總結(jié)可以幫助我們反思過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)?？偨Y(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，言之有物，不啰嗦。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)作的興趣和靈感。
讀水滸傳有感初二篇一
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國(guó)的四大名著之一。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
要我說(shuō)，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話(huà)說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車(chē)上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個(gè)多月，當(dāng)嚴(yán)刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅(jiān)口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗！
讀水滸傳有感初二篇二
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感作文。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的`決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
讀水滸傳有感初二篇三
暑假期間，在老師推介下，我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。
盡管他們當(dāng)中的大多數(shù)人是社會(huì)最底成的勞動(dòng)人民，在被逼無(wú)奈下上梁山，做盜賊，但他們劫富濟(jì)貧，為老百姓做了許多好。他們當(dāng)中有很多人身懷絕技，如：阮氏三雄，蔣敬則，等等。他們對(duì)首領(lǐng)的忠誠(chéng)，對(duì)家人的孝道，對(duì)朋友的義氣沒(méi)有不讓我感動(dòng)的。他們是我心中的英雄。
武松，我不羨慕你景陽(yáng)崗打虎，也不羨慕你大鬧云埔，血濺鴛鴦樓。你對(duì)哥哥武大郎的柔情讓我感動(dòng)。你視兄如父，不是真豪杰不會(huì)有這樣的真性情，我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。
魯?shù)梯?，也許我們的社會(huì)不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來(lái)顯示自己的英雄氣概，因?yàn)槟鞘瞧茐沫h(huán)境的行為，但是如果小朋友遇到壞人時(shí)，露你這么一手的話(huà)，豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會(huì)上的那些壞人，來(lái)保護(hù)自己和小朋友。
宋江，我想和你說(shuō)：做任何事情都要有自己的信念，當(dāng)初決定的任務(wù)就一定將它進(jìn)行到底，你怎么聽(tīng)信朝廷的謊言呢？我知道你是為了讓弟兄有個(gè)好結(jié)局，寫(xiě)此，在關(guān)健的時(shí)候大家都不愿意違背你的意愿，你就把對(duì)你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領(lǐng)他們與方臘的起義軍聯(lián)手，那一定會(huì)推翻朝廷，擁有自己的江山。你教會(huì)我真心的與人相處，卻不求任何回報(bào)，你就是我心中的英雄。
還有林沖，誤闖白虎殿不是你的錯(cuò)，遇到像俅這樣的壞人，就應(yīng)該拔出你的長(zhǎng)槍?zhuān)媚愕囊簧砦渌?，捍衛(wèi)你的尊嚴(yán)。
是你們用豁達(dá)，仁義，風(fēng)雅，正直，幫助我樹(shù)立心目中的英雄形象。
也許我對(duì)你們的認(rèn)識(shí)是膚淺的，但你們的形象將永遠(yuǎn)留在我的心中。
讀水滸傳有感初二篇四
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。下面是小編為大家整理的讀《水滸傳》的忠和義有感初二。
作文。
《水滸傳》是我國(guó)古典文學(xué)中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書(shū)給我印象最深的是兩個(gè)字：忠和義。
忠就是對(duì)人民對(duì)國(guó)家很忠心。宋江對(duì)梁山事業(yè)很忠心，對(duì)國(guó)家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國(guó)出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個(gè)人都可以做到的?？墒?，《水滸傳》里的108位好漢每個(gè)人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕?tīng)奚约旱纳Ｗe人的性命都愿意。而我們現(xiàn)在，誰(shuí)能做到以命換命呢?所以，我們很少做到義這個(gè)字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負(fù)就路見(jiàn)不平拔刀相助。他三拳打死鄭關(guān)西，雖說(shuō)有些魯莽，但這種為素不相識(shí)的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會(huì)上也曾有一些賣(mài)國(guó)賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會(huì)上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對(duì)國(guó)家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。比如說(shuō)宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報(bào)國(guó)，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說(shuō)像《亮劍》里的李云龍，他也是一個(gè)有忠有義的人。他對(duì)祖國(guó)人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友失血過(guò)多，他要醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來(lái)他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F漢子。他們的忠心和正義將永遠(yuǎn)留在我心中。我愛(ài)《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛(ài)故事中的英雄人物，但我更愛(ài)英雄們身上的忠義精神。
書(shū)是一座知識(shí)的大寶庫(kù)，高樂(lè)基說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看見(jiàn)一個(gè)不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個(gè)嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書(shū)中不同的人物讓我知道了對(duì)父母要孝敬，對(duì)朋友要仗義，對(duì)惡勢(shì)力要反抗。
李逵孝母教育我。
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時(shí)，一路上問(wèn)寒問(wèn)暖對(duì)母親的照顧是無(wú)微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對(duì)待我的母親的呢?母親對(duì)我好時(shí)，我說(shuō)她有點(diǎn)太煩了，有時(shí)說(shuō)我兩句，我說(shuō)她太嘮叨，更過(guò)分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動(dòng)我。
花和尚魯智深為人豪爽，對(duì)待朋友可以說(shuō)是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個(gè)差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽(tīng)說(shuō)了以后，暗地里跟著這兩個(gè)差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對(duì)待朋友，就要像對(duì)待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我。
行者武松，面對(duì)惡勢(shì)力，感于反抗，感于斗爭(zhēng)，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門(mén)神用錢(qián)上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來(lái)押走了，在押往的過(guò)程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門(mén)神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對(duì)社會(huì)上那些不正義的事，我只會(huì)屈服，不也與他們對(duì)抗。沒(méi)有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會(huì)上的不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書(shū)海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書(shū)的懷抱，為我們的人生打開(kāi)一扇窗。
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)、武松、宋江、柴進(jìn)、李逵……。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
路遠(yuǎn)風(fēng)霜，終上梁山?！八疂G”，柔則如水，剛則似虎。謂它如水，因其替天行道，為民做主;辯它是虎，因其剛強(qiáng)豪邁，力挽狂瀾?！八薄盎ⅰ毕嗪?，始于平民之中，戰(zhàn)于霸權(quán)之內(nèi)，剛?cè)岵?jì)，奏悲壯一曲，鳴天地之音。
梁山好漢一百零八將，人生一路波折起伏，無(wú)法安定，生離死別無(wú)可奈何之苦之痛不在話(huà)下。
初時(shí)慘遭卑劣小人陷害，死里逃生，千辛萬(wàn)苦逼上梁山，路見(jiàn)不平，劫富濟(jì)貧，對(duì)抗朝廷，懲惡揚(yáng)善，實(shí)乃壯義烈魂。然而半路中一把火，一揮刀，難不傷及無(wú)辜。轟轟烈烈一遭下來(lái)，死傷許多，焉知非福。宋公明全伙招安之后，妙計(jì)連連，屢屢獲勝，多數(shù)好漢為國(guó)捐軀，死傷大半，赴往戰(zhàn)場(chǎng)一去不回。宋公明，悲喜交加，為朝廷奉獻(xiàn)之時(shí)，飲奸詐小人所換藥酒，猝不及防，命喪黃泉，只得嘆官場(chǎng)險(xiǎn)惡，人心不古。一百零八將皆散，暴風(fēng)雨瞬息消逝，只在神話(huà)中輝映顯靈，空修一廟。朝廷仍奸臣當(dāng)?shù)?，盡享富貴，害人利己，百姓又氣又恨，但“天罡地煞”已封，也無(wú)從下手，無(wú)可奈何。
人生多舛，最貴為忠，兄弟義氣，震天憾地，英雄熱血沸騰，酌酒一杯敬東風(fēng)，同生共死赴湯蹈火在所不辭。
林沖中高逑之計(jì)，持刀誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州，魯達(dá)恐其半路被害，一路相隨，野豬林中千鈞一發(fā)飛杖救友，生死攸關(guān)，為人驚嘆。宋公明已知誤喝毒酒，時(shí)日不長(zhǎng)，生死面前，擔(dān)憂(yōu)李逵報(bào)仇，告訴李逵他酒中已下毒藥，李逵念兄弟一場(chǎng)，甘愿陪死。吳用、花榮墳前自愿陪葬，“不求同生，但求同死”，雖是忠義堂前的舉杯激詞，卻只絕非戲言?！爸伊x”將一切功名利祿置之度外，如此忠誠(chéng)之情令山河為之動(dòng)容。
忠義之心，肝膽相照，奸邪之事，萬(wàn)理難容，官途險(xiǎn)惡，小人為朝所重，更是百姓所懼。
高衙內(nèi)因?yàn)橐粫r(shí)私愿，害林沖家破人亡，林教頭一路坎坷，受盡折磨，終被逼上梁山。武松為幫施恩，醉打蔣門(mén)神，手下留情，饒他一命，竟被蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張督監(jiān)聯(lián)合陷害險(xiǎn)至于死地。宋江招安后為獲取朝廷認(rèn)可，率領(lǐng)梁山兄弟們先后攻打遼國(guó)以及田虎、王慶和方臘率領(lǐng)的起義軍，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死，迎來(lái)終章結(jié)局。朝廷“四害”作惡多端，仍位高于權(quán)重，一人之下萬(wàn)人之上的君主昏庸至極，享盡榮華富貴，卻使奸人當(dāng)?shù)?，朝堂腐敗，山河無(wú)光?？v有梁山好漢“替天行道”，忠義豪情，一入朝座，性命即休，真可謂成也宋江，敗也宋江。
血?dú)夥絼偅蔡旆?，歷史一曲，風(fēng)卷殘?jiān)?，梁山好漢雖已逝，后人教益永留世，魂魄散志，永蕩無(wú)地。梁山崇崇青峰，屹立不動(dòng)，與水相接，難鑄一方偉業(yè)。
“千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙癉雨，往事莫驚猜?！边@不正是對(duì)水泊梁山一百零八將的真實(shí)寫(xiě)照嗎?《水滸傳》作為中國(guó)四大名著之一，作為中國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，它生動(dòng)形象地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛到失敗的全過(guò)程，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
在《水滸傳》中，我最喜歡的好漢便是行者——武松了。武松這一位俠義之士，他崇尚忠義，有仇必報(bào)，有恩必報(bào)，直爽理性……武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。在嫂嫂潘金蓮的勾引下，武松絲毫不為所動(dòng);當(dāng)潘金蓮與西門(mén)慶將武大郎毒死后，武松為報(bào)仇將二人統(tǒng)統(tǒng)殺死。刺配到孟州后，武松受到施恩的照顧，他為了報(bào)恩，醉打蔣門(mén)神，奪回了快活林酒店;但是武松因此被迫在飛云浦大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓。在征討方臘的戰(zhàn)爭(zhēng)中，武松獨(dú)臂擒方臘。怪不得金圣嘆在評(píng)武松時(shí)，說(shuō)：“武松天人者，固具有魯達(dá)之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進(jìn)之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也?！?/p>
我敬佩梁山上的好漢，敬佩他們的智勇雙全，敬佩他們的忠肝義膽!
水滸傳，四大名著之一它名垂千古。我翻開(kāi)他多少遍，每一次翻開(kāi)是不同的感悟。今天，我再一次翻開(kāi)，這一遍，呈現(xiàn)在書(shū)中的，只有一個(gè)字——義，情義、仗義。水滸傳講的是一個(gè)叫宋江的俠士，他仗義疏財(cái)，集結(jié)了一百單八位好漢，齊聚梁山泊，當(dāng)山賊，劫富濟(jì)貧，朝廷都拿他們沒(méi)辦法。
吳用的機(jī)智、宋江的俠義、魯智深的大力、李逵的雙板斧……其中，我最喜歡做事爽快的武松。他是武大郎的弟弟，哥哥娶了清河縣一戶(hù)大戶(hù)人家的使女做老婆，名叫潘金蓮，年方二十余歲，頗有些姿色，。隨著武大郎賣(mài)燒餅，武松那時(shí)因打死了一只連連禍害人命的大蟲(chóng)，當(dāng)上了官，便想回鄉(xiāng)看看，誰(shuí)知在這時(shí)，西門(mén)慶看上了潘金蓮，兩人交往甚密，不知不覺(jué)就動(dòng)起了殺死武大的念頭：把武大毒死。過(guò)了長(zhǎng)久，武松才得知此事，他火氣沖沖，立馬趕回來(lái)，殺死了西門(mén)慶和潘金蓮。
水滸傳讓我深有感觸，讓我對(duì)一個(gè)小小的“義”字有了重新的認(rèn)識(shí)。
在暑假里我看過(guò)很多書(shū)，比如：《十三歲的故事》、《紅葫蘆》、《水滸傳》等等……,但我最喜歡的一本書(shū)是《水滸傳》。
《水滸傳》這本書(shū)，真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全部過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的和各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成，作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各種形成的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》這本書(shū)的每一個(gè)故事都是圍繞兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是忠和義來(lái)寫(xiě)的，“忠”即是對(duì)自已的祖國(guó)，對(duì)自已身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)當(dāng)時(shí)的朝廷忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人能做得到“忠”這個(gè)字。但是，卻很少有人做得到“義”這個(gè)字。一個(gè)“義”字，包括了太多內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只是為了一個(gè)“義”字，由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要真誠(chéng)與愛(ài)心甚至用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。記得有一次早讀課，老師突然要查完成作業(yè)的情況，我的好朋友小良沒(méi)有完成作業(yè)，很快就要到學(xué)習(xí)委員查作業(yè)了，小良急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我一拍胸脯說(shuō)：“沒(méi)事，抄我的吧，快點(diǎn)就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了?！爆F(xiàn)在想來(lái)，那是“義”嗎?真正的“義”怎么可能作弊呢?其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似于給人讓座幾乎誰(shuí)都做得到，但求人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照!
《水滸傳》，讓我明白了什么是“忠”和“義”，作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得“忠”和“義”這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)是打開(kāi)寶箱的金鑰匙，這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)——《水滸傳》。
這是一個(gè)關(guān)于百姓起義軍的故事該書(shū)深刻的描寫(xiě)了起義的發(fā)生發(fā)展到失敗的全過(guò)程，深刻地反映出朝廷的腐敗無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)赖脨毫有袨?。水滸傳寫(xiě)英雄們走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是被逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人卻是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加了盜取生辰綱的行動(dòng)從而上了梁山。
其中風(fēng)雪山神廟的故事讓我印象深刻，林沖被高球陷害，被發(fā)配到滄州管守草料場(chǎng)，可是高球還不解恨，派人秘密謀殺林沖，他們?cè)诓萘蠄?chǎng)放火想燒死林沖，林沖逃脫，一怒之下殺了陸謙一伙人。如草料場(chǎng)失火，自己又殺了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反應(yīng)出了朝廷奸臣用金錢(qián)收買(mǎi)人心，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。
水滸傳的英雄中有一個(gè)黑大漢叫李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出了人命，但他卻能夠路見(jiàn)不平拔刀相助。魯智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。到戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候他拿著62斤的禪杖上陣殺敵。
梁山好漢都是忠義之士，他們都是好漢，雖然結(jié)局有一點(diǎn)遺憾，但各路英雄寧死不屈已將我震撼其中。
《水滸傳》這本小說(shuō)很多人看過(guò)，里面有宋江智得秦明、怒殺閻婆惜、花榮救宋江……故事個(gè)個(gè)精彩絕倫，真不愧為四大名著之一。
我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是大家比較熟悉的“武松打虎”。我為什么最喜歡這個(gè)章節(jié)呢?是武松喝酒時(shí)豪邁的氣概?不是!是武松在和老虎決斗時(shí)的威風(fēng)凜凜?也不是!你也許沒(méi)注意最后幾段話(huà)：“第二天得到消息的知縣專(zhuān)門(mén)派人來(lái)接武松，用一輛轎抬武松，再把大老虎扛在后面。到了衙門(mén)口，知縣已廳上等候。武松下轎，扛老虎的人將老虎放在甬道上。知縣要武松詳細(xì)將打虎經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，周?chē)娜硕悸?tīng)呆了，知縣獎(jiǎng)賞了他一千貫錢(qián)”。你猜他拿著錢(qián)干什么了?他把錢(qián)全部分給那些獵戶(hù)，好像是他們打死了老虎一樣，他應(yīng)該是向這些冒著生命危險(xiǎn)打虎的獵戶(hù)表示致敬吧!
從這個(gè)故事可以得知武松不僅有一身好武功，而且不持強(qiáng)凌弱。他忠厚仁德，成為主官見(jiàn)愛(ài)、鄉(xiāng)里聞名的陽(yáng)谷縣都頭。讀了這個(gè)故事，我深刻明白了：有力量，不可有邪惡之心;有智慧，要有造福之心;有權(quán)力，不可有濫用之心，應(yīng)要有謙卑之心。
他們，有過(guò)夢(mèng)想;他們，有過(guò)勢(shì)力;他們，曾經(jīng)更是離那個(gè)夢(mèng)想是那么近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流行，劃過(guò)歷史的夜空。
當(dāng)年，統(tǒng)治昏暗，為了一個(gè)英勇反抗的共同目標(biāo)，他們走到了一起，勢(shì)力也無(wú)可避免地十分壯大。在這個(gè)隊(duì)伍中，曾經(jīng)有過(guò)仗義疏財(cái)?shù)摹靶⌒L(fēng)”，也有過(guò)箭無(wú)虛發(fā)的“小李廣”;有過(guò)神機(jī)妙算的“智多星”，也有過(guò)那個(gè)敢愛(ài)敢恨、心粗膽大、率直忠誠(chéng)的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義，可在統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴之下，又能如何?想當(dāng)年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開(kāi)了反帝的旗幟、揭開(kāi)了戰(zhàn)斗的序幕。可最終，“招安”就那樣無(wú)情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個(gè)個(gè)地引進(jìn)了墳?zāi)梗憾揪?、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷(xiāo)聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終于成為了一曲悲歌。
看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。
他們替天行道，團(tuán)結(jié)一心，可終究也難逃失敗的命運(yùn)，不是他們沒(méi)有好的將領(lǐng)，相反地，他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了，安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著他們走向了失敗。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)及對(duì)自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。由于農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者的意識(shí)和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰(shuí)走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級(jí)能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀(guān)念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著巨大力量的。
如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來(lái)改變自己?思想，可以導(dǎo)致巨大的災(zāi)難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個(gè)結(jié)論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。
愿每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)用思想“控制”自己。
讀水滸傳有感初二篇五
這段時(shí)間，老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。這本書(shū)非常好，內(nèi)容很精彩。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為，有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏(yíng)童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
這本書(shū)主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷、官員非常腐敗，所以他們?cè)旆戳?。?shū)中通過(guò)人物的性格來(lái)反映事件，特別的有趣。
書(shū)中的人物中我最喜歡的是宋江，雖然宋江不會(huì)武功，但是宋江這個(gè)人比較謙虛，得人心，所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個(gè)人造反并不一定成功，但是幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人呢?最后雖然他們沒(méi)有成功，但是卻使一些得到他們幫助的百姓過(guò)上了安定的生活。
在生活中，有許多像宋江這樣的人。這種人特別好，自己雖然能力有限，但他們遇到有人需要他的幫助時(shí)，他們是能幫的就幫，能干的就干。做什么事總是和別人商量，虛心聽(tīng)取別人的勸告。即使是做錯(cuò)了，也能知錯(cuò)就改。這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì)，修養(yǎng)非常的高，為人處事也處理的較為得當(dāng)。
但生活中也有一些小人，口蜜腹劍，不想靠自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，而是想一些歪門(mén)邪道去投機(jī)取巧。這種人呢，品質(zhì)都不好，都沒(méi)有很大的成就，日久見(jiàn)人心，每當(dāng)和這種人相處久了，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人的真實(shí)面目，從而失去別人的信任而時(shí)時(shí)處處提防。
我們要學(xué)習(xí)一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì)，做一個(gè)好人，而不要學(xué)習(xí)一些小人的所作所為。如果學(xué)習(xí)小人的做法，自己也就成了一個(gè)小人，那就麻煩了，別人也會(huì)時(shí)時(shí)處處地提防你，最終你會(huì)失去所有人的信任，變成一個(gè)可憐蟲(chóng)。
《水滸傳》不愧是名著，雖然已經(jīng)讀完，但我還是回味無(wú)窮。我還會(huì)讀第二遍、三遍……。
讀水滸傳有感初二篇六
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義，圍繞著“官逼民反”的線(xiàn)索展開(kāi)。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，官員的陰險(xiǎn)，皇帝的昏庸無(wú)能的不滿(mǎn)，使得平民百姓受到無(wú)情的壓迫。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！笨梢?jiàn)他是多么講義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>
初二:蔡曉燁。
讀水滸傳有感初二篇七
水滸傳是施耐庵的一部心血之作，也是中國(guó)的四大古典名著之一，讀《水滸傳》有感作文600字。滸，是指在水邊、岸邊。因?yàn)樗戳荷街車(chē)兴诹鲃?dòng)，所以叫做水滸。水泊也叫“王土”，故名“水滸”。
水滸傳中，主要講的是108將在梁山上的故事。書(shū)中，108將的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水滸傳的過(guò)程之中，是先將108將的形象畫(huà)在宣紙上，然后，編寫(xiě)內(nèi)容。水泊梁山也是一個(gè)小小的朝廷，他們也有著自己的規(guī)矩、自由和使命。在文中，最遺憾的就是宋江投靠了朝廷，從而為朝廷賣(mài)命。最終，被奸臣害死。這就是水滸傳中的唯一壞處。讀了水滸傳后，我深深的感到，108將拼死保護(hù)朝廷，就是為了安定國(guó)家。他們的愛(ài)國(guó)情懷是用金錢(qián)都換不來(lái)的。
在排座次的時(shí)候，無(wú)論是誰(shuí)排第一，誰(shuí)排最后，他們都毫不在乎，他們之間講的是兄弟情義，而不是誰(shuí)高誰(shuí)低，讀后感《讀《水滸傳》有感作文600字》。在他們眼里，只要是在梁山上的人，他們的地位都是平等的，沒(méi)有高低之分。在梁山上，他們都過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活。在征討方臘時(shí)，看著108將一個(gè)個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，他們的熱血灑滿(mǎn)了這片凈土，我為此感到深深的惋惜。
他們的英雄事跡感動(dòng)著一代又一代的人，他們的英雄事跡也見(jiàn)證了文天祥的那句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。他們的英雄事跡也可謂是：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。施耐庵把108將的性格特點(diǎn)描寫(xiě)的非常鮮明，淋漓至盡。文中的108將我個(gè)個(gè)都敬佩不已。他們各有各的特點(diǎn)。佩服武松的英雄氣概。佩服林沖的寬宏大量。佩服孫二娘那樣的巾幗英杰。佩服吳用的足智多謀。佩服盧俊義的英勇無(wú)敵。佩服花榮的百步穿楊。正是因?yàn)橛兴疂G傳這部經(jīng)典名著，才時(shí)刻讓我在人生的路上勇往直前，永不畏懼。它影響著我的一生，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記它，珍藏它。
讀水滸傳有感初二篇八
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶(hù)曉，作為“小書(shū)蟲(chóng)”的我，是必啃的?？勺x完后我的心久久不能平靜。
這篇白話(huà)小說(shuō)講訴在佞臣當(dāng)?shù)?，朝廷腐敗的北宋末年，一百零八將替天行道，最終落個(gè)慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
當(dāng)然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽(tīng)我講述一番。景陽(yáng)岡，有著惡虎居住的地方，進(jìn)去的人多半有去無(wú)回，武松在景陽(yáng)岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進(jìn)了令人聞風(fēng)喪膽的景陽(yáng)岡，實(shí)在是膽識(shí)過(guò)人。當(dāng)然憑這一點(diǎn)是不能充分說(shuō)明他是一個(gè)好漢的，可他看見(jiàn)老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實(shí)屬習(xí)武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏(yíng)得了名聲，還為當(dāng)?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕?lái)的賞錢(qián)，卻一分不留的給了當(dāng)?shù)氐墨C戶(hù)。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅(jiān)持幫哥哥報(bào)仇，這么個(gè)重情重義﹑為民除害﹑不圖錢(qián)財(cái)?shù)暮霉伲恢杏盟浅⒌倪^(guò)錯(cuò)。
一百零八將個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢，膽識(shí)過(guò)人，最后因?yàn)樗谓瓕?duì)朝廷的衷心，釀成一場(chǎng)悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧！
初二:冷風(fēng)中的你。
讀水滸傳有感初二篇九
《水滸傳》主要是寫(xiě)宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚義的事他們本領(lǐng)高強(qiáng)，有勇有謀，仗義疏財(cái)，打著替天行道的旗子懲惡除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗遼，宋江等人視兄弟如命，可在抗遼中卻犧牲許多弟兄，心如刀絞，皇帝又聽(tīng)信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。
溫暖的陽(yáng)光，清甜的泉水，鮮花也會(huì)腐朽，無(wú)法開(kāi)花結(jié)果，雖然現(xiàn)在百花盛開(kāi)，但如此下去，又會(huì)如何呢？假藥，還是殺人！放火呢！！陰霾的種子播在了哪里，想想未來(lái)，還有何可以憧憬，是高科技嗎？美食？登上月球？時(shí)空穿梭，我們?cè)谪潏D享受中，失去了太多，甚至還可能活在毛主席帶領(lǐng)中國(guó)人抗日，打仗，取得勝利的那一刻吧？！陰暗的墻角，冰冷的世界，“那又如何，我能活下去，只要我永不放棄，勇往直前！”聽(tīng)，多么堅(jiān)強(qiáng)的聲音呀，這就是曾經(jīng)的中國(guó)呀！
也許世上沒(méi)有一百零八單將，沒(méi)用孫悟空，但是我們一定不希望子孫后代是這樣的腐朽吧，那我們就做子孫后代的一百零八單將，孫悟空吧！，自己不接受這顆種子，就這么簡(jiǎn)單。
我相信，只要大家努力一點(diǎn)，未來(lái)將無(wú)限美好！
讀水滸傳有感初二篇十
在假期中，我讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，它是一部以古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回體現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它的作者是明朝的施耐庵，我讀的這本書(shū)是由作家出版社出版的。
這部名著講述了很久很久以前洪太尉誤放了１０８?jìng)€(gè)妖魔，之后它們變成了１０８將，都有自己的綽號(hào)，分別代表了各自的特點(diǎn)。有一次，高俅因一個(gè)人“搶”了他的風(fēng)頭，高俅一伙人就暴打了那個(gè)人，80萬(wàn)王進(jìn)見(jiàn)狀就暴打高俅一伙人，打的他們鼻青臉腫、皮開(kāi)肉綻。后來(lái)，高球因球技好天天陪端王踢球，深得到端王喜爰。在皇帝駕崩后，端王就成了皇帝，因之前高俅天天陪他踢球給他找樂(lè)子，就給高俅升官兒，從此以后高俅便成了高太尉。
80萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)，因之前打了高俅所以現(xiàn)在不敢進(jìn)府見(jiàn)高太尉。高俅現(xiàn)在當(dāng)了太尉，對(duì)之前王進(jìn)打他的這件事一致懷恨在心，所以就想找借口狠狠地揍王進(jìn)一頓，最后因王進(jìn)裝病不敢進(jìn)府，高太尉就命令士兵打了王進(jìn)好幾大板子。后來(lái)，梁山英雄日益狀大，統(tǒng)治者如坐針氈，恨不得減而除之，于是皇帝派高太尉去打梁山。高太尉公報(bào)私仇，也一心想要害死梁山泊的１０８將（其中包括王進(jìn)）。最后，高太尉用毒酒毒死了宋江等一些人。
作者生動(dòng)形象的寫(xiě)出了不同人物的性恪特點(diǎn)，例如謙虛謹(jǐn)慎、胸懷大義的宋江，沉著冷靜、足笛多謀的吳用；武藝高超、勇敢、重義氣、機(jī)智的林沖，聰明令利、行俠仗義、樣樣精通的燕青；膽大細(xì)心、重義氣的武松，沖動(dòng)、勇敢善戰(zhàn)、武藝高超的李逵，愛(ài)憎分明、見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇的魯智深等。
當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)時(shí)，我的心中深深的留下了兩個(gè)字”忠”和“義”?！爸摇北唤忉尀橹倚?，宋江在種種威逼利誘之下，甚至被御賜毒酒害死，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，為防止李逵造反也讓他喝下毒酒，這就是對(duì)祖國(guó)的忠?！傲x”被解釋為正義，梁山泊一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；從四面八方來(lái)到梁山，相聚一堂，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。在歷史上中，有很多忠于祖國(guó)的人物，例如，舍己為人、奮不顧身、保家衛(wèi)國(guó)的董存瑞，他在1948年5月25日因?yàn)榈锉は旅鏇](méi)有木托固定炸藥，就用自己的身體固定炸藥，用左手舉起炸藥貼在碉堡下面，右手引爆炸藥，正是有無(wú)數(shù)名戰(zhàn)斗英雄的這種忠于祖國(guó)的事跡，換回了我們現(xiàn)在的美好生活！
讀水滸傳有感初二篇十一
《水滸傳》是施耐庵根據(jù)歷史故事改編的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。
在《水滸傳》一百零八將中，有許許多多的英雄人物都讓我敬佩，比如說(shuō)“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪取了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶祝生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。《三國(guó)演義》里有一個(gè)足智多謀的諸葛亮，我覺(jué)得吳用和諸葛亮一樣的深謀遠(yuǎn)慮，不愧為“智多星”。還有豹子頭林沖。這個(gè)男人的命太苦了，都說(shuō)官大一級(jí)壓死人，八十五禁軍教頭楞是被高俅陷害，刺配滄州。不過(guò)所幸林沖沒(méi)有被害死，但無(wú)可奈何，不得已落草為寇。而在后來(lái)，高俅進(jìn)攻梁山失敗，被活捉，林沖看著仇人近在眼前，但卻不能殺了他，實(shí)在可惜。但他的一身本事卻是不容小覷，一棒打翻林教頭，不費(fèi)吹灰之力。
《水滸傳》不愧為四大名著，108人個(gè)性鮮明，故事來(lái)歷有條不紊，根根分明。施耐庵先生寫(xiě)得這么一本鴻篇巨著，實(shí)屬厲害。
讀水滸傳有感初二篇十二
暑假里我讀了很多本課外書(shū)，最有感觸的是《水滸傳》這本書(shū)。書(shū)里描寫(xiě)了許多個(gè)性鮮明的人物給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)主要講的是宋江在落草之前，是一名小心的押司，平生喜歡結(jié)交一些江湖好漢。他仗義疏財(cái)，為人慷慨，人稱(chēng)“及時(shí)雨”。也正是因?yàn)檫@個(gè)個(gè)性特征，使得他屢次遭受奸人陷害，多次被抓進(jìn)牢房。但是他都沒(méi)有一絲謀反之意，直到生命一懸、岌岌可危之時(shí)，最終被逼上梁山。隨著梁山隊(duì)伍的不斷壯大，宋江也逐漸展現(xiàn)出杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，并坐上了梁山第一把交椅。眾好漢都沒(méi)有一個(gè)不服宋江的，都一起跟隨了他。
其中，我最欣賞的就是嫉惡如仇的行者武松，他也是梁山好漢中的一員。武松身高八尺，相貌堂堂，是個(gè)頂天立地的男子漢。在景陽(yáng)岡前，武松連喝十五碗酒，這足以顯示出他的豪爽。而到了景陽(yáng)岡上，喝醉酒的他遇到一只吊眼白額的老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過(guò)老虎的進(jìn)攻，然后瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)進(jìn)行反擊。揪住老虎的頂花皮，赤手空拳就將老虎打死。這一壯舉，充分的展示了武松的機(jī)智勇敢，和滾瓜爛熟的精湛武藝。
他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人熱血沸騰。而越往后讀，除了好漢們更加豐滿(mǎn)立體的人格魅力外，我還深深地感受到作者的文筆之好以及其中對(duì)當(dāng)時(shí)年代的反抗思想，應(yīng)該好好反省反省!
讀水滸傳有感初二篇十三
水滸是本老少庸雅皆愛(ài)的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。
但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們?齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。水滸傳是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和三國(guó)演義、西游記、紅樓夢(mèng)并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
水滸傳主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的。
口號(hào)。
殺遍大江南北沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。
但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。
人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在水滸中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。
但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話(huà)，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。
我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
讀水滸傳有感初二篇十四
不替天行道的強(qiáng)盜去了，終于是奴才。
――魯迅。
一桿大旗，“替天行道”在天地之間舞動(dòng)，示旗下英雄好漢為民除害，為天下深受壓迫的百姓奮起反抗之決心。于是，天下便有這樣的一伙人為人民之安、兄弟之義走上了一條起義之路。
本是天下四方之人，或隱姓埋名，或稱(chēng)霸于世，或是山賊，或?yàn)榱x士，或是平凡人卻有顆不凡的心，或處于亂世卻向往安寧。本不相識(shí)，卻因都有義氣，有剛正不阿的心，而齊聚在一起，從而血拼血?dú)?，不顧生死為正義拼出一條反對(duì)封建殘暴制度的血路。
在這條血路之上，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)條好漢的忠肝義膽，熱血俠腸。“武松血濺鴛鴦樓”、“大鬧飛云浦”，殲滅擾民安生、殘害義士之人；“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“火燒瓦罐寺”，鏟除謀害良民、心存邪惡之人；“李逵中州劫法場(chǎng)”、“朱仝義釋宋公明”，有情有義，救處于水深火熱之中的弟兄。
處于混亂世俗中，身不由己。為保眾人安危，舍生取義，終被亂政掩埋。宋江在潯陽(yáng)樓上揮毫潑墨，書(shū)寫(xiě)下豪言壯語(yǔ)――“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”。他把豪情與苦楚書(shū)寫(xiě)在潯陽(yáng)樓墻上，也拋散進(jìn)潯陽(yáng)江內(nèi)，任江水翻滾，掀起淘天巨浪。
本是除暴安良，卻最終妥協(xié)，因?yàn)椴环磳?duì)天子被朝廷招安。宋江的忠心思想，不料成為妥協(xié)的核心，使起義軍走向失敗。才有了張順的`涌金門(mén)萬(wàn)箭穿身，宋江、盧俊義被奸臣害死，吳用、花榮在蓼兒洼哭祭宋江，終雙雙自縊而死。無(wú)數(shù)好漢丟掉性命，被勢(shì)如雨的箭射殺，被冷如冰的劍穿身，倒在了敵人腳下，躺在血泊之中，成為戰(zhàn)場(chǎng)之上的腐尸。本是替天行道的好漢英雄，人民的擋箭牌，但因忠義與妥協(xié)的雙面性，才使全伙招安，扣拜于天子，屈服于朝廷。這樣一來(lái)，就成為了朝廷繼續(xù)施展暴政的一把利劍。本就民不聊生的社會(huì)更加雪上加霜，夜晚又有多少冤魂游蕩，又能聽(tīng)見(jiàn)多少人的悲凄哭泣聲呢？起義軍們就這樣成了棋子，被黑暗的朝廷控制、擺布。本是強(qiáng)盜，卻替國(guó)家打別的強(qiáng)盜去了，終于是奴才。
也許是宋江不該妥協(xié)招安，但真正使社會(huì)如此的是封建統(tǒng)治的腐敗，尖銳的階級(jí)矛盾。在奸臣當(dāng)?shù)?，暴政橫行的社會(huì)中，才有了這樣慘烈的悲劇。才讓原本聲勢(shì)浩大的起義之路成為了一次無(wú)聲的吶喊?！端疂G》，一部對(duì)歷史批判的小說(shuō)，才能真正讓人們認(rèn)識(shí)歷史，了解真實(shí)的歷史，總結(jié)歷史的深刻教訓(xùn)。
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讀水滸傳有感初二篇十五
我非常喜歡看《水滸傳》，《水滸傳》里有許多人物，其中我最喜歡的人物要數(shù)武松了。
一提到武松，大家一定會(huì)聯(lián)想到武松打虎這件事，他騎在老虎背上，別提有多威風(fēng)了，武松他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，手里握著一根粗粗的棒子，又會(huì)拳腳，厲害得很呢！
《水滸傳》中武松從打老虎，到怒殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、打倒張團(tuán)練、營(yíng)救魯智深，在小說(shuō)中，作者沒(méi)有著意描寫(xiě)過(guò)他，至于他性格的表現(xiàn)，也總是交織在他的動(dòng)作和語(yǔ)言里。
武松一出場(chǎng)，就突出了他的性格特征。打老虎時(shí)的勇猛，殺西門(mén)慶時(shí)的勇氣，打蔣門(mén)神時(shí)的勇敢，殺張團(tuán)練時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，生動(dòng)地反映武松勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。武松從來(lái)不在困難面前低頭，出生入死，不怕困難，面對(duì)蔣門(mén)神、西門(mén)慶和張團(tuán)練的進(jìn)攻，他不低頭、不退縮，勇敢地迎戰(zhàn)他們，而且把他們打個(gè)大敗，反映了武松不屈不撓，武藝高強(qiáng)。他胸中永遠(yuǎn)燃燒著對(duì)不公平社會(huì)仇恨的怒火，他不能容忍任何毒辣和欺侮，更不能容忍敵人的心狠手辣，生動(dòng)地反映了武松幫助弱者的好品質(zhì)。武松還不陰險(xiǎn)、不虛偽、遇到事情不恐慌是一個(gè)為民除害的好漢，我喜歡他，我敬佩他。
希望生活中像武松這樣的好漢多一點(diǎn)，像西門(mén)慶、蔣門(mén)神和張團(tuán)練這樣的惡人少一點(diǎn)，創(chuàng)建公平。和諧的社會(huì)。
我喜歡聰明、勇敢。武藝高強(qiáng)的武松。
讀水滸傳有感初二篇十六
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零捌個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被趕上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田ho、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)?？墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻當(dāng)臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受佞臣迫害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱(chēng)他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀水滸傳有感初二篇十七
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，梁山好漢的故事家喻戶(hù)曉。這本書(shū)講述的是以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，后被朝廷招安，奉命阻止大遼的進(jìn)攻，然后平定南方方臘起義，雖說(shuō)受到了天子封賞，最終卻遭到奸臣陷害，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義就煙消云散了。
在寒假里淺讀《水滸傳》時(shí)，從始至終感受到的是英雄們的豪情，還有他們一直堅(jiān)持的“忠”與“義”?！爸摇笔潜姾脻h的忠心，無(wú)論是報(bào)效朝廷，還是對(duì)待朋友都忠心不二。這一方面宋江宋公明身上體現(xiàn)得最多，無(wú)論是在落草之前，還是在上梁山之后，他對(duì)朝廷的忠心都矢志不渝。至于“義”，如果沒(méi)有它的存在，兄弟再多也沒(méi)有戰(zhàn)斗力，最終只會(huì)互相猜疑，自相殘殺。為朋友兩肋插刀，這便是“義”。讀完《水滸傳》，再次回想便有了新的感悟，那就是領(lǐng)導(dǎo)者的思想。以前印象中的宋江是“忠”與“義”的化身，現(xiàn)在我所看到的宋江則是一名思想中存有奴性的管理者，正是這種奴性限制了宋江的發(fā)展視野，葬送了整個(gè)梁山泊的前程。宋江一直視朝廷為正統(tǒng)，在他眼里落草為寇就是不忠不孝的表現(xiàn)，因此他極力忍受著現(xiàn)實(shí)的種種不公，即使是被刺配也從沒(méi)想過(guò)落草。后來(lái)宋江被逼無(wú)奈，還是上了梁山泊，但在他的內(nèi)心深處仍沒(méi)有徹底反抗，而是將所有的遭遇歸之于奸臣弄權(quán)。他沒(méi)有林沖反抗得徹底，林沖在遭到高俅陷害時(shí)，一味地忍讓?zhuān)チ诵膼?ài)的娘子，以及男人為之驕傲的事業(yè)——失去了八十萬(wàn)禁軍教頭。后來(lái)，潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過(guò)相當(dāng)程度的積淀后，驟然飆升。風(fēng)雪山神廟，林沖夜奔上梁山，直至成為水滸陣營(yíng)里最為革命的人物之一，林沖與朝廷的決裂要比宋江徹底得多。宋江也沒(méi)有魯智深反抗得徹底。魯智深最初作為一名下級(jí)軍官，為救金翠蓮，提轄做不成了，作了和尚。為救林沖，連和尚也做不成了，落草二龍山。二龍山呆不下去，就上梁山，豪爽仗義，坦坦蕩蕩，不像宋江，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路，從那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反詩(shī)中的“他日若得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”足以體現(xiàn)這一點(diǎn)。宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也不得不讓人佩服，他手下上百名頭領(lǐng)，肯定有些人是他不喜歡的，但他從沒(méi)表現(xiàn)出反感的一面，對(duì)待任何頭領(lǐng)他都是非常友好的，將自己“忠義”的品牌形像深植每個(gè)頭領(lǐng)內(nèi)心，使得每個(gè)頭領(lǐng)對(duì)他都惟命是從俯首聽(tīng)命。
從梁山泊當(dāng)時(shí)的勢(shì)力來(lái)看，梁山眾軍已經(jīng)成為一支非常有組織性的軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，能征善戰(zhàn)，不可小覷，這樣一支隊(duì)伍，卻被昏君和奸臣肆意調(diào)配利用，這不能不說(shuō)是水泊梁山的悲哀。
歷史的煙云早已隨風(fēng)而去，施耐庵為我們塑造的人物形象卻經(jīng)久不衰?！端疂G傳》博大精深，其中反映的社會(huì)現(xiàn)象和人生道理，還有待我們進(jìn)一步深入挖掘。
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