可以體現(xiàn)出自身的成長和進(jìn)步。怎樣傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？如果對總結(jié)的寫作有困惑，不妨閱讀以下一些范文，或許能找到答案。
端午節(jié)心得文章篇一
“端午到，大街小巷粽飄香，艾草艾葉掛門上，戴著香包吃粽子，蚊蟲不來身邊鬧。”
每次過端午節(jié)都讓會讓我想起小時候在外婆家過端午節(jié)的情景。外婆總會準(zhǔn)備很多東西，比如雪白的鵝蛋、綠皮的鴨蛋、黃色的雞蛋、新鮮的大蒜、粽子、香包、五彩線以及手工制作的小辣椒等。
我覺得有意思的就是外婆做的五彩線和手工小辣椒。五彩線是由紅、黃、白、黑、綠五種顏色的線搭配在一起，扭成一條做成的。外婆會把這些做好的五彩線，幫我和妹妹們戴在脖子上、手腕、腳踝上。一旁的妹妹們，個個都很開心地笑著說：“這五彩線真好看!像戴著項鏈和手鐲一樣?！倍覅s很好奇地問外婆：“外婆，在端午節(jié)小孩為什么要戴這些五彩線?”“戴五彩線是為了不會被蛇咬，也代表著吉祥如意。”外婆邊綁著線邊說道。
這時，媽媽抱著兩歲的小妹也過來了。只見外婆拿著紅色的、綠色的布，還有一些芝麻粒，放在桌上開始忙起來。我連忙問：外婆，你現(xiàn)在要做什么東西啊?“外婆抬起頭笑咪咪地看著我說：“做個小辣椒，給小妹妹戴呀!”“小辣椒?!”那該怎么做?我詫異地說。這時外婆已經(jīng)把紅色的布剪出一個直角三角形，把它卷起來，看著像一個小喇叭一樣，邊緣都用線縫起來并留下一個口，再往里面慢慢地裝上芝麻粒，然后再縫口。接著外婆又把綠色的布條剪成一邊帶著牙齒形的，和一個綠色的辣椒枝干，把它們縫在剛做的小喇叭大的那頭上，一轉(zhuǎn)眼一個紅紅的辣椒就成了，把它再縫在五彩線上，像手鐲的裝飾品一樣，好看極了。給小妹戴在手腕上后，她會時不時地放進(jìn)嘴里，咬來咬去，吃得津津有味呢，我想，她可能把辣椒當(dāng)成了磨牙棒吧!
過端午節(jié)當(dāng)然離不開包粽子了。外婆包的粽子前會先把準(zhǔn)備的糯米泡上半天，還有黃橙橙的咸蛋黃，甜甜的蜜棗，煮好的紅豆，火腿咸肉也會提前備好。外婆包粽子很快，一會一個一會一個，我也忍不住想做一個。于是，我邊學(xué)邊做，先把粽葉折成三角形，再把已經(jīng)泡的發(fā)胖的糯米一勺一勺地放進(jìn)去，可是，這淘氣的糯米總是接二連三地往外跳，我急得滿頭大汗。這時，外婆看到了說：“孩子，你這個米放得太多了。”經(jīng)過外婆的指導(dǎo)，我忽然明白了，原來包粽子也有很多技巧。
這就是我在外婆家過的最有意思的端午節(jié)了。
端午節(jié)心得文章篇二
香港地區(qū)同胞視“冬至大如年”。不少市民早早備好酒菜，一家人一起吃團(tuán)聚飯，吃湯圓應(yīng)節(jié)。此舉也俗稱“做冬”。
一家人在冬至日聚餐的架勢，絲毫不遜色于大年三十晚的團(tuán)年飯，菜式也特別豐富，有盆菜、火鍋、湯圓等，更繼續(xù)保持著“無雞不成宴”的傳統(tǒng)，在冬至這一天往往有吃雞的習(xí)俗。
盆菜擁有數(shù)百年的歷史，逢年過節(jié)的“盆菜宴”也是香港一項傳統(tǒng)的飲食文化。到了冬至，盆菜更是不少家庭“做冬”中不能缺少的一項美食。香港各個餐廳幾乎都有“盆菜”外賣，但是需要提前數(shù)日訂購，才能在冬至當(dāng)日領(lǐng)到。
香港許多家庭主婦一早就前往菜市場，購買食材準(zhǔn)備過節(jié)晚飯，也有很多人選擇在外面吃，不少酒樓餐館都會特別推出冬至的菜單。部分居民更提前一個月就開始預(yù)定，有不少食肆連日旺場，部分于月初已預(yù)訂爆滿。
香港也在會在冬至日舉辦祭祖大典，大家一起共同緬懷祖先、祈愿社會和諧。參與祭祖者中，男女老少皆有：出家人身著僧衣道袍，普通人把平日的西裝革履換成了馬褂;除了香港市民，也有專程從廣東等地趕來的內(nèi)地人。有活動參與者表示，通過活動感受到了傳統(tǒng)文化的教化與祥和之美，很珍視這樣祭拜先祖的機(jī)會，仿佛找到了根。
臺灣：吃冬節(jié)圓九層糕祭祖。
臺民間認(rèn)為過了冬至算又添了歲，凡外出者這天必盡量回家與親人團(tuán)聚，合家品嘗“冬節(jié)圓”(南方潮汕地區(qū)“湯圓”又稱為“冬節(jié)圓”)，謂之“添歲”。各家族聚集宗祠祭拜祖先，祭品必“冬節(jié)圓”。據(jù)說，門窗、倉庫、桌柜、牛舍、豬圈、雞窩、水井、廁所等處，凡人們以為有神的地方，都貼上一兩?！岸?jié)圓”，可求諸神保佑居家平安。
冬至日“補(bǔ)冬”在臺灣也成俗。冬至日前日，晚飯過后，各家在廳堂搓圓。古例搓圓時禁忌口出不祥語。搓圓仔后要補(bǔ)冬，米糕是補(bǔ)品之一，甜米糕要加龍眼干肉，咸米糕有羊肉糕及紅米糕。補(bǔ)品還有雄番鴨、公雞、豬肚鱉燉八珍或十全大補(bǔ)。
臺灣的一些地區(qū)還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之后，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯(lián)絡(luò)久別生疏的感情，稱之為“食祖?！倍良雷嫦?，在臺灣一直世代相傳，以示不忘自己的“根”。
端午節(jié)心得文章篇三
21日，“冬至”，北半球?qū)⒂瓉硪荒曛邪讜冏疃痰囊惶?。自冬至開始，我國開始進(jìn)入“數(shù)九寒天”，即人們常說的“進(jìn)九”。
中國天文學(xué)會會員、天津市天文學(xué)會理事史志成介紹說，冬至是冬季的第四個節(jié)氣，在每年陽歷的12月21日至23日，太陽運行到黃經(jīng)270度時。據(jù)史料記載，早在2500多年前的春秋時代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出“冬至”。
這一天，陽光幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短，黑夜最長。古籍《素問·脈要精微論》說：“冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下。”意思是說，從這一天以后到立春的45天，陽氣漸升，陰氣漸降，白晝漸漸變長，夜晚漸漸變短。
自冬至開始，我國開始進(jìn)入數(shù)九寒天。今年12月21日進(jìn)入“一九”，3月3日進(jìn)入“九九”?！俺鼍拧敝?，我國各地將迎來春暖花開。
我國民間有“吃了冬至飯，一天長一線”的說法，冬至后白晝時間日漸增長，但在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。氣象資料顯示，每年冬至后都有強(qiáng)大的冷空氣和寒潮出現(xiàn)，造成驟然降溫。中央氣象臺天氣預(yù)報顯示，從21日起，一股新的冷空氣將影響我國部分地區(qū)。
值此時節(jié)，公眾應(yīng)盡量減少不必要的戶外活動，以防感冒等呼吸道和心腦血管疾病的發(fā)生。如果外出，要注意頭部和腳部的保暖。在飲食調(diào)理上，多吃些大蔥、洋蔥、山藥、桂圓、栗子等性屬溫?zé)岬氖澄?，便于御寒，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠憻?。多吃蔬菜和櫻桃、木瓜、山楂、龍眼等溫性水果，不酗酒、不吸煙、不過度勞累，情緒穩(wěn)定，保持良好的心境，切忌急躁和精神抑郁。
端午節(jié)心得文章篇四
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”端午節(jié)不久就到了，想必大家對去年過端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)――永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除__的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準(zhǔn)備開始包粽子。
我從來沒粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊?”媽媽說：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候會漏米?！蔽腋鴭寢屪?，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗?！?/p>
“在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關(guān)鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導(dǎo)下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的的一個了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進(jìn)去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。
到了端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氣氛。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……。
說起賽龍舟，不禁令我想起那寬闊的珠江江面上，鑼鼓震天、百軻爭游的精彩場面。隨著人們的喝彩，喧鬧聲，粵曲《賽龍奪錦》那悠揚(yáng)的樂調(diào)，我的心潮也翻騰了起來了!只見江面上清波蕩漾，一排排蓄勢待發(fā)的龍舟一字兒地排列著，熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮(zhèn)的龍舟競渡。
賽龍舟，是一種傳統(tǒng)的民間的活動，以順德人為代表的珠三角人民尤其喜愛龍舟活動，可分為游龍(以漫游、觀賞表演為主)和賽龍(比賽競速為主)。由于龍江鎮(zhèn)河流交錯，山清水秀。正因為這樣，今年當(dāng)?shù)卣禋g慶端午佳節(jié)之際，舉辦了龍舟競渡。
記得那一天，我們一家人早早地來到龍江鎮(zhèn)準(zhǔn)備觀賞龍舟，可誰也沒有想到，江岸便早已擠滿了人，到處周圍人山人海，彩燈高懸，旌旗飄揚(yáng)，呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。五花八門的“蛟龍”在江面上“蓄勢待發(fā)”，水手們精神抖擻，各自都舒展著優(yōu)美的身姿……比賽即將開始了!
正午12點，比賽進(jìn)入了倒計時，就要“放龍”了!“三、二、一，準(zhǔn)備——”只見周圍的觀眾緊張得流下了豆大的汗珠?！芭九尽彪S著鞭炮的響起，龍舟競渡正式開始了!
一條條“蛟龍”如箭離弦”，千船齊發(fā)，飛一般地劃啊劃，欲爭群龍之首。此時，站在“龍頭”的鼓手張鑼結(jié)鼓，樂聲響起江面，歡聲笑語也在兩岸回蕩。只見各個龍舟隊的健兒激浪高歌，狠勁猛劃，奮力沖刺。領(lǐng)頭那只“蛟龍”奮力“飛騰”著，后面的也不甘落后，領(lǐng)頭的龍舟被后來者超越了。原先領(lǐng)頭的那只船不服氣，水手們怒發(fā)沖冠地向前沖——好一幅千船竟發(fā)的壯麗圖景啊!
誰知突然遇上風(fēng)太大，竟然把領(lǐng)頭的那條龍舟弄翻了，十幾條緊跟在后面的船見到機(jī)會來了，馬上超越他們了!正在危急之時，掉到水里的隊員并沒有驚慌失措，他們齊心協(xié)力地把沉船弄好。一次失敗了，引得人們哈哈大笑，好一幅人與自然博斗的壯觀圖景啊!但隊員沒灰心，重頭再來!船終于弄好了!隊員們爬上船，奮起直追，永不放棄。
經(jīng)過十幾個回合拼搏，受過挫折的那條毅力堅強(qiáng)的龍舟，終于反超越了原來的那些船，搶先沖過了終點，闖進(jìn)龍門，勇奪錦標(biāo)啦!頓時兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩著，為水手們的精彩表演歡呼著，呼喊著他們心中英雄的名字，熱鬧極了!
今天的見聞使我覺得，賽龍舟這種精彩的民間活動，就像我們的人生那樣，既精彩刺激，又充滿艱辛困難;既會失敗挫折，也會成功奪標(biāo)。失敗和挫折誰沒遇到過呢?跌倒了爬起來再走吧!陰溝翻船雖然可怕，但掙扎爬上船，仍可以劃向理想的彼岸，登上光輝的頂峰!我們無論做什么事，只要能像水手們那樣不畏艱難，去奮力“沖刺”，就一定可以成功!
端午節(jié)心得文章篇五
思念便隨著汨羅江水亙古不變地。
流進(jìn)一代代人的胸膛。
守望著。
你華麗的歸來。
芷蘭香草的清香。
才是你精神的真味。
《離騷》《九章》里流淌的情愫。
美文。
滋潤著千年的夢想。
那是你多么熾熱的夢啊。
血液。
曾經(jīng)在你瘦弱的軀體中燃燒、沸騰。
卻終在一滴滴冷卻后。
你著裝峨服冠帶衣裙曼舞。
從容地選擇了離開。
留下深邃而憂郁的眼神。
在靜默的碧水長空下。
注視著舊國故園的變遷。
那憤慨激越的悲歌。
依然久久回蕩在九重之天。
引來后人們無盡的追思。
而我。
在這個叫做端午的日子里。
能否穿過時光的綿延。
與你閉目促膝。
再次聆聽。
一曲慷慨高昂的千古絕唱。
端午節(jié)心得文章篇六
端午又到了，可我卻一點也高興不起來。街上的粽子各色各樣，味道也各種各樣，可再也尋不到兒時的味道。
想起兒時的端午，那是孩子天天盼的節(jié)。端午前的那個下午，我和姐姐迅速的喂完豬，飛快的逃離母親的視線，往村西的大池塘跑。
五月，正是蘆葦瘋長的季節(jié)。未到跟前，那一片翠綠便映入了眼簾。掙脫了姐姐的手，迅速的跑到河岸旁，一跺腳，蘆葦蕩里頓時嘩聲一片，各種水鳥爭相逃竄。拂過蘆葦，一手輕扯葉子，“咔嚓”，葉子便下來了。碧綠的葉，四周帶著細(xì)細(xì)的牙，清晰的脈絡(luò)，滑滑地，透著一股清香。打得滿了，姐姐就會教我折蘆葦船，跪在青石板上，俯下身子，輕輕的放入水中，伴著姐姐那清脆悅耳的蘆笛聲，飄向遠(yuǎn)方。
厚厚的蘆葦葉，染綠了一鍋水，活像一條條曬干大魚。水未開，那蘆葦香就迫不及待的沿著鍋蓋與鍋的縫隙鉆了出來，直往鼻里鉆。有一點點薄荷的香，又夾雜著淡淡的泥土味，又帶著點花香。水開始，那香味更濃了，連姐姐的頭發(fā)上，也沾染了這香味。
白胖胖的糯米，粉嘟嘟的花生，紅豆，葡萄干，蜜棗，靜臥在瓷盤里，顯得相得益彰。
姐姐拿起粽葉，左手握住葉中央，右手卷住葉頭，轉(zhuǎn)個圈，成了錐形。騰出右手，抓一把粽陷，放入錐形體內(nèi)，又舀了點水，翻折，用線扎起來?！敖?，包個大粽子給我。多放幾個蜜棗，用這個紅線扎起來?！薄熬湍沭挕！?/p>
站在灶旁，望著鍋。“姐，冒氣了，是不是熟了?”“還沒呢，再等等。熟了，我喊你?！薄罢l個信你，熟了，你一定挑最大的”
粽子熟了，我拿著勺子在鍋里找尋。粽葉很燙，可我已等不及。我把粽子放在桌上，用扇子扇。粽陷融入了蘆葦香，糯米香，花生香，咬在嘴里，黏黏的，甜甜的，軟軟的，香香的，占據(jù)了我的胃。
吃完了粽子，母親喊我過去，用筷子，蘸著雄黃酒，點了我的耳朵。俯下身子，在我的脖子，手腕，腳踝系上了絨子。叮囑道“最近別在往潮濕陰暗的地方去，別讓絨子斷了”“那要掛到什么時候?”母親抬頭，摸著我的頭，指了指喜鵲窩，說道：“等到七月七，剪斷扔到房梁上，讓喜鵲銜去搭鵲橋…”
再次剝開一個八寶粽子，吃在嘴里，不知不覺想起兒時的味道!
端午節(jié)心得文章篇七
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實又溫馨的.哦!
記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊睃c什么呢?這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將粽葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。
端午節(jié)心得文章篇八
一連幾天陰雨不斷，卻在清明這天放晴了。取之心底的壓抑，不由得有幾絲感傷。
前些時候，是木棉花由盛轉(zhuǎn)衰的過渡期。眼看著木棉花一朵朵飄落，落在城市的底層，“零落成泥輾作塵”。儲蓄了一年的力量，如今卻被踐踏，我想，這不是它想要的。
沒由來的，很自然地想到了早已離開塵世的人。正如木棉花一樣，在釋放過光彩后，離開所依存的世界。無論在過后，別人對自己的評價是贊揚(yáng)還是鄙視，都是未知。
忽然，好像看見了空中的亡靈。此時。我能做的，只是握一握他們虛無的手。是安慰，也算是祭拜吧。
驀然醒悟，原來人生不過如此。既然死后的，是不能決定的，那么，就只有像木棉一樣，綻放畢生的含蓄。
想著，陽光就透過薄薄的云層釋放出來，我仿佛看見了光束，澄明，純凈?？纱藭r的天空，怪誕得出奇――云塊很薄很淡；天空的顏色模糊且朦朧，些許暗淡，些許明朗；陽光刺眼，卻找不到根源。
此時的天空正如我的心情，復(fù)雜、混亂，唯一感知到的，是那么點感傷與憂郁。
二
再來，就是無盡的惆悵。我突然想起了陳舊的往事――我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我以孤獨的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風(fēng)衣的兜里，我看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過，偶爾有人停下來，對我微笑，燦若桃花。我知道，這些停留下來的人，最終會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄。
原來最終留給我溫暖和想望的還是朋友。每個人都一樣吧。
我想起了郭敬明的話：
習(xí)慣了送你上車，再跑到馬路對面看你在車上安靜地坐下來。
習(xí)慣了替你買甜品，看你笑得像孩子。
習(xí)慣了走在路上替你看車，牽著你的手拉你過馬路。
習(xí)慣了你突然難過的性格，我就陪你不說話。
習(xí)慣了深夜的電話，窗外淅瀝的雨聲。
習(xí)慣了手機(jī)短信里的笑臉和生氣。
習(xí)慣了你的記性差，說過的話老忘記。
習(xí)慣了你對人的依賴盡管我也是個孩子。
習(xí)慣了你四處跑的性格老找不到人。
習(xí)慣了對自由的你有無窮的牽掛。
習(xí)慣了你突然出現(xiàn)在我面前說一起出去玩。
習(xí)慣了你的眼睛里明亮的光。
也習(xí)慣了你的眼睛中深深的暗。
習(xí)慣了在你難過的時候給你寫紙條。
習(xí)慣了發(fā)短信叫你記著吃飯。
我們彼此習(xí)慣了所以不離不棄。
只因為我們是朋友，所以給彼此最深情的祝福，叫做不離不棄。
三
由想起了曾經(jīng)發(fā)誓不再想的話――我不想長大。
因為長大就是一種煉獄，在這個過程中，我們被洗去了純真，以及許許多多的美好。
可是，一個人總是要忘記一些事情，那么他才能記住另外一些事情。
大人們總是會逼著我們這樣做。
后記。
那個雨夜，風(fēng)箏飄落，本以為幸福就此落腳，可是卻是未然。
我必須在青春的洗禮中，勇敢地站起來，去堅強(qiáng)地面對。
端午節(jié)心得文章篇九
題記：有一種習(xí)俗，生長在靈魂處，任歲月遷移，依然不改當(dāng)初的模樣，因為那里有父母的身影印在了兒時記憶的深處在最溫暖的時光。
站在歲月的明媚，輕拈著光陰的命脈，淡著絢麗的色彩，在盛夏焦灼的靜待中，一束比夏更濃的情，執(zhí)意演繹著一場足夠的精彩、熱烈的來了，灑潑著濃濃情懷，端午節(jié)。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。
端午的由來，有著許許多多不朽的傳說，有抱石投江的愛國詩人屈原，忠貞之士伍之胥，到東漢之女曹娥，都在民間流傳著。
而生在北方關(guān)中大地的人們，端午節(jié)才是一年中最繁忙的季的開始。黃瞪瞪亮瑩瑩的油菜堆集在場上，菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在場間滿眼烏黑，在太陽的`照耀下黝亮黝亮。成熟的小麥低著沉甸旬的麥穗，在微風(fēng)的搖曳中翻滾的著金色麥浪，來來往往的人們，戴著一頂頂黃色的草帽，迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間，顧不上擦拭臉上的汗水，有的揮舞著銀鐮，生龍活虎，熱火朝天，成片熟透小麥齊刷刷在閃閃的刀刃下躺倒在地上，金燦燦的麥穗映襯著人們歡欣的笑臉上。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機(jī)后面，有的在田間地頭等著滿倉而歸的收割機(jī)，滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住歡欣鼓舞豐收的喜悅，赤銅色臉上平日里的愁緒也被褐黃色的麥香淡化，淺露出燦爛的笑意。
每逢佳節(jié)倍思親，歲歲年年端午情。今天又逢端午，自己的心里油然而生一種樸素的思想，一縷純潔的情愫，一種濃濃的情意，仿佛又見父親踩著露水的草地，在我家坡坎上割艾草的背影，母親打半夜起來熬油羔、做香包、做花花繩的身影，我又聞了艾香，又想到那甜甜酥脆的油糕。
陣陣油糕雞蛋香，艾葉插門廊，花花繩拴避邪魔，香包熏香飄。小時候家里窮，根本沒有錢去買米做粽子，但到了端午節(jié)，母親總會用她自己的方式叫我們過好節(jié)日，她會提前用紅、黃、蘭、黑、白等色的線合擰在一起，母親說這是花花繩，能保佑避邪、尤其是避蛇，蛇見了手上、腳上纏著花花綠綠的花花繩都會離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一般都還在我們熟睡的時候就系在我們的手碗腳碗處，在衣服的袖窩處縫掛上親手做的香包〈我們叫熏火蟲〉，母親說戴上它能防止蚊蟲叮咬，香包的香料都是母親親自選的小茴香、大香及上年的艾香等香料，然后碾碎再縫在香包里，那淡淡的清香，沁人心脾、彌久留香，像從未走遠(yuǎn)。并在節(jié)前的晚上就和好了做油糕的面，備好黑糖、青紅絲，等我們起來時，熱騰騰的油糕，一碗香味四溢的合包雞蛋湯就做好了，那種飄著蔥花、香菜的蛋湯，至今想起來都讓人饞。
父親則在黎明的時候去采割艾草，有一年，父親叫我跟著他去割艾草，路上我問父親為什么要起的這么早，今天要采割呀，父親說今天割的艾草，草花未開香最濃，這個時候去因草上的露珠還在，采割的艾草因露水的浸潤留香會更長久。還給我講了割艾草、掛艾香驅(qū)災(zāi)避難的傳說，父親說“從前，有個叫黃巢人，殺了好多人。一天，他決定去屠殺一個村莊，但想起那個村子有個人曾救過他的命，于是，他來到這個村子，找到他的救命恩人，讓他在自家門口掛個一把艾蒿做標(biāo)記，他回去告訴手下，門口掛放艾蒿這家不能殺，其余全殺。黃巢走后，這位好心的人，告訴了村子所有的人家在門口放掛上上一把艾蒿。待黃巢的人來后，看到村中家家門口都掛放著一把艾蒿，這些人看到后離開村子，村中人因此避去了血洗之禍。從那時起，每年端五節(jié)早晨，家家門口都放一把艾蒿。以驅(qū)災(zāi)避難”。直到多年后我才在書本里看到了這個傳說，想那不識字的父親記的這些，一定是千百年來代代相傳，就像今天的人們，早己不再為吃不到粽子而無米發(fā)愁了，但我們似乎正缺失了什么，這種缺少讓我們一直走來，一直找尋。
端午，是一種的傳統(tǒng)，更是一種情懷，它厚重而堅固。我們已經(jīng)到了雖是節(jié)日但人們卻不再以為是過節(jié)日的時代，而時光帶給人們的早已失去了節(jié)日的祥慶和喜悅的同時，是否也該尋找已經(jīng)缺失懷舊和信仰中那種博愛、仁厚，不要忘卻己有傳統(tǒng)的節(jié)日、忘記已傳頌了千百年愛國的傳承。
一個節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。也許這就是節(jié)日，這就是端午節(jié)吧!但愿我們都不要去想那個時光，可當(dāng)明天變成了今天成為了昨天、到最后成為記憶里不再重要的某一天的時候，在不知不覺之中，我們都被時間推著向前向前的走，節(jié)日也許就成為我們最為重要的記憶。這種溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！备菍ψ鎳某嗾\。
而在我的心中，還是早前那個早晨，陽光暖暖的照在了小小窗戶上，微微的細(xì)風(fēng)搖曳著樹枝，鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，還在夢醒之中、蒙蒙朧朧的時候，母親用圍腰布揣著一個小小煮熟的雞蛋，給我說今天是端午節(jié)，父親正抱摟著艾草跨進(jìn)門簾的時候。
感謝屈原，讓我們銘記這個日子，既有對古文化的追溯，同時又承載著啟迪后人的使命，感謝這個節(jié)日，讓傳承在我們?nèi)松谐蔀橐环N美好的回憶和向往，愿這朵傳統(tǒng)的奇葩之花在中華大地綻放更加的美麗。更愿在每個端午節(jié)時，我們不要忘親情，親人，忘了真實的自己，情系棕香，粽香傳情，世代永遠(yuǎn)。或許如此，節(jié)日帶給我們的不僅是眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午節(jié)心得文章篇十
端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽老輩講，端午節(jié)的來歷是這樣的。
當(dāng)時人們說水里有蛟龍，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來的。
記得小時侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。
當(dāng)時，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，數(shù)不清；并把大江兩岸圍了個水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個獨立團(tuán)隊，每個團(tuán)隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)！
端午節(jié)心得文章篇十一
出身于農(nóng)村，又趕上物質(zhì)匱乏年代，小時候，經(jīng)常盼望過年過節(jié)。只為過年過節(jié)，才有好吃好玩的。端午節(jié)也是如此。
記得童年過端午這一天，插艾蒿，包粽子、煮咸雞蛋、抹雄黃酒、掛香囊是過端午的主要大事。
清明插柳，端午插艾。端午這天，家家戶戶趕早來到野外田埂地頭，趟著露水，割幾把或一捆長得半人高的綠葉艾蒿，插在門楣、窗戶、豬舍等地方，用以驅(qū)蟲避害。整個村莊都散發(fā)著艾蒿的濃郁清香。
包粽子、吃粽子，據(jù)說起緣于楚國詩人屈原。屈原一生憂國憂民，卻被奸臣陷害，不被楚王重用，強(qiáng)進(jìn)諫不聽，反被流放，最后不愿看到楚國被秦國滅亡，懷著悲憤抱石自沉于汩羅江。楚國民眾有感動于屈原忠誠而哀怨于楚王的昏庸。聽說屈原投江后，為了不讓魚類傷害屈原的尸體，沿江里撒下糯米，演變成今天的吃粽子、紀(jì)念屈原的習(xí)俗。
端午的雞蛋，清香鮮美自不必說。因為平時，自己都舍不吃，拿去賣了換油監(jiān)和零用錢。只有過年過節(jié)才是個例外。
喝雄黃酒可以驅(qū)蟲避邪。奶奶說，當(dāng)年，許仙就是在端午這天，勸白娘子多喝了雄黃酒，才現(xiàn)了原形，嚇得許仙逃進(jìn)金山寺不回家，氣得白娘子和法海施展法術(shù)，水漫金山?？梢娦埸S酒的效用、威力。小孩身上抹一雄黃酒，蚊蟲遠(yuǎn)避。大人們做的五彩線香囊，這天掛在孩子們的脖子上，寓意平安吉祥。
當(dāng)然，童年端午，我印象最深的還是有關(guān)吃的記憶。那時，一天到晚都在餓著過。能吃飽一頓，已是一種滿足，過節(jié)能吃上一次美味，更是美上半年。
農(nóng)村過端午，新麥?zhǔn)崭?，新面下來，家家戶戶都炸炸饃。若遇上生產(chǎn)隊長高興，殺頭大肥豬，家家分得二三斤，讓人人嘗嘗斷了半年的葷味。記得過節(jié)的前一天殺豬，隊里派幾個身強(qiáng)力壯的人，放倒肥豬，屠夫用長刀，捅進(jìn)豬脖子放血，直到豬滴盡血斷氣，然后，用刀尖從豬腳處剔個口，插個竹管扎緊，用打氣筒，把豬打得全身滾圓，四肢朝天，放進(jìn)燒熱的大鍋里褪毛。毛剔凈后，放在門板上破肚開膛，掏出內(nèi)臟，掛在木架上，按家戶大小分。一大群小孩圍著跟前看。等肉分到手后，跟著大人興高采烈地跑回家，守在灶臺前，目不轉(zhuǎn)睛地盯著父母肉。
端午早上，吃粽子，煮雞蛋，剝蒜頭，喝米湯，在我看來，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人們半晌，早早收工，炸炸饃，炒肉，蒸米飯。溫潤如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已經(jīng)做好。小孩們早早地圍在灶臺和桌前，等飯菜一端上來，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起來，一個個吃得肚子滾圓，嘴角流油，還不肯下桌。夜時睡覺，夢里嘴還在嚼得津津有味。醒來，我還在跟弟弟說，要是天天過節(jié)過年多好啊。
幾十年后，憶起每年端午那天能吃那么飽，吃得哪么香，都是大人們舍不得吃原因。既是吃點，頂多是“土地爺吃螞蚱，大小沾點葷氣”，為的讓娃娃們吃得飽吃得好，補(bǔ)償下平時的愧欠。想到這些，心里就常常發(fā)酸，淚涌眼際。
現(xiàn)在，人們終于過上天天像過年過節(jié)的好日子。端午這天，更是美味佳肴滿席。在這個舉國歡樂的日子里，我們更不能忘記，過去艱難的日子。讓那痛苦的一頁，成為歷史，永不再現(xiàn)。我想，只有這樣，屈原的在天之靈才會感到無比欣慰，這樣的端午節(jié)，過得更有意義。
端午節(jié)心得文章篇十二
父親、母親，還有我親愛的家鄉(xiāng)，我必須含著淚告訴你們：這個端午，我將遠(yuǎn)離你們，在異鄉(xiāng)獨自遙望。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是平淡的，可就是這份平淡，牽連著一顆游子的心。在家鄉(xiāng)，每逢端午我都會起得很早，和父親一起去割艾蒿、菖蒲。據(jù)說端午割的艾蒿有藥性，除了插在門頭，其余的曬干以后用來點燃防蚊子，其作用可不比市場上的蚊香差。中午總是有一頓母親特別準(zhǔn)備的飯，剛挖出的大蒜、蔥根、雞蛋等十幾樣農(nóng)家食品放在一鍋中煮，出鍋后香味四溢。還有粽子，端午餐桌上少不了的。一家人圍在桌子邊，邊吃邊說笑，其樂融融。似乎家鄉(xiāng)人就沒把這當(dāng)作什么節(jié)日過，還是和往常一樣做農(nóng)活，就是特殊的午飯也沒有多少花絮。(本網(wǎng)網(wǎng))就是這種平凡，我總感受到一種難以替代的鄉(xiāng)韻。今年，我不在家，不知父母會不會也和往年一樣這樣過端午，至少割艾蒿的就只有父親一人。
城市每到節(jié)日都可以找到鮮明的印記。遍地的宣傳、炒作讓人感到心煩意亂，再無興致品味城市的節(jié)日氣息。身處繁華的都市，周圍雖被節(jié)日的喜慶包圍，卻怎么也找不到家鄉(xiāng)那種鄉(xiāng)村節(jié)日的淡然與寧靜，那種氛圍是怎么也取代不了的，穿過小巷時我也會故意向某一家屋內(nèi)瞄一眼，門頭上倒也插了艾蒿，看來是個尊重傳統(tǒng)的人家。這艾蒿肯定是鄉(xiāng)下或郊區(qū)的農(nóng)夫很早帶進(jìn)城的，節(jié)日給他們帶來的是一次進(jìn)城的機(jī)會和賣艾蒿的幾十塊錢。眼睛掃過屋里，偌大的屋子空蕩蕩的，沒有一點兒生機(jī)，可能只有老人在家，兒女都在城里上班吧！走在靜靜的小巷，沒有一個人影，心中也不禁生出城市繁華節(jié)日之下的.凄涼。
端午時分也是家鄉(xiāng)的農(nóng)忙時節(jié)。護(hù)苗、鋤草、栽種各種蔬菜，這都是絕佳的時節(jié)。農(nóng)人是沒有節(jié)日的，他們的節(jié)日只是在心中，無需停下手中的農(nóng)活。想必，現(xiàn)在父親正忙碌在田間地頭呢。節(jié)日對于不同的人總是有不同的意義，有的人看到節(jié)日就看到了商機(jī)、利益，有的人看到了節(jié)日就看到了古人詩意般的生活；有的人看到了節(jié)日就看到了生活的希望；而我，一個身在異鄉(xiāng)的游子，滿眼飽含的全是思念。有的人說：節(jié)日就是讓孤獨的人更加孤獨。也許這就是對身在異鄉(xiāng)的游子說的吧！
端午節(jié)心得文章篇十三
端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！标P(guān)于節(jié)日的由來有很多，有紀(jì)念伍子胥的迎濤神，有紀(jì)念孝女曹娥，有紀(jì)念詩人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說最早，在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
后來，紀(jì)念屈原漸漸成為人們接受的主流。唐，文秀詩曰：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！币驗榍?，這個節(jié)日便被賦予了厚重的政治和文化氣息。從歷史的眼光來看這無疑更具人文底蘊(yùn)。但是在普通老百姓眼中，這其實就是一個驅(qū)邪納福的節(jié)日，體現(xiàn)了普通人的一種普遍的美好愿望。從民俗方面來講，這樣的原始意愿，也許更具本意吧。
二
在我的眼中端午節(jié)是一個美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。
記得小時候，村前有一條河，每到初夏河坡上都會長滿青青的蘆葦。風(fēng)一來葦葉便會發(fā)出沙沙的聲響，搖擺的樣子很是瀟灑。那時我們時常會到葦叢中去玩耍，摘下一片葦葉，卷成一個哨子，就會吹出嘹亮的聲音。艾葉也是常見的植物，溝坡渠邊常常都是。艾葉有一種清氣，有醒腦的功效。
那時的端午節(jié)每每會到河邊采來葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長柔軟的青葉，是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤的粽子。那時只是想著如何能多吃兩只，而忽略了母親看我們時的眼光。漸漸長大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。
如今，母親老了，頭發(fā)白了，眼也昏了?？伤€是會煮好了粽子，叫我拿回家來。我知道在母親眼里我從不曾長大，即使我已有了孩子?？粗兆由侠p繞的絲線，我覺得它也纏住了我的心。
三
端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。
端午是個美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。
端午節(jié)心得文章篇十四
榴花開，箬葉飄香，菜場里那些巧手的老婆婆早已擺好自家包的粽子?？粗@些小巧玲瓏的粽子，我想起兩年前的端午節(jié)。
那天，外婆早早地準(zhǔn)備好箬葉、糯米和絲線，一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我自告奮勇地說：“我也來包粽子吧！”說著就跑到外婆身邊坐下，學(xué)著她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉(zhuǎn)，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結(jié)果一些米粒從里面跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點也不聽話，又從另一邊跑出來，我只好再拿一片箬葉裹住它？就這樣裹來裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用絲線把它緊緊綁住。拎著這個超級肥大的“粽子王”，我滿腹不解：“這棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人發(fā)明的呀！”爸爸告訴我：“端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國古代愛國詩人屈原。傳說屈原在農(nóng)歷五月初五投江自盡，人民劃船想去救他，可是沒撈到他的尸體，只好把大米等投到水里祭奠他。后來用箬葉把米飯裹起來投到水中，做成菱形是為了不讓魚蝦啄食。所以，在端午節(jié)這天，人們包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？這些習(xí)俗一直流傳至今！”“哦，原來端午節(jié)還有這樣美麗的傳說。今天可要多包幾個粽子呀！”我說。
又是一年端午節(jié)，我想，年邁的外婆一定包好了粽子在門口盼著我們的到來。我已長大，再也不會似當(dāng)年那樣調(diào)皮地包“粽子王”，但那年的端午節(jié)卻給我留下了深刻的印象。
端午節(jié)心得文章篇十五
相信大家應(yīng)該很想知道自己端午運勢如何，下面小編給大家揭曉端午節(jié)需要謹(jǐn)言慎行的生肖!看看有什么需要注意的，以免走霉運!
top1、生肖蛇。
生肖蛇在五月初五當(dāng)天，最好少外出在家好好呆著，休息休息對你更有好處。因為五月初五大部分人在這一天插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，你們的身體會容易出現(xiàn)莫名其妙不的不適，因此在家是最好的選擇。如果逼不得已要外出，一定要謹(jǐn)慎，別亂說話。
top2、生肖鼠。
五月火勢旺盛，而生肖鼠五行屬水，水火不相容，因此當(dāng)天是諸多不順。端午節(jié)生肖鼠運勢欠佳，需要謹(jǐn)言慎行，行為舉止切勿太過招搖，說話小心以免被謠言傷害。
top3、生肖狗。
生肖狗端午節(jié)運勢不是最差的，也沒有什么特別事情是對你不利，就是有些微小的'問題影響，自己注意提防一下，小心行事為妙。這個端午生肖狗的朋友最好就不要去拜訪親朋好友了，打電話問候一下，待時間合適的時候再走訪吧!
top4、生肖兔。
生肖兔端午運勢相對較弱。由于五月初五陽氣旺盛，對于比較柔弱的兔子來說還是具有很大的殺傷力，這天外出或是做事要極其小心?？赡軙苋菀资芷と庵畟?，自己要多加留神，謹(jǐn)防被誤傷。(完)。
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端午節(jié)心得文章篇十六
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)已定為國家法定節(jié)假日，端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
時間悄無聲息的從我們身邊流過，又一個端午佳節(jié)與我們擦肩而過。但人們過節(jié)時的熱鬧場景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香，家家戶戶都在神位前插起蒲草，最溫馨的時刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見上一面，只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié)，才能夠小聚一下。
南通有著獨一無二的端午習(xí)俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間，當(dāng)時倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪，無惡不作。有一天正逢端午節(jié)，倭寇又入侵通州，當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過節(jié)的菜肴拿出來，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過后，個個精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時則在室內(nèi)灑雄黃酒，據(jù)去可殺蟲辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書“王”字，這樣，蛇、蟲、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時端午，濠河里還有賽龍舟，只是隨著時間的推移和習(xí)慣的改變，這等壯觀景象再也見不到了。
然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國的10多個傳統(tǒng)節(jié)日中，端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承，獨特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn)，那艾草被點燃時的香味，那吃粽子與聽屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫，然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來重視和分享。對于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，是傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實實在在地過起來。
猶記得去年，韓國將端午祭申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，引發(fā)了國人震動，諸多網(wǎng)友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責(zé)，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識到傳統(tǒng)文化的重要性，政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。
時代在變?nèi)嗽谧?，不變的是根植于中國傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛國愛民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國傳統(tǒng)文化，將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。
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