人與人之間的交流是構(gòu)建良好關(guān)系的關(guān)鍵，我們應(yīng)該注重提升溝通能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意不要過(guò)度夸大或低估自己的能力和表現(xiàn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)寫(xiě)作的技巧和方法，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
春節(jié)做剪紙篇一
首先我們要準(zhǔn)備好兩張黃色的正方形彩紙，一把剪刀和一支筆備用。我們先把彩紙的對(duì)角線對(duì)折一下，如下圖。
然后我們?cè)侔巡始埖淖笥医菍?duì)折，要中間的軸對(duì)稱線。再把彩紙上邊的角向著底邊的中點(diǎn)對(duì)折，尖與中點(diǎn)對(duì)齊即可。
我們?cè)侔褎偛耪圻^(guò)的打開(kāi)，把彩紙左側(cè)的角向著中間的兩條線的交點(diǎn)對(duì)折。如圖所示。然后再次打開(kāi)，我們把右側(cè)的角向左折，左側(cè)的邊與底下的折痕對(duì)齊。
我們?cè)侔褎偛耪圻^(guò)的角向右折，邊緣線要對(duì)齊。然后我們把彩紙翻過(guò)來(lái)。
還是把右側(cè)的角向左折，就是第一張圖的樣子。再把剛才折向左邊的角向右折，邊緣線對(duì)齊。如第二張圖所示。
我們?cè)谡酆玫牟始埳袭?huà)上我們要剪得迎春花的圖樣，當(dāng)然你如果心里有也可以不用畫(huà)樣子。然后我們用剪刀沿著線把彩紙剪下來(lái)即可。
打開(kāi)后，手工剪紙—迎春花就剪好了。
春節(jié)做剪紙篇二
制作需要準(zhǔn)備的材料和工具：
紅色宣紙、剪刀。
手工diy步驟方法：
第1步：
將正方形紅紙對(duì)角線對(duì)折，折出來(lái)的形狀是三角形。
第2步：
對(duì)角線一共對(duì)折三次。(一共是將紙八等分)。
第3步：
將畫(huà)好的稿子用大頭針別再紙上。
第4步：
先剪雞和花的部分。
第5步：
在將下方的圓弧圖案減掉，剪出多余部分，在將外框的圓弧減掉。
第6步：
將剪好的圖案打開(kāi)，在中間圓的部分，按寫(xiě)好的福字剪出。
第7步：
春節(jié)做剪紙篇三
然后將三角形的頂角折到中線底線的位置，然后打開(kāi)，中間就有一個(gè)交叉的十字了。
這時(shí)將左角尖尖對(duì)準(zhǔn)中間十字位置折過(guò)去，然后打開(kāi)，留下一個(gè)折痕。
這時(shí)再將右邊沿著中線，并且與之前左角的折痕交叉，如圖，還不好敘述得。
折好以后再將右邊的角折一半回來(lái)，如圖。
折好后，翻面，翻面后的右邊對(duì)齊后面折的，折過(guò)去，再折一半回來(lái)，折好后如圖。
沿著畫(huà)的剪好后。
上圖咯，漂亮吧，可以用不同顏色的紙，剪出來(lái)更漂亮。
春節(jié)做剪紙篇四
“扯面寬得像褲帶”。扯面也叫冰冰（讀biangbiang，現(xiàn)代漢語(yǔ)字典上沒(méi)有這個(gè)字）面，正宗的關(guān)中人所做的冰冰面和通常城里人所吃的扯面還是有一定區(qū)別的。正宗的冰冰面，一根面條寬度可達(dá)二三寸，長(zhǎng)度則在1米上下，厚度厚時(shí)與硬幣差不多，薄時(shí)卻如同蟬翼。一根面條足夠一頓飯，而對(duì)大飯量的關(guān)中人來(lái)說(shuō)，一頓吃8兩、1斤也是輕輕松松的。
關(guān)中人吃面，喜歡將面和硬揉軟、搟厚、切寬。這種面煮熟以后，撈在碗里，無(wú)論是澆臊子，還是潑油辣子，吃起來(lái)都很光滑、柔軟、熱火、有筋性。既可口又耐饑。人們脖子一伸一縮，呼嚕嚕吞進(jìn)肚里，吃飽吃脹，飽嗝一打，頓時(shí)渾身上下都是力氣，拉架子車、上山扛石頭，五六個(gè)小時(shí)不吃不喝也不覺(jué)得餓。
二、鍋盔像鍋益。
相傳在唐代修乾陵時(shí)，因服役的軍人工匠人數(shù)過(guò)多，往往為吃飯而耽誤施工進(jìn)度，受到懲罰。于是，有一士兵在焦急之中便把面團(tuán)放進(jìn)頭盔里，把頭盔放到火中去烤，而烙成餅。現(xiàn)在算起來(lái)鍋盔在陜西已有上千年的歷史了。
做鍋盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不動(dòng)，要借用木杠來(lái)壓揉，然后放在直徑2尺以上的大鍋中慢慢烤制而成。這樣，烙成的鍋盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不會(huì)變味。鍋盔要數(shù)“乾州（今乾縣）鍋盔”好。
三、辣子是道菜。
至于說(shuō)辣子，一般人都以為是湖南人、四川人能吃辣椒。其實(shí)四川人只是把辣子當(dāng)成一種調(diào)料，而在陜西“沒(méi)潑辣子”卻是一道正經(jīng)八百的菜肴。就連西安城里家家戶戶前也是掛滿一串串喜人的紅辣椒。
“油潑辣子”看著紅、聞著香、吃著辣，既能用來(lái)調(diào)面，又能夾饃吃。人們常說(shuō)“油潑辣子冰冰面吃著燎（好）乍咧！”
四、碗盆難分開(kāi)。
陜西人（老陜）吃飯，喜歡用一種耀州產(chǎn)的.近1尺的白瓷青花大碗，當(dāng)?shù)厝朔Q為“老碗”。這種老碗甚至比小盆還大，所以往往碗盆難分。
在關(guān)中農(nóng)村，每到吃飯時(shí)，村頭、莊前、樹(shù)下，男人們就端著大老碗（一碗湯飯外加兩塊饃足有六七兩），蹲在一起，津津有味地邊吃飯邊啦著話，這就是有名的“老碗會(huì)”。
在農(nóng)村，人們勞動(dòng)強(qiáng)度大，干活出力多，吃飯也多，所以出門(mén)用老碗盛一下就夠了，不用再回家去盛飯，省了不少麻煩。
五、帕帕頭上戴。
以前在反映陜西人生活的“西部片”中，經(jīng)?？吹酱餮蚨敲怼⑸泶?duì)襟夾襖的老漢及老年婦女頭上都戴著（頂著）一塊黑色或白色的帕帕（手帕）。你如有幸到關(guān)中農(nóng)村，這里的形，和你在電影里看到的的一模一樣的。
原來(lái)陜西地區(qū)盛產(chǎn)棉花，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把用棉花織成的手帕戴在頭上，它既可防塵防雨防曬，還可以擦汁擦手和用來(lái)包東西，真可謂既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠方便。
六、房子半邊蓋。
無(wú)論是在西安城還是陜西農(nóng)村，都隨處可見(jiàn)“一邊蓋”的房子。何為一邊蓋？一般的房子房頂為人字形，可是陜西的房子卻是人字的一撇。據(jù)說(shuō)因?yàn)殛兾鞲稍缟儆?，所以這一邊蓋的房子能讓珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所謂“肥水不流外人田”。
又因，在近百年來(lái)陜西農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，人口卻迅猛增加。農(nóng)村中原來(lái)聚居生活的家庭，因土地面積有限，而人口眾多，住宅緊張，于是便形成了房子“半邊蓋”的歷史。
七、姑娘不對(duì)外。
據(jù)說(shuō)關(guān)中地區(qū)土地肥沃，所以極少有人為生存而奔波于他鄉(xiāng)異地。因而有“老不出關(guān)（潼關(guān)），少不下川（四川）”的諺語(yǔ)，久而久之，不僅男人們不外出遠(yuǎn)行，就連姑娘們也不遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
八、唱戲吼起來(lái)。
唱戲，指秦腔。其特點(diǎn)是高昂激越、強(qiáng)烈急促。尤其是花臉的演唱，更是扯開(kāi)嗓子大聲吼，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“掙破頭”，外地人開(kāi)玩笑：“唱秦腔，一是舞臺(tái)要結(jié)實(shí)，以免震垮了；二是演員身體要好，以免累病了；三是觀眾膽子要大，以免嚇壞了”。
春節(jié)做剪紙篇五
春節(jié)將至，一款大氣的窗戶寓意著來(lái)年的好兆頭，通過(guò)不同花樣的的窗花來(lái)表達(dá)自己的喜悅及生活感受，通過(guò)窗花的描述以示吉祥喜慶，下面是本站小編整理的春節(jié)窗花剪紙步驟圖的內(nèi)容，希望能夠幫到您。
正方形紅紙。
如圖對(duì)角對(duì)折四次。
用筆將要剪的花紋畫(huà)出來(lái)，將陰影部分剪去。
裁剪出來(lái)的窗花如下。
春節(jié)做剪紙篇六
第一步：將正方形的大紅紙折疊成8層。
第二步：先在稿紙上畫(huà)一個(gè)45度的角，然后按照自己的構(gòu)思用簡(jiǎn)筆畫(huà)草圖，只畫(huà)蝴蝶和花的部分，中間預(yù)留“?！钡奈恢?。
第三步：將草圖中的單線改成雙線，加強(qiáng)線條之間的連接，并用月牙、鋸齒紋等剪紙語(yǔ)言進(jìn)行裝飾。
第四步：把45度角兩邊的多余部分剪去，將稿紙與已經(jīng)折疊好的大紅紙裝訂起來(lái)。
第五步：按設(shè)計(jì)圖剪刻蝴蝶與花，然后輕輕揭去稿紙。
剪紙的刻法。
1.陽(yáng)刻。
以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開(kāi)以外的剪去，稱為正形。
2.陰刻。
以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負(fù)形。
3.陰陽(yáng)刻。
陽(yáng)刻與陰刻的結(jié)合。
傳統(tǒng)創(chuàng)作流程。
印染紙張―燙印-制作模板-煙熏模板-堆垛。
春節(jié)做剪紙篇七
小剪刀。
彩紙。
方法/步驟。
推薦用紅色的'紙來(lái)剪春字。把彩紙對(duì)折一下，然后開(kāi)始畫(huà)圖案。
畫(huà)出如上圖的半個(gè)春字的剪紙圖案，實(shí)線要剪開(kāi)，打叉的部分要挖去。
開(kāi)始剪紙春字。
半個(gè)春字的樣子出來(lái)了。
接著是稍難的步驟，要在春字上剪一朵小花。
最后一刀是在小花中間剪出一個(gè)圓。
春節(jié)做剪紙篇八
福剪紙方法是怎么樣的？剪紙，有著悠久的歷史，它用紅紙剪成，我們看看下面吧！
設(shè)計(jì)好自己想剪的花樣，從任意一邊開(kāi)始剪。
剪弧形時(shí)，盡量要連續(xù)，這樣可以使弧面光滑。
圖形中，如果含有字，要留到最后再剪，先剪其他的花樣，圍繞著字來(lái)剪。
如果花樣中含有打毛（也叫做剪毛邊，剪毛毛），也要放到最后剪，可以確?；油昝馈?/p>
注意事項(xiàng)。
剪刀，要有尖，刀身要細(xì)長(zhǎng)。
紙，可以根據(jù)自己喜好來(lái)選擇顏色。
春節(jié)做剪紙篇九
剪紙經(jīng)常用工具有：剪刀、刻刀、鉛筆、針和線、宣紙、蠟盤(pán)、煤油燈、熨斗、染料或者墨水和刷子。
經(jīng)常用的剪紙方法有兩種：剪刀剪和刻刀。
剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過(guò)8張）剪紙粘貼起來(lái)，最后再用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。
刻刀則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀剪相比，刻刀的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。
刻刀剪紙刻法分三種：
1.陽(yáng)刻：以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開(kāi)以外的剪去，稱為正形。
2.陰刻：以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負(fù)形。
3.陰陽(yáng)刻：陽(yáng)刻與陰刻的結(jié)合。
春節(jié)做剪紙篇十
在陜西，剪紙有多個(gè)藝術(shù)流派，其中最著名的就是陜北剪紙。民間剪紙?jiān)陉儽笔且环N很普遍的群眾藝術(shù)，那些年過(guò)半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點(diǎn)著自己的生活。
剪紙是民俗活動(dòng)的重要一項(xiàng)，蘊(yùn)含著民族精神和民族心理的基本素質(zhì)，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。豐富的民俗活動(dòng)，為剪紙?zhí)峁┝俗杂蓜?chuàng)作的廣闊天地。民間剪紙與各地風(fēng)俗習(xí)慣密切結(jié)合，重大節(jié)日、誕生成年、婚喪嫁娶等，都在剪紙中得到了最好的體現(xiàn)。春節(jié)是華夏民族的重大節(jié)日。過(guò)春節(jié)，陜西農(nóng)村大部分地區(qū)仍沿襲著傳統(tǒng)習(xí)俗。剪窗花、貼窗花是其傳統(tǒng)習(xí)俗中的重要文化活動(dòng)之一。
陜北至今較完整地保持著祖先留下的這種習(xí)俗。陜北老鄉(xiāng)認(rèn)為貼窗花可以避邪，所以家家戶戶的門(mén)窗上貼窗花是必不可少的，就連孤身老漢也要向巧媳婦們討要幾幅剪紙?zhí)诖白由?，圖個(gè)來(lái)年大吉，誰(shuí)家不貼窗花，被稱為“瞎眼窗子”，是不吉祥的征兆。春節(jié)的農(nóng)家，最引人注目的是那滿窗滿墻的剪紙藝術(shù)品。門(mén)上、墻上、筷簍、米缸上的，炕圍、桌裙、神龕上的，紅紅綠綠的牛羊豬狗、雞鴨鳥(niǎo)禽、獅子老虎、瓜果魚(yú)蟲(chóng)，把室內(nèi)室外打扮得五彩繽紛。到了初一，家家戶戶相互拜年，先給長(zhǎng)輩拜，然后到親戚家登門(mén)賀年。拜年的同時(shí)，少不了參觀各家的窗花、門(mén)花和墻花?？腿藗冏跓峥簧?，喝著米酒，評(píng)點(diǎn)著窗花，感受喜慶的歡樂(lè)，也得到了美的享受。
在陜西，娶媳婦、嫁女兒少不了剪紙，這個(gè)古老的習(xí)俗至今仍在延續(xù)，農(nóng)村人自不必說(shuō)，城里人過(guò)年未必貼剪紙，但結(jié)婚、嫁女的洞房、陪妝上總要找會(huì)剪花的婦女剪些喜花，貼在最顯眼的位置，以增添新婚的喜慶氣氛。在黃土高原的陜北及渭北大部分山區(qū)，仍保留著傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗。陜北人把洞房叫“帳房窯”，新媳婦進(jìn)門(mén)先要坐帳，在帳房窯的頂部或炕墻中央剪一幅整張紙大的轉(zhuǎn)花，叫做“坐帳花”。陜北人結(jié)婚，帳房窯內(nèi)家具可以不放，但“坐帳花”卻不能少。坐帳花的內(nèi)容必須是以生殖繁衍為內(nèi)容的蓮花、牡丹、石榴、笙、童子、佛手等紋樣組成的圖案，不管家境貧富，洞房都要布置得大方得體。新媳婦入洞房后，由兒女雙全的中年婦女為她上頭。上頭將包斗（裝有五谷的斗）放在坐帳花的下邊，新娘新郎背靠背坐在包斗上，年長(zhǎng)的婦女用雙齒木梳將新娘的頭發(fā)搭在新郎的頭上梳理，叫做“上頭”。梳理時(shí)還要唱歌謠，而這歌謠正是坐帳花的主題。
在洛川，新娘新郎結(jié)婚儀式是拜雙雁，剪一幅“雙雁”大紅字貼在正廳，雙雙跪拜。在延安、綏德一帶，剪雙喜字貼在房門(mén)窗正中是近些年的事。而在上世紀(jì)60年代前，是剪一幅“蛇盤(pán)兔”或“蓮生貴子”等喜花貼在門(mén)窗正中?！吧弑P(pán)兔”是陜北人最喜歡的傳統(tǒng)紋樣，意思是，如果男的屬蛇，娶下屬兔的女子是最好不過(guò)了，有“蛇盤(pán)兔，必定富”之說(shuō)，這個(gè)紋樣還用于春節(jié)的窗花中，祈盼過(guò)上富裕的日子。據(jù)考證，這幅剪紙內(nèi)容實(shí)際是陰陽(yáng)結(jié)合的寓意，蛇（龍）為陽(yáng)，兔（或子）為陰，是生殖崇拜的圖騰紋樣，關(guān)中人結(jié)婚，大多喜歡用鴛鴦、蓮、魚(yú)、龍、鳳等為內(nèi)容，同陜北坐帳花大同小異。
在鳳翔縣，新媳婦回門(mén)，娘家媽要準(zhǔn)備兩雙紅筷子，上面貼一幅“蓮生貴子”的“筷子花”，交給女兒帶回婆家，以企盼女兒早得貴子。
在陜西一些較為偏僻的農(nóng)村，一些源于原始巫術(shù)的習(xí)俗尚有孑遺，因此，與巫術(shù)有關(guān)的剪紙也就能時(shí)常見(jiàn)到。在陜北，“瓜子娃娃”、“守門(mén)娃娃”在春節(jié)時(shí)幾乎每家都貼，來(lái)防病魔和抵御邪氣入室。正月初七是“人日”，陜北人把這天當(dāng)作扶運(yùn)氣的好日子，農(nóng)家婦女剪一綠色的“鹿”，一只紅色的“馬”，對(duì)貼在窯內(nèi)最顯眼的墻上，鹿、馬下方貼用黃表紙做成的三角形香爐。上香的同時(shí)，口中還要念叨“馬、馬你吃草，一年的運(yùn)氣都扶好……”以祈禱事事如意。當(dāng)然，這類剪紙除非家里有不幸的事發(fā)生，才請(qǐng)神漢或神婆來(lái)或自己用黃表紙剪人念咒語(yǔ)以除妖，平日無(wú)事是不能隨意亂剪這類剪紙的。
千陽(yáng)縣民俗，如果婦女不生小孩或生養(yǎng)了孩子不好存活，就要請(qǐng)專職巫師進(jìn)行安床，巫師剪七個(gè)一串手拉手的娃娃，天不明時(shí)貼在門(mén)口驅(qū)邪擋鬼，保護(hù)娃娃的平安。5月防“非典”，陜北幾乎家家門(mén)上貼對(duì)青牛，還寫(xiě)上：我是上天一青牛，不吃人間葷和料，專吃“非典”小鬼頭。而當(dāng)久旱不雨時(shí)，洛川有個(gè)古俗，就是剪一個(gè)頭朝下的娃娃，貼在水缸上來(lái)祈雨。
其實(shí)，所有的民俗剪紙追其起源都與原始巫術(shù)有著有難分難解的淵源。如春節(jié)的剪紙窗花，陜北農(nóng)村老人認(rèn)為是為了辟邪納福，祈盼新的一年五谷豐登、國(guó)泰民安；貼“瓜子娃娃”、“守門(mén)娃娃”，為了防瘟疫、保安康；貼門(mén)神、大公雞、牛，可防鬼怪妖魔入室；室內(nèi)貼老虎、獅子用以鎮(zhèn)宅。神龕掛簾、門(mén)簾等裝飾剪紙，以求神靈保佑。再如婚嫁剪紙中的“麒麟送子”、“蓮生貴子”、“蛇盤(pán)兔”等紋式都含有祈盼人丁興旺的寓意?？梢哉f(shuō)，民俗剪紙藝術(shù)，究其根源首先出自巫術(shù)信仰的動(dòng)機(jī)，其次才是審美的追求。有了巫術(shù)信仰，有了民俗精神內(nèi)涵，剪紙作為它們的物質(zhì)文化載體才能在民間綿延不斷，同時(shí)美的世界才得以創(chuàng)造出來(lái)。不過(guò)，直接用于巫術(shù)治病的叫魂娃娃、療疳娃娃、驅(qū)病娃娃、護(hù)生娃娃等，承襲著巫術(shù)文化的傳統(tǒng)，作為理想的寄托，而沒(méi)機(jī)會(huì)作為獨(dú)立的審美對(duì)象，隨著巫術(shù)行為的`結(jié)束，它便隨火化為灰燼，變成了縷縷青煙，所以這類剪紙?jiān)诩舴ㄉ瞎抛竞?jiǎn)練，意到就行，較多注重的是大的造型及面部刻畫(huà)，以強(qiáng)調(diào)其精神感情和威懾力。
學(xué)者最為關(guān)注的剪紙“抓髻娃娃”，也是陜北的傳統(tǒng)主題紋樣。抓髻娃娃有多種形象：有守門(mén)防瘟疫的抓髻娃娃。每年正月，陜北家家戶戶在門(mén)楣上貼一串手拉手的抓髻娃娃，因?yàn)橥尥揞^是用南瓜籽做的，畫(huà)上五官，當(dāng)?shù)厝朔Q“瓜籽娃娃”，可防瘟疫、防邪惡，保一年平安無(wú)事。有保娃娃平安的抓髻娃娃。由于“雞”“髻”諧音，于是每當(dāng)端午節(jié)，祈禱娃娃（小孩）不受五毒侵害。還有用于新婚洞房的抓髻娃娃。安塞高如蘭剪的“抓髻娃娃”一手舉雞，一手舉兔，多用于新婚洞房。抓髻娃娃還用來(lái)招魂、辟邪、祛病、護(hù)生、攘災(zāi)、驅(qū)鬼、鎮(zhèn)宅、掃天止雨、祈雨止旱，它們是我國(guó)民間藝術(shù)與古老民俗的重要構(gòu)成部分。
在剪紙中，總離不開(kāi)關(guān)于魚(yú)、蓮、鳥(niǎo)等形象組合在一起的紋飾圖案，而且關(guān)中、陜北、陜南的紋飾內(nèi)容也是大同小異，只是在剪紙的風(fēng)格上有些差異。用于婚俗的刺繡花樣、洞房剪紙，往往以植物或動(dòng)物來(lái)隱喻男女之愛(ài)，生殖繁衍；用于喪俗的剪紙則象征生命綿延不斷；用于春節(jié)的剪紙，寓意春臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。民間藝術(shù)所創(chuàng)造出的天真世界總是顯得新穎活潑，朝氣蓬勃。
由以上事例可知，生命崇拜、生殖崇拜是陜北民間藝術(shù)和民間剪紙的重要內(nèi)容。以魚(yú)、蛙、蛇、鹿、豬、兔為主題的紋樣大量出現(xiàn)，都說(shuō)明陜西的傳統(tǒng)剪紙傳承和保留了中華民族極為豐富的古老文化內(nèi)容，積淀了深厚而古老的社會(huì)意識(shí)，承續(xù)著久遠(yuǎn)的造型觀念。
假如人們把生活比作一棵常青樹(shù)。那么，我們說(shuō)這剪刀下的藝術(shù)便是常青樹(shù)上的花和果。陜北的民間剪紙藝術(shù)扎根于民間，流傳于民間，土生土長(zhǎng)，土香土色，永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。
陜北剪紙溯源：
剪紙的起源有很大一部分就是來(lái)自祈福驅(qū)禍的民間巫術(shù)。在過(guò)去，人會(huì)時(shí)常感到命運(yùn)的撥弄，即使對(duì)農(nóng)時(shí)與節(jié)氣有所掌握也并不能帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，勤勞和善良也不能保障全家人的健康，天災(zāi)人禍都成為高懸在人心里的巨大陰影，因?yàn)楫吘罐r(nóng)民是靠天吃飯的。
陜北一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，剪紙已經(jīng)發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)，人們更注重剪紙的形式和商業(yè)價(jià)值，對(duì)其中承載的文化含義卻往往忽視了。陜北民間剪紙因?yàn)榈靥幤?、?jīng)濟(jì)閉塞、交通不便，在相對(duì)封閉的環(huán)境中，很多與黃土高原人生產(chǎn)生生活密切相關(guān)的古老剪紙，其形式和含義都被相當(dāng)完整地保留了下來(lái)。
陜北民間剪紙是一種很普遍的群眾藝術(shù)：
年過(guò)半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點(diǎn)著自己的生活。新春之際，當(dāng)你走進(jìn)陜北的村落院戶，看到遠(yuǎn)處黃色的土丘，眼前灰色的窯洞，似乎覺(jué)得這里的顏色太單調(diào)了些。但是，你再看看窗戶上，那色彩紛呈的窗花和各色圖案，那迎風(fēng)飄動(dòng)的門(mén)箋，那碗櫥、糧囤、畜欄等處寓意吉祥的各色紙花，你定會(huì)由衷發(fā)出贊嘆，仿佛感受到了濃郁的生活氣息。
剪紙就是這樣一種扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬(wàn)戶增色添喜的一種民間藝術(shù)形式。在舊時(shí)的農(nóng)村里，人們常常把剪紙技藝高低作為品評(píng)媳婦靈巧或笨拙的標(biāo)志，農(nóng)村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人。
剪紙是民俗活動(dòng)的重要一項(xiàng)，而豐富的民俗事象，則為剪紙?zhí)峁┝俗杂神Y騁的創(chuàng)作的廣闊天地。民間剪紙與各地風(fēng)俗習(xí)慣密切結(jié)合，蘊(yùn)含著民族精神和民族心理的基本素質(zhì)，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。舉凡歲時(shí)節(jié)令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵，都在剪紙中得到了反映。
以歲時(shí)節(jié)令為例。正月初一家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛。正月十五鬧花燈，燈上要貼剪紙，更加絢麗引人。三月清明，祭品上要擺放剪紙，表達(dá)懷祖之情。五月端午，剪貼“五毒”，以之避疫。七月七日乞巧節(jié)，姑娘相聚一起，剪花樣、賽智慧。九月九重陽(yáng)節(jié)，剪刻重陽(yáng)旗，寓示步步登高。十月一日寒農(nóng)節(jié)，陜北地區(qū)用五色紙剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被種種式樣，在門(mén)前或墳地焚燒，寄托生者對(duì)亡人的哀思。再?gòu)募t白喜事來(lái)看。結(jié)婚時(shí)，大門(mén)兩邊要貼上大紅雙喜字，晉南一帶還要在陪送的嫁妝上用魚(yú)兒撲蓮、麒麟送子、鴛鴦戲水等大型剪紙覆蓋，作為裝點(diǎn)。枕頭、手帕上的繡花，也是以剪紙為底樣繡成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢(qián)樹(shù)、金山銀山，轎車大馬，都是用紙剪刻糊制的。這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個(gè)人的心靈，伴隨著千家萬(wàn)戶的生活，具有牽心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。
民間剪紙的題材：
大都是人物、動(dòng)物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見(jiàn)的事物，通過(guò)諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫(huà)面。如龍鳳呈祥、鳳凰戲牡丹象征婚姻的美滿與神圣。劉海戲金蟾象征愛(ài)情的真摯。柿子和如意表示四時(shí)如意、平安幸福。喜鵲登枝寓意喜上眉梢，喜事盈門(mén)。肥豬身上的裝飾花紋，用一群小豬組成，以比喻“多子”。新媳婦懷里抱娃娃，表示“得子”等等。在剪紙藝術(shù)天地里，民間的能工巧手盡可以憑借她們的想象描繪出理想的一切，以形傳神，表達(dá)出巧意、新意、美意。
陜北民間剪紙的體裁格式：
根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物、因事制宜。最常見(jiàn)的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來(lái)定。如陜北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精致靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應(yīng)的“團(tuán)花”，素雅大方。忻州一帶，歡慶春節(jié)，或操辦婚事都要貼“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸福。
陜北民間剪紙的風(fēng)格：
具有北方地區(qū)粗?jǐn)U、雄壯、簡(jiǎn)練、純樸的特點(diǎn)。但是，因地域環(huán)境、生活習(xí)俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如延安、榆林、定邊、靖邊、綏德的剪紙，多為單色剪紙，風(fēng)格質(zhì)樸、粗獷。
民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝：
他們以簡(jiǎn)單的工具，采取陰刻為主，陽(yáng)刻為輔的辦法，在短短幾分鐘內(nèi)就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時(shí)用上好白酒調(diào)色，調(diào)配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使涂上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長(zhǎng)時(shí)間。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽(yù)，現(xiàn)已銷行到法國(guó)、美國(guó)、日本、波蘭等國(guó)，成為海外友人珍愛(ài)的藝術(shù)品。
人們把生活比作一棵常青樹(shù)。那么，我們說(shuō)這剪刀下的藝術(shù)便是常青樹(shù)上的花和果。民間剪紙?jiān)诿耖g，流傳于民間，土生土長(zhǎng)，土香土色，永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。
“北獷南秀”南北剪紙的區(qū)別：
北方廣大農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女講究觀念，想到哪剪到哪；而南方剪紙玲瓏剔透、嚴(yán)整優(yōu)雅，以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格著稱。于是形成了北方剪紙粗獷隨意、南方水鄉(xiāng)剪紙精致明快的“北獷南秀”的鮮明特色，反映了北方大陸與南方水鄉(xiāng)勞動(dòng)群眾的性格氣質(zhì)。
附：陜北民間剪紙欣賞。
中國(guó)民間剪紙歷史悠久，最早見(jiàn)于史記中，“剪桐封第”的故事，周成王姬誦用梧桐葉剪成玉圭的圖像贈(zèng)予其弟姬虞，作為封命之書(shū)，封虞為唐侯，至今有三千多年了。我國(guó)現(xiàn)存最早的古代剪紙實(shí)物，是1959年新疆的吐魯番高昌故城出土的南北朝時(shí)期的五幅剪紙團(tuán)花：對(duì)鹿團(tuán)花、對(duì)猴團(tuán)花、八角形團(tuán)花、菊花團(tuán)花、和忍冬紋團(tuán)花。“剪紙”一詞首先出現(xiàn)于唐杜甫彭衙行一詩(shī)中：“暖湯濯我足，剪紙招吾魂?！崩钌屉[在人日中也吟道：“鏤金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)?！保梢?jiàn)剪紙?jiān)谔瞥阎饾u成為相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)藝術(shù)品品種。宋代，民間多用青紙或青絹剪制小幡。到了明、清剪紙?jiān)诿耖g廣泛用作掛簽、窗花、團(tuán)花、燈花，除寄托接福納祥外，還在枕頭、鞋、梳妝鏡等物品上貼上喜花，以渲染氣氛?！皾h妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗?！边@是至今還在西北地區(qū)流傳的一句民謠，它反映了早在兩千多年前人們已能巧用剪刀類工具制做小件飾品。
陜北民間剪紙制作的唯一工具是剪刀，由于是剪刀在一張平面的紅紙上進(jìn)行造型，所剪出的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、禽獸蔬果和人物等，均帶有一種樸素而夸張的美感，剪紙經(jīng)過(guò)陜北廣大勞動(dòng)?jì)D女（也有極少數(shù)男人）和藝人的創(chuàng)造，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，形成了多種多樣的表現(xiàn)手法。民間剪紙的題材內(nèi)容非常豐富，不僅表現(xiàn)了人們所熟悉的事物，也反映了他們豐富的藝術(shù)想象力。在那些造形生動(dòng)，畫(huà)面優(yōu)美的剪紙中，有祈愿農(nóng)事豐收、生活富裕的，五谷豐登、六畜興旺、吉祥如意、連年有余、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等；也有表現(xiàn)動(dòng)植物形象的如艾虎、獅子、麒麟、玉兔、石榴、牡丹；還有傳說(shuō)中的人物和神話歷史故事場(chǎng)景，像黃帝、鵲橋會(huì)、二十四孝等；更有表達(dá)人們對(duì)生命的禮贊的作品，抓髻娃娃、魚(yú)戲蓮和扣碗。從廣大婦女的剪紙作品中不難看出人們對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛(ài)之情是多么的強(qiáng)烈。
陜北剪紙以延川、安塞為代表。位于黃河西岸的陜西北部的延川縣，高天厚土，人杰地靈，是積淀沉厚的黃河文化發(fā)祥地之一，史書(shū)記載，自古以來(lái)就有“武出三邊、文出兩川”之說(shuō)，早在六千年前，先民們就在延川這塊土地上繁衍生息，這里有仰韶文化、龍山文化的古村落遺址，有新舊石器時(shí)代的遺存和青銅器出土。由此可知，剪紙藝術(shù)只所以能在這片土地上生發(fā)滋榮，絕非偶然。2月中國(guó)民間剪紙研究會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年會(huì)在延川召開(kāi)，從而確立了延川剪紙?jiān)谥袊?guó)民間剪紙中的地位。
很早以前陜北的剪紙只有“窗花”，形式單一。二十世紀(jì)八十年代始才有一批人將剪紙作為一門(mén)藝術(shù)去探討、發(fā)展。如今，延川剪紙的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，剪得最多的是他們生活中頻繁接觸的馬、牛、羊、雞等和那些吉祥如意、生殖崇拜、連年有余、民俗風(fēng)情、故事傳說(shuō)，尤其是近些年來(lái)創(chuàng)作了一大批以陜北信天游為題材的剪紙作品在國(guó)內(nèi)外廣為流傳。老中青三代眾多的剪紙能手用各自不同的風(fēng)格和生活經(jīng)歷創(chuàng)作同一題材的作品，其表現(xiàn)方法卻不盡相同，有的粗獷、淳樸，有的精巧、灑脫，有的明朗、簡(jiǎn)練，有的夸張變形，無(wú)所不能表現(xiàn)。這些作品充分體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀和精神品質(zhì)，具有鮮明的中國(guó)本土藝術(shù)特色和濃郁的生活氣息。
剪紙、信天游、鬧紅火是陜北鄉(xiāng)下最為流行的三種娛樂(lè)形式。剪紙同信天游卻象一對(duì)孿生姊妹緊緊相隨，陜北婆姨手里剪著剪紙，嘴里吟唱著信天游，這在鄉(xiāng)下隨時(shí)隨處可見(jiàn)。
陜北的剪紙是鄉(xiāng)土藝術(shù)，參與者大多是農(nóng)村婦女，女人的天性是愛(ài)美，所以陜北剪紙的主要審美特點(diǎn)是裝飾，單調(diào)的“鋸齒牙”裝飾已不能滿足今天廣大剪紙作者的需要，他們?cè)噲D用各種花草、魚(yú)、蟲(chóng)來(lái)裝飾所剪的剪紙，借用一切裝飾手段使自己所剪的剪紙美起來(lái)，“女人一枝花”，他們?cè)缸约旱募艏埾蠡ㄒ粯用馈Ｗ髡邆兂羲麄児餐纳罴吧罨锇槿缛⒂H、放羊、喂豬、紡線、織布，馬、牛、羊、狗、雞等以外，他們也注重將自己個(gè)人的生活經(jīng)歷反映在剪紙作品中，這種個(gè)性化的作品在如今陜北剪紙中顯得由為成熟。
上世紀(jì)90年代初陜北老一輩的剪紙能手已相繼故去。代之而起的是有文化的新的一代，從而給這一民間本土藝術(shù)注入新的活力，這無(wú)凝會(huì)對(duì)有著悠久歷史的民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到無(wú)可估量的作用。
春節(jié)做剪紙篇十一
首先需要準(zhǔn)備一張彩紙，小編使用的是a4彩色復(fù)印紙，效果還不錯(cuò)。我們將長(zhǎng)方形的紙，從一頭看是，將短邊與長(zhǎng)邊重合，折成如圖的樣式。
之后將非重疊的部分，用剪刀剪下去，注意剪的時(shí)候要按住紙張，以免剪不整齊，平滑的剪下去。打開(kāi)后，可以看到出現(xiàn)一個(gè)正方形的彩紙。
之后我們將方形的紙?jiān)趯?duì)角折回去，是個(gè)等腰直角三角形，之后在將這個(gè)等腰直角三角形，從腰部對(duì)折成小的等腰直角三角形，之后還需要在對(duì)折一次，變才能更小的.等腰直角三角形。注意在折的過(guò)程中，一定要將邊角重疊整齊。
之后我們?cè)谡酆玫牡妊苯侨切尾始埖拈_(kāi)口直角邊，也就是紙張的邊緣所組成的邊，全部在這個(gè)直角邊上，我們畫(huà)出一條直線，與直角邊平行，根據(jù)紙張的大小，調(diào)整直線距離邊緣的距離，小編的距離大約是1厘米。就是福字的輪廓方形邊緣的寬度。
之后我們看圖，在上面再畫(huà)一條直線，根據(jù)圖樣畫(huà)即可。這條直線的技術(shù)要求是，直線與斜邊垂直，交匯與之前那條直線，并與閉口直角邊有5毫米的距離即可。兩條直線和紙的斜邊，組成的三角形，同樣是等腰直角三角形。
之后我們?cè)谀莻€(gè)畫(huà)筆勾勒出的等腰直角三角形區(qū)域，畫(huà)出福字四個(gè)角的花紋，大家可以根據(jù)自己的需要設(shè)置，也可以簡(jiǎn)單繪制。但是不要繪制完后，花紋是和直線完全上下分離的。
之后我們需要使用剪刀和刻刀，主要用剪刀，剪刀花紋等腰三角形中的，非紋路部分，用刻刀刻下里面的非花紋部分。我們一定要小心，因?yàn)槎啻握郫B后，已經(jīng)比較厚了，刻和剪的時(shí)候容易因?yàn)榧垙埞潭ú缓?，跑偏使得上下剪的不一樣，甚至剪斷，全功盡棄。而且紙張不好刻，也容易受傷。
我們將剪好的三角形打開(kāi)，可以看到福字的邊緣已經(jīng)設(shè)計(jì)完成，是不是很漂亮，如圖所示。
之后我們?cè)谥虚g的方形內(nèi)，以菱形方向放置。并在上面寫(xiě)上一個(gè)福字，如圖所示，小編只是演示，看是沒(méi)考慮好，就寫(xiě)上去不能擦除的福字。大家寫(xiě)的時(shí)候需要寫(xiě)的藝術(shù)一些，并且福字字體周圍與花紋接觸，讓設(shè)計(jì)合理，可以連接在一起。
注意：大家在繪制的時(shí)候可以使用幾種方法。
1、象小編一樣直接寫(xiě)上去的大概，妙處輪廓，但是不好看，字就黑色啦。
2、書(shū)法好的可以用毛筆去寫(xiě)，之后剪下來(lái)也不錯(cuò)哦，適合當(dāng)對(duì)聯(lián)使用。
3、還可以用鉛筆描繪出輪廓，即可，最后還能擦除，可以用于貼在窗子上做裝飾。
4、還可以進(jìn)行在其他紙張?jiān)O(shè)計(jì)完好后，描繪在這個(gè)紙上面，不會(huì)造成寫(xiě)錯(cuò)，無(wú)法使用的情況。
春節(jié)做剪紙篇十二
剪紙藝術(shù)的風(fēng)格粗獷、簡(jiǎn)化、浪漫,輪廓和形狀堅(jiān)實(shí)而清晰,紋樣生動(dòng)有趣。它作為民間民俗活動(dòng)的載體,傳承著民俗文化,內(nèi)容和形式都具有承傳性、固定性。加之剪紙手法、紋樣的規(guī)定性,所以就形成了民間剪紙相對(duì)穩(wěn)定的特殊藝術(shù)表現(xiàn)。民間剪紙作者們都將自身融人了創(chuàng)作的主體,通過(guò)剪紙題材的選擇、醞釀及作品創(chuàng)作,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史性沉淀,用什么形象以及用什么形象的特定組合表達(dá)什么含義,就會(huì)在民族群體中形成具有共性的.思維印記和約定俗成的審美辨識(shí),程序化的口訣增添了剪紙?jiān)煨头椒ㄉ系某绦蛐浴?/p>
民間剪紙的基木材料是平面紙張,基本語(yǔ)言符號(hào)是點(diǎn)、線、面,構(gòu)成上采用二維平面化表現(xiàn),決定了剪紙表現(xiàn)的平面化特征,即任何形象的塑造都共存于一個(gè)特定形制的可視平面內(nèi),古代樸素的陰陽(yáng)觀根深蒂固地影響著人們的思想。古代思想家認(rèn)為,任何事物以及現(xiàn)象都有正反兩方面、這種思想反映在民間剪紙藝術(shù)上表現(xiàn)為求雙全,崇尚圓滿完美。形形色色的造型藝術(shù)形式,各有所長(zhǎng),在表現(xiàn)物象時(shí)并非面面俱到,持兩度空間觀念的剪紙藝術(shù)側(cè)重于對(duì)物象輪廓的刻畫(huà),人物(詳見(jiàn)：剪紙人物之成人剪紙圖案與制作教程)、走獸(詳見(jiàn)：虎與鹿剪紙圖案和制作教程)及許多形象的輪廓最富表現(xiàn)力,側(cè)面的剪紙形象在剪紙藝術(shù)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),輪廓僅是剪紙?jiān)煨偷幕竟羌?內(nèi)部還需要裝飾細(xì)節(jié),如動(dòng)物的眼、衣服的花、鳥(niǎo)雀的翎毛等等使之充實(shí)豐富、疏密有致。
春節(jié)做剪紙篇十三
淳化縣位于渭水之北，黃土高原之南緣，漢時(shí)為三輔之名邑。古稱云陽(yáng)，宋制淳化縣，至今已有千年歷史。自漢迄今，夙稱名勝。軒轅皇帝的萬(wàn)歷名庭、漢武的甘泉宮，皆建于縣北的甘泉山下，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄渾，中國(guó)歷史上久負(fù)盛名的秦直道就始于此。草厚鹿肥的黃花山狩獵場(chǎng)，神秘俊美的棋盤(pán)山和跑馬泉，清澈甘甜的漢御泉水等，絢麗多姿如詩(shī)如畫(huà)的自然美和人文環(huán)境，成為民間剪紙藝術(shù)的豐饒之地?？梢哉f(shuō)，淳化的一山一水，一草一木都有著五光十色不同尋常的經(jīng)歷，都蘊(yùn)藏著膾炙人口優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。因此，淳化民間剪紙與其獨(dú)特的歷史習(xí)俗、地理人文環(huán)境水乳交融、渾然一體，閃爍著迷人的地方色彩，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
淳化是接受剪紙技藝較早的地方之一，古樸的民間風(fēng)俗和信仰為其提供了廣闊的展示空間，諸多傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)也都以各式剪紙來(lái)裝飾和烘托。尤其是婚嫁、喪葬、人們都非常重視，把對(duì)生活的理解和企盼，通過(guò)一雙巧手剪貼在窗、門(mén)、頂棚、墻面上、紅紅綠綠的剪紙，造型各異色彩斑斕，剪紙制作方式多種多樣，圖案紋樣也豐富多彩，即使同樣的題材也有不同的造型設(shè)計(jì)。
淳化剪紙?jiān)诨榧藓蛦试嶂羞\(yùn)用的最多，在婚禮中，剪紙常被用作布置新房、頂棚花、墻圍花、炕邊花、各式喜字圖案、墻角花，把新房裝飾得喜氣洋洋，體現(xiàn)了人們對(duì)婚姻的理解和對(duì)幸福的企盼。
舊時(shí)淳化農(nóng)村，若有婚嫁喜事，都要裱糊新房，首先用蘆葦稈和席子扎頂棚，然后用白紙裱糊一新，再請(qǐng)村里的剪紙高手來(lái)剪花。頂棚中心剪圓形大團(tuán)花：多為“鳳凰戲牡丹”、“麒麟送子”等圖案，意為吉祥如意，象征新婚夫婦團(tuán)團(tuán)圓圓，早生貴子、白頭偕老、美滿幸福。頂棚的四角襯有角花，紋樣是蝴蝶、石榴、蝙蝠、花卉等，四周剪連續(xù)紋樣，墻上貼“墻圍花”，炕上貼“炕圍花”，門(mén)上貼上各式圖案襯托的“囍”字，箱、柜、被、枕、鏡等嫁妝上也覆蓋上剪紙，整個(gè)婚禮都要布置得喜慶熱鬧。淳化新婚風(fēng)俗剪紙題材廣泛，形式多樣，主要有福、祿、壽、喜、財(cái)五部分，代表的有“龍鳳呈祥”、“鳳凰戲牡丹”、“麒麟送子”、“喜鵲登梅”、“五福捧壽”等，戲曲人物，花草果蔬、蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)獸以及日常生活的場(chǎng)景和物品等，寄托著對(duì)美好生活的希望。
淳化剪紙?jiān)从诿耖g，剪紙藝人大部分都生活在相對(duì)閉塞的鄉(xiāng)村，他們從前輩的口傳身授和自己對(duì)生活的理解中用樸素的情感提煉剪紙技藝，積累創(chuàng)作靈感，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵，通過(guò)剪紙表達(dá)某種美好心理，寄托著他們對(duì)生活的理解和對(duì)生命的贊美。剪紙藝人分布較廣，遍布全縣各個(gè)鄉(xiāng)村，就其風(fēng)格而言大致以縣城為分水嶺，可分為東部和西部?jī)纱箢?。東部剪紙風(fēng)格具有現(xiàn)代感，題材與現(xiàn)代生活結(jié)合較緊，手法細(xì)膩。西部文化積淀深厚，剪紙風(fēng)格古拙、樸實(shí)、傳統(tǒng)、手法較為粗獷，造型上簡(jiǎn)練概括，裝飾感極強(qiáng)，具有濃郁的生活氣息。
淳化剪紙作為一門(mén)流傳久遠(yuǎn)，分布廣泛的民間造型藝術(shù)，不僅具有視覺(jué)價(jià)值，還展示著久存民間的風(fēng)俗習(xí)慣和觀念信仰，將傳統(tǒng)文化靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美結(jié)合于一體，是民間藝術(shù)中的一枝奇葩。
春節(jié)做剪紙篇十四
河南省西部豫西民俗剪紙具有悠久的歷史傳統(tǒng)，是廣大農(nóng)民為滿足自身精神生活需要而傳承、發(fā)展下來(lái)的一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，其普及程度已到家家戶戶，隨民俗節(jié)日的更迭而常換常新。紅紅綠綠的剪紙，喜慶吉祥的內(nèi)涵，使豫西大地處處五彩繽紛，使生活在黃土窩窩里的人們充滿生氣，精神煥發(fā)。
追求吉祥，是豫西民俗剪紙的核心觀念。豫西人用“剪花”表達(dá)出自己對(duì)天、地、人和諧相處的獨(dú)特視角，夏文化尚黑的遺俗，至今仍傳承在豫西民間的黑色剪花、窗花中，再現(xiàn)豫西地域獨(dú)特的文化特征。人們?cè)讷@得美的享受的同時(shí)，也從中得到精神慰藉，寄托對(duì)未來(lái)的希望，獲取生存的勇氣和力量。
豫西地區(qū)民風(fēng)淳厚，每年入冬一進(jìn)臘月，大姑娘、小媳婦就“放下鋤頭上炕頭，拿起剪刀鉸虎頭”(虎是中原地區(qū)廣大農(nóng)民崇拜的“瑞獸”，有驅(qū)邪納福的含義)。春節(jié)是中國(guó)人一年中最盛大的民俗節(jié)日，整整一個(gè)正月，可以說(shuō)是展現(xiàn)剪紙藝術(shù)最為豐盛的時(shí)期。節(jié)日期間，家家戶戶大門(mén)腦上掛“門(mén)箋”(諧音“門(mén)錢(qián)”)，影壁墻上貼“春?！保皯羯腺N窗花，頂棚上貼“團(tuán)花”，炕上有“墻圍花”(萬(wàn)字連續(xù)紋飾，俗稱“富貴不斷頭”)，廚屋、灶間有“灶頭花”，走親訪友送“禮花”，娶媳婦、嫁閨女、嬰兒過(guò)滿月都離不了“喜花”，老年人過(guò)生日，親朋好友要送“壽誕花”等等，可謂五花八門(mén)，遍地盛開(kāi)剪紙花。
正月初一，大姑娘小媳婦成群結(jié)隊(duì)走門(mén)串戶，相互拜年“賞花”，品評(píng)技藝、相互學(xué)習(xí)。正月十五鬧花燈，各村落之間要比賽花燈，各式各樣的彩燈上貼著千姿百態(tài)的花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)、飛禽走獸和不重樣的戲曲故事，如反映男女情愛(ài)的“拾玉鐲”，提倡青年人要盡孝道的“二十四”孝，以及孩子們喜愛(ài)的“三國(guó)”、“水滸”等。
俗話說(shuō)“燈市下，年過(guò)罷”。燈節(jié)一過(guò)，新春佳節(jié)的活動(dòng)基本結(jié)束。到了正月二十三那天，家家大門(mén)腦上都要剪貼“金?！保馑际翘嵝讶藗兾购酶?，準(zhǔn)備迎接春耕生產(chǎn)。婦女們剪金牛貼在大門(mén)或院內(nèi)的影壁墻上，并書(shū)寫(xiě)“正月二十三，老君來(lái)散丹，家家剪金牛，戶戶保平安”。轉(zhuǎn)眼到了農(nóng)歷二月二(俗傳龍?zhí)ь^之日)，家家女人又忙著剪“甘露”(龍的別稱)。到了五月端五那天(又稱重五節(jié)、女兒節(jié))，為祝愿兒女們健康成長(zhǎng)，婦女們都用大紅紙剪一只昂首挺胸、步履矯健的紅公雞貼在大門(mén)和屋里墻上(靠近孩子們睡覺(jué)的地方)。公雞雄赳赳、氣昂昂，雙目圓睜，嘴里叼著蝎子，利爪下牢牢踩著毒蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍，俗稱“五毒”。農(nóng)歷六月六，氣候已接近酷暑，婦女們又紛紛用彩紙剪一些“花扇”，插到亡故先輩的墳?zāi)股?，以寄托哀思。她們吟唱著：“六月六，熱難受，剪把花扇送墳頭，表表晚輩一片心，先輩九泉盡享受。”農(nóng)歷七月七，民間傳說(shuō)是天上牛郎會(huì)織女的日子，豫西各地農(nóng)村都有“乞巧會(huì)”的風(fēng)俗。傳說(shuō)就在這天夜里子時(shí)，牛郎星和織女星要雙雙下凡，向人間傳授剪花和刺繡技藝。所以每年農(nóng)歷七月七的夜晚，村子里七個(gè)未出閣的黃花閨女，便挑選夾竹桃的葉子剪成針、小剪刀、紡錘和織布用的梭子，顯示出農(nóng)村女孩子們學(xué)習(xí)“女紅”的執(zhí)著精神。農(nóng)歷七月，氣候變幻無(wú)常，旱澇不均，豫西農(nóng)村普遍有剪“掃天媳婦”、也稱“掃晴娘”的習(xí)俗。如果澇了，家家就用黃裱紙剪個(gè)“掃天媳婦”。
豫西的剪紙和民間刺繡，自古以來(lái)便是一對(duì)姊妹藝術(shù)，彼此緊密聯(lián)系在一起。剪紙藝術(shù)作為刺繡的底樣，被婦女們廣泛應(yīng)用在新娘嫁衣、新婚洞房?jī)?nèi)的一切裝飾品上，如窗簾、羅帳、被褥、繡花枕、繡花鞋、襪墊等等。
豫西一帶，農(nóng)村姑娘出嫁、男方迎娶被認(rèn)為是人生頭等大事，俗稱大喜臨門(mén)。因此新娘子必須是“藍(lán)緞子鞋繡紅花，新娘過(guò)門(mén)就當(dāng)家”。那新房子又該是什么樣兒呢?“鴛鴦?wù)怼堷P帳、紅布門(mén)簾繡鳳凰?！毙履镒拥募抟赂蔷赖拇汤C藝術(shù)品，所以，“剪紙巧手”必定也是一位“刺繡能手”。
春節(jié)做剪紙篇十五
廣東佛山的民間剪紙，宋代已有流傳，盛于明清兩代。其風(fēng)格既有北方剪紙蒼勁雄渾的特色，又有南方剪紙?zhí)尥感沱悺⒚黛o清雅、嚴(yán)謹(jǐn)工整的長(zhǎng)處。主要有四大類，即純色剪紙、襯料剪紙、寫(xiě)料剪紙、銅鑿剪紙。近年發(fā)展的“銅襯料”剪紙成為佛山剪紙的主要門(mén)類,這類剪紙具有金碧輝煌的特殊藝術(shù)效果，很受現(xiàn)代人的歡迎，并且，其產(chǎn)品能夠遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，不少類似剪紙形式的藝術(shù)作品己進(jìn)入現(xiàn)代化的廳堂裝飾。
佛山剪紙的種類。
純色剪紙：這種剪紙的剪刻比較簡(jiǎn)單，一般分兩步完成，第一步先打稿，第二步是剪刻，這種剪紙就是通常所見(jiàn)的單色剪紙。襯料剪紙：襯料剪紙是從“花錢(qián)”(俗稱春節(jié)剪紙)的裝飾繪畫(huà)演變而來(lái)，用純色紙，如染色紙、臘光紙、銅箔等為原料，剪刻出物象的線條、骨架，然后在背面襯上色紙(屬襯色剪紙)。(如圖3—14)“朱小企”是一種春節(jié)用的門(mén)箋剪紙，用銅箔(絨片)刻剪，襯以彩色紙花、薄玻璃片。剪紙制作上除了刻紙、襯色工藝之外，還采用黑色薄絨片刻鏤“壽”字，在銅箔鏤空花紋(與中間黑絨壽字圖案)襯上極薄的小玻璃片，不但使門(mén)箋有金輝閃爍效果，而且因襯以薄玻璃片，還可反光耀目。這類門(mén)箋制作特殊，為國(guó)內(nèi)民間剪紙所罕見(jiàn)，價(jià)格頗為昂貴，多為富有人家采用。用銅箔刻線條再襯色紙叫“銅襯料”，用純色紙刻線襯色叫“紙襯料”。“紙襯料”是“銅襯料”的發(fā)展。隨著佛山手工業(yè)的不斷發(fā)展，銅襯料剪紙?jiān)诿鞔呀?jīng)漸趨成熟，形式多樣，造型生動(dòng)，色彩明艷金輝閃爍，富有裝飾性，顯示了佛山民間剪紙的濃郁地方特色。
寫(xiě)料剪紙：是一種繪畫(huà)與剪紙結(jié)合的藝術(shù)形式(屬“勾色剪紙”)，在剪紙上寫(xiě)色為“紙寫(xiě)料”;在銅箔剪紙上寫(xiě)色叫“銅寫(xiě)料”;在銀箔剪紙寫(xiě)色叫“銀寫(xiě)料”。無(wú)論是“紙寫(xiě)料”、“銅寫(xiě)料”還是“銀寫(xiě)料”，都應(yīng)該先剪刻出物象線條輪廓線，然后再涂上顏色，佛山俗稱“寫(xiě)色”。寫(xiě)料是佛山剪紙另一個(gè)多彩多姿的品種，它與點(diǎn)色剪紙不同，它不是用染料浸透在紙上，而是先把花樣的輪廓剪刻出來(lái)，再按畫(huà)面需要逐一用不透明顏料(石綠、佛青、墨、鉛粉)和透明顏料(花紅、玫紅、金魚(yú)黃、芥黃、片綠)等色料寫(xiě)成?！安苫ㄅ睘榍宕鹕絺鹘y(tǒng)寫(xiě)料剪紙，主要用于扎作品上的裝飾，如屏風(fēng)、房屋、亭臺(tái)、樓閣等建筑扎制品的門(mén)窗裝飾，以代替具體扎作或繪畫(huà)。
銅鑿剪紙：“銅鑿”剪紙為佛山特有，它是先刻好圖案的小部分外輪廓后用特制的小圓珠鑿，一點(diǎn)一點(diǎn)地在“銅箔”上按圖案鑿上圓點(diǎn)線條，組成各種花紋圖案或人物造型，再在上面寫(xiě)上各種所需襯托的顏色而成的剪紙)。這種剪紙，珠光閃閃、氣氛熱烈，南方人十分喜愛(ài)使用這種表現(xiàn)形式的剪紙作為房間、器皿裝飾之用。還有大量的銅鑿剪紙用于爆竹的封面裝飾。這類剪紙都是用佛山特產(chǎn)“銅箔”生產(chǎn)的，使傳統(tǒng)產(chǎn)品大紅大綠，很有民間色彩“送子觀音”為清代銅鑿剪紙，畫(huà)中觀音懷抱嬰兒，一女仕女以蓮花逗戲耍樂(lè)，畫(huà)面呈橢圓形，環(huán)以花邊裝飾，色艷諧美，極富裝飾性。此為清代后期佛山爆竹之名貴彩盒襯色招貼，很有地方特色。
佛山剪紙的用材。
紙：在佛山剪紙中，常見(jiàn)的蠟光紙已被淘汰，而為當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的土紙取代。因?yàn)橄灩饧執(zhí)?，一次最多只能剪幾張，不能勝任大批量生產(chǎn)，改用當(dāng)?shù)厥止どa(chǎn)的薄紙后，一次可以制作25張到30張剪紙，效率能夠大大提高。除土制毛邊紙外，佛山剪紙還使用了大量的銅箔(俗稱金紙)作材料，銅襯剪紙和銅鑿剪紙都是用銅箔制作的。銅箔是用青銅鍛打成比紙還薄的銅片，這種手藝亦是佛山古老手工業(yè)中著名的產(chǎn)品之一。制作剪紙的銅箔必需在底部裱上毛邊紙方能刻制，以便刻好后較容易襯貼各種所需的有色紙塊。用作銅鑿的銅箔則不需裱紙，而是選擇較厚一些的銅箔(俗稱青片)，這種銅箔較硬挺，鑿起來(lái)珠路的效果比薄的銅片好。
刀：佛山剪紙刻刀的制造材料，一般采用彈簧鋼，打扁后先在砂輪粗磨，后用滑石研磨。磨刀最宜用機(jī)油作乳劑，用水磨刻刀容易生銹。刀磨好后，再拿兩片削好的竹片或木片用小繩子扎好即能使用。
銅鑿剪紙為佛山所獨(dú)有，制作銅鑿剪紙的必要工具是“珠刀”(即鑿)，在剪紙界中則是獨(dú)一無(wú)二的。珠刀，細(xì)的為一珠一枝，大的可12粒至15粒珠一枝，有直排珠，各種弧型珠、圓型珠。當(dāng)中還分大粒珠、中粒珠、細(xì)粒珠。
墊板：配合珠鑿使用的墊板是較硬的憲木鉆板，其操作是把銅箔放在硬木鉆板上用珠鑿細(xì)細(xì)敲打成各種所需要的圖案。
春節(jié)做剪紙篇十六
正方形紙張。
黑色筆。
小剪刀。
拿出正方形紙張！效果如下！
下半部分向上翻折重合！效果如下！
右半部分向左翻折重合！效果如下！
“b與a”區(qū)分別向后翻折，與“c區(qū)”重合！效果如下！
從下邊向上翻折將所折物翻到背面（即b面朝上）！效果如下！
在b區(qū)上把黑色筆進(jìn)行繪圖！效果如下！
把小剪刀沿所畫(huà)黑線減去多余部分！效果如下！
展開(kāi)所折物即可得到各式各樣的窗花！效果圖如下！
春節(jié)做剪紙篇十七
1、剪一塊正方形彩紙（如圖），拉起一個(gè)角向?qū)菍?duì)折（如圖），使正方形彩紙變成三角形，注意邊緣對(duì)齊。
2把三角形兩邊銳角對(duì)折，變成一個(gè)小三角形（如圖），用鉛筆和尺子在三角形的底端畫(huà)出線條（如圖所示）。
3按圖所示畫(huà)出圖案，隨時(shí)修改調(diào)整，使圖案勻稱協(xié)調(diào)。
4如圖所示，按每個(gè)圖形的平均線對(duì)折彩紙，用剪刀剪下鏤空部分。
5、剪好后把彩紙打開(kāi)（如圖所示）。
用鉛筆和尺子畫(huà)出內(nèi)線（如圖），用尺子量出內(nèi)線的尺寸，按量出的尺寸在本子（選擇紙頁(yè)較薄的）上畫(huà)出正方形（如圖）。
2用鉛筆在正方形上寫(xiě)一個(gè)福字，再用鉛筆勾勒出福字的邊緣（如圖)。盡量讓福字四邊挨著正方形內(nèi)線（如圖）。
用鉛筆和橡皮反復(fù)修改福字，直到福字結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)勻稱。
用深色水彩筆勾勒出福字線條（如圖），要讓紙頁(yè)背面能看出痕跡，把紙頁(yè)撕下來(lái)。
把彩紙展開(kāi)背面朝上，底下墊一個(gè)本子（如圖），再拿另一張彩紙（要選擇容易擦掉顏料的'彩紙）或印紙，背面朝上蓋在彩紙上（如圖）。然后把寫(xiě)好的福字紙頁(yè)反面朝上蓋在上面。
調(diào)整福字和底下彩紙的位置，使福字在彩紙中心位置（如圖）。
用圓珠筆或其它尖銳硬物（不要過(guò)于尖銳，能用力畫(huà)出痕跡即可）用力描繪福字線條，使其在紙頁(yè)上留下痕跡（如圖）。注意不要中途移動(dòng)紙頁(yè)，要一直用手按住紙頁(yè)，或用重物壓住。
掀開(kāi)其它紙張會(huì)看到彩紙上印上了福字痕跡，
用鉛筆修整福字，使福字四點(diǎn)挨著內(nèi)線（如圖）。
刀片從中間掰開(kāi)，其中一半用剪刀剪掉一角（如圖）。找一塊硬紙板，把彩紙反鋪在硬紙板上。
用刀片劃彩紙福字線條，先從福字劃起，連接處不要?jiǎng)潝啵ㄈ鐖D），最后劃內(nèi)線，連接處如果不小心劃斷，可以剪一小塊透明膠帶在背面粘上補(bǔ)救。
如圖所示，小心的取下劃去的部分，福字剪紙就做好了。
春節(jié)做剪紙篇十八
春節(jié)是中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是家庭團(tuán)聚、祈福和傳承文化的時(shí)刻。作為春節(jié)期間最常見(jiàn)的裝飾之一，剪紙?jiān)谥腥A文化中扮演著重要的角色。我從小就對(duì)剪紙情有獨(dú)鐘，今年春節(jié)我再一次深入體驗(yàn)了剪紙的樂(lè)趣。剪紙不僅是一種手工藝，更是我與親人共度歡樂(lè)時(shí)光、探尋傳統(tǒng)文化的神奇之旅。通過(guò)剪紙手工，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，并體會(huì)到了其深刻的內(nèi)涵與魅力。
首先，剪紙給我?guī)?lái)了動(dòng)手的樂(lè)趣。剪紙的制作過(guò)程需要?jiǎng)邮诌M(jìn)行精細(xì)的剪刻，而不僅僅是簡(jiǎn)單地畫(huà)出形狀。用剪刀剪開(kāi)紙片的那一刻，我總能感受到一種獨(dú)特的滿足感。通過(guò)剪紙，我可以自由發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出各種各樣的美妙形狀。與其他虛擬娛樂(lè)形式相比，剪紙給予了我與紙張的親密接觸和創(chuàng)造的樂(lè)趣，使我的手指和想象力得到了充分鍛煉。
其次，剪紙讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和耐心。在剪紙的過(guò)程中，每一次切割都需要我細(xì)心地進(jìn)行把控。一旦疏忽大意，就可能會(huì)毀掉整張作品。因此，我在剪紙時(shí)學(xué)會(huì)了更加細(xì)致入微，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。這種耐心和細(xì)致不僅僅是對(duì)紙張的手工藝術(shù)要求，更是對(duì)生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注。剪紙的獨(dú)特魅力在于細(xì)節(jié)的處理與表達(dá)，這也讓我在日常生活中更加注重身邊事物的精雕細(xì)琢，使我的生活變得更加美好和充實(shí)。
另外，剪紙讓我發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在剪紙的制作過(guò)程中，我了解到了剪紙的起源和發(fā)展。剪紙是中國(guó)古老的民間藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)包含了大量的傳統(tǒng)文化元素和寓意。我學(xué)會(huì)了剪紙的基本技巧和一些常見(jiàn)的剪紙圖案，比如“福”字和花鳥(niǎo)等。通過(guò)剪紙，我了解到了傳統(tǒng)剪紙的技法和故事，并且對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。
最后，剪紙也成為了我與親人共度歡樂(lè)時(shí)光的紐帶。春節(jié)是中國(guó)人最重要的家庭團(tuán)聚時(shí)刻，而剪紙正是在這個(gè)時(shí)候派上了用場(chǎng)。我與家人一起坐在一起，相互交流心得體會(huì)，并且一起剪紙。我們分享著剪紙的技巧，講述著與剪紙相關(guān)的故事。這些時(shí)刻不僅僅是剪紙的創(chuàng)作過(guò)程，更是我們家庭親情和溫馨的體現(xiàn)。剪紙成了我們團(tuán)聚的紐帶和娛樂(lè)的方式，讓春節(jié)更加溫暖和有意義。
總結(jié)起來(lái)，剪紙給予了我動(dòng)手的樂(lè)趣、關(guān)注細(xì)節(jié)和耐心、中華傳統(tǒng)文化的博大精深以及與親人共度歡樂(lè)時(shí)光的寶貴經(jīng)歷。通過(guò)剪紙，我不僅僅是創(chuàng)作了一些漂亮的作品，更是倍感中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和魅力。剪紙不僅僅是一種手工藝，更是我與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)結(jié)，是一段意義非凡的旅程。無(wú)論是在春節(jié)期間還是平日的時(shí)候，我都會(huì)拿起剪刀和紙張，繼續(xù)剪紙的旅程，感受傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18562848.html】
