通過總結(jié)，我能更好地認(rèn)識(shí)自己。寫心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)合自身實(shí)際，理性思考，不偏離主題。希望這些心得體會(huì)范文能夠?qū)Υ蠹以趯懽餍牡皿w會(huì)時(shí)起到一定的啟發(fā)和幫助。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇一
愛的教育是一本家喻戶曉的經(jīng)典讀物，講述了一個(gè)家庭對(duì)孩子進(jìn)行教育的過程，以及父母、老師和學(xué)生之間相互關(guān)愛的故事。讀完這本書，我深深感受到父母對(duì)孩子的愛是最偉大的力量，而教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀。以下是我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
首先，愛的教育告訴我們，父母對(duì)孩子的愛是無私的。在書中，父母為了讓孩子能夠接觸到更廣闊的世界，犧牲了很多個(gè)人的利益，甚至放棄了自己的事業(yè)。他們盡最大的努力滿足孩子的需求，不計(jì)較付出。這讓我深刻地意識(shí)到，只有真正無私的愛才能夠感動(dòng)孩子，激發(fā)他們更積極地發(fā)展自身潛力。
其次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。在書中，孩子們通過徒步旅行、集體生活等方式，逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題。愛的教育認(rèn)為，孩子只有在實(shí)踐中才能夠成長(zhǎng)，只有通過自己的努力才能夠獲得真正的成就感。這讓我明白，作為父母和教育者，我們應(yīng)該給予孩子更多的機(jī)會(huì)去嘗試、去挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的自主意識(shí)和獨(dú)立思考能力。
再次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)。在書中，孩子們受到了嚴(yán)格的道德教育，他們懂得了尊重他人、感恩父母、友善待人等重要的價(jià)值觀念。愛的教育認(rèn)為，只有培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，才能夠塑造他們良好的人格和品質(zhì)。這讓我意識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，讓孩子明白什么是真正重要的東西。
此外，愛的教育還告訴我們，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求。在書中，孩子們并沒有得到太多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而是通過勞動(dòng)和自律來獲得快樂和成就感。愛的教育認(rèn)為，過度的物質(zhì)滿足只會(huì)讓孩子變得浮躁和不知足，而真正的教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自控和自律能力。這讓我明白，作為父母和教育者，我們不應(yīng)該只注重外部的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，而是要關(guān)注孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)和發(fā)展。
最后，愛的教育還讓我明白，教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程。在書中，孩子們從小到大，經(jīng)歷了各種各樣的成長(zhǎng)階段，不斷地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。父母和老師也在不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，適應(yīng)不同階段孩子的需求。愛的教育認(rèn)為，教育是一個(gè)相互影響的過程，雙方都需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。這讓我明白，教育是一個(gè)需要時(shí)間和耐心的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
總之，愛的教育是一本令人深思的書籍，它引發(fā)了我對(duì)教育的思考和反思。通過閱讀這本書，我明白了父母對(duì)孩子的愛是無私的，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求，而是要關(guān)注內(nèi)心的成長(zhǎng)和發(fā)展，而且教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程。希望我在以后的教育工作中，能夠?qū)⑦@些體會(huì)付諸實(shí)踐，為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇二
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著，由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團(tuán)董事長(zhǎng)兼CEO，教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學(xué)生到教育家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及他在教育工作中的故事和教訓(xùn)，向讀者傳達(dá)了愛的教育的重要性和價(jià)值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)于教育的重要性有了更深刻的理解，同時(shí)也對(duì)愛的力量有了全新的體會(huì)。
首先，我從這本書中學(xué)到了教育的真諦是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學(xué)生時(shí)代和從教育家到企業(yè)家的轉(zhuǎn)變過程。作為一個(gè)學(xué)生，他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā)，于是他決定轉(zhuǎn)行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力和領(lǐng)導(dǎo)力。這也是我在讀書過程中對(duì)教育的新認(rèn)識(shí)。教育不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力更為重要。只有讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能，才能讓他們?nèi)〉谜嬲某晒Α?/p>
其次，我對(duì)父母的教育方式有了新的認(rèn)識(shí)。作者在書中提到了他父母對(duì)他的嚴(yán)格要求和無私付出。他父母在他成長(zhǎng)的過程中，不僅給予他溫暖的愛，關(guān)注他的每一個(gè)細(xì)節(jié)，還時(shí)刻鼓勵(lì)他去追求自己的夢(mèng)想。這種對(duì)孩子的關(guān)愛和教育方式，一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊，另一方面也讓他懂得了愛與付出的價(jià)值。這讓我深思，作為父母，他們對(duì)孩子的教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀。只有給予孩子足夠的愛和關(guān)注，才能讓他們健康成長(zhǎng)。
再次，愛是教育的最重要的動(dòng)力和力量。作者通過自己的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)學(xué)生的幫助，揭示了愛的教育的重要性。在書中，他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折，但是他始終堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)信愛可以改變一切。在教育工作中，他時(shí)刻注重學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，以學(xué)生為中心，為每個(gè)學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和幫助。并且他也以自己的親身經(jīng)歷來鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們明白只要擁有愛和努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)，更需要教師用愛去激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和積極性。
最后，讀完這本書，我深感教育是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。愛的教育告訴我們，只有通過教育，才能讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)，獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人，每個(gè)人都應(yīng)該得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價(jià)值觀。只有這樣，社會(huì)才能更加公平和美好。同時(shí)，教育也是一個(gè)持續(xù)的過程，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育理念和方法，為每個(gè)學(xué)生提供更好的教育條件。
總之，在閱讀愛的教育這本書的過程中，我對(duì)教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書不僅為教育工作者提供了指導(dǎo)，更鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)揮自己的潛力，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我相信只要每個(gè)人在教育中都能發(fā)揮自己的作用，社會(huì)將會(huì)變得更加美好。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇三
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其中有很多的英雄好漢都令我深深感到敬佩。
林沖，外號(hào)豹子頭，東京(現(xiàn)河南開封)人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個(gè)安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強(qiáng)盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險(xiǎn)惡的人生道路。
林沖這個(gè)人物家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個(gè)人物是青天白日里從半空中掉下來的。他是從深厚的封建土壤中產(chǎn)生的，他棒打洪教頭的故事還被列入國(guó)標(biāo)蘇教版語文第九冊(cè)的課文中，為第23課《林沖棒打洪教頭》。
林沖出身槍棒師家庭，他原屬于統(tǒng)治階級(jí)的一員，原先是八十萬禁軍教頭，然而，一個(gè)偶然的變故改變了他的人生命運(yùn)。林沖的妻子被高俅義子高衙內(nèi)看中，林沖因?yàn)樯矸莸臀⒉桓业米锔呤细缸?。但高俅父子泯滅人性，為達(dá)到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置于死地不可，作為東京八十萬禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，于是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。
林沖上山經(jīng)歷了一個(gè)十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的，而是由遠(yuǎn)及近，一步步走來，整個(gè)故事圍繞人物的命運(yùn)展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險(xiǎn)迭出，引人入勝。故事一開始，矛盾一出現(xiàn)，就提出一個(gè)決定林沖命運(yùn)的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會(huì)用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi)，可他恰恰不是這樣一個(gè)人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達(dá)到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時(shí)，直線上升，一氣呵成。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的書。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇四
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它是施耐庵和羅貫中合作而寫成的，讀后感隨寫：《水滸傳》讀后感。原型是北宋末年以宋江為首的36人為抵抗朝廷的苛捐雜稅而起義，最后歸順朝廷平定方臘一事改編而成的。書中記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。書中人物眾多，但人物刻畫鮮明，每個(gè)人的性格描寫截然不同。
讀完全書，我覺得高潮部分并不是一百單八將梁山排座次，而是吳用、公孫勝設(shè)計(jì)在石碣村挖出一塊石碑，上面既然刻著36天罡星，72地煞星的名字，從而以上天的名義將眾好漢梁山相聚，替天行道乃上天所安排，以陳勝、吳廣起義，黃巾起義如出一轍，都是為自己找借口，讀后感《讀后感隨寫：《水滸傳》讀后感》。同時(shí)也以小說一開始公孫勝到石碣村(不是同一個(gè))向晁蓋等人講解36天罡，72地煞，從而石碣村七星聚義，智取生辰綱，上梁山為故事開始相呼應(yīng)。
其實(shí)，吳用、公孫勝在皇甫端入伙后才設(shè)計(jì)在石碣村挖出一塊石碑，也是有原因的。這是的水泊梁山名聲已經(jīng)很大了，想入伙的大有人在，這就保不準(zhǔn)入伙的人是否有問題，是否都講忠義，弄不好就會(huì)砸自己的招牌。這一點(diǎn)吳用、公孫勝十分清楚，所以在皇甫端入伙后，剛好108人，于是就假上天之名行自己之事。
假上天之名其實(shí)還有一個(gè)目的，就是108人來路不同，派系眾多，功勞大小不同，稍有不慎就會(huì)使得集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生內(nèi)亂，自己瓦解。所以假天之名，你就是不舒服，也得任命了，實(shí)在是高。
如果我們仔細(xì)觀察108將的排名，其實(shí)是很有講究的。梁山108將主要6個(gè)方面：降將(以呼延灼、關(guān)勝為代表)、心腹(以戴宗、李逵、花榮為代表)、恩人(以柴進(jìn)、李應(yīng)、李應(yīng)、朱仝、徐寧、雷橫為代表)、元老(林沖、劉唐、三阮、宋萬、杜遷、朱貴、白勝)、結(jié)盟(以二龍山的為代表)、散客(楊林、侯健、薛永、湯隆、時(shí)遷為代表)。在排名我們發(fā)現(xiàn)，獲得利益的多寡，也完全同上述的六分法一樣，降將系列是最大的贏家，其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結(jié)盟系列和特技系列，而沒有社會(huì)背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與現(xiàn)實(shí)是多么相，其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結(jié)盟系列和特技系列，而沒有社會(huì)背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與似。
不管怎樣，《水滸傳》的價(jià)值是不可否定的，他為后世的寫作奠定了極其重要的基礎(chǔ)。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、羞辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇五
偉大人物的傳記和自傳是我們從歷史文化角度了解一個(gè)時(shí)代的重要途徑，他們不僅僅是歷史的見證者，更是時(shí)代的縮影。讀偉大人物的傳記和自傳，不僅可以幫助我們了解他們的人生經(jīng)歷，也可以讓我們汲取他們的精神力量，激發(fā)我們的奮斗之志。
《毛澤東自傳》讓我深刻地了解了毛澤東作為人和作為領(lǐng)袖的特點(diǎn)。他個(gè)性堅(jiān)毅，志向堅(jiān)定，對(duì)革命事業(yè)有著不懈的追求，他的毅力和決心讓我深受啟發(fā)。但是，在閱讀過程中，我也發(fā)現(xiàn)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有時(shí)過于強(qiáng)勢(shì)，對(duì)于他的一些極端行為也不能全然贊同。但這并不影響我對(duì)他的深刻敬仰和肯定。
《魯迅?jìng)鳌分v述了魯迅的人生歷程，尤其是他對(duì)于中國(guó)文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和批判。他對(duì)于落后和腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)充滿憂慮和批評(píng)，但同時(shí)他又有著對(duì)于進(jìn)步和民主思想的追求。在讀《魯迅?jìng)鳌返倪^程中，我深刻意識(shí)到“民主”、“進(jìn)步”的重要性和這個(gè)我們民族的未來，也對(duì)于魯迅先生的思想和作品有了更深入的了解，使我更加熱愛我的祖國(guó)。
《孔子家語》是中國(guó)古代倫理道德文化的重要篇章，其所傳達(dá)的“仁愛”、“忠誠(chéng)”等思想是中華民族世代傳承的精神文明遺產(chǎn)。在閱讀過程中，我深深感受到了孔子家風(fēng)的正義和家教的重要性，更加明確了家庭教育在人的一生中的重要性和家庭生活中的寶貴意義。
第五段：結(jié)語。
通過讀完不同偉大人物的傳記和自傳，我不僅加深了對(duì)他們的了解和認(rèn)識(shí)，也汲取了他們的思想和光輝事跡所帶來的精神啟示，這對(duì)于我的人生將有著積極的影響。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)偉大人物的傳記和自傳，才能不斷汲取其中的精華，不斷強(qiáng)化精神面貌，走好自己的人生路。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇六
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡恕＜偃舭阳斨巧顡Q成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨(dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)fu敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的.書。
今天，我讀中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。
在這本書中，最讓我喜愛的是宋江，宋江是梁上好漢之首，是一百零八將之中的天罡星之首的天魁星。人稱及時(shí)雨，不過一開始宋江并不是什么大角色，而是一位押司，是一刀筆小史。但一場(chǎng)奇遇，拉開了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，拉開了一場(chǎng)起義。智取生辰綱的事情被官府緝拿，當(dāng)時(shí)宋江事先告知，晁蓋就派劉康送金子與書信，但被宋江老婆發(fā)現(xiàn)，因此駐成了一場(chǎng)殺人案，原因是因?yàn)樗谓骱揲惼畔н@種趁機(jī)要挾，便一怒之下斬殺，被迫逼上了梁上。
水滸傳這本書是每個(gè)人必讀的一本書，因?yàn)樗且槐竞脮?，一本史?shī)。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇七
狼作為一個(gè)重要的獵食動(dòng)物，在自然生態(tài)系統(tǒng)中扮演著至關(guān)重要的角色。它們的存在能夠控制其他動(dòng)物的數(shù)量，從而維持生態(tài)平衡。然而，在人類的干預(yù)下，狼的數(shù)量逐漸減少，導(dǎo)致了一系列生態(tài)問題。通過閱讀這本書，我更加認(rèn)識(shí)到狼在生態(tài)系統(tǒng)中的重要性，并意識(shí)到我們需要學(xué)會(huì)尊重與包容。我們不能僅僅憑借自己的利益，隨意地干涉自然界的運(yùn)行，而應(yīng)該與它們和諧共處。
第三段：狼的生存之道——團(tuán)結(jié)與領(lǐng)導(dǎo)力。
狼群的生存給予我們一個(gè)深刻的啟示：團(tuán)結(jié)與領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。狼群中，每一只狼都有自己獨(dú)特的地位和責(zé)任，但他們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同追求生存與繁衍。領(lǐng)導(dǎo)者以其智慧和勇氣引領(lǐng)著整個(gè)狼群，而其他成員則以不同的方式為群體做出貢獻(xiàn)。在我們的生活中，我們也需要團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)力。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致，明白每個(gè)人的價(jià)值和作用，并且有一個(gè)合適的領(lǐng)導(dǎo)者來引領(lǐng)我們前進(jìn)時(shí)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)并取得更大的成功。
第四段：狼與人類的共生——堅(jiān)持自我與融入社會(huì)。
與狼不同，人類是社會(huì)性的生物，我們有著復(fù)雜的情感和思想。然而，我們?nèi)匀豢梢詮睦巧砩蠈W(xué)到一些寶貴的東西。狼的進(jìn)取心、頑強(qiáng)精神以及對(duì)家族和部落的忠誠(chéng)都是值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。但是，我們也不能完全拋棄我們獨(dú)特的人性。我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的獨(dú)立思考和價(jià)值觀，同時(shí)也要能夠融入社會(huì)，與他人進(jìn)行和諧的互動(dòng)。只有找到平衡點(diǎn)，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：保護(hù)大自然——責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
《狼的嚎叫》讓我深刻地理解到保護(hù)大自然的重要性。我們作為人類，應(yīng)該對(duì)自己在這個(gè)地球上的責(zé)任有更深的認(rèn)識(shí)，并且承擔(dān)起保護(hù)和維護(hù)大自然的責(zé)任。不僅僅要關(guān)注自己的利益，我們更應(yīng)該思考我們的行為如何影響到其他物種以及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。唯有擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任，我們才能和大自然一起永恒地存在下去。
總結(jié)：
閱讀《狼的嚎叫》后，我思考了很多關(guān)于狼和人類的共處之道。狼給予了我許多有關(guān)生態(tài)平衡、領(lǐng)導(dǎo)力和共同努力的啟示。我們應(yīng)當(dāng)以平衡和和諧的心態(tài)面對(duì)自然世界，并且承擔(dān)起保護(hù)大自然的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)狼的智慧，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，并找到我們?cè)谶@個(gè)地球上存在的意義。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹讀書的重要性及讀書的意義（200字）。
讀書是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的知識(shí)，了解到不同的觀點(diǎn)和思想。讀書不僅可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力。當(dāng)我們讀完一本書時(shí)，我們通常會(huì)停下來思考并總結(jié)自己的心得體會(huì)，這個(gè)過程對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。
讀完一本書后，我通常會(huì)花一些時(shí)間沉淀下來，好好思考書中的內(nèi)容。有時(shí)候，一本書會(huì)給我?guī)砗苌畹恼鸷澈退伎?。例如，我曾?jīng)讀過一本關(guān)于人性和道德的小說，它講述了一個(gè)普通人在面對(duì)生活困境時(shí)作出的選擇，這本書讓我深思人性的善惡和道德的取舍。我意識(shí)到，每個(gè)人都有善惡兩面，而我們的選擇和行為會(huì)決定我們走向善或者惡的道路。這本書讓我反思了自己的行為和價(jià)值觀，也激勵(lì)我更加珍視人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的善良和道德。
第三段：讀書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響（300字）。
讀書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。首先，通過讀書，我們可以學(xué)到許多知識(shí)。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，每一本書都有著豐富的知識(shí)內(nèi)容。這些知識(shí)可以豐富我們的思維和視野，幫助我們更好地理解這個(gè)世界。其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到不同的思考方式和邏輯思維，提升自己的思維水平。同時(shí)，讀書也能讓我們的閱讀能力得到鍛煉，越讀越快、越讀越準(zhǔn)確、越讀越有條理。最后，讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。許多優(yōu)秀的作品都是通過作者的想象和創(chuàng)造而來，讀書可以讓我們的想象力得到放大和鍛煉，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第四段：讀書后的心靈飽食感及對(duì)自己的影響（200字）。
讀書不僅給我們帶來了豐富的知識(shí)和思想，還給我們的內(nèi)心帶來了飽食感。讀書的過程就像是一次心靈的盛宴，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)。每當(dāng)我讀完一本特別精彩的書時(shí)，心里總會(huì)有一種滿足感和愉悅感。讀書讓我能夠暫時(shí)忘記自己的煩惱和困難，進(jìn)入作者的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷起伏和冒險(xiǎn)。這樣的體驗(yàn)不僅讓我領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，也讓我對(duì)自己的內(nèi)心和生活有了更深層次的思考。
第五段：讀書對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極影響（200字）。
讀書不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)發(fā)展有著積極的影響。一個(gè)有著良好閱讀習(xí)慣的人，能夠更好地理解和參與社會(huì)生活。閱讀能夠培養(yǎng)人們的批判思維和創(chuàng)新能力，讓人們更具有獨(dú)立思考的能力。閱讀還能夠培養(yǎng)人們的情商和社交能力，讓人們能夠更好地理解他人和與他人進(jìn)行交流。而且，閱讀可以幫助人們更好地傳承和傳播文化，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)來說，讀書都是一種重要的活動(dòng)，對(duì)于全面發(fā)展和提升人們的素質(zhì)至關(guān)重要。
總結(jié)：通過讀書，我們可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)思維能力和閱讀能力。讀書不僅讓我們的內(nèi)心得到充盈和滿足，還對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生著積極的影響。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，通過讀書來豐富自己的人生和提升自己的素質(zhì)。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇九
段一：引言（200字）。
讀書是一種律動(dòng)人心的過程，每本書都為我們打開了一扇扇窗戶，讓我們與廣闊的知識(shí)世界產(chǎn)生了交流與溝通。當(dāng)讀完一本書，隨著紙頁(yè)翻過最后一頁(yè)，我們所感受到的不僅僅是故事的完結(jié)，更是一種心靈的觸動(dòng)和思維的啟迪。讀完書籍后，我想與大家分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)，希望能夠引起共鳴并給予一些啟示。
段二：心曠神怡的感受（200字）。
讀完一本書的時(shí)刻，貫穿著我對(duì)故事的思考和對(duì)角色的感同身受。每當(dāng)我讀完一本令人沉浸的小說時(shí)，我仿佛能夠感覺到主角們的歡愉、傷痛和各種復(fù)雜的情感。這些人物塑造出立體的形象，引領(lǐng)我穿越時(shí)空，親歷著他們的喜怒哀樂。他們的故事激發(fā)了我對(duì)人性與命運(yùn)的思考，使我在閱讀中感到無比的快樂和滿足。
段三：智慧的啟示（200字）。
書籍不僅提供了我們娛樂的同時(shí)，更啟示了我們思維的深度和廣度。通過讀書，我了解到不同的觀點(diǎn)和見解，學(xué)會(huì)了尊重多元的聲音。生活中的種種問題也在書籍中找到了答案。有時(shí)，我會(huì)在某個(gè)特別深刻的行文之中碰到一些使我感觸良多的經(jīng)典語句，如改變我一生的勵(lì)志名言或是自助心靈成長(zhǎng)的教導(dǎo)。在長(zhǎng)時(shí)間沉浸于書中之后，我會(huì)重新審視自己的價(jià)值觀念并對(duì)人生問題做出反思。
段四：潛移默化的影響（200字）。
讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更貴在影響力。每本書都會(huì)對(duì)我產(chǎn)生某種影響，可能是對(duì)品格的塑造，可能是對(duì)知識(shí)的拓展，還可能是對(duì)情感的啟發(fā)。通過閱讀，我與那些偉大的思想家和文學(xué)家進(jìn)行了一次次精神的對(duì)話。他們的智慧和見解在我的內(nèi)心留下了深深的印記，潛移默化地影響著我的思考和行為。
段五：躍升新高的自我（200字）。
個(gè)人成長(zhǎng)的過程是一個(gè)不斷超越自我的過程。讀書是最好的途徑之一，它讓我能夠站在別人的肩膀上，超越我自己已有的認(rèn)知和視野。每一本書都是一個(gè)世界的開啟，每一頁(yè)都能給予我新的靈感和啟示。讀完書后，我不僅擁有了更多的知識(shí)，更重要的是我擁有了一顆更加飽滿的內(nèi)心，理解了人性的復(fù)雜和多變，對(duì)世界充滿了更多的好奇和渴望。
結(jié)尾（100字）。
讀完書籍以后，我深刻體會(huì)到讀書對(duì)我的改變是無法估量的。每一本書都是我探索內(nèi)心和世界的燈塔，每一次閱讀都是一次重新的奇遇。讀書不僅豐富了我的內(nèi)在世界，更讓我更好地理解人性、拓寬思維，指引我走向更高的境界。無論未來在我面前展開了怎樣的篇章，讀書的體驗(yàn)將成為我人生中最寶貴的財(cái)富。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十
《水滸傳》是我國(guó)古典文學(xué)中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個(gè)字：忠和義。
忠就是對(duì)人民對(duì)國(guó)家很忠心。宋江對(duì)梁山事業(yè)很忠心，對(duì)國(guó)家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國(guó)出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個(gè)人都可以做到的?？墒?，《水滸傳》里的108位好漢每個(gè)人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。而我們現(xiàn)在，誰能做到以命換命呢?所以，我們很少做到義這個(gè)字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負(fù)就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關(guān)西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識(shí)的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會(huì)上也曾有一些賣國(guó)賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會(huì)上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對(duì)國(guó)家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報(bào)國(guó)，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說像《亮劍》里的李云龍，他也是一個(gè)有忠有義的人。他對(duì)祖國(guó)人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友失血過多，他要醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F漢子。他們的忠心和正義將永遠(yuǎn)留在我心中。我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十一
近日，我讀完了韓寒的《落花生》，這部暢銷書講述了一個(gè)現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)的故事，通過主人公步入社會(huì)后的種種經(jīng)歷，發(fā)人深省地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中年輕人面臨的困境和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我深深地為主人公們的經(jīng)歷所觸動(dòng)，同時(shí)也從中獲得了一些深刻的心得體會(huì)。
第二段：人生追求和價(jià)值取向。
《落花生》中的主人公們都有自己獨(dú)特的人生追求。有的人渴望成為名利雙收的成功人士，追求金錢和地位；有的人追尋自己才藝和夢(mèng)想，希望成為藝術(shù)家；還有的人追求純粹的愛情和溫暖的家庭。這些不同的價(jià)值取向使我深思：什么是我真正追求的？是社會(huì)的認(rèn)可，還是內(nèi)心的滿足？是功成名就，還是健康快樂的生活？《落花生》提醒我們要從內(nèi)心深處找到真正的人生追求，不要被歲月流逝中形形色色的誘惑所蒙蔽。
第三段：職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和人際關(guān)系。
《落花生》給予我們深思的另一個(gè)方面是現(xiàn)代職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的人際關(guān)系。主人公們?cè)谏鐣?huì)中遇到各種艱難的境地，親身經(jīng)歷了職場(chǎng)的殘酷和無情。他們之間的人際關(guān)系也經(jīng)常變得復(fù)雜而微妙。通過閱讀這本書，我意識(shí)到在職場(chǎng)上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)溝通和協(xié)作，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立性和原則。只有這樣，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中立足并取得成功。
第四段：家庭和情感的力量。
《落花生》還強(qiáng)調(diào)了家庭和情感的力量。主人公們雖然各自經(jīng)歷了許多挫折和困難，但最終都能獲得力量和勇氣，這其中離不開家庭和親情的支持。家庭是一個(gè)溫暖的港灣，情感是人生中最重要的支撐點(diǎn)。這讓我想起了自己的家庭和朋友，他們是我成長(zhǎng)的源泉和堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要牢牢地抓住家庭和情感的力量，堅(jiān)定不移地向前行。
第五段：青春和人生價(jià)值的思考。
讀完《落花生》后，我開始思考青春和人生價(jià)值的問題。主人公們?cè)跁杏脻M滿的熱情追求著他們的夢(mèng)想，但是他們也在社會(huì)的道路上碰壁和痛苦。這讓我明白了青春期并不僅僅是陽(yáng)光燦爛的日子，也有迷茫和困惑。在這個(gè)階段，我們需要保持積極向上的態(tài)度，堅(jiān)守自己的信念，追求自己真正想要的人生。
總結(jié)：
《落花生》是一本引人深思的書，通過講述主人公們的經(jīng)歷，探討了現(xiàn)代社會(huì)中的各種問題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我對(duì)于人生價(jià)值和追求有了更深入的思考。我們要從內(nèi)心深處找到真正的追求，保持良好的人際關(guān)系，珍惜家庭和情感的力量，同時(shí)堅(jiān)持追求自己真正想要的人生。青春是美麗而寶貴的，讓我們用一顆豁達(dá)的心去面對(duì)，用堅(jiān)定的步伐向前行。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十二
第一段：引入昆蟲記的主題和故事情節(jié)（200字）。
《昆蟲記》是法國(guó)作家馬克思·杜尚的一部寓言小說，講述了一只胡蜂和一只螞蟻之間的友誼故事。通過這個(gè)故事，書中揭示了昆蟲世界的殘酷與無情，以及人與動(dòng)物之間的互動(dòng)關(guān)系。
第二段：昆蟲世界的殘酷與無情（200字）。
在閱讀《昆蟲記》時(shí)，我深深感受到了昆蟲世界的殘酷與無情。書中描繪了不同種類的昆蟲之間的斗爭(zhēng)和捕食場(chǎng)景，每個(gè)角色都為了自己的生存而拼盡全力。例如，胡蜂為了自己的巢穴，不惜與其他種類的昆蟲進(jìn)行激烈的爭(zhēng)斗；而螞蟻則為了食物而進(jìn)行不間斷的勞動(dòng)。這讓我真實(shí)地感受到了弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)，也反映了人類社會(huì)中的某些殘酷現(xiàn)象。
第三段：人與動(dòng)物之間的互動(dòng)關(guān)系（200字）。
《昆蟲記》通過胡蜂和螞蟻之間的友誼，也反映出人與動(dòng)物之間的互動(dòng)關(guān)系。在故事中，胡蜂和螞蟻互相幫助、互相關(guān)心，共同面對(duì)生活中的困難。這讓我意識(shí)到，動(dòng)物也有情感和友誼，他們也有著自己的內(nèi)心世界。我們作為人類，應(yīng)該更加關(guān)注動(dòng)物的權(quán)益，保護(hù)他們的生存環(huán)境，尊重他們的存在。
第四段：昆蟲世界中的自我反思（300字）。
通過閱讀《昆蟲記》，我不僅深入了解了昆蟲世界的殘酷與無情，也思考了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。我認(rèn)識(shí)到，我們作為人類，應(yīng)該積極回歸自然，與動(dòng)物和諧共存。我們不能一味追求自己的利益，忽視了其他生物的權(quán)益。我們應(yīng)該像胡蜂和螞蟻那樣，互相幫助、互相關(guān)心，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，我也反思了人類社會(huì)中的某些行為，我們應(yīng)該反思我們是否真的需要過度競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，是否可以放下利益，追求和平與友愛。
第五段：書中啟示的價(jià)值觀和生活態(tài)度（300字）。
通過閱讀《昆蟲記》，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)生物都有它們自己的價(jià)值和存在意義。無論是人類還是昆蟲，我們都應(yīng)該珍惜和尊重自己和他人的存在。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注他人，懂得互相幫助和關(guān)心。只有這樣，我們才能在世界上建立一個(gè)和諧、公正、美好的社會(huì)?！独ハx記》給予了我許多的思考和啟示，它讓我重新審視了我的價(jià)值觀和生活態(tài)度，也讓我對(duì)人類與動(dòng)物之間的關(guān)系有了更深刻的理解。
總結(jié)：
通過《昆蟲記》這本書的閱讀，我更加了解了昆蟲世界的殘酷與無情，也增進(jìn)了對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的思考。同時(shí)，書中也提醒我們要珍惜和尊重每個(gè)生物的存在，并以和諧共存為目標(biāo)，營(yíng)造一個(gè)公正、美好的社會(huì)?！独ハx記》是一本寓言小說，但它傳遞給我們的思考和啟示卻是真實(shí)而深刻的。我相信，只有通過對(duì)自身的反思和認(rèn)知，我們才能有所改變，向著更美好的未來邁進(jìn)。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十三
第一段：簡(jiǎn)介《落花生》的背景和主題（150字）。
《落花生》是一部由王朔創(chuàng)作的小說，以幽默搞笑的手法描繪了上世紀(jì)八九十年代中國(guó)社會(huì)的某些縮影。小說主要講述了一位普通人通過經(jīng)營(yíng)小吃攤位來應(yīng)付生活壓力、追求個(gè)人幸福的故事。小說通過主人公的經(jīng)歷，讓讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)小說主題的理解（250字）。
閱讀《落花生》后，我深刻意識(shí)到小說的核心主題是對(duì)于在困境中奮力求生的一種生存態(tài)度的贊揚(yáng)。作為一個(gè)普通人，主人公在困頓的環(huán)境中選擇了強(qiáng)大自己的內(nèi)心，積極樂觀地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。他努力經(jīng)營(yíng)小吃攤，雖然生活辛苦，但在每一次困境面前，他都能夠越過種種障礙來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種對(duì)抗困境的精神鼓舞著我，讓我深深體會(huì)到勇于奮斗、積極進(jìn)取的重要性。
第三段：對(duì)小說人物形象的感悟（300字）。
閱讀《落花生》后，我對(duì)于小說中的主人公產(chǎn)生了很深的共鳴。主人公是一個(gè)普通人，他并沒有什么特別的能力，只是憑借著持之以恒的努力與堅(jiān)持，逐漸在生活中嶄露頭角。他樂觀向上、自信堅(jiān)定，從不輕易放棄，不畏困難。同時(shí)，他的心地善良，樂于助人，與人為善，也贏得了別人的支持和認(rèn)同。這個(gè)角色的形象給我留下了深刻的印象，讓我明白了即使處在困境中，我們也應(yīng)該保持樂觀積極的心態(tài)，努力面對(duì)生活所帶來的艱辛和挑戰(zhàn)。
第四段：對(duì)小說描繪社會(huì)現(xiàn)象的思考（300字）。
閱讀《落花生》后，我對(duì)小說中所描繪的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。小說中的主人公通過經(jīng)營(yíng)小吃攤位，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中普通百姓生活的艱辛與拼搏。小說中揭示的貧富差距、人際關(guān)系等問題，讓人們反思和思考。通過深入了解主人公的故事，我明白了人們并非要被困境所束縛，而是應(yīng)該積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并通過自身的努力去改變自己的命運(yùn)。
第五段：總結(jié)對(duì)《落花生》的閱讀收獲（200字）。
通過閱讀《落花生》，我不僅對(duì)小說的主題有了更深入的理解，也對(duì)小說中的角色形象和社會(huì)問題產(chǎn)生了思考。這部小說以幽默搞笑的手法，展現(xiàn)了一個(gè)普通人通過積極樂觀地面對(duì)生活的態(tài)度，努力追求自己的幸福。在今天這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該從中汲取力量，在困境中保持積極向上的心態(tài)，以堅(jiān)定的步伐走在前進(jìn)的道路上。讀完《落花生》，我對(duì)自己的生活與未來充滿了希望與勇氣。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十四
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的'幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十五
讀完《狼的嚎叫》這本書后，我頗有感觸。這本書以狼作為主角，向我們揭示了狼在自然界中的重要地位以及它們的生存策略。通過狼的嚎叫，我不僅更加了解到了狼的習(xí)性，也深刻認(rèn)識(shí)到了自然界中的一種生態(tài)平衡。這本書給了我許多關(guān)于大自然的啟示，讓我重新審視自己與自然的關(guān)系。
首先，狼在自然界中扮演著重要的角色。狼作為食物鏈的頂端掠食者，對(duì)維持生態(tài)平衡有著舉足輕重的作用。書中描繪了狼群的生活，狼群之間緊密的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及狼對(duì)領(lǐng)土的爭(zhēng)奪。這讓我想起了人類社會(huì)中的一些現(xiàn)象，我們也有自己的社會(huì)結(jié)構(gòu)和領(lǐng)土爭(zhēng)奪，只是形式不同罷了。狼的存在提醒著我們，不管是在人類社會(huì)還是自然界中，每個(gè)物種都有自己的重要性，只有保護(hù)和尊重其它物種，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。
其次，狼的嚎叫給人們帶來了許多啟發(fā)。狼的嚎叫不僅是為了交流和告知領(lǐng)地的邊界，也是為了集結(jié)狼群和尋找同伴。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常追求個(gè)人利益，忽略了與他人的溝通和合作，這導(dǎo)致了許多問題的產(chǎn)生。狼的嚎叫提醒著我們，只有通過有效的溝通和合作，才能取得更大的成功。同時(shí)，狼的嚎叫還表達(dá)了狼群的團(tuán)結(jié)和彼此之間的依賴。這也啟示著我們要加強(qiáng)對(duì)他人的關(guān)注和支持，只有團(tuán)結(jié)一心，才能共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
再次，通過閱讀這本書，我意識(shí)到自然界中存在著一種微妙的平衡。書中描繪了狼與其他動(dòng)物之間的相互作用，尤其是與鹿的關(guān)系。狼捕食鹿，不僅能夠維持狼群的生存，也能讓鹿群中的弱者得以淘汰，促進(jìn)鹿群的健康發(fā)展。這樣的關(guān)系充分展示了生態(tài)系統(tǒng)中的互利共生。而如果其中的一種物種過度繁殖，就會(huì)打破這種平衡，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。這讓我深思我們自己與環(huán)境的關(guān)系，我們應(yīng)該與自然共存共榮，而不是過度剝削和破壞。
最后，這本書讓我重新審視了自己與自然的關(guān)系。我們常常追求現(xiàn)代社會(huì)給予我們的物質(zhì)利益，但同時(shí)也忽視了自然的恩賜。我們應(yīng)該懷著感激之心對(duì)待自然界的一切，而不是盲目剝削與摧毀。狼的嚎叫提醒著我們要保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生物多樣性，以及與其他物種和諧相處。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能享受自然界的恩惠，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和共同繁榮。
總而言之，讀完《狼的嚎叫》這本書，我對(duì)自然界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。狼的嚎叫告訴我們，只有保護(hù)和尊重自然，與他人建立有效的溝通和合作，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡和共同繁榮。我們應(yīng)該懷著感激之心對(duì)待自然界的一切，以及與自然界共存共榮。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到自然的真諦，實(shí)現(xiàn)我們與自然的和諧相處。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十六
《昆蟲記》是法國(guó)作家讓·亨利·法布爾所著的一部文學(xué)巨著，該書以昆蟲的視角，描寫了一只昆蟲從出生到死亡的全過程。讀完這本書，我深深被書中所蘊(yùn)含的思考和啟示所觸動(dòng)。本文將從“生命的無常”、“人性的扭曲”、“生命的價(jià)值感”、“對(duì)大自然的敬畏”、“命運(yùn)的抗?fàn)帯钡任鍌€(gè)方面，對(duì)《昆蟲記》讀后的體會(huì)進(jìn)行探究。
生命的無常是《昆蟲記》給我留下的最深刻的印象之一。無論是在草葉上的一只幼蟲，還是在草地上的一只螞蟻，它們的生命都是如此的脆弱和短暫。在作者筆下，昆蟲的生命在短時(shí)間內(nèi)由無知和天真過渡到困苦和痛苦，最終走向死亡。這種無常從某種角度上也反映了人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)。我們每個(gè)人都面臨著時(shí)間的流逝和死亡的到來，這使我們更加深刻地理解到生命的珍貴和短暫。
在《昆蟲記》中，人性的扭曲成為一種刻畫。作者將人類的各種欲望和復(fù)雜的情感投射到昆蟲的身上，讓讀者看到了人性的多面性。從烏鴉、貓到人類，每個(gè)角色都展示出自己的欲望和哲學(xué)，每個(gè)角色都在自己的角度上追求著自己的快樂。這種人性的扭曲讓我不禁思考，人類是否真的有資格稱為高等動(dòng)物？或許與昆蟲相比，人類在某些方面更接近于低等生物。
同時(shí)，《昆蟲記》也給了我對(duì)生命的價(jià)值感深刻的思考。在昆蟲的世界里，每個(gè)昆蟲都有自己的角色和使命，都在為了整體的利益而奮斗。書中的昆蟲們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，克服重重困難，譜寫了一曲生命的壯歌。正是這種生命的價(jià)值感，才讓這部小小的《昆蟲記》成為了一部偉大的文學(xué)之作。
閱讀《昆蟲記》讓我更加對(duì)大自然充滿敬畏。在書中，昆蟲與自然界的聯(lián)系非常緊密，他們生活在自然的懷抱中，受著自然的支配。人類無法干預(yù)和改變昆蟲的生命和命運(yùn)，只能用一種敬畏的眼光去觀察和感受。這種敬畏也讓我重新認(rèn)識(shí)到，人類只是自然界中的一部分，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處。
最后，《昆蟲記》給了我對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幰环N新的理解。雖然昆蟲的命運(yùn)注定是悲劇的，但他們沒有放棄對(duì)生活的抗?fàn)?。無論是幼蟲在草葉上不懈地追求食物，還是成蟲在捕獲食物的過程中奮力反抗，他們的不屈不撓和抗?fàn)幘窳钊烁袆?dòng)。讀后，我深深地理解到，盡管命運(yùn)可能注定是殘酷的，但我們都應(yīng)該堅(jiān)持不懈地積極抗?fàn)帲瑢で笊畹囊饬x。
總而言之，《昆蟲記》是一本觸人心弦的作品。它不僅通過對(duì)小小昆蟲的描寫，展示了生命的無常和豐富的人性，更給予了對(duì)于生命和命運(yùn)的深刻思考。讀完這本書，我對(duì)生命和自然有了更加深刻的理解和尊敬，也對(duì)人類面臨的困境和命運(yùn)有了更加堅(jiān)定的勇氣和抗?fàn)幘?。我相信，這部經(jīng)典之作將長(zhǎng)久地影響著人們對(duì)生命的認(rèn)知和思考。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十七
清華大學(xué)作為中國(guó)乃至亞洲最頂尖的高等學(xué)府之一，擁有悠久的歷史和優(yōu)秀的聲譽(yù)。清華大學(xué)自創(chuàng)建以來，一直致力于培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深深體會(huì)到了這所學(xué)校的獨(dú)特魅力和教育的深遠(yuǎn)意義。
第二段：嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。
清華大學(xué)以嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境而聞名于世。在這里，每一位學(xué)生都要面臨著不斷的挑戰(zhàn)和壓力，需要不斷努力學(xué)習(xí)和鉆研。這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境讓我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、努力和迎接挑戰(zhàn)，這些品質(zhì)將伴隨我一生。
第三段：豐富多彩的校園生活開拓了視野和才藝。
清華大學(xué)的校園生活豐富多彩，不僅有豐富的課程和學(xué)術(shù)講座，還有各種社團(tuán)和活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我接觸到了不同領(lǐng)域的知識(shí)和技能，開拓了自己的視野。同時(shí)，我也參加了許多實(shí)踐性的項(xiàng)目和社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。清華大學(xué)為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我不僅成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生，還成為了一個(gè)全面發(fā)展的人。
第四段：與優(yōu)秀人才的交流促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。
清華大學(xué)是世界各地優(yōu)秀學(xué)子的集聚地，每個(gè)人都擁有獨(dú)特的才華和優(yōu)點(diǎn)。在這里，我有幸結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的同學(xué)和老師，與他們的交流促進(jìn)了我個(gè)人的成長(zhǎng)。他們的思維方式、見解和經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我可以從不同的角度看待問題，并且更加開放和包容。與優(yōu)秀人才的交流是我在清華大學(xué)期間最珍貴的財(cái)富之一。
第五段：為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深感肩上擔(dān)負(fù)著國(guó)家和社會(huì)的重任。清華大學(xué)的教育讓我意識(shí)到，作為一個(gè)有知識(shí)、有智慧的人，我應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。無論是在科研領(lǐng)域、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，還是在社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，我都將發(fā)揮自己的專業(yè)和才華，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在清華大學(xué)的培養(yǎng)下，我將能夠成為一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
總結(jié)：
清華大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響和意義。在這里，我體驗(yàn)到了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境和豐富多彩的校園生活，結(jié)識(shí)了優(yōu)秀人才，培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。我相信，通過清華大學(xué)的培養(yǎng)，我將能夠?yàn)樯鐣?huì)和國(guó)家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。讀完清華大學(xué)后的心得體會(huì)，讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念，為未來的人生道路注入了堅(jiān)定的動(dòng)力。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十八
小說主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇十九
連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長(zhǎng)先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過程中為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)對(duì)于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長(zhǎng)夫人來報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長(zhǎng)夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長(zhǎng)先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長(zhǎng)夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長(zhǎng)先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬水的神學(xué)院里作小教士。來到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無端排擠的陷害，讓于連的教會(huì)神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來動(dòng)上流社會(huì)的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長(zhǎng)夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長(zhǎng)辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，心理描寫是小說的主要描寫方式，言辭精美，大量的詞精意準(zhǔn)與修辭語句是文章不失為一本經(jīng)典名著，收藏之典范。言辭之準(zhǔn)確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇二十
連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長(zhǎng)先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過程中為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)對(duì)于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長(zhǎng)夫人來報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長(zhǎng)夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長(zhǎng)先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長(zhǎng)夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長(zhǎng)先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬水的神學(xué)院里作小教士。來到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無端排擠的陷害，讓于連的教會(huì)神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來動(dòng)上流社會(huì)的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長(zhǎng)夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長(zhǎng)辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無比富麗的福景美地。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇二十一
第一段：開篇引言（大約200字）。
清華大學(xué)作為中國(guó)最頂尖的高等學(xué)府之一，一直以來吸引著無數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的目光。作為一名幸運(yùn)的清華畢業(yè)生，回首自己在清華大學(xué)求學(xué)的歲月，我深感這段經(jīng)歷對(duì)我一生的影響深遠(yuǎn)。在這里，我學(xué)到了知識(shí)，了解了自己，培養(yǎng)了品質(zhì)，結(jié)交了朋友，在砥礪前行的歷程中汲取了人生的智慧。讀完清華大學(xué)，我體會(huì)到了成長(zhǎng)的喜悅，也感悟到了責(zé)任的重要性。
第二段：學(xué)術(shù)浸潤(rùn)（大約200字）。
在清華大學(xué)的求學(xué)生涯中，我通過各式各樣的學(xué)習(xí)方式，接觸了豐富而深刻的學(xué)術(shù)知識(shí)。不論是在課堂上聆聽教授風(fēng)趣幽默的講解，還是在實(shí)驗(yàn)室里感受到科學(xué)的魅力，我時(shí)刻感謝這所學(xué)校為我提供的極其優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)環(huán)境。在這里，我學(xué)會(huì)了如何批判性思維，如何反思科學(xué)方法，如何獨(dú)立思考。這些學(xué)術(shù)能力成為我在未來職場(chǎng)發(fā)展中的寶貴財(cái)富。
第三段：自我成長(zhǎng)（大約200字）。
在讀完清華大學(xué)后，我感受到自己的自我成長(zhǎng)。清華大學(xué)不僅僅是一個(gè)傳授知識(shí)的學(xué)府，更是一個(gè)塑造人品的地方。在這里，我接受了良好的教育，學(xué)到了誠(chéng)信、謙虛、堅(jiān)韌的品質(zhì)。拼搏的學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的訓(xùn)練使我愈發(fā)深刻地意識(shí)到了自己的潛力所在。讀完清華大學(xué)后，我已經(jīng)成為一個(gè)更加自信和有魄力的人，我相信自己能夠克服任何困難并取得成功。
第四段：社交經(jīng)歷（大約200字）。
清華大學(xué)的校園氛圍非常開放和包容，這為我提供了豐富多彩的社交經(jīng)歷。在這里，有來自全國(guó)各地的優(yōu)秀同學(xué)，有博學(xué)多才的教授，有積極向上的校友。與他們交流和互動(dòng)，我學(xué)到了很多實(shí)用的技能和知識(shí)，也得到了很多幫助和支持。這些人際關(guān)系的建立和維護(hù)無疑對(duì)我未來的發(fā)展具有重要意義。我深感在清華大學(xué)這個(gè)大家庭中，我獲得了無私的友誼，這也是我讀完清華大學(xué)最寶貴的財(cái)富之一。
第五段：對(duì)未來的責(zé)任與使命（大約200字）。
作為一名清華大學(xué)的畢業(yè)生，我深刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著更大的責(zé)任和使命。我應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡一份力量，努力踐行清華大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。同時(shí)，我也衷心希望能夠激勵(lì)更多的年輕人追求卓越，為夢(mèng)想努力奮斗。讀完清華大學(xué)后，我知道我還要繼續(xù)努力，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段（大約200字）。
回首讀完清華大學(xué)的心得體會(huì)，我深感這段經(jīng)歷給了我太多寶貴的財(cái)富。我在這里掌握了學(xué)術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)了自己的品質(zhì)，結(jié)交了優(yōu)秀的朋友。在追求卓越的過程中，我成長(zhǎng)了許多，也承擔(dān)了更多責(zé)任和使命。讀完清華大學(xué)后，我感到自己已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上，我將繼續(xù)努力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而奮斗。
讀完水滸傳后的心得體會(huì)篇二十二
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書，我希望用五個(gè)詞來評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼觯幌胝f說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼眩约旱尿湴?，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì)說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
文中有一句話“每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)梗脕砺裨崴鶒鄣娜恕笔堑拿總€(gè)人心里都有那么一個(gè)深愛的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯?。于連與市長(zhǎng)夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L(zhǎng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對(duì)她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會(huì)高估自己?jiǎn)?在做家庭教師時(shí)肆無忌憚的愛上了市長(zhǎng)夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對(duì)他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長(zhǎng)夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個(gè)問題，就是她們對(duì)自己本階級(jí)的厭惡和對(duì)封建門閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國(guó)，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會(huì)才能使他躋身名流，在上流社會(huì)中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(zhǎng)夫人因?yàn)榧刀蕦懥艘环馀e報(bào)信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L(zhǎng)夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長(zhǎng)夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸?，市長(zhǎng)夫人的深沉，，兩個(gè)不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛情。有時(shí)候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對(duì)自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18439263.html】
