2023年幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字(十二篇)

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2023年幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字(十二篇)
時(shí)間:2023-03-27 08:48:06     小編:zdfb

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇一

好奇心驅(qū)使我認(rèn)真地讀下去,可惡了解其奧秘……

細(xì)細(xì)的品讀這本書,無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確,對(duì)于幸福,人生在世,人人都在追求,都渴望擁有。而書中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合,而我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué),是心靈的一種愉悅,是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇,影響的因素包羅萬(wàn)千,但有時(shí)可能就因?yàn)橐粌蓚€(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素,錦華衣服,鐘鳴鼎食的人,未必就是很幸福;粗布衣履,粗茶談飯的人,也未必不幸?!瓕?duì)于幸福這個(gè)概念,每個(gè)人都有自己的理解,每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己是否幸福?對(duì)此,作者認(rèn)為我們永遠(yuǎn)都可以更幸福,幸福是一個(gè)長(zhǎng)期追求、永不間斷的過(guò)程中的某一段。與其因?yàn)闆](méi)有達(dá)到幸福境界而垂頭喪氣,與其浪費(fèi)力氣去苦思冥想自己到底有多幸福,不如認(rèn)真地去體會(huì)和挖掘幸福這一無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,同時(shí)去爭(zhēng)取得到更多。要記得,追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標(biāo)。我認(rèn)為,這就是作者見(jiàn)解的高明之處。

幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個(gè)問(wèn)題,是一種情緒?就像快樂(lè)一樣?還是沒(méi)有痛苦?還是好運(yùn)氣?快樂(lè)、運(yùn)氣、滿足等字眼經(jīng)常被當(dāng)做幸福的代名詞,但是這些情緒上的東西都會(huì)像時(shí)間一樣飛逝,感覺(jué)很好,卻無(wú)法成為幸福的標(biāo)準(zhǔn),更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個(gè)漢堡模型,四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型。享樂(lè)主義注重的是眼前的快樂(lè),不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福,為的是追求未來(lái)的幸福。虛無(wú)主義型是既不享受眼前的幸福對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望。而幸福型則是享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過(guò)目前的行動(dòng)為他們獲得更加滿意的未來(lái)。前三種是與幸福相對(duì)立的三種人生態(tài)度,我們肯定不能要,而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標(biāo)奮斗,既享受當(dāng)下又為了更加滿意的未來(lái),既重視過(guò)程也重視結(jié)果,你做到了嗎?

我們都是思想者,而這本書無(wú)疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我知道,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲,真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。

對(duì)于幸福,我很贊同這樣一種說(shuō)法:“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”??鞓?lè)是常態(tài),而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福,我們必須明白無(wú)論我們遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)還是波折,我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂(lè)。

幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無(wú)論生活、工作的再好也感覺(jué)不幸福,仍堅(jiān)持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗(yàn)。有錢人經(jīng)常不開(kāi)心的一大原因就是對(duì)“有錢就應(yīng)該開(kāi)心”的壓力,一旦不開(kāi)心就覺(jué)得內(nèi)疚,覺(jué)得對(duì)不起自己的財(cái)富。而我們通過(guò)學(xué)習(xí),去追求快樂(lè)且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格,真正去沉浸其中感受快樂(lè)和意義,享受努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程,貫穿在整個(gè)生命中的對(duì)幸福的追求。

我想說(shuō),幸福不僅僅是個(gè)體的感受,更大層面上應(yīng)是社會(huì)層面的整體感覺(jué)。以這種幸福觀來(lái)理解,“幸福廣東”就不只是個(gè)抽象的概念,而是個(gè)共建共享的具體過(guò)程。

我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”,首先想到的是建立有效的社會(huì)保障體系和服務(wù)體系,但是這還不夠,一個(gè)人的幸福取決于一個(gè)人的價(jià)值觀。無(wú)論一個(gè)幸福的社會(huì),或者一個(gè)和諧的社會(huì),它們都是一個(gè)文化價(jià)值的社會(huì)。其實(shí),我們每個(gè)人在為自己創(chuàng)造幸福的同時(shí),也會(huì)享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說(shuō),每個(gè)個(gè)體,一方面是創(chuàng)造幸福的主體,另一方面也是享受幸福的客體,二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待,但幸福不是一個(gè)筐兒,什么都可以往里裝?!靶腋V東”也不是什么政績(jī)工程,而是可以看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)實(shí)在在的民生工程。因而,當(dāng)前所要做的就是切切實(shí)實(shí)地加快轉(zhuǎn)型升級(jí),為“幸福”夯實(shí)基礎(chǔ)。

其實(shí),幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意,我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中,每一樣都可以是幸福的源泉。只是,世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福,需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。

幸福是一份閑適,一份輕松,一種放棄,一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí),一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí),一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí),有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí),有人一同分享。

歸根結(jié)底,幸福是一種精神的追求,是超越物質(zhì)的。用心感受生活,悅納自然,體會(huì)生命,珍惜自己擁有的一切,用感恩的心善待他人,幸福就會(huì)悄然而至,這就是幸福的真諦。

從這本書中,我認(rèn)識(shí)到,幸福,是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇二

今日讀此書,沒(méi)有很多新的觀點(diǎn),但有些好的思考點(diǎn)和筆記零散的方法,算是摘抄整理如下:

生命很短暫。在選擇道路前,先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細(xì)化,找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動(dòng)。

什么是幸福?亞里士多德說(shuō),幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標(biāo)。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地,而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活,幸福是內(nèi)在的體驗(yàn)。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習(xí)慣能讓你更幸福?比如,早睡早起, 每周三次運(yùn)動(dòng),每次30分鐘;有規(guī)律的冥想,可以給你的生活帶來(lái)巨大的改變,開(kāi)始時(shí)每天早餐,午餐或晚上用10分鐘冥想,之后可能只需要2-3分鐘,辦公室,出租車?yán)锏榷伎梢?每月看兩場(chǎng)電影;沒(méi)周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂(lè)的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計(jì)劃下周的重要的事;每月底計(jì)劃下個(gè)月重要的事;每個(gè)年底看下一年有沒(méi)有希望完成或付諸實(shí)施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習(xí)慣不要太多,一兩個(gè)足矣,等習(xí)慣固定下來(lái)再試圖增加。通常30填內(nèi)可以固化一個(gè)習(xí)慣,亞里斯多德說(shuō):“我們的習(xí)慣造就了我們,卓越不是一次行動(dòng),而是一種習(xí)慣”。

泰勒總結(jié)了四種類型的人,忙碌奔波型是未來(lái)的奴隸,享樂(lè)主義型是現(xiàn)在的奴隸,虛無(wú)主義型是過(guò)去的奴隸,幸福型是平衡了現(xiàn)在的快樂(lè)和未來(lái)的意義,再加入一些投入。他建議花四天時(shí)間分別記錄一個(gè)類型的你的典型事例和經(jīng)理,來(lái)總結(jié)你在每個(gè)類型的得失,感受。關(guān)于目標(biāo)和意義的關(guān)系,要過(guò)真正有意義的生活,目標(biāo)應(yīng)該是自發(fā)的,為實(shí)現(xiàn)自我存在的意義,而不是為了滿足社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),迎合他人的期望。這是真我的呼喚即使命感。哪些事你認(rèn)為是有意義的?它們給你帶來(lái)什么使命感?當(dāng)生命賦予了意義,它就不是支離破碎的片段,是樂(lè)章。在追尋的過(guò)程中,潛力的充分發(fā)揮會(huì)帶來(lái)滿足感。目標(biāo)是的追求而不是目標(biāo)的達(dá)到才是帶來(lái)幸福和積極情感的要素。什么樣的目標(biāo)曾經(jīng)給你帶來(lái)幸福?你認(rèn)為什么樣的目標(biāo)可以給你未來(lái)帶來(lái)幸福?

泰勒建議把每日的事物記錄下來(lái),包括它們用的時(shí)間,用1-5來(lái)標(biāo)定對(duì)意義和快樂(lè)的強(qiáng)度和感受,用“++”,“+”,“=”,“-”,“--”來(lái)記錄你希望在此類事物上增加,保持還是減少時(shí)間。這樣可以幫助你找到并集中在快樂(lè)和有意義的事物上,生活規(guī)律化,習(xí)慣化。有很多人都不明白,幸福是目標(biāo),金錢,名利是手段。它們并不排斥。在決斷的時(shí)候,人們常常把物質(zhì)放在精神前面考慮,可能是物質(zhì)比較容易衡量。那你會(huì)不會(huì)因?yàn)檫^(guò)分在意名利而影響幸福感?如果是,是怎么影響的?

福樂(lè)就是個(gè)體完全沉浸于體驗(yàn)本身,行為和察覺(jué)融為一體,在難度和技能成恰當(dāng)匹配時(shí),福樂(lè)體驗(yàn)才有可能出現(xiàn),對(duì)孩子的教育可以把握或?qū)ふ沂挛锉旧淼碾y度和技能的匹配,這樣孩子會(huì)在過(guò)程中有福樂(lè)的體驗(yàn),員工也一樣。

最成功的人都是活到老學(xué)到老,不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問(wèn)才會(huì)有答案,當(dāng)我們質(zhì)疑自己時(shí),才能去探索和征服自己。好的學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助成功,包括個(gè)人成長(zhǎng)和專業(yè)成長(zhǎng)兩方面。心理日記有利于個(gè)人成長(zhǎng),領(lǐng)域?qū)熀完P(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域有利于專業(yè)成長(zhǎng)。同時(shí),永遠(yuǎn)不要放棄在困境中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

心理學(xué)家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道:“人類最美麗的命運(yùn),最美妙的運(yùn)氣,就是做自己喜歡的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。” 把工作作為事業(yè)的人,除了注重財(cái)富的積累外,也關(guān)注權(quán)利和聲望,如果工作不是自己想要的,他期盼的除了薪水之外,就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人,工作本身就是目標(biāo),他們的力量來(lái)源于內(nèi)在,在工作上也感到充實(shí)。你把工作當(dāng)什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情,通常問(wèn)三個(gè)問(wèn)題,什么帶給我快樂(lè),什么有意義,我的使命是什么,我的優(yōu)勢(shì)在哪里?這三個(gè)問(wèn)題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion)s(strength),mps還可以用于找到員工感興趣的任務(wù)。另外,工作職位越高,使命感越強(qiáng),工作中塑造使命感會(huì)增加幸福感,同樣,對(duì)工作的認(rèn)同有時(shí)比工作更重要。

與關(guān)心我們的和我們關(guān)心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦,讓我們感到這個(gè)世界的快樂(lè)。

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇三

《笑貓日記》被眾多學(xué)生所喜愛(ài)。這本書講述的是一只會(huì)微笑,狂笑,冷笑,獰笑,嘲笑,苦笑,還有皮笑肉不笑的貓。它是一只有思想的貓,能聽(tīng)懂人說(shuō)話,這冊(cè)書就講述了它那不平凡的奇妙經(jīng)歷。

這本書的作者楊紅櫻,大家都不陌生,楊紅櫻曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng),冰心兒童圖書獎(jiǎng)等,她是兒童讀物的大作家!她生平最大的愿望,就是能破解童心,《笑貓日記》我看過(guò)好幾本,其中,《笑貓日記》之幸福的鴨子這一本書,讓我受益匪淺。

這個(gè)暑假,我和馬小跳他們來(lái)到了鄉(xiāng)下張達(dá)外婆的家。在飄散著茉莉花香的小村莊,我們認(rèn)識(shí)了女鴨子麻花兒……麻花兒是一只常常有幸福感的鴨子,它的幸福來(lái)自于它對(duì)生活智慧的態(tài)度,它隨時(shí)都會(huì)感到幸福。即使思念也是一種幸福。就像笑貓所說(shuō)的,麻花兒的幸福沒(méi)有邊際,在她心中,總藏著甜美的感動(dòng)和不盡的思念……

在張達(dá)外婆家的生活中,我感受到了它總能樂(lè)觀的看待事物,它讓我知道單純的,快樂(lè)的思想也是一種幸福!麻花兒樂(lè)于助人,她的心中充滿愛(ài)!一次井底的“相遇”讓笑貓和我都懂得了,只要心懷感恩,幸福離我們是那樣的近!就像序言所說(shuō)的那樣,這些從嚴(yán)冬寫到金秋的故事,猶如溫暖童年的“心靈雞湯”,猶如陪伴你成長(zhǎng)的“心情寶典”,相信你會(huì)感動(dòng),會(huì)流淚,會(huì)哈哈大笑,會(huì)開(kāi)始生命中最初的思考……

幸福是什么?這本書會(huì)告訴你!幸福已邁著輕快的腳步,帶著沉睡的佳音走進(jìn)你的家門,幸福需要自己創(chuàng)造,就像麻花兒的心態(tài)就可以換來(lái)幸福!我喜歡麻花兒那打嗝似的歌聲,喜歡她一搖一擺可愛(ài)的姿態(tài),更喜歡她那容易被感動(dòng)和感受幸福的心!

不僅僅是麻花兒可以感受幸福,找到自己人生中的意義所在,我們同樣也可以,那就在金色的童年中,彈出幸福的旋律,劃出愛(ài)的弧線,吮吸幸福乳汁,感受幸福的芬芳,找到幸福的路線,踏上幸福的旅程,讓我們大家一起向幸福出發(fā)吧!

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇四

我是在一個(gè)閑暇的下午,將《麥田里的守望者》看完的。

初讀時(shí)大為不解,它顛覆了我對(duì)名著和經(jīng)典的印象。在我想來(lái),這樣一部名盛不衰的作品,這樣一本描寫青少年生活的經(jīng)典,大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語(yǔ)言即便不是字字珠璣,也是優(yōu)美動(dòng)人的吧。

然而,它卻直白,粗俗。無(wú)論是寫撒謊,約會(huì),退學(xué),甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫悲傷,也只是一句:我哭了。

曾經(jīng)說(shuō)自己不喜歡新生代的那些作家,及小說(shuō)中出現(xiàn)的無(wú)休止的臟話(盡管此前瘋狂得熱愛(ài)韓寒),而現(xiàn)在,我卻讀它。

因?yàn)樗鴷充N美國(guó),作者塞格林則被稱作“隱者”,于是我還是懷著好奇心將它看完。

一個(gè)倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國(guó)中學(xué)生霍爾頓,他曾四次被勒令退學(xué),好一個(gè)典型!其實(shí),他并非無(wú)惡不作的惡人,只是有些憤世疾俗,有些掙扎,有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽于是排斥學(xué)校,卻又無(wú)法接受愚蠢的人們和骯臟的社會(huì)。他厭惡所有。

天地之大,他卻無(wú)法容身。他離家出走,醉生夢(mèng)死在紐約街頭,游蕩在歌廳舞廳,做著本不屬于這個(gè)年齡的事情。為了麻醉自己,試圖逃離,最終只是回歸本分。

你問(wèn)他想做寫什么吧,他說(shuō):有這么一群孩子,他們玩耍在那么一大片麥田里,附近卻沒(méi)有一個(gè)大人——除了我。而我就守在懸崖邊,我的任務(wù)是站在那守望,如果有哪個(gè)孩子向這邊奔來(lái),我就立刻攔住他們,我是說(shuō)他們都在奔跑,也不知道往哪跑。我就干這樣的事,只想做個(gè)麥田里的守望著。

我發(fā)現(xiàn)他是善良的,他的想法很簡(jiǎn)單。然而,我覺(jué)得他說(shuō)的孩子是否是指他呢,這么個(gè)瞬間使我覺(jué)得他就是那個(gè)即將奔向懸崖的孩子。

如果真有那么一天,站在懸崖邊守望的,又是誰(shuí)呢?

書中這個(gè)典型的霍爾頓,讓我覺(jué)得似曾相識(shí),和我們正好相仿。有時(shí)彷徨,有時(shí)不知所措,經(jīng)常會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題:念書是為了什么?有人失敗,有人成功,有人努力卻得不到回報(bào)。于是開(kāi)始抱怨,憤恨一切。

于是有人說(shuō):他們墮落了!

他們回答:不是不想努力,曾經(jīng)也是那么有希望,而當(dāng)希望落空,就什么也沒(méi)有了。最終究竟為了什么。

記得初三,老師對(duì)我們說(shuō):不允許你們?nèi)ハ胱x書為了什么,只要去做,就不必問(wèn)為什么,這樣虛無(wú)的問(wèn)題只會(huì)使人更加空虛。如果覺(jué)得抓住一根唯一的救命稻草都覺(jué)得是種束縛,那么可以選擇另一種更慘烈的收尾:下墜。

于是他對(duì)我們說(shuō):如果拯救不了別人,那么先救自己。如果我們連獨(dú)善其身的能力也沒(méi)有,談何去幫助別人?

也因此,我更喜歡霍爾頓的妹妹,她天真無(wú)邪,優(yōu)秀美麗,她對(duì)哥哥真摯的愛(ài),使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費(fèi)。在她身上我看到了光,一種萌動(dòng)希望之光。那樣的潔凈,似乎世界上一切污染都與她無(wú)關(guān)。在那樣一個(gè)骯臟的社會(huì),她卻一直保持一個(gè)純潔,善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉(zhuǎn)木馬,回憶兒時(shí)和哥哥們?cè)谝黄鸬臍g笑,提著行裝想要和哥哥一起走。

無(wú)法推測(cè)作者對(duì)于這樣一個(gè)人物的安排有什么目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個(gè)黑白畫面中出現(xiàn)的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。

于是,時(shí)?;孟胫@樣的畫面:

在那金黃色的麥田中,我們盡情地狂奔,仿佛是田野中的精靈,創(chuàng)造著屬于我們的夢(mèng)。而我們很安全,懸崖邊有人守望。

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇五

《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20__),他是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家,生前一直在紐約大學(xué)任教。二本書的主要內(nèi)容講的是為童年的消逝提供一個(gè)解釋這種現(xiàn)象和以發(fā)生的理論。

本書分為兩個(gè)部分。第一部分作者主要表述“童年”這個(gè)概念的起源;具體地說(shuō),就是童年起初不需要存在,而后卻發(fā)展成不可避免的存在,它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空,企圖揭示從谷登堡(gutenberg)的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾?莫爾斯(samuel morse)的電報(bào)密碼世界,這個(gè)過(guò)程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼,并且實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有意義。

這本書寫得很通俗,作者在書中回顧了童年產(chǎn)生的歷史,童年的發(fā)展和命運(yùn),最后揭示出這樣的一個(gè)事實(shí):童年在消逝。不是生理上童年的消逝,而是概念的消逝。

書中舉出了很多例子,說(shuō)明了印刷術(shù)、書籍和電視對(duì)童年所起的影響和作用。而電視,是使童年消逝的主要因素之一,電視是人發(fā)明的,發(fā)明的當(dāng)初并沒(méi)有預(yù)料到它所帶來(lái)的影響。電視使孩子成人化,也使成人孩子化。在現(xiàn)在看來(lái),這一現(xiàn)象似乎更明顯。

而書中所顯示的媒體對(duì)時(shí)代對(duì)兒童的限制和影響,對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行了剖析和批判,在喧囂的消費(fèi)時(shí)代發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。

在大眾文化的批發(fā)復(fù)制鏈條上,兒童是被忽略的一環(huán)。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對(duì)抗啟蒙的文化。

所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢?

答案就去慢慢的尋找去吧!

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇六

這個(gè)假期,我讀了一本書,叫做《小公主》。

這本書的主要內(nèi)容是這樣的:“小公主”薩拉一出生就沒(méi)了母親,于是她的爸爸把她寄養(yǎng)在明貞女子學(xué)校里。一開(kāi)始薩拉過(guò)得很好,可惜好景不長(zhǎng),薩拉的爸爸去世了,明貞小姐把薩拉當(dāng)做女傭來(lái)看待,但是薩拉依然保持著公主的風(fēng)度。突然有一天,薩拉得到了神秘的朋友——她爸爸的朋友的幫助,薩拉又變成了“小公主”。

我覺(jué)得薩拉是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的好姑娘。薩拉雖然穿著漂亮的裙子,戴著名貴的珠寶,可是她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱某源┳”绕渌⒁茫撇黄鹚齻?。薩拉用平等的眼光去看待她們,她經(jīng)常嘀咕道:“我們都是女孩子,為什么有些女孩子受到大家的尊敬,而有些卻受到鄙視呢?”薩拉有許多好朋友,在她當(dāng)了女傭以后,正是因?yàn)樗郧皩?duì)朋友很好,所以朋友們才冒著挨打的危險(xiǎn)來(lái)看她,因?yàn)樗齻兲矚g薩拉了。

薩拉有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。她善良:她會(huì)在朋友有困難的時(shí)候給予他們最溫暖最及時(shí)的幫助;她有愛(ài):在她住在閣樓上的一段時(shí)間里也不忘記給那只饑腸轆轆的小老鼠一點(diǎn)兒食物;她大方:薩拉在她最饑餓的時(shí)候得到六個(gè)面包,也不忘和其他像她一樣的女孩子分享。同樣,薩拉幫助別人,她也得到了回報(bào):自從她當(dāng)時(shí)了女傭后,她的朋友就無(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)心她。深夜,當(dāng)她傷心的時(shí)候,朋友就會(huì)遞給她一張紙巾,幫她擦干淚水;當(dāng)她饑餓的時(shí)候,朋友會(huì)給她一個(gè)美味可口的點(diǎn)心……

在生活中,我們也應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

1、 遇到有困難的人,要伸出援助之手;

2、 跟同學(xué)發(fā)生矛盾,要反省自己;

3、 尊敬師長(zhǎng),關(guān)愛(ài)比自己弱小的人。

讓我們也像薩拉一樣,做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的“小公主”吧!

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇七

帝王——是歷史的奴隸。就像這江水,一去不復(fù)返。

輕輕合上書,呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼,找一個(gè)合適的位置,寫下這篇日記。刺眼的白織燈下,淡淡的塵埃朦朧了筆尖,在空氣中發(fā)出惡臭,卻跳躍著,映出他們?cè)缫殉蔀槎ň值拿\(yùn)。

——題記

老人,你從厚重的木藤椅里躬起身,眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月?lián)崦馁?zèng)禮,發(fā)亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧,從你輕撫書頁(yè)的手里我聽(tīng)見(jiàn)文字窸窸窣窣交談的聲音。

擎起手邊的燭臺(tái),任火焰灼傷你的夢(mèng)想,任它與那些文字將你傷的體無(wú)完膚。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙,又在發(fā)黃的書卷上落下了筆。

娜塔莎笑著從歌聲里走出來(lái),她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開(kāi)的罌粟花,散發(fā)出鬼魅、馨香的氣息,她對(duì)你來(lái)說(shuō)就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開(kāi)心大笑著,回護(hù)著她的愁緒,像女神一樣把每個(gè)人感化,帶到他們的凈土上去。

但是,請(qǐng)?jiān)徫业臒o(wú)理吧,老人。在那樣的時(shí)代,這樣一個(gè)愛(ài)唱歌的女人又能做什么呢?她無(wú)法打破黑暗統(tǒng)治,無(wú)法拯救那些農(nóng)奴,她甚至曾背叛過(guò)許多人的愛(ài)。

允許我這樣說(shuō)吧,老人,她是一個(gè)愛(ài)唱歌的,生活在黑暗中的,廢物。

彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服,掀開(kāi)黑色的簾帳,微笑著走出來(lái)。簾帳里,是他剛剛砸死的,他的妻子,海倫。他肥胖健碩的身軀挪動(dòng)著。他愛(ài)娜塔莎的清澈的眼睛里,有一種稱作無(wú)私的感情,緩緩的,吹散了愁緒,吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。

一個(gè)男人,一個(gè)無(wú)私的男人,一個(gè)無(wú)私的懂得生活的男人。僅此而已。

老人聽(tīng)我說(shuō)著,微笑著,一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。

知道嗎?老人,安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚,欣賞他對(duì)娜塔莎離開(kāi)后的傷心,欣賞他對(duì)自己厭惡的人的冷漠,欣賞他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇殺敵。的確,我愛(ài)上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見(jiàn)他笑著,靈魂化為透明,在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中,在昏暗的燭光中,他合上了眼睛。永久地,享受了那種安樂(lè)。

我把對(duì)他的愛(ài)收藏起來(lái),這是對(duì)一個(gè)真正的“人”的愛(ài)。

老人笑著站起來(lái),把手中的筆放在那發(fā)黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著,有些無(wú)奈的咆哮,在書里跳躍著,卻無(wú)法擺脫書的束縛。許久,老人的眼淚順著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛滑下來(lái)。

他的身體無(wú)力地倒在了木藤椅上,在燈光下深深地嘆息,沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。

呼出嘆息千百年后化為霧氣,碾過(guò)了黑暗的歲月地平線。

我看見(jiàn)了你的嘆息。

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇八

在我看這本書的時(shí)候,我發(fā)誓我從未聽(tīng)過(guò)有關(guān)它的任何報(bào)導(dǎo),直到看到它的時(shí)候,我才知道原來(lái)雪漫還有一本叫<<甜酸>>的書。因?yàn)槭茄┞奶弁聪盗校员愫敛华q豫的買下了。

<<甜酸>>這個(gè)名字應(yīng)該是截取的俗語(yǔ)中“酸、甜、苦、辣”中最美的兩部分。雪漫的書名總是起的別有心意。我拿著這本書,心里揣測(cè)著“文字女巫”這次又將給予我們?cè)鯓拥捏@喜呢?我?guī)е@樣的疑問(wèn),伴著黑夜,就著橘色的燈光,掀開(kāi)了新的篇章。因?yàn)榧依锏牟韬韧炅?,所以我是沏著一杯杯的果珍看完的這本書的,呵呵,果珍酸甜酸甜的到是配合了書的主題。

秘 密 的 花 園

每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)十七歲的女孩兒都會(huì)有自己的秘密,那是成長(zhǎng)的恩賜?;蛟S是麥琪的禮物,或許是潘多拉的盒子。因?yàn)橹赡?,所以缺乏判斷。女孩兒們無(wú)從知曉這恩賜將會(huì)帶給她什么,所以只能將其埋在心底,等待它自己開(kāi)花結(jié)果。

田丁丁,一個(gè)平凡的不能再平凡的女孩兒。十七歲的她也未能“幸免于難”,有了自己的小秘密。田丁丁戀愛(ài)了,但她喜歡的人不是別人,竟是她的語(yǔ)文老師,林庚。因?yàn)槭亲约旱睦蠋?,所以只能偷偷的暗戀,并用晦澀的語(yǔ)言引起他的注意。丁丁的暗戀始終只是一廂情愿的單相思,林庚應(yīng)該是不知道的吧,或許他是知道的,只是沉默著用他自己的方式來(lái)對(duì)待這個(gè)正處于青春期的少女。都說(shuō)暗戀是世界上最卑微的花朵,因?yàn)闊o(wú)人知曉,所以只能獨(dú)自承受其中的甜酸。可是,田丁丁并不知道,她讓自己這朵卑微的小花開(kāi)在了皎潔的月光下。而林枳就是那輪孤傲冷清的月亮,她不動(dòng)聲色的洞悉了一切,只等待田丁丁自己的坦白。

我并不贊同早戀這種行為,可是戀上自己的老師并不是田丁丁的錯(cuò)。田丁丁生活在單親家庭里,雖然母親傾盡所有給予她溫暖,可是父愛(ài)是任何東西都無(wú)法代替的。田丁丁是孤單的,沒(méi)有朋友,生活在只屬于她和媽媽的簡(jiǎn)單世界里,心里的缺口等待著迸發(fā),而永遠(yuǎn)表情溫和的林庚便理所當(dāng)然的成為了導(dǎo)火索。所以,我想田丁丁喜歡林庚并不是偶然,也不是一時(shí)沖動(dòng)。她只是在尋找心靈的缺口。也許,是在尋找爸爸的味道。

記得我第一次看到有關(guān)師生戀的故事,是看了瓊瑤的<<窗外>>。那是段催人淚下的故事。女國(guó)中生江雁容喜歡上了她的國(guó)文老師四十歲的康南,與田丁丁不一樣的是,康南也喜歡上了他的學(xué)生。兩個(gè)人曾那么用力的愛(ài)過(guò),可到最后還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。江雁容嫁為人婦,而身敗名裂的康南只能解酒消愁在鄉(xiāng)下教學(xué)維持生計(jì)。然后,兩個(gè)人痛苦的回憶曾經(jīng)的過(guò)往,怨生不逢時(shí),嘆相見(jiàn)恨晚。仔細(xì)想想,江雁容之所以會(huì)喜歡康南,完全是因?yàn)槿鄙偌彝サ臏嘏凸膭?lì),父母把大多數(shù)的愛(ài)和希望都給了弟弟妹妹。所以她才會(huì)把所有的希望寄托給給予她淳淳教誨如慈父般的康南身上,獲得了從未有過(guò)的疼愛(ài)和重視,還有就是自由。

相對(duì)于江雁容,田丁丁多了一份理智,還有就是媽媽足夠的愛(ài)。她最終還是將自己這朵卑微的小花深深地埋藏。也許多年過(guò)后,她會(huì)為自己的這份理智而感到自豪,淡然的、微笑著和母親回憶往事。她還要感謝曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的老師,是林庚的默不作聲和理解挽救了田丁丁那顆脆弱的心靈。

我們心中的十七歲啊,究竟有多少秘密等待著去隱藏!

罪 惡 的 始 源

每個(gè)女孩兒都會(huì)做這樣的夢(mèng):希望自己擁有高佻的個(gè)子,姣好的容貌,出眾的學(xué)習(xí)成績(jī),還有就是出身豪門???,林枳就是以這種姿態(tài)映入我們的眼簾。只是除了,那看似的富有。是的,那偶爾出現(xiàn)在天中門口的mini cooper,所謂的高檔別墅,漂亮的群擺,以及她花的每一分錢,都是屬于她繼父的。是的,是繼父,那個(gè)叫于根海的粗俗的男人。林枳算什么,在他眼里林枳只不過(guò)是他偶爾會(huì)想起的拖油瓶罷了。

林枳擁有一切女孩兒想要的東西,可是,她并不快樂(lè)。不過(guò)對(duì)于她也無(wú)所謂快樂(lè)與否,整日面對(duì)也不過(guò)是念經(jīng)誦佛不問(wèn)世事的母親,還有只會(huì)吃喝玩樂(lè)徹夜不歸的繼父。林枳沒(méi)有朋友,也無(wú)須朋友,“一個(gè)人”的世界她已習(xí)慣。她一直固執(zhí)的孤傲的行走在自己計(jì)劃的道路上。在眾人的眼中她光焰鮮明是焦點(diǎn)是天使,但夜幕降臨萬(wàn)家燈火的時(shí)候,她也不過(guò)是個(gè)被感情遺棄的小丑。

林枳的遭遇正印證了一句話,上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。正如我前幾天看過(guò)的兩則報(bào)導(dǎo):一是,一個(gè)從小雙目失明的小男孩兒,有很好的樂(lè)感,尤其對(duì)彈鋼琴有很高的造詣,六歲就達(dá)到了九級(jí),這是很多正常的孩子都無(wú)法達(dá)到的。卻怎奈貧困的家庭條件,讓希望看起來(lái)是那么渺茫;另一個(gè)是,一個(gè)家境富裕的公子哥,養(yǎng)尊處優(yōu)的他十四歲接觸了毒品,然后在長(zhǎng)達(dá)八年的歲月里,他把家里敗的精光,進(jìn)過(guò)戒毒所,痛苦過(guò)自殺過(guò),偷過(guò)也騙過(guò)。我開(kāi)始有些迷茫了,究竟是困苦的命運(yùn)造就了才華,還是舒適的環(huán)境磨滅了斗志。不過(guò)還好林枳不是后者,她一直為自己的夢(mèng)想做著不懈的努力,雖然這中間有些小插曲。

至于林枳與周楚暮的感情也是很具有戲劇化的,才貌雙全趾高氣昂的高材生卻拜倒在了小混混的手里。雖然仍是運(yùn)用了青梅竹馬久別重逢的老套路,卻有著不同于以往的始終。重逢的那一天周楚暮偷了衣服拽著林枳風(fēng)風(fēng)火火的穿梭于大街小巷的時(shí)候,就預(yù)示了一切。周楚暮不過(guò)就是一陣風(fēng),燃燒了林枳心中僅存的花火。可是風(fēng)是不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)地方的,它終究是要離開(kāi)的,這就是命運(yùn)。所以,即便是林枳,即便是他們唾手可得的愛(ài)情,也無(wú)法將他留住。而此時(shí)的林枳也已是身心疲憊,為了見(jiàn)周楚暮,她無(wú)數(shù)次利用老師的信任逃課;為了幫周楚暮還錢,她隱瞞事實(shí)欺騙真正關(guān)心她的田丁丁;即便到最后周楚暮將她拒之門外,她仍跪在地上隱忍著悲痛將她用屈辱換來(lái)的錢一張張的從門縫里給他送了過(guò)去。

其實(shí),林枳一直痛苦著,痛苦著母親的冷漠,痛苦著自己的抉擇,痛苦著周楚暮的墮落。她也一直為還不上丁丁的錢而深深的自責(zé),并不顧尊嚴(yán)的向于根海討錢。其實(shí)林枳并不壞,她所做的一切,只是因?yàn)閻?ài)。我想也是因?yàn)閻?ài),所以周楚暮選擇了的離開(kāi)。

其實(shí),一切罪惡,都源于善良。

后 記

合上手中的書,想到了我的十七歲,那段還未走遠(yuǎn)的歲月,恍若就在昨日。

記得我曾因?yàn)閼蚺瑢W(xué)笑的前仰后合,也曾為了考試成績(jī)一塌糊涂而哭的稀里嘩啦。喜歡上歷史課喜歡搜集在歷史書上看不到的故事,喜歡政治課上我們?yōu)榱嘶卮鹨粋€(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤的場(chǎng)面;會(huì)在物理課上打瞌睡,會(huì)因?yàn)榇鸩簧蠑?shù)學(xué)題而求救于我的智囊團(tuán)。喜歡聽(tīng)后桌男生唱跑調(diào)的《十面埋伏》,喜歡很多人圍在一起評(píng)論nba賽事;沒(méi)事時(shí)也會(huì)天馬行空的說(shuō)笑,偶爾也會(huì)拽兩句汪國(guó)真的詩(shī)。我也常和好友訴說(shuō)心中的苦悶,也曾是安靜的傾聽(tīng)者。但讓我永遠(yuǎn)不能忘懷的是,十七歲那個(gè)夏天,運(yùn)動(dòng)會(huì)上那被高高舉起的赫然醒目的寫著“永遠(yuǎn)的高一﹙2﹚班”的紅色字幅。

十七歲也有屬于我的秘密,那是只屬于十七歲的秘密。

每一個(gè)十七歲都有一段漂亮的飛躍,每一段飛躍都會(huì)劃出不同的弧線。十七歲那年或許我們都有了秘密,開(kāi)始試著撒謊,做出自己認(rèn)為對(duì)的選擇。但是,請(qǐng)不要誤解,這并不是罪惡在作祟,只是成長(zhǎng)讓我們有了秘密。

我們?nèi)匀欢际呛煤⒆印?/p>

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇九

讀過(guò)很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。

最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近,我又特地購(gòu)買了一本林清玄散文集,本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國(guó)臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書,我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞。

林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,林清玄散文集陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他。這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫出美得沁入人心的文章?

一向很喜歡中國(guó)臺(tái)灣作家,不是被中國(guó)臺(tái)灣二字吸引,也不是隔著一道深深淺淺的中國(guó)臺(tái)灣海峽所使的一種好奇與敬慕,只是覺(jué)得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量,即為反省。

光之四書,收于林清玄散文(浙江文藝出版社),這四篇文章分別是是借光線來(lái)反省人性的淪陷,城市的進(jìn)步所致人對(duì)自然感知力的退步,對(duì)于自然的漠視,第四篇是對(duì)陽(yáng)光的忽略。主體是人與太陽(yáng)所代表的自然,以人為,和諧社會(huì),中國(guó)臺(tái)灣的作家大多有這良知,能夠?qū)θ擞兴P(guān)懷,私以為這才是作家之本。

光之色先是例舉了塞尚的蘋果色彩的不同。而后是在陽(yáng)光下,所有的事物自有它的顏色,當(dāng)陽(yáng)光隱去,在黑暗里,事物全失去了顏色。”想想,人在陽(yáng)光的照耀下,到底還是保持著本色,黑暗里本色失去,一只蘋果可以藍(lán),可以七彩,人還有什么不可為呢?陽(yáng)光本色的失落是現(xiàn)代人最可悲的一種,許多人不知道在陽(yáng)光下,稻子可以綠成如何,天可以藍(lán)到什么程度,玫瑰花可以紅到透明,那是因?yàn)檫^(guò)去在陽(yáng)光下工作的占人類的大部分,現(xiàn)在變成小部分了,即使是在有光的日子,推窗究竟看的是什么顏色呢?我常在都市熱鬧的街路上散步,有時(shí)走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的一條路,找不到一根小草,有時(shí)一年看不到一只蝴蝶;這時(shí)我終于知道:我們心里的小草有時(shí)候是黑的,而在繁屋的每一面窗中,埋藏了無(wú)數(shù)蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶。

“我們心里的小草有時(shí)候是黑的,而在繁屋的每一面窗中,埋藏了無(wú)數(shù)蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶?!?/p>

這是全文的最后一句話,也是我認(rèn)為最精彩的一句。我是這樣理解的,這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步各種表層上所顯示的跡象的特征都在說(shuō)明這個(gè)社會(huì)亦或是民族正在進(jìn)步,朝著一個(gè)他們所認(rèn)為的理想的目標(biāo)行進(jìn)著,可能不得以實(shí)現(xiàn),但現(xiàn)實(shí)是行進(jìn)著就好。光鮮亮麗的表面很好看,大家也很高興,但是掩藏在surface下的景色呢,我想不會(huì)是大堡礁,是灰暗的破落的珊瑚蟲(chóng)殘骸,是的我說(shuō)的是人們?nèi)諠u缺少的作為一種生物的感知自然的能力與想法,除了呼吸之外,自然教會(huì)人們的太少太少,少得可憐。“無(wú)數(shù)蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶?!焙p的,小的,翩翩然的。任何人對(duì)于蝴蝶的印象無(wú)非是這些,活力。這是指人吧我想,蒼白沒(méi)有血色,人怎么可以這樣呢,但現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此沒(méi)有什么可以申辯的。林清玄大致上便是如此的一人,只想充實(shí)人,從內(nèi)而至外。只是想讓蝴蝶恢復(fù)亮麗與血色而已,他選擇了鉛墨這條路,執(zhí)意行走到底,義無(wú)反顧。

可悲可嘆可憐可敬。

作家有很多,從古至今可以說(shuō)一大把,供不應(yīng)求。有良知的也有,林清玄的散文大氣,秀麗,內(nèi)有蘊(yùn)含,挺好的。

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇十

前幾天讀了《源氏物語(yǔ)》,覺(jué)得不是很懂。起初讀到銅壺那一章時(shí),心里想這個(gè)可能講的會(huì)是和中國(guó)的宮斗劇一樣。后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己錯(cuò)了,一直都認(rèn)為日本的文化和我們中國(guó)的文化差不多應(yīng)該讀起來(lái)容易一點(diǎn),于是就去試著了解了這本書?!对词衔镎Z(yǔ)》是世界文學(xué)史上最早的一部長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō),作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向,被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰,給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術(shù)典范?!对词衔镎Z(yǔ)》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做演講時(shí)曾指出《源氏物語(yǔ)》是日本小說(shuō)創(chuàng)作的最巔峰,他自己也不能與其相比較。當(dāng)然這是自謙的的說(shuō)法。但是這數(shù)千年來(lái)《源氏物語(yǔ)》確實(shí)影響著日本的發(fā)展,至今,仍無(wú)人能超過(guò)這部作品。

日本是個(gè)充滿矛盾的國(guó)家,歧視女性的傳統(tǒng)大行其道。《源氏物語(yǔ)》出自女性之手,自然而然的就少不了很多細(xì)膩的情感,錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。與之有異曲同工之妙的作品中國(guó)也有一部《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》是出自曹雪芹之手,也同樣有些復(fù)雜的人物關(guān)系。

《源氏物語(yǔ)》主要講述了平安時(shí)代里日本貴族的生活。以光源氏的故事為核心,帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性??撬恼?,出身高貴,氣質(zhì)冷淡。光源氏冷淡她陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛(ài)的女子。相繼和光源氏親近的女子還包括攏月夜、夕顏、六條御息所等數(shù)十位貴族女性。

《源氏物語(yǔ)》中的“光源氏”一生擁有許多女人,一經(jīng)和他有了或長(zhǎng)或短的關(guān)系,他都會(huì)供她們生活之需,多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛(ài)卻是藤壺女御,她既是他的繼母又是他的初戀“情人”?!肮庠词稀钡纳竿馗略谒陜H3歲時(shí)就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝,其父桐壺天皇又娶了與桐壺更衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對(duì)母親的一腔思念和愛(ài)轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛(ài),囑咐藤壺女御多多親近他。不想,這一對(duì)美麗絕倫的非親生的母子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情,發(fā)生了亂倫的事情,竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬(wàn)方,母儀天下,一時(shí)的沖動(dòng)釀下了如此大禍,心理的壓力可想而知,她懷著對(duì)天皇的愧疚之心,又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂,日夜害怕事情敗露大禍臨頭,只得硬起心腸,割舍愛(ài)情,斷然拒絕“光源氏”日后的求歡,毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。

而“光源氏”對(duì)異性的愛(ài)慕和幻想是被這位繼母喚醒的,他始終無(wú)法將愛(ài)轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上,只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束,合歡雙帶結(jié)成無(wú)”和左大臣的“合歡朱絲綰同心,只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來(lái)門當(dāng)戶的姻緣,但婚姻的紅線并不能將這對(duì)美麗的人兒拴在一起,身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人,“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎,最后凋謝了。

紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配,但她從幼年起就與源氏相伴,由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng),由他親自調(diào)教,使之逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)容貌美麗,性情溫婉,涵養(yǎng)深厚,心地善良,心胸寬廣的完美女性。紫姬,可以說(shuō)是一個(gè)集美麗、才華、賢德于一身了,然而,就是這么一個(gè)源氏親手“打造”出來(lái)的復(fù)制品,也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來(lái)的完美女性形象也還是有距離??梢哉f(shuō),源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲,完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒,而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子,并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人,與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比,幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù),風(fēng)流成性但始終把她放在第一位,給予她,他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情,甚至在她死后了卻塵緣,皈依佛門。然而,她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個(gè)問(wèn)題作出客觀回答的。她或許會(huì)很輕易地說(shuō)自己很幸福,但作為源氏一手撫育成人的情人,她的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀都是按照源氏的想法建立的,所以她可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己真正想得到的幸福是什么,因而,她所謂的幸福,并不是她的幸福,而是——他的。

“為了他快樂(lè)而活”我想自從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開(kāi)始就注定是她一生的宿命了吧。于是,她由他。他的情人,她包容;他的兒女,她疼愛(ài);他的疲憊,她撫慰;他的缺點(diǎn),她統(tǒng)統(tǒng)看不見(jiàn)。她以源氏的幸福為幸福,她真的這樣做了,她為了他而活,就這樣活過(guò)了一生。作為一個(gè)伴侶、一位母親、一個(gè)情人,她無(wú)疑是完美的,而作為她自己,她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài),沒(méi)有兄弟姐妹可以相依,沒(méi)有親生的兒女承歡膝下,她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里??梢哉f(shuō),她生命中唯一的慰藉,就是那名男子的愛(ài),然而那名男子卻是一個(gè)多情之人,他有太多的感情要去給,有太多的愛(ài)人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。后來(lái),源氏年歲已長(zhǎng),收斂了許多,不再輕易眠花宿柳了,紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了,可誰(shuí)知半路又殺出一個(gè)三公主,以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托,嫁予了源氏,于是,夢(mèng)又碎了,她終于開(kāi)始思考自己這一生:“這種世態(tài)小故事中,記述著輕浮男子、好色之徒及愛(ài)上用情不專之男子的女人,以及他們的種.種經(jīng)歷。然結(jié)局總是美女子歸依一個(gè)男子,生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特,總是漂泊不定。誠(chéng)如源氏主君所言,我較常人幸運(yùn),可是,難道我必得忍受常人難忍之愁苦,郁郁以終么?唉,人之一生,何其乏味呀!”至此,她意識(shí)到了自己難言的痛楚與得不到的幸福,之后便纏綿病榻,帶著永恒的遺憾,溘然長(zhǎng)逝。美麗的人或事總不能長(zhǎng)久,而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇十一

學(xué)校近期組織老師一起來(lái)閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》。實(shí)際上以前在書店里見(jiàn)過(guò)朱永新老師的著作,可能是沒(méi)有人引薦,所以就與他的書擦肩而過(guò)了。迫不及待的打開(kāi)書,看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語(yǔ),就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容。

朱老師說(shuō):一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。看到朱老師受閱讀的巨大影響,也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字。所有的這些都使更加堅(jiān)定的繼續(xù)走著在閱讀路上?!巴ㄟ^(guò)閱讀,我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無(wú)限美景,體驗(yàn)精彩的人生;通過(guò)閱讀,我們不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度,但我們一定可以拓寬生命的寬度,通過(guò)閱讀,我們不一定會(huì) 更加富有,但我們一定可以變得更有智慧,通過(guò)閱讀,我們不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想,當(dāng)閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢(mèng)想”“讀經(jīng)典的書,做有根的人;讀一生的書,做高尚的人”……這一句句話語(yǔ)如清風(fēng)般拂過(guò)我的心田,是我真真正正體會(huì)到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個(gè)詞的含義。有時(shí)候讀完一本書后覺(jué)得渾身上下非常的輕松,走在路上自己感覺(jué)邁出的步子也是非常有力,眼睛看周圍的一切都是那么溫柔,親切。心中油然而生的一份自信、驕傲。

朱老師說(shuō):一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué),中學(xué),大學(xué)和教師閱讀推薦書目各100種。非常慚愧,我在推薦教師閱讀的書里一共才讀了5本。雖然看到這時(shí)有些著急,但我知道著急是達(dá)不到任何的目的。我很有信心,雖然不已經(jīng)30多歲了,但我只要有時(shí)間我就會(huì)盡力的去改變自己,提升自己,就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣:“如果只為名利所誘,心中就只有面前的懸崖絕壁。這時(shí),是天不設(shè)牢,而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi),徒勞地苦爭(zhēng),輕者苦惱傷心;重者傷身?yè)p肢;極重者則粉身碎骨?!蔽也粫?huì)去計(jì)較太多的名利,去過(guò)一種“幸福完整的教育生活”。

做為一個(gè)教師,要有用大的眼光去觀察,體會(huì)教育。朱老師說(shuō)“一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”,“一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市”。我知道自己沒(méi)有這么大的能量去改變一個(gè)城市,一個(gè)民族。但我可以在一個(gè)學(xué)校里去改變我周圍的環(huán)境,可以在我的班級(jí)里去改變我的學(xué)生。當(dāng)然在我做這些事情的時(shí)候,我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級(jí)的。我要做一個(gè)小小的火把,去照亮我周圍的世界。我期待著開(kāi)學(xué)的日子趕快到來(lái)。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路,為開(kāi)學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。

喜歡這本書里的這句話:教師首先是一個(gè)人,他有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個(gè)人,爭(zhēng)取做一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功,同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。

在這本書里,我知道了新教育這個(gè)詞,知道了它的含義。期待著和新教育零距離接觸。

幸福的方法 讀后感 幸福的方法讀后感500字篇十二

《紅樓夢(mèng)》是一部很值得閱讀的書,不讀這部書的人,真是枉來(lái)人世一場(chǎng);讀了這部書而沒(méi)讀懂的人,真是遺憾終身。這部書,我每隔幾年都會(huì)重讀一次,每一次都會(huì)有不同的感受。雖然不算有靈性的人,但每次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,總會(huì)讀得津津有味。不過(guò)近日一口氣看了周汝昌先生所著的《紅樓小講》,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)《紅樓夢(mèng)》的原著是如此偉大!程高的篡改真是讓這部偉大的書面目全非,蒙蔽了此書最璀燦的、最閃耀人性光輝的光芒,原著就如珍珠蒙塵,日月為烏云所蔽,讓世人無(wú)法得見(jiàn)其真顏面,可恨可嘆!

幸好,周先生多年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證、解讀、探索之成果,通過(guò)《紅樓小講》,讓世人得以認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》原著的核心精神,得以管窺原著的更加偉大與不朽,這實(shí)在是一大幸事!閱讀了此書,我真是如夢(mèng)初醒,更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解原著之博大精深!曹公如尚在人世,一定會(huì)引周先生為知已的!

在《紅樓小講》中,周先生獨(dú)具匠心地考證了全書原來(lái)的主旨。以往我們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部反封建道德禮教的書,說(shuō)賈寶玉和林黛玉都是封建社會(huì)的叛逆者,現(xiàn)在看來(lái)那不過(guò)是現(xiàn)代人為了政治需要而作的道德評(píng)判!據(jù)周先生的考證,其主旨是寫眾多女子的不幸遭遇和悲慘結(jié)局,也是一部紀(jì)錄“悲歡離合、炎涼世態(tài)”的家族衰亡史。絕非現(xiàn)在流行的程高本所單述的寶黛釵三角戀悲劇那樣簡(jiǎn)單!原著結(jié)構(gòu)宏偉奇巧,與《水滸傳》相映照,《水滸傳》施公寫了108個(gè)綠林好漢,而曹公則寫了108個(gè)女子。原著應(yīng)該是108回,“前后各為一‘扇’,即半部54回。兩‘扇’前后不但對(duì)比對(duì)映,而且以前伏后,以后應(yīng)前,各自有雙層的筆法內(nèi)涵,有表有里。”書中普遍采用象征、隱喻、映射等手法,隨處可見(jiàn)伏脈暗線,都是為后半部故事的發(fā)展作鋪墊。

按周先生的考證,故事的結(jié)局與程高版的大相徑庭,盡管經(jīng)過(guò)數(shù)百年的流傳之后,人們已經(jīng)接受了高鄂版的結(jié)局,但那遠(yuǎn)非作者的原意。讀完《紅樓小講》,我相當(dāng)信服周先生的分析,也很認(rèn)同他剖析的故事結(jié)局,并打算找時(shí)間再讀《紅樓夢(mèng)》,核對(duì)一下周先生的評(píng)析??上У氖窃廊藷o(wú)緣得見(jiàn),真乃人世一大憾事!而周先生的述著,讓世人得以拔開(kāi)迷霧,見(jiàn)識(shí)到原著真正無(wú)與倫比的偉大,這,又何嘗不是一大幸事呢?感謝周先生的努力,讓我和眾多喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的人不致于抱憾此生!

周先生說(shuō)原著中很多隱喻的詩(shī)詞和諧音的姓名,如英蓮是“應(yīng)憐”,賈府四個(gè)女兒的名字“元、迎、探、惜”諧“原應(yīng)嘆息”,釵、黛、云三人的姓對(duì)應(yīng)“淋血史”,細(xì)想真是有理,我看“賈王薛史”四大家族之性是不是相對(duì)應(yīng)于諧音“家亡血史”呢?這是我個(gè)人的胡猜,如果是,其實(shí)曹公寫的除了是一干女子的悲慘命運(yùn),其實(shí)也是一部描述他家族衰亡、悲歡離合的血淚史啊。如有幸遇到周先生,可真要問(wèn)一問(wèn)我的猜想是否正確。

對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部人間巨著感興趣的朋友,建議最好讀一讀周先生的《紅樓小講》。

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