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讀呼蘭河傳有感小學篇一
呼蘭河傳的作者蕭紅早在中小學就有一定的了解，而且還學過他的文章內(nèi)容，爺爺后園與我。針對他，喜歡日語，一直想把那本呼蘭河傳買回來一看，但一直沒能得償所愿，在這個暑期，見父母愿意之后，歷經(jīng)一番找尋，終于可以把它牢牢地握在自身手上了！
蕭紅是在1940年12月20號在中國香港玩搞的，可是他早就成年人，但我所見到的呼蘭河傳便是它用小朋友的語氣為大家敘述他在呼蘭河的所聞所見。
他最先讓我們講過呼蘭河一帶大家的生活瑣碎及生活自然環(huán)境，要我不由自主對她們造成了欽佩的情感，這般嚴寒的自然環(huán)境，她們卻生活的這般豐富，便是讓我們講的那個地方的風俗人情要我對本地人更為掌握，隨后就是她自身的平時生活了！見到這我想到了在家鄉(xiāng)與祖父生活的生活，一樣是爺爺后園與我只不過是又多了一個親哥哥罷了，一樣也很開心豐富，但在我覺得是那樣的。
也有個小團圓媳婦，她的親身經(jīng)歷要我想到舊社會女性的影響力這般不高，可伶！然后寫了作者的，二伯，他的二伯性格怪異，用原文中得話而言，那便是有物品，你覺得不給他吃，他就罵，就給他送上去，他便說你二伯不要吃這一，大家拿來吃否，可是他也是很節(jié)儉，有好也是有壞，隨后就是名叫風嘴歪子的人。他有一個媳婦兒，那媳婦兒給他生了兄弟倆，第一個與一切正常小孩子沒有什么差別的，第二個仿佛始終也長得慢一樣，一直]有變過。
實際上我對蕭紅所作的一切并不生疏，但我卻從沒有過她的這類觀查生活的心態(tài)。我在]有用心觀查過生活及其生活中的一切事情，覺得她們?nèi)抢硭斎?。但，對不起，我承認這不是看待生活需有的心態(tài)，因此，我之后會對人世間一些都是注意，觀查出他的另一面。
我始終不容易忘掉這部呼蘭河傳帶來我的一切，希望任何人在學它的情況下，能愛護它珍惜它。不但看它的文本，也要領略到它在這其中所包括的實際意義。
讀呼蘭河傳有感小學篇二
這學期，我學了一篇課文題目叫《我和祖父的園子》，查閱資料時，我得知這篇課文選自《呼蘭河傳》作者叫蕭紅，且她只活了三十幾歲，我開始對蕭紅和她的作品有了想了解更多的愿望。暑假剛開始，我便把這本書借來讀了。
原來這本書講述了蕭紅生活的呼蘭河畔的一段經(jīng)歷。一拿到此書，我便找到描寫我和祖父的園子那一章，仔細讀起來，我再次感受到院子里無憂無慮、自由自在的生活給作者帶來的快樂，就連我這個書外人也覺得有趣：如書中描寫的在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻不小心將鞋子掉進了鍋里，把一鍋湯弄成了一鍋“泥漿湯”。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父卻沒發(fā)現(xiàn)，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味”。還有作者描寫園子里的景象：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……多自由??！我最喜歡這一段，上這一課時就喜歡，已經(jīng)背得出來了，童話一樣的景，詩一樣的感情，既簡單又活潑，把作者童年的快樂寫得淋漓盡致。讀著，讀著我都有些羨慕蕭紅了。
一樣的童年不一樣的命運，和蕭紅比起來胡家小團圓媳婦的命運就悲慘多了，12歲！花一樣的年齡，當和她差不多大的作者在園子里快樂的玩耍時，她！卻成了人家的童養(yǎng)媳，還要被公公用鞭子抽打，被婆婆用烙鐵烙，直到把她折磨到死。哎！真可憐啊!再想想12歲的我，正無憂無慮的讀書，無憂無慮的玩耍，自由自在的跟父母撒嬌呢，而她卻這樣可憐的.死去了。我是含著眼淚讀完這一章的，讀完后我感嘆：相似的年齡，不一樣的命運。
讀完整本書，我覺得呼蘭河畔的故事既有趣又沉重，呼蘭河畔的人們既善良又愚昧，呼蘭河畔的生活正如矛盾說的一樣：是一篇敘事詩，是一幅多彩的畫，是一串凄婉的歌。
真是不一樣的童年啊!我突然覺得：我的童年就像一顆糖，甜甜的……甜甜的……。
讀呼蘭河傳有感小學篇三
自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，茅盾先生對《呼蘭河傳》評價是“一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。
當我翻完最后一頁，《呼蘭河傳》也就看完了，不過我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。這樣的敘述，這樣灰色的畫面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。
呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當時社會的一個縮影。這樣一個看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的.呼蘭河，只能用“荒涼”來形容。在這里，苦難不是別人強加的，而是由于人們的愚昧與無知，從而引發(fā)了一場又一場的災難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個個悲劇不斷的發(fā)生。在人們的心中只有順應社會，只有順應天命。他們不知道為什么那么“順服”，但他們不得不順服，這不得不就是他們的悲哀的根源。
讀呼蘭河傳有感小學篇四
蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了20世紀20女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。
呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉，只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過氣來，但那就是當時扭曲的社會。
作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個個鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。
作者通過追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長久以來被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會整整影響了一代人，同時表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的否定。
反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩。
讀呼蘭河傳有感小學篇五
蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認識與了解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那么幸運，但是從生命角度她又是那么短暫。
小學課本中有她的《火燒云》一課，那么生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對于這一刻的把握和理解，并自己沒有十分到位。
后來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹都會發(fā)出聲響；叫一兩聲，好像對面的土墻都會回答?！?/p>
喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個花，就開一個花，愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管?！?/p>
作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。
因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉(xiāng)所吸引，當然，也模仿著寫下自己的家鄉(xiāng)，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。
這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。
蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉(xiāng)的豆腐、家鄉(xiāng)的火燒云，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉(xiāng)有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產(chǎn)也要買一塊的呀！
蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛的癡癡追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調(diào)。有歡樂、有悲憫、有禮贊，也有覺醒。
旅居他鄉(xiāng)、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學之歌，像花兒一樣綻放。
呼蘭河——作者生于斯、長于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。
讀呼蘭河傳有感小學篇六
“花園里/蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱樣樣都有/”，“白云一來了的時候/那大團的白云/好像撒了花的白銀似的/從祖父的頭上經(jīng)過/”前段時間，因為《朗讀者》的熱播，我喜愛上了朗讀，媽媽找來的這段話我很喜歡，后來才知是《呼蘭河傳》里面的。暑假里，我就翻出了這本書。
呼蘭河是一座小城，坐落在我國東北。它并不起眼，孤零零地被人們遺忘。在這里，沒有封建的剝削和壓迫，也沒有日本帝國主義那種血腥的侵略。呼蘭河這小城的生活是寂寞的，在這里度過童年的《呼蘭河傳》的作者蕭紅也是寂寞的。她的墳墓也孤立在香港的淺水灣，正如茅盾所寫的序言一樣：“經(jīng)過了最后的一次手術，她終于不治。這時，香港已經(jīng)淪陷了，她咽最后一口氣時，許多朋友都不在她面前，她就這樣寂寞離開了人間?！弊x到這里，淚水浸濕了我的眼眶。
蕭紅寫的《呼蘭河傳》前兩張描述了呼蘭河這座小城的大街小巷、民風民俗。從第三章開始提及了自己，第五章、第六章、第七章分別描寫了團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子這三個人物。最后的結(jié)尾略帶著一些傷感，例如：“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”
看完這本書后，我的心微微顫了一下?！逗籼m河傳》一開始還看得比較輕松愉悅，但到后來就越發(fā)感到心情沉重。當時的社會環(huán)境不好，思想也十分腐朽。比如“男人打女人，是天理應該，神鬼齊一”，團圓媳婦就是被迷信給活活害死了。她被狠狠打了一個月，還三次被扔到了滾燙的開水中，結(jié)果把她活生生地整死了。我憐惜她，為她叫屈，但作者生活的時代與我們生活的時代不一樣，無法用我們的標準衡量對錯。她的`婆婆和街坊們也都是“為她好”，肯舍大把的錢為她“治病”，熱心地出主意，只是“照幾千年傳下的習慣而思索而生活”的犧牲者。每個人做事都有自己的立場，或許他們認為這是對的。
無意識違背了“照幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的團圓媳婦死了，有意識反抗著“照幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的蕭紅則以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代。
對于這樣一本書，我不能總結(jié)出什么?！耙陨纤鶎懙牟]有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，又難以忘卻，就記在這里了?！边@是蕭紅在《呼蘭河傳》中的結(jié)束語。這個歷經(jīng)艱辛的女子，用兒童的純真，用一顆孤寂的靈魂吟唱著童年故鄉(xiāng)的詠嘆調(diào)。留給世人的只是不盡的回憶。
讀呼蘭河傳有感小學篇七
最近，我讀了一本書《呼蘭河傳》。這本書給我留下了深刻的印象。也讓我對作者蕭紅有了更多的了解。
《呼蘭河傳》以散文的手法，回憶了作者的家鄉(xiāng)呼蘭河城與勞動人民的普通生活。前半部分寫了迷信嚴重的封建習俗、單調(diào)的生活、呼蘭城的自然風光，以及作者的`祖父，和她的童年。后半部分，著重寫了天真的團圓媳婦、古怪的有二伯、勇敢的馮歪嘴子。讓我感受到一個封建思想嚴重的社會。諷刺了那些愚昧無知的人，歌頌了那些追求自由、幸福的人。尤其是馮歪嘴子頑強的生命力，讓我感受到呼蘭河生生不息的希望。
蕭紅的童年是快樂自由的。她和祖父經(jīng)常在園子里鏟地、拔草、澆水……蕭紅童年的快樂回憶全都裝在了這個大花園里了。
可怕的封建習俗、可怕的麻木不仁閱讀了這本書，我感受到了封建社會的可怕，也體會到了作者對呼蘭河的復雜情感。
讀呼蘭河傳有感小學篇八
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深，她用童年的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部凄婉的歌謠。
呼蘭河就是這么個小城，單調(diào)，呆板，可又不是沒有一絲色彩的。每一間茅舍內(nèi)，都充滿爭吵、歡笑、嘮叨。那兒的人民多是善良的，他們照著幾千年傳下來的習慣思索、生活，有時顯得麻木，愚蠢，但他們按照他們的想法，該怎么辦就怎么辦。
就是因為這“該怎么辦就怎么辦”，老胡家的婆婆“照著幾千年傳下來的習慣思索、生活”，就因為她的小團圓媳婦“太大方了”，“一點也不知羞”，“十四歲就長那么高”，說這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦，堅信得狠狠管教，打啦罵啦，到最后花了五十吊給他家小團圓媳婦治病，而結(jié)果呢，卻是把這個黑乎乎的，笑呵呵的名為十四其實不過十二的小團圓媳婦送回了老家去！
《呼蘭河傳》里的人物，似乎都是些甘愿做傳統(tǒng)思想的奴隸的可憐蟲，似乎都缺乏積極性。馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他，特別頑強，是原始性的頑強。
這本書，盡管凄婉，盡管憂郁，卻仍然美麗得動人。合上書，我的心是寂寞的。
讀呼蘭河傳有感小學篇九
因為今年的課本上有一篇摘自《呼蘭河傳》的文章，為了更好地把握課堂，我選擇先讀一讀此書，以便在課堂上給予學生更多。
一本《呼蘭河傳》再現(xiàn)了當時落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。它也給我的感受頗多！
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?？墒?，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她？？之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的?？墒?，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧迂腐！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結(jié)局是凄慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
雖然童年記憶有著凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質(zhì)感。學生們也正擁有無憂無慮的童年，我會帶領他們好好度過。
讀呼蘭河傳有感小學篇十
暑假里，老師讓我們讀一本課外書，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。于是，我便買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來。
這本書寫的是蕭紅小時候的故事。蕭紅的故鄉(xiāng)在呼蘭河城，那里生活著一群自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說用灰色的筆調(diào)描繪出了潰敗的呼蘭河城?？催@本書時，時而令我爆發(fā)出大笑，時而讓我感到難過，時而令我沉思。
呼蘭河城生活著形形色色的人。他們有的無知，有的性格古怪。小說中的一處令我憤怒，說的是團圓媳婦是一個十二三歲的小姑娘，卻被賣給一戶人家做童養(yǎng)媳。她剛來時溫柔，善良?？善牌艆s打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過來打一頓。在這樣的折磨下，一個健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時她的婆婆竟在為她治病時花掉的錢感到惋惜?？吹竭@，我不禁攥緊了拳頭。
在蕭紅短暫凄涼的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個人。一次，蕭紅采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因為玫瑰花很香，祖父還以為是今年雨水太大，導致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時便捧腹大笑起來。看到這，我再想到她的人生，不禁也為她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!
讀完這本《呼蘭河傳》，我也對童年產(chǎn)生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時光，我們應該好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。
讀呼蘭河傳有感小學篇十一
坐在柔軟的沙發(fā)上，我輕輕地翻到扉頁，漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡陋的呼蘭河城里，在那條從南到北五六里長的東二道街上，上演著一幕幕悲喜?。嘿u豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房里兩個年輕的學徒為爭街頭上一婦人，其中一個把另一個按進染缸里淹死了；豆腐坊里兩個伙計打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什么這么悲涼？”蕭紅如是感嘆。
火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無拘無束的小天地。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像鳥在天上逛似的；蟲子叫了，就像蟲子會說話似的。一切都活了，都是自由的。
小城人們聽天由命，對生老病死置之不顧，無疑是對生命的不尊重?！蚁?，生命不是彩排，對生活以無限熱情，擁抱無限精彩的明天。宗璞亦說“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”因此，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無限的生命長河，共創(chuàng)輝煌。
對生命憧憬的馮歪嘴子，敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結(jié)了婚?；楹?，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強與命運斗爭。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風雨來臨之際，應以堅韌、永不言棄的態(tài)度而對。在失敗中找到轉(zhuǎn)機，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮斗的姿態(tài)。
漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。
陽光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書……。
風拂過，吹走心靈廢墟，頑強以待。
風拂過，吹散心靈喑啞，重現(xiàn)笑靨。
風拂過，吹開心靈之門，擷取生命之花。
讀呼蘭河傳有感小學篇十二
這本書是作者蕭紅的自傳。小時候的蕭紅是一個好奇，調(diào)皮的小孩，她有一個慈祥的，疼她，愛他的祖父。在祖父的后花園里，她總纏著祖父陪他玩兒，和他一起捉蝴蝶，一起摘花草。有一次，他還在祖父的帽子上插滿了紅花，有意思極了！小時候的蕭紅還是個饞嘴貓，祖父經(jīng)常會燒淹豬或燒鴨子給她吃，無論蕭紅犯了什么錯，祖父都不會怪她，我認為祖父是一個慈祥、爽朗、寬容的老人。我的外公也是這樣的好人。小時候，由于爸爸媽媽工作忙，我?guī)缀跏怯赏夤珟Т蟮?。外公走到哪，我就跟到哪兒，外公帶我到田地里，用打火機燒蟲子給我玩，用布帶子綁著南瓜給我當球踢，和我一起養(yǎng)小雞小鴨……看著小說里的祖父，想著自己的外公，心里暖洋洋的！
當然，小說里也描寫了那個年代的許多事，其中給我印象最深刻的是小團圓媳婦的婆婆任意抽打小團圓媳婦，我看到這兒，心都糾起來了，很厭惡那個兇惡的婆婆，同時也很同情小團圓媳婦。而最令我氣憤的是，站在旁邊的人，沒有一個肯伸出援助之手，上去替小團圓媳婦解圍。這也讓我看出那個年代的庸俗和無奈。
在這本奇特的小說里，蕭紅以她幽默而富有韻律感的天才筆觸，明快而萬物有靈的童謠風格，為我們展現(xiàn)了她的童年和那個時代的畫卷！
讀呼蘭河傳有感小學篇十三
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當?shù)乇蛔u為‘盛舉’，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實，因為人們不信任現(xiàn)實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財?shù)淖鳛椋敃r的人們根本沒有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現(xiàn)實和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神"。
當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內(nèi)心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產(chǎn)生的‘跳出來的悲劇。’。
讀呼蘭河傳有感小學篇十四
孤陋寡聞的我知曉《呼蘭河傳》竟然是從兒子四年級課本上了解到的，同《雪國夢》一樣，讀她也是在少年宮無聊的等待中進行的。如雪國夢一樣地震撼了我，而且更甚，因此在約不到三個小時的時間，我手不釋卷地看完了她。
選載到小學語文課本中的呼蘭河傳的節(jié)選文字是優(yōu)美的，感情是溫馨的。大家只能看到那些美麗的火燒云，看到慈愛爺爺和童稚可愛的小孫女。而看完《呼蘭河傳》全文，雖仍覺得文字有如孩提般的清純，感情如少兒般的稚愛，但，這些沒有任何表白人世間蒼涼和悲涼的文字，卻使人愈覺得人世間的悲涼。
呼蘭河那個小鎮(zhèn)，如同《邊城》中的小鎮(zhèn)一樣，與世隔絕，任何事情都好象只是自然地生，自然地亡，但除了值物是自然地活，其它幾乎所有人們，都是如此地不清靜地活著，這些生活，一點都不覺得美好，而東二街上的扎彩鋪所扎出來在陰間的宅子，那宅子中的院落，家什，牲禽，仆傭，賬目才是最讓人艷羨的。在那些想象中的生活里，人們才得到美好，陽間有什么，陰間有什么，只是凡是好的，一律都有，壞的皆不存在。然而扎彩鋪子的工人住的，吃的，不僅是一團糟，甚至連想的，都沒好過。
小說以市井生活開篇，先繁雜瑣碎地介紹了小鎮(zhèn)的風物，接著是地理格局，然后重點描繪了只有一個十字街的小鎮(zhèn)的東二街道中的那個時常陷死家畜亂水坑，再介紹了在本鎮(zhèn)街上其它店鋪的人們的卑瑣生活，這些卑微的人們生活中就如同呼蘭河冬天的北風，飛沙走石，江河凍裂，讓人煎熬折磨著。然而，細碎平凡的生活比不上精神的壯舉，跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會。作者將這些風俗好好地描繪了一番，然而這些壯舉，基本上都是為神鬼準備的，除了秧歌，然而秧歌，不知是因見得少，還是辦得少，作者幾乎沒有描繪。因而，那些花樣繁雜的聚會，如火燒云一樣，旋而即逝，只是透著蒙昧。
接下來的就是呼蘭河老家的租客的記敘，首先是趕車的老胡家，本來看起來是家風干凈，兄友弟恭，然而一個多病的祖母使之成了大神的老主顧，跳大神雖然愚弄一下人們，畢竟娛樂了一個街坊。可隨著團圓媳婦的故事的展開，就讓人嘆息唏噓了。愚昧到麻木，低廉到悲涼，團圓媳婦本是老胡家最圓滿的結(jié)局人，因為它是孫兒輩圓滿的一個媳婦，歸了家，則家和人圓的。然后粗陋的習俗，愚昧的頭腦平白地折騰，讓這個團圓媳婦被各種求神問卜弄得魂魄渺渺，家底被折騰得七零八落，而最終，老胡家家敗人散，不僅使東大橋多了一個冤魂，人世間平添了幾多凄苦。
有二伯的孤涼一身卻因怕死，茍活著，但好歹也到老了。磨房馮歪嘴子的媳婦，王大姑娘卻可能不到二十歲的時候，就拋夫棄子地走了，可憐她的第二個孩子還不滿月子。悲苦的生活又降臨到那個每夜磨面，每日賣糕的癡苦漢子身上了。
呼蘭河這個小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父，這是尾聲了，作者只是寫下隨后的如同年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的字句，將小說結(jié)束了。然而那些原來原本只是在作者心中的記憶，因為她的敘述，不僅因她難以忘卻，我也難以忘卻了。
《呼蘭河傳》帶給我的是隱隱的泣，是靜謐的悲，有如一則寓言，暴曝著我們民族的苦難。她沒有任何評注，但將這些幾近讓人戰(zhàn)栗的悲慘故事鋪陳在你的眼前，既使筆觸再平淡，也是長歌當哭！
這一刻，我再記起魯迅，魯迅冷靜地勾畫出了國民的精神狀態(tài)，寫出了國人的“魂靈”，真實地展現(xiàn)了十九世紀末二十世紀初的中國現(xiàn)狀，由表及里，對傳統(tǒng)的民族文化心理進行了最深刻的批判。魯迅是尖銳，激昂的，然而，蕭紅是隱喻的，童真的。
《呼蘭河傳》，是另一種風格的歷史畫卷，是我們漢文學天空中的璀璨明珠。我以為，它絕對是一篇文學巨著，雖然，我們?nèi)杂泻芏嗳瞬恢馈?/p>
讀呼蘭河傳有感小學篇十五
當我翻過最后一頁，我深深地被這本書打動了。這本《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時的故事。里面有各種形形色色的人物：有祖父,祖母，迷信的胡家，被打死的小團圓媳婦……還有各種各樣的節(jié)日。著名文學家矛盾先生曾評價道：它是一首敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的童謠。
我最同情小團圓媳婦的命運。一個十二歲的生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想的人們活活殘害致死。我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著男權中心主義深深的痕跡。有二伯一無所有，居無鎖定，給他東西不吃，不給就罵。雖然地位不及仆人，但卻是主子的思維。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木時而清醒，這是一個具有阿q精神的'小人物。
全書的尾聲，語言質(zhì)樸，含著淡淡的憂傷，讀完全書，我很呼蘭河的古老保守，很人們思想的愚昧，丑陋的民國。你現(xiàn)在也找來這本書來讀一讀吧，相信你也有不小的收獲。
讀呼蘭河傳有感小學篇十六
以前教學《火燒云》時知道了蕭紅這個人。教了《祖父的園子》之后便對她的文字產(chǎn)生了興趣。作者描繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。
喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的`孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機的。這時候的蕭紅是多么幸福。在她家那個寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦"，那個窮困潦倒的"有二伯"，還有那個命運多舛的"歪嘴李"。這些構(gòu)成了她童年時代刻骨銘心的記憶。
童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結(jié)婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子里的孩子毫無關聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎么會有甜蜜的笑容。
多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。
1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調(diào)，真實而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。
讀呼蘭河傳有感小學篇十七
《呼蘭河傳》是一名已經(jīng)逝去的現(xiàn)代女作家蕭紅寫的書。蕭紅在那個戰(zhàn)亂紛飛的年代里，寫下了《生死場》《跋涉》《呼蘭河傳》等巨著。她對童年的美好回憶，也就寫在了《呼蘭河傳》這本書中。
著名作家茅盾評價這本書，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。由此可見，蕭紅那抒情詩般的意境，無不令人心曠神怡。從這本書中，我體會到了蕭紅童年生活的豐富、快樂。令我感受最深的，還是蕭紅小時候與祖父在園子里栽花拔草的情景。蕭紅的祖父是一個慈愛、和藹可親的老人。蕭紅出生時，她的祖父就已經(jīng)六十多歲了。蕭紅還是一個頑皮的孩子，與一般的女孩有著明顯的性格差異。她總會在一家子里鬧出什么小笑話來，無不使人哈哈大笑。想到蕭紅童年時候的無憂無慮，自由自在的樣子，我就不禁羨慕起來，可是又一想，蕭紅小時候那么自在，可是長大后就不一樣了??！這個年僅30歲就離開人世的偉大作家，實在令人惋惜。當看到《呼蘭河傳》中蕭紅在祖父的菜園子里鬧騰的場面，我就想起了我。想起我小時候，在姥姥家菜地里的趣事……那時，我4歲了。媽媽帶我去姥姥家玩。我看著姥姥家門前的一片菜地，心里不禁疑惑起來：咦，為什么這塊菜地里種的都是雜草呢？又細想了一下，嗯！也許是姥姥和姥爺太忙了，來不及除雜草，所以就耽誤了。我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，又想起了一個點子：我為何不自己拔掉這些沒用的雜草呢？一想到拔完后媽媽她們就會獎勵我的情景，我不禁偷偷笑起來。一到中午吃完飯，大家都午睡了，我假裝乖巧地躺在媽媽身邊。
不一會兒，媽媽就睡著了，我便跑向菜地，拿了一把鐮刀，開始鏟除雜草。因為我還小，所以干了不到半個小時，就沒有力氣了。其實我也沒除多少雜草，就只除了一小排而已。這時，姥爺睡不著，便打算出門逛逛。我看見姥爺，就像看見了什么似的.，馬上沖過去，趾高氣揚地告訴他：“哈哈，姥爺，我?guī)湍惆瘟穗s草呢！”姥爺看見我不睡覺在外面不知道干什么，也很好奇，便答應我去看看。本以為姥爺會夸獎我，誰知道姥爺看到后失聲尖叫：“天啊！你個傻孩子干了些什么啊？那是韭菜，不是雜草??！”我一聽，嚇了一跳。還好姥姥比較寬容，無奈地說：“唉，算了吧，小孩子不懂事，有這個勤勞的心就不錯了！”說完，便開始教我認識蔬菜。但是我并不想學，看到外面飛來了一只很大的白蝴蝶，趁姥姥不注意，就偷偷跑到菜園子里去捉蝴蝶，還瞎鬧。
讀呼蘭河傳有感小學篇十八
寒假里，我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，是作者蕭紅以自己的童年生活為題材而寫出的一部長篇小說。
在書中，我知道了作者蕭紅有一個愉快的童年，因為其中幾段記得是這么寫的：有一次我走到這黑屋子的極深極遠的地方去，一個發(fā)響的東西撞住我的腳上，我摸起來抱到光亮的地方一看，原來是一個小燈籠，用手指把灰塵一劃，露出來是個紅玻璃的。
在一兩歲的時候，大概我是見過燈籠的`，可是長到四五歲，反而不認識了。我不知道這是個什么。我抱著去問祖父去了。
祖父給我擦干凈了，里邊點上個洋蠟燭，于是我歡喜得就打著燈籠滿屋跑，跑了好幾天，一直到把這燈籠打碎了才算完了。
書中還寫到了“我”在儲藏室里亂翻亂找，這也能寫出蕭紅的快樂。當你在家中亂翻找時，哪個家長會滿足你的好奇心?多半家長看到你把家里弄得一團糟時，都是怒斥你的行為，讓你把弄亂的東西再收拾起來。
我建議大家都去看看這本書，它用質(zhì)樸的語言書寫了生活的華美!
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