讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中所獲得的所思所感進(jìn)行的總結(jié)和反思。在寫讀后感時(shí)，我們可以探索作品中的象征意義和隱喻。接下來是一些觸動(dòng)心靈的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
卡爾威特的教育的讀后感篇一
看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是弱智的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時(shí)間是在幼兒園或?qū)W校度過的。作為幼兒教師我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的＂成長＂，按自己的意愿來＂教化＂孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來幫助家長教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯(cuò)過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的.食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡＂快樂教學(xué)＂。使孩子們能在我們的呵護(hù)下能有一個(gè)健康快樂的童年！使孩子不僅有一個(gè)愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。所以，經(jīng)過營養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長成了一個(gè)健康活潑的孩子。
卡爾威特的教育的讀后感篇二
剛來書院的時(shí)候，陳老師說要多了解一些其他的教育理論比較好，因?yàn)槲抑恢烂商厮罄?。院人文?bào)上介紹幾種國外經(jīng)典教育理論，第一個(gè)就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個(gè)吧。
先介紹一下：卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
可是看著看著就感覺有問題了。
第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會(huì)使孩子喪失興趣、會(huì)讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。
"我盡力將他和那些有相同愛好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個(gè)問題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"。
"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場"，"如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"。
"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒有爭吵的機(jī)會(huì)，所以就不像有的孩子那樣容易激動(dòng)。"。
"我并不是絕對禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"。
"我?guī)缀鯖]有給卡爾買什么玩具，因?yàn)槲艺J(rèn)為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識(shí)。"。
對于書中的這些內(nèi)容我有話要說（雖然我可能沒有領(lǐng)會(huì)到書中要義）。對于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認(rèn)為簡直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會(huì)有矛盾產(chǎn)生，父母要做的是引導(dǎo)，而不是一味的遠(yuǎn)離和選擇，這樣只會(huì)讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會(huì)上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長大沒有父母的庇護(hù)怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時(shí)候是個(gè)天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書，他沒有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)確實(shí)很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會(huì)被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認(rèn)為卡爾威特的教育是失敗的。
卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實(shí)的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。
卡爾威特的教育的讀后感篇三
看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時(shí)間是在幼兒園或?qū)W校度過的。作為幼兒教師我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的"成長"，按自己的意愿來"教化"孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來幫助家長教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯(cuò)過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂教學(xué)"。使孩子們能在我們的呵護(hù)下能有一個(gè)健康快樂的童年！使孩子不僅有一個(gè)愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。所以，經(jīng)過營養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長成了一個(gè)健康活潑的孩子。
為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個(gè)人來說都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于過快樂的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。
一，家長素質(zhì)高，家庭氛圍好；
二，教育目的是為了提高孩子素質(zhì)，而不是為了應(yīng)試。
讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆?，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔郏泻芨叩膶W(xué)問，更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的"神童"應(yīng)該是快樂而健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為幼兒教師，了解兒童期教育的重要性時(shí)非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
卡爾威特的教育的讀后感篇四
在這本書里，我讀到了三個(gè)關(guān)鍵詞。
第一是“多元”。這本書忠實(shí)地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒，一步步培養(yǎng)成卓越兒童、杰出學(xué)者的過程。根據(jù)國情，出版社所設(shè)想的這本書潛在的中國讀者，可能更多關(guān)心的是“了不起的孩子”這個(gè)結(jié)果，而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標(biāo)的多元，亦有方法的多元。前者，表現(xiàn)在他設(shè)定了孩子從身體成長到知識(shí)接受再到價(jià)值觀形成的多個(gè)目標(biāo)并一一實(shí)現(xiàn)，后者，表現(xiàn)在他使出渾身解數(shù)，要讓每一個(gè)教育過程變得有趣，變得讓孩子樂于接受，比如數(shù)學(xué)游戲的時(shí)間每次不超過十分鐘，因?yàn)檫@耗費(fèi)腦力，十分鐘以后兒童會(huì)累！如此多元化的教學(xué)構(gòu)思，恐怕很多熱衷于追求分?jǐn)?shù)的中國家長是不能真正理解和施行的。
第二是“實(shí)踐”。教育不是只坐著學(xué)習(xí)書本知識(shí)，教育還應(yīng)該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識(shí)。這是實(shí)踐的教育，也把教育的形態(tài)從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾·威特簡直是以個(gè)人之力，完成了現(xiàn)今一所獨(dú)立的學(xué)校都未必能很好完成的任務(wù)！“只要有時(shí)間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術(shù)館、、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，讓他開闊眼界，增長見識(shí)。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關(guān)的書籍，對要參觀的對象有一個(gè)大體的了解……”（第四章第十節(jié)）細(xì)想想，大概也只有個(gè)人，才可能完成這“不可能的任務(wù)”，因?yàn)楫?dāng)今的學(xué)校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠(yuǎn)了。
第三是“系統(tǒng)性”。《全書》里每一節(jié)所說的具體例子，似乎都不難做到，只要家長有心，都是在尋常生活中可以實(shí)現(xiàn)的?？墒前选度珪纷鳛橐粋€(gè)整體來看而求其全，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成“柏林大學(xué)最年輕的法學(xué)教授”、“23歲研究但丁的權(quán)威”，這其中所需要的知識(shí)儲(chǔ)備，所慢慢構(gòu)筑的教育體系，所長久耗費(fèi)的教學(xué)精力，難道是現(xiàn)今某個(gè)普通家庭可以完成的嗎？難道是現(xiàn)今某所學(xué)校有條件實(shí)現(xiàn)的嗎？我必須以一個(gè)教育工作者和家長的雙重身份宣布：我目力所及的范圍內(nèi)，如此的實(shí)踐可能性微乎其微。
讀完這本書，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對學(xué)校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學(xué)，在家里使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進(jìn)行學(xué)習(xí)；我還想到了作家范福潮在《父子大學(xué)》這本書里所記敘的，他父親在文革時(shí)，當(dāng)學(xué)校教育已經(jīng)荒廢后，在家自己教他讀書、念“大學(xué)”的情境。中外教育，雖具體環(huán)境不同，但以上案例都有可供個(gè)體家庭借鑒之處。
當(dāng)然，面對兩百年前這位可敬的德國牧師的教育實(shí)踐和奇跡，我的內(nèi)心大概過于悲觀了。時(shí)代在變，讀這本《教育全書》，也應(yīng)該師精神而去皮毛，不求培養(yǎng)卓越全才，但求教出有特點(diǎn)的學(xué)生，努力營構(gòu)健全的教育環(huán)境。雖不能至，心向往之。
卡爾威特的教育的讀后感篇五
書中講述的卡爾。威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、，尤其擅長數(shù)學(xué)：九歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方?！犊枴ね氐慕逃纺馨岩粋€(gè)低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實(shí)告訴我們每一個(gè)孩子都具備成為天才的潛力，每個(gè)人都可以將自己的孩子造就一個(gè)健康快樂的天才。這本書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅(jiān)信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人才。這本書最大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不做那些為了獲得高分而必須做的練習(xí)，所以他保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分?jǐn)?shù)來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準(zhǔn)備很多專業(yè)的復(fù)雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習(xí)慣，盡早的開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教給孩子，鼓勵(lì)孩子提問，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。
神童不僅具有很高的學(xué)問，更重要的是有良好的習(xí)慣和良好的心理素質(zhì)，一個(gè)真正的神童應(yīng)該是快樂和健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時(shí)非常必要的。
父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
卡爾威特的教育的讀后感篇六
四年前，從我成了一個(gè)準(zhǔn)媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機(jī)會(huì)，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。
老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個(gè)平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點(diǎn)癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點(diǎn)都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。
觀點(diǎn)一：讓孩子的學(xué)習(xí)過程充滿樂趣。老卡爾維特說：“想讓孩子理解知識(shí)、愿意學(xué)習(xí)，最重要的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，他們就不會(huì)把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)?！?/p>
培養(yǎng)小卡爾的過程中，老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)科中，再也沒有比數(shù)學(xué)更難于使孩子感興趣的了。因?yàn)槠渌麑W(xué)科，比如植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)，都可以到大自然中去實(shí)地接觸，在游戲玩樂中就學(xué)到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學(xué)，它是一門純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動(dòng)愛玩的孩子會(huì)覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數(shù)學(xué)他沒有顯示出特別的天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。于是老卡爾在數(shù)學(xué)的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進(jìn)一個(gè)大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數(shù)數(shù)誰抓出來的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個(gè)骰子玩，玩法是把兩個(gè)骰子一起拋出，如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時(shí)就有再玩一次的權(quán)利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計(jì)算一下，決定勝負(fù)。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數(shù)學(xué)游戲都很費(fèi)腦力，一玩的時(shí)間太長就會(huì)感到疲勞。
另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學(xué)知識(shí)。為了讓小卡而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用，老卡爾和妻子給他開了一個(gè)“小商店”，里面的東西有按數(shù)量賣的，也有按重量賣的。價(jià)格是按著實(shí)際的價(jià)格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時(shí)候，卡爾就忙著計(jì)價(jià)、收錢、找錢，認(rèn)真的模樣十分可愛。就這樣，小卡爾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情越來越高，不管是算術(shù)、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來，在眾多的科目中，卡爾最愛的就是數(shù)學(xué)。這和童年時(shí)的數(shù)學(xué)游戲的引導(dǎo)是分不開的。
這個(gè)例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)計(jì)一些游戲或?qū)嵺`活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。
觀點(diǎn)二：教會(huì)孩子辨別真善美。愛孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時(shí)，愛孩子也必須也要教會(huì)孩子生存，也要教會(huì)孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方?！瓣柟庵逻€有陰影……”這樣簡單的道理，是需要去滲透給孩子?？栒f：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實(shí)質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導(dǎo)，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒有人幫助孩子認(rèn)識(shí)什么是‘惡’……”這便是真的“愛”，沒有父母可以保護(hù)孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護(hù)?！?/p>
在《不是每個(gè)人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個(gè)小伙伴一連幾天都去給一個(gè)叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾：“你們割麥子的時(shí)候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說：“他躺在麥草堆里睡大覺，醒了就夸我們是樂于助人的好孩子，讓我們好好干。”顯然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來懲罰那個(gè)可惡的農(nóng)夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運(yùn)回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會(huì)到“不是每個(gè)人都值得幫助”這句話的含義，再也不會(huì)盲目的幫助別人了。
《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時(shí)常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。(孟現(xiàn)靜)。
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卡爾威特的教育的讀后感篇七
這學(xué)期伊始，張靜老師向我推薦了一本書――《卡爾?威特的教育》，細(xì)讀之后，不僅對我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾?威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語等六國語言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)，九歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅十四歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾?威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔?，被定位為智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅(jiān)信：對于孩子的成長來說，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
讀完《卡爾?威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾?威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因?yàn)?，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其二，就是耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心――孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下的基礎(chǔ)。作為教師，雖然教的是初中學(xué)生，我們也應(yīng)該像對待自己的孩子一樣，對學(xué)生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當(dāng)成一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，給學(xué)生帶來自信、快樂。
卡爾威特的教育的讀后感篇八
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發(fā)展的實(shí)踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過程中思考著自己對教育的認(rèn)識(shí)。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對學(xué)生的成長過程，我覺得有以下方面收獲：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特八九歲時(shí)就能運(yùn)用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？枴ね匾簧荚诘聡闹髮W(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。
1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)。從玩中學(xué)，快樂學(xué)。
3、強(qiáng)健的體質(zhì)：健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生，預(yù)防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；勞動(dòng)光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識(shí)水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時(shí)，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什么可以驕傲的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒有建立在痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反，學(xué)習(xí)是一種快樂?！昂⒆邮欠裼袃?yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就?！崩峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運(yùn)。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，因時(shí)而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會(huì)還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識(shí)。顯然，在戶外活動(dòng)中教授知識(shí)最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書本上的知識(shí)也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個(gè)例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責(zé)罵。看見女兒大哭后，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問發(fā)人深思，他問：“你為什么責(zé)罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子?！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢？是為了表揚(yáng)他的行為還是給她受責(zé)罵后的補(bǔ)償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯(cuò)誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會(huì)打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學(xué)生賞罰是否分明。有的“規(guī)矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時(shí)間一長，學(xué)生就能會(huì)自覺地樹立“分寸”意識(shí)。
書中提到，根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校“只是給你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果?！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對于現(xiàn)在一年級(jí)的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，采取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個(gè)人來說都是必要的。所以我們在教學(xué)工作中，也應(yīng)該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯(cuò)誤的結(jié)論就去批評(píng)孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老卡爾的教育思想，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學(xué)習(xí)。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的自信心、解決問題的恒心。
卡爾威特的教育的讀后感篇九
看完了《卡爾·威特的教育》，我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會(huì)，向我們展示了其子卡爾成才的全過程?？吹娇柕某晒?，我想大家都會(huì)贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長的每個(gè)階段，威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當(dāng)?shù)慕逃椒?。他的方法培養(yǎng)出多才、健康、活潑、高尚的卡爾，不光讓孩子得到了知識(shí)，更讓其懂得如何與別人交流，怎么對待每件事情，如何安排自己的時(shí)間等等。他從全方位對卡爾進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉，為以后他在社會(huì)中更好的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這本書中，我能深刻的感覺到，老卡爾威特最值得驕傲和自豪的`不僅僅是卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)。“神童”不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔酆秃苌畹膶W(xué)問，更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。
一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為小學(xué)教師，了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂的童年，又如何挖掘兒童的潛質(zhì)，從這本書中我們都能學(xué)到很多。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。作為教師要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，我們不僅是學(xué)生的百科全書，更需要讓學(xué)生自己變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾威特的教育的讀后感篇十
其實(shí)這本書我剛看到25頁，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會(huì)多國語言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國語言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語也說不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的`父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國社會(huì)的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時(shí)候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長過程的重要開始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱?，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個(gè)人都是小天才。
他們來到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點(diǎn)，開發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
卡爾威特的教育的讀后感篇十一
《卡爾威特的教育》這本書詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國的一個(gè)著名天才卡爾的成長過程。卡爾8歲時(shí)就能自由運(yùn)用六國語言；9歲時(shí)就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？柲苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個(gè)習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。
常有家長問我，為什么他們的孩子每天回家及時(shí)做作業(yè)、背書，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒有一點(diǎn)長進(jìn)。應(yīng)該說能及時(shí)做作業(yè)就已經(jīng)有了一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點(diǎn)還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時(shí)間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個(gè)學(xué)生背課文老背不出，有時(shí)在早讀課上，我會(huì)悄悄走到他們背后去聽，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動(dòng)，而有的學(xué)生嘴巴在動(dòng)，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來？是題目太難不會(huì)做嗎？顯然不是，因?yàn)槔蠋熞嫦蛉w學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生認(rèn)為時(shí)間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時(shí)間要用來吃飯，睡覺，剩余的時(shí)間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解，要知道，一道難題也許就因?yàn)槟闵偎伎剂艘环昼姸c答案擦肩而過，一篇課文也許就因?yàn)槟闵僮x了一遍而背不出來……只有堅(jiān)持不懈，成功才會(huì)與你有緣。我班里有幾個(gè)學(xué)生不會(huì)寫作文，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅(jiān)持寫一點(diǎn)，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績就有了很大的區(qū)別?？梢妶?jiān)持不懈對學(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
卡爾威特的教育的讀后感篇十二
作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些，一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。
學(xué)語文時(shí)就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀７猜犚娢业脑挷蝗バ械?，好比一個(gè)無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離?！?/p>
卡爾威特的教育的讀后感篇十三
卡爾、威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威?？?、威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾、威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他是一名早產(chǎn)兒，且被醫(yī)生認(rèn)定是個(gè)有些癡呆的嬰兒，全靠他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾、威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。
這本書告誡我們：對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦。采用適當(dāng)?shù)慕逃椒?，即使再普通的孩子也?huì)成為一位杰出的青年。
孩子上學(xué)之后，大多數(shù)都待在學(xué)校，我們就相當(dāng)于孩子白天的家長，讓孩子得到全面的發(fā)展是孩子的權(quán)力，也是每個(gè)老師的義務(wù)。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。而兒童的潛在能力是有遞減法則的。教育孩子最重要的一點(diǎn)就在于要不失時(shí)機(jī)地給孩子發(fā)展其能力的機(jī)會(huì)，也就是說要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。
其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。老卡爾威特善于挖掘和運(yùn)用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源?！白尯⒆訌男W(xué)會(huì)正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。老卡爾威特并不強(qiáng)迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學(xué)到了知識(shí)。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時(shí)。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結(jié)的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權(quán)威的專利，完全可以通過自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。這是一種良好的教育方式，從而老卡爾威特也通過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。
一個(gè)人的行為習(xí)慣通常分為兩種，一種是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，互幫互助的習(xí)慣，認(rèn)真記筆記的習(xí)慣，良好閱讀習(xí)慣等等。另一種是良好的品質(zhì)習(xí)慣，比如一個(gè)人的一舉一動(dòng)，一言一行，舉止談話等等，都需要家長和教師反反復(fù)復(fù)的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。好習(xí)慣的養(yǎng)成，貫穿于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響孩子的成長！
一個(gè)班級(jí)，如學(xué)生如果都很樂于助人，那么新加入的學(xué)生肯定也會(huì)樂于助人；如果學(xué)生每天早晨都集體閱讀，長期耳濡目染，班里的學(xué)生肯定也會(huì)熱愛閱讀。同理，一個(gè)家庭，如果父母每晚睡覺前都讀幾頁書，他們的孩子也會(huì)養(yǎng)成這種習(xí)慣；如果父母每天對著手機(jī)，孩子也會(huì)成天抱手機(jī)。
任何習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
卡爾威特的教育的讀后感篇十四
卡爾的父親從來不認(rèn)為孩子的稟賦是天生的，他堅(jiān)信通過家長正確的引導(dǎo)和教育，就算是智商一般的孩子也可以培養(yǎng)成才。在他的理念中，孩子的成功并不取決于天賦的大小，而是和孩子從出生到5歲的教育息息相關(guān)。
和寶貝一起看完整本書，我明白了后天教育對于孩子是多么的重要，書中圍繞小卡爾的父親對孩子的興趣教育這一前提，著重展示了有效合理的教育與培養(yǎng)的重要性。結(jié)合自己孩子的情況，我大概總結(jié)了以下幾點(diǎn)。
一，發(fā)現(xiàn)和激發(fā)孩子的興趣愛好。許多孩子在很小的時(shí)候就接觸學(xué)習(xí)了各種樂器、書法、舞蹈、形體練習(xí)，甚至是跆拳道或者武術(shù)。家長們有的是為了讓孩子強(qiáng)身健體，有的是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)氣息，可是很少有家長設(shè)身處地地考慮過自己的孩子喜歡和感興趣的究竟是什么。文中的卡爾從來不想把孩子培養(yǎng)成天長，只是想讓孩子能在充滿情趣的幸福之中度過一生，這是一位父親真正的夢想。天才與成長是兩種截然不同的觀點(diǎn)。無可厚非，遺傳是基礎(chǔ)不假，后天的教育和環(huán)境也是至關(guān)重要的，不可忽視。望子成龍是每一位做父母的良好愿望，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)，不強(qiáng)迫孩子，不扼殺孩子的興趣，尊重孩子，才是對孩子興趣愛好正確的引導(dǎo)方式。
二，家庭教育無處不在?？柗驄D在和孩子相處的日常生活點(diǎn)滴中，捕捉、利用、發(fā)掘孩子的每一個(gè)細(xì)節(jié)，小卡爾的表情、手勢、眼神、動(dòng)作，都是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們從這些無聲卻又充滿智慧的細(xì)節(jié)上去滿足孩子的需要，卡爾夫婦對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中，甚至連飯后的散步玩耍都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光，這是一種非常陽光積極的教育方式，很值得我們學(xué)習(xí)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，電子產(chǎn)品已經(jīng)潛移默化地影響到了我們的生活。家長們工作休息之余，更多的時(shí)間不再是和孩子溝通交流，而是將注意力轉(zhuǎn)移到了手機(jī)和電腦上面。其實(shí)，家庭成員的用心陪伴可以讓孩子們保持輕松愉悅的心情，并且擁有健康、積極向上的心態(tài)，在和諧的家庭環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教育方式下健康快樂地成長。
我深深地感受到，每一個(gè)孩子都有他自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，每一個(gè)寶貝都是一張純潔的白紙，孩子沒有好與壞之分，天賦大小這一傳統(tǒng)觀念也完全可以被打破，作為家長的我們，只需要給予孩子充分的耐心、信心、關(guān)心，每一個(gè)孩子必定會(huì)擁有不一樣的精彩人生。
致每一位中國式家庭教育的家長，共勉！
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