閱讀是領(lǐng)略文學(xué)之美、豐富心靈的重要方法之一。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要抓住作品的主題和講述方式，生動(dòng)展現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給你更多寫(xiě)作的靈感和思路。
傅雷教書(shū)讀后感篇一
在交通和通信高速發(fā)達(dá)的今天，紙質(zhì)手寫(xiě)書(shū)信可以說(shuō)已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒(méi)有寫(xiě)過(guò)或收過(guò)一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當(dāng)我翻開(kāi)這部家喻戶(hù)曉的親子通信集《傅雷家書(shū)》并認(rèn)真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書(shū)》，由我國(guó)翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長(zhǎng)子傅聰著，次子傅敏選編。始于194年長(zhǎng)子傅聰出國(guó)留學(xué)習(xí)練鋼琴之時(shí)，止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過(guò)這些信我學(xué)習(xí)到的是人生智慧，感悟到的是舐?tīng)儆H情。
首先，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不完美而善于反思的父親——傅雷。
其次，我認(rèn)識(shí)了赤子傅雷。信中說(shuō)："赤子便是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個(gè)人認(rèn)為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術(shù)，傅雷熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、學(xué)藝術(shù)……其次他熱愛(ài)大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂(lè)的靈感。再次他熱愛(ài)祖國(guó)，他叮囑自己的兒子學(xué)有所成要報(bào)效祖國(guó)，他自己積極投身到新中國(guó)的化建設(shè)之中，指點(diǎn)江、激揚(yáng)字，而這都在政治風(fēng)暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛(ài)國(guó)的帽子，于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實(shí)在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅(jiān)毅地熬過(guò)那段荒誕的歲月呢？我想是愛(ài)之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛(ài)國(guó)和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說(shuō)說(shuō)《傅雷家書(shū)》教給了我什么。
它教我熱愛(ài)生活中的美好，它說(shuō)：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說(shuō)：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說(shuō)：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間，節(jié)省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書(shū)，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國(guó)化……。
這樣一部親子通信集，以書(shū)信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠(yuǎn)在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地?zé)釔?ài)藝術(shù)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)我們的親人。
傅雷教書(shū)讀后感篇二
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號(hào)怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的，同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書(shū)，時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué)，或許是每一個(gè)孩子都有類(lèi)似的經(jīng)歷和問(wèn)題，都需要開(kāi)解和引導(dǎo)，于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開(kāi)朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊，欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都，聽(tīng)到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時(shí)而游溯于歷史之河，走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒，亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書(shū)，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書(shū)，讓人回味無(wú)窮：原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn)，愛(ài)，可以這樣深沉；惟愿那封封家書(shū)是薪火。
濃濃的且深沉的父愛(ài)，苦心孤詣地教導(dǎo)，無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重?！皩幪煜氯素?fù)我，毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫(xiě)照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。
傅雷教書(shū)讀后感篇三
與傅聰離別之后，傅雷無(wú)時(shí)無(wú)刻都在想念他。只要是關(guān)于付聰?shù)?，無(wú)論大事或小事，傅雷都會(huì)對(duì)此加倍重視。傅雷夫婦雖與兒子身處異地，但他們卻時(shí)刻關(guān)注著傅聰，會(huì)從各種途徑去關(guān)注他，比如報(bào)紙、刊物之類(lèi)，也常常就刊物上別人對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)做出分析。他們?yōu)楦德數(shù)倪M(jìn)步感到驕傲，也為他的問(wèn)題感到擔(dān)心?！叭裟愀械饺鄙儆職獾臅r(shí)候，盡管來(lái)信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心情不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参磕恪４憬鉀Q一些或大或小的煩惱?！边@句話(huà)以及與此類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)，無(wú)不是處處透露著傅雷對(duì)兒子深厚的情感。
有時(shí)候，傅雷寫(xiě)的是自己這幾天的經(jīng)歷，一些生活的小事。有時(shí)候他也會(huì)仔細(xì)地分析傅雷付出經(jīng)歷的各種事，并在信中提出看法，給出建議，他也很關(guān)心傅聰?shù)纳眢w狀況，經(jīng)常性的提到要傅聰好好休息，多出去散散心。這也能看出傅雷對(duì)傅聰?shù)臒o(wú)比關(guān)心。
“無(wú)論什么時(shí)候，父母都是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。”當(dāng)傅聰無(wú)奈走出英國(guó)，傅雷對(duì)他說(shuō)“祖國(guó)沒(méi)有忘了你，祖國(guó)的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)?！?/p>
傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)如此深厚，在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，只是我們有時(shí)感受不到罷了，如果對(duì)父母心存芥蒂，請(qǐng)一定要記住，父母永遠(yuǎn)都是愛(ài)著我們的。
傅雷教書(shū)讀后感篇四
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。對(duì)于這段文字我想大家都不陌生。對(duì)，這就是來(lái)自《傅雷家書(shū)》中傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)男?。《傅雷家?shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長(zhǎng)不大的孩子，年幼時(shí)他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真，漸長(zhǎng)時(shí)，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個(gè)極致。許多人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對(duì)我們的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)中不可缺少的一步。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說(shuō)媽媽永遠(yuǎn)是那個(gè)最關(guān)心我們，最?lèi)?ài)護(hù)我們的人。而爸爸總是那個(gè)在記憶中只有責(zé)罵，訓(xùn)斥。在我們的生活中一個(gè)嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人?？墒呛苌儆腥酥?，其實(shí)爸爸給我們的愛(ài)都是無(wú)形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的，從來(lái)不會(huì)注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周?chē)遣皇怯辛嗣黠@的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個(gè)不善于言辭的人。而且我覺(jué)得我和爸爸的“共同語(yǔ)言”不多，甚至可以說(shuō)沒(méi)有。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)爸爸在想些什么，也不會(huì)把自己的心事告訴爸爸。所以，有時(shí)覺(jué)得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚?？墒俏揖褪遣辉敢獯蚱扑辉缸哌M(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣，我和爸爸的爭(zhēng)吵從沒(méi)有停過(guò)。
傅雷教書(shū)讀后感篇五
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就因此改變你的一生！從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
傅雷教書(shū)讀后感篇六
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許就是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷就是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他就是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥就是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)?！币粋€(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的就是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷就是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信就是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都就是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅就是一本教育書(shū)，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷教書(shū)讀后感篇七
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書(shū)，更是家書(shū)中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教育理念，平俗易懂的語(yǔ)言，他把對(duì)兒子那股深沉的父愛(ài)，那份真摯又樸素的情感，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來(lái)的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他做人的道理。
在傅聰小的時(shí)候，傅雷就對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)格的教育，無(wú)論是讀書(shū)學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無(wú)巨細(xì)，都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個(gè)人修養(yǎng)。外賓做客時(shí)，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國(guó)友人“真正嘗到了中國(guó)的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負(fù)了老師的厚愛(ài)，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫(huà)作送給傅聰?shù)睦蠋?。所以說(shuō)，一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開(kāi)好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
記得書(shū)中有這樣一個(gè)描寫(xiě)人生的片段?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕粒┯杏孤档娜?，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍?！辈焕⑹巧頌槲膶W(xué)家的傅雷，人間百態(tài)頓時(shí)躍然紙上。
人生確實(shí)如此，就像是一場(chǎng)旅途，走的越遠(yuǎn)，就會(huì)越累。即使登上了山頂，也終究會(huì)有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠(yuǎn)望吶喊，雀躍放松，下坡時(shí)就會(huì)越加手忙腳亂；上坡時(shí)在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會(huì)越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價(jià)值。有志者自有千萬(wàn)記，無(wú)志者終感萬(wàn)千難，每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對(duì)世界時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個(gè)人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿(mǎn)坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅(jiān)信自己目標(biāo)，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
傅雷教書(shū)讀后感篇八
這本書(shū)是老師要求我們必讀的。對(duì)我來(lái)說(shuō)一般老師要求必讀的書(shū)都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書(shū)，更不用說(shuō)去讀了。
我懷著無(wú)奈的心情翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。誰(shuí)知這一翻，竟觸動(dòng)了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這是傅家的一部大書(shū)。這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。
這一百多封家書(shū)中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫(xiě)。一開(kāi)始的信中是對(duì)兒子離家的不舍，思念和關(guān)心。想到兒子的童年，又對(duì)兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來(lái)又關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)，對(duì)兒子進(jìn)行各種學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)與和人交往的注意事項(xiàng)。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛(ài)情?？墒歉道椎纳眢w卻越來(lái)越差了，寫(xiě)的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關(guān)心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時(shí)間少之又少，陪伴我的時(shí)間更是沒(méi)有多少。在我的童年，見(jiàn)到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯(cuò)時(shí)他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠(yuǎn)父親。當(dāng)我們一家人在飯桌上時(shí)，我都不敢隨便說(shuō)話(huà)，氣氛嚴(yán)肅又尷尬。而當(dāng)父親走時(shí)，氣氛立馬活躍起來(lái)。現(xiàn)在想想，父親那時(shí)一定心酸得很吧!父親知道我們幾個(gè)孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時(shí)，講上幾個(gè)消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買(mǎi)賬，只有父親一個(gè)人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說(shuō)些什么，只是默默工作來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長(zhǎng)大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話(huà)多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識(shí)到：
現(xiàn)在我們每長(zhǎng)大一點(diǎn)，陪伴父親的時(shí)間就少一點(diǎn)。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無(wú)濟(jì)于事了！
傅雷教書(shū)讀后感篇九
《傅雷家書(shū)》，今天讀完了，有點(diǎn)慢，因?yàn)殡s事太多了，看看停停，不過(guò)，它仍然很吸引我，所以，仍舊讀完了。所謂雜事，就是雜事，過(guò)后想想沒(méi)用的事，比如擺弄手機(jī)，回到家一集一集的看電視劇，現(xiàn)在，都有點(diǎn)夠了，恢復(fù)到以前，看看書(shū)的日子吧，也挺好。
《傅雷家書(shū)》告訴我們，什么是偉大的父愛(ài)，告訴我們，一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域。都有著極淵博的知識(shí)，令人欽佩！而對(duì)兒子的教育，也是從愛(ài)國(guó)到做人，到專(zhuān)業(yè)，到與人交往的注意事項(xiàng)等等面面俱到，這種父愛(ài)，才是如山的父愛(ài)！
傅雷最后被冤枉，走上不歸路，真是國(guó)家的損失，無(wú)奈當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境如此，任何人都避不開(kāi)生活的大環(huán)境，心痛。
這樣看來(lái)，我這個(gè)做母親的也要時(shí)刻反省和提高自己，雖沒(méi)有傅雷的淵博，也要努力學(xué)習(xí)才行！
傅雷教書(shū)讀后感篇十
我們每個(gè)人都應(yīng)擁有一封信——一封名為家書(shū)的信。自古以來(lái)，不同的游子，用筆演繹了不同情感的家書(shū)。李商隱的家書(shū)是"何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)"的美好展望。張籍的家書(shū)是"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封"的紙短情長(zhǎng)……之所以叫作家書(shū)，而有別于只是一封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的信，或許它寄托的更是那來(lái)往于家里與千里之外的說(shuō)不盡的話(huà)語(yǔ)，抒發(fā)不完的綿綿情思?！陡道准視?shū)》里那一封封簡(jiǎn)短而深沉的家書(shū)，讓傅雷與傅聰這對(duì)父子跨越遠(yuǎn)洋彼此理解、彼此陪伴，在愛(ài)與被愛(ài)中行走于它們各自的生命旅程。
愛(ài)是需要沉淀的，一封封家書(shū)，便是愛(ài)的沉淀。父親曾說(shuō)：“兒子，要知道你回來(lái)的那幾天我和你媽媽有多么開(kāi)心嗎？”只此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動(dòng)與渴望。在《傅雷家書(shū)》里，我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛(ài)你"，而是用各種家常話(huà)語(yǔ)，在討論與交流中透露出的深沉愛(ài)意。我想，這也應(yīng)是天下父母共同擁有的對(duì)孩子們的愛(ài)吧，家書(shū)讓每個(gè)孩子都能深刻地去感受生活的愛(ài)。于是，孩子們與家人之間的愛(ài)在來(lái)來(lái)往往的家書(shū)中醞釀著，愈變愈濃。
反觀我們所說(shuō)的代溝，我們并不能將根本原因歸結(jié)到年代差異和認(rèn)知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識(shí)的橋梁往往只是一個(gè)友好的微笑，一句真誠(chéng)的問(wèn)候和一聲輕柔的呼喚。也正因此，一封封家書(shū)之于傅雷的是讓他學(xué)會(huì)了怎樣去理解、溝通和表達(dá)愛(ài)，使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗(yàn)，讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說(shuō)，“兒子變成了朋友，世界上有什么事是可以和這種幸福相比的。”
傅雷的家書(shū)之于傅聰不光是漫漫學(xué)程上的陪伴，更是那種質(zhì)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、厚重家風(fēng)的傳承，它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€(gè)初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨(dú)立個(gè)體。海外豐富多彩的生活并沒(méi)有擾亂他的視線(xiàn)，他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說(shuō)他并沒(méi)有許多從海外來(lái)的那種末世紀(jì)的長(zhǎng)發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象。作為一名藝術(shù)家，在自由幻想的同時(shí)，他仍保持著一份樸素而純正的秉性，一份作為藝術(shù)家必須的沉靜。因此，海外求學(xué)的他走得更加堅(jiān)定?？v觀他的人生歷程，是一封封家書(shū)將他的生命維系，也是一封封家書(shū)，讓他從與外面的世界相識(shí)相知，到真正成為這個(gè)世界上的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。他明白了許多，因而那些曾經(jīng)與父親的爭(zhēng)論，曾經(jīng)那些稚氣的行為，正向他證明父親這個(gè)看遍風(fēng)云的長(zhǎng)一輩的人，其實(shí)并無(wú)大錯(cuò)。他像他的父親，在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國(guó)人氣質(zhì)。也因此，他將西方音樂(lè)演繹出了別具一格的東方風(fēng)味。
傅聰在成長(zhǎng)，那種家風(fēng)也正在代代流傳。在我的印象當(dāng)中，《顏氏家訓(xùn)》也流淌著中華傳統(tǒng)家風(fēng)的鮮活血脈。其中，作者用了極盡厚實(shí)真懇的語(yǔ)言告訴他的弟弟們"兄弟者，分形連氣者也。"他用一顆堅(jiān)定踏實(shí)的心教導(dǎo)弟弟們互敬互愛(ài)，講信修睦。他是一位忠厚的哥哥，也更如一位滿(mǎn)懷責(zé)任的父親，長(zhǎng)兄如父，大概說(shuō)的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語(yǔ)言中秉持著一世孝義，在謹(jǐn)遵兄長(zhǎng)教誨的道途中不忘初心、有所始終。
從竹簡(jiǎn)到白紙，家書(shū)儼然已成為一記文化符號(hào)。更是被西方人稱(chēng)之為"最溫柔的藝術(shù)"。從最早的"客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)"起，家書(shū)文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長(zhǎng)河中積淀。魚(yú)傳尺素，鴻雁傳書(shū)，目斷鱗鴻，家書(shū)文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分，并且代代相傳，不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書(shū)》教會(huì)了兒子"靜以修身，儉以養(yǎng)德。"《曾國(guó)藩家書(shū)》中曾國(guó)藩教導(dǎo)弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時(shí)，玉汝于成。"《傅雷家書(shū)》中的傅雷，即使與兒子傅雷相隔千里，也總不忘教導(dǎo)傅雷如何去與妻子相處，不忘提醒他一個(gè)作為中國(guó)藝術(shù)家對(duì)東方文化應(yīng)有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩(shī)詞，談文化；也談人生，談理想。筆墨之間，是修身、齊家、治業(yè)、報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化。一封封家書(shū)的繼承與傳遞之間，更見(jiàn)證了中國(guó)幾千年來(lái)思想的變化與時(shí)代的變革。家書(shū)古老而又厚重，凝結(jié)了幾千年來(lái)人們的心血，真正展現(xiàn)了銘刻在國(guó)人內(nèi)心深處最真摯的家國(guó)情懷。
滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷?，F(xiàn)在的我們，享受于微信、qq、電話(huà)的便利，卻忘卻了曾經(jīng)家書(shū)帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時(shí)代，手機(jī)屏幕上的一句句話(huà)，來(lái)也匆匆，去也匆匆，又有誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去感受那只言片語(yǔ)的愛(ài)呢？人與人之間的距離逐漸縮短，人與人之間的愛(ài)也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視，不要遺忘，不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡，質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)……還有那牽腸掛肚的真情。
傅雷教書(shū)讀后感篇十一
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對(duì)傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日常瑣事，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得?！碑?dāng)兒子遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話(huà)時(shí)，那六十多年前月臺(tái)送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)。可憐天下父母心！
“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)?！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵(lì)。很多父母不懂得鼓勵(lì)孩子，在孩子做錯(cuò)事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(zhǎng)此以往，孩子便會(huì)失去對(duì)成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對(duì)那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對(duì)別人表示問(wèn)候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?，就不和別人聯(lián)絡(luò)交流。是??！人家?guī)椭四?，你可不?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們?cè)谌粘Ｉ钪校矐?yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷教書(shū)讀后感篇十二
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與開(kāi)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的'政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍〞中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
值得閱讀的書(shū)籍，如果你還沒(méi)有看過(guò)，閑暇時(shí)不妨拿起書(shū)認(rèn)真的閱讀一遍。
傅雷教書(shū)讀后感篇十三
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣?！鼻甑拿?，完美的表達(dá)了父母對(duì)我們濃厚的愛(ài)意。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)樗麄兊姆N種而感到不耐煩，不去珍惜他們所有的付出；有句古話(huà)說(shuō)得好：越容易得到的，就越不珍惜，想來(lái)我們對(duì)待他們也是如此。
傅雷家書(shū)這本書(shū)深刻的體會(huì)了父母的愛(ài)，其中父親隱忍的愛(ài)，母親纏綿的愛(ài)讓我贊嘆不已；傅雷也用自己的思想教導(dǎo)著兒子前進(jìn)，家中的大事決策小事穿衣都替他精心設(shè)計(jì)著，這是多么美好的感情。
一封封寫(xiě)滿(mǎn)字的書(shū)信，一句句問(wèn)候關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，讓人感到無(wú)比的暖心；傅雷用書(shū)信的形式將中國(guó)的文化很好的教授給了他的兒子，文中沒(méi)有煽情的話(huà)語(yǔ)和動(dòng)人的情話(huà)，卻讓人感到父親對(duì)兒子那種不言不語(yǔ)，一切自在心的愛(ài)。
讀了傅雷家書(shū)，我也明白了愛(ài)不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言，也體現(xiàn)于無(wú)形，珍惜身邊的`父母，拉近與父母之間的關(guān)系，讓自己與他們的生活變得更好！
傅雷教書(shū)讀后感篇十四
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線(xiàn)，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)?？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話(huà)的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話(huà)說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷教書(shū)讀后感篇十五
“我們也許有些心聲不便講/因此簡(jiǎn)略說(shuō)/我很忙/有時(shí)你花半天煎一碗藥湯/這么守候我/到天光/一天天過(guò)去/一天天老去”一首家書(shū)緩緩而深沉的傳入耳里，，緩緩合上手中的《傅雷家書(shū)》，那份厚重的愛(ài)以及這份愛(ài)帶來(lái)的震撼在心中久久縈繞不去。
多么歆羨那么一份和諧平等的父母與子女的關(guān)系，多么喜歡這么一份車(chē)馬和郵件都慢的時(shí)光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌?；厥赚F(xiàn)今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費(fèi)時(shí)間是奢侈浪費(fèi)的，更不必談在陽(yáng)光正好的午后，執(zhí)筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對(duì)孩子的教育也充滿(mǎn)了功利和急迫?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€(xiàn)上”的觀念讓父母也沒(méi)了和孩子這么緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴(yán)厲的呵責(zé)，無(wú)盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什么呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無(wú)存。當(dāng)然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養(yǎng)”的“野孩子”。在看書(shū)中的一封封家書(shū)，一份份深情，心中的歆慕是如此的強(qiáng)烈。
在《傅雷家書(shū)》中，我看到的不僅是對(duì)孩子滿(mǎn)含愛(ài)意的父母，更有對(duì)父母滿(mǎn)滿(mǎn)愛(ài)意的孩子。在遠(yuǎn)離家國(guó)的異鄉(xiāng)，能收到家書(shū)，能受到父母的諄諄教導(dǎo)，是陪伴他克服異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞與困難的動(dòng)力，這是幸運(yùn)的。但我們更要明白這份愛(ài)意的傳遞是傅聰，傅敏愿意和父母交流，這是讓愛(ài)傳導(dǎo)的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來(lái)電想起的時(shí)候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們?cè)诹w慕傅雷家書(shū)中孩子與父母的溫情時(shí)，也要明白，只有我們主動(dòng)一點(diǎn)，與父母之間的故事才會(huì)更精彩。
真心感謝那個(gè)時(shí)代沒(méi)有手機(jī)沒(méi)有電腦，真心感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，讓《傅雷家書(shū)》在這個(gè)陽(yáng)光靜好的午后，給我一份脈脈溫情，給我一個(gè)反思與父母關(guān)系的時(shí)刻。
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