通過寫讀后感可以將自己的閱讀體驗(yàn)分享給他人。充分理解作品的主題和內(nèi)涵是寫一篇較為完美的讀后感的基礎(chǔ)。在下面的范文中，作者以自己獨(dú)特的方式對(duì)作品進(jìn)行了深入的剖析和解讀，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
文明的讀后感篇一
在這個(gè)寒假里，我讀了一本叫《文明美德伴我成長》的書。
這本書講述了我國古代有火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷這四大發(fā)明，三皇五帝的故事，翟志剛是中國第一位實(shí)現(xiàn)太空行走的人。我還從富蘭克林和葉圣陶的故事中懂得了要養(yǎng)成好習(xí)慣，愛迪生教會(huì)了我要培養(yǎng)自己的興趣。從這本書中學(xué)會(huì)了要微笑著面對(duì)生活，微笑也是一種美德，人人都要做一名微笑天使。我們還要注意坐、立、行的姿勢(shì)，要愛學(xué)習(xí)，要尊重每一個(gè)人，還要幫助那些有困難的`人。還知道了贊美可以使人戰(zhàn)勝一切困難。父母一天天為我們操勞著，太辛苦了，所以我們要說一聲：“爸爸、媽媽，你們辛苦啦！”我們?cè)谏鐣?huì)上還要遵守公德，待人接物要彬彬有禮，寬容大度。只要有誠信，就會(huì)有力量。在公共場(chǎng)合要遵守規(guī)章制度。我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)的好習(xí)慣。大自然美好的環(huán)境需要我們來保護(hù)，這樣世界才會(huì)變得更美好。
讀了這本書讓我感觸良多，受益匪淺。
文明的讀后感篇二
讀了《文明禮儀》這本書，我明白了學(xué)習(xí)文明禮儀是我們健康成長的需要，也是我們將來走上社會(huì)必備的素質(zhì)。
書中“強(qiáng)強(qiáng)”是個(gè)懂禮貌、講文明的好孩子。我有好多地方要向他學(xué)習(xí)?！皬?qiáng)強(qiáng)”在家玩耍、聽音樂時(shí)，會(huì)主動(dòng)放低音量，不影響鄰居休息。想想我在家玩得開心時(shí)，會(huì)發(fā)出“乒乒乓乓”的響聲，卻不知道這已經(jīng)影響了鄰居們的休息。今后，我一定要改正這個(gè)不文明的壞習(xí)慣。
“強(qiáng)強(qiáng)”乘公交車時(shí)，主動(dòng)給人讓座，讓我懂得了謙讓是一種美德。以后我在乘車時(shí)，也要主動(dòng)給老人、病人、殘疾人讓座。
讀完這本書，我學(xué)到了很多受益的`東西，比如說，有好東西要與朋友分享，同學(xué)之間要互相謙讓、互相幫助，------我們要養(yǎng)成文明的習(xí)慣，就要從小事做起。真希望我們所有人能改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。
文明的讀后感篇三
今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻，這個(gè)短片讓我懂得了許多道理。
文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動(dòng)打招呼，不能就當(dāng)沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你應(yīng)該用“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)慢用”、“請(qǐng)慢走”等等一些禮貌用語。當(dāng)你要問別人問題時(shí)應(yīng)該用的禮貌用語是“請(qǐng)問”。如果，別人教了你一道你不會(huì)做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個(gè)人一眼，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)非常不好的印象。
社會(huì)上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護(hù)欄上跨過去。有的為了趕時(shí)間，面對(duì)紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險(xiǎn)。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會(huì)上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時(shí)的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會(huì)有這些臟物呢?就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬里!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。文明禮儀靠自己。一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生，我們已經(jīng)不再是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
文明的讀后感篇四
今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》。我手捧這本綠色封面的書時(shí)，感覺沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書，認(rèn)真地閱讀起來。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動(dòng)有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時(shí)，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時(shí)，盡量要在課前進(jìn)行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，打的會(huì)影響國家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使我國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”
“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說。
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦，文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個(gè)文明的學(xué)生。
這樣，才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。
文明的讀后感篇五
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過的故事。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。
就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎？無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。
讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明的讀后感篇六
假期里，我讀了《文明美德伴我成長》這本書，讀《文明美德伴我成長》有感400字。這本書對(duì)我的觸動(dòng)很大，感想挺多。
剛一打開書，我似乎被請(qǐng)進(jìn)了教室。里面的“老師”在短短的幾個(gè)小時(shí)里就給我上了15堂“課”。有養(yǎng)成好習(xí)慣的，有誠實(shí)守信的，有勤儉節(jié)約的等等。
本書告訴我們：文明不僅涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的各種關(guān)系，還滲透到了我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀后感《讀《文明美德伴我成長》有感400字》。它要求人們不但要追求個(gè)人道德的完美，還要維護(hù)公眾利益、公共秩序等。
眾所周知，我國是一個(gè)有著五千年文明歷史的泱泱大國。祖先們的許多優(yōu)良品質(zhì)、文明美德千古傳唱。如：孝敬父母、尊老愛幼、尊師重教、誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約等等。這些都是我們中華民族豐富的也必將受益終身的寶貴的精神財(cái)富。而我們，這些當(dāng)代的少先隊(duì)員，國家未來的接班人和建設(shè)者們，更應(yīng)該秉承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。從熱愛勞動(dòng)、尊敬長輩、遵守社會(huì)公德、積極參加公益活動(dòng)等點(diǎn)滴小事做起，將祖輩們的文明美德傳承光大。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，一起努力吧！
文明的讀后感篇七
這個(gè)星期，我看完了《文明禮儀教育讀本》這本書。它主要講了上課禮儀、學(xué)校禮儀、家庭禮儀等。
看書之前，我原以為我平時(shí)很遵守紀(jì)律，老師平時(shí)對(duì)我們?nèi)粘Ｐ袨樯系囊笪叶寄苷J(rèn)真做到，還曾被評(píng)為學(xué)校的“文明禮貌小標(biāo)兵”。在家里，我也聽從家長的教誨，對(duì)自己的爺爺奶奶很孝順。不過做完作業(yè)后，我喜歡在家里做做游戲，做一些奔跑跳躍活動(dòng)，媽媽曾跟我說過，不要弄出很大的聲響，這樣會(huì)影響樓下的鄰居?？晌铱傄詾椋@是我自己的家里，何況還有地板隔著，不會(huì)影響樓下的鄰居的。因此對(duì)于媽媽的話，也沒怎么往心里去?？煽戳诉@本書后，我知道了在家里奔跑是不合禮儀的行為，就算有地板隔著，還是會(huì)影響樓下的鄰居的.。從此以后，我在家里活動(dòng)總是放輕腳步，有時(shí)小朋友來我家玩，我也會(huì)提醒他們不要大吵大鬧。
這本書還告訴我們，要從小養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，知禮儀，講禮儀，行禮儀，做一位優(yōu)秀的少先隊(duì)員。這本書成了我的好朋友。
文明的讀后感篇八
今天，我們學(xué)了一篇課文，叫《文明的力量》。這篇課文主要講了：一位加拉拿大六歲的小男孩瑞恩，為了給非洲的孩子挖一口井，拼命地干額外的家務(wù)活來攢錢。但他那點(diǎn)微薄的“收入”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他的執(zhí)著打動(dòng)了加拿大的人們，人們紛紛捐款幫助他，在他自己的努力和別人的幫助下，很快地一口井打好了。為此聯(lián)合國成立了“瑞恩的井”基金會(huì)。
這篇課文最讓我感動(dòng)的是：當(dāng)瑞恩得知70元錢不能挖一口井，2000元錢才能挖一口井時(shí)，他沒有氣餒，只是興奮地說：“那我再多干一點(diǎn)活，掙更多的錢吧！”讀到這使我震驚了，一個(gè)剛滿六歲的孩子竟有這樣大的的抱負(fù)。什么讓他有如此大的抱負(fù)呢？是信念的力量和夢(mèng)想的力量。這讓我想起了一句關(guān)于信念的名言：信念不是鐵錘繚亂的火花，而是爐火中熊熊燃燒的烈火；不是夜空中轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，而是西西里島上徹夜不息的明燈。信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子而奮發(fā)圖強(qiáng)。
看完這篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撐而成名的的小林浩，就是在汶川地震后從廢墟中救出兩名同學(xué)的小林浩。支撐著他的信念只有四個(gè)字，就是：我是班長。
這就是信念的力量，這絕對(duì)是一種博大的，無私的力量。
文明的讀后感篇九
大家都知道講文明，懂禮貌是中華民族多年以來不變的宗旨。而在寒假期間，我就閱讀了《文明美德伴我成長》這本書，它讓我的心情久久不能平靜。
這本書分為十五課，每一課都講了一種美好，高尚的品德。而我印象最深的是第十二課——“誠守信人人敬”。內(nèi)容講的是“誠信老爹”吳乃宜的家在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小漁村，20xx年，他的四個(gè)兒子四處借錢買了艘鋼質(zhì)漁船。可萬萬沒有想到就在那一年，一場(chǎng)百年不遇的超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)讓出海捕魚的吳家四兄弟遭遇滅頂之災(zāi)，只有二兒子死里逃生，新買的鋼船也沉入大海。臺(tái)風(fēng)過后，有不少債主上門討債，當(dāng)他們看到吳乃宜的家境時(shí)，都覺得這筆債要不回來了。然而，吳乃宜斬釘截鐵地說：“做人要講信用，是我兒子的欠條我都認(rèn)！這錢，我一定會(huì)還！”此后，他省吃儉用，夠一筆欠款就去還債》他的`行為感動(dòng)了每一個(gè)人。老人用最樸素的方式，告訴了我們“誠信”的含義。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德，陪伴青少年茁壯成長，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高思想道德修養(yǎng)，為提高民族文化素質(zhì)，增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力奉獻(xiàn)我們的一份力量。
文明的讀后感篇十
當(dāng)建設(shè)“文明湖北”的號(hào)角吹響時(shí)，我們應(yīng)盡自己所能，讓湖北藍(lán)圖繪就、底蘊(yùn)深厚！愛國是最基本的文明素養(yǎng)，所以我們必須先從愛國開始，季羨林先生歷來主張對(duì)中小學(xué)生講：“熱愛祖國。孝順父母，尊敬師長，同伴和睦”從而可以看出一這是位老學(xué)者對(duì)全國中小學(xué)生能夠做到熱愛祖國、講文明、健康成長的殷切期望！
作為正處青少年的我們，熱愛祖國，應(yīng)從我們現(xiàn)在的身邊小事做起，培養(yǎng)一顆愛的種子，一顆對(duì)祖國和人民飽穩(wěn)定發(fā)展為關(guān)鍵的新時(shí)期，我們應(yīng)做到以下三點(diǎn)：
一、維護(hù)穩(wěn)定，理性愛國。
二、以史為鑒，勿忘國恥。
三、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。
在個(gè)人方面，我們要爭做文明有禮的青少年，衛(wèi)生是文明的標(biāo)志；文明禮儀是人的道德行為；虛心好學(xué)、自強(qiáng)不息是中華人民的精神品質(zhì)；雷鋒精神、樂于助人是我們學(xué)習(xí)的榜樣；校園文明對(duì)我們也有極大的影響；文明上網(wǎng)會(huì)對(duì)我們有極大的好處！
建設(shè)文明湖北生態(tài)文明建設(shè)是題中應(yīng)有之義，環(huán)境保護(hù)事業(yè)需要全民的參與，青少年更是其中的中堅(jiān)力量，我們生活在這美麗的星球上，神奇的大自然中，它們賦予我們生命和生活，可有些人們不知珍惜，甚至去破壞大自然！把地球弄得現(xiàn)在衣衫襤褸，請(qǐng)記住好心人的忠告：保護(hù)地球母親吧，否則人類最后的表情便是哭泣！記住拯救地球，就是拯救自己！
文明的讀后感篇十一
這個(gè)假期我讀了一本學(xué)校推薦的書，名叫《文明美德伴我成長》。我從中吸取了許多知識(shí)，知道了中國是四大文明古國中，唯一一個(gè)綿延至今的國家；知道了我們要養(yǎng)成的十個(gè)好習(xí)慣；我還知道了我們要勤儉節(jié)約?？墒橇钗易铍y忘的就是書中講到的保護(hù)環(huán)境。
書中講了渡渡鳥的滅絕是因?yàn)槿祟惪吹竭@種鳥不怕人，就用棍子、槍打來吃肉而滅絕了的，看到這一段，我不禁想起了電影《海洋》里人們把鯊魚打撈起來，把魚翅割下，然后又投回海里的情形。有人說是我們怕鯊魚，而我覺得應(yīng)該是鯊魚怕我們。
我又往后翻一頁，又看見了個(gè)小海豹被人們活活地脫皮，是為了賣個(gè)高價(jià)，供給時(shí)裝市場(chǎng)的，這是我又想起了電視里講到人的生命大于動(dòng)物的生命，人的行為大于動(dòng)物的行為，但是，動(dòng)物的`生命大于人的行為。
我可以去阻妨動(dòng)物的行為，可是我們不能因?yàn)樽约旱牟恍枰儕Z一只動(dòng)物的生命。讓我們行動(dòng)起來，不讓周邊的動(dòng)物滅絕！
文明的讀后感篇十二
-----瑪雅人。他們發(fā)明了許多東西，他們很聰明。
瑪雅人的歷法和天文知識(shí)究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個(gè)月，他們測(cè)算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測(cè)算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說約5000年的誤差才僅僅一天。他們測(cè)算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測(cè)算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為“卓金年”。這種歷法從何而來，實(shí)在令人不解。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務(wù)。首都即為宗教中心。
瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個(gè)象形文字，已有四分之一左右為語文學(xué)家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對(duì)整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
瑪雅文化作為偉大的古典文化，它對(duì)世界文明作出了重大的貢獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對(duì)人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種;擁有超前歷史的城市經(jīng)濟(jì);瑪雅的建筑和藝術(shù)對(duì)人類作出了巨大的貢獻(xiàn);瑪雅人在天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算方面在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指;創(chuàng)造了表達(dá)人間萬事萬物和人的情感的象形文字;瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想;瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻(xiàn)。
悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月;朝代更替，鍛造幾多文明?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚――尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。然而，在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的`熱帶雨林之中的獨(dú)秀――瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對(duì)人性的考量和對(duì)人類文明存亡的啟迪。
在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中。瑪雅文明的突變式發(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。
到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!
文明的讀后感篇十三
今天，我讀了一本叫做《文明美德伴我成長》的書。下面我就來說一下其中文章我的讀后感吧！
《尊重每一個(gè)人》，這篇文章使我感受最深的文章。文章講了德蘭修女在晚上一個(gè)人走在印度加爾各答貧民區(qū)臟亂的街道上。突然，一個(gè)骨瘦嶙峋、蓬頭垢面的乞丐不好意思的攔住了她的去路。然后吞吞吐吐地說：“每個(gè)人都很敬重你的事業(yè)。都愿意為你而奉獻(xiàn)，雖然我沒有能力但也想給你奉獻(xiàn)29美分，以表我的心意?！碑?dāng)這位修女收下乞丐的錢時(shí)，乞丐滿足的笑了。
德蘭修女曾在多次演講中說：“窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互幫互助和體諒的愛心。這正是窮人的偉大之處。只要愿意的話，我們每個(gè)人，即使是一個(gè)卑微的乞丐，也可以對(duì)他人獻(xiàn)出愛心，對(duì)他人有所幫助。
是呀，如果每個(gè)人都尊重別人那么這個(gè)世界就會(huì)很好了！
文明的讀后感篇十四
寒假里，我讀了一本書，名字叫《中華歷史文明故事》。
這本書讓我愛不釋手,里面講了七十個(gè)精彩的歷史文明故事，每一個(gè)故事還配有精美的圖畫，生動(dòng)有趣。從這些故事中不僅可以知道好多歷史知識(shí)，還學(xué)到了好多道理。比如說：《鋸的發(fā)明》里的魯班、《東漢科學(xué)家張衡》、《活字印刷》里的畢昇、寫《齊民要術(shù)》的賈思勰等，他們的敬業(yè)精神值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)《圖窮匕見》里的荊軻、《晏子使楚》里的晏子、《替父從軍》里的花木蘭等，他們的愛國精神讓人敬佩。
其中,給我印象最深的要數(shù)《六尺巷》這個(gè)故事了。故事講得是，清朝康熙年間，安徽桐城人張英在京做高官，他的老家因?yàn)樯w房子和鄰居葉家發(fā)生了矛盾，兩家互不相讓。張英家人就給張英寫信，想用權(quán)勢(shì)壓倒鄰居。不料張英寄回一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x完，覺得很有道理，便退后三尺壘墻。鄰居知道了這件事，很受感動(dòng)，也把院墻向后移了三尺。這樣就在兩家之間形成了一條六尺寬的巷子。
讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)，張英真是我學(xué)習(xí)的榜樣，他的做法充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的和諧和友善。人們之間互相謙讓，和諧友善的相處，就沒有解決不了的問題，我們的生活就會(huì)更加美好。
文明的讀后感篇十五
通過學(xué)習(xí)《華夏文化與文明禮儀》使我們重溫了我國的文明史，使我們加深了解我國是歷史悠久的文明古國，我國人民勤勞、智慧，修建了著名的萬里長城、京航運(yùn)河，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)等，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。
我國人民講禮儀、守信用、講信譽(yù)、重信義，中華民族有愛祖國、愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你。
文明的讀后感篇十六
書中有這樣的一個(gè)故事：新學(xué)期開始了，我們班新來了一位班主任。當(dāng)新班主任張老師走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們安靜的坐在自己的座位上，用微笑的目光注視著張老師，默默地表達(dá)著對(duì)老師的歡迎與尊敬。張老師上課的話音剛落，便響起了班長清脆的聲音：“起立！”全班同學(xué)迅速地站起身來，然后向旁邊橫跨一步，齊刷刷地站在課桌間的過道里。大家的動(dòng)作又輕又齊，沒有一個(gè)人碰響桌椅。張老師滿面笑容地站到講臺(tái)上，親切的喊道：“同學(xué)們好！”并向?qū)W生們深深地鞠了一躬。同學(xué)們一邊鞠躬還禮，一邊用心底發(fā)出的聲音答道：“老師，您好！”張老師又說：“請(qǐng)坐！”大家向課桌內(nèi)跨回一步，輕輕地坐下。
師生親切而熱情的'相互問好聲，如同一首美妙的開始曲，使大家懷著愉快的心情投入新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活。
在這個(gè)故事中的學(xué)生們都是非常尊重老師的，可想起我們班級(jí)的有些同學(xué)是很不尊重老師，而且在課堂上鬧轟轟的，一點(diǎn)紀(jì)律也沒有。
這個(gè)故事教育我們要尊重老師，還有一些故事教育我們要互相幫助，上課時(shí)要安靜等等。
文明禮儀真是一本好書，我建議大家去看看。
文明的讀后感篇十七
寒假，我讀了《文明美德伴我成長》的書。下面讓我就來說說使我感受最深的一篇文章吧！
《老師，您好》這章講述了5月12日四川發(fā)生了地震。張家春老師正在給初二（1）班做物理實(shí)驗(yàn)，一陣劇烈的晃動(dòng)，張家春老師指揮學(xué)生們撤離，可是磚頭，碎石，泥塊傾瀉而下，眼看生命之門就關(guān)閉了，張家春老師一步跨了過去，用他那魁梧的身軀頂住了門口。一個(gè)孩子又一個(gè)孩子逃了出去，40多個(gè)孩子逃了出去，直到最后一個(gè)孩子出去的時(shí)候，一塊無情的水泥板砸向了張家春老師，張家春老師被垮塌的廢墟吞沒了，29歲的張家春老師講完了他最后的一課。張家春老師是如此的愛他的學(xué)生，如此的愛他的這個(gè)職業(yè)，張家春老師真是偉大！
如果我班也發(fā)生了這種事情的話，我們的老師也會(huì)這樣做的。我以后也會(huì)學(xué)習(xí)他們的舍己為人，愛崗敬業(yè)的精神。
我只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來才能做個(gè)對(duì)國家對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
文明的讀后感篇十八
公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。
1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會(huì)使用銅鐵，也不會(huì)使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。
3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí)。
5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和各業(yè)工匠。社會(huì)最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會(huì)發(fā)展上與古代世界的初級(jí)奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明。
瑪雅社會(huì)曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會(huì)衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元8以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地。瑪雅文明的毀滅已成為歷史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。
文明的讀后感篇十九
通過學(xué)習(xí)《文明禮儀》使我們重溫了我國的文明史，使我們加深了解我國是歷史悠久的文明古國，我國人民勤勞、智慧，修建了著名的萬里長城、京航運(yùn)河，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)等，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。
我國人民講禮儀、守信用、講信譽(yù)、重信義，中華民族有愛祖國、愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的”禮儀之邦“，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是”不拘小節(jié)“的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的”不拘小節(jié)“，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些”小節(jié)“。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是”尊重為本“。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
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