總結(jié)是提升自己思維能力的途徑之一?？偨Y(jié)必須客觀、準(zhǔn)確地描述我們的工作和成果。以下是一些經(jīng)過(guò)精心收集的總結(jié)范文，供大家閱讀和借鑒。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇一
《朝花夕拾》這個(gè)名字，今天我終于讀完了。最讓我感覺(jué)到的是《父親的病》這篇文章。
在這篇文章中，魯迅寫了一篇關(guān)于醫(yī)生治療他父親的文章。不幸的是，他的.父親終于沒(méi)有逃脫這場(chǎng)災(zāi)難。
“父親！！父親！！魯迅在叫父親，還在我耳邊回響。這反映了他對(duì)父親的愛(ài)和每個(gè)人對(duì)父母的孝順。孝自古以來(lái)就是一種重要的禮儀，傳承了幾百甚至幾千年。而我，卻因?yàn)橐恍┬∈伦尭改感臒┮鈦y。孝藏在我里，埋在自己的深處。鏗鏘有力的父親字眼喚醒了我，理解了孝道的意義。我們應(yīng)該一點(diǎn)一點(diǎn)地積累她，讓小小的孝道滾進(jìn)小溪，回流成小長(zhǎng)河。
我受益匪淺，所以我合上書(shū)，做我該說(shuō)的事。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇二
《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對(duì)人物刻畫(huà)得栩栩如生。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，描寫夏天炎熱長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)成“大“字，擠得無(wú)翻身余地，推不動(dòng)、叫不醒，生動(dòng)說(shuō)明長(zhǎng)媽媽很胖。而且長(zhǎng)媽媽還懂許多不喜歡的規(guī)矩：人死了只能說(shuō)“老掉了”，曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩，主要寫了（元旦）說(shuō)“恭喜”，吃福橘，表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽渴望得到幸福的美妙愿望。原本還因?yàn)樘に懒诵膼?ài)的隱鼠而“恨”長(zhǎng)媽媽，后來(lái)長(zhǎng)媽媽帶來(lái)了渴望的《山海經(jīng)》，使不覺(jué)對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長(zhǎng)媽媽去世了，還是對(duì)這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。
對(duì)景物的描繪也十分形象，如：
--。
這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。
甚至還有對(duì)所謂的“正人君子”的抨擊、對(duì)舊社會(huì)的批判。
《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動(dòng)機(jī)來(lái)褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評(píng)封建舊社會(huì)對(duì)孝道的虛偽的定義，指責(zé)封建思想“多以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！?/p>
《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會(huì)的典范，兩者結(jié)合得天衣無(wú)縫。
《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)不滿于黑暗社會(huì)，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對(duì)友人十分懷念。
《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛，欺詐錢財(cái)，暗示對(duì)這些騙子的憎惡。
痛苦，使魯迅棄醫(yī)從文。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇三
描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)校和礦業(yè)鐵路學(xué)校的弊端和求知困難，批評(píng)了洋務(wù)辦學(xué)的瘴氣。作者描述了最初接觸進(jìn)化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場(chǎng)景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當(dāng)時(shí)進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)青少年的進(jìn)步和影響，也反映了封建社會(huì)的各種壞習(xí)慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強(qiáng)烈批評(píng)人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過(guò)。
現(xiàn)在中國(guó)還有很多壞習(xí)慣，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更好。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓我們的知識(shí)促進(jìn)社會(huì)的`快速進(jìn)步，不要讓社會(huì)像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來(lái)，更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由，希望無(wú)憂無(wú)慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會(huì)誤入歧途。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇四
魯迅先生回憶童年在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫過(guò)：“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。”可見(jiàn)他的童年多么有味道，即使時(shí)光長(zhǎng)遠(yuǎn)，也記憶深刻。就像日出時(shí)的桃花，在陽(yáng)光的照映下綻放出它的`美，在清晨中散發(fā)出它的香，那美就映在你心中，令人回味無(wú)窮。
每個(gè)人的童年就像五味瓶，有苦有甜。我讀過(guò)魯迅先生的一篇篇童年回憶畫(huà)面，一切是那天真爛漫。他很頑皮，在百草園，牽連不斷地拔著何首烏根。最讓我有印象，是魯迅先生聽(tīng)故事被教訓(xùn)：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可容許他。
這句話使我想起小時(shí)候出門上一課，父母常常叮囑我們不要聽(tīng)陌生人的話，別跟他走。有時(shí)卻不以為是，很不耐煩，可那是父母對(duì)我的關(guān)心。
我只迷迷糊糊記得，我的童年大部分被壓在學(xué)習(xí)下，被埋在堆積如山的試卷下，周圍的視野被擋在教室中。快樂(lè)的時(shí)光卻在節(jié)假日里，能有出去玩耍的時(shí)間，然而要好好珍惜，尤其是過(guò)年到溫州買衣服，甭提有多興奮了。童年并無(wú)多少美好時(shí)光。
童年就像星空中璀璨的明珠，我是多么向往魯迅的童年，向往魯迅的百草園無(wú)窮無(wú)盡的趣味！
回憶就像一塊塊拼圖，需要一個(gè)人去復(fù)原，自己可以體會(huì)到他或她或我的心情，體會(huì)出它的味道，開(kāi)心、悲傷和失落。有時(shí)長(zhǎng)大的我們回憶童年，就會(huì)覺(jué)得當(dāng)初的自己有點(diǎn)幼稚和可笑，這也是別有一番風(fēng)味。
回憶就像一場(chǎng)場(chǎng)小雨，最后合在一起，形成一副別有洞天的漫畫(huà)?；貞浘拖袷钦掌?，眼睛把看到的拍了下來(lái)，永遠(yuǎn)存留在心底。《朝花夕拾》記錄下了魯迅小時(shí)候的游樂(lè)園，帶給他無(wú)限樂(lè)趣，在里面與小草、小花、小蟲(chóng)子作伴，一起玩耍。這讓我回憶起以小時(shí)候，在樓里，和一些朋友玩。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇五
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，人們不能停止閱讀。在這個(gè)炎熱的暑假里，我不想呆在戶外，只想在空調(diào)房里休息。但這浪費(fèi)了很多好時(shí)光，所以我決定讀下學(xué)期的名字。這兩本書(shū)都很有趣——格列佛游記和朝花夕拾。由于魯迅先生的作品，我選擇了后者。我也讀過(guò)魯迅先生的一些書(shū)。我覺(jué)得他的作品很有趣，充滿了童心。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多諷刺手法。比如在《從百草園到三味書(shū)店》中，他用鮮艷的文字描述了百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界。魯迅在百草園的生活真的很有趣！寫道告別百草園去三味書(shū)店上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)三味書(shū)店的無(wú)聊生活。在《閏土》中，魯迅比較了自己和閏土的童年，這真的是世界和地獄。當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽導(dǎo)致人們從小就受苦。而且魯迅家境不錯(cuò)，所以過(guò)著比較幸福的'生活，但是沒(méi)有閏土的鄉(xiāng)村生活那么有趣。將我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活進(jìn)行了比較——我們冷的時(shí)候開(kāi)暖氣，熱的時(shí)候開(kāi)空調(diào)，感覺(jué)不到當(dāng)時(shí)生活的樂(lè)趣。而《二十四孝圖》也給我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子心中留下了可怕的陰影?？梢?jiàn)封建禮教毒害青少年！
這本書(shū)中的許多故事都解釋了舊中國(guó)教育體系的不足。魯迅先生用筆做槍，字字字字字地響亮，指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們，一方面慶幸自己出生在祖國(guó)富強(qiáng)的時(shí)代，另一方面又下定決心，盡力不讓杯具重演。
在過(guò)去的日子里，祖國(guó)忍辱負(fù)重，但在繁榮富強(qiáng)的日子里，我們?cè)趺茨懿粸樽鎳?guó)努力呢？我們的祖國(guó)正在崛起！
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇六
靜靜地閱讀封面行業(yè)已經(jīng)泛黃的《朝花夕拾》一書(shū)，讀魯迅先生回憶童年的散文，就像讀著發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)自然、向往自由的童趣。
我似乎看到魯迅小時(shí)候，趁大人不注意，走進(jìn)百草園，和昆蟲(chóng)在一起，和草花在一起，抓蟋蟀，摘野花野果。在三味書(shū)店，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)，但他還是受不了學(xué)生心中的幼稚。
仔細(xì)品味《狗貓鼠》一文，對(duì)所謂“正人君子”的批判發(fā)人深省，是由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系引起的。文章中對(duì)他們的嘲笑和嘲笑表明，當(dāng)你看到有些人在某些問(wèn)題上屈服于比自己更強(qiáng)的人，并隨身攜手并進(jìn)時(shí)，你會(huì)情不自禁地表達(dá)你對(duì)那些人的仇恨。貓吃下一只可愛(ài)的隱鼠和隱鼠，更體現(xiàn)了他的憐憫之心。這么小的年紀(jì)就懂得了做人的方式，真是太神奇了。
《藤野先生》描述了作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活，描述了日本學(xué)生在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到歧視和侮辱，決定棄醫(yī)從文的故事。從全文可以看出，藤野先生作為一名日本教師，具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱情、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。文章中有一句話：“他的性格，在我眼里和心里都是偉大的，雖然他的名字不為人所知。可以說(shuō)，這是對(duì)藤野先生的懷念；但這也是作者對(duì)藤野先生崇高品格的`贊譽(yù)。心里又有一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響？可能吧!我記得魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“他對(duì)我的熱情希望，總之是為了中國(guó)，也就是為了中國(guó)有醫(yī)學(xué)；總的來(lái)說(shuō)，是為了學(xué)術(shù)，也就是為了希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)。在我眼里和心里，他的性格是偉大的。“這首先說(shuō)明藤野先生對(duì)科學(xué)持嚴(yán)謹(jǐn)求真的態(tài)度，一絲不茍的精神，也讓我堅(jiān)定了我之前說(shuō)的對(duì)魯迅的一定影響，讓魯迅有嚴(yán)謹(jǐn)求真、一絲不茍的品質(zhì)。
這種童心在過(guò)去的日子里失去了，在過(guò)去的歷史中失去了太多的羞辱，成為了我們國(guó)家的一種精神鈣?，F(xiàn)在，在祖國(guó)繁榮繁榮的今天，作為未來(lái)的支柱，我們?cè)趺茨懿粸橹袊?guó)而努力呢？從《日日夜夜》中，我驚訝地看到了我的影子，如此薄，如此堅(jiān)定的影子！
中國(guó)正在崛起的魯迅先生！
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇七
最讓我深思的是魯迅在《父親的病》和《五猖會(huì)》中對(duì)父愛(ài)的體會(huì)。魯迅的父親思想開(kāi)明,然而官場(chǎng)失意,性格逐漸變得傷感憂郁?；蛟S有時(shí)是個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng),但是對(duì)于魯迅的教育,他十分重視,從不懈怠,并且十分嚴(yán)厲。魯迅曾回憶童年因?yàn)楦赣H的嚴(yán)格管教失去了很多樂(lè)趣,但后來(lái)仍感激家父的嚴(yán)厲。父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),曾在魯迅興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書(shū),這讓他感到掃興和痛苦。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的.父親,甚至懺悔沒(méi)有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我在閱讀中深深地感受到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)，也體會(huì)到了封建時(shí)代父輩以怎樣的方式去愛(ài)子女。魯迅先生打小就體會(huì)到了父愛(ài)，體諒父親，理解父親，是一個(gè)聽(tīng)話懂事的好孩子。
我也一直在尋找答案，身為子女，理應(yīng)“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。雖然時(shí)代不同了，世道也變化了，但是，中華民族幾千年的“百善孝為先”是永恒不變的。
歷史就是一面鏡子，讓我們吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讀經(jīng)典名著讓我們更好的照見(jiàn)自己——行有不得，反求諸己。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇八
每個(gè)人都有自己的童年時(shí)光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點(diǎn)一點(diǎn)地讀完了魯迅爺爺?shù)耐?，不同的年代，所?jīng)歷過(guò)的童年趣事自然也不會(huì)有太多的相似之處，魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書(shū)給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時(shí)候覺(jué)得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒(méi)有華麗的好詞佳句，有的只是平實(shí)的語(yǔ)言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺(jué)，所以不知不覺(jué)就喜歡上了這部作品。
魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓給你感到流連忘返。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的`歡心，童年也因此更多了一些樂(lè)趣。
這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書(shū)屋》，讀到這一部分時(shí)，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無(wú)憂無(wú)慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋讀書(shū)。享受這不時(shí)從字里行間透漏出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時(shí)的畫(huà)面，稍稍令人神往。而對(duì)百草園的精彩描述與三味書(shū)屋的乏味形成很好的對(duì)比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現(xiàn)魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿，同時(shí)也表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有?！边@是魯迅爺爺在書(shū)中寫到的一句話，魯迅也曾說(shuō)：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作的時(shí)候，對(duì)xx當(dāng)時(shí)書(shū)寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是xx又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了?！?/p>
這是魯迅的一種表達(dá)方式，他的xx很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇九
《朝花夕拾》魯迅先生的經(jīng)典著作，我讀了這一本書(shū)，講了魯迅將自己小時(shí)候的故事寫成了這一本書(shū)。這本書(shū)就將是他的回憶錄，紀(jì)錄了他那五彩繽紛的童年生活。
在百草園能夠看見(jiàn)幼小的魯迅在哪里玩耍，在那捕鳥(niǎo)。在私塾里，那些調(diào)皮的身影，都很孩子氣。當(dāng)魯迅老了的時(shí)候回想著小時(shí)候，會(huì)別有一番回憶，他寫的這么有感情肯定是他小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)，要不然不會(huì)寫的這么出神入化。我認(rèn)為魯迅會(huì)想起原先那些完美的的回憶，我們雖然不在同一個(gè)年代，但我們的歡樂(lè)卻一樣，看見(jiàn)在院子里玩的那些小朋友，拿著一個(gè)放大鏡在那觀察小昆蟲(chóng)，我便會(huì)想到魯迅，想到他的小時(shí)候，想到他那時(shí)不也和這個(gè)小朋友一樣么？稚氣未脫。是那么的可愛(ài)。是那么的討人喜歡。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十
前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文的過(guò)程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長(zhǎng)媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。
魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學(xué)堂里讀過(guò)書(shū)，后來(lái)因?yàn)殚_(kāi)礦無(wú)利，學(xué)堂也和礦場(chǎng)一齊關(guān)了。后來(lái)，魯迅和一些同學(xué)試著下了幾回礦洞，也沒(méi)收獲，便只有一條路——到外國(guó)去。后來(lái)，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴(yán)九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子，里面是一些給俄國(guó)當(dāng)偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時(shí)，坐在魯迅身邊的學(xué)生喊了一聲：“萬(wàn)歲！”魯迅覺(jué)得這一聲“萬(wàn)歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說(shuō)不再學(xué)醫(yī)。
我覺(jué)得魯迅先生做的對(duì)，他想醫(yī)治人民的肉體，讓中國(guó)人獲得健康，沒(méi)錯(cuò)。但是，肉體救活了，精神還是麻木的'，人還會(huì)像他爸爸一樣。所以把肉體醫(yī)好不如先把精神醫(yī)好，從此，他開(kāi)始寫作。那些麻木的中國(guó)人啊！你們就沒(méi)有一點(diǎn)良知嗎？非得要人來(lái)喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會(huì)做反“正人君子”的作家，也就不會(huì)在五十多歲的時(shí)候病死了。
所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，對(duì)書(shū)籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤古"就是"粵自盤古"。
《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理！
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十一
初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀到無(wú)常這一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，無(wú)常與之前五猖會(huì)上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫的如此詳盡呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀方法論鄉(xiāng)的一面。
說(shuō)起《狗貓鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的`，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤吮闶俏业淖類?ài)紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我貓老鼠》雖然我平時(shí)不夠喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也甚佳突然啊！可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí)，樣子有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了調(diào)皮的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓臉上！使魯迅錯(cuò)怪了貓！
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十二
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
童年當(dāng)然是完美的。從作者對(duì)百草園那一串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中，我似乎隨著他的心境愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
即使去了學(xué)堂，有一位古板的教師，讀一些難懂的語(yǔ)句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。
作者的童年樂(lè)趣中，還包括畫(huà)畫(huà)和看戲到來(lái)的渴望和滿足。
我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，這是我們這些生長(zhǎng)在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對(duì)于我都是那樣的新鮮，鮮活。
不僅僅這些，讀完這本書(shū)后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時(shí)清政府的昏庸，百姓對(duì)政府的痛恨，對(duì)我實(shí)在是受益匪淺。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十三
別一些時(shí)日，但再次棒起，卻有相似的感覺(jué)。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書(shū)名的涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的.散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于少年兒童的事，讀起來(lái)興趣盎然。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字表達(dá)在百草園中無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫“我〞不得不辭別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前寫百草園的快樂(lè)反襯了后來(lái)三味書(shū)屋不同的生活，表達(dá)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言鮮活的人物形象豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表達(dá)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無(wú)限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到黃昏去取，雖然失去了剛盛干時(shí)的嬌艷與芳菲，晚風(fēng)與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯(lián)翩。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十四
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)親友和師長(zhǎng)的懷念之情而寫的回憶散文集。《從百草園到三味書(shū)屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書(shū)屋在魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興。百草園是魯迅少年時(shí)期的樂(lè)園，而地膽草則是書(shū)塾。
碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚。這就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添幾乎了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的氣氛。
冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在泥濘里捕鳥(niǎo)，雖說(shuō)沒(méi)捉到幾只，但小魯迅依舊樂(lè)此不疲，在雪地里快樂(lè)的'折騰。
三味書(shū)屋是起初最嚴(yán)厲的書(shū)塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進(jìn)門就向一塊匾和一幅畫(huà)上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴(yán)厲，也很有學(xué)問(wèn)。當(dāng)小門內(nèi)魯迅跨入三味書(shū)屋的大門，他將不能有時(shí)候在百草園里玩耍，只讀書(shū)，習(xí)字，對(duì)課讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到無(wú)言，終于到七言。
《朝花夕拾》角落里我最喜歡這篇文章，魯迅生動(dòng)活潑，栩栩如生的文字引起了我惹來(lái)的共鳴，調(diào)皮讓我回想起童年天真爛漫的快樂(lè)，還有那些成長(zhǎng)贏來(lái)中的壓力和收獲。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十五
《朝花夕拾》，正同于它優(yōu)美的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在追憶往昔時(shí)寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直，為天下所擔(dān)心的偉大作家，但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的純真時(shí)光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
童年在漸行漸遠(yuǎn)，留下的只有可供回憶的片段和永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的情懷。看看《朝花夕拾》吧，去領(lǐng)略一下一代名家的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福與酸苦吧。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十六
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時(shí)和青年時(shí)的10篇××。魯迅在我的心中，一直是一個(gè)高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對(duì)他改變了想法。
剛讀魯迅寫的《朝花夕拾》時(shí)還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的.××樸實(shí)，真摯感人。這本書(shū)記錄了魯迅小時(shí)候到長(zhǎng)大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫出了那些難以忘懷的人和事還有對(duì)老師和往日親友的懷念之情，真實(shí)的描繪當(dāng)時(shí)的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)原因，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯(cuò)，過(guò)這幸福的日子，卻沒(méi)有閏土那樣的自由。現(xiàn)在我們生活在21世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)了，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下?？墒?，現(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無(wú)樂(lè)趣，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)端詳麻雀，有沒(méi)有人把云雀叫成天子，也不會(huì)因?yàn)橹v鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個(gè)時(shí)期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書(shū)，那樣的日子是多么的無(wú)聊和無(wú)趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當(dāng)時(shí)非常高興，就戴上手套和帽子準(zhǔn)備下樓，就被媽媽攔住了說(shuō)：“外面太冷了，別下樓了。”當(dāng)時(shí)我特別生氣的說(shuō)：“我要下去玩雪?！弊詈筮€是沒(méi)有說(shuō)過(guò)媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過(guò)，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書(shū)，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十七
“我”對(duì)這樣的長(zhǎng)媽媽是很厭煩的;但她又能講“長(zhǎng)毛”的故事，這讓“我”曾對(duì)她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意;她踏死了“我”心愛(ài)的隱鼠，使得“我”對(duì)她又憎恨起來(lái);但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的《山海經(jīng)》，過(guò)去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆?。基于?duì)生活細(xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的'精準(zhǔn)把握，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來(lái)。
與朝花夕拾的讀書(shū)心得篇十八
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的'所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。
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