的生理年齡， 還是作為從 事著天底下最光榮工作的職業(yè)年齡，我都應(yīng)該由內(nèi)而外散發(fā)成熟的氣息。 ”毫無生機(jī)、了然 無趣的職業(yè)生命也決定了我整個(gè)生命的蒼白。 從來沒有像現(xiàn)在這樣恐懼安于現(xiàn)狀， 也從來沒 有像現(xiàn)在這樣向往超越自己。如何實(shí)現(xiàn)？緊張、慌亂過后我重整心境，找尋方向。 一、用閱讀改變行走 這句話是我在《教師的心靈溫度》一書上讀到的。閱讀改變的是思想的行走，心靈的走 向。日趨激烈的競爭、加劇的壓力使每個(gè)人都緊繃了神經(jīng)，淡定、從容離我們漸行漸遠(yuǎn)，取 而代之的是嫉妒、猜疑、排擠。輕松愉悅被身心俱疲所吞噬，更有不少深思遠(yuǎn)慮者由現(xiàn)在看 到了未來，感到舉步維艱，所以各種心理疾病、精神疾病的發(fā)病率直線走高，嚴(yán)重者甚至輕 生。這個(gè)暑假曾到濰坊參加一個(gè)“人文教育高端論壇” ，其間聽過一個(gè)叫老咪的女孩子的報(bào) 告，我很難相信對于生命的透徹感悟和在困境面前的淡定從容會(huì)是出自一個(gè)只有 26 歲的年 輕人之口。老咪對生命的感悟顯得那樣彌足珍貴，一個(gè)柔弱女子身處異國他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母的 庇護(hù)，遠(yuǎn)離親朋的慰藉，她的處境可想而知，而伴隨她一路歡歌的就是書，她涉獵的范圍竟 然有《圣經(jīng)》 ，這是我想也沒想過的，也正是這些蘊(yùn)含了大智慧的書籍才成就了老咪的大智 慧。一張娃娃臉，一雙澄澈的眸子，就是這樣一個(gè)渾身散發(fā)著年輕與靈性的女孩卻擁有了常 人難以擁有的成熟。老咪說了一個(gè)自我檢測的方式：吃得好不好？喝得好不好？心情好不 好在撲哧一笑的同時(shí)，我卻大為贊同，吃不好，喝不好，心情不好的人又怎能工作好？ 又怎能心無雜念，一心一意地愛學(xué)生，愛孩子，愛父母？受折磨的不僅僅是自己，還有身邊 那些關(guān)心自己的人。 莎士比亞曾嘲諷生命： “充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。 ”這是對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的 真實(shí)寫照。我們每個(gè)人都應(yīng)該使心靈保持純凈。
師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
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